語言是溝通的工具，我們要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，以便更好地傳遞我們的思想和觀點。在總結(jié)過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇一
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的*人。 作為一個*人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。
就*文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)*還有發(fā)達(dá)的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代*文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟(jì)的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。總之，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢？所以，便有了對自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
*是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候，*的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是*文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是*文化的顯著特點。就*文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講*文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括*文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是*人制作的造型嗎？從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，*傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到*的，這么一個外來宗教慢慢變成*自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是*這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于*的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國、*天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是*傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)*還有發(fā)達(dá)的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如*傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其*文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
*文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機(jī)困難，實際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進(jìn)入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀(jì)初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，*的發(fā)展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，*落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使*處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時候，歐洲人很愿意跟*交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機(jī)會。否則，如果當(dāng)時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，*的大門被西人的船堅炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？*的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，*傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？傳統(tǒng)*經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代*？*傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇二
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績，讓在場的黨員、團(tuán)員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書，全體政法干部、干警要通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)生動力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終發(fā)揚以紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國^v^精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑瑸閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
政治生日話初心，“補(bǔ)鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國^v^，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個支部的黨員面對黨旗，再次宣誓，重溫入黨時的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國興2名同志贈送祝?？ㄆ图t色書籍,一張代表祝福的卡片，既是對黨員的激勵，也是對黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時刻牢記黨員身份，時刻牢記黨的宗旨和使命，切實增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負(fù)黨組織的厚望,時刻嚴(yán)格要求自己,堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭當(dāng)愛崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風(fēng)華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進(jìn)軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請了新中國成立后的第一支女子鉆井隊原三八女子鉆井隊指導(dǎo)員吳淑華。通過對話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國家石油工業(yè)，為實現(xiàn)人生價值，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財富。三八女子鉆井隊和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時代內(nèi)容，成為激勵新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命 四微學(xué)用展示
論如何弘揚中國精神的思修論文篇三
弘揚中國精神，是我們每個當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和使命，如何弘揚中國精神是我們當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)的必修課之一。
首先我們應(yīng)該了解和明白何為中國精神，中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分是民族精神，而中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神。
弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要通過“廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，”激勵全國各族人民把“愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國和貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴(yán)為最大恥辱”；要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)時代特點，深刻領(lǐng)會中華民族精神的精髓和社會主義中國的歷史性進(jìn)步和光明前途，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；要從每一個人做起，使之表現(xiàn)在國家安危、民族存亡的緊要關(guān)頭的挺身而出、舍生忘死，也表現(xiàn)在他人生命財產(chǎn)遇到危難的關(guān)鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟(jì)困。但更多地要表現(xiàn)在日常生活中的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇四
當(dāng)*女籃榮光不再，*女足深陷困境，*男排未能稱霸亞洲，*男籃和男足成為無法言說的悲哀，在三大球項目里，全部的希望都面臨著崩潰。也許我們在國乒中自我滿足，在體操跳水里歡呼雀躍，但在世界的眼中，我們?nèi)匀皇趋龅瓱o光的弱者，至少在體育上是這樣的?？墒墙裉?，*女排在面對東道主巴西時奮力搏殺，贏下了這場蕩氣回腸的勝利，讓多少人濕了眼眶!在世界認(rèn)可的三大球項目上，*女排依然昂首挺立!
上個世紀(jì)八十年代改革開放初期，*女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，一度在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)無不勝。*改革開放的歷史發(fā)展離不開女排精神，是她們用“團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們，曾經(jīng)在十幾寸的黑白電視機(jī)面前守候，看著一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。
如今，*女排五連冠的夢幻已然不再，我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看著世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動，我們失去了夢想和信仰，我們習(xí)慣了在三大球項目中的失敗。當(dāng)*女排再一次用拼搏和頑強(qiáng)戰(zhàn)勝對手時，曾經(jīng)的榮光和信仰突然煥發(fā)，一種莫名的感動涌上心頭。
在經(jīng)歷了嚴(yán)格而又殘酷的訓(xùn)練以后，*女排終于在短時間內(nèi)突飛猛進(jìn)。1981年，*女排在日本奪得了第一個世界杯冠軍，此后一發(fā)不可收拾，不斷在國際賽場上取得好成績，開創(chuàng)了女排五連冠的偉業(yè)。*人民通過女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在媒體發(fā)酵和渲染下，各行各業(yè)的勞動人民努力向*女排學(xué)習(xí)，樹立了中華民族崛起的信心。
進(jìn)入21世紀(jì)以后，*體育一度陷入低谷，雖然其間*女排曾經(jīng)奪冠，但和數(shù)十年前相比，*女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今，*女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現(xiàn)出了動人心魄的女排精神，讓國人振奮不已，淚流滿面。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇五
所謂“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”青年的力量往往昭示著祖國的未來，而如何做好新時代青年也是我們學(xué)習(xí)的重中之重。
新時代青年要不忘初心。新時代的青年都需要在心里種下“初心”這顆種子，辛勤勞作，不懼風(fēng)雨，只為它的茁壯成長，根正苗紅。黃大發(fā)，秉著這顆“一定讓大家吃上米飯的”初心，堅守36年，上絕壁，鑿隧道，風(fēng)雨無阻，最終成就“大發(fā)渠”。我們正是要學(xué)習(xí)這種精神，牢記為中國人民謀幸福的初心，篤定艱難困苦，玉汝于成的決心，做好本職工作，點滴小事，爭做青年時代之楷模。
新時代青年要艱苦奮斗。新時代的艱苦奮斗精神，不僅體現(xiàn)在“干”上，更要體現(xiàn)在“干好”上。不要表面的“手忙腳忙”，而要思想的忙碌，奮斗的認(rèn)真。李保國，太行山上的新愚公，35年如一日，開荒拓土，田間地頭，用智慧帶領(lǐng)9萬余人脫貧致富，始終奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)的第一線。我們不僅要學(xué)習(xí)他不怕苦不怕累的“干”字精神，更是要學(xué)習(xí)他如何智慧運用科技“干好”的精神。青年人必須肯下功夫，在“學(xué)懂”上先行一步，在“弄通”上更深一層，在“做實”上走在前列，做到真正意義上的艱苦奮斗。
做新時代的青年，我們肩上不應(yīng)只有草長鶯飛和清風(fēng)明月，更應(yīng)該不忘初心，艱苦奮斗，用青年人的熱血和擔(dān)當(dāng)，踐行“功成不必在我，功成必定有我”的誓言!
論如何弘揚中國精神的思修論文篇六
近日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行，***總書記向做出杰出貢獻(xiàn)的功勛人物授獎，表彰先進(jìn)集體并發(fā)表了重要講話。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。青年是國家和民族的希望，承載著偉大的歷史使命，在這場同疫情的殊死較量中，參加戰(zhàn)疫的醫(yī)務(wù)人員有近一半是“90后”、“00后”。青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，托起中華民族的希望！
弘揚中國精神，青年應(yīng)是時代的先行者。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動”的職業(yè)，后來即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。精神的覺醒，讓他們養(yǎng)尊而不處優(yōu)、受挫而不志短，最終成就大寫人生。面對突如其來的新冠疫情，在以***同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，舉國上下眾志成城，萬眾一心。各個崗位上的戰(zhàn)疫勇士面對艱難險阻臨危不亂、視死如歸。廣大青年干部奔赴前線，這種敢于斗爭的精神是我們戰(zhàn)勝疫情的重要法寶。青年應(yīng)當(dāng)做時代的急先鋒，在復(fù)雜的崗位上踏實肯干，在艱苦的環(huán)境中不畏艱難，哪里有需要哪里就有青年。
弘揚中國精神，青年應(yīng)是時代的引領(lǐng)者。青年是國家發(fā)展的根本動力。“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗同志在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫到的一句話，李大釗同志的錚錚寄語意在告誡廣大青年人之偉大，在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態(tài)。青年干部要把偉大的中國精神轉(zhuǎn)化為前行的精神力量，始終保持年輕人的蓬勃朝氣，擼起袖子加油干，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項工作，精益求精完成每一件任務(wù)，發(fā)揮自己的主觀能動性，為社會做出貢獻(xiàn)，真正成長為黨和國家事業(yè)需要的好干部。
弘揚中國精神，青年應(yīng)是時代的創(chuàng)新者。面對前所未知的新型傳染病，我們秉持著科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、社會治理各方面全過程。青年應(yīng)當(dāng)要勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。中華民族需要青年創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使一個民族不斷壯大自我。青年需要了解國內(nèi)外大勢，加強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃，發(fā)揮創(chuàng)新精神為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)蓬勃的動力源泉。
面對困境、艱難、磨礪，青年人需要彰顯生為中華兒女勇敢、堅毅的品格，我們也堅信，在不久的將來，定會戰(zhàn)勝疫情，迎接來年的春暖花開。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇七
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
1963年3月，*發(fā)出了“向雷*學(xué)習(xí)!”的號召，*題詞：“向雷*學(xué)習(xí)愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的*風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。”從那年開始，全國各地廣泛開展了學(xué)習(xí)雷鋒的活動。
三月里，和風(fēng)送暖，春光明媚，我們在盡情呼吸著新鮮空氣，享受著大自然美好恩賜的同時，我們要紀(jì)念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，一位兢兢業(yè)業(yè)，一位精神永駐我們心間的戰(zhàn)士：他就是雷鋒，一個響鐺鐺的人物。
三月是雷鋒活動月。每年的這個月我們都會走出家門，以各種方式，去幫助那些需要幫助的人們，做一些對社會，對集體有益的事，以此來紀(jì)念雷鋒。做雷*新世紀(jì)的接班人。雷鋒的精神是偉大的，極具感染力的，我們永遠(yuǎn)不能忘記：他熱愛集體，關(guān)心戰(zhàn)友，關(guān)心群眾，把“好不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂，認(rèn)為“活著就是為了別人過的更美好”，立志“做個對人民有用的人”，身體力行，認(rèn)真實踐，“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”
記得我們小的時候，媽媽就給我們講了關(guān)于雷鋒的故事，使我們很小的時候就知道了有這么一位雷鋒是英雄，今天當(dāng)我們長大了，我們更清楚，更具體的了解了雷鋒的時候，我更加深刻的崇敬他。而他的那種刻苦鉆研的`精神更是我努力學(xué)習(xí)，攀登知識的主動力。^v^春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。^v^雷鋒就像一根蠟燭，燃燒著自己照亮別人。那閃閃的燭光讓人贊賞，那閃閃的燭光催人奮起。那閃閃的燭光雖然不眩目，卻定以給我們幫助。那閃閃的燭光雖然有限，卻留在了我們心中深處。在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。
我們要學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)精神。在班級中，要從我做起，從小事做起，積極主動地干好份內(nèi)工作。在班級事務(wù)中，不計較個人得失，不拈輕怕重，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神。在學(xué)習(xí)和生活中，對待身邊的同學(xué)，要有愛心，熱心幫助身邊有困難的同學(xué)。要熱情關(guān)心老人和生活不便的人，向他們伸出援助之手，爭當(dāng)愛心小使者。
同學(xué)們，驛路梨花處處開，雷鋒精神代代傳。斗轉(zhuǎn)星移，移不走雷鋒的魂靈;歲月流逝，逝不去我們的熱忱。讓我們攜起手來，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點滴小事做起，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”!向雷鋒學(xué)習(xí)，雷鋒精神是鞭策我們前進(jìn)的不竭動力，它定將永駐人間。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇八
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次闡述了偉大建黨精神，深刻揭示了黨的精神之源。讀懂中國共產(chǎn)黨，必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神。作為9514.8萬分之一的黨員，我們只有深刻感悟黨的精神之源，才能從中汲取奮進(jìn)力量，把偉大建黨精神發(fā)揚光大。
理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠(yuǎn)不會熄滅。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就在于其成立之日起就把堅持馬克思主義真理、堅守共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求。從“為了信仰第一個走上絞刑架”的李大釗到“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從“用信仰詮釋以身為民”的廖俊波到認(rèn)為只有將“個人的追求融入黨的理想之中，理想才會更遠(yuǎn)大”的黃文秀……為了實現(xiàn)心中的理想信念，一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼，無論生死考驗，始終不改其志、不動其心、不阻其行。心中有信仰，腳下有力量。站在新的歷史起點上，黨員干部要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，勤吸“理論之氧”、常補(bǔ)“精神之鈣”，在實踐中感悟和把握真理力量，增強(qiáng)矢志不渝聽黨話、跟黨走的思想自覺、政治自覺和行動自覺。
初心不變，方得始終。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命鐫刻在自己的旗幟上，植根于自己的信念中。百年黨史充分證明，我黨之所以能帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史成就，關(guān)鍵在于始終圍繞“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史主題，把初心牢記腦中，把責(zé)任扛在肩上。從“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的焦裕祿，到“傾盡生命之力，托起大山希望”的張桂梅……踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是他們忘我奉獻(xiàn)、舍己為人，以犧牲小我成就大我的動力之源。初心不改，使命在肩。新征程上，黨員干部要讀懂黨的動力之源，心懷“國之大者”，牢記初心使命，不斷凝聚奮進(jìn)新征程的磅礴力量。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。斗爭精神是馬克思主義的基本精神底色。百年黨史就是一部不怕犧牲、英勇斗爭的歷史。從堅信“中國共產(chǎn)黨的勝利，就是國家前途的光明”的瞿秋白到“甘將沃血沃中華”的趙一曼，從“砸鍋賣鐵也要把沙子治住”的石光銀到“水過不去、拿命來鋪”的黃大發(fā)……重溫一個個可歌可泣的歷史瞬間，感悟今天美好生活的來之不易，中國之所以發(fā)生開天辟地、驚天動地、改天換地、翻天覆地的變化，根本在于無數(shù)共產(chǎn)黨人敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭的偉大精神。我們黨依靠斗爭走到今天，也必將依靠斗爭贏得未來。生逢新時代，更需要讀懂黨的致勝密碼，依靠斗爭精神戰(zhàn)勝奮進(jìn)新征程中的種種困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻挺身而出、危機(jī)關(guān)頭迎難而上，改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，不斷奪取新時代偉大斗爭新勝利。
天下至德，莫大乎忠?！皩h忠誠、不負(fù)人民”深刻揭示了中國共產(chǎn)黨品德高尚、情系人民的崇高品德。最是信仰鑄忠誠，最是忠誠能致遠(yuǎn)。一百年來，我們黨歷經(jīng)艱辛磨難依然朝氣蓬勃、屢受挫折卻日益壯大，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。無論是腹中滿是草根樹皮寧死不屈的氣節(jié)，還是百般酷刑下永不叛黨的堅貞，無論是深藏功名、淡泊名利的境界還是“愛的最高境界就是愛人民”的情懷，一代代共產(chǎn)黨人用生命、鮮血，拼搏和奉獻(xiàn)詮釋了對黨和人民的無限忠誠。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。黨員干部要從偉大建黨精神中讀懂黨性和人民性的統(tǒng)一性，砥礪對黨和人民忠誠的大德，永葆忠誠之心、赤子之情，為黨和人民偉大事業(yè)奮斗終身，努力為黨和人民爭取更大光榮。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇九
承載不了過多的陽光
沉甸甸的葉上
掉落片片陽光
砸下，一地的斑駁”
——題記
*。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，他是一匹不容小覷的黑馬；對于經(jīng)濟(jì)落后的國家，他是一個遙不可及的對手；而對于我，一個*人，他是一方熱土，不大不小，恰恰嵌在心中央。
從仕途坎坷，屢遭重創(chuàng)卻依然深思高舉，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，甚至寧愿以死明志的屈原，到信奉“邦有道則仕，邦無道則隱”，卻息影林泉都心系祖國，剛直不阿，慷慨殉國的文天祥，再到在槍林彈雨中穿梭不息，祖國人民的安危與利益而奉獻(xiàn)自己的.青春乃至生命的愛^v^人們，還有現(xiàn)代仍然為了社會群眾而在山林泥濘中滾爬訓(xùn)練的特種兵，他們或許不是英雄，因為戰(zhàn)爭年代已早早地成為過去，但他們同樣會在和*年代揮灑屬于自己的別樣的青春年華。這些東西是看不見，摸不著，只能用心感受的，因此，它們被稱為“精神”。這些精神是許許多多的*人用血與淚詮釋的，因此，它們被稱為“*精神”。
并不是每個國家都擁有五千年的深厚歷史文化，并不是每個國家都承受得了五千年來的大起大落，也并不是每個國家都像*一樣耗費五千年的青春從原始的遠(yuǎn)古攀上世界的巔峰。因此，并不是每個國家都能代表一種精神。
然而，那一樹柔嫩的枝承載不了過多的陽光，也并不是每個*人都能擁有*精神。
或許是因為*精神太高尚以至于顯得有點遙不可及，我們似乎只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地展望，卻沒有辦法付諸行動。時代的進(jìn)步不會改變一種好精神的實質(zhì)，卻會使那個時代的人們漸漸將其淡忘，這是無法避免的，沒有人能阻止進(jìn)步的步伐！
忙于在校園中奔波的我們，閑暇時分，取舍關(guān)頭，或許會涌現(xiàn)出一點點淡淡的遐思與懷念。在燈紅酒綠的大都市中，或許偶爾浮現(xiàn)出幾張熟悉親切純樸的臉，但卻極有可能叫不上名來。我們就好比那些柔嫩的枝，承載不了過多的陽光，只能任由其砸下一地的斑駁。我們沒有先輩們的勇猛與剛毅，卻多了幾分聰穎和開朗，這或許就是所謂的跟上時代的步伐吧。
那砸下的一地的斑駁早已被歷史拾輟，而被我們所接納的陽光將成為不久之后的輝煌！
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十
黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。
以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國共產(chǎn)黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規(guī)定動作和自選動作結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員干部有序開展個人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。
以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵己，汲取經(jīng)驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個人思想、工作、生活、作風(fēng)實際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實問題。要建立長效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)、集中辦實事與一直辦實事的關(guān)系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來的新變化、新氣象。
向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中鮮明提出，堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。這是黨中央首次精準(zhǔn)概括、深刻闡釋偉大建黨精神的思想內(nèi)涵。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在追求國家獨立、民族解放過程中形成的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨人精神圖譜的“主干”，充分體現(xiàn)了黨的宗旨，凝結(jié)著黨的智慧，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
偉大建黨精神在偉大的革命實踐中形成
偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神。
中國共產(chǎn)黨建黨精神的形成有其特殊時代背景，并且與民族傳統(tǒng)文化融合，在救亡圖存的革命實踐中孕育生成。1917年俄國“十月革命”勝利、1919年五四運動爆發(fā)，使得馬克思主義在全中國廣泛傳播，數(shù)量巨大的產(chǎn)業(yè)工人強(qiáng)烈要求改變被壓迫、被剝削的狀況。1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了?；仨鴼v史，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，讓我們深刻認(rèn)識到：正是中國共產(chǎn)黨人堅持真理、不怕犧牲、不負(fù)人民的革命實踐孕育出了中國共產(chǎn)黨光輝燦爛的建黨精神。
偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源
建黨精神是中國共產(chǎn)黨各種具體精神生成與發(fā)展的“母體”，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的“總源泉”。偉大建黨精神離不開各時期各階段的具體精神，否則就成了“無源之水、無本之木”。
比如在新民主主義時期，有紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等;在全面建設(shè)社會主義時期，有抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等;在改革開放新時期，有載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等。這些具體精神都賡續(xù)傳承了中國共產(chǎn)黨人的“紅色血脈”，是建黨精神的鮮活體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、攻堅克難、奪取勝利的思想保證與精神支撐。
在新的歷史起點大力弘揚偉大建黨精神
站在全面建成小康社會的嶄新歷史起點，牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，大力弘揚偉大建黨精神，凝聚全社會磅礴之力，我們就一定能實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
大力弘揚偉大建黨精神，就要堅持真理、堅守理想。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力探索與創(chuàng)新思想理論;要旗幟鮮明信仰馬克思主義，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭;每一個黨員都應(yīng)堅守、追求共產(chǎn)主義理想，嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律約束自己，從眼前工作做起，在公共利益需要時能舍棄個人利益。
大力弘揚偉大建黨精神，就要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。初心易得，始終難守。廣大黨員干部須站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展;要增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，大力推動黨的路線方針政策落地生根，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感;要自覺將初心使命轉(zhuǎn)化為銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的具體行動。
大力弘揚偉大建黨精神，就要不怕犧牲、英勇斗爭。崇高理想要用熱血來澆灌。從建黨到新中國建立，犧牲的共產(chǎn)黨員和仁人志士共有2100萬人，可查到姓名的烈士370多萬。廣大共產(chǎn)黨員須恪守初心、發(fā)揚無私奉獻(xiàn)精神，以實際行動取信于民、造福于民;保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕犧牲、不怕困難，甘做“墊腳石”“螺絲釘”;樹立正確權(quán)力觀、政績觀，敢于批評與自我批評，堅決抵制片面追求經(jīng)濟(jì)利益與物質(zhì)享受的不良傾向。
大力弘揚偉大建黨精神，就要對黨忠誠、不負(fù)人民。我們要繼續(xù)推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊伍，堅定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味;廣大黨員干部須時刻自重自省自警自勵，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做“兩面人”。
通過建黨精神學(xué)習(xí)，可以從黨的百年歷史中深切感受到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。作為黨員干部，要深刻領(lǐng)會“歷史是最好的教科書，黨史是最好的營養(yǎng)劑”，增強(qiáng)“四個自覺”，從黨史學(xué)習(xí)中源源不斷汲取奮進(jìn)的力量。
繼承建黨精神，增強(qiáng)“旗幟鮮明講政治”的自覺性。黨員干部要學(xué)習(xí)學(xué)好革命先烈“敢教日月?lián)Q新天”的革命勇氣、舍生忘死保家國的偉大情懷、對黨絕對忠誠的政治品格，要明晰旗幟鮮明講政治是黨能創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。要銘記歷史，珍惜當(dāng)下，從黨史學(xué)習(xí)中深刻總結(jié)黨百年來解決自身問題、保持先進(jìn)性和純潔性的歷史經(jīng)驗，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要始終聚焦“兩個維護(hù)”政治任務(wù)，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推動黨和國家的路線方針政策落地落實。
繼承建黨精神，增強(qiáng)“為民服務(wù)守初心”的自覺性。“江山就是人民，人民就是江山。”這是一切依靠人民的鏗鏘宣誓，也是以人民為中心的行動指南。黨員干部要始終牢記初心和使命，堅決扛起“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的偉大責(zé)任。無論多大挑戰(zhàn)和壓力，無論多大犧牲和代價，都要讓廣大人民群眾過上好日子。要始終以堅定的理想信念堅守初心、以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心、以牢固的公仆意識踐行初心、以明顯的實績實效詮釋初心。
繼承建黨精神，增強(qiáng)“主動作為擔(dān)使命”的自覺性。“常思奮不顧身，而殉國家之急?！睆母锩鼩v史中可以獲得許多震撼心靈的啟示，激勵黨員干部不斷擔(dān)當(dāng)使命、砥礪作為。黨員干部要保持斗爭精神，敢于直面各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，以堅韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻。要不斷強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹立起勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋的擔(dān)當(dāng)精神和踏石留印、埋頭苦干的實干精神。要樹立“群眾工作無小事”“真抓實干才是硬道理”的理念，把強(qiáng)烈的責(zé)任心完完全全地投入到緊張有序的工作中去，把自己的智慧和力量集中到想干事上，體現(xiàn)到會干事上，鎖定到干成事上。
繼承建黨精神，增強(qiáng)“廉潔自律守規(guī)矩”的自覺性。周恩來同志“三付飯費”的故事告訴我們什么是廉潔自律。對于黨員干部來講，廉潔自律是必備的政治品格，是防腐防變的第一道防線，既是“安全帶”，又是“緊箍圈”，更是權(quán)力的“方向盤”。打鐵還需自身硬。黨員干部只有自己練就金剛不壞之身，不搞特權(quán)、不謀私利、不徇私情，才能把腰板挺直，贏得群眾的信賴，有力推動黨和人民的事業(yè)良好健康發(fā)展。相反，擋不住誘惑、守不住底線，干事創(chuàng)業(yè)就難有底氣，與群眾的距離就會越來越遠(yuǎn)。欲望的背后是陷阱，貪婪的盡頭是毀滅。因此，黨員干部必須自覺地常懷敬畏之心、增強(qiáng)憂患意識、筑牢思想防線。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十一
為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨史、新中國史，進(jìn)一步提高黨員干部的愛國熱情，深刻體悟中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程，共同接受革命傳統(tǒng)的精神洗禮。8月30日，區(qū)委政法委、區(qū)委網(wǎng)信辦等10個黨支部齊聚一堂，共同開展“感受光輝歷程，弘揚中國精神”主題黨日暨“四微”學(xué)用展示活動，10個支部的黨員、團(tuán)員和特邀嘉賓共計50余人參加。
回顧黨的光輝歷程，弘揚偉大精神
革命精神，歷久彌新、代代傳承?；顒又校ǜ刹扛删?、網(wǎng)信干部、人大政協(xié)委員的代表們，緊扣“信仰”主題，突出“精神”主線，圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗歷程中形成的革命精神，用各自家鄉(xiāng)的方言，生動展示了一代代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。大家紛紛表示，要不斷從中國精神中汲取力量，堅持歷史思維，經(jīng)常對標(biāo)對表，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。
講好紅色黨課，傳承紅色基因
打造精品黨課，輸出紅色營養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績，讓在場的黨員、團(tuán)員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。
陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書，全體政法干部、干警要通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)生動力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終發(fā)揚以紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國共產(chǎn)黨精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑?，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
政治生日話初心，“補(bǔ)鈣鑄魂”煉黨性
“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個支部的黨員面對黨旗，再次宣誓，重溫入黨時的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國興2名同志贈送祝?？ㄆ图t色書籍,一張代表祝福的卡片，既是對黨員的激勵，也是對黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時刻牢記黨員身份，時刻牢記黨的宗旨和使命，切實增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負(fù)黨組織的厚望,時刻嚴(yán)格要求自己,堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭當(dāng)愛崗敬業(yè)的模范。
巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰
63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風(fēng)華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進(jìn)軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請了新中國成立后的第一支女子鉆井隊原三八女子鉆井隊指導(dǎo)員吳淑華。通過對話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國家石油工業(yè)，為實現(xiàn)人生價值，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財富。三八女子鉆井隊和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時代內(nèi)容，成為激勵新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。
守初心使命四微學(xué)用展示
豐富黨員活動，增強(qiáng)黨建活力。政法青年代表向黨獻(xiàn)詞，抒發(fā)“請黨放心、強(qiáng)國有我”的錚錚誓言，鏗鏘有力、自信堅定，深刻表達(dá)了青年共產(chǎn)黨人敢為人先、甘于奉獻(xiàn)的信心決心；以《雪山回蕩英雄氣，風(fēng)雪邊關(guān)寫忠誠》為題，講述忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡，向英雄人物致敬；公安干警獻(xiàn)唱《我和我的祖國》，用嘹亮的歌聲為中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)上深情的祝福；網(wǎng)信干部通過《歲月如信》微宣講，讓大家體味了西柏坡艱苦而光輝的歲月。
面對中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，面對“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，白堿灘區(qū)（克拉瑪依高新區(qū)）區(qū)委政法委將不斷砥礪初心與使命，從紅色基因中汲取前進(jìn)的力量，化思想自覺為行動自覺，堅定理想信念，立足崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十二
傳統(tǒng)的中國精神包含陰陽兩個方面，《易傳》中寫到：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物?！敝袊裰凶詮?qiáng)不息是一種超越性的表現(xiàn)，它顯示了中國人民的自強(qiáng)自立。勤勞勇敢是中國人民最深刻的精神體現(xiàn)，積極向上、堅韌不拔是強(qiáng)健的生命意志。中國精神的外化與具體表現(xiàn)在精忠報國、舍生取義、憂國憂民。厚德載物則蘊(yùn)含著更多的精神內(nèi)涵，它是中國精神固有的內(nèi)在性。表現(xiàn)了中國人民高尚的道德情操以及宏大的人生觀價值觀。陰陽相合，表現(xiàn)了陽剛與陰柔兩面，剛?cè)岵?jì)是中國精神的兩個內(nèi)在層面。
從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展可以看出中國精神的豐富發(fā)展，在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨歷盡千辛萬苦從星星之火之姿，到達(dá)燎原之勢。井岡山精神是一種信念，是一種艱苦奮斗的精神，在革命開始的時期，中國共產(chǎn)黨依靠群眾敢闖敢干，勇于創(chuàng)新。長征路上，中國共產(chǎn)黨吃草根，過雪山，不畏路途遙遠(yuǎn)，不怕艱難，跨過了兩萬五千里的長征之路。他們這種吃苦耐勞的樂觀主義精神是中國精神的最好體現(xiàn)。革命帶來了苦難，同時也鍛煉了人民的意志力。這是具有中華民族特有的時代精神，具有鮮明的民族性和先進(jìn)性。
新中國成立后，中國的經(jīng)濟(jì)處于恢復(fù)和發(fā)展的時期，在這個困難的時期，更加考驗人民精神。在大慶，王進(jìn)喜同志成為工人的代表勞模，他的愛崗敬業(yè)精神是值得每一個工人學(xué)習(xí)的。在社會主義發(fā)展的浪潮中，航空事業(yè)起步，兩彈一星為中國航天事業(yè)邁進(jìn)了一大步，科學(xué)家們無私奉獻(xiàn)，大力協(xié)同，榮辱與共的奉獻(xiàn)精神是中國精神的璀璨之星。困難時刻見真情，在中國遇到天災(zāi)人禍的時候，我們的兄弟姐妹伸出愛心的手，為了抗洪，戰(zhàn)士們頑強(qiáng)拼搏在一線。中國人民萬眾一心、眾志成城，抵擋了天災(zāi)。在社會主義革命和建設(shè)中，中華民族精神有了質(zhì)的飛躍。
當(dāng)國內(nèi)形式逐步穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展的時期，當(dāng)代中國精神有了新的意義。當(dāng)代中國精神是：愛國、敬業(yè)、文明、和諧等社會主義核心價值觀，中國精神起到了提綱挈領(lǐng)的作用。現(xiàn)當(dāng)代的中國精神繼承了傳統(tǒng)的包容，融合了勤儉，囊括了克己奉公，大公無私。和諧是社會發(fā)展的目標(biāo)，是社會的風(fēng)尚。20-年3月9日下午，全國政協(xié)委員、國家行政學(xué)院原副院長周文彰談到，擺在面前的共同任務(wù)，就是要把核心價值觀體現(xiàn)在國家治理中，滲透到生產(chǎn)生活各領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為社會核心價值文明風(fēng)尚。
中國精神是中華民族的傳統(tǒng)精神，是鼓勵中國人民生活的文化支柱。但是當(dāng)代要想踐行對中國精神的弘揚，就要求我們努力學(xué)習(xí)文化知識，發(fā)揚中國精神。當(dāng)前國學(xué)熱現(xiàn)象嚴(yán)重，我們要客觀對待傳統(tǒng)文化，不能一味地去復(fù)制，這樣容易搞復(fù)古主義，文化逆流。我們要學(xué)習(xí)民族知識，了解傳統(tǒng)道德和文化，要吸收其精華。現(xiàn)在社會出現(xiàn)了一種文化斷層，所謂文化斷層是指期望的文化準(zhǔn)則和價值觀與現(xiàn)實的文化準(zhǔn)則和價值觀之間所存在的差異。我們僅僅停留在理論上和想象上是無法弘揚中國精神的，要想實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文明，就應(yīng)該理論聯(lián)系實際，用時間證明，用實踐來證明，用理論作為引導(dǎo)。只有知識武裝頭腦，理論聯(lián)系實踐，才能更好的弘揚傳統(tǒng)的中國精神。
如何用行動來弘揚中國精神，就要求我們做到以下三點：第一，在當(dāng)代媒體是最好的中介，媒體的宣傳力度、宣傳取向，直接關(guān)系到人們的精神品味以及精神追求?，F(xiàn)在社會處于轉(zhuǎn)型期，人們在面對各種問題上很少有自己的見解，多是跟隨電視媒體網(wǎng)絡(luò)。所以如何規(guī)范媒體，引導(dǎo)人們堅持正確的價值觀，學(xué)習(xí)弘揚民族精神顯得尤為重要。黨的報告強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。道德模范是人們學(xué)習(xí)的榜樣，他們身上往往體現(xiàn)了中國精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。“感動中國”每年都會選出社會上的道德模范，引導(dǎo)人們向模范學(xué)習(xí)，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞，勤勞勇敢。媒體是國家和人民溝通的最好媒介，是紐帶和橋梁，所以規(guī)范媒體的宣傳能夠推動中國精神的弘揚發(fā)展。
第二，青少年是祖國的未來和希望，只有培養(yǎng)青少年的文化素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義新人，才能全面提高整個中華民族的精神素質(zhì)。我們要按照黨的十六大的要求，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強(qiáng)社會公德和家庭美德教育。只有堅持原則，把握指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)道德規(guī)范，才能更好的教育青少年學(xué)習(xí)中國精神的精髓，弘揚中國精神。
第三，現(xiàn)代社會是全球化的社會，在全球化的浪潮中發(fā)揚中國精神是重要的前進(jìn)步伐。中國精神是中國的精神支柱，只有弘揚和堅持踐行中國精神，中國才能在全球化時代真正強(qiáng)大起來。在國際競爭中，文化軟實力是重要的精神標(biāo)志，我們要以中國精神作為文化強(qiáng)國的重要精神力量和發(fā)展標(biāo)志。在20-年全國宣傳思想工作會議上指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！庇弥袊适聛砗霌P中國精神能夠起到潤物細(xì)無聲的宣傳效果。這樣，中國精神在國際社會中的弘揚才會親切、自然，易于接受。
中華民族精神是我們民族最寶貴的精神財富，是凝聚和激勵全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。在全球化背景下，我國對外開放，西方的思想文化對我國的民族精神也產(chǎn)生了廣泛而復(fù)雜的影響。在多極化發(fā)展的今天，我們不僅要在中國堅持發(fā)展弘揚民族精神，也要讓全世界看到中國精神力量的強(qiáng)大。在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，中國精神是中國文化的中流砥柱，也是社會主義精神文明的內(nèi)在體現(xiàn)。我們必須把大力弘揚和培育民族精神作為社會主義精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù)，擺在更加突出的地位，讓昂揚的民族精神成為提升綜合國力、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)、促進(jìn)社會全面進(jìn)步的巨大動力。我們每一個人都要堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，以實際行動為弘揚和培育民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十三
首先,在矛盾集中的社會轉(zhuǎn)型期和機(jī)會涌現(xiàn)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，在政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化國際背景下，民族復(fù)興必然對人文社會科學(xué)的發(fā)展提出新的要求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該無愧時代，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，堅持以重大理論和實際問題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務(wù)。在新時代，人文社會科學(xué)必須成為推動科學(xué)發(fā)展的重要助力，與自然科學(xué)技術(shù)共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點才能不辱自己神圣的使命。
其次,滿懷“以天下為己任”的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛國主義的光榮傳統(tǒng)。今天，大力弘揚這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大。要不斷深化對我國歷史和國情的認(rèn)識、對改革開放30年偉大進(jìn)程的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。要切實強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。當(dāng)前，要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持奧運的實際行動，倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)國家利益。
同時,要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。積極適應(yīng)大學(xué)生活，珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點，確立新的目標(biāo)，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。
最后，我認(rèn)為還應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)。學(xué)風(fēng)校風(fēng)反映一個學(xué)校的整體形象，我們應(yīng)該帶頭營造良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，熱愛學(xué)校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十四
***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”。中國共產(chǎn)黨精神譜系是共產(chǎn)黨人持續(xù)在歷史洪流中挺立潮頭、奮勇當(dāng)先、淬煉黨性而形成的，一座座“精神標(biāo)桿”拓印出中國共產(chǎn)黨從孕育誕生到發(fā)展成熟的精神譜系和成功邏輯。新時代傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系，是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢匯聚磅礴精神力量的應(yīng)有之義。
初心如磐，堅守中國共產(chǎn)黨精神譜系的信念內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨精神譜系是立黨興黨強(qiáng)黨的精神維系。黨在不同歷史時期形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、西遷精神、探月精神、勞模精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等都蘊(yùn)含著忠誠、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)的信念內(nèi)核。中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨百年來一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)，共產(chǎn)黨人只有將其深深鐫刻在心中，才能內(nèi)化成穩(wěn)定而持久、自覺而執(zhí)著的認(rèn)同感和責(zé)任感，最終融合匯聚成矢志不渝的政治靈魂。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，須進(jìn)一步推動廣大黨員干部在學(xué)習(xí)歷史中汲取信念力量、恪守初心使命，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨精神譜系對共產(chǎn)黨員精神家園構(gòu)建的重大意義；進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部以偉大精神為航標(biāo)，自覺將理想信念轉(zhuǎn)化為無畏艱險的政治底色、無懼擔(dān)當(dāng)?shù)男袆幼杂X、無私奉獻(xiàn)的精神品格；進(jìn)一步強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨精神譜系精神力量的積累與傳遞，將其作為固本清源的戰(zhàn)略性工程，以解決少數(shù)黨員信念模糊、弱化、動搖的問題，筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣。
踔厲奮發(fā)，汲取中國共產(chǎn)黨精神譜系的強(qiáng)大力量。中國共產(chǎn)黨精神譜系是一代又一代共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革時期披荊斬棘、千錘百煉鑄就的精神豐碑，是共產(chǎn)黨人精神力量、人格力量的具體呈現(xiàn)。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，須學(xué)習(xí)和弘揚我黨在百年奮斗歷程中所彰顯的舍生忘死的革命精神、敢為人先的勇氣魄力、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、勇攀高峰的探索精神、甘于奉獻(xiàn)的為民情懷、廉潔修身的道德風(fēng)范等，從中汲取前行動力，將初心落實在行動上，著力推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮中國共產(chǎn)黨精神譜系對國家建設(shè)發(fā)展的精神引領(lǐng)作用，將中國特色社會主義偉大實踐與全心全意為人民服務(wù)結(jié)合起來，從偉大精神中汲取國家發(fā)展的凝聚力；進(jìn)一步挖掘中國共產(chǎn)黨精神譜系的時代價值與實踐意義，將傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，從偉大精神中汲取社會感召力；進(jìn)一步增強(qiáng)人民對崇高信仰、優(yōu)良傳統(tǒng)、美好道德的認(rèn)同與自覺踐行，從偉大精神中汲取個體塑造力。
繼往開來，煥發(fā)中國共產(chǎn)黨精神譜系的無限生機(jī)。***總書記指出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。”中國共產(chǎn)黨精神譜系是黨百年來長期堅持自我革命、自我超越的精神支撐，也將伴隨著時代進(jìn)步和社會發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，世界正處于百年未有之大變局，傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨精神譜系對抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、于變局中開新局具有重要意義和作用。我們既要傳承中國共產(chǎn)黨精神譜系對民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的不懈追求，又要與時俱進(jìn)，為中國共產(chǎn)黨精神譜系的“優(yōu)秀基因”注入新的生機(jī)與活力。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，應(yīng)進(jìn)一步探尋中國共產(chǎn)黨精神的培育與發(fā)展脈絡(luò)，對中國共產(chǎn)黨精神譜系進(jìn)行凝練、提升與深化，拓展偉大精神的豐富內(nèi)涵；進(jìn)一步實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨精神譜系的開源擴(kuò)容，激勵共產(chǎn)黨人在應(yīng)對重大風(fēng)險防范、科技產(chǎn)業(yè)變革、全球治理體系重塑等一系列新時代命題時，以啃硬骨頭、涉險灘、闖難關(guān)的勇敢姿態(tài)創(chuàng)寫中國共產(chǎn)黨精神譜系新篇章。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十五
每次重讀《七律·長征》，心中就會涌起滿滿的感動。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒有參透，究竟要有多偉大的理想、多么堅定的信念，才會對那些在如今看來根本克服不了的困難置之一笑呢！
長征精神是不畏艱難，不怕犧牲，敢于奮斗，樂于奉獻(xiàn)以及始終堅信革命會勝利的精神。80年前的今天，革命先輩們還在進(jìn)行艱苦卓絕的兩萬五千里長征；80年后的我們，享受著革命先輩們的勝利果實，溫暖幸福的生活在這篇曾經(jīng)灑滿鮮血的土地上。80年很遠(yuǎn)，80年的長征精神卻一直在我們身邊，而傳承長征精神則是永不過時的時代主題。
傳承長征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進(jìn)行長征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下，紅軍既要向目的地前進(jìn)，又要抵擋住來自國民黨各方面的進(jìn)攻。換做是現(xiàn)在的我們恐怕早就焦頭爛額了，但當(dāng)時的紅軍僅把這些困難當(dāng)做紙老虎，只道一句“萬水千山只等閑”，更加積極地迎難而上。作為新時期的黨員，在開展工作的過程雖然也會遇到一些困難，比如群眾對我們的誤解等，但是和長征時期的革命先輩面對的困難相比，我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實事辦好事呢。我想，只要我們懷著不畏艱難的長征精神去面對這些看似很難的問題，用心去解決，就會發(fā)現(xiàn)這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。
傳承長征精神是傳承真心誠意為群眾辦事的奉獻(xiàn)精神。長征兩萬五千里，里里都有軍民一家親的影子。俗話說“民是革命的母親紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾”。在長征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯，與少數(shù)民族真誠相待，這樣的大公無私感動了廣大的人民群眾，紅軍很快得到了群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬余元，千余人踴躍參加紅軍。軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾，如今，我們更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層公務(wù)員，我經(jīng)常接觸老年人，他們行動不太方便，表達(dá)問題有時候也不太清楚。這時候就要打心眼里為老人家考慮，有耐心，盡自己所能讓老人家們少跑點路，高效率高質(zhì)量的解決他們的問題。誰無老人，誰人不老，即使將心比心也應(yīng)該這樣做，更何況我是共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)該義不容辭。
傳承長征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦，但是能吃苦是為了更好的活著。長征的革命先輩們歷時兩年多、跨越11個省才終于有紅軍三大主力會師，這期間若不是堅持，怎么能看得到勝利的曙光！長征路上的艱苦自不必多說，翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹皮無一沒干過。苦嗎？苦！但真正的唯物主義革命者不會看到當(dāng)前的艱苦，他們知道這些都是暫時的，真正偉大的勝利即將到來，并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來了，有少數(shù)黨員開始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。千里之堤，潰于蟻穴，我們共產(chǎn)黨員要始終銘記貪圖享樂是亡國之本，居安思危、艱苦奮斗才是固國之策，杜絕一切與社會主義建設(shè)背道而馳的東西，提防內(nèi)部開始淪陷。
長征雖然離我們越來越遠(yuǎn)，但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長征精神”就此忘卻，反之，我認(rèn)為在貌似風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的今天，我們更要好好的弘揚和傳承“新的長征精神”，矢志不渝，艱苦奮斗，這樣我們才會在社會主義建設(shè)的道路上越走越順、越走越遠(yuǎn)。
論如何弘揚中國精神的思修論文篇十六
2021年7月1日上午，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在天安門廣場隆重舉行，***總書記在慶祝大會上發(fā)表了重要講話。
在這次“七一”講話中，***總書記說，“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！?**總書記還說，“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”
“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”，是第一次提煉概括的中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。***總書記的這32個字重要講話，對偉大建黨精神進(jìn)行了深刻詮釋，鮮明指出了中國共產(chǎn)黨的精神之源，深入闡明了傳承這一精神的歷史意義和時代價值。
偉大建黨精神不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨建黨的偉大實踐。建黨實踐不是一時、一地、一人之舉，而且其中充滿了斗爭，是一個艱難過程。偉大建黨精神立足并全面反映中國共產(chǎn)黨建黨的完整歷史過程，體現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，是對建黨實踐所內(nèi)含精神品質(zhì)的高度概括。簡單地說就是，中國共產(chǎn)黨建黨的偉大實踐孕育了中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神，偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨建黨的偉大實踐的理論總結(jié)和升華。
我們應(yīng)當(dāng)如何把偉大建黨精神落到實踐中，轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實動力呢？我認(rèn)為，在新的歷史條件下發(fā)揚偉大建黨精神，按照***總書記在這次講話中的要求，必須做到一下三點：
第一，繼承發(fā)揚偉大建黨精神，就要傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)紅色血脈。
***總書記在2021年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一個完整的體系。不同歷史時期所形成的每種精神各有其獨特的內(nèi)涵和鮮明的特征。
中國共產(chǎn)黨人的精神譜系貫穿于中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展全歷程。根據(jù)黨中央批準(zhǔn)中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，這些精神主要有：建黨精神；井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、張思德精神；抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神（孔繁森精神）、西遷精神、王杰精神；改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神（勞動精神、工匠精神）、青藏鐵路精神、女排精神；脫貧攻堅精神、抗疫精神、“三牛”精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神。這46種精神構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，都是百年黨史的紅色傳統(tǒng)、紅色基因，都與偉大建黨精神息息相關(guān)。
因此，一百年來，盡管時代主題和歷史任務(wù)發(fā)生了變遷，但這一系列偉大精神，必須不斷得到傳承和弘揚，并不斷豐富其內(nèi)涵，使其展現(xiàn)出精神譜系的一脈相承性。因此，必須傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)這些紅色血脈。
第二，繼承發(fā)揚偉大建黨精神，就要始終堅持馬克思主義的偉大真理，堅守理想信念。
中國人民是在中華民族面臨亡國滅種、“諸路皆走不通”的危急時刻，選擇了馬克思主義，從此中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了***新時代中國特色社會主義思想，用中國化的馬克思主義指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革，帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放新的偉大革命、新時代中國特色社會主義的偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。為什么別的主義或理論不能改變近代以后中國落后挨打的悲慘境遇，而馬克思主義行？因為馬克思主義是科學(xué)的理論，是偉大的真理，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向。實踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能，中國特色社會主義之所以好，歸根到底是因為馬克思主義行。
新征程上，我們要繼承發(fā)揚偉大建黨精神，就要從黨的百年奮斗史中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深刻感悟***新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性和真理性，自覺用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。
第三，繼承發(fā)揚偉大建黨精神，就要獻(xiàn)身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實踐，踐行初心使命。
過去的一百年，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，從只有50多名黨員的年輕政黨，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。未來的歲月，在向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的進(jìn)程中，偉大建黨精神還將繼續(xù)引領(lǐng)我們在經(jīng)風(fēng)歷雨中發(fā)展、在應(yīng)對挑戰(zhàn)中成長，以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。在新行程上，我們要不忘初心、牢記使命，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，解決新問題，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)走好第二個一百年趕考之路，努力創(chuàng)造不負(fù)革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業(yè)績。
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