心得體會(huì)是我們思考和提高的過(guò)程，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。寫(xiě)心得體會(huì)前，首先要對(duì)所學(xué)所做的內(nèi)容進(jìn)行梳理和整理，形成一個(gè)清晰的思維脈絡(luò)。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，您或許可以找到與自己相似的經(jīng)歷和感受，從中獲得共鳴和啟示。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇一
通過(guò)近幾節(jié)課鄭老師對(duì)管理學(xué)的講解，讓我們對(duì)管理學(xué)有了大致的了解。其內(nèi)容包括什么是管理學(xué)；管理人員的分類等等。鄭老師上課生動(dòng)活躍且視野開(kāi)闊，無(wú)形中增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)和單詞量。
通過(guò)大致的學(xué)習(xí)，我們知道現(xiàn)在中國(guó)的管理水平并不高，且分類不夠精準(zhǔn)，各部門(mén)職責(zé)界限模糊。但管理的精髓還在我們的傳統(tǒng)文化里。盡管現(xiàn)在我們?cè)趯W(xué)美國(guó)和日本的現(xiàn)代管理，高級(jí)管理的要義仍然在我們的傳統(tǒng)文化里，比如中國(guó)的《易經(jīng)》和《風(fēng)水》等，其中所包含的內(nèi)容是每個(gè)學(xué)習(xí)管理的人必須要了解的。管理學(xué)的涵蓋范圍很廣?；景ㄒ韵聝?nèi)容：管理科學(xué)與工程、工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)、企業(yè)管理、旅游管理、技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、行政管理、社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理、社會(huì)保障、土地資源管理、圖書(shū)館、情報(bào)與檔案管理、圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)等等。
但個(gè)人覺(jué)得自己學(xué)會(huì)管理自己是最重要的。作為當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)不良的誘惑因素太多，如果自己不能很好的管理自己，可能會(huì)讓自己陷于種種艱難的境地。自己要給自己下定義，定目標(biāo)。要有一個(gè)前進(jìn)的方向，這樣就不會(huì)迷失。
在教學(xué)的過(guò)程中，鄭老師通過(guò)給我們講解《大染坊》來(lái)讓我們更好的理解在管理學(xué)中的一些概念和手段?！洞笕痉弧肥且徊亢芎玫膶W(xué)習(xí)管理的影視作品。該劇通過(guò)陳壽亭這樣一個(gè)來(lái)自底層社會(huì)的民族工業(yè)家，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來(lái)的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué)，抒寫(xiě)了中國(guó)民族工業(yè)在20世紀(jì)初葉發(fā)生、發(fā)展的歷程，透視了一代人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的誕生與破滅，講述了一個(gè)“亂世奇商”的傳奇故事。
首先，值得一提的是其中充滿了中國(guó)民間智慧。
《大染坊》的主角陳壽亭是一個(gè)來(lái)自底層社會(huì)的民族資本家，他的傳奇性主要體現(xiàn)于他在傳統(tǒng)文化浸淫下形成的民間智慧方面。他雖然目不識(shí)丁，但又膽識(shí)過(guò)人，“三十六計(jì)”、“三國(guó)演義”中的傳統(tǒng)民間智慧成了他獲勝的法寶，借此得以在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余，勢(shì)如破竹。他在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來(lái)的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué)，解構(gòu)了當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)。故我認(rèn)為知識(shí)（不僅僅是管理學(xué)）不能只是從書(shū)上學(xué)習(xí)，那樣太過(guò)于教條主義和本本主義。因?yàn)闀?shū)上的理論如果要應(yīng)用于實(shí)際，必須“因地制宜”，做出適當(dāng)?shù)淖兺?，這樣才能使理論起作用。畢竟“真理是檢驗(yàn)實(shí)踐正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！本湍谩洞笕痉弧穪?lái)說(shuō)，片中的東家是留學(xué)生，學(xué)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不識(shí)字的陳壽亭。但他在現(xiàn)實(shí)的管理中，完全沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)也未能將他所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相比而言，不識(shí)字的陳壽亭經(jīng)驗(yàn)十足，能夠?qū)⑺吹降?，?tīng)到的成功的轉(zhuǎn)化為自己的。這比書(shū)上學(xué)來(lái)的更有效。俗話說(shuō)“民族的就是世界的”，我想就是這個(gè)道理。
其次，值得我們學(xué)習(xí)的是《大染坊》最“抓人”的地方當(dāng)屬其波詭云譎的商戰(zhàn)故事。
對(duì)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也具有強(qiáng)烈的啟示性。陳壽亭其雄韜大略、商業(yè)智慧以及“亂世奇商”的傳奇經(jīng)歷讓人傾倒，面對(duì)商場(chǎng)的爾虞我詐，他的一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中也堪稱高招。爾虞我詐是經(jīng)商的必要手段。但不是每個(gè)人都能成功運(yùn)用這些手段，一步走錯(cuò)將全盤(pán)皆輸。就如同片中孫明祖一樣，雖然他總在用計(jì)卻從未勝利。從中我們可以看出：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
再次，主人公身上所蘊(yùn)涵的與時(shí)俱進(jìn)的品格和發(fā)展的眼光，是一種寶貴的精神資源。
《大染坊》表現(xiàn)了陳壽亭創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，他從偏僻的周村走出來(lái)，進(jìn)入青島、濟(jì)南這樣的城市，甚至夢(mèng)想著征服繁華的大上海，乃至把自己的企業(yè)發(fā)展到全國(guó)、全球的范圍。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的個(gè)性化弘揚(yáng)。陳是乞丐出身，沒(méi)有受過(guò)任何教育。然而在我看來(lái)他身上最出彩的就是那顆善心。他為人正直，誠(chéng)懇，真實(shí)，知恩圖報(bào)。他的產(chǎn)品從未摻假，擁有良好的口碑，無(wú)形中成為了隱形資產(chǎn)。還有就是他善良和知恩圖報(bào)，也給他帶來(lái)了巨大的商機(jī)和財(cái)富。在看看當(dāng)今社會(huì)的部分企業(yè)，為賺錢不惜犧牲別人的利益甚至是生命安全。而且這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在不僅僅存在于小作坊，就連大型企業(yè)（如三鹿、蒙牛、雙匯）也加入制假行列。這一點(diǎn)尤其突出在食品行業(yè)。由此觀之，不論接受的教育有多高，要想讓企業(yè)立足和長(zhǎng)期發(fā)展，管理者的善心和社會(huì)責(zé)任感是必備的。
以上是我本人上完管理學(xué)課程的總結(jié)。我認(rèn)為自己受益匪淺，希望自己能將學(xué)到的東西學(xué)以致用。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇二
《管理學(xué)》這門(mén)課是我在本期修的。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來(lái)就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問(wèn)題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地種，地利不如人和”，這句話側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵總在于管理。因此，我修了這門(mén)課。
我先說(shuō)明，我寫(xiě)的算不上什么“體會(huì)”只能算是“心得”罷了，所謂“心得”即心里所得到的，就這一點(diǎn)，我想每個(gè)人只要接觸了什么，也都會(huì)自然而然的有一點(diǎn)兒心得，因此，我寫(xiě)的是我自己的心得。
第一：了解了這門(mén)學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理，這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理榜樣，首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽(tīng)說(shuō)的“以人為本”，因此，在這里我才真正的在書(shū)接觸到了這個(gè)觀念。
其次，管理中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系，同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)立足社會(huì)的基本點(diǎn)。
再次，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。
老師在總結(jié)這一章時(shí)，提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見(jiàn)：
1、自我超越(pemonalmastey)
2、改善心智模式(improvigmentalmodls)
3、建立共同的愿意(buildingsharedvision)
4、團(tuán)體學(xué)習(xí)(teamleaning)
5、系統(tǒng)思考(systemsthinking)
第二：了解了這門(mén)課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”我想無(wú)論是那門(mén)課，這都是非常非常重要的，在這競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理，這一點(diǎn)，是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來(lái)。面向21世紀(jì)，還有就是“信息管理”這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝](méi)有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出，internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為模式，這就是不斷要求現(xiàn)代人要專門(mén)化的從事這門(mén)管理。
第三：管理有幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，老師曾說(shuō)了兩句他人的名言“做一件事情，在沒(méi)有最好意見(jiàn)之前最好不要做決定(即集思廣益)。如果一件事情，看上去只有一種方法，則此種方法可能是錯(cuò)誤?！蔽蚁脒@便說(shuō)明了我們?cè)谧鲆患聸Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書(shū)本上的知識(shí)，概括地提出以下6w和3h的思想，“whatwhywhenwhichwhowherehowhowmuch”，有了這些，我們便能更好的決策第一件事了!
在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用”等，給我留下了深深的印象。
作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能作為一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵(lì)便宜是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。
由于本人未能深入研究這門(mén)課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而已，還望見(jiàn)諒!
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇三
，現(xiàn)在感受深刻的是覺(jué)得tcl的培訓(xùn)做的很好，也很自豪參加了精鷹工程的培訓(xùn)，且能幸運(yùn)的能繼續(xù)參加。
對(duì)學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點(diǎn)：
1. 管理的淵源和不同角度的定義的啟發(fā)。
2. 根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)行為科學(xué)管理的理解。
3. 根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自我管理的重要性的理解
4. 發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，才能和諧高效的讓組織達(dá)到目標(biāo)
首先，課程資料非常詳實(shí)和系統(tǒng)，把管理作為一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科來(lái)介紹它的起源和發(fā)展。對(duì)于管理不同的定義已讓我思路大開(kāi)了：管理是設(shè)定目標(biāo)和滿足需求，是一種活動(dòng)，決策，也是過(guò)程。在管理學(xué)發(fā)展史上，管理不同發(fā)展階段都有里程碑式的人物對(duì)管理從不同角度來(lái)理解，主要有：
2。法約爾的一般行政管理：管理就是實(shí)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)，指揮和控制。
以上2個(gè)古典管理理論對(duì)管理的是基于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)從不同角度來(lái)解析
當(dāng)時(shí)代更進(jìn)一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會(huì)環(huán)境的相互影響為中心，激勵(lì)員工的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性。
在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺(jué)得對(duì)于中層管理者而言，我最認(rèn)同的一種解釋是：通過(guò)優(yōu)化組織內(nèi)的資源配置，使其效率最高達(dá)到既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，這一過(guò)程包含計(jì)劃，組織，人員配備，指導(dǎo)和控制等。因?yàn)橹袑雍苌偕婕皼Q策方面的管理，也很少關(guān)系工廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)高層管理者既定的目標(biāo)，合理分解目標(biāo)，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小團(tuán)隊(duì)，并能跟蹤進(jìn)展直到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)?；谶@樣的想法，行為科學(xué)的管理理論對(duì)于我們實(shí)際工作很有價(jià)值，比如x,y理論和馬斯洛的需求理論等都會(huì)影響到我們的日常管理實(shí)踐，霍桑實(shí)驗(yàn)的“非正式團(tuán)體”自我保護(hù)行為而導(dǎo)致組織效率的降低，這個(gè)和chris argyris《克服組織防衛(wèi)》一書(shū)結(jié)合起來(lái)對(duì)打破團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和團(tuán)隊(duì)之間的隔閡有指導(dǎo)實(shí)踐的功能，只有這樣的組織才會(huì)做到無(wú)邊界：縱向，橫向，內(nèi)外，地理均不會(huì)成為效率的障礙。
王康平老師也著重講了自我管理，我也非常認(rèn)同管理者先要從自我管理做起，當(dāng)管理好自身后，才能以身作則的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，管理自己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果;其唯一的衡量就是成長(zhǎng)或成就。在我初期管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，簡(jiǎn)單的認(rèn)為我(作為一個(gè)管理者)的職責(zé)就是管好別人，幫助團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題;現(xiàn)在才慢慢的意識(shí)到管理不是解決問(wèn)題而是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，管理好別人前先要管理好自己，自身的效率往往就決定了團(tuán)隊(duì)的效率，而且效率的高低都會(huì)被整個(gè)團(tuán)隊(duì)成比例的放大。在職能部門(mén)業(yè)務(wù)溝通中，自己處理跨部門(mén)間的管理方式也會(huì)會(huì)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)處理跨部門(mén)間的方式，作為一個(gè)部門(mén)的榜樣，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無(wú)邊界組織前，管理者自身必須先做到具有無(wú)邊界的管理風(fēng)格，回到自己動(dòng)手的思維方式和習(xí)慣中去，起到積極示范作用。
說(shuō)到發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，先覺(jué)條件是一定要識(shí)別出個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能真正提高團(tuán)隊(duì)的效率。團(tuán)隊(duì)建設(shè)也是一個(gè)復(fù)雜的話題，在營(yíng)造共同文化的同時(shí)，又需要甄別個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整任務(wù)分配來(lái)達(dá)到高效的管理和執(zhí)行，所以我會(huì)非常敬佩一些能帶好隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠(yuǎn)見(jiàn)，還需要在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)方面有思路。這個(gè)話題結(jié)合fredmund malik《如何做一個(gè)有效的管理者》一書(shū)，比較好的闡述了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，我摘選一些原文的段落：
1. 人們必須發(fā)展現(xiàn)有的優(yōu)點(diǎn)，包括那些已經(jīng)得到承認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)和那些已經(jīng)顯露征兆和跡象的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)展必須以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。。。。。。
2. 一個(gè)缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運(yùn)動(dòng)，而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個(gè)不需要球感的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
3. 一個(gè)人絕對(duì)不會(huì)再他又弱點(diǎn)的領(lǐng)域取得成功，一般情況下，在他排除了弱點(diǎn)的領(lǐng)域也不可能--無(wú)論是什么意義的成功，絕大多數(shù)情況下，他只能在這些領(lǐng)域達(dá)到一般水平，一個(gè)人只能在他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，在他有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，才會(huì)獲得成功，在這些領(lǐng)域，成功要來(lái)的快的多，容易的多而且明顯的多-- 這就是效率。
4. 從何得知一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)呢?要做出可靠的判斷就是當(dāng)前的任務(wù)，已經(jīng)取得的效率和成果。只需要觀察一個(gè)人完成3-5個(gè)任務(wù)，就可以對(duì)他做出評(píng)價(jià)，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模仿性的任務(wù)。
王老師課堂上豐富的心理，性格，風(fēng)格測(cè)試題目能幫助我們很好的識(shí)別團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)勢(shì)或性格取向，齊全的團(tuán)隊(duì)角色才能組成一個(gè)互補(bǔ)高效的團(tuán)隊(duì)，組織將變的和諧和高效。
結(jié)論: 從實(shí)踐的感受到理論的提升是一件非常愉快事情。從反思中提升自我，再重新到工作中去實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)組織的高效。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇四
這個(gè)星期我們?cè)诶蠋煹陌才畔逻M(jìn)行了入校以來(lái)的第一次管理學(xué)實(shí)訓(xùn)，總的來(lái)說(shuō)這是一次非常成功的實(shí)訓(xùn)，在老師的正確帶領(lǐng)下，我們的這次實(shí)訓(xùn)進(jìn)行得如火如荼，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，也對(duì)這次實(shí)訓(xùn)做了充分的準(zhǔn)備，會(huì)場(chǎng)氣氛相當(dāng)活躍，相信在每個(gè)同學(xué)心理都留下了深刻的印象，也讓我們從這次實(shí)訓(xùn)中學(xué)到了很多的東西。
這次管理學(xué)的第一次實(shí)訓(xùn)讓我學(xué)到了很多東西，不僅使我在理論上對(duì)管理學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐能力上也得到了提高。在這次管理學(xué)實(shí)訓(xùn)-廠長(zhǎng)競(jìng)選中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自幾位專業(yè)的老師和同學(xué)們的教導(dǎo)，真讓我們受益匪淺，這也是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在學(xué)習(xí)、工作中有很多重要的東西需要我們?nèi)プ?。一是如何準(zhǔn)備競(jìng)選，如何在臺(tái)上演講，二是如何做人。事前的準(zhǔn)備以演講在我們今后的學(xué)習(xí)生活以及步入社會(huì)中都占有舉足輕重的作用，只有做好這兩點(diǎn)，才能在社會(huì)上去展現(xiàn)自己好的一面，優(yōu)秀的一面，把他呈現(xiàn)給別人。二是做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，每一個(gè)人都是我們最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行!”在短暫的實(shí)習(xí)過(guò)程中，讓我深深的感覺(jué)到自己在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)的匱乏。讓我們真正領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的含義。
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我們對(duì)管理學(xué)以及如何競(jìng)選有了更深刻的認(rèn)識(shí)，做一名好的管理人員不但要有良好的心理素質(zhì)，還要有健康的體魄，扎實(shí)的理論、實(shí)踐知識(shí)，正所謂“上知天文，下知地理，前后各知五千年。”作為一名優(yōu)秀的管理人員來(lái)說(shuō)，必須有較高的實(shí)踐水平，要把如何管理作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓!
不到3年的時(shí)間就將步入社會(huì)的我們，面臨是繼續(xù)深造，還是就業(yè)的壓力，我想我們更應(yīng)該把握住每一個(gè)值得我們珍惜的時(shí)間，充實(shí)、完善自我，攻破缺乏實(shí)踐，爭(zhēng)取做一名出色的管理人員!
突然想起魯迅先生的一句話：這里本來(lái)沒(méi)有路，只是走的人多了，也便成了路。生活的路呢?生活的路也是人走出來(lái)的，每個(gè)人一生總要去很多陌生的地方，然后熟悉，而接著又要啟程去另一個(gè)陌生的地方。每一段自己需要走的路都是靠自己鋪墊的，每一個(gè)陌生的領(lǐng)域都是需要自己去體會(huì)的。
通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我們揭開(kāi)了管理學(xué)的神秘面紗，深深的體會(huì)到社會(huì)企業(yè)真正須求，又吸收不少的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)趯?lái)的工作上打好了基礎(chǔ)，也相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為我今后成功的重要的基石。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇五
我雖工作多年，但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無(wú)保留的傾囊相授的無(wú)私精神。
通過(guò)這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門(mén)很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說(shuō)管理可以分為實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對(duì)象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)上層建筑。
管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來(lái)源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。
管理是一門(mén)科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí)，就有可能對(duì)組織中存在的問(wèn)題提出可行的、正確的解決辦法。
雖然管理是一門(mén)科學(xué)，但它只是一門(mén)不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問(wèn)題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù)。
管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人,社會(huì)人,自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的.而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會(huì)人，而是因時(shí)、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中,把人當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的工具,認(rèn)為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無(wú)責(zé)任心,以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性,使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致.之后,梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)"中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外,人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要,因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),提出了社會(huì)人假設(shè).其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型.由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門(mén)學(xué)科的應(yīng)用面之廣。
在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后,我更深刻的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì),因此，管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐;不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇六
護(hù)理管理學(xué)是針對(duì)護(hù)理職業(yè)進(jìn)行的專業(yè)學(xué)習(xí)，主要涉及護(hù)理管理的理論知識(shí)和實(shí)踐技能等內(nèi)容。在這門(mén)課程中，我們能夠深入了解到護(hù)理工作的重要性以及在護(hù)理過(guò)程中的管理方法，更為重要的是，它幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和判斷能力，為日后的醫(yī)療工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后的職業(yè)生涯中，我們將會(huì)在護(hù)理管理方面不斷提升和改善自己，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
第二段：學(xué)習(xí)此課程的意義
護(hù)理管理是現(xiàn)代護(hù)理職業(yè)中越來(lái)越重要的一部分。它幫助我們分析問(wèn)題、制定方案、實(shí)施措施以及評(píng)估效果。與此同時(shí)，護(hù)理管理也賦予了我們對(duì)于工作的自主權(quán)和責(zé)任感，使我們能夠更加深入地了解患者需求。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了各種護(hù)理管理的工具，例如質(zhì)量評(píng)估、數(shù)據(jù)分析、危機(jī)管理、預(yù)算和資源管理等等，這些實(shí)用工具可以幫助我們更加熟練地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。總之，學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)可以讓我們?cè)诠ぷ髦懈痈咝У剡\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升護(hù)理質(zhì)量，為患者帶來(lái)更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
第三段：課程學(xué)習(xí)過(guò)程
在護(hù)理管理學(xué)課程中，我們學(xué)習(xí)了各種管理工具，同時(shí)，針對(duì)不同的管理需求學(xué)習(xí)不同的管理方法。例如，我們學(xué)習(xí)了PESTEL分析法、SWOT分析法、風(fēng)險(xiǎn)管理和預(yù)算控制等等，從而使我們的管理思維更加豐富多彩。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)例和案例，我們還了解了不同類型的管理模式，例如科學(xué)管理、中西部模式和傳承模式等等。這些管理模式和方法有助于幫助我們理解管理的重要作用以及如何最好地應(yīng)對(duì)各種管理需求。
第四段：在實(shí)踐中的運(yùn)用
護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的，更要在實(shí)踐中得以應(yīng)用。在日常工作中，我們可以運(yùn)用所學(xué)管理工具和技術(shù)來(lái)提升自身的工作效率和護(hù)理質(zhì)量。例如，通過(guò)預(yù)算管理和資源利用，我們可以降低醫(yī)療費(fèi)用，并向患者提供更好的護(hù)理，山川將有效改善工作環(huán)境。與此同時(shí)，我們也可以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用在護(hù)理質(zhì)量的評(píng)估和護(hù)理質(zhì)量的維護(hù)上，以及針對(duì)突發(fā)事件的危機(jī)管理，從而保證工作的順利進(jìn)行。通過(guò)抓住不斷發(fā)展的機(jī)遇，我們可以在實(shí)踐中更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和護(hù)理質(zhì)量的提升。
第五段：總結(jié)
護(hù)理管理學(xué)是一門(mén)實(shí)用性極強(qiáng)的課程，幫助我們了解護(hù)理管理的各類工具和方法，提高了我們的批判性思維和判斷能力，這將有助于我們將來(lái)成為優(yōu)秀的護(hù)理職業(yè)者。面對(duì)未來(lái)護(hù)理工作的挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)護(hù)理管理技能的同時(shí)，我們也要持續(xù)更新自身的知識(shí)和技能，不斷提升專業(yè)水平。希望通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我們能夠成為富有責(zé)任感和能力的優(yōu)秀護(hù)理管理者，為患者帶來(lái)更好更高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇七
在我學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)的過(guò)程中，護(hù)理管理學(xué)是我非常感興趣的一門(mén)課程。護(hù)理管理學(xué)不僅教授了我如何管理患者的護(hù)理，同時(shí)也教授我如何成為一個(gè)高效的護(hù)士，發(fā)揮自己的潛力，更好地服務(wù)于患者。在這篇文章中，我將分享在學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)課程中的體會(huì)和心得。
二、護(hù)理管理學(xué)的理念
護(hù)理管理學(xué)的理念對(duì)我?guī)椭艽?，尤其是?duì)于我的職業(yè)規(guī)劃非常重要。護(hù)理管理學(xué)教授了我如何有效地組織和管理臨床事務(wù)，比如時(shí)間管理、信息管理、人力資源管理等等。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我明確了職業(yè)生涯中如何利用管理技巧來(lái)管理他人，如何幫助他人提高效率，以及如何通過(guò)合作來(lái)取得更大的成功。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性
領(lǐng)導(dǎo)力是護(hù)理管理學(xué)課程中的一個(gè)重要內(nèi)容，這深深地影響了我的思考方式和行為方式。通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的概念和模型，我了解了如何成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者以及如何開(kāi)發(fā)和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)力是我作為世界上最需要的護(hù)士之一的一個(gè)非常重要的因素。在護(hù)理服務(wù)的過(guò)程中，必須展示出領(lǐng)導(dǎo)力，并以團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。這種思考方式可以幫助我更好地理解我的職業(yè)角色和職業(yè)責(zé)任。
四、創(chuàng)新思維和管理策略
護(hù)理管理學(xué)教授了我如何接受并應(yīng)用創(chuàng)新思維來(lái)改進(jìn)和提高護(hù)理質(zhì)量，同時(shí)也探討了如何實(shí)施管理策略來(lái)緩解衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)和護(hù)理小組面臨的壓力。作為優(yōu)秀的護(hù)士，創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力非常重要。通過(guò)護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解了如何運(yùn)用創(chuàng)新的思考方式和方法，以及如何推進(jìn)管理策略并以一種可操作的方式實(shí)施。
五、總結(jié)
（1）護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)可以讓我了解如何為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)并成為一個(gè)高效的護(hù)士。
（2）領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量非常重要，它可以幫助護(hù)士更好地理解職責(zé)并為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
（3）以創(chuàng)新思維和管理策略為導(dǎo)向可以提高護(hù)理質(zhì)量，緩解衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)和護(hù)理小組面臨的壓力。
在護(hù)理管理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了不僅照顧患者，還要為他們提供良好的護(hù)理管理服務(wù)。我相信我的這些經(jīng)歷和知識(shí)將幫助我成為更好的護(hù)士，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇八
近期，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合工作實(shí)際，作了一些思考，有了一些感悟。
xx年，采用的管理思想概括起來(lái)可以用一句話來(lái)形容“換位思考+正面激勵(lì)”。
將本書(shū)閱讀結(jié)束之后，通過(guò)多方面的總結(jié)和學(xué)習(xí)，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解發(fā)生了很大的變化。作為管理者，在作出決策時(shí)候，我所思考的視野和深度更加寬泛，考量的依據(jù)更加清晰。
傳統(tǒng)文化對(duì)管理思維的影響在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)管理者的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往非常高，不僅要求管理者能夠高瞻遠(yuǎn)矚，還要能夠在各個(gè)方面都勝過(guò)自己的員工；在具有極強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光的同時(shí)，還必須是個(gè)通才，能夠身先士卒，事必躬親。作為管理者，必須以贏得下屬的認(rèn)同、尊重甚至是崇拜為前提。胸襟廣闊，使用合適的人做正確的事。切合管理學(xué)視角理論中的.結(jié)果導(dǎo)向和通過(guò)他人完成既定任務(wù)的理論。執(zhí)行的差異管理所有的精髓在于人，那些充滿智慧的人，那些充滿魅力的人，而最為關(guān)鍵的是，那些自主的、思考著的與實(shí)踐著的人。
也就是說(shuō)，他們兩位定義的執(zhí)行是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分依賴上級(jí)部門(mén)的制度來(lái)推行實(shí)施，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)而關(guān)心人的問(wèn)題。但中國(guó)教育是一個(gè)經(jīng)歷了xx年管理模式的國(guó)家，在我們的傳統(tǒng)文化中，管理者事實(shí)上是學(xué)校制度和文化的制造者，而不是執(zhí)行者。
因此，企業(yè)的成敗興衰往往維系于管理者一人身上，而不是建立在企業(yè)的制度和文化基礎(chǔ)上的。由于發(fā)達(dá)地區(qū)在歷經(jīng)了大量的由于管理者個(gè)人的失誤災(zāi)難后，已經(jīng)意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該在制度與文化的基礎(chǔ)上保證持續(xù)的增長(zhǎng)動(dòng)力。
因而現(xiàn)在，很多場(chǎng)合下我國(guó)教育界的知名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“轉(zhuǎn)變觀念”一詞，這個(gè)轉(zhuǎn)變觀念就是：
摒棄過(guò)去的主要靠領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人力量推動(dòng)學(xué)校成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而依靠制度、學(xué)校文化保持企業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)力。
中國(guó)悠久的教育文化造就了“禮儀之邦”這樣一個(gè)名詞，也使人與人之間的關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，考量人和事的價(jià)值觀和其他地區(qū)有很大的不同，但有一種觀點(diǎn)至少可以認(rèn)為是清晰的，這就是我們的一句俗語(yǔ)“名不正則言不順，言不順則事不成”。
有效的管理必須針對(duì)組織內(nèi)個(gè)體的需求，包容個(gè)體的差異性，并在此基礎(chǔ)上靈活應(yīng)對(duì)、多元管理。如果我們一味的強(qiáng)調(diào)看似完美的統(tǒng)一，無(wú)視個(gè)體的差異，最終一定會(huì)因抹殺了個(gè)體的個(gè)性而導(dǎo)致學(xué)校的衰敗或解體。
俗話說(shuō)得好，水至清則無(wú)魚(yú)。魚(yú)缸里的水雖然清澈見(jiàn)底，但生長(zhǎng)在其中的魚(yú)長(zhǎng)不大，活不長(zhǎng)。江海的水雖然混濁，卻能夠容納更多更大的魚(yú)。從管理學(xué)的角度來(lái)看，組織的方方面面留有余地，互存不良，反而順理成章，和諧有序。
當(dāng)我想水清一點(diǎn)，不妨渾一點(diǎn)；想圖快一點(diǎn)，不如慢一點(diǎn)；想求好一點(diǎn)，不如差一點(diǎn)，這可能就是殘缺美在管理實(shí)踐中的表現(xiàn)吧。但其核心在于管理者的把握能力，管理者要能夠通過(guò)制度和企業(yè)文化提升自我凈化的能力，通過(guò)包容員工多樣化的差異性，將其揉合成一種向心力。
試想在一個(gè)學(xué)校中，能力強(qiáng)的教師恰恰在能力較弱的教師那里獲得自信感，而能力差的教師又以能力強(qiáng)的教師為榮耀，并從中獲得安全感。雙方的差異性在日常工作中就可以保持著一種彼此依賴和滿足的關(guān)系從而保持企業(yè)的向心力。從管理實(shí)用的原理出發(fā)，不妨有意或者無(wú)意地制造差異性，讓組織自然地進(jìn)入一個(gè)有序磨合的狀態(tài)。
因此作為管理者，必須具有兼容性，和諧并不意味著統(tǒng)一，而是在于營(yíng)造具有向心力和靈活特質(zhì)的組織。古人有訓(xùn)：水至清則無(wú)魚(yú)、人至察則無(wú)賢。管理的最高境界不是完美，而是變化中的和諧！
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇九
我曾參觀過(guò)婦產(chǎn)科醫(yī)院，但對(duì)于婦產(chǎn)科學(xué)的了解僅限于表面知識(shí)。因此，我對(duì)婦產(chǎn)這門(mén)課程抱有深深的期待。在開(kāi)課的第一天，老師為我們簡(jiǎn)要介紹了婦產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展歷程和基本知識(shí)。通過(guò)她生動(dòng)的講解，我們對(duì)于婦產(chǎn)科學(xué)的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，她還展示了婦科檢查工具和孕婦檢查儀器，讓我們對(duì)于婦產(chǎn)科醫(yī)生的工作有了更直觀的了解。這讓我對(duì)于婦產(chǎn)科學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
二、人性化的教學(xué)方式
在婦產(chǎn)這門(mén)課程中，老師采取了一種人性化的教學(xué)方式。課堂上，老師不僅僅是講解理論知識(shí)，還用實(shí)際案例進(jìn)行分析和討論。她通過(guò)多媒體技術(shù)向我們展示了大量臨床圖片和視頻，讓我們了解了許多常見(jiàn)的疾病和病例。同時(shí)，老師也邀請(qǐng)了一些臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生來(lái)給我們進(jìn)行示范操作，讓我們更加親身地感受到婦產(chǎn)科醫(yī)生的工作。這樣的教學(xué)方式使我們更容易理解和記憶知識(shí)，同時(shí)也增加了我們對(duì)于婦產(chǎn)科學(xué)的興趣。
三、實(shí)踐操作的重要性
婦產(chǎn)這門(mén)課程注重實(shí)踐操作的訓(xùn)練。我們不僅僅是被動(dòng)地接受理論知識(shí)，還要親自參與到實(shí)際操作中。在課堂上，老師會(huì)帶我們?nèi)?shí)驗(yàn)室，教授我們?nèi)绾芜M(jìn)行婦科檢查和孕婦產(chǎn)前檢查。雖然一開(kāi)始我們可能會(huì)感到有些陌生和不適應(yīng)，但是隨著時(shí)間的推移，我們逐漸掌握了基本的技能。通過(guò)實(shí)踐操作，我們更加明確了理論知識(shí)與實(shí)際操作的聯(lián)系，也提高了我們的技能水平。
四、與病患的互動(dòng)體驗(yàn)
除了在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐操作外，我們還有機(jī)會(huì)與病患進(jìn)行面對(duì)面的交流和互動(dòng)。婦產(chǎn)科學(xué)涉及許多敏感和隱私問(wèn)題，學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科學(xué)的過(guò)程中，老師告訴我們?cè)谂c病患交流時(shí)要保持尊重和隱私權(quán)。在一次實(shí)習(xí)中，我有幸觀察了一位孕婦的產(chǎn)檢過(guò)程。我遵循老師的教導(dǎo)，與孕婦進(jìn)行了友好的交流，了解了她的疾病情況和生活習(xí)慣。這次互動(dòng)的體驗(yàn)讓我對(duì)于婦產(chǎn)科醫(yī)生的工作有了更深刻的理解，也增強(qiáng)了我的責(zé)任感和專業(yè)性。
五、對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃
通過(guò)學(xué)習(xí)婦產(chǎn)這門(mén)課程，我對(duì)于未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的目標(biāo)。我意識(shí)到，婦產(chǎn)科醫(yī)生是社會(huì)發(fā)展不可或缺的一環(huán)，他們不僅僅是提供專業(yè)醫(yī)療服務(wù)，更是給予女性與新生命健康和快樂(lè)的創(chuàng)造者。因此，我決定將來(lái)要成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，為更多的女性和新生命帶去福音。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力，為婦產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的人受益。
總結(jié)起來(lái)，婦產(chǎn)這門(mén)課程讓我對(duì)于婦產(chǎn)科學(xué)有了更深入的了解，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于這門(mén)學(xué)科的興趣。人性化的教學(xué)方式和實(shí)踐操作的訓(xùn)練使我更加易于掌握知識(shí)和技能。與病患的互動(dòng)體驗(yàn)讓我更加深入地了解婦產(chǎn)科醫(yī)生的工作和責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)婦產(chǎn)這門(mén)課程，我對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃有了明確的目標(biāo)。我相信，通過(guò)自己的努力和不斷學(xué)習(xí)，我一定能成為一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)過(guò)管理學(xué)的人都會(huì)知道管理學(xué)存在著管理理論叢林這一現(xiàn)象，真是由于管理理論叢林現(xiàn)象的存在，使得管理學(xué)的職能，原理，方法及定義都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋。美國(guó)管理學(xué)家德魯克認(rèn)為，我們離管理學(xué)統(tǒng)一的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了，但是時(shí)至今日，管理叢林現(xiàn)象仍然沒(méi)有能夠得到解決。我個(gè)人認(rèn)為管理學(xué)之所以出現(xiàn)了叢林現(xiàn)象就是因?yàn)檠芯抗芾韺W(xué)的學(xué)者分別屬于不同的派系，他們都側(cè)重研究管理學(xué)的某個(gè)方面。所以我認(rèn)為，只有統(tǒng)一了管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，才有可能統(tǒng)一管理學(xué)的只能，原理以及定義。當(dāng)然，這只是我的個(gè)人見(jiàn)解，大家要是有什么其他的意見(jiàn)的想法，我們可以共同討論。
在我的管理學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教授曾經(jīng)傳授給我們兩條管理學(xué)的公理：第一，管理是一種行為。第二，管理的行為主體是組織。管理和組織的關(guān)系就是運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。而作為一個(gè)組織都具備三個(gè)特點(diǎn)：目的性，整體性和開(kāi)放性。同時(shí)，組織的構(gòu)成要素有：組織環(huán)境，組織目的，管理主體以及管理客體。
從管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容上講，研究的問(wèn)題仍然圍繞什么是管理學(xué)和怎樣進(jìn)行管理而展開(kāi)的。
應(yīng)該說(shuō)，管理學(xué)的一切原理和方法都是受管理的本質(zhì)的制約。但是管理學(xué)界一直對(duì)管理的本質(zhì)有著一個(gè)統(tǒng)一的定義。例如：孔茨把管理的本質(zhì)歸結(jié)為協(xié)調(diào)。但是，我們卻看見(jiàn)協(xié)調(diào)在管理中并不是發(fā)揮著很大的作用，他們只是強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)存在于管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。
我認(rèn)為，管理的本質(zhì)應(yīng)該歸結(jié)為效率，效率可以說(shuō)是管理的靈魂。因?yàn)樾始仁枪芾碚弋吷非蟮哪繕?biāo)，又是衡量一個(gè)企業(yè)或是一個(gè)組織成功的重要要素之一和管理成敗的關(guān)鍵所在。只有獲得了一個(gè)較高效率才能保證組織良好快速的運(yùn)作。
行為主體就是組織本省，組織本身的目的應(yīng)該說(shuō)是基本上不變的，就是組織者的利益。而管理的環(huán)境，管理的主體以及客體卻隨著組織的不同而不同。例如：一家工廠的管理和一家商店的管理就會(huì)截然不同；高素質(zhì)人才的管理和簡(jiǎn)單勞動(dòng)者的管理就會(huì)截然不同；一家跨國(guó)公司的管理和一家小型零售店的管理同樣也會(huì)截然不同。
教授曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)，管理學(xué)存在著三個(gè)原理：變易原理，不易原理和簡(jiǎn)易原理。
管理的方法也有以下的主要幾種：目標(biāo)管理法，任務(wù)管理法，人本管理法和系統(tǒng)管理法。而這些方法在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程中或多或少的存在著一些缺陷。所以我個(gè)人認(rèn)為，效率管理是管理的最根本的方法。
效率管理是一門(mén)研究改進(jìn)組織效率的方法，分析組織以及組織的流程，對(duì)組織的效率進(jìn)行規(guī)定，評(píng)估和分析，提高組織的效率，從而有效地實(shí)現(xiàn)組織的目的。效率管理作為一種管理方法，它強(qiáng)調(diào)要以一切可行的效率標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)一人們的思想，指導(dǎo)人們的行動(dòng)，把效率做為管理活動(dòng)的中心任務(wù)。
這是我今天學(xué)習(xí)管理學(xué)的一點(diǎn)心得。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇十一
其實(shí)今天有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，我就趁熱打鐵，講一下岳老師講得“企業(yè)三寶在公司中怎么用?”的“使命”“愿景”“價(jià)值觀”中的第四點(diǎn)：創(chuàng)造價(jià)值方面提到的，不找借口，不找理由，目標(biāo)一致。
因?yàn)榻裉斓恼n程其實(shí)我是不想來(lái)上的，因?yàn)槲疫€有其他的安排，但是心想，我在周內(nèi)的時(shí)候答應(yīng)了趙老師來(lái)上課，所以我覺(jué)得，我還是要有執(zhí)行力的，這樣只會(huì)嬌慣自己，給自己養(yǎng)成一個(gè)不好的習(xí)慣，所以我毅然來(lái)參加課程。因?yàn)樵览蠋熣f(shuō)，有的學(xué)生明明說(shuō)好了要來(lái)的，但是因?yàn)楦鞣N原因不能來(lái)，后續(xù)打電話沒(méi)人接，或者是各種各樣的理由，就像岳老師說(shuō)的，如果你不能來(lái)，你可以不參加，但是像那樣報(bào)了名不來(lái)的，然后又不接受解釋原因的人，確實(shí)讓人有點(diǎn)生氣，有些事情，既然我們選擇了它，那就得對(duì)他它負(fù)責(zé)，言而有信，不找借口，不找理由，目標(biāo)一致，要有堅(jiān)決的執(zhí)行力，這才是一個(gè)成功人的標(biāo)配。
岳老師今天講得一點(diǎn)我也很是贊同，他說(shuō)：和一個(gè)人互補(bǔ)的是技術(shù)互補(bǔ)，而不是價(jià)值觀的互補(bǔ)。是啊，很多時(shí)候我們理解錯(cuò)了，很多東西可以互補(bǔ)，還是源于我們想的少，閱歷少，以為覺(jué)得互補(bǔ)可以在各個(gè)方面適用，但是剛剛好相反，忽然之間豁然開(kāi)朗。
最后一點(diǎn)，整體來(lái)講，一個(gè)企業(yè)的核心管理管理所在就是將“使命、愿景、價(jià)值觀”三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使一個(gè)企業(yè)立于長(zhǎng)久之地，死的是項(xiàng)目本身，而不是文化價(jià)值。使命即岳老師所講方向的問(wèn)題，我的理解就是目標(biāo)的確立，即定位，這個(gè)很關(guān)鍵，若不這樣就跟無(wú)頭蒼蠅一樣，漫無(wú)目的;愿景呢?用岳老師的話來(lái)說(shuō)就是收獲，我能走多遠(yuǎn)，我的想法是美好的愿望能不能成功?我有多大的欲望?價(jià)值觀岳老師是這樣解釋的，他說(shuō)價(jià)值觀就是做事的行為方式，做事的方法。價(jià)值觀我有更深層次的理解，就是文化信仰的問(wèn)題。但在價(jià)值觀這方面岳老師講得很多，因?yàn)檫@是重點(diǎn)之重，他具體從四個(gè)方面說(shuō)明的，獨(dú)立人格，自由思想，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造價(jià)值。獨(dú)立人格，側(cè)重點(diǎn)是：說(shuō)到做到，言而有信。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇十二
外科學(xué)這門(mén)課程是醫(yī)科學(xué)生不可或缺的一門(mén)專業(yè)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)外科學(xué)，學(xué)生可以獲得關(guān)于外科手術(shù)和治療的基本知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)外科學(xué)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了外科學(xué)的重要性和復(fù)雜性。以下是我對(duì)外科學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)外科學(xué)
在第一節(jié)外科學(xué)的課堂上，我第一次感受到了外科學(xué)的廣闊和復(fù)雜。外科學(xué)的范疇涵蓋了許多重要的領(lǐng)域，如普外科、骨科、神經(jīng)外科等等。我了解到，外科醫(yī)生需要掌握廣泛的知識(shí)和技能，以處理各種各樣的疾病和創(chuàng)傷。通過(guò)學(xué)習(xí)外科學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)手術(shù)技術(shù)和解剖學(xué)有濃厚的興趣，并決定將來(lái)致力于外科專業(yè)。
第二段：學(xué)習(xí)外科技術(shù)
在課堂上，老師會(huì)向我們介紹不同的外科技術(shù)和操作。對(duì)于我這樣的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)和操作都非常新鮮和困難。但是，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和老師的指導(dǎo)，我逐漸掌握了一些基本的外科技術(shù)，如縫合傷口、止血等等。這讓我看到了自己在外科學(xué)方面的潛力和進(jìn)步，并且對(duì)未來(lái)的外科臨床工作充滿了信心。
第三段：了解外科手術(shù)
外科手術(shù)是外科醫(yī)生最重要的工作之一。通過(guò)學(xué)習(xí)外科學(xué)，我接觸到了各種各樣的外科手術(shù)，如腹部手術(shù)、胸部手術(shù)、骨折手術(shù)等等。我深刻意識(shí)到外科手術(shù)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，需要醫(yī)生具備高超的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，外科手術(shù)也需要醫(yī)生具備良好的心理素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作能力，以確保手術(shù)的順利進(jìn)行和患者的安全。
第四段：臨床實(shí)踐
學(xué)習(xí)外科學(xué)不僅僅是在課堂上獲取知識(shí)，更重要的是實(shí)踐。在實(shí)習(xí)階段，我有機(jī)會(huì)觀摩和參與外科手術(shù)，親身感受到外科醫(yī)生的工作環(huán)境和工作壓力。在臨床實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行有效的溝通和關(guān)心，學(xué)會(huì)了在緊急情況下處理各種手術(shù)意外和并發(fā)癥。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加深入地理解了外科學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。
第五段：對(duì)外科學(xué)的展望
通過(guò)學(xué)習(xí)外科學(xué)，我不僅僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了科研和創(chuàng)新的精神。未來(lái)，我希望能夠投身于外科研究，并不斷推動(dòng)外科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)，我可以成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)和關(guān)懷。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)外科學(xué)這門(mén)課程，我有了對(duì)外科手術(shù)和治療的全新認(rèn)識(shí)和理解。我深刻意識(shí)到外科醫(yī)生的責(zé)任和使命，也更加堅(jiān)定了自己選擇外科專業(yè)的決心。我相信，在專業(yè)的培訓(xùn)和實(shí)踐的積累下，我一定能成為一名合格的外科醫(yī)生，為患者的健康貢獻(xiàn)一份自己的力量。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇十三
品牌管理一直是商界關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)提高品牌知名度和吸引力，從而促進(jìn)銷售和業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)。我最近參加了一門(mén)品牌管理學(xué)課程，我的收獲很多，下面就分享我的心得體會(huì)。
第一段：課程介紹和重要性
首先，品牌管理學(xué)課程是一門(mén)非常重要的課程，它涵蓋了品牌戰(zhàn)略、品牌定位、品牌價(jià)值、品牌推廣等方面的內(nèi)容。隨著消費(fèi)者需求和市場(chǎng)環(huán)境的變化，品牌管理越來(lái)越受到商家和企業(yè)家的關(guān)注，因此我們需要理解如何通過(guò)品牌管理來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，并提高銷售和業(yè)績(jī)。
第二段：品牌識(shí)別和定位
品牌識(shí)別是品牌管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)確定企業(yè)的品牌標(biāo)識(shí)和形象，企業(yè)可以更好地傳達(dá)品牌的核心價(jià)值和使命。在課程中，我們討論了如何確定品牌的目標(biāo)受眾，以及如何通過(guò)品牌的聲譽(yù)和影響力來(lái)建立品牌忠誠(chéng)度。因此，在品牌定位方面，我們不僅需要考慮市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)力，還要思考品牌的核心理念和訴求，以此來(lái)進(jìn)行差異化和個(gè)性化的品牌定位。
第三段：品牌策略和管理
品牌策略和管理是品牌管理的核心，它包括品牌管理的整個(gè)過(guò)程，包括品牌設(shè)計(jì)、制定品牌愿景和價(jià)值理念、品牌推廣和品牌故事講述等方面。我們學(xué)習(xí)了如何通過(guò)合適的品牌形象和品牌故事來(lái)吸引目標(biāo)受眾，以及如何通過(guò)品牌推廣和活動(dòng)來(lái)建立品牌忠誠(chéng)度和口碑。通過(guò)這些方面的學(xué)習(xí)，我們可以更好地掌握品牌管理的核心思想和方法，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌的明確目標(biāo)和長(zhǎng)期發(fā)展。
第四段：品牌推廣和活動(dòng)
第五段：結(jié)語(yǔ)
在品牌管理學(xué)課程中，我了解了品牌管理整個(gè)過(guò)程，從品牌識(shí)別到品牌推廣，這些方面的學(xué)習(xí)幫助我更好地了解如何通過(guò)品牌管理來(lái)提高企業(yè)的品牌價(jià)值和品牌忠誠(chéng)度。 在實(shí)踐中，我會(huì)結(jié)合所學(xué)技巧與實(shí)際場(chǎng)景，更好的執(zhí)行品牌策略、推廣品牌產(chǎn)品、提高企業(yè)服務(wù)品質(zhì)和品牌客戶關(guān)系。我相信，隨著技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)環(huán)境的變化，品牌管理肯定會(huì)變得越來(lái)越重要，學(xué)習(xí)品牌管理學(xué)課程，將有助于我理解和應(yīng)對(duì)未來(lái)變化，提升我的職業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）
作為醫(yī)學(xué)學(xué)生，婦產(chǎn)這門(mén)課程在我學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了婦產(chǎn)科醫(yī)生所面臨的挑戰(zhàn)和責(zé)任。與其他專業(yè)相比，婦產(chǎn)科的難度可謂是極高。然而，這門(mén)課程也是最有意義和最令人充實(shí)的一門(mén)課程之一。
第二段：理論知識(shí)（字?jǐn)?shù)：250）
首先，課程內(nèi)容豐富多樣。婦產(chǎn)課程覆蓋了婦女的生殖生理、疾病診斷與治療、臨床技能、分娩過(guò)程等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解了女性不同年齡段的身體特點(diǎn)和生理變化，深入了解了婦女常見(jiàn)的疾病如宮頸癌、子宮肌瘤等的檢查診治方法。此外，還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行婦科手術(shù)和婦產(chǎn)科緊急救護(hù)等實(shí)用技能。這份全面的醫(yī)學(xué)知識(shí)使我對(duì)婦女健康有了更深入的了解，也為我未來(lái)成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）
其次，婦產(chǎn)課程注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。在課堂上，我們有機(jī)會(huì)觀察真實(shí)的臨床病例，并與患者進(jìn)行病史詢問(wèn)和體格檢查。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我有機(jī)會(huì)將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際臨床中，提高了我的臨床技能。為了提高實(shí)踐能力，我還參與了實(shí)驗(yàn)室課程，學(xué)習(xí)了婦科手術(shù)器械的使用和維護(hù)，同時(shí)也鍛煉了我的多任務(wù)處理和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)實(shí)踐，我親身體會(huì)到了婦產(chǎn)科醫(yī)生的責(zé)任和患者的期望，這促使我更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
第四段：情感體驗(yàn)（字?jǐn)?shù)：250）
此外，婦產(chǎn)課程給予了我一些令人難忘的情感體驗(yàn)。在實(shí)踐中，我見(jiàn)證了嬰兒誕生的奇跡，感受到了生命的偉大和脆弱。每次聽(tīng)到新生兒的哭聲，我都被感動(dòng)得熱淚盈眶。同時(shí)，我也親眼目睹了婦女在分娩過(guò)程中所經(jīng)歷的痛苦和堅(jiān)持，他們的勇氣和母愛(ài)讓我由衷地敬佩。這些情感體驗(yàn)讓我更好地理解了作為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生的意義，也使我更加渴望將來(lái)能夠?yàn)閶D女的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：200）
綜上所述，婦產(chǎn)這門(mén)課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅獲得了豐富的婦產(chǎn)科知識(shí)和臨床技能，還培養(yǎng)了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我在情感上也得到了成長(zhǎng)。我相信，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)將成為我日后作為婦產(chǎn)科醫(yī)生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓我能夠更好地關(guān)心和照顧婦女的健康。我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)，為婦產(chǎn)科醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
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