在生活中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
學(xué)古詩心得篇一
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績。十幾個(gè)孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
學(xué)古詩心得篇二
古詩既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩詩心得體會(huì)。
【段落一】
古詩中最讓我著迷的，是詩人們用簡練卻深刻的語言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情。快樂與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)?？梢元?dú)自享受，也要善待身邊的人。詩歌有了詩人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句詩讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩被訴諸語言。
【段落三】
古詩文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩歌通過絕妙的章法和語言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩給我們的是快樂與啟迪。
【段落四】
古詩能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩的語言簡練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩歌、享受詩歌力量的技巧嗎？古詩使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語】
去探索古詩，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩人用他們的語言和快樂表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩人有所不同。所以，閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。
學(xué)古詩心得篇三
梅，是我國文化中的一個(gè)重要文化符號，代表著堅(jiān)強(qiáng)、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺(tái)歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會(huì)與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅(jiān)毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩所說：“高標(biāo)秋實(shí)擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅(jiān)強(qiáng)，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽(yù)梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺(tái)歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅(jiān)貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅(jiān)貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅(jiān)韌、注重品質(zhì)、堅(jiān)持獨(dú)立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
學(xué)古詩心得篇四
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風(fēng)土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受益匪淺，我認(rèn)為古詩給我?guī)淼男牡皿w會(huì)主要有五個(gè)方面。
首先，古詩教會(huì)了我如何細(xì)致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細(xì)心觀察，捕捉到景物的細(xì)節(jié)，想象出景物的情感內(nèi)涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會(huì)了我如何表達(dá)情感。古詩往往有深層次的情感內(nèi)涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點(diǎn)上，古詩可以說是一種語言上的藝術(shù)品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領(lǐng)略到作者所要表達(dá)的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個(gè)描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨(dú)有的春天的心情和生機(jī)之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個(gè)新生的希望。通過模仿古詩的語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達(dá)自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個(gè)人的經(jīng)歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個(gè)體，每個(gè)人的想象力是不同的，每個(gè)人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個(gè)人更喜歡談?wù)撛诠旁娭杏兄毡榍楦泻颓楦泄沧R(shí)的內(nèi)容。在寫古詩中，那些大量運(yùn)用意境的巨匠們，能夠運(yùn)用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達(dá)一個(gè)意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經(jīng)歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調(diào)，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機(jī)會(huì)，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會(huì)了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟更深刻的價(jià)值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達(dá)著至深至靜思索的內(nèi)涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經(jīng)驗(yàn)論的讀書中，讓我們體認(rèn)到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內(nèi)涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內(nèi)容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經(jīng)過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經(jīng)消逝的腳步聲和放緩了的時(shí)間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時(shí)光里，知道我們自己的真實(shí)價(jià)值所在。
最后，在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我認(rèn)識(shí)到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學(xué)中一種比較抽象的藝術(shù)形式，雖然在結(jié)構(gòu)上比較簡單，但內(nèi)在卻是非常復(fù)雜的。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一些古詩的知識(shí)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實(shí)是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱?！惫旁娛且环N美好的藝術(shù)形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個(gè)更美好的內(nèi)在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會(huì)。通過細(xì)心觀察，表達(dá)情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學(xué)習(xí)古詩，向那些古老的先賢學(xué)習(xí)他們的精神和智慧，繼承和傳承這個(gè)豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
學(xué)古詩心得篇五
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯?、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負(fù)面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達(dá)能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會(huì)如何精簡表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語言的運(yùn)用。對于我們每個(gè)人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩，學(xué)會(huì)通過古詩來表達(dá)自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
學(xué)古詩心得篇六
古詩詞作為中華文化的瑰寶，其中的古詩句更是歷經(jīng)千年不衰，影響至今。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)古文化課程時(shí)端坐于教室，咀嚼著這些古詩句，思考它們背后的意義，受益匪淺。我的所見所聞，皆以為心得，將在下文中闡述。
第二段：感悟“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
這句古詩出自晉代詩人陶淵明的《桃花源記》。此句帶來的感悟是：在現(xiàn)代越來越嘈雜的社會(huì)中，很難體驗(yàn)到放松和寧靜。但是，在這個(gè)喧囂的時(shí)代里，我們需要找到屬于自己的安靜之處。只有當(dāng)我們深入自然世界時(shí)，才能深刻地感受到它的靜謐和美好。這也教人在生活中尋找一些舒緩心靈的事物，以保持精神的平衡。
第三段：認(rèn)識(shí)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
唐朝大詩人杜甫的《登高》中這句詩被廣泛傳頌。這句詩中有一種深深的思念，表達(dá)了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的思念之情；也有一種對于自己融入當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的喜悅，體現(xiàn)出公民意識(shí)和人文關(guān)懷；最重要的是，這句話有著深深的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助我們走進(jìn)杜甫的心靈世界，領(lǐng)悟杜甫的文學(xué)技巧。
第四段：理解“人生若只如初見”
這句話出自《紅樓夢》中林黛玉與賈寶玉之間的對話。這句話如此簡單，但卻有著深刻的哲理。它直接指出了我們在生活中經(jīng)常面對的一種自我欺騙。當(dāng)我們第一次愛上某個(gè)人或事物時(shí)，我們的心是純凈的；但是當(dāng)時(shí)間久了，我們的感受會(huì)變得世故和陌生。這也教人珍惜每一次的初見，保持初見時(shí)的態(tài)度和感受。
第五段：總結(jié)+建議
總之，古詩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，不僅幫助我們欣賞詩歌，還帶給我們深深的思考和啟示。而對于我們積極的投入和沉浸其中，更是有著無窮的收獲和美好的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該充分利用課外時(shí)間，多讀古詩詞，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我認(rèn)知和精神世界。
學(xué)古詩心得篇七
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
學(xué)古詩心得篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對比體會(huì)三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會(huì)詩情，感悟詩境。對比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會(huì)到作者對故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗?、畫一畫，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還?！蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢？請同學(xué)們自讀詩文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計(jì)：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽
見秋風(fēng)
寄寫家書
意萬重
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對比學(xué)習(xí)《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風(fēng)寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級教學(xué)能手”“市級首屆學(xué)科帶頭人”等稱號。三次在省級閱讀教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評價(jià)教學(xué)用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書共7冊。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語文五年級上冊05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩三首，希望對你有幫助！
學(xué)古詩心得篇九
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯?，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對作者的關(guān)注，對當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來。
學(xué)古詩心得篇十
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會(huì)。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當(dāng)我閱讀這樣的詩句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗(yàn)。
第三，古詩讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種飽含深情和真實(shí)感受的詩句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時(shí)空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)?，“替兒臣問疾，兒臣言還早?！边@句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩是一種獨(dú)特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
學(xué)古詩心得篇十一
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時(shí)期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對杜甫詩的賞析，同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想。學(xué)習(xí)詩歌時(shí)要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實(shí)結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點(diǎn)；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn)，體會(huì)詞語，從而體會(huì)詩歌的意境，體會(huì)語言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學(xué)習(xí)詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時(shí)，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對杜甫有了全新的認(rèn)識(shí)。
3、三首詩任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)對詩的理解又互為補(bǔ)充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學(xué)生來說都比較難的詩，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人，你對他有怎樣的評價(jià)？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認(rèn)識(shí)和看法，有幾篇非常不錯(cuò)，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語文教學(xué)中，教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
學(xué)古詩心得篇十二
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動(dòng)激趣。組織詩歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí)、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感。教古詩《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因?yàn)樵娙艘呀?jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來?！薄谶@里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會(huì)詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴?。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動(dòng)，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時(shí)的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號、語言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩的意思；體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢、神韻、情感?！皶x百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時(shí)展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實(shí)是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩人為什么會(huì)寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實(shí)乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會(huì)寫是正常，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識(shí)記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對古詩詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力，這對培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國人。
學(xué)古詩心得篇十三
關(guān)于“心得體會(huì)古詩句”這個(gè)主題，它對我們每個(gè)人而言都是意義深遠(yuǎn)的。因?yàn)楣旁姴皇呛唵蔚奈淖执?lián)，而是蘊(yùn)含了作者所處時(shí)代所經(jīng)歷的華美與絢麗。這些充滿韻味、流淌著古人智慧的句子，具有深刻的人生領(lǐng)悟，讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)世界。下面，就讓我們一起分享一下古詩句帶給我的啟發(fā)和感悟。
二、詩句讓我更加感受生命
詩句中，有很多詮釋人生、感悟生命的句子，它們形象生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)。常常讓我感嘆，原來生命可以如此豐盈和絢爛，我們擁有著無限的生命潛能和生命力。例如「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」這句詩，作者李白就將得意的盛情和追求完美的心境詮釋得淋漓盡致，用金樽對月來暗示人們要在追求成功的同時(shí)盡情地欣賞生命中的美好，才是真正的贏家。
三、詩句指引我的處世哲學(xué)和生活態(tài)度
詩句中還有許多悟出來的愿望和教導(dǎo)，這些都是詩人借助自己的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，對我們進(jìn)行的精神引導(dǎo)。諸如「多行不義必自斃」、「事在人為，天道酬勤」、「天生我材必有用」這些句子，都告訴了我要引領(lǐng)人生，遵從穩(wěn)定，勤奮努力，不斷進(jìn)取，嚴(yán)守原則，始終保持誠信，做人厚道，為人和善。
四、詩句啟迪我的人際交往
在生活中我們必須要和許多人打交道，所以學(xué)會(huì)如何與人相處是非常重要的。小小的一句詩，卻能揭示深層次的道理和真相?！敢换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！垢嬖V我：我們不是孤獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都可以成為自己道路上的花，只要我們團(tuán)結(jié)一致，在友情、互助和真誠的基礎(chǔ)上，百花齊放，春滿園，成就偉大的事業(yè)。
五、詩句培育我內(nèi)心的情感世界
古詩詞中真摯的情感撫慰了我的心靈，開啟了我的情感世界。古人的情感在詩中可望而不可及，亦可以碩果累累。類似「青山不改，綠水長流。思源常在，情意綿綿。」這樣的句子，號召我們要勇敢的回望過去，我們才能積極發(fā)展；只有通過追尋源點(diǎn)，我們才能保持熱情；只有在生命中保持深情，我們才有價(jià)值，總的來說，只有內(nèi)心充盈起來，我們才能更大地去成就自己，創(chuàng)造一個(gè)更出色的世界！
六、總結(jié)
古詩句中蘊(yùn)藏著深邃的哲學(xué)智慧和思想，不同于那些流行的、雜亂無序的詞語用語之類?；仡欉@些精神珍品，正是從中更好地汲取靈感，認(rèn)識(shí)自我，啟迪智慧，提高自身修養(yǎng)，開啟一個(gè)更美好、豐盛的未來。堅(jiān)信每個(gè)人都能從中獲得真正的感悟，擁有屬于自己的創(chuàng)造力和生命的內(nèi)在豐富！
學(xué)古詩心得篇十四
古詩是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強(qiáng)古詩教學(xué)，對學(xué)生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨(dú)到的作用。為此，這學(xué)期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長當(dāng)小老師，將我預(yù)先選好的古詩抄在黑板上。學(xué)生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學(xué)生自讀，主要是把古詩讀通、讀準(zhǔn)；再讓學(xué)生猜讀，猜古詩的大致意思；然后由教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要學(xué)生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實(shí)。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己去思考去想象，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)到相同的詩句留有比較、感悟、體驗(yàn)的空間。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學(xué)習(xí)趙嘏《江上感舊》中“獨(dú)上江樓思渺然”一句時(shí)，我讓學(xué)生猜猜“江樓”是么意思。一學(xué)生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思。”我追問道：“你能說說你是怎樣猜出來的嗎？”“因?yàn)槲覀儗W(xué)過‘江楓漁火對愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹’，所以……”我對學(xué)生的回答大為贊賞。這其實(shí)就是一種知識(shí)的遷移能力。又如學(xué)習(xí)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”一句時(shí)，我讓學(xué)生回憶帶“獨(dú)”字的詩句。學(xué)生馬上回答出“獨(dú)上江樓思緲然”這句詩。“詩人為什么對‘獨(dú)’字獨(dú)有情鐘？”一石激起千層浪，學(xué)生你一言我一語。有學(xué)生說：“獨(dú)，孤獨(dú)、孤單的意思，說明詩人那時(shí)很孤獨(dú)。”又有學(xué)生講：“我感覺‘獨(dú)’字不僅有孤獨(dú)、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情?！薄凇蔼?dú)”中體會(huì)到“我”的意思，對于一個(gè)小學(xué)生來說是難能可貴的，說明學(xué)生已有了一種感悟的能力，而這種能力的.培養(yǎng)會(huì)貫穿他語文學(xué)習(xí)的一生。再如學(xué)習(xí)張謂的《早梅》時(shí)，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯(lián)想到了什么？”一學(xué)生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’?！蔽易寣W(xué)生說說原因，學(xué)生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學(xué)生身上一種可貴的語文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實(shí)，這種能力的培養(yǎng)對學(xué)生培養(yǎng)語感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學(xué)習(xí)古詩，對學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進(jìn)而提高他的文化素養(yǎng)有著無與倫比的優(yōu)勢和效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學(xué)習(xí)必將使我們的學(xué)生受益匪淺。
學(xué)古詩心得篇十五
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個(gè)整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級古詩教學(xué)的課，讓我對低高年級的古詩教學(xué)有了個(gè)對比。高年級古詩教學(xué)側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對于古詩教學(xué)有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學(xué)生背出這首古詩，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法?？梢詮淖髡?、古詩寫作的背景、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)古詩心得篇十六
古詩是一個(gè)民族語言文化的代表，它具有濃厚的歷史文化背景和地域特色，也是我們學(xué)習(xí)歷史、文化、民俗的重要窗口。從古詩中，我們可以了解到不同時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)、人民風(fēng)俗、文化底蘊(yùn)等各個(gè)方面。古詩中的藝術(shù)之美、情感之美、思想之美也已經(jīng)成為中華民族文化的瑰寶，它讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)我們的歷史源流和文化本質(zhì)。
第二段：古詩的藝術(shù)之美
古詩是文學(xué)藝術(shù)的高峰，它的美在于表達(dá)最深沉的人生感悟，渲染出豐富變幻的意蘊(yùn)。古詩用最精湛的語言與最短小的段落，刻畫出最淋漓盡致的情感和意象，智慧與感性融匯于一爐。在古詩中，充滿了朦朧詩意、光線色調(diào)、想象力和藝術(shù)美感，讓讀者如沐浴在一片清新的藝術(shù)氛圍中，感受到藝術(shù)和自然的交流之美。
第三段：古詩的情感之美
古詩的情感之美流露在歷史和生命深處，處處透著對人性的痛苦與渴望的探索，刻劃出人類情感世界的廣闊和深邃。古詩的情感表達(dá)具有非凡的力量和深度，它可以輕輕柔柔地舒展心靈，也可以狂風(fēng)暴雨地喧囂呼嘯。每一首古詩，都是一條聲音通往內(nèi)心深處的路，讓我們感受到曲折的人生道路和熱切的人類情感，能夠深深觸動(dòng)我們的靈魂。
第四段：古詩的思想之美
古詩的思想之美是一條通向思想深處的路，它顯露出了作者的人生哲理和思考。古詩中的含義豐富，含蓄而深邃。它不僅反映作者對人生哲理、美學(xué)價(jià)值、人文精神等方面的思考和體悟，也能夠讓讀者對人生思考、家國情懷、世界觀念等方面進(jìn)行多層次的探討和思考。古詩的思想之美讓我們思考人生的意義、價(jià)值和生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義所在。
第五段：我的體會(huì)和感悟
在我學(xué)習(xí)古詩的過程中，我不斷感受到它的內(nèi)涵之美、情感之美和思想之美，對古詩的熱愛和感悟也日益加深。在古詩的框架中，我看到了人生的深邃，感受到生命之美，也在其中尋找到了自我價(jià)值和內(nèi)心的力量。從古詩中，我悟出了生命意義的高境界，也更加對中國文化和民族精神有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我堅(jiān)信，在古詩的熏陶下，我將繼續(xù)走向人生的新境界。
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