知識(shí)是無(wú)價(jià)的財(cái)富，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意用詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇一
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是xx年考入我校xx化工學(xué)院應(yīng)用化工技術(shù)專(zhuān)業(yè)就讀的一名學(xué)生，我叫xx。
我家住在x市x鎮(zhèn)x村，家里現(xiàn)有五口人。年邁的奶奶體質(zhì)虛弱，經(jīng)常需要藥物維持，需要很多的醫(yī)藥費(fèi)，姐姐、哥哥都有家室。家里的收入來(lái)源就只靠父母種地、打點(diǎn)小工。來(lái)維持生活。我深刻的意識(shí)到自己也應(yīng)該需要靠自己的勞動(dòng)來(lái)緩解家里的負(fù)擔(dān)。寒暑假經(jīng)常到外地找兼職，掙點(diǎn)生活費(fèi)用?？蛇@兩年來(lái)的物價(jià)上漲讓我發(fā)現(xiàn)努力賺來(lái)的那點(diǎn)錢(qián)根本幫不了多大的忙，而我只能更加的省吃儉用。以上的內(nèi)容便是我家一些基本情況的簡(jiǎn)單介紹。
現(xiàn)在我已經(jīng)成為一名大三的學(xué)生了，在校的這兩年里，我收獲了許多。班級(jí)就如同一個(gè)小家，在這個(gè)家庭里，我找到了一些與我志同道合的朋友，認(rèn)識(shí)了許多認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，并從中獲取了大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這些無(wú)疑是我以后走向社會(huì)的財(cái)富。對(duì)于身在其中的我來(lái)說(shuō)，為這個(gè)小家付出是我義不容辭的責(zé)任。在大一學(xué)年，我積極進(jìn)取，競(jìng)選班委，擔(dān)任班長(zhǎng)一職。我想借著班級(jí)活動(dòng)來(lái)表達(dá)我對(duì)這個(gè)班級(jí)的熱愛(ài)，積極為班級(jí)做點(diǎn)應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
在班級(jí)活動(dòng)里我也積極參與，拔河比賽、友誼交流賽、集體野營(yíng)等一系列有意思的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中我都努力的為這個(gè)班集體奉獻(xiàn)著自己的力量，覺(jué)得自己過(guò)的很充實(shí)并獲得了許多意想不到的收獲。在參加活動(dòng)的同時(shí)我也沒(méi)有放松我的學(xué)習(xí)，每次考試都是班級(jí)前幾名，每年都獲得學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金。現(xiàn)在有助學(xué)金這個(gè)機(jī)會(huì)，我緊緊把握和珍惜，希望能獲得這次助學(xué)金，在本學(xué)年我會(huì)更加的努力，響應(yīng)老師和學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，積極向上。
我希望我可以得到這次的國(guó)家助學(xué)金，那樣可以減少家庭負(fù)擔(dān)，生活得到一些補(bǔ)助，我很需要這筆錢(qián)，真誠(chéng)希望領(lǐng)導(dǎo)和老師能給我這次機(jī)會(huì)，使我能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)中，我也會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，以及積極參加各種活動(dòng)，爭(zhēng)取將來(lái)可以為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，用我的行動(dòng)來(lái)證明我自己。我會(huì)努力發(fā)展自己爭(zhēng)取能夠成為一名全面發(fā)展的大學(xué)生。積極奉獻(xiàn)自己的力量，日后自己一有能力，就馬上回報(bào)學(xué)校，回報(bào)社會(huì)！并且去幫助所有需要幫助的人。真心的感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師能給我這次申請(qǐng)的機(jī)會(huì)，并希望領(lǐng)導(dǎo)老師能夠批準(zhǔn)我的申請(qǐng)。謝謝！
此致
敬禮！
申請(qǐng)人：xx
20xx年x月x日
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇二
敬愛(ài)的黨組織：
今天我們懷著十分激動(dòng)的心情，鄭重地向黨組織提出：我們志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這句話在我們心中久久埋藏，也是我們長(zhǎng)久以來(lái)的向往和追求。
我們黨即將走過(guò)90年的光輝歷程，事實(shí)無(wú)可辯駁地證明，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，排除萬(wàn)難，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，克服艱難險(xiǎn)阻，獲得光明與進(jìn)步。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不會(huì)有各民族的平等、團(tuán)結(jié)和發(fā)展進(jìn)步。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族人民才能在統(tǒng)一的社會(huì)主義大家庭里，共同建設(shè)自己的國(guó)家，共同求得民族的發(fā)展進(jìn)步。
新疆的歷史既是一部新疆境內(nèi)47個(gè)民族共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)民族的融合史，也是一部各民族開(kāi)拓創(chuàng)新，追求美好生活的奮斗史。新疆解放以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)所取得的成就，都是各族人民群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是黨的民族政策的偉大勝利。在新疆沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也干不成。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，這是各族人民的共同愿望和利益所在，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本前提和重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。
作為新時(shí)期的大學(xué)生村官，我們要站在民族團(tuán)結(jié)和反裂斗爭(zhēng)的第一線，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂事關(guān)國(guó)家最高利益和新疆各族人民根本利益的大事大非問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含混，態(tài)度不暖昧，行動(dòng)不動(dòng)搖，始終做到旗幟十分鮮明，立場(chǎng)十分堅(jiān)定。要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，始終高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入了解中華民族悠久燦爛的歷史，了解新疆各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)的大家庭中共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的真情實(shí)感，把熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華同熱愛(ài)新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來(lái)，不斷激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之心和愛(ài)國(guó)之志。要不斷強(qiáng)化“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，營(yíng)造更加深厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍，為鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系做出積極貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持用馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，武裝頭腦，統(tǒng)一思想，全面正確地認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展的歷史，全面正確地理解黨的民族政策和宗教政策，牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切，中華民族利益高于一切的思想，進(jìn)一步提高維護(hù)新疆穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想政治覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的一切力量，凝聚各族人民群眾的力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建和諧社會(huì)。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國(guó)家的希望。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華之崛起而奮斗!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
xx年xx月xx日
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇三
敬愛(ài)的黨組織：
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百多年來(lái)的歷證明，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體慧的結(jié)晶。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在毛澤東思想指引，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó);建國(guó)以后，順利地進(jìn)了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
我們不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，也要高舉鄧小平理論旗幟。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)基主義初級(jí)階段的本路線是：領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)中，是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心。要抓緊時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一產(chǎn)力的作用，依靠科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。
堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。
我之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，鞏固人民民主專(zhuān)政。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。積極支持人民當(dāng)家作主，切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。廣開(kāi)言路，建立健全民主決策、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，使國(guó)家各項(xiàng)工作逐步走上法制化軌道。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)人民解放軍和其他人民武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)人民解放軍的建設(shè)，充分發(fā)揮人民解放軍在鞏固國(guó)防、保衛(wèi)祖國(guó)和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的用。
中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)和發(fā)展國(guó)內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)行和不斷完善民族區(qū)域自治制度，積極培養(yǎng)、選拔少數(shù)民族干部，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
xx年xx月xx日
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)感知欣賞民族風(fēng)俗，樂(lè)意表達(dá)自己的感受。
2、能較清楚地表達(dá)自己喜歡的民族風(fēng)俗。
3、萌發(fā)幼兒對(duì)不同民族風(fēng)俗的喜愛(ài)。
4、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。
5、發(fā)展幼兒的.觀察比較能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
民族風(fēng)俗資料、《好大一個(gè)家》書(shū)本等
活動(dòng)過(guò)程：
1、感知欣賞：
(1)、幼兒選擇觀看幻燈片、圖書(shū)。
(2)、幼兒交流看到不同民族的風(fēng)俗。
2、討論交流：
(1)、你喜歡哪個(gè)少數(shù)民族?為什么?
(2)、自由交流不同風(fēng)俗的特點(diǎn)。
(3)、個(gè)別交流
3、情感遷移：
長(zhǎng)大了你想到什么地方去看看?
小百科：民族(nation)，指在文化、語(yǔ)言、歷史與其他人群在客觀上有所區(qū)分的一群人，是近代以來(lái)通過(guò)研究人類(lèi)進(jìn)化史及種族所形成的概念。由于歷史的原因，一個(gè)國(guó)家可以有不同民族，一個(gè)民族可以生活在不同的國(guó)家里。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇五
1.招生范圍：2--6歲年齡段幼兒。
2.收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：大、中、小班及蒙授班保教費(fèi)460元/月，伙食費(fèi)420元/月。托班托費(fèi)、伙食費(fèi)1980元/月。
3.育兒熱線：13624804691(鄂老師)15705060001(金老師)
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇六
1.天驕民族幼兒園投資2168萬(wàn)元，設(shè)有感統(tǒng)訓(xùn)練室、美術(shù)教室、陶藝教室、舞蹈室，生活操作教室;幼兒寢室，衣帽間、衛(wèi)生間;教室配有鋼琴、電子白板、電腦、飲水機(jī)、消毒柜等;每個(gè)班還有適合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)區(qū)角供幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)。教室、活動(dòng)室寬敞明亮、整潔舒適，各類(lèi)硬件設(shè)施、功能教室一應(yīng)俱全，無(wú)與倫比。
2.幼兒園有寬敞、安全的戶外活動(dòng)、游戲場(chǎng)地;有培養(yǎng)幼兒觀察能力的種植區(qū)、養(yǎng)殖區(qū);有培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力和豐富的想象能力的玩沙玩水區(qū);各類(lèi)大中小型玩具齊全。
3.幼兒園采用“三層四級(jí)”一體化管理體系，具有完整的嚴(yán)格的安全管理制度及方案，形成全覆蓋、無(wú)死角的管理模式，確保幼兒管理工作安全、高效落實(shí)。
4.所聘園長(zhǎng)在呼倫貝爾市極具影響力且具有三十多年的辦園管理經(jīng)驗(yàn);教師及所有從業(yè)人員嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)定符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，證件齊全;耐心、愛(ài)心、責(zé)任心至上，且經(jīng)驗(yàn)豐富，愛(ài)崗敬業(yè)。
5.幼兒園開(kāi)設(shè)小班、中班、大班、蒙授班及托班，為幼兒提供三餐兩點(diǎn)，所有食材均為基地直供，確保綠色、健康。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇七
1.加盟北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園并成為師訓(xùn)基地，獨(dú)享北師大和實(shí)驗(yàn)幼兒園百年積淀的教育智慧和強(qiáng)大的科研團(tuán)隊(duì)支持，建立互動(dòng)課堂，提升教育品質(zhì)。
2.采用北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園活動(dòng)課程，以生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)為幼兒的主要活動(dòng)，通過(guò)與環(huán)境、教師、同伴的互動(dòng)獲得有益經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)發(fā)展。
3.挖掘少數(shù)民族文化中優(yōu)秀的教育資源，彰顯民族特色，傳承民族文化。
4.開(kāi)設(shè)兒童生活體驗(yàn)樂(lè)園，為兒童提供一個(gè)仿真、縮小的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，通過(guò)角色體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇八
敬愛(ài)的黨組織：
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨!
今天我們懷著十分激動(dòng)的心情，鄭重地向黨組織提出：我們志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這句話在我們心中久久埋藏，也是我們長(zhǎng)久以來(lái)的向往和追求。
我們黨即將走過(guò)90年的光輝歷程，事實(shí)無(wú)可辯駁地證明，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，排除萬(wàn)難，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，克服艱難險(xiǎn)阻，獲得光明與進(jìn)步。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨，就不會(huì)有各民族的平等、團(tuán)結(jié)和發(fā)展進(jìn)步。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族人民才能在統(tǒng)一的社會(huì)主義大家庭里，共同建設(shè)自己的國(guó)家，共同求得民族的發(fā)展進(jìn)步。
新疆的歷史既是一部新疆境內(nèi)47個(gè)民族共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)民族的融合史，也是一部各民族開(kāi)拓創(chuàng)新，追求美好生活的奮斗史。新疆解放以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)所取得的成就，都是各族人民群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，是黨的民族政策的偉大勝利。在新疆沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也干不成。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，這是各族人民的共同愿望和利益所在，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本前提和重要保障。歷史和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。
作為新時(shí)期的大學(xué)生村官，我們要站在民族團(tuán)結(jié)和反分裂斗爭(zhēng)的第一線，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂事關(guān)國(guó)家最高利益和新疆各族人民根本利益的大事大非問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含混，態(tài)度不暖昧，行動(dòng)不動(dòng)搖，始終做到旗幟十分鮮明，立場(chǎng)十分堅(jiān)定。要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，始終高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入了解中華民族悠久燦爛的歷史，了解新疆各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)的大家庭中共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷史，不斷增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的真情實(shí)感，把熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華同熱愛(ài)新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來(lái)，不斷激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之心和愛(ài)國(guó)之志。要不斷強(qiáng)化“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，營(yíng)造更加深厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍，為鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系做出積極貢獻(xiàn)。
要堅(jiān)持用馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，武裝頭腦，統(tǒng)一思想，全面正確地認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展的歷史，全面正確地理解黨的民族政策和宗教政策，牢固樹(shù)立國(guó)家利益高于一切，中華民族利益高于一切的思想，進(jìn)一步提高維護(hù)新疆穩(wěn)定，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的思想政治覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的一切力量，凝聚各族人民群眾的力量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建和諧社會(huì)。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國(guó)家的希望。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華之崛起而奮斗!
此致
敬禮
申請(qǐng)人
20xx年x月x日
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇九
黨組織：
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益踏實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。我們黨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想的。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過(guò)了xx個(gè)光榮春秋。這幾十年，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大，從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大從建黨之初僅有50多名黨員，幾個(gè)小組逐步發(fā)展到今天擁有數(shù)千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。我們的國(guó)家有過(guò)去的半封建半殖民地，發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前三位;收復(fù)香港、澳門(mén)，一雪國(guó)恥;成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)、世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、世博會(huì)等國(guó)際一流會(huì)議;面對(duì)今年的國(guó)際金融危機(jī)，我們領(lǐng)導(dǎo)人仍然不畏險(xiǎn)阻，及時(shí)調(diào)內(nèi)需，并鄭重的向世界宣布，今年國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持7%以上的增長(zhǎng)。
我之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲疑钚殴伯a(chǎn)主義事業(yè)的必然成功，深信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。實(shí)踐也充分證明。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的康莊大道。我深信共產(chǎn)黨員是徹底的唯物主義者。我將努力向這個(gè)方向發(fā)展。首先;一、要做徹底的唯物主義者，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)按所要求的那樣，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技以及歷史、法律，經(jīng)濟(jì)等各種科學(xué)知識(shí)，這樣才有利于樹(shù)立科學(xué)精神，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)、提高識(shí)別、抵制各種唯心主義的能力。二、共產(chǎn)黨員要做到徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。共產(chǎn)黨員只有積極的投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能深刻的體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在及其規(guī)律的不可抗拒性，感受到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加的豐富、充實(shí)、思想道德境界不斷提高。
我做為一名在私企的回族領(lǐng)導(dǎo)。時(shí)刻都在以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義陽(yáng)光下前行。時(shí)刻不忘毛澤東思想中“為人民服務(wù)”偉大聲音和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、理論聯(lián)系實(shí)踐相結(jié)合等行之有效工作方法。時(shí)刻不忘鄧小平理論所帶給我的恩惠，使得我從xx年的下崗工人變成私企的管理人員。沒(méi)有鄧小平春天的號(hào)角，哪有私企雨后春筍般的建立，那會(huì)有私企從小作坊到今天好多的上市公司、集團(tuán)公司、跨國(guó)公司。那會(huì)有我今天的用武之地。通過(guò)我及同事的管理，使得我們一家從哈市招商引資進(jìn)駐阿城的福利企業(yè)，投資從xx年的一千萬(wàn)到現(xiàn)在的五千萬(wàn)，產(chǎn)值從過(guò)去500萬(wàn)到現(xiàn)在的1.2億。20xx年我公司成為出席哈市“促進(jìn)殘疾人就業(yè)先進(jìn)集體”、被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)福利企業(yè)委員會(huì)評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀福利企業(yè)”稱(chēng)號(hào)、被哈市評(píng)為“重合同、守信用”先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)。
在工作中我也發(fā)現(xiàn)自己有不足之處。主要問(wèn)題有二：一、理論學(xué)習(xí)過(guò)于死板，不能靈活運(yùn)用。二、在工作中認(rèn)為知道了、明白了就有惰性;做事易沖動(dòng)。從而影響正常的工作，不能更好的為同志們服務(wù)。不過(guò)我會(huì)盡快改正，同時(shí)還請(qǐng)組織給予幫助和指導(dǎo)。
現(xiàn)在的我有很多不足和缺點(diǎn)，因此，我希望黨組織從嚴(yán)要求我，以至使我更快進(jìn)步。今后，我要用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地接受黨員和群眾的幫助和監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取早日在思想上達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而在組織上入黨。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
xx年xx月xx日
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十
黨組織：
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義奮斗終身。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益踏實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。我們黨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想的。自1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過(guò)了xx個(gè)光榮春秋。這幾十年，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大，從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大從建黨之初僅有50多名黨員，幾個(gè)小組逐步發(fā)展到今天擁有數(shù)千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。我們的國(guó)家有過(guò)去的半封建半殖民地，發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前三位;收復(fù)香港、澳門(mén)，一雪國(guó)恥;成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)、世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、世博會(huì)等國(guó)際一流會(huì)議;面對(duì)今年的國(guó)際金融危機(jī)，我們領(lǐng)導(dǎo)人仍然不畏險(xiǎn)阻，及時(shí)調(diào)內(nèi)需，并鄭重的向世界宣布，今年國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持7%以上的增長(zhǎng)。
我之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲疑钚殴伯a(chǎn)主義事業(yè)的必然成功，深信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。實(shí)踐也充分證明。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的康莊大道。我深信共產(chǎn)黨員是徹底的唯物主義者。我將努力向這個(gè)方向發(fā)展。首先;一、要做徹底的唯物主義者，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)按所要求的那樣，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技以及歷史、法律，經(jīng)濟(jì)等各種科學(xué)知識(shí)，這樣才有利于樹(shù)立科學(xué)精神，增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)、提高識(shí)別、抵制各種唯心主義的能力。二、共產(chǎn)黨員要做到徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。共產(chǎn)黨員只有積極的投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能深刻的體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在及其規(guī)律的不可抗拒性，感受到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加的豐富、充實(shí)、思想道德境界不斷提高。
我做為一名在私企的回族領(lǐng)導(dǎo)。時(shí)刻都在以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義陽(yáng)光下前行。時(shí)刻不忘毛澤東思想中“為人民服務(wù)”偉大聲音和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、理論聯(lián)系實(shí)踐相結(jié)合等行之有效工作方法。時(shí)刻不忘鄧小平理論所帶給我的恩惠，使得我從xx年的下崗工人變成私企的管理人員。沒(méi)有鄧小平春天的號(hào)角，哪有私企雨后春筍般的建立，那會(huì)有私企從小作坊到今天好多的上市公司、集團(tuán)公司、跨國(guó)公司。那會(huì)有我今天的用武之地。通過(guò)我及同事的管理，使得我們一家從哈市招商引資進(jìn)駐阿城的福利企業(yè)，投資從xx年的一千萬(wàn)到現(xiàn)在的五千萬(wàn)，產(chǎn)值從過(guò)去500萬(wàn)到現(xiàn)在的1.2億。20xx年我公司成為出席哈市“促進(jìn)殘疾人就業(yè)先進(jìn)集體”、被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)福利企業(yè)委員會(huì)評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀福利企業(yè)”稱(chēng)號(hào)、被哈市評(píng)為“重合同、守信用”先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)。
在工作中我也發(fā)現(xiàn)自己有不足之處。主要問(wèn)題有二：一、理論學(xué)習(xí)過(guò)于死板，不能靈活運(yùn)用。二、在工作中認(rèn)為知道了、明白了就有惰性;做事易沖動(dòng)。從而影響正常的工作，不能更好的為同志們服務(wù)。不過(guò)我會(huì)盡快改正，同時(shí)還請(qǐng)組織給予幫助和指導(dǎo)。
現(xiàn)在的我有很多不足和缺點(diǎn)，因此，我希望黨組織從嚴(yán)要求我，以至使我更快進(jìn)步。今后，我要用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地接受黨員和群眾的幫助和監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取早日在思想上達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而在組織上入黨。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮
申請(qǐng)人
20xx年x月x日
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十一
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)和各位老師：
我xx系xx班的新學(xué)員xx，是一個(gè)來(lái)自苗族的女孩。
大學(xué)是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己，展示自己的舞臺(tái)。在這幾年的學(xué)習(xí)生活中，我深深的認(rèn)識(shí)到，社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家的'繁榮昌盛，就是改變自己成為有用的人。俗話說(shuō)：“亂世以武人安邦，盛世以文人治國(guó)?！?/p>
貴校以努力構(gòu)建涵蓋醫(yī)、藥學(xué)科。注重“厚基礎(chǔ)、寬口徑、適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型、復(fù)合型的衛(wèi)生專(zhuān)門(mén)人才?！蔽鴣?lái)自不同地區(qū)的學(xué)子，為了讓自己更加獨(dú)立，學(xué)到更多的有用知識(shí)，能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人我選擇了來(lái)到xx民族醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)院。
由于我的家地處偏遠(yuǎn)交通不便，又地出山地地區(qū)，耕地較少家庭人口多。加之交通不發(fā)達(dá)的山村，自從上大學(xué)以來(lái)家里連年干旱少雨農(nóng)作物都受到了致命的打擊，家庭生活已經(jīng)十分貧困，本來(lái)我們這個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣的人均收入在200元以下，今年開(kāi)學(xué)時(shí)候我手里攥著的是眾多親友幫忙湊齊的學(xué)費(fèi)，才有機(jī)會(huì)來(lái)這里上學(xué)。
接下來(lái)的兩年，為了我的學(xué)費(fèi)父母含辛茹苦拼命勞作可是仍然杯水車(chē)薪，只好再次四處求借，如今不富裕的親朋好友都已經(jīng)竭盡全力了。每當(dāng)開(kāi)學(xué)之初看見(jiàn)父母為我的學(xué)費(fèi)發(fā)愁而唉聲嘆氣，偷偷落淚時(shí)候，每當(dāng)看見(jiàn)父親越來(lái)越佝僂的背影的時(shí)候，我多想能夠自食其力，多想不再讓父母再為我的學(xué)費(fèi)擔(dān)心，多想減輕他們的負(fù)擔(dān)！
我不知道我欠他們多少，我只知道在大學(xué)期間用我的努力來(lái)打造他們后半生的幸福安樂(lè)，這是最好的回報(bào)。我不想失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更不想因?yàn)閷W(xué)費(fèi)無(wú)法交齊而半途而廢，所以特此申請(qǐng)助學(xué)金以緩解家庭壓力。
在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生以回報(bào)父母對(duì)我的關(guān)心和老師對(duì)我的期望。
希望院領(lǐng)導(dǎo)和各位老師能批準(zhǔn)。
此致
敬禮
申請(qǐng)人
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十二
尊敬的引導(dǎo)：
你們好!
我是人文系一二級(jí)三班的學(xué)生，我叫xxx，來(lái)自齊齊哈爾高等師范專(zhuān)科學(xué)校，特此向系各位領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金!
我是來(lái)自哈爾濱五常市山河鎮(zhèn)江山屯里的一名個(gè)別學(xué)生可是每家都有每個(gè)家庭的難處，更何況我家里共有四口人，父親、母親、我和上初中的弟弟，父親自己原來(lái)跟人和伙買(mǎi)了一輛運(yùn)輸車(chē)，當(dāng)初生意也不好做，養(yǎng)路費(fèi)和油費(fèi)等物價(jià)的上漲，每個(gè)月下來(lái)，所掙得錢(qián)只能堅(jiān)持家里平時(shí)的日常開(kāi)銷(xiāo)和我每月的生活費(fèi)!媽媽身體不好，也不工作!我為了不讓家擔(dān)心我在校的生活費(fèi)用，自己只讓每月家里給300元的生活費(fèi)，其中包括了日常所需的生活用品和學(xué)習(xí)資料所需用度，還有學(xué)校要交的一些費(fèi)用。
助學(xué)金申請(qǐng)書(shū)
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)和各位老師:
您們好!我是09級(jí)臨床五班的。我家在………….，早些年由內(nèi)蒙古移民到這里。一直靠奶牛養(yǎng)殖為生，由于不是場(chǎng)里的職工，所以沒(méi)有地，奶牛養(yǎng)殖業(yè)也一直處于一個(gè)不景氣的狀態(tài)，由于奶制品行業(yè)接二連三的出現(xiàn)問(wèn)題，最嚴(yán)重的三鹿牛奶問(wèn)題，直接導(dǎo)致原奶價(jià)格的大幅度下跌，后期的回升速度非常緩慢，而飼料草料的價(jià)格卻在不停的快速上漲，再加上這幾年奶牛的傳染性疾病接連爆發(fā)，布魯氏菌病導(dǎo)致了大量的奶牛流產(chǎn)，五號(hào)病又使大批的奶牛淘汰，這就使原本成本大增的養(yǎng)殖雪上加霜。爸爸媽媽辛苦操勞也得不到什么利潤(rùn)。我的姐姐也是在校大學(xué)生，我也進(jìn)入了大學(xué)，每年我和姐姐的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)花銷(xiāo)對(duì)于家里也是一筆不小的開(kāi)支，使得原本就不富裕的家庭更是捉襟見(jiàn)肘。
家庭的重?fù)?dān)壓的父母腰都彎了，臉上布滿了皺紋，父母為供我和姐
助學(xué)金申請(qǐng)書(shū)！
大二學(xué)生助學(xué)金申請(qǐng)書(shū)
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我是xx年考入我校xx化工學(xué)院應(yīng)用化工技術(shù)專(zhuān)業(yè)就讀的一名學(xué)生，我叫xx。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十三
今天，弘揚(yáng)中華保守美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>
第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持保守美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華保守美德，就是要把中國(guó)保守價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華保守美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。
第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華保守美德，同時(shí)又是在中華保守美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華保守美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的.時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)保守美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華保守美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)保守美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華保守美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華保守美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。
因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十四
我們生活在一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。傳承民族心得是指通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承民族傳統(tǒng)文化，讓我們更好地理解和尊重他人的文化差異，并在日常生活中實(shí)踐這些價(jià)值觀念。在這個(gè)全球化時(shí)代，傳承民族心得顯得尤為重要，它不僅能夠加深多民族共融的理解與認(rèn)同，還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。在本文中，我們將探討傳承民族心得的意義，并分享我個(gè)人的體會(huì)。
第二段：了解和尊重
要傳承民族心得，首先要了解和尊重他人的文化。每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)、風(fēng)俗和信仰，這些都是他們民族心靈的根基。我們應(yīng)該主動(dòng)去了解這些民族文化，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)等方面的知識(shí)。只有通過(guò)了解，我們才能更好地尊重他人的文化差異，摒棄偏見(jiàn)和歧視。了解和尊重是傳承民族心得的基礎(chǔ)。
第三段：實(shí)踐和弘揚(yáng)
傳承民族心得不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是價(jià)值觀念的實(shí)踐。了解和尊重他人的文化差異后，我們可以通過(guò)實(shí)踐去弘揚(yáng)這些價(jià)值觀念。比如，我們可以參加當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，向他們學(xué)習(xí)他們的生活方式和傳統(tǒng)食品制作方法。同時(shí)，我們也可以分享我們自己的文化，讓他們了解我們的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗。通過(guò)實(shí)踐和交流，我們能夠建立起民族間的友誼和合作，讓多民族社會(huì)更加和諧與進(jìn)步。
第四段：傳承與創(chuàng)新
傳承民族心得需要我們保留和傳承民族傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也需要我們進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是我們祖先的智慧結(jié)晶，但它不是僵化不變的。我們要根據(jù)時(shí)代的需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，讓它與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。比如，我們可以將傳統(tǒng)的技藝和手工藝用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化產(chǎn)品；我們也可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)和新媒體傳播傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)。傳承與創(chuàng)新是傳承民族心得的關(guān)鍵。
第五段：個(gè)人體會(huì)
作為一個(gè)普通大學(xué)生，我深深地感受到傳承民族心得的重要性。在學(xué)校的日常生活中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自不同民族的同學(xué)，他們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異讓我切實(shí)地認(rèn)識(shí)到我們的多樣性和豐富性。通過(guò)和他們的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于他們民族文化的知識(shí)，更學(xué)會(huì)了尊重和理解他們。我也積極參加學(xué)校舉辦的校園文化活動(dòng)，通過(guò)展示我們獨(dú)特的民族文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)。我相信，在我和每一個(gè)年輕人的共同努力下，傳承民族心得一定能夠?yàn)槲覀兊亩嗝褡迳鐣?huì)增添更加美好的色彩。
總結(jié)：傳承民族心得是我們建設(shè)和諧社會(huì)、促進(jìn)多民族共融的重要途徑。通過(guò)了解和尊重他人的文化差異，實(shí)踐和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，同時(shí)進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，我們能夠讓多民族社會(huì)更加和諧、進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，共同為傳承民族心得貢獻(xiàn)自己的力量。相信在未來(lái)的日子里，我們將共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好、多元化的社會(huì)。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《》。
近幾年來(lái)，我國(guó)遭受了不少自然災(zāi)害的挑戰(zhàn)，西南干旱、四川汶川地震、青海玉樹(shù)地震、舟曲泥石流災(zāi)害……然而面對(duì)這些殘酷的挑戰(zhàn)，我們中華兒女并未退縮，而是表現(xiàn)出眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的精神，向世界詮釋了我們中華民族精神的真諦！
我們的民族精神是在歷史的長(zhǎng)河中一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，從革命時(shí)期的長(zhǎng)征精神、井崗山精神到現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神，再到改革開(kāi)放時(shí)期的抗震精神、載人航天精神……我們的民族精神逐漸豐富，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也涌現(xiàn)很多典型人物，如雷鋒，焦裕祿，鄧稼先等。其中令我最為感動(dòng)的是幾個(gè)勇敢的大學(xué)生。他們縱身一躍，劃出了人生壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌。
他們將民族精神詮釋的淋漓盡致，而民族精神確實(shí)應(yīng)該在我們這一代繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，只有做出驚天動(dòng)地的大事才是具有民族精神的表現(xiàn)。其實(shí)不然，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?lè)于助人、遇到困難不退縮，熱愛(ài)集體……這些都是民族精神的表現(xiàn)。
同時(shí)有了民族精神這塊堅(jiān)強(qiáng)的后盾，我們還應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，這樣我們的人生價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。我現(xiàn)在是一名初三的學(xué)生，即將面臨我人生中一次重要的階段——中考。我目前的理想就是考上理想中的高中，而我也正在為之努力。我相信，只要真的用心做了，就一定有回報(bào)，哪怕是輸了也無(wú)怨無(wú)悔。所以，初三的同學(xué)們，為著你的理想奮斗吧，別讓將來(lái)的自己后悔！初一初二的學(xué)弟學(xué)妹們，未來(lái)會(huì)因你們的理想而光明，更會(huì)因你們的努力而精彩！
無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在還是未來(lái)，民族精神是我們中華兒女始終堅(jiān)持不移的，理想也是牢固堅(jiān)定的目標(biāo)，作為當(dāng)代的青少年，我們要傳承好民族精神，樹(shù)立起自己的遠(yuǎn)大理想并為之奮斗，勝利的歌聲會(huì)在不遠(yuǎn)處為我們奏響。
聽(tīng)?。ù藭r(shí)奏響國(guó)歌）國(guó)歌嘹亮，它激勵(lì)著我們傳承艱苦奮斗的民族精神，為著理想，前進(jìn)！前進(jìn)！
謝謝大家！
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承民族精神，盡展時(shí)代風(fēng)采》。
當(dāng)我們站在這里，唱著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女而自豪。建國(guó)60年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就。國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，精神文明建設(shè)碩果累累，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)成為世界上最具發(fā)展?jié)摿蜕鷻C(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家。
歷史的今天，全世界人民親眼目睹了我國(guó)的成功、自豪與自信。港，澳的回歸，標(biāo)志著西方對(duì)亞洲殖民統(tǒng)治的徹底結(jié)束。2015年的“綠色奧運(yùn)”，中國(guó)以51金高居金牌榜首，登上世界體育第一大國(guó)王座。神舟七號(hào)載人航天飛行取得圓滿成功，中國(guó)航天員首次空間出艙，譜寫(xiě)了中華的神奇。
站在國(guó)旗下的我們，站在這用革命英雄的鮮血而染成的五星紅旗下的我們，在為我們偉大的祖國(guó)的巨變而驕傲的同時(shí)，能不思緒翻飛，浮想聯(lián)翩?我們不能忘記雪山草地上的每一個(gè)腳印所寫(xiě)出的真誠(chéng)，八角帽上每一顆紅星所閃亮的希望，每一面紅旗上所寄托的革命信念!我們不能忘記青紗帳里，中華兒女槍頭凝聚著的民族仇恨，太行山上母親叫兒驅(qū)強(qiáng)盜的鏗鏘之聲!我們不能忘記少年英雄林森火、王二小，機(jī)警地偵察敵情，用自己少年的生命，在共和國(guó)的旗幟上留下的鮮艷色彩!我們更不能忘記一個(gè)叫做白求恩的加拿大醫(yī)生，為了人類(lèi)的解放事業(yè)，五十多歲了，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，將自己的一切無(wú)私地留在了這片紅色的土地上!
在往昔那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有無(wú)數(shù)的'革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為國(guó)家的和平統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益而不惜拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，用他們的寶貴青春和生命，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。他們用血肉之身筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，甚至，他們連名字也沒(méi)有留下?；蛟S后人的腳步曾多次走過(guò)他們的墳頭，但卻沒(méi)人知道里面就是自己的親人。或許烈士的犧牲只給自己換得了一堆黃土，但他們的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)，卻為我們換來(lái)了今天幸福的生活。
如今，戰(zhàn)爭(zhēng)年代漸行漸遠(yuǎn)，我們?cè)诩t旗下生長(zhǎng)起來(lái)的新一代，體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但是我們有新的使命，革命烈士為我們提供了優(yōu)越的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才能、成為棟梁的機(jī)會(huì)，我們要有足夠的信心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。
前人不怕多留血，后人哪怕多流汗?我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
老師、同學(xué)們：
大家好
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天講話的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，維新變革被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。 謝謝大家！
寄25中隊(duì) 2015年4月7日
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》。
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來(lái)傳承不息的文明之火，它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。
泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞勇敢、智慧的中國(guó)人，他們前赴后繼、關(guān)懷民生、保衛(wèi)祖國(guó)。中華民族經(jīng)過(guò)歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛(ài)國(guó)主義。幼兒園時(shí)，常聽(tīng)媽媽講岳飛、戚繼光、鄭成功、林則徐等民族英雄的故事。上學(xué)后，自己又知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；“天下興亡匹夫有則”的顧炎武等文人志士，他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益，不計(jì)個(gè)人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。他們感人的故事，讓我感到無(wú)比的激動(dòng)，無(wú)比的敬仰，不禁油然而生強(qiáng)烈的民族自豪感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，悠悠中華，古老的文化，有如一杯香茗，透過(guò)歷史的塵封，發(fā)出無(wú)盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)?？酌现莱蔀橹腥A民族思想的精髓；博大精深的中醫(yī)理論更讓世界嘆為觀止，“四在發(fā)明”的科技引領(lǐng)世界潮流，唐詩(shī)宋詞再現(xiàn)盛世繁華。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產(chǎn)。
今天，我國(guó)已步入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，促和諧求發(fā)展是當(dāng)今兩大主題，作為新一代的少年兒童，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十六
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，是一個(gè)不斷傳承和創(chuàng)新的過(guò)程。在一個(gè)多民族國(guó)家中，民族文化的傳承尤為重要。民族的心得體會(huì)是保持和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的重要手段之一。在長(zhǎng)期的民族文化傳承中，我汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)到了傳承民族的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)傳承民族的心得體會(huì)的總結(jié)。
第二段：加強(qiáng)族群認(rèn)同
傳承民族文化需要加強(qiáng)族群認(rèn)同。民族是文化的一種載體，只有具備強(qiáng)烈的族群認(rèn)同，才能真正與民族文化深度融合。在我所處的民族中，通過(guò)舉辦各種傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)，加強(qiáng)了族群認(rèn)同感。這些活動(dòng)增強(qiáng)了我們對(duì)民族文化的認(rèn)同，使我們更加珍惜和傳承民族文化。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗和經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，這也是加強(qiáng)族群認(rèn)同的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己所屬民族的文化傳承的延續(xù)性和豐富性。
第三段：培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝
傳承民族文化，關(guān)鍵是要培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝。稷下學(xué)社和鄉(xiāng)土學(xué)堂等機(jī)構(gòu)發(fā)揮了重要作用。這些機(jī)構(gòu)提供了專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等。通過(guò)參與這些培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)藝術(shù)的技巧，更重要的是領(lǐng)悟到傳統(tǒng)藝術(shù)背后蘊(yùn)含的文化精髓。傳統(tǒng)技藝對(duì)于傳承民族文化具有不可替代的作用，因?yàn)樗敲褡逦幕膶?shí)踐形式，是民族特征的體現(xiàn)。只有通過(guò)培養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)技藝，才能使民族文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
第四段：弘揚(yáng)民族精神
傳承民族文化需要弘揚(yáng)民族精神。民族精神是一種價(jià)值觀和思維方式的集合體，是民族文化的靈魂所在。弘揚(yáng)民族精神有助于激發(fā)民族文化傳承的熱情和動(dòng)力。在本民族中，以尊師重道、誠(chéng)信正直、勤勞勇敢等為核心的民族精神，是我們文化的重要基石。通過(guò)弘揚(yáng)民族精神，我們更能夠深入體驗(yàn)到民族文化的獨(dú)特魅力。在我參與的民族文化傳承活動(dòng)中，弘揚(yáng)民族精神成為了推動(dòng)各項(xiàng)活動(dòng)取得成果的重要力量。
第五段：現(xiàn)代創(chuàng)新與傳統(tǒng)傳承的結(jié)合
傳承民族文化需要將現(xiàn)代創(chuàng)新與傳統(tǒng)傳承相結(jié)合。在當(dāng)今社會(huì)，科技和全球化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和影響不可避免。在傳承民族文化過(guò)程中，要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展創(chuàng)新和發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相銜接。通過(guò)加強(qiáng)數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的應(yīng)用，可以更好地傳播和推廣民族文化。同時(shí)，要注重培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和參與度，以確保傳承工作能夠持續(xù)進(jìn)行。
結(jié)論：
傳承民族文化是我們民族的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)加強(qiáng)族群認(rèn)同、培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝、弘揚(yáng)民族精神以及現(xiàn)代創(chuàng)新與傳統(tǒng)傳承的結(jié)合，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。只有通過(guò)持續(xù)的傳承努力，我們才能保護(hù)自己的文化身份，使民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出嶄新的光彩。傳承民族文化的心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了我們偉大的歷史和文化，也讓我更加自豪地承擔(dān)起傳承民族文化的責(zé)任。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十七
近年來(lái)，傳承民族文化成為了社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)之一。傳承民族心得對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展和繁榮起著至關(guān)重要的作用。作為每個(gè)公民，我們應(yīng)該深入探索我們所屬民族的文化和傳統(tǒng)，親身體會(huì)，并將這些寶貴的心得傳承下去。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傳承民族心得的理解和體會(huì)。
首先，了解和尊重自己的文化是傳承民族心得的第一步。作為一個(gè)民族的成員，我們應(yīng)該了解我們的歷史、語(yǔ)言、宗教和價(jià)值觀念等方面的文化要素。只有真正理解并尊重自己的文化，我們才能為傳承做好準(zhǔn)備。我自己是中國(guó)人，我自豪地了解中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我明白了“仁義禮智信”、“和諧共處”等核心價(jià)值觀的重要性。要想將這些文化價(jià)值傳承下去，我們首先要時(shí)刻懷有敬畏之心，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化。
其次，傳承民族心得需要我們親身體驗(yàn)和參與其中。理論的學(xué)習(xí)只是第一步，真正的傳承是通過(guò)親身實(shí)踐和參與熟悉。比如，對(duì)于中國(guó)的文化，我參加了傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，如春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的重要組成部分，通過(guò)親身體驗(yàn)，我能夠更加深入地理解和體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。此外，我還參與了傳統(tǒng)手工藝品的制作，如中國(guó)結(jié)、剪紙和陶瓷等。通過(guò)親自動(dòng)手，我不僅增加了對(duì)這些手工藝品的興趣，也能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)技藝。
再次，傳承民族心得需要我們積極傳播和分享所學(xué)所知。只有將我們所體會(huì)到的文化價(jià)值觀念和技藝傳播給他人，才能真正起到傳承的作用。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們有責(zé)任將我們所知道的和學(xué)到的傳播給更多的人。在我自己的實(shí)踐中，我積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，與他人分享我所了解和體驗(yàn)到的傳統(tǒng)文化。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)傳播和分享，不僅讓更多人了解我們的文化，也提升了自己對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感。因此，積極傳播和分享是傳承民族心得的重要環(huán)節(jié)。
最后，傳承民族心得需要持之以恒的努力和堅(jiān)定的信念。傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，而非一朝一夕之功。我們需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，時(shí)刻保持對(duì)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。同時(shí)，我們也需要堅(jiān)定信念，相信傳承民族心得的重要性和意義。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！敝挥袌?jiān)守初心，不斷努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)傳承民族心得的目標(biāo)。
總之，傳承民族心得是每個(gè)公民的責(zé)任和使命。通過(guò)了解和尊重自己的文化，親身體驗(yàn)和參與其中，積極傳播和分享，持之以恒的努力和堅(jiān)定的信念，我們可以為我們所屬民族的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，傳承民族心得，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
民族傳承申請(qǐng)書(shū)好篇十八
老師、同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的保守美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良保守，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合保守的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的保守美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良保守。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的保守美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族保守的勤儉、廉正美德得到升華。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的保守美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)保守美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的保守美德?！疤撓源薄啊俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的.思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)保守美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
弘揚(yáng)民族文化，傳承中華美德演講稿大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華保守美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！睘槿俗右㈨樧鹁锤赣H，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華保守美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類(lèi)優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。保守的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華保守美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4540007.html】
