實(shí)用基地讀后感（模板19篇）

讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或一篇文章之后，對(duì)所讀內(nèi)容、觀點(diǎn)和感受的個(gè)人評(píng)價(jià)和思考。它是一種主觀而獨(dú)特的體驗(yàn)，可以表達(dá)對(duì)作品內(nèi)容的理解、認(rèn)同或質(zhì)疑，以及對(duì)作者表達(dá)方式和文學(xué)技巧的評(píng)價(jià)。讀后感是讀書(shū)的一種重要方式，它能幫助讀者深入思考，提升閱讀理解能力。讀完一本好書(shū)后，寫讀后感可以幫助鞏固對(duì)書(shū)中知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也可以分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)與他人的交流和思想碰撞。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來(lái)。其次，我們可以對(duì)作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過(guò)豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達(dá)力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。

基地讀后感篇一

《基地》系列小說(shuō)是美國(guó)作家阿西莫夫?qū)懙囊惶字?，以其高精度的預(yù)言準(zhǔn)確性和科學(xué)性著稱。“機(jī)器人三大法則”是目前科學(xué)家們競(jìng)相遵從的定律就是出自其手。而我，首次閱讀了他的著作之一《銀河戰(zhàn)地·基地1》。

《基地1》是對(duì)整個(gè)《基地》故事所進(jìn)行的一個(gè)鋪墊，講述了“基地”組織的創(chuàng)始人——謝頓的'故事。謝頓是心理史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和專家，他預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)的首都川陀將在數(shù)年后迎來(lái)毀滅，而銀河帝國(guó)則將陷入長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)年的混亂期，期間科技倒退，民不聊生。為了減輕這場(chǎng)災(zāi)難，謝頓組織一個(gè)名為“基地”的科學(xué)集團(tuán)，最終因不能被理解而流放到了端點(diǎn)星。在數(shù)十年間，端點(diǎn)星連遭三次危機(jī)，終被成功化解。

這一部分是“基地七部曲”中的第一部，但它在故事的大致構(gòu)架上已經(jīng)基本確定了世界觀——銀河帝國(guó)時(shí)期，四王國(guó)時(shí)期和巨富們統(tǒng)治的時(shí)期。正所謂“基地的義務(wù)是保證銀河帝國(guó)的科技文化”，不管是在野蠻“四王國(guó)”的入侵時(shí)期還是在巨商們的執(zhí)政時(shí)期，基地始終于混亂中不倒。

《基地》的第一部是到目前為止最令我深有感觸的一部科幻小說(shuō)。它深刻地揭示了人性和人的心理。在四王國(guó)侵略時(shí)期，基地首任市長(zhǎng)哈定帶領(lǐng)基地人民巧妙回旋，利用擁有核武器這一點(diǎn)，將四王國(guó)的統(tǒng)治者耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

基地讀后感篇二

基地則是說(shuō)寫的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。

基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成。看完這本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。

書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周圍的國(guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。

書(shū)是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。

記錄一句話:最后使用武力的都是無(wú)能者。

看完書(shū)有什么感想呢？

1.作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說(shuō)，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。

2.心理史學(xué)，老實(shí)說(shuō)，我很喜歡這個(gè)理論。不過(guò)很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來(lái)講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書(shū)講得太少，謝頓也只露面幾次。

3.唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。

4.看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。

5.就是這樣了。

基地讀后感篇三

阿西莫夫的作品無(wú)比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。

這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書(shū)，開(kāi)頭便描述了神一樣的哈利。謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的`龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫的《銀河百科全書(shū)》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書(shū)由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡(jiǎn)練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書(shū)中看似無(wú)懈可擊的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開(kāi)銀河帝國(guó)的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久，卻由于人們的忘我?jiàn)蕵?lè)與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像“基地”開(kāi)始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專注于過(guò)去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈?！拔淞κ侨跽叩淖詈笫侄??！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L(zhǎng)的名言，默默地告誡自己、警示自己。

基地讀后感篇四

作為科幻小說(shuō)家排行第一的阿西莫夫，他在作品中制定的《機(jī)器人三大定律》(現(xiàn)已修訂為四大定律)至今仍為科學(xué)界所用。他筆下的作品歸為三個(gè)系列，其中以銀河帝國(guó)系列最為科幻迷熟知。此次再版，必須收藏！

話說(shuō)，剛一入手此書(shū)我就迫不及待開(kāi)讀，在閱讀中體會(huì)著跌宕起伏的情節(jié)和柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)，在千鈞一發(fā)、絕處逢生時(shí)所彰顯的'個(gè)人英雄主義的智慧及魄力，都不由得讓你欲罷不能，大有一氣讀完地欲望。從宗教統(tǒng)治到貿(mào)易行商統(tǒng)治，每一個(gè)發(fā)展階段都預(yù)示著現(xiàn)實(shí)中人類社會(huì)集團(tuán)的演變過(guò)程。

掩卷回味，偷笑中驚覺(jué)此書(shū)乃是披著科幻外衣的一部政治小說(shuō)呀，書(shū)中提到的那些政治手腕和外交手段時(shí)至今日依舊可圈可點(diǎn)！忽然間，我很期待銀河帝國(guó)系列能夠拍成電影，那絕對(duì)是不亞于星戰(zhàn)系列和星際系列的蕩氣回腸的大作。

基地讀后感篇五

不同于《銀河帝國(guó)》的前兩部，這部書(shū)是第一次看，只能說(shuō)，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測(cè)。

在第二部《銀河帝國(guó)﹒基地與帝國(guó)》中，我猜測(cè)謝頓所指的第二帝國(guó)應(yīng)該是一個(gè)更加民主更加堅(jiān)強(qiáng)的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測(cè)是錯(cuò)誤的。第二基地的第一發(fā)言者解釋，所謂的第二帝國(guó)將會(huì)由心理學(xué)家來(lái)執(zhí)掌整個(gè)帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣的帝國(guó)才會(huì)更加的和平而長(zhǎng)久。然而，就算這是第二基地的第一發(fā)言者的解釋，我現(xiàn)在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計(jì)劃中的第二帝國(guó)。畢竟，全書(shū)的反轉(zhuǎn)太多了，保不準(zhǔn)這也是其中的一個(gè)反轉(zhuǎn)。

文中有兩個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小細(xì)節(jié)，我覺(jué)得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時(shí)候在售票機(jī)上買票，阿西莫夫?qū)@段進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，其買票的過(guò)程與今天火車站的售票機(jī)買票別無(wú)二致?？苹眯≌f(shuō)的描述在現(xiàn)實(shí)生活中得以重現(xiàn)，這是一件很有趣的事情。不敢說(shuō)在全世界，但就全中國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)無(wú)紙化的社會(huì)。書(shū)中所描繪的售票機(jī)自主買票那都算是過(guò)時(shí)的操作了，現(xiàn)在絕大多數(shù)的人出行都是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，身份證直接進(jìn)站乘車。其二，書(shū)中提到的艾嘉蒂婭使用的聽(tīng)寫機(jī)，這個(gè)我們今天移動(dòng)端的語(yǔ)音輸入的功能是高度一致的。小說(shuō)情節(jié)與現(xiàn)實(shí)交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗(yàn)。

本書(shū)分為兩大部分，第一部分將騾對(duì)第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對(duì)第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實(shí)都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因?yàn)榈诙貢?huì)阻擋他的霸權(quán)擴(kuò)張，這個(gè)非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個(gè)就有一點(diǎn)復(fù)雜了。其實(shí)，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實(shí)現(xiàn)謝頓計(jì)劃的底牌，這種依賴之強(qiáng)，以至于讓他們喪失了進(jìn)取奮斗之心。但與此同時(shí)，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他們覺(jué)得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒(méi)有半分身而為人的自尊。而在本書(shū)的最后，他們似乎也達(dá)成所愿了，端點(diǎn)星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達(dá)成謝頓計(jì)劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達(dá)成的。

對(duì)于第二基地位置的探索，從第二部就已經(jīng)開(kāi)始了，在第三部的結(jié)局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結(jié)果的前提下反推，其實(shí)，無(wú)論是物理學(xué)還是社會(huì)學(xué)，甚至是第一發(fā)言者所說(shuō)的“詩(shī)意”的角度來(lái)解讀，第二基地的位置都指向一個(gè)地方——昔日帝國(guó)的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯(lián)系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時(shí)的反映，一切早有伏筆。

現(xiàn)在，第一基地自覺(jué)摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們?cè)俅坞[身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經(jīng)有了自己的心理學(xué)家和精神雜訊儀，已有的東西真的會(huì)如同第二基地猜測(cè)的一樣被時(shí)間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰(zhàn)？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續(xù)翻閱下文。

基地讀后感篇六

一口氣讀完了銀河帝國(guó)的第一部，基地的七本。對(duì)于楊早說(shuō)的暢銷書(shū)不能等同于好書(shū)，比如流量明星不能等同于好演員，我不能更同意了。

或許是蘿卜青菜，各有所愛(ài)吧。

我覺(jué)得，我還是更喜歡三體。阿西莫夫的基地七部曲和劉慈欣的三體，哪個(gè)賣的更多，我沒(méi)有去考據(jù)，或許都是屬于暢銷書(shū)的行列吧。但一口氣將七部讀完，我腦子里跳出的第一句話是：盛名之下，其實(shí)難副。

基地七部曲，其實(shí)是探討在未來(lái)，人類會(huì)有怎樣的發(fā)展方向，哪個(gè)才是正確的。第一種模式是我們目前的，也是基地一的模式：科技模式。

物理數(shù)學(xué)的被重視，被高度開(kāi)發(fā)和使用，未來(lái)的科技達(dá)到了很驚人的水平。人活在穹頂之下，溫度濕度氣候都是人造的。公共交通快捷而便利，星際之間的飛行十分普遍。喜好擴(kuò)張的人類的足跡早就踏出了銀河系，占領(lǐng)了許多的星系。因?yàn)榛匾粚?duì)于別的星球的技術(shù)上的絕對(duì)實(shí)力，使他們擁有了能統(tǒng)一各住人星球組建一個(gè)超級(jí)帝國(guó)的實(shí)力。第二種模式是隱藏在幕后的基地二的模式：精神模式。

在建基地二時(shí)，他們挑選的就不再是科技人才，而是精神控制天才。能夠用精神力來(lái)影響控制別人的行動(dòng)與思想。通過(guò)控制別人而達(dá)到統(tǒng)一的目的。我以為，這就是描述基地一在建帝國(guó)時(shí)候與基地二的控制與反控制的斗爭(zhēng)。然后，又出來(lái)了另外一種模式，顯然也是作者比較偏向的模式：蓋婭模式。所有的人，不止是人，應(yīng)該是星球上的所有東西，既是一個(gè)整體又是一個(gè)個(gè)體。

他們享有共同的感覺(jué)記憶，一切以需要進(jìn)行分配。需要雨了，飄來(lái)一朵云，下一場(chǎng)不多不少剛剛好的雨。肚子餓了，吃一些維持你身體機(jī)能的食物，只為補(bǔ)充能量而進(jìn)食，不講究任何色香味這些多余的東西。房子有一切它該有的功能，但除此之外，別無(wú)其他。墻壁也有墻壁微弱的意識(shí)。真真正正的按需分配，沒(méi)有一點(diǎn)的浪費(fèi)，沒(méi)有一點(diǎn)的多余的花俏技巧。任何事物都是因?yàn)楸恍枰嬖?。就連孩子的出生，也是需要增加人口了，就分配給一對(duì)夫婦生一個(gè)。不被需要的均不存在。不傷害生命，很善良樸實(shí)的一個(gè)世界。沒(méi)有欲望，也不需要領(lǐng)導(dǎo)者。

我想，老子心里的理想世界大概就是這樣吧？但我不喜歡。我一點(diǎn)都不喜歡。

我知道自己有很多的毛病，但還是喜歡獨(dú)立的作為個(gè)體的我。我不希望被人窺探到我不想暴露出來(lái)的情緒，我不想我竭力包裹的幼稚可笑的思想被攤開(kāi)，我不想我的生活都被不知名的手安排得明明白白妥妥當(dāng)當(dāng)，我喜歡生命中的各種突如其來(lái)的意外，即使它不太美好。

我沒(méi)有往下看，不知道后面兩部里作者是怎么想的。但看到被選中做選擇的男主面對(duì)心中的疑問(wèn)，一次次尋求的結(jié)果都是蓋婭最為合適時(shí)，我不太想往下看了。大約最后也不會(huì)選擇蓋婭吧？不然男主心中的不安定因何而來(lái)？但看出這套書(shū)是在給人類的未來(lái)尋找出路后，我沒(méi)有什么興趣了。

我覺(jué)得，不論如何，生命總能找到出路，未來(lái)，沒(méi)有那么悲觀。

基地讀后感篇七

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無(wú)數(shù)人的遐想；仰望未來(lái)，人類那未知的前途喚起許多人的猜測(cè)。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國(guó)”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書(shū)講述的是人類開(kāi)啟了星際殖民運(yùn)動(dòng)進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國(guó)。一萬(wàn)年后，哈理?謝頓開(kāi)創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來(lái)的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國(guó)即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國(guó)流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動(dòng)了一個(gè)偉大的拯救計(jì)劃。

實(shí)際上，我一開(kāi)始讀時(shí)是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書(shū)雖美其名曰“銀河帝國(guó)”，但作者對(duì)帝國(guó)和宇宙的宏觀描寫著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個(gè)人的語(yǔ)言描寫和心理描寫作支撐來(lái)講解帝國(guó)的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過(guò)獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國(guó)》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個(gè)人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說(shuō)常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時(shí)倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個(gè)人的口吻、平淡的語(yǔ)氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)時(shí)，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書(shū)主要的劇情就是基地與周邊王國(guó)產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國(guó)對(duì)基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗?；氐囊晃挥⑿廴スㄓ握f(shuō)各國(guó)，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰(shuí)都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國(guó)國(guó)民，于是在第二次危機(jī)，其中一個(gè)王國(guó)的執(zhí)政者試圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果尚未開(kāi)戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時(shí)，一個(gè)禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個(gè)都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無(wú)能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國(guó)之間的碰撞，我明白了有時(shí)動(dòng)用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國(guó)》是一本披著科幻外衣的社會(huì)作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國(guó)?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語(yǔ)言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說(shuō)也讓我體會(huì)到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書(shū)。

基地讀后感篇八

?基地》一書(shū)被世界的讀者譽(yù)為永恒的科幻經(jīng)典。它主要從基地的創(chuàng)建、崛起、擴(kuò)張寫起，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，也體現(xiàn)了作者與眾不同的超前思想細(xì)品全書(shū)，我感嘆作者對(duì)未來(lái)世界獨(dú)到的見(jiàn)解，也對(duì)基地產(chǎn)生了自我想法。

我認(rèn)為，基地的創(chuàng)建就是原于銀河帝國(guó)的衰敗。銀河帝國(guó)這樣一個(gè)龐大的國(guó)度，之所以會(huì)滅亡，還是因?yàn)槿祟愑肋h(yuǎn)無(wú)法磨滅的愚昧與貪婪。一開(kāi)始，人類帶著他們的智慧與良知，登上一個(gè)個(gè)荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會(huì)。可他們的后代也正是因?yàn)槲磥?lái)世界的先進(jìn)與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來(lái)越多的人不再學(xué)習(xí)，傳頌未來(lái)世界強(qiáng)大的科技，越來(lái)越多的高能科技也逐漸失傳，導(dǎo)致未來(lái)世界，也就是銀河帝國(guó)退化。書(shū)中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書(shū)》，來(lái)保留銀河帝國(guó)的先進(jìn)科技，也致減緩帝國(guó)退化所造成的后果。

想通過(guò)這節(jié)書(shū)警示讀者及現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)，不要步銀河帝國(guó)的后塵。所以，我希望從現(xiàn)在開(kāi)始，世界的每一人都應(yīng)該時(shí)刻了解當(dāng)代的科技，積極參與科技發(fā)展的工程，及學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，這樣才不會(huì)使人類流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現(xiàn)在的社會(huì)能快速的發(fā)展、創(chuàng)新，變得跟銀河帝國(guó)一樣繁榮、強(qiáng)盛。當(dāng)然，這也要靠我們所有人對(duì)科技的追求熱愛(ài)，以及對(duì)高科技未來(lái)無(wú)盡的期盼。因此，和呼吁所有人無(wú)論地何時(shí)，都要抱著一個(gè)樂(lè)觀、進(jìn)步的態(tài)度去展望未來(lái)，不能只停留在現(xiàn)在或過(guò)去，不然后果將不堪設(shè)想。并且，與此同時(shí)，也人付諸自己的行動(dòng)，讓自己的智慧得以發(fā)揮，參與到學(xué)習(xí)，發(fā)展的行列之中去。

基地讀后感篇九

?基地》講得是銀河帝國(guó)從繁榮走向衰弱的故事。作者以他天馬行空的想象以及深入的研究寫下這一本書(shū)。書(shū)中，作者細(xì)致刻畫了人物的特點(diǎn)與性格。比如哈定，他不完全相信權(quán)威，而是會(huì)自己獨(dú)立思考，提出疑問(wèn)，從哈定說(shuō)的：“這無(wú)異于一種病態(tài)——一種條件反躲，遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時(shí)，自己獨(dú)立思考的能力就完全關(guān)閉……”這一段話中就可以見(jiàn)一斑了。

?基地》中對(duì)未來(lái)的科技以及人物的描寫，使我感到驚嘆。當(dāng)時(shí)的整個(gè)銀河系中，居然有將近二千五百萬(wàn)顆住人行星，而且在川陀，竟然住著一位開(kāi)拓了“心理史學(xué)”的偉大的數(shù)學(xué)家——哈里·謝頓。謝頓可以推算出未來(lái)所發(fā)生的事，他推出在未來(lái)，川陀會(huì)毀滅。作者在描寫這個(gè)故事的時(shí)候，用上了百分率，更讓人感覺(jué)到這個(gè)科幻故事的真實(shí)性。

作者阿西莫夫的對(duì)未來(lái)事情的大膽想象與細(xì)膩的描寫讓我感覺(jué)到這些未來(lái)的事情仿佛就近在眼前。帝國(guó)從繁榮走向衰敗，以前曾發(fā)生過(guò)的事情，在未來(lái)又“故伎重演”，這是因?yàn)樵谖磥?lái)人類還是一如從前的貪婪，依賴。作者通過(guò)書(shū)寫的方式，不僅讓我們看到了未來(lái)的新奇的科技發(fā)展，也讓我們看到了現(xiàn)代社會(huì)及人類的不足之處。

這本書(shū)不但故事情節(jié)新奇有趣，而且有一個(gè)特殊的寫作手法也讓人感到新奇。那就是作者在書(shū)中插入的《銀河百科全書(shū)》，讓這個(gè)故事更加完整。

?基地》里的情節(jié)，描寫及寫作手法，讓人難以忘懷，仿佛身臨其境一般。

基地讀后感篇十

這是金觀濤老師推薦的書(shū)。

。銀河帝國(guó)注定將衰落，3萬(wàn)年的蠻荒時(shí)代即將到來(lái)。偉大的哈里·謝頓，通過(guò)心理史學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展軌跡，并建立了科學(xué)基地（據(jù)說(shuō)銀河系的另一端還有一個(gè)基地），以保存科學(xué)技術(shù)，從而試圖將蠻荒時(shí)代縮短到1千年，而謝爾頓計(jì)劃的目標(biāo)是建立第二帝國(guó)。為了加快謝頓計(jì)劃的實(shí)施，謝頓在這過(guò)程中設(shè)置了一系列的危機(jī)，幫助基地更快的實(shí)現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。這些威脅包括野蠻人的國(guó)王、地方軍閥，甚至還有“瘦死的駱駝比馬大”的帝國(guó)本身。然而每一次危機(jī)都會(huì)出現(xiàn)必然的解決方法，最終危機(jī)一次次被解決，基地也經(jīng)歷了“科學(xué)-宗教-金融”等不同的生存和發(fā)展階段。

。小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)龐大的銀河帝國(guó)體系，星球之間采用“超空間躍遷”的方式進(jìn)行行星際旅行，核能作為主要的能源，在此基礎(chǔ)上科幻了很多新的事物，核能手qiang，三位全息影像，人造陽(yáng)光等等。如果要說(shuō)科幻的話，這些算是科幻背景和科幻元素吧。

。這本書(shū)最精彩的是對(duì)于社會(huì)形態(tài)和變革的設(shè)定，據(jù)說(shuō)有羅馬帝國(guó)的影子。將科學(xué)披上宗教的外衣來(lái)統(tǒng)治周邊的蠻荒國(guó)家這一章寫的很精彩。同樣，隨著宗教逐漸受到抵制，貿(mào)易的無(wú)孔不入和隨之而來(lái)的強(qiáng)依賴性，再次鞏固了基地的統(tǒng)治地位。小說(shuō)雖然就此結(jié)束，但1千年的軌跡才剛剛開(kāi)始，未來(lái)基地的發(fā)展更加耐人尋味，未來(lái)是通過(guò)文化，道德，還是其他什么不知道的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)第二帝國(guó)人不可知。

。這本書(shū)很薄，人物描寫很單薄，很少，沒(méi)有那種有血有肉的感覺(jué)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是按照不同的危機(jī)，不同的章節(jié)來(lái)設(shè)定的，同時(shí)當(dāng)然也是不同的年代和不同的人物。其實(shí)人物在這里并不起到?jīng)Q定性的作用。因?yàn)榘凑罩x頓心里史學(xué)的計(jì)算，歷史的發(fā)展在很大程度上（如98.4%）是可以預(yù)見(jiàn)的。只是有這么一些特定的人在某個(gè)特定的時(shí)間段，完成了該做的事而已。

。對(duì)于社會(huì)發(fā)展的可預(yù)測(cè)這一點(diǎn)，也是小說(shuō)最基本的一個(gè)設(shè)定，僅從邏輯上來(lái)說(shuō)是不成立的。但就每一次危機(jī)的到來(lái)，和每一次社會(huì)的變革，以及文明的衰退或者發(fā)展，作者給出的架構(gòu)還是能夠不錯(cuò)的自圓其說(shuō)的。

花了不到一天的時(shí)間，一口氣讀完了這本書(shū)，盡管這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了很多個(gè)十年，但仍然沒(méi)有生澀的感覺(jué)。

基地讀后感篇十一

浩瀚的宇宙，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的神奇，燈光下隨著阿西莫土留下的痕跡，翻開(kāi)《基地》等候銀河帝國(guó)的再次崛起。

燈下，大師的身影與我重疊……

阿西莫夫，一生著述近500本，羅伯特·海因莫特，亞瑟·克拉克合稱“科幻小說(shuō)三巨頭”，還《基地》則是他的巔峰之作，是他自己最引以為傲的作品，被后人稱為永恒的科幻經(jīng)典。

確實(shí)，阿西莫夫確實(shí)也有這樣的能力，無(wú)論是哈里·謝頓，塞佛·哈定還是侯伯·馬洛都對(duì)自己的時(shí)代那一種清晰的認(rèn)識(shí)，他們勇于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持自己的想法，不會(huì)聽(tīng)取別人無(wú)用的建議，他們對(duì)自己的時(shí)代性有著清晰的認(rèn)識(shí)，為了基地的發(fā)展，他們不畏權(quán)威，也不會(huì)貪圖這個(gè)位置帶來(lái)的便利，該斷則斷，理清事實(shí)，讓新一代的人才涌一于政治，以自己為基礎(chǔ)，把這個(gè)社會(huì)，通過(guò)新時(shí)代的發(fā)展變得更好。

但只憑借這一點(diǎn)，就要成為“永恒”的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但，阿西莫夫，加上自己對(duì)生活的理解，把現(xiàn)實(shí)生活中商場(chǎng)的勾心斗角，人與人之間的欺騙，用另一種方式表達(dá)在了這一本書(shū)當(dāng)中，這不僅僅是一本單純的科幻小說(shuō)，更是一本對(duì)人性的真實(shí)寫直。作者把自己對(duì)人性的思考，轉(zhuǎn)化為一種幽默的語(yǔ)言，變成了文字，在全世界廣泛流傳。

長(zhǎng)江后浪推前浪，每一個(gè)時(shí)代都有展示每一個(gè)時(shí)代的歷史，如果一定要墨守成規(guī)，反而會(huì)帶來(lái)更大的損失，不如放手一博，用自己的思想為下一輩子，墊為基石，清楚的明白自己的時(shí)代性，不會(huì)為了自己的一點(diǎn)小私小利，而擾亂歷史前進(jìn)的步伐。

每一個(gè)人，都有自己微小的力量，但只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，背負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任，而不是一味躲避，為歷史的書(shū)本翻過(guò)新的一章，知道自己的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，不必留戀，勇敢的踏入新的時(shí)代。這，大概就是阿西莫夫，想告訴我們的道理。

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基地讀后感篇十二

在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。

在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享;每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志;在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。

索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物;他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商;極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張;為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。

在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者(或者是他自己)，蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志!

也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題!

基地讀后感篇十三

《基地》是一本膾炙人口的科幻小說(shuō)，在一批又一批的包裹中我終于等到了那本期待已久的著作。很多書(shū)迷評(píng)論《基地》這本書(shū)，說(shuō)它是人類歷史上不容錯(cuò)過(guò)的系列小說(shuō)。

漸漸的我強(qiáng)烈的好奇心被這本書(shū)吸引了過(guò)去，但是滿懷激動(dòng)的打開(kāi)包裝。匆匆一翻，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有書(shū)名《基地》有意思，而且貌似還有些枯燥，于是我便先放棄了閱讀這本我期待了很久的書(shū)，而是看起了《海底兩萬(wàn)里》。直到現(xiàn)在《基地》這本書(shū)讀完了，我也發(fā)現(xiàn)它并不像《海底兩萬(wàn)里》那樣，寫的長(zhǎng)篇大論，很吸引人。我覺(jué)得《基地》很像那種慢熱型的書(shū)，剛開(kāi)始也沒(méi)什么意思，但慢慢的阿西莫夫好像突然讓自己的小說(shuō)“活”了起來(lái)，文字也不再那么無(wú)聊了。其實(shí)有這樣的情況出現(xiàn)，首先要恭喜我們自己，一是讀懂了，讀進(jìn)去了；二是我們用心了，投入了。

《基地》這本書(shū)詳寫了人類想要改造并擁有超前的技術(shù)和殖民夢(mèng)想，去嘗試，去拼搏，與銀河，帝國(guó)斗爭(zhēng)?；实?、奪權(quán)者…反叛星球，曾經(jīng)那個(gè)明凈的天空，陽(yáng)光普照的世界就這樣消失了。當(dāng)這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰時(shí)，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是整日整夜的躲起來(lái)。就這樣人們成了“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”（有讀者評(píng)論《基地時(shí)說(shuō)的，并非本人）一盤散沙，毫無(wú)團(tuán)結(jié)之心。后來(lái)謝頓出現(xiàn)了，帶來(lái)了一絲希望，卻依然沒(méi)能打動(dòng)人們。

基地讀后感篇十四

1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個(gè)嶄新的科幻點(diǎn)子：撰寫一部發(fā)生于未來(lái)的歷史小說(shuō)，描述“星河帝國(guó)”衰落的始末。然后，他在整個(gè)40年代，總共為基地系列寫了八個(gè)故事，后來(lái)都?xì)w入《基地》三部曲。

在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類在銀河系如蝗蟲(chóng)般繁衍擴(kuò)張，直至統(tǒng)一整個(gè)銀河，發(fā)展成為一個(gè)統(tǒng)治超過(guò)2500萬(wàn)個(gè)住人行星、疆域橫跨十萬(wàn)光年、總計(jì)數(shù)兆億人口的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)。帝國(guó)建國(guó)后的12020年，一個(gè)剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。謝頓運(yùn)用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國(guó)”會(huì)很快滅亡，之后會(huì)有長(zhǎng)達(dá)20000年的“黑暗期”。為了人類的未來(lái)，為了縮短這個(gè)“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個(gè)地方建立了兩個(gè)有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國(guó)”的種子。大約150萬(wàn)字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開(kāi)。

我從去年底開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個(gè)季度的時(shí)間，看完整個(gè)《基地》系列。在我看來(lái)，這部著作至少有三個(gè)方面的不可取代性：

一是其表現(xiàn)出來(lái)的深邃的歷史眼光。

謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計(jì)、分析、預(yù)測(cè)為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來(lái)。

謝頓認(rèn)為，人類個(gè)體的行為是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但是人類群體的行為是可以通過(guò)某種數(shù)學(xué)方法分析出來(lái)的。而成功的分析必須依賴于兩個(gè)必須的條件：分析的對(duì)象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個(gè)人行為的不確定性所帶來(lái)的影響；被分析的對(duì)象必須不知道這個(gè)分析的計(jì)劃，否則會(huì)多少影響到他們的行為發(fā)展。

“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計(jì)其余，人類的歷史是有跡可循的，這一點(diǎn)，我個(gè)人是深表贊同的。

二是關(guān)于機(jī)器人的一些思考。

在阿西莫夫的世界里，人類對(duì)于機(jī)器人的感情是極其復(fù)雜的。沒(méi)有機(jī)器人的幫助，人類不可能沖出地球，建立起橫跨十萬(wàn)光年的大帝國(guó)。機(jī)器人在高速發(fā)展的過(guò)程中，又不可避免地走向人類的對(duì)立面，導(dǎo)致第一次星際擴(kuò)張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，人類消滅所有機(jī)器人，才得以建立“銀河帝國(guó)”，并使機(jī)器人成為人類歷史的一個(gè)禁忌，提都不能提及。

然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護(hù)“銀河帝國(guó)”到最后時(shí)刻，并推動(dòng)“心理史學(xué)”計(jì)劃順利實(shí)施，保存人類復(fù)興希望的， 確保人類縮短“黑暗期”盡快進(jìn)入全新復(fù)興的，又恰恰是一個(gè)機(jī)器人：使用年限達(dá)到20000年、功能極其完備、近乎無(wú)所不能的機(jī)·丹尼爾·奧利瓦。

《基地》試圖說(shuō)明：機(jī)器人技術(shù)不發(fā)展，則人類沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機(jī)器人技術(shù)過(guò)于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認(rèn)識(shí)到的一個(gè)兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個(gè)系列《我，機(jī)器人》中首度提出“機(jī)器人三大定律”，并沿用至今，“機(jī)器人學(xué)”這個(gè)名詞也因此在人類歷史上首度亮相。

三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思考。

在整個(gè)《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個(gè)左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國(guó)，只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對(duì)文明的特質(zhì)進(jìn)行了濃縮、提煉和極端化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《基地》系列中創(chuàng)造岀來(lái)形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國(guó)、小人國(guó)、女兒國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來(lái)看。

在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深刻的是兩個(gè)：蓋婭和索拉利文明，它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，基本上就是人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。蓋婭文明的進(jìn)化使得包括有機(jī)物、無(wú)機(jī)物在內(nèi)的整個(gè)星球可以通過(guò)意識(shí)連結(jié)成一個(gè)整體，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享；每個(gè)個(gè)體既是個(gè)體，更是共體，以集體意志為意志；在離開(kāi)母星體以光年為單位的距離后，個(gè)體仍然可以接受整體的意識(shí)和意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的統(tǒng)一。

索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個(gè)三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進(jìn)化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個(gè)個(gè)體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來(lái)往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴(kuò)張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進(jìn)化出雌雄同體，真正實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由。

在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景和反復(fù)討論，似乎是試圖說(shuō)服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類對(duì)自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)號(hào)稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍(lán)本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！

也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來(lái)對(duì)自己關(guān)于人類社會(huì)組織形式的思索做出一個(gè)結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是全人類聯(lián)合起來(lái)抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會(huì)怎么設(shè)計(jì)這個(gè)科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題！

基地讀后感篇十五

事實(shí)證明，姜還是老的辣，我還是tooyoungtoonaive。這本書(shū)真的有毒，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出系列叢書(shū)，小說(shuō)是在“譯林〞雜志的每季度特別期刊上刊行的，只有前三部。捧著兩本雜志，看了三天三夜?？赐曛?，我直接去郵局訂了一年的譯林雜志，可是后來(lái)再也沒(méi)有看到比這本書(shū)更好看的小說(shuō)了。

這是一個(gè)肯定會(huì)輸?shù)馁€。

持續(xù)

阿西莫夫開(kāi)始是為了興趣寫作，30歲之前，他發(fā)了很多文章，在科幻界很有名，卻沒(méi)有賺什么錢。下班之后咬著牙寫作，直到1961年，當(dāng)時(shí)有一個(gè)出版社把他寫的零散的故事整理成三本書(shū)，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，這一下轟動(dòng)世界，名利雙收，從此辭職回家專心寫作。

阿西莫夫?qū)懣苹眯≌f(shuō)就跟我們吃飯這么容易，有一次綜藝節(jié)目阿西莫夫?yàn)榱俗C明自己有才，就拿來(lái)打字機(jī)，三十分鐘現(xiàn)場(chǎng)寫了一部小說(shuō)，寫完之后看看質(zhì)量不錯(cuò)，就直接發(fā)表了，真是努力過(guò)才知道天賦有多么重要啊。

1988年的時(shí)候阿西莫夫已經(jīng)是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果獎(jiǎng)，也得了星云獎(jiǎng)終生成就大師，這兩個(gè)將是世界科幻的.最高獎(jiǎng)項(xiàng)了，當(dāng)時(shí)人們用阿西莫夫的名字來(lái)命名雜志，用阿西莫夫模塊來(lái)命名機(jī)器人的人機(jī)平安性，還有阿西莫夫在小說(shuō)提出的人機(jī)三大定律已經(jīng)成為了家喻戶曉的概念。但這時(shí)他的身體已經(jīng)越來(lái)越不好。但在這時(shí)他宣布開(kāi)始續(xù)寫基地，阿西莫夫表示留給我的時(shí)間不多，希望我能寫到最后，他希望自己在停止呼吸的時(shí)候仍然在寫作。如果死的時(shí)候能胖的一下倒在打字機(jī)上，頭卡在鍵盤上就好了。遺憾的是阿西莫夫沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的愿望，最后還是因?yàn)樯眢w虛弱被送到醫(yī)院，不久就離世了。

阿西莫夫的一生都在寫做，早年是靠興趣寫作，中年被讀者和社會(huì)推著寫，老年是自己主動(dòng)要寫。阿西莫夫把最后時(shí)間留給了基地這不小說(shuō)，是因?yàn)閭ト嗽诶系臅r(shí)候都有一個(gè)愿望，希望自己的著作形成一個(gè)完整的體系，比方愛(ài)因斯坦追求統(tǒng)一場(chǎng)論，孔子追求一以貫之，在文學(xué)上，阿西莫夫也在追求自己的同一場(chǎng)論，阿西莫夫一生著作無(wú)數(shù)，但有三個(gè)系列是最重要的“機(jī)器人系列〞“帝國(guó)系列〞“基地系列〞，他希望用最后的故事把這三個(gè)故事變成一個(gè)整體。公元30世紀(jì)到公元20xx世紀(jì)的故事連接成了一個(gè)宏大整體。

基地讀后感篇十六

《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書(shū)作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個(gè)神奇的故事：哈里·謝頓開(kāi)創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測(cè)銀河帝國(guó)即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時(shí)間內(nèi)，銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，三個(gè)主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。

首先，我覺(jué)得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個(gè)主人公沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書(shū)看下來(lái)，卻覺(jué)得這是個(gè)完整的故事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，是百科全書(shū)的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。

其次，我覺(jué)得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)。“吾事已畢”從此話中可以看出整個(gè)事情的流程對(duì)他而言仿佛像某個(gè)人從一開(kāi)始給他下達(dá)的一個(gè)任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測(cè)，像天氣那般難以捉摸的感受。

說(shuō)起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書(shū)中最后一段“未來(lái)關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧?！瘪R洛的性格從表面來(lái)看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對(duì)未來(lái)的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無(wú)需考慮：反正又不是我的事，給人說(shuō)不出的感受。

我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無(wú)論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。阿西莫夫的重要科幻感不會(huì)讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說(shuō)“女士們，先生們，世界上只有一個(gè)阿西莫夫。

銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開(kāi)始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵?！按篝~(yú)吃魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。

就在這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來(lái)了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。人們還是像從前那樣，像那些千百萬(wàn)年前的人一樣，自私、貪婪。

其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見(jiàn)了?？扇藗兒螘r(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

基地讀后感篇十七

銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開(kāi)始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚(yú)吃魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不作文變的。

人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。

就會(huì)這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來(lái)了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。

然而，人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。

人們還是像從前那樣，像那些千百萬(wàn)年前的人一樣，自私、貪婪。其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的.影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見(jiàn)了。可人們何時(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

基地讀后感篇十八

基地則是說(shuō)寫的銀河系歷史，是科幻小說(shuō)。里邊有個(gè)很牛的理論，叫心理史學(xué)，一個(gè)很牛的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了這個(gè)東西，通過(guò)這個(gè)，他可以預(yù)測(cè)銀河系的未來(lái)。并知道了盛極一時(shí)的銀河帝國(guó)將會(huì)衰亡，并將由此度過(guò)長(zhǎng)大三萬(wàn)年的黑暗時(shí)間，為了將這個(gè)時(shí)間縮短到1000年，他組織了一群科學(xué)家，在銀河系的邊緣地方――端點(diǎn)星成立了一個(gè)叫基地的組織，為了對(duì)抗的銀河衰亡而戰(zhàn)斗著。

基地是這個(gè)系列的第一部，整本書(shū)由5個(gè)中短篇組成?？赐赀@本書(shū)花了我兩個(gè)下午，也因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促，可能還有很多地方?jīng)]了解到。第一次只看到前2個(gè)故事，到今天花了一下午，到最后差點(diǎn)看不完，就看快了些?，F(xiàn)在有內(nèi)容都幾乎不記得了。

書(shū)里有3個(gè)牛人，第一個(gè)就是數(shù)學(xué)家謝頓，創(chuàng)立了心理史學(xué)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)。成立了基地。第二個(gè)就是端點(diǎn)星也就是基地的第一任市長(zhǎng)，哈定。利用宗教控制了對(duì)基地虎視眈眈的四國(guó)，而且用宗教傳播科學(xué)。控制了周圍的國(guó)家。第三個(gè)人是候洛，出身于基地外的星系，最終卻當(dāng)上了基地的市長(zhǎng)，并用商業(yè)戰(zhàn)敗了最后的敵人，本部書(shū)就結(jié)束了。

書(shū)是寫與196幾年的，所謂的科幻是那個(gè)時(shí)候的科技，其實(shí)還是差了很多，至少還沒(méi)有計(jì)算機(jī)，不過(guò)這并不能掩蓋這本書(shū)的精彩，可預(yù)測(cè)未來(lái)的心理史學(xué)，雖說(shuō)在現(xiàn)世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教傳播科學(xué)，控制國(guó)家，這段是本部書(shū)看的最爽的部分，哈定這個(gè)人在書(shū)中是個(gè)了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教無(wú)法控制的情況下，解決了第三次“謝頓危機(jī)”。商業(yè)打敗了武力。

記錄一句話：最后使用武力的都是無(wú)能者。

看完書(shū)有什么感想呢？

1、作者想象力強(qiáng)大，盡管還是早期的科幻小說(shuō)，卻依然有它的魅力。這個(gè)很值得自己學(xué)習(xí)，只有讓自己思維活躍，才能思考敏捷，更好的理解事物。

2、心理史學(xué)，老實(shí)說(shuō)，我很喜歡這個(gè)理論。不過(guò)很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相對(duì)來(lái)講，它的地不亞于機(jī)器人三大定律?？上н@本書(shū)講得太少，謝頓也只露面幾次。

3、唉，控制思想，有如此簡(jiǎn)單么，也許，要認(rèn)清很多事物，一定要充分。

4、看下能找到下幾部不，這部也只是草草看了下，感觸不是很深。以后再研究。

5、就是這樣了。

基地讀后感篇十九

提到馬洛，書(shū)中這樣介紹：基地史上第一位商業(yè)王侯。那么，想到的自然而然就是勇氣與機(jī)會(huì)了。

所謂商業(yè)王侯，其實(shí)與現(xiàn)在西方的資本主義家相差不大。只不過(guò)他擁有的不僅是金錢，還有政權(quán)。這總讓我想起一個(gè)人——呂不韋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)宰相。在一些野史中，他還是秦始皇之父。相傳，他在趙國(guó)看中了當(dāng)人質(zhì)的子楚，便決心用自己的家財(cái)來(lái)投資他。他傾盡家產(chǎn)，最后將子楚扶上了秦國(guó)君王之位，自己也因此一人之下，萬(wàn)人之上。假如他當(dāng)時(shí)貪念一時(shí)的榮華富貴，而沒(méi)有勇氣為子楚冒險(xiǎn)，那史冊(cè)上可能永遠(yuǎn)不會(huì)留下他的名字。

馬洛與呂不韋一樣，也是一個(gè)肯冒險(xiǎn)的人。他善于抓住科瑞爾共和國(guó)王室妻管嚴(yán)的弱點(diǎn)，先用核能小飾物打通經(jīng)商貿(mào)易之路，再將日常核能用品打入共和國(guó)民間，贏得民心，與其展開(kāi)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，使基地能在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下生存下去，他自己也因此成為基地的第二位英雄。而毒蛇瑟特雖然也能擅長(zhǎng)于抓住機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有馬洛在行商所鍛煉出來(lái)的勇氣，從而只敢循規(guī)蹈率地重復(fù)用宗教控制其它王國(guó)，即使失敗了也不敢改變，因此在與馬洛爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)時(shí)敗了。

就連現(xiàn)在，許多學(xué)校招生，企業(yè)招新員工，都喜歡外向的、有勇氣的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能更好的適應(yīng)新環(huán)境，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存下去。相反，內(nèi)向的人往往內(nèi)心十分脆弱，容易被小小的困難所擊敗，從而一蹶不振。我們甚至可以這么說(shuō)：英雄往往都是外向的、有勇氣的人。

敢冒險(xiǎn)和敢嘗試，成就了馬洛式英雄。

前者給了他們抓住機(jī)會(huì)的能力，使他們敢賭，敢拚。有一句話說(shuō)得好：機(jī)會(huì)是上帝給予的，但抓住機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)是我們自己給予的。如果一個(gè)人空有一身能力而抓不住機(jī)會(huì)，那么他就像一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人;一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人;就是一具空殼!正所謂人沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)有什么區(qū)別。講的就是這個(gè)道理。而相反，若只能抓住夢(mèng)想，卻十分內(nèi)向，不敢去實(shí)現(xiàn)它，那同樣是天方夜譚。

記得看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)了自己造出一臺(tái)用打游戲治病的機(jī)器，很高興。向世界宣布自己要造一臺(tái)這樣的機(jī)器。結(jié)果造了一年，連個(gè)圖紙都沒(méi)畫好，反倒是別人受到啟發(fā)，得了個(gè)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這就是敢嘗試與不敢嘗試的人之間的區(qū)別。

總之，我們要當(dāng)個(gè)有勇氣的英雄，抓住并馴服機(jī)會(huì)這匹千里馬。

命運(yùn)與概率

哈定也好，馬洛也好。在《基地》中，都離不開(kāi)兩個(gè)字——命運(yùn)。

何為命運(yùn)?

生命的運(yùn)氣。

在他面前，人類，乃至上帝，全都微不足道。

因此，人類總是在在想法設(shè)法地，看破他，操控他。古有占卜來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，如今又有佛教輪回轉(zhuǎn)世，基督教的天堂。

那未來(lái)呢?

是否真的會(huì)有“心理史學(xué)”云云?

如果這是真的，那真可怕。一切的努力都是無(wú)用功。該來(lái)到的依舊會(huì)來(lái)，該離去的依舊會(huì)走。

可惜答案是否定的。

至少在我眼里是這樣，而我相信阿西莫夫也一樣。

記得謝頓曾說(shuō)過(guò)一句話：：“心理史學(xué)只能預(yù)言歷史大致的走向，卻無(wú)法預(yù)言每個(gè)個(gè)體?！?/p>

但反觀基地每一次化解謝頓危機(jī)，無(wú)不是英雄的功勞。如哈定，如馬洛。這與上述這句話形成了充滿辯證色彩的悖論，如有人說(shuō)天使就是惡魔一般，讓我不解。

但隨著時(shí)間沙漏的漸漸流逝，我找到了隱藏在書(shū)中的答案——概率。

在開(kāi)頭，謝頓就曾經(jīng)提到過(guò)。而在后來(lái)的情節(jié)中，阿西莫夫也有給我們暗示。

不知道大家是否記得，每次謝頓危機(jī)之后，謝頓總會(huì)現(xiàn)身，來(lái)總結(jié)這次危機(jī)。而每次謝頓都要說(shuō)一句話。正是它，如驚雷滾滾，震碎我心中疑惑的魑魅魍魎。

“你們渡過(guò)這次危機(jī)的機(jī)會(huì)有……”

因?yàn)橹x頓在賭。

他無(wú)法預(yù)言每一個(gè)個(gè)體，所以他只能用概率賭。賭每一次總會(huì)有一個(gè)個(gè)體會(huì)在危機(jī)中擔(dān)起重?fù)?dān)，想出那最后一個(gè)方法。

這也是為什么謝頓每次說(shuō)這句話最后的概率都比上一次小，也是他為什么要設(shè)置兩個(gè)基地的原因。

但這也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)楦怕适悄Ч?。謝頓無(wú)法確定基地里的個(gè)體，同樣也無(wú)法保證敵人。這世界上，總會(huì)有那么一個(gè)個(gè)體。也許是哈定，也許是馬洛。他也許能闖出一番天地，來(lái)到基地，打破謝頓的預(yù)言，打破命運(yùn)。

因?yàn)閭€(gè)體無(wú)法預(yù)測(cè)。

現(xiàn)在常有人說(shuō)：“這個(gè)地球少了誰(shuí)都不會(huì)不轉(zhuǎn)?！?/p>

其實(shí)不然。

如果將歷史中的重要人物殺掉幾個(gè)，那歷史的印跡必將改變。往小里說(shuō)，拿破侖又可能成為人人敬仰的皇帝;往大里說(shuō)，又可能不再有什么《核不擴(kuò)散公約》，地球有可能真的不再轉(zhuǎn)動(dòng)。

與其說(shuō)，概率是魔鬼，不如說(shuō)，人類是魔鬼，每一個(gè)生命個(gè)體都是魔鬼。他們?cè)诿\(yùn)中活出了自己，將所謂的命運(yùn)造英雄的謠言打破，告訴它：

“命運(yùn)不會(huì)造英雄，他頂多給英雄幾個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)橛⑿劬褪悄Ч怼！?/p>

尾聲

其實(shí)哈定也好，馬洛也好，都有一個(gè)共同的名稱。

——英雄。

英雄么，并沒(méi)有什么條條框框規(guī)定。

在史料上，總有那么一句話——亂世出英雄。其實(shí)，那大多只是梟雄。

而英雄，不一定要有什么偉大的目標(biāo)，崇高的理想;也不一定會(huì)有救國(guó)的事跡，造福百姓的舉動(dòng)。他們大都隱居在塵世之外，無(wú)人知曉。

但他們不在乎，因?yàn)樗麄円呀?jīng)活出了自己，成為了英雄。他們可以像《火影忍者》里的奈良鹿丸一樣，只向往穩(wěn)定的生活，安穩(wěn)的日子就連看門人，清潔工也可以是他們的目標(biāo)。他們的身上流動(dòng)的可以不是動(dòng)漫主角的滿腔熱血，但他們可以用他們的心境去戰(zhàn)勝別人。

一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那他已經(jīng)死了。

一個(gè)人只要有夢(mèng)想，即使再小，那他也可能是哈定，或是馬洛。

有時(shí)候，命運(yùn)沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。但只要你是哈定，或是馬洛，只要你能活出自己，那你就是個(gè)英雄。

要記住，英雄可以沒(méi)有命運(yùn)的舞臺(tái)，可以沒(méi)有其他的觀眾。但他依舊是英雄。

至少是他自己的英雄。

洞頭區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)807陳晨

指導(dǎo)老師：陳佳佳

公眾號(hào)：語(yǔ)文的那些事

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