大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編幫大家整理的如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】一
今天白天恰好學(xué)上朱自清祖母辦喪事,晚上回家時(shí),便聽見樓下的哀樂聲,嘶切而哀婉,令人聽了便起同情之心。
哀樂放了一日一夜,雖是感嘆這家人的.有心,卻也有些暗惱因此而第二天險(xiǎn)些遲到,回家后,哀樂依舊響奏。我嘆口氣,又重新同情起這不幸的一家。
只是此時(shí),聽見樓下一個(gè)男聲響起:“家父不幸辭世,子女深感悲痛,下面哀悼會(huì)正式開始。”我聽后心里有些異樣。樓下又響起一個(gè)明顯帶著哭腔的女聲,她說(shuō)些什么,我也沒聽的很清,只記得是在為那已逝的老父祈禱祝愿,訴說(shuō)自己對(duì)父親的懷念及悲痛之情,時(shí)不時(shí)帶有一些唱腔,襯著背景的哀樂,顯得撕心裂肺,痛苦難忍,有些特意的,拉長(zhǎng)的哭音還帶些顫意。呵,如此嫻熟!想到這點(diǎn),那慘悲的哭聲似乎并無(wú)法讓我有些許憐憫之意了,只感到心里莫名為那位可憐的老人感到不值。
大笑無(wú)聲,大悲無(wú)喜。
如此眼淚應(yīng)該比較廉價(jià)吧,我這樣想,隨即關(guān)上了門窗,此時(shí)樓下已經(jīng)哭了半小時(shí)有余了,真教人煩悶難耐!
這挺完美的喪事,不知怎地,令我的心突然感到絲絲寒意……
這,是喪事?
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】二
親愛的同學(xué)們:
? 大家好!今天,我眼講的題目是:做個(gè)建設(shè)祖國(guó)的棟梁!
? 同學(xué)們,當(dāng)老師講著祖國(guó)屈辱的歷史,你心中是否覺得難過;當(dāng)老師講著日本侵略者如何入侵中國(guó),你是否會(huì)不由自主的捏緊拳頭。是的,中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷了屈辱的歷史,人們吃了上頓沒下頓,整天提心吊膽。這樣的中國(guó),怎不讓你的心感到難過?這樣受盡侮辱的人們,怎不讓你捏緊拳頭?
? 1860年10月侵略軍對(duì)圓明園進(jìn)行了瘋狂的掠奪,他們搶走了無(wú)數(shù)的珍寶;1931年9月18日晚,日本駐中國(guó)東北侵略軍——關(guān)東軍自行炸毀了南滿鐵路的一處路軌,反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞,借此突然襲擊東北軍駐地北大營(yíng)和沈陽(yáng)城……[文章來(lái)源于 www.]
? 看!這些屈辱的歷史同學(xué)們,雖然新中國(guó)成立60周年了,但,我們的祖國(guó)還要不斷發(fā)展,需要靠我們這一代來(lái)建設(shè)、發(fā)展!同學(xué)們!讓我們行動(dòng)起來(lái),為祖國(guó),為將來(lái)!為了美好明天!我們要不斷努力!做個(gè)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材!
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】三
不知你是否見過墻角的花,石縫里的小草,夏天聒噪的蟬?——題記
它們的生命都十分短暫,但在這短暫的生命旅程中,我看透了生命,懂得了何為生命。人活著不是為了自己,是為了讓自己的人生充滿色彩。
或許你會(huì)問,生命不就是“眼睛一閉一睜,一天過去了;眼睛一閉不睜。一輩子過去了”嗎?不是的!生命沒有那么簡(jiǎn)單!
其實(shí)我不懂生命,但自從經(jīng)歷了生離死別的痛苦后,我懂了。
舅舅因?yàn)榈脼榱税┌Y,逝世了??烧l(shuí)又知道舅舅他整整和病魔對(duì)抗的一年,這一年里他不斷的做化療,不斷地吃藥,這是為什么?為的就是活著!他生的希望如此強(qiáng)烈,在看似好轉(zhuǎn)之際,所有人都以為舅舅可以好好活著的時(shí)候,病魔不顧一切的帶走了他。
有人會(huì)說(shuō)他傻,早點(diǎn)離世,少份痛苦??墒悄銈兛稍溃袃蓚€(gè)孩子,兒子雖是醫(yī)生,但身體一向不好,都是靠醫(yī)藥來(lái)維持的;女兒的生活也很拮據(jù),僅靠一人的工資實(shí)在無(wú)法養(yǎng)活兩個(gè)孩子;他的老婆,腿腳不方便,體力活又干不了,平常都是靠那廠里的幾百過日子。他其實(shí)也很像早點(diǎn)離世,這樣他的孩子老婆也不必支付那么巨大的一筆手術(shù)、化療、住院費(fèi)了,可是他的孩子說(shuō):“爸爸,你要好好地活著,看著我們都成家了!不管都貴怎樣我們都會(huì)幫你湊到錢!”他們四處借錢,好不容易齊了,眼看舅舅病要好了,可天不如人意啊,舅舅他永遠(yuǎn)的走了。
當(dāng)我看見舅舅時(shí),他已變成了一盒骨灰,這一年的堅(jiān)持,不都是為了活著嗎?生命對(duì)于他而言是多么重要?。∈廊酥恢缐怯兄B強(qiáng)的花,石縫中有著堅(jiān)強(qiáng)的小草,樹上有著展現(xiàn)生命色彩的蟬,又有多少人會(huì)看見窮人家為了活著的痛苦。
生命太短了!
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】四
續(xù)寫就是提供文章開頭,由續(xù)寫者沿著原文的思路繼續(xù)寫下去直至完篇的一種寫作形式。續(xù)寫有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象貴在合理。這個(gè)“理”,就是生活的邏輯性。續(xù)寫部分不應(yīng)該游離開頭部分,應(yīng)該是開頭部分的順理成章的發(fā)展。兩者必須有內(nèi)在的聯(lián)系。以這點(diǎn)為前提,想象力求豐富,要善于調(diào)動(dòng)生活積累,使續(xù)寫文章有血有肉,形成有機(jī)的整體。
(1)嚴(yán)格的限制①文體有限性。續(xù)寫練習(xí)不是所有的文體都可以進(jìn)行的,一般只用在記敘性文體中。②想象制約性。續(xù)寫需要想象,也是培養(yǎng)想象能力的一種思維訓(xùn)練。但是它的想象受到原文的制約,也就是說(shuō)只能從原文的事實(shí)出發(fā),循著原文的思想軌跡,去作延伸想象。如果離開了原意,那就不是續(xù)寫而是創(chuàng)作了。
(2)熟悉原文是根本進(jìn)行續(xù)寫練習(xí),先要做好寫前準(zhǔn)備。這最重要的準(zhǔn)備就是熟讀原文,做到故事情節(jié)爛熟于心,人物性格透徹理解,充分把握全文的旨意。只有這樣想象出的后文才能與原文一脈相通,融成一體。倘若對(duì)原文一知半解就動(dòng)筆,前后文章勢(shì)必會(huì)貌連神斷。所以,熟讀原文是進(jìn)行續(xù)寫的基礎(chǔ),也是作好續(xù)寫的關(guān)鍵。
(3)事件續(xù)寫所謂事件續(xù)寫,就是原文是以記事為主的文章,續(xù)寫將延伸這事件。這種續(xù)寫,后事的情節(jié)是通過想象來(lái)合理編制的,但必須與原文有所勾連。應(yīng)該做到:中心事件不變,敘述人稱不變,即依照原來(lái)的敘述角度,環(huán)繞中心事件來(lái)構(gòu)制新情節(jié)。
(4)人物續(xù)寫原文是寫人的文章,續(xù)寫其人物的以后命運(yùn)、遭遇,這就是人物續(xù)寫。人物續(xù)寫,關(guān)鍵是后文中的人物個(gè)性特征,必須與原文保持一致,如果性格上有所發(fā)展,也必須與原文相連,發(fā)展要合情理,絕不能任意逆轉(zhuǎn)其個(gè)性。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】五
我從不曾讓你知道,你在我心里是這樣的重要,如果可以,我愿變成那一串串跳動(dòng)的音符,永遠(yuǎn)住進(jìn)你的耳朵里,日日夜夜為你歌唱,也許我寫不了那么完美的詞藻,也不能把歌唱得那么好,可如果有一天你能聽得見,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那是我的心弦撥動(dòng)的聲音。
我不敢想像這些年你一個(gè)人住在那么大的房子里是怎樣的孤獨(dú),雖然那里曾裝滿了你給我的愛。那時(shí)正是梔子花開放的時(shí)節(jié),我每天都會(huì)隨著伙伴們?nèi)フ獥d子花,由于個(gè)子太小,我們總是又喜又怕的往樹上爬,次數(shù)多了,褲邊難免會(huì)脫線。你知道后,給了我一頓狠打,那是你第一次打我,卻是那樣疼。我任性地跑去了奶奶家,我是這樣的讓你頭疼。第二天上學(xué)我沒有背書包就去了學(xué)校,因?yàn)闀诩依?,就在我?dān)心被老師罰站的時(shí)候,伙伴們給我遞來(lái)了我的“救命”書包,我想肯定是奶奶送的,因?yàn)槟愦蛭业臅r(shí)候是那樣的痛。我一如既往的每天去摘梔子花,我想反正你也不管我了??稍诨厝サ穆飞衔曳置骺吹竭h(yuǎn)方你匆匆跑遠(yuǎn)的背影,我很奇怪你怎會(huì)出現(xiàn)在那里。那天我偷偷地跑回家里拿換洗衣服,在那個(gè)你習(xí)慣午睡的時(shí)刻,我知道那門一定又被反鎖上了,我這樣想著卻又用手去探后面的鎖,結(jié)果那門就突然的在我眼前開了,也就是在那一刻,我才意識(shí)到自己錯(cuò)了。你聽不見,所以不管任何時(shí)候在家你都習(xí)慣性的把大門鎖上,在我能夠到達(dá)的記憶里,這一直都是你的習(xí)慣,從未有過改變。
后來(lái),奶奶告訴我說(shuō)其實(shí)你每天都會(huì)躲在楊爺爺?shù)脑鹤永?,看著我摘梔子花。
再后來(lái),你依舊每天送我上學(xué)。班里新來(lái)的插班生再次見到你后,很驚訝的對(duì)我說(shuō):“原來(lái)你就是那個(gè)上學(xué)不帶書包的人哪,那天我看到你爸爸給你送書包,他站在教室后面看了你好半天才走的呢!”
最后,我終于擦干淚水徑直走去你的房間,你不在,我便看到床頭那一疊厚厚的衣服,雖然縫得并不好看,卻是那樣整齊。
當(dāng)我在二樓的客廳找到你時(shí),我終不能忍住哭出聲,終不能,那是一種怎樣的感動(dòng),怎樣的酸楚。你背對(duì)著我在看我們學(xué)?!傲弧眱和?jié)時(shí)錄制的光盤,畫面里,是我在唱歌。你聽不見,你聽不見我的歌聲,亦聽不見我的哭聲。
我知道,你打我無(wú)非是擔(dān)心我摔倒。而這些,都是你給我的愛。
最后的最后,其實(shí),其實(shí)你不是爸爸,可你卻給了我世間獨(dú)一無(wú)二的父愛,給了我一路走來(lái)的陽(yáng)光,你是這樣的重要,可我卻從不曾讓你知道。
我該如何為你歌,伯伯?你是這樣的重要,這樣的重要,等我,等我長(zhǎng)大,我一定回小城為你歌,好好的報(bào)答你。
即使,你聽不見。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】六
一、深入實(shí)地、仔細(xì)觀察、積累素材。
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊?!币獙懞镁拔锩鑼懙奈恼拢鸵獙W(xué)會(huì)觀察,平時(shí)積累素材。在具體的習(xí)作中,如果打算寫某一處的景物,絕不能憑想象,應(yīng)該深入實(shí)地,仔細(xì)觀察,積累寫作素材。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察時(shí),我們應(yīng)向?qū)W生滲透一些常見的觀察順序:
(一)、選好角度,定點(diǎn)觀察。定點(diǎn)觀察就是站在一個(gè)固定的位置上進(jìn)行觀察事物的方法。運(yùn)用這種方法,首先要選好合適的觀察點(diǎn),選取恰當(dāng)?shù)囊曈X角度,把觀察到的景物,限制在某一固定的時(shí)間和空間內(nèi),對(duì)準(zhǔn)目標(biāo),不變位置依據(jù)一定的順序,然后再?gòu)倪@一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行觀察。這種觀察法,定點(diǎn)定位直接對(duì)準(zhǔn)畫面,最適宜于典型環(huán)境里的自然景物或風(fēng)俗人情的描寫,就好像是攝影拍照的特寫鏡頭一樣焦點(diǎn)醒目。運(yùn)用定點(diǎn)觀察之后的定點(diǎn)描寫,可以把景物描寫得獨(dú)具特色,個(gè)性鮮明,給讀者以身臨其境的實(shí)感,留下深刻的印象。如在《鳥的天堂》中,作者巴金有這樣的描述:“我們的船漸漸逼近榕樹了,我有機(jī)會(huì)看清它的真面目,真是一株大榕樹,枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。枝上又生根,有許多根直垂到地上,伸進(jìn)泥土里。一部分樹枝垂到水面,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹臥在水面上一般?!薄伴艠湔敲⒌臅r(shí)期,它好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這么美麗的南國(guó)的樹。”作者立足在船頭,隨著船身漸漸逼近的時(shí)候,目光集中在大榕樹的長(zhǎng)勢(shì)上,定點(diǎn)對(duì)大榕樹形態(tài)的具體觀察,看清了這一株奇特的大榕樹的真面目,枝干“不可計(jì)數(shù)”,足見十分茂密;“枝上又生根……直垂到地上,伸進(jìn)泥土里……臥在水面上一般?!庇^察了大榕樹的整體形象;觀察了大榕樹與眾不同的神態(tài)美,“那么多的綠葉”,不是一片片清晰可辨,而是“一簇堆在另一簇上面”。這就是作者自始至終把觀察的目光定點(diǎn)在大榕樹上,對(duì)榕樹的枝、葉、根的形狀、顏色、位置進(jìn)行細(xì)致觀察。然后從外形描寫入手,濃墨重彩,逼真地表現(xiàn)出了榕樹的勃勃生機(jī)。
(二)、移步換景。在進(jìn)行觀察時(shí),觀察點(diǎn)不同,觀察的角度不同,所看到的情況也就各不相同,得到的感受也就大不一樣了。正像北宋詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)寫的那樣:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!币虼嗽谥笇?dǎo)學(xué)生觀察時(shí),要讓學(xué)生使用動(dòng)點(diǎn)觀察法,就是連續(xù)移動(dòng)觀察位置,從不同的觀察角度,觀察同一景物的表現(xiàn)方法。動(dòng)點(diǎn)觀察有兩層含義:一是觀察點(diǎn)要連續(xù)不斷地移動(dòng);二是移動(dòng)觀察點(diǎn)要有順序。這種觀察法適合觀察正在發(fā)展變化著的景物。由于作者對(duì)景物連續(xù)不斷深入細(xì)致的觀察,清清楚楚地了解到了景物各方面的不同形態(tài)和色彩,描寫起來(lái)就得心應(yīng)手,有話可說(shuō)了,既可描摹景物的形狀,又可顯示景物的神采,使景物鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)你來(lái)到自己喜歡的一處景點(diǎn),最好先看看全景,對(duì)整體有個(gè)初步的印象,然后邁開你輕快的腳步,向前走去,這樣隨著你腳步的移動(dòng),眼中的景物在不斷變換,這就是“移步換景”法。如《頤和園》一課,作者就以不同的觀察點(diǎn)來(lái)描寫園中的景色:或立足公園大門,或駐足萬(wàn)壽山下,或站在萬(wàn)壽山上,或立于昆明湖堤岸,描繪的是一副副異彩紛呈的圖畫.頤和園面積寬廣,作者不能一眼就能把景物看完,所以觀察點(diǎn)必須移動(dòng)變化,這樣才能細(xì)致地描繪出園景。
(三)、抓住描寫對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行觀察。雖然每處景物都離不開山和水,離不開花草樹木,、蟲魚鳥獸……但是每處景物都有各自不同的特點(diǎn),就是同一處景物,因季節(jié)不同,其特征也不一樣。觀察時(shí)如果抓不住特點(diǎn),寫出來(lái)的文章就會(huì)千篇一律,無(wú)法感染讀者。因此,無(wú)論是寫春花的絢麗,還是寫秋葉的靜美,是寫江海的波瀾壯闊,還是寫小河的潺潺流水,都要認(rèn)真觀察,把握它們的特點(diǎn),了解景物的全貌,圍繞一個(gè)中心來(lái)寫。例如:學(xué)校的小花園里,花香與讀書聲相伴,特點(diǎn)是幽靜美麗;操場(chǎng)上有單杠、雙桿和籃球場(chǎng),同學(xué)們?cè)阱憻捝眢w,它的特點(diǎn)是熱鬧。另外有些景物還要一邊對(duì)比一邊觀察,才會(huì)發(fā)現(xiàn)這一事物的與眾不同之處。比如,觀察樹葉,如果不對(duì)比,只盯著一種樹葉看,你會(huì)以為綠就是它的最大特點(diǎn)了,可是一比你就會(huì)發(fā)現(xiàn),松葉如針,柳葉如眉,楓葉似鴨掌,這才是它們真正的特點(diǎn)。
二、做到“寓情于景”。
所謂“寓情于景”就是將自己的感受寄托在景物的描寫上。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白的“軀殼”是沒有生命力的。在景物描寫時(shí),不僅要寫出景物的美好,還要寫出自己的真實(shí)情感,讓景物的特點(diǎn)與自己的感情自然交融,渾為一體。這樣寫出來(lái)的文章才能景中含情、情中有景、情景交融,給人以極強(qiáng)的感染力。例如:在《山雨》一課中,作者這樣描述:“陽(yáng)光下,山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn),有墨綠、翠綠,有淡青、金黃,也有火一般的紅色。在雨中,所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中,綠得耀眼,綠得透明。這清新的綠色在雨霧中流動(dòng),流進(jìn)我的眼睛,流進(jìn)我的.心胸?!边@段話描寫了雨中山林最富魅力的色彩——“綠”,連用兩個(gè)“流進(jìn)”體現(xiàn)了兩個(gè)層次:這“綠”不光是眼睛看到的,更是用心靈感受的,突出雨中的“綠”那種讓人難以忘卻的美。通過對(duì)山雨色彩美的描述,表達(dá)了作者對(duì)山雨的喜愛。
三、要?jiǎng)屿o結(jié)合,以動(dòng)襯靜,構(gòu)成完美的整體。
靜態(tài)描寫,要繪出景物的外形、內(nèi)涵、色彩和神韻;動(dòng)態(tài)描寫,要對(duì)事物的動(dòng)作、聲響、神態(tài)作細(xì)致的描繪,達(dá)到景物傳神、生動(dòng)、鮮活的效果。在寫景的時(shí)候,要把靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫有機(jī)結(jié)合,使景物既有靜態(tài)的美,又有動(dòng)態(tài)的美,才能深深地感染讀者。例如:在《第一場(chǎng)雪》一課中這樣寫到:“大雪整整下了一夜。早晨,天放晴了,太陽(yáng)出來(lái)了。推開門一看,嗬!好大的雪?。∩酱?、樹木、房屋,全都罩上了一層厚厚的雪,萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹上,掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常靑的松樹和柏樹,堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來(lái),樹枝輕輕地?fù)u晃,銀條兒和雪球兒簌簌地落下來(lái),玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng),映著清晨的陽(yáng)光,顯出一道道五光十色的彩虹。”這個(gè)片段的描寫作者就利用動(dòng)靜相結(jié)合的方法活靈活現(xiàn)地寫出了雪后的美景。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作時(shí),就要求學(xué)生既要有靜態(tài)描寫,又要有動(dòng)態(tài)描寫,做到動(dòng)靜結(jié)合,構(gòu)成完美的整體。
四、結(jié)合實(shí)際、展開聯(lián)想。
展開想象是神奇的“鮮活劑”。景物大都是靜止不動(dòng)的,如果只是把它們的樣子描繪出來(lái),就會(huì)顯得干巴巴的,空洞無(wú)物;如果給它們?yōu)⑸舷胂蟆磅r活劑”,景物就會(huì)立刻呈現(xiàn)出生命的活力。例如,在《山中訪友》一課中,作者這樣描述:“我*在一棵樹山,靜靜地,仿佛自己也是一棵樹。我腳下長(zhǎng)出的根須,深深扎進(jìn)泥土和巖層;頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠,胳膊變成樹枝,血液變成樹的汁液,在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌?!边@是作者走進(jìn)樹林,靠在一棵樹上產(chǎn)生的聯(lián)想。樹為人友,人和樹已融為一體。這是多么奇妙的一種境界!從這些聯(lián)想中,我們能真切地感受到作者和樹之間的那種“知己”情意,那種走進(jìn)大自然物我相融的境界。又如:在寫作時(shí),當(dāng)你寫了“荷葉在風(fēng)中搖曳”,緊跟著想到“好像美麗的少女在跳舞?!边@樣寫荷葉就跟讀者拉近了距離。當(dāng)你看到一捆捆稻谷想象到它們就像一個(gè)個(gè)扎著辮子的姑娘……這樣賦予景物以生命,把景物比喻成活生生的人物形象的描寫手法,使文章更加形象生動(dòng)。除了用比喻,還可以運(yùn)用擬人、夸張、排比等修辭手法,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法可以使景物描寫更加細(xì)致、生動(dòng)、引人入勝,給人以美的享受。
五、敘述有序,條理清晰。
寫作文時(shí)要注意按一定的順序來(lái)寫,應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要,或按時(shí)間順序、或按空間順序來(lái)寫……。這樣,會(huì)使文章脈絡(luò)清晰,主題突出,不至于雜亂無(wú)章。同時(shí),要寫好景物,還要有豐富的詞匯,詞匯不豐富再美的景色也描繪不出來(lái)啊!所以平時(shí)要注重指導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句。
總之,只要善于觀察身邊的事物,結(jié)合事物展開合理想象,并產(chǎn)生真情實(shí)感,加以有條理的敘述,就能把作文寫好。而且,隨著時(shí)間的推移,學(xué)生觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的方法和能力會(huì)得到持續(xù)的提高,創(chuàng)新思維也會(huì)得到培養(yǎng),作文水平才會(huì)不斷提高。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】七
常聽到語(yǔ)文老師在那喊:“同學(xué)們勤做筆記,勤寫日記,以后每天去記錄一點(diǎn)??!”然后作業(yè)布置下來(lái),我們寫寫完,應(yīng)付應(yīng)付也就交上去了??墒俏也焕斫鉃槭裁匆@樣寫筆記?為什么要去寫筆記?慢慢的,老師不檢查了,也就不寫了。
“把生活、感受、思想記錄下來(lái)……”這也就是日記的意義。不過,某些強(qiáng)迫式的去寫“日記”,可能并不會(huì)起到什么“吾日三省吾身”的作用。曾經(jīng)在永嘉老家的書柜里翻出過我叔叔曾經(jīng)用過的筆記本。嶄新嶄新的,我翻了一下,他寫了總共不超過十頁(yè)的日記。第一篇字跡工整,十分優(yōu)美,篇幅較長(zhǎng);第二篇就粗糙了許多;到最后一張,只寫了幾行,字潦草的飛起,寫到一半就失去了下文。這也是“日記”?我認(rèn)為他不是發(fā)自內(nèi)心的去寫日記,不是真正的日記。
小學(xué)時(shí)也有發(fā)一個(gè)叫做“心情日記本”的東西,要求我們每天去寫三四句。我們也去寫,字跡也一直的工整,一直的端正。有時(shí)候遇到什么復(fù)習(xí)考試,這“日記”也就不用寫了。老師宣布今天不用去做日記后必會(huì)迎來(lái)一陣歡呼。這讓我感到很別扭,明明是自己的生活、心情、自己的日記,但給人看來(lái)好像是在為了老師去寫,去記錄。仿佛我們只是老師的分身,站在每個(gè)不同的角度、立場(chǎng)、地點(diǎn)被迫被操控的傀儡。去記錄自己的文章,不應(yīng)該是“別人的”,應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)字,每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)上都要加入屬于自己的思想、情感。
人應(yīng)該是會(huì)思考的動(dòng)物,會(huì)有自己的想法。有句話說(shuō):“人是根會(huì)思考的蘆葦。”應(yīng)當(dāng)是為自己去寫,去記錄。甚至不為什么,至少證明自己生活過的痕跡。亦或是任何一個(gè)小小的情緒波動(dòng),也可以為此去記錄。至少,這樣的情緒波動(dòng)只屬于你。
我還沒有養(yǎng)成堅(jiān)持記筆記的習(xí)慣,但我想去養(yǎng)成。可能我不會(huì)去記的那么精致與周全,但我愿意去記錄生活的真實(shí),給自己留下一份生命的禮物。
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