演講稿是一種通過口頭方式向聽眾傳遞特定信息或者觀點的文本，它是一種重要的交流方式，可以幫助人們表達(dá)自己的想法和觀點。演講稿可以用于各種場合，如學(xué)校演講比賽、會議演講等等。通過演講稿，人們可以向聽眾傳遞自己的觀點，表達(dá)自己的想法，激發(fā)聽眾的思考和共鳴。演講稿的寫作要注重與聽眾建立聯(lián)系和互動，以使演講更具親和力和共鳴力。演講稿的語速和語調(diào)要適應(yīng)不同的場合和聽眾需求。
演講稿寫作篇一
演講稿寫作格式要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題，。同時，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語言應(yīng)有所不同。演講稿沒有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：
1、標(biāo)明會議性質(zhì)、演講內(nèi)容。
2、正面提出自己的觀點。
3、前兩者的結(jié)合。
寫作要求
1、演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。
2、一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的'。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3、好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。
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演講稿寫作篇二
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1.用項目符號標(biāo)示，使你的簡歷易于閱讀；
2.最好只用一頁；
3.不要超過兩頁；
5.不要用文本塊，它們在句子之間只留下很小空間；
6.不要撒謊；
7.盡可能多地列出聯(lián)系信息———招聘者能找到你的任何信息；
9.考慮用“資格總結(jié)”或“綜述”來突出重點；
10.不要輕視功能性格式，這種格式對學(xué)生或其他缺乏經(jīng)驗的人是非常有用的。功能性簡歷圍繞職能性技能組織，在列出3到4個技能后，要表明你如何證明那些技能。
11.不要用人稱代詞“我、我的”；
演講稿寫作篇三
演講稿寫作格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
演講稿寫作的總體特征：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性
演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
2、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
3、情感上的說服性
演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
4、口語化
演講稿的最終目的.是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
寫好一篇演講稿的技巧：
演講稿是一種介乎于口語和書面語言之間的文體。它與一般的書面文章不同的是：(1)感受方法不一樣———一般的書面文章是供人閱讀的，即通過人的視覺器官對文字符號的識別而引起大腦中相應(yīng)的概念(或表象)運動;演講則通過人的聽覺器官對語音的識別而產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動。所以，在撰寫演講稿的時候，應(yīng)該更多地考慮聽眾的聽覺感受效果，尤其是在遣詞造句方面更要注意，不要用那些比較冷僻、比較拗口的詞語。(2)作用效果不一樣———一般的書面文章是作用于個體的，即一篇文章即使要傳閱也得一個一個讀者輪流著看，而不可能同時有幾個人甚至一群人一起看一篇文章;演講則是一篇文章讀給大家聽。如果某個讀者對書面文章里的觀點或表示方法有異議，他可以看了一半就放棄，不會影響他人;演講則要注重現(xiàn)場效果，如果闡述的觀點是錯誤的、使用的語言是不得體的，那么，就會引起聽眾的議論，破壞現(xiàn)場效果。
寫好演講稿必須注意以下幾點：
(1)針對性要強、審題要準(zhǔn)
演講的內(nèi)容必須有針對性，一般來說，演講都會有一個規(guī)定的主題，就像學(xué)生寫作文時的命題作文一樣，比如《我與班組》、《美在生活中》、《知識改變命運》等。當(dāng)然，有時候主題會比較原則一點，就像半命題作文那樣，在比較寬泛的范圍內(nèi)，由演講者自己選擇切入點，比如《紀(jì)念紅軍長征70周年》、《改革開放帶來的變化》等。在撰寫演講稿時一定要緊緊圍繞已經(jīng)確定的主題來寫，絕不能游離主題任意發(fā)揮。比如，要求你圍繞的主題是《我與班組》，你在寫稿的時候卻只字不提你所在的班組，而是寫企業(yè)、寫車間、寫其他班組，這就太離譜了;或者寫的是自己的班組，但都寫別人在班組中的情況，只字不提“我”自己在班組中的感受，那也離題了。所以，撰寫演講稿和學(xué)生寫作文時一樣，首先要審題，弄明白這個主題要反映的是什么，應(yīng)該從哪個角度入手。這樣寫出來的演講稿才有針對性。
(2)舉例要確切、能打動人心
演講稿為了表達(dá)主題，必須要有確切的例子作論據(jù)，光有例子還不夠，要善于選擇那些最能打動人心的例子，不能以空洞的理論來說教。首先，所舉的例子要與主題相吻合。其次，所舉的例子要有新意，所謂的“人云亦云不云，老生常談不談”，如果要引用古代的例子，必須要有獨到的見解;如果要引用當(dāng)今的例子，最好是自己所熟悉的;如果要引用發(fā)生在自己身上的例子，則應(yīng)該是對他人有啟迪的。比如有家單位舉辦的演講比賽主題是《讀書，我選擇的生活方式》，一位盲人選手上臺演講，他講述了自己獨特的讀書方式，即通過聽廣播、讀盲文書籍來不斷充實自己。如果他光講這個過程，那么，聽眾僅僅是佩服、同情而已，但他從自己的讀書經(jīng)歷中提煉出了人生感悟，說明在人生的道路上每個人都會遇到困難，有的困難還看起來是難以逾越的，但只要不被困難所嚇倒，那么，再大的困難也是能夠克服的。這番富有哲理的論述，就對廣大聽眾很有啟發(fā)了，這樣的演講無疑是成功的。
(3)內(nèi)容要緊湊、要有個性
審題清楚以后就可以動筆寫稿了，但一般的演講比賽都有規(guī)定時間，超過規(guī)定時間是要扣分的。那么，要在有限的時間里完整地闡述自己的觀點并給聽眾留下深刻的印象，就必須在內(nèi)容的選擇和表達(dá)上下工夫。尤其在比較寬泛的主題面前，你會覺得可供選擇的實例太多，要表述的內(nèi)容太豐富，這時，你就要學(xué)會“取舍”，要善于從眾多的實例中挑選那些最能襯托主題的例子，以精練的語言來表達(dá)。如有家單位在“七一”前夕舉辦了一次演講比賽，主題是《重溫入黨誓言》，許多人在演講中都回顧了自己當(dāng)初面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的狀況，并決心要繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在工作中真正起到先鋒模范作用。這樣的內(nèi)容都沒錯，但太平了，沒有個性。
有一位門衛(wèi)的演講卻令人耳目一新，他簡要回顧了自己當(dāng)年在部隊入黨時的情景，然后，話鋒一轉(zhuǎn)談到了自己轉(zhuǎn)業(yè)后來到這個事業(yè)單位，沒有專業(yè)技能，也不思上進(jìn)，只能當(dāng)門衛(wèi)，當(dāng)了門衛(wèi)還感到委屈，一直鬧情緒，覺得“懷才不遇”，重溫了入黨誓言，就像給自己敲響了警鐘，找到了努力方向，決心振作起來，自我加壓，加快“充電”步伐，爭取再立新功。這樣的演講有血有肉有個性，贏得了聽眾的一片掌聲。
(4)語言要生動、要有感染力
篇好的演講稿，往往就是一篇美文，在演講稿里可以運用多種修辭手法，比較常見的有排比、比喻、比擬、設(shè)問、反問等，在撰寫演講稿的時候，要有意設(shè)計一些“高-潮”，就像相聲里面的“抖包袱”一樣，起到吸引聽眾注意力、引起聽眾共鳴的作用。有位演講大師曾經(jīng)將好的演講者比作為“技藝高超的琴師”，即要善于用生動的語言去“彈撥人們的心弦，刺激之，興奮之，鼓勵之”。有些演講內(nèi)容其實很動人，但由于撰寫者不善于使用準(zhǔn)確、生動的語言，便使整個演講過程艱澀、刻板，“面目可憎”起來。還要注意的是，演講稿不是總結(jié)、匯報稿，盡量少用長句，盡量少喊口號。有些人喜歡在演講稿中夾雜一些文言文或外文，為了更好地闡述自己的觀點，也無尚不可，但應(yīng)該在講完聽眾不太熟悉的文言文和外文后，作適當(dāng)?shù)慕忉?。如果在文章中能有一到兩句“點睛之作”，那定會令聽眾回味無窮、獲益匪淺。
演講稿的寫作結(jié)構(gòu)：
1)開頭一般是“開門見山”，直接說出演講者的意圖，不要兜圈子，因為演講時間有限，一兜圈子就把時間全兜掉了。從某種角度來講，演講稿也是一篇小論文，所以，上來就亮出自己的觀點(論點)，比較明了。但是演講稿的開頭也是最難寫的，既要直接，又要能夠吸引聽眾，好的開頭能一下子就抓住聽眾的心?？傊?，開頭要避免套話、空話、題外話，直奔主題為好。
(2)中間要展開，充分闡述主題，可以從正面、反面兩方面來論證觀點;也可以像剝筍一樣一層層地展開，層層遞進(jìn)，引人入勝。但展開部分必須緊緊圍繞主題，就像是“眾星捧月”，既有“自轉(zhuǎn)”也有“公轉(zhuǎn)”，一切都為表達(dá)主題服務(wù)，“枝枝蔓蔓”要刪除，中心要突出。
(3)結(jié)尾要有力，形成亮點和高-潮，一個有力的結(jié)尾能夠給聽眾留下深刻的印象，給人以回味和思考，起到“文止而意留”以及“余音繞梁，不絕于耳”的效果。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表：上午好
昨天的成績已成為過去，明天的征程任重而道遠(yuǎn)。
今天，高速公路鋼筋間距及保護(hù)層厚度控制專項勞動競賽活動正式啟動。這是一次非常有意義、非常及時的活動，這標(biāo)志著高速公路項目建設(shè)進(jìn)入了新的里程碑。本次競賽旨在深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞我省交通運輸“十二五”計劃發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和“爭創(chuàng)一流業(yè)績，建設(shè)精品工程”的競賽主題，開展以“六比四創(chuàng)”為主要內(nèi)容的勞動競賽活動。
一是要配合業(yè)主宣傳和組織好本次活動，大力宣傳，廣泛發(fā)動，精心組織，合理安排。
二是要督促好本次活動的實施，
三是要利用好本次活動的成果，廣泛推廣，確保工程質(zhì)量，對于競賽成果，各參賽單位要及時總結(jié)，善于總結(jié)，使新的科技成果變?yōu)樯a(chǎn)力，推動項目管理的優(yōu)質(zhì)、高效運轉(zhuǎn)。為此我們要進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，堅定信心，振奮精神，真抓實干，以本次勞動競賽為契機，立足新起點、抓住新機遇，賽出風(fēng)格，賽出水平，賽出友誼，賽出精湛技藝，使本次勞動競賽為一個交流經(jīng)驗，切磋技能的盛會，為創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)、高效、安全、環(huán)保、廉潔的高速公路行業(yè)典范精品工程作出積極貢獻(xiàn)。
各們代表，讓我們攜起手來，以蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣、無畏的勇氣，以精誠至遠(yuǎn)，敢于超越的創(chuàng)新精神，再寫高速新篇章，最后，預(yù)祝本次勞動比賽活動取得圓滿成功!
謝謝大家
演講稿寫作篇四
1、用愛心做事業(yè)用感恩的心做人。
2、做事先做人小企業(yè)做事大事業(yè)做人。
3、認(rèn)認(rèn)真真做事踏踏實實做人。
4、一個人成功不是因為他很會做生意而是因為他很會做人。
5、人的品質(zhì)是一切的根源。
6、言行一致是成功的開始。
7、所有的成功者都是付出者。
8、永遠(yuǎn)保持謙虛感恩的態(tài)度。
9、態(tài)度好的人，賺錢的機會比較多。
10、凡是只要對人、事、物保持一顆感恩的心，就一定會大成功。
11、謙虛是持續(xù)成功的保證。
12、待人要老實友善、謙虛有禮、客氣主動。
13、你所選擇的朋友，決定你的命運。
14、要主動地結(jié)交新的朋友用發(fā)自內(nèi)心去打動人心。
15、用發(fā)自內(nèi)心去打動人心
16、隨時隨地地保持微笑。
17、宇宙是圓的。
18、一定要不斷擴(kuò)大自己的社交圈。
19、要找對的朋友做資產(chǎn)，不要找錯的朋友做負(fù)債。
20、不斷關(guān)系別人包括他的家人。
21、必須懂得時常主動地去幫助別人。
22、為理想而奮斗，為使命而工作。
23、專心、認(rèn)真、努力、負(fù)責(zé)任。
24、因為不與人爭，所以沒有人爭的過你。
25、懂得放下自己的身段，未來就會身價特殊。
26、良好的溝通來自于良好的態(tài)度。
27、新態(tài)度創(chuàng)造記錄。
28、調(diào)整態(tài)度，改變信念;加強行動，創(chuàng)造結(jié)果!
29、凡是一定要積極，但絕對不要心急。
30、不斷尋求別人忠誠的建議。
二.做事篇
1、每一份私下的努力都會有倍增的回收，在公眾都會被表揚出來。
2、敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。
3、做自己喜歡做的事，然后把它做到最好。
4、永遠(yuǎn)想行業(yè)第一名看齊。
5、沒有最好，只有更好。
6、永遠(yuǎn)要做得比最好的還要更好。
7、永遠(yuǎn)要做得比要求的更多更好。
8、用世界級的標(biāo)準(zhǔn)做所有的事情。
9、用世界級的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的自我操練。
10、凡事追求零缺點零失誤。
11、不斷為自己創(chuàng)造世界級成功的平臺、學(xué)習(xí)的平臺、人脈的平臺。
12、只有想不到，沒有做不到。
13、所謂效率就是第一次就把事情做對。
14、凡事要求品質(zhì)，做事的品質(zhì)決定了你的成就。
15、效率不代表很忙，很忙不代表有生產(chǎn)力。
16、有計劃才會有效率。
17、有效的一個就夠了，沒效的再多也沒有用。
18、借力使力少費力。
19、不管你做什么事，一定要快樂!一定要享受其過程。
20、注重力等于事實，留意我所想要的，而不是我所恐驚的。
21、堅持錯誤的想法，只能得到錯誤的結(jié)果。
22、成功不僅是你做了什么，同時懂得不要做什么?
23、一定要進(jìn)入正面循環(huán)。
24、做任何事之前都要有清晰的理念和明確的宗旨。
25、做事一定要有焦點，一定要有強烈的企圖心。
26、目標(biāo)設(shè)立與價值觀吻合。
27、設(shè)立一個可以達(dá)成而且有期限的目標(biāo)。
28、把目標(biāo)切割。
29、一定要做夢想板，把夢想板貼在右上方。
30、每天寫核心目標(biāo)十遍以上。
31、明天成功的第一步：天天看“夢想板”讓成功的夢想視覺化，反復(fù)加深印象。
32、敢于公眾承諾。
33、自信心來源于知識、經(jīng)驗、計劃和預(yù)備。
34、要時常獎勵自己。
35、失敗不是成功之母，只有檢討才是成功之母。
36、一個人至少必須經(jīng)過16次的重復(fù)，才會記住95%的內(nèi)容。
37、自我分析短板在哪里?
38、要不斷分析自己的工作流程和改善流程。
39、善于找出你目前最大的障礙并不斷完善。
40、成功需要改變成功需要行動
40、每一天都要不斷地檢討自己的工作和績效!
41、成功需要改變成功需要行動。
42、重要的不是發(fā)生了什么，而是做哪些是來改善它。
43、要持續(xù)不斷地改善自己的缺點，要持續(xù)不斷地發(fā)揮自己的優(yōu)勢專長。
44、要隨時隨地攜帶筆記本，要隨時隨地記筆記。
45、時間治理是成功的要害。
46、要做每日檢討：總結(jié)自己做對了什么?做錯了什么?哪里還可以更好?
47、時間管理就是懂得學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗。
48、用證實有效的方法減少自我摸索的時間。
49、時間管理就是根據(jù)事情的輕重緩急設(shè)定優(yōu)先順序。
50、控制你的電話時間。
演講稿寫作篇五
大家好，今天我演講的題目是我與小區(qū)共成長。
在場各位雖然來自不同學(xué)院不同班，但我們都有好多共同點，我們都來廣商快一年了，我們通過軍訓(xùn)都知道廣商夏天的太陽火辣辣的毒，我們都被廣商的熱水系統(tǒng)折磨過，我們都被公共飛信轟炸到現(xiàn)在看到飛信就想吐，我們都或多或少的被這里的昆蟲，蚊子，甚至是蛇騷擾過，還有等等等等的囧事兒。在這么惡劣的環(huán)境下，你不成長也不行，所以，我成長了。
這成長表現(xiàn)在自學(xué)能力的提高和內(nèi)心變得更強大兩方面。
在高中的時候，老師總是苦口婆心地跟我們說：到了大學(xué)，學(xué)習(xí)就靠你們自己了，大學(xué)課堂你愛干嘛干嘛，老師照講不誤，瞧都不會瞧你一眼。果然，現(xiàn)在上課時有玩手機的，打瞌睡的，看小說的，說話的在這樣自由的環(huán)境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，還不一定聽得懂，這就得靠自己學(xué)了。舉個例子吧，我記得上學(xué)期我上微積分的時候，真的，比我小時候掉水溝兒里還殘忍，還痛苦。我是文科生，數(shù)理思維一點兒都不強，老師在講課的時候，我完全就是坐那兒聽天書，老師在黑板上寫著一串兒一串兒的運算公式，我眼前就冒著一串兒一串兒的星星，老師也不會說去管你聽不聽得明白。那個時候特著急，就怕把這科給掛了。后來，老師每上完一節(jié)課，我課后都得把那節(jié)課的內(nèi)容自己看幾遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其實現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多地靠自己自學(xué)再結(jié)合老師講的。所以說，自學(xué)能力也會在這樣迫不得已的情況下慢慢提高。
而說到內(nèi)心強大這方面呢，其實作個對比就出效果了。從第一天踏入校門，什么都不懂，傻乎乎的像無頭蒼蠅一樣撞來撞去，到現(xiàn)在即將成為師兄師姐的那種淡定。我們會發(fā)現(xiàn)，廣商這么多的活動，這么多比賽，如果你內(nèi)心足夠強大，什么都是浮云。
不管成長得明顯還是不明顯，反正我是成長了，你們成長了么?
謝謝!
看完的人
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演講稿寫作篇六
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。這里給大家分享一些關(guān)于演講稿寫作格式及范例，方便大家學(xué)習(xí)了解。
演講稿的含義、特點和類型
(一)演講稿的含義
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
(二)演講稿的特點
1.整體性
演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
2.口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
3.臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
演講稿的種類
演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競賽性演講、論辨性演講、競選演講、就職演說等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類型：
(一)政治鼓動類
是指政治家或代表某一權(quán)力機構(gòu)的要員闡述政治主張和見解的演講稿。各級領(lǐng)導(dǎo)的施政演說，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說，政治家的競選演說等等，都屬于這一類型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個夢》等。
政治類演講稿有三大特點：
一是話題的政治性。
這類演講涉及的往往是重大的政治問題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內(nèi)容的鼓動性。
這類演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過演講，讓聽眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類演講，都要具備強烈的鼓動性、感召力和說服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動類的演講稿，在提出問題、分析問題、解決問題的過程中，要顯示出無懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽眾口服心服，才能贏得聽眾的理解和支持。
(二)學(xué)術(shù)交流類
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的需要，國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報告的活動也越來越多。不僅專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類的活動，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點：
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問題是科學(xué)性的，而不是社會性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對科學(xué)問題有獨特的發(fā)現(xiàn)和獨到的見解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強的專業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的`專業(yè)術(shù)語，這樣就給聽眾對演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時要對某些專業(yè)知識進(jìn)行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達(dá)得深入淺出，通俗易懂。
三)思想教育類
思想教育類的演講稿有以下特點：
一是時代性。
思想教育類的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實生活中比較突出的問題，都具有濃郁的時代氣息。撰寫這類演講稿時，要把握時代精神，如實宣傳現(xiàn)實生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
二是勸導(dǎo)性。
思想教育類演講的目的是勸說、引導(dǎo)、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。為此，演講者要站在特定的立場上，通過大量翔實的材料，具體生動地闡明自己的觀點，使聽眾在不自覺中受到感染，并引起思想上的共鳴。
三是生動性。
思想教育類的演講，并不是用抽象的說教方式把自己的觀點強加于人，而是運用具體生動的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動聽眾，使之自覺自愿地接受演講者的觀點。
演講稿寫作篇七
1。演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。
2。一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。
3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。
4。演講稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。要多用比喻，多用口語化的語言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
演講稿寫作篇八
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。除非是個別的大師，大部分人在演講前都要準(zhǔn)備演講稿范文，因此演講稿怎么寫非常重要，本文提供演講稿范文的寫作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭;2.主體;3.結(jié)尾三個部分。但演講是具有時間性和空間性的活動，具有一定的鼓動性和感染力，因而，演講稿范文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭
開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處于顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
二、主體
主體要點：環(huán)環(huán)相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導(dǎo)聽眾，最簡單的思路是用數(shù)字序號來表達(dá)內(nèi)容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數(shù)字序號在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入，能表達(dá)清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。節(jié)奏變化會使聽眾不至于疲勞，如在演講稿范文中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等，使演講內(nèi)容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。
當(dāng)然節(jié)奏是為內(nèi)容服務(wù)的，插入的內(nèi)容應(yīng)該與演講主題相呼應(yīng)，另外，節(jié)奏變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于前面提到的節(jié)奏的需要，容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾
結(jié)尾要點：簡潔有力，余音繞梁
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結(jié)尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結(jié)尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了梨花，吹出了一片花草茂盛、生機盎然的醉人景色。
五月是紅色的，是革命烈士用鮮血染紅的。我們記得，1886年5月1日，為反對資本家的.剝削和壓迫，爭取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，英、法、德、美等許多國家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國際性的“五一”大示威，誕生了今天的“五·一”國際勞動節(jié);我們沒有忘記，1919年的5月4日，在中國北京，爆發(fā)了舉世聞名的中國青年反帝愛國運動。3000千多名大學(xué)生走上街頭，為救人民于水火、為挽國家于危亡，舉行了聲勢浩大的示威游行，揭開了中國歷史的新篇章，5月4日成了我們值得紀(jì)念的日子――“五四青年節(jié)”。
五月是金色的，是我們體驗勞動、收獲成果的季節(jié)。在校外，我們組成各種藝術(shù)小分隊，用優(yōu)美的舞姿，用動人的歌聲，慰問辛勤工作的叔叔、阿姨;在校內(nèi)，我們用一張張、一份份進(jìn)步單、成績冊，感謝為我們健康成長而默默奉獻(xiàn)的老師、工友;在社區(qū)，我們積極參加公益勞動，舉辦“科技勞動的光輝成就”、“工農(nóng)業(yè)勞動創(chuàng)舉”圖片展，宣傳和贊頌祖國各行各業(yè)勞動者的建設(shè)成果;在勞動實踐基地，我們開展勞動競賽，人人爭先恐后地“露一手”，展示我們立志成為祖國合格建設(shè)者的雄心壯志。
演講稿寫作篇九
第一不要“學(xué)舌”
這本小書的題目是《怎樣練習(xí)寫作》。所謂“寫作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過通常人們提到“寫作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫作。
我們當(dāng)然不主張每個小朋友將來都從事于文藝工作，但是我們也覺得沒有理由去禁止他們在學(xué)習(xí)寫作的時候也試寫些文藝性質(zhì)的東西，從前有過這樣的辦法：讀了幾年書，要開始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對對子”。這玩意兒，可以說是文藝性的。但學(xué)“對對子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來做文學(xué)家。現(xiàn)在這一個辦法也不通行了。以前又有過另一個慣例，讀書的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來個字一篇的時候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說忠》、《說孝》、《論富強張兵之道》……諸如此類的一套；這一類的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時行了，可是，類似的情形，卻還存在，不過面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會把一些標(biāo)語口號拼湊起來，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必敗》、《新生活運動十周紀(jì)念感想》之類。像這樣的辦法不是練習(xí)寫作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬物之靈的人類的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來這樣的結(jié)果還是無可避免，為什么呢？因為小朋友們拿到了這些大題目除了“學(xué)舌”以外，實在很少辦法。
當(dāng)然，每個小朋友都應(yīng)該知道我們在湘西打了怎樣一個勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必敗，都應(yīng)該知道新生活運動是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識，是一件事，而用這些知識作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測驗他們有沒有這些知識，并不一定是作文范圍以內(nèi)的事，并不一定要用作文這一個方式，因為作文的目的是練習(xí)寫作，并不是默寫他所已知的知識。而要練習(xí)寫作，要增進(jìn)寫作的技巧，則最好是讓他去抒寫一些以生活經(jīng)驗得來的東西，不是要他記寫耳朵聽來的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽來的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫作”的意義了。一個天分高的小朋友拿到了《新生活運動十周紀(jì)念感想》的題目，也許會想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會以后回家來就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗來的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫出來，因為他覺得先生說的，報上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽來的話“學(xué)舌”一番了。
在“學(xué)舌”的時候，思想不會煥發(fā)，情緒也不會熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫，不是練習(xí)寫作。然而假使先生發(fā)下來的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動動腦筋，從他的生活經(jīng)驗中選擇材料，他的感情也濃郁起來了，并且也不得不用心血來選字造句了。這時候，他是真正在練習(xí)寫作了。
《我的媽媽》一類的題目，可說是帶點文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類題目總把它們寫成一篇文藝性的東西，這是無可奈何的，因為小朋友們的觀察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛寫的，總不外是一些給他印象最深，激動他的情感最強，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫作能力，增進(jìn)他們的寫作技巧。
但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長江》這一類的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必敗》一類題目的方法來了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗中的東西，長江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，長江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門又從此生出，他們把平時在書上看來的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽烘暖了你的心，……諸如此類的字句，都搬過來，又玩起文字的七巧板來了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因為模仿雖然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
總結(jié)起來說，練習(xí)寫作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說自己的話；要從生活經(jīng)驗中揀取對自己印象最深，激勵感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
這一章算是這本小書的引子。這是對小朋友們說的，但同時也是對小朋友們的先生們，―特別是對于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
第二“美”的幾個條件
怎樣才算是寫得好呢？練習(xí)著寫作的小朋友大都會這樣發(fā)問。或者，把問題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
這樣的問題，本來不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個比方，形式好似一個人的外相，內(nèi)容則好似一個人的學(xué)問和品格。一個人外貌生得漂亮而胸?zé)o點墨，俗語稱之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫作的時候也曾特別注意形式的完美，而是因為他們的思想既極高超，學(xué)問又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
至于寫作文藝性的東西，便須有意地來講究形式上的完美了；但這不是說，有了形式上的完美便什么都好了。一個品格卑劣，未嘗學(xué)問的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。
美既不能單從形式上求索，所以也就不能說那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說：有幾個條件是必要的，具備了這幾個條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
這幾個條件是怎樣的呢？
第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來，特別是用大眾所愛好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來，不故意賣弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書上去找現(xiàn)成的字句來配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬不要作干嘔，干嘔就等于“無病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要純潔。
第四，不為寫作而寫作。這就是說，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門磚”。為什么要寫？因為有所思，有所感，有所見，因為我這所思、所感、所見，不僅是我個人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
以上四個條件都具備了，你的文章就會叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說的，就能激動了讀者的情緒，和你一同笑。
一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱之為“有力”，但“力”實在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”。“美”的感召力和激動力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋，文章之美不美，也應(yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
第三材料和描寫
上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書不是要講怎樣“練習(xí)”寫作么？要回答這疑問，我們只好再發(fā)幾句議論。
首先我們不要忘記，這里所謂“寫作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報告”，寫應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤受盤的“廣告”，買田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點議論，一開始我們就搬出“程式”來練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫作文藝性的東西，因此就不能不先來一點議論（理論）。這一點議論，雖則看起來好像和實際的練習(xí)沒有多大關(guān)系，可是寫作時缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
不過光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實際練習(xí)這方面提出幾點意見來。
初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬事大吉，對于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個例：在怎樣寫什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開書來就看見無數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實在不能按照什么規(guī)程去寫作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來，何況這樣的規(guī)程實際上是不能有的。
因此，我們在這里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個步驟，幾條原則。
先從原則方面來談?wù)劻T。
材料是寫作者碰到的第一個問題。常常聽得說：“還沒找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫完了”，這話其實只是隨便說說，實際上，這不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題。寫作的題材是一點一滴在平時累積起來的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個人的腦子也絕對不同于一間倉庫，倉庫有時會擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時會搬空，若說人的腦子也會擠滿也會搬空，那是不可思議的。一個人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時在接受外來的東西，就是隨時在進(jìn)材料，所以不是有或沒有的問題，而是“成熟”或“未成熟”的問題，當(dāng)你覺得還不夠時，其實是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫成而且記熟了似的。
如果你落筆時文思滯澀，覺得左不是右不是，那就是沒有成熟，這時最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問道：既然尚未成熟，過些時等它成熟起來，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個簡單的時間問題。這需要更多的生活經(jīng)驗的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗，不單是你那未成熟的一方面的東西?；蛘撸钟腥藛柕溃杭热晃丛墒?，想來是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬不要誤會，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時候并不是多添一二人物，多寫一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問題。如果間題只這么一點，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問題：你對所寫的材料的立場，你對于其中所有的問題的看法，你對于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過程不是（比方說）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。
不過這一番話在小朋友看來也許太深了點，那么，請你們先記?。簩懽鞯牟牧鲜瞧綍r一點一滴累積起來的，積的時候不知不覺；如果沒有積蓄，臨時去找，那就不會有好的成績。初學(xué)者又一擔(dān)心的問題便是描寫的方法。常常聽得說：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫，請告訴我，如何描寫？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會教給他如何描寫。其實是此路不通。說老實話，描寫并無方法。而且不可能有方法。所謂“描寫”，用文藝的術(shù)語來說，只是一個“形象化”的問題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴著抽象的說明。《水滸》寫李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫，結(jié)果是兩個各有個性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱這為“描寫得好”，其實這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因為他懂得如何如何的方法？不是的。他之所以有辦法，無非因為他觀察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個人物活在他心中了。如果不求自己所寫的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫的方法，那一定是徒勞。所以千萬不要擔(dān)心你懂不懂描寫方法，不要擔(dān)心你會不會描寫；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒有？如果有了，則描寫只是一個很單純的技術(shù)間題。正像上文說過的一句話：“從人物的言語舉止、應(yīng)付問題等等方面來寫”，再簡單也沒有，別無奧妙。
有兩種錯誤的見解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實際上你如果有新鮮的感覺，能道前人之所未道，一個形容詞也夠了。第二種錯誤的見解是把“描寫”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個技巧問題分離開來了，事實上描寫卻是整個技巧中有機的一部分。
總結(jié)起來，簡單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫，實在也包括在材料成熟與否的問題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時，描寫問題是不會發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗的間題，換言之，即思想問題。
第四不怕再三修改
現(xiàn)在試談寫作實踐時的步驟。
假如你覺得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫出來罷。此時千萬不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍郑藭r是用不到的。字句的斟酌，此時也暫且不管，想到什么，寫下來再說。此時唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度?，F(xiàn)在你要十分苛刻地來審查你自己剛才所寫的東西。這時你對于自己心血的產(chǎn)物千萬莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個單字、每一個詞、每一句。
在這時候，如果你發(fā)見初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來，這就證明了你的判斷力是強的是健康的。倒是找不出毛病來的時候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。
但如果找出了毛病卻又無力修改，那你也沒有理由灰心。寫作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說來，對于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來修去總不愜意的時候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過如此，另一方面也沒有理由對自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來，抹一把額頭的汗，暫時將這撈什子忘掉。你照常讀書玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛的名家作品，那就搬出來再溫讀也好。這樣過了一個時期（當(dāng)然也不會太久），你這才再找出那篇原稿來再試試修改；這時候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見新的需要修改的處所了，不過無論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強的表征；如果依然覺得無可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
不要羨慕“文不加點”的屁話。初稿寫成后如果當(dāng)真覺得無可改動，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫作力都停滯在已有的階段再沒有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書，研究名著，讀了書欣然有新得的時候再來修改。在原稿上一次一次新發(fā)見毛病，就表示你的能力在一天一天增長，練習(xí)寫作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評要用很客觀的態(tài)度去聽取。無論說好說壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來，隔一些時再拿出來考慮。
或許有人要問道：“照這樣說來，修改是無止境的了，那不是一篇東西沒有完成的時候了么？”
這也不然。從一個人的寫作的全程上看來，修改是無止境的，亦即是學(xué)習(xí)無止境，進(jìn)步無止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過多次修改以后，總會到一個應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時期。數(shù)百萬字的《戰(zhàn)爭與和平》經(jīng)過多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時期，不是拿出來“問世”，便是擱在書桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無止境地修改下去，那不是在跟自己開玩笑，便是神經(jīng)有點毛病。
那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對這東西所給的意見。
第五自由探索，向多方面探索
練習(xí)寫作時又常常會碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時人也累了，自信力也動搖了，但是過了些時，換個題目，換一種體裁，卻居然寫成了大別于昨日的作品。如果說這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋，最通常的是：“這題目好寫，那一個不好寫；最像有理然而實際并沒說明什么的是：“那時你的靈感不來，這時它來了?！?/p>
我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽歸于“靈感”，同時我們也不能首肯于題目有好寫不好寫的理論。“靈感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來時的精神狀態(tài)來解釋，這也不過是一定時間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來空無所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒有成熟。當(dāng)你寫成一篇屢次修改而仍不愜意的時候，多半還是因為你的這個題材尚未成熟，而你對于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒有摸熟。
既然是這么一回事，因此寫作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因為材料有沒有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說，但有時也會被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時覺得文思洶涌，寫出來的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
但凡你的經(jīng)驗所有的，都是寫作練習(xí)的對象。
但凡你所摸到過的體裁，也都是寫作練習(xí)的對象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。
是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫一切接觸到的生活動態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫詩，明天試短篇小說、報告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫時嚴(yán)肅，不是開玩笑胡鬧。不用怕人說你沒有恒心；事實上你將來是否終身從事于文學(xué)工作此時也還未便決定呢！何況此時的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９ィ@是作繭自縛。太早的自己指定一個方向去專攻，實際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
也許你是在每天寫日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤。不要理那一套‘舊記”寫法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會見了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個大人物，這些流水賬不會被人當(dāng)作史料，你犯不著空費工夫。倒不如把你覺得可記的東西用各種體式來試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫一首詩。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫篇報告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫作劇本。練習(xí)寫作須要多寫，須要經(jīng)常寫，所以寫日記也是一個法門；然而公式的流水賬似的日記不會對你有好處，要利用寫日記的精力使合于練習(xí)寫作的目的，這里所舉示的辦法也還實際。
第六技巧不是神秘的東西
我們假定閱讀這本小書的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請不要見了“技巧”兩字，就覺得高不可攀，十分害怕。也請不要見了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長串的形容詞，一些古怪的不常見的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無神秘性。你不用害羞，說：“我哪里夠得上技巧?！笔聦嵣希軌虬炎约旱囊馑济靼渍f出來，就是技巧。連自己心里的意思都說不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能夠把自己的意思按照自己那時的情緒說的或委婉，或堅決，或洋洋然滿是樂觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫在紙上的定要是書上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說的寫到紙上來，那你就沒有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?/p>
一定要先排除通常的對于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來談怎樣學(xué)取技巧。
凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書本上去找，我們卻主張在活人的說話中去找―至少是要把這一個辦法作為主要的基本的工作。在這一點上，我不反對“擺龍門陣”。
若干單字聯(lián)綴起來，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時記錄下來。不過句子的組織法也還可以從語體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過作者加工的，因此就比通常人們談話時更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點。
到此為止，“寫”和“說”是一致的，“寫”的技巧也就立根在“說”的技巧。再進(jìn)一步，“寫”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我們試從一個實踐的例子來說明這一問題。
茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動聽，你把故事記錄下來了，你研究，你會覺得它的精采地方，例如語言的生動而巧妙，有非寫作所能及，然而比起一些好的寫作的故事來，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個人對于故事的技巧的一部分未嘗有過研究，因為他不是有意要作一個說故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫出來的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因為是虛構(gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實性，而同時一方面又必須緊湊，各部分成為有機體，而且具有抑揚起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動和韻味，而強烈地感動了讀者。
這些技巧，我們要到世界和本國的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對不會有止境。
然而這一類的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動力。社會是在變動的，新的社會生活會產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時期，就可以明白的。不過這一層說起來不大簡單，這一本小書里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專書。
以上所述，倘用一句常常聽見的話來總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)。”
第七“寫”了再“讀”，“讀”了再“寫”。
上文已就怎樣練習(xí)寫作一問題提出了若干意見，現(xiàn)在我們再加一補充，就是“多讀”?！岸鄬憽?，不怕修改，此外還須“多讀”。
“讀”與“寫”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來。
懂得怎樣去“讀”，也就會懂得怎樣去“寫”。
“讀”的范圍要廣闊，要多方面。
“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書只為了摘抄佳句，那就不如買一本《文藝描寫辭典》。專就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見木不見林。從作文法的立場去講什么起承開合，不是說這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點“手法”其實一無所有，要是名著的作者死而后生，聽了這樣的說法，大概不會承認(rèn)他寫的時候是有這許多小巧的計較的。
當(dāng)然還有不少成問題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
這里，我們且提出一個方法來。
這五個問題的答案可繁可簡。每一個問題的答案可以長到寫成一本小冊子，乃至一本書，也可以短到幾十百來字。但不論長短，總之是非把全書讀過幾遍，完全消化了以后則是無從置答的。
善于讀書和不善于讀書，大有分別。不善于讀書者，只在書本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進(jìn)了書里，而不能出來。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹也沒看清，更不必說整個的林了。善于讀書者卻是先鉆進(jìn)書里然后又出來高高地站在書之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來站在書之上，固然是必要的，可也還覺不足。我們又須能夠把它拆開然后又裝配起來，像技工們拆散了機器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對于機器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
最后，我們再總結(jié)一句：練習(xí)寫作，并沒有什么秘奧法門，只在多寫多讀，不怕修改，寫了以后去讀，讀了以后再寫。
演講稿寫作篇十
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1)開門見山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3)提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3)構(gòu)筑演講高潮
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進(jìn)行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
演講稿寫作篇十一
演講稿概述：
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話發(fā)言文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)了演講的目的和與演講的手段，也體現(xiàn)了演講的內(nèi)容和演講的形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合(不是舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國和時代一起成長進(jìn)步的機會”,習(xí)*平這一重要講話，觸動了人們的心弦，激起了強烈的共鳴。
中國夢，是“宏大敘事”的國家夢，更是“具體而微”的個人夢。轉(zhuǎn)眼間，我到村任職已經(jīng)六個月?！白鲆幻迕裾J(rèn)可的好村官”便成為我實現(xiàn)個人理想的第一個夢。從小生長在農(nóng)村的我，對農(nóng)村并不是很陌生，但是村官這個崗位卻是陌生而且充滿挑戰(zhàn)的。10月，經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)后我來到墳坨管區(qū)楊莊頭村擔(dān)任村支書助理。面對新的工作環(huán)境，我充滿了好奇和期待，希望自己能順利的開展工作，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的.力量。在與村委會其他工作人員以及村民的廣泛接觸中，我逐漸地熟悉了自己的工作內(nèi)容，相信自己能在農(nóng)村扎下根來，踏踏實實做事，誠誠懇懇做人，一定能夠作為一名優(yōu)秀的村官,在農(nóng)村這塊舞臺上體現(xiàn)自己的價值。
筑夢中國心得體會演講稿：出彩人生 筑夢中國
剛上任的我，走訪入戶成為我遇到的第一個挑戰(zhàn)。走在村里，總能遇見異樣的眼光。但我知道，想得到村民的認(rèn)可，必須主動走近他們。于是，我去跟墻根下曬太陽的老人聊天，跟抱小孩的婦女聊天，跟德高望重的老教師聊天。從最開始由村書記帶著到后來自己上門，從不知道說什么到和村民嘮家常，村民開始漸漸接納了我。
身為一名大學(xué)生村官，我感謝這個時代。農(nóng)村給了我廣闊的舞臺去學(xué)習(xí)，去施展，去圓夢。我的夢，在農(nóng)村的深厚土壤中生根發(fā)芽，定會在春風(fēng)和煦的時代氣候下茁壯成長!
演講稿寫作篇十二
演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會角色的現(xiàn)實的人,而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合(不是舞臺)的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會活動(不是藝術(shù)表演)。其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點:
演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
講話稿,是指把為了某一目的,在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。換句話說,凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。
講話稿是一個統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
按用途、性質(zhì)來劃分,講話稿主要有以下幾種:
(1)開幕詞。指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會議結(jié)束時,領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會議報告。是指召開大中型會議時,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時所使用的文稿。
(4)動員講話。是指在部署重要工作或活動的會議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。
(5)總結(jié)性講話。是指某一事項,或某一活動結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對其進(jìn)行回顧、概括時所使用的文稿。
(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對特定的機關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時使用的文稿。
演講稿寫作篇十三
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。
要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：
”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而
語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，的'演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。 若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要 寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。 怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語言， 增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當(dāng)控制時間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。
丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱?者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿寫作篇十四
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。
開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講稿寫作篇十五
一、演講稿的定義演講稿也叫演說詞，它是在較為隆重的集會上和某些公共場所發(fā)表的講話文稿。演講稿時進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。從一般意義上說，寫作演講稿時為參加演講活動所作的準(zhǔn)備，從特殊意義上說，演講稿的寫作對演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們在工作、社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。
二、演講稿的特點一）有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，要求運用口語化的表達(dá)，明白如話，說者順暢上口，聽著清楚明白易懂，短時間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。
二）鼓動性
演講稿是宣傳發(fā)動群眾的一種有效形式，所以具有鼓動性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動形象的的述事，輔之以熱情的鼓動、感人的情懷，造成一種感染力極強的氛圍。
三）臨場性
演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽眾的需要。所以既要有簡單的提綱、又要有詳細(xì)的提綱。在說明主要問題或疑難問題時，要準(zhǔn)備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。
三、演講稿的結(jié)構(gòu)和寫作要求一）演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
1、開頭
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，。。。。。?！呀?jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
2、主體
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。
1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。
2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3）構(gòu)筑演講高潮
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：
一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。
二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。
三是語句精煉。
如何構(gòu)筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結(jié)尾
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進(jìn)行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演）。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿寫作篇十六
(一)了解對象，有的放矢
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，要靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
無數(shù)實踐證明，演講活動對學(xué)生的綜合素質(zhì)(特別是語言能力)甚至對就業(yè)競爭能力的培養(yǎng)和提高具有很大的促進(jìn)作用。學(xué)生的這些能力，可以在教師的指導(dǎo)和預(yù)期目標(biāo)的引導(dǎo)下，在演講的反復(fù)訓(xùn)練和不斷實踐中逐漸形成。
演講詞具有說理性、鼓動性和針對性等特點。說理性要求演講詞要具有論點、論據(jù)和論證，強調(diào)情理結(jié)合，以理服人;鼓動性要求演講詞聲情并茂，具有一種打動聽眾、激勵聽眾和征服聽眾的激情;針對性要求演講詞提出和回答聽眾迫切關(guān)注和感興趣的問題，并針對不同聽眾、不同場合，設(shè)計和調(diào)整演講的內(nèi)容和風(fēng)格等。
學(xué)生演講的缺陷，就在于他們沒有認(rèn)識上述特點并遵循其要求，他們要么通篇議論，滔滔不絕;要么羅列事例，沒有說理;即使兩者都具備了，也不能用自然的口語以及發(fā)自肺腑的感情去打動聽眾，吸引聽眾，沒有和聽眾進(jìn)行感情溝通和交流。
成功的演講效果應(yīng)該是情理兼?zhèn)洌榻蝗凇?/p>
具體地說是內(nèi)容上要思想深刻、富有哲理、見解精辟、內(nèi)容豐富、說服力和感染力強;表達(dá)方式上要敘述、描寫、說明、議論和抒情靈活運用，寄情于理，寓理于事。
常見的演講，以下面幾種體式居多。一是以講述個人經(jīng)歷為主，引出人生經(jīng)驗和體會。
二是旁征博引，以名人名言或軼事及現(xiàn)實生活中的典型事例，演繹人生道理。三是結(jié)合現(xiàn)實，歸納道理。
筆者認(rèn)為初涉演講，宜把第一、第二兩種體式綜合起來，把以敘為主，夾敘夾議的方法運用到演講之中，比較容易達(dá)到情理兼?zhèn)洹⑺榻蝗诘男Ч?。原因有四：一是學(xué)生社會閱歷淺，不可能有太多的經(jīng)驗和體會，必須引用名人名言、軼事及現(xiàn)實事例。
二是夾敘夾議的演講，多以形象思維為主，方便記憶，避免心理緊張而忘詞。
三是夾敘夾議，以敘為主，精選的故事形象鮮活，生動感人而使人如臨其境，演講者容易進(jìn)入忘我之境，達(dá)到儀態(tài)從容、聲情并茂的境界。四是夾敘夾議，容易由情入理，情理交融，從而達(dá)到以情動人，以理曉人，牢牢抓住聽眾的心，收到高潮迭起、精彩紛呈的效果。
夾敘夾議，以敘為主，并不是議不重要，而是說敘述的內(nèi)容在文中篇幅較長，又是情、理、趣等賴以存在的基礎(chǔ)，因此對所敘述內(nèi)容的精選、加工和整理，尤其重要。
(一)敘什么?怎么敘?為世俗光景的奔忙，為家庭溫馨的歡悅，為事業(yè)成敗的苦樂，為美好明天的憧憬……都可以成為敘述內(nèi)容，而對所敘內(nèi)容則應(yīng)根據(jù)演講主題(即上述所說的“理”)精心挑選，合理裁剪，做到繁簡得當(dāng)，取舍得法：有的自始至終，娓娓道來;有的千錘百煉，概括提要;有的按需取材，切取片斷，甚至片言片語或某個神態(tài)、動作。閱讀《半月談》2003年第9期中《用生命踐約》，這篇文章雖不是演講詞，但它精選事跡的手法卻很值得借鑒，這里舉三個例子。
1.特寫鏡頭式。文中介紹廣東護(hù)士胡彩華的事跡時只簡潔幾筆，交代幾句，就重筆落在對愛子的思念上，并用特寫鏡頭的方法寫道：“一次，實在太想孩子，她就打電話讓家人把孩子領(lǐng)到樓下的花園里玩耍。年輕的母親隔著窗玻璃，眼巴巴地望著自己一點點抱大的孩子，禁不住掉下眼淚?！狈浅５臅r期，特殊的見面，堅毅的母親對職業(yè)的赤誠和對愛子的牽掛，此情此景，誰能不為之感動呢。
2.矛盾焦點式。一個兒子的父母同在一個被指定為“非典”治療定點醫(yī)院工作，按規(guī)定可以享受只去一個人的待遇，當(dāng)家庭會議討論誰去的時候，這對從未拌過嘴的恩愛夫妻發(fā)生了爭執(zhí)：“父親說，他是一家之主，有責(zé)任承擔(dān)這個危險。
母親說，如果只有一個人去的話，那就讓她去。他們就在飯桌上平靜地爭執(zhí)著，而我的心卻像被刺破了一樣，我不敢相信我的家庭竟會面臨這種生死抉擇?！睂τ谀暧椎膬鹤?，父母無異于天和地，職責(zé)和親情，事業(yè)和家庭的嚴(yán)重沖突，兒子的無助和傷心，怎不令人為之動容?!
護(hù)士溫?zé)槄s是個例外：“4月8日，是北京地壇醫(yī)院護(hù)士溫?zé)樂浅８吲d的日子，這是她的結(jié)婚紀(jì)念日;另外，醫(yī)院在當(dāng)天通知她準(zhǔn)備進(jìn)入‘非典’病房工作，這樣，她就可以和已在‘非典’病房工作的丈夫蔣榮猛并肩作戰(zhàn)在抗病第一戰(zhàn)線了?！卑岩簧?幸福懸于萬丈深淵的險地卻能由衷高興，這樣求異的精選方法，極好地體現(xiàn)了主人公平常之中見偉大的優(yōu)秀品格。
上述三個例子均為按需取材，切取片斷?穴這些片斷中，或語言或神態(tài)動作?雪;當(dāng)然，必要的話也可以自始至終，完完整整，娓娓道來。對材料的精選、加工，方法之多，不勝枚舉。
芽回答當(dāng)然是否定的。偉人之事可能驚天動地，英雄事跡固然意義重大，但平民百姓之事也有可能以小見大、蘊含哲理呀。這里所提的生活積累，只要具有積極意義，包含深刻哲理，并經(jīng)過演講者深刻的理解和深切的體驗，那么，它可以是自身的經(jīng)歷，也可以是其他任何人的經(jīng)歷。
?穴二?雪博覽群書，積累知識，不斷實踐，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)技巧。日積月累，我們就會才思敏捷，敘述起來靈活多變，左右逢源，增強演講的形象性、可感性，增進(jìn)同聽眾的感情交流。
敘述的靈活多樣可使演講生動、激情橫溢，而且常常在靈活善變中收到妙趣橫生或寓意深刻的效果。例如：
雪，月亮升起來了，黑暗過去了，光明在望了。但是烏云還等在旁邊，隨時會把月亮蓋住?選……”聞一多用月亮正好從云中出來的景色來比喻學(xué)生運動的光明前途，同時暗示反動勢力會隨時破壞。此時此景此情，演講者與聽眾可謂情相通，心相連。這種借景抒情，借物說理的方法，比喻恰當(dāng)，寓意深遠(yuǎn)，初學(xué)演講的學(xué)生應(yīng)該多多學(xué)習(xí)和揣摩。
2.巧用比喻法。某君在一次歡迎會上呼吁把上海建成國際金融中心，有人當(dāng)即發(fā)難：“上海建成國際金融中心，那香港呢?芽”此君環(huán)望四周，指著腳下的機場說：“……誰見過哪個國家只有一個機場嗎?芽”——演講中形象化的敘述，一樣具有事實勝于雄辯的功效。
?穴三?雪演講要達(dá)到情真意切，情理交融，作者首先要明事理，傾真情。所敘之事要先自己動情，才能情動聽眾;所議之理，要先堅信不移，才能理服聽眾。精選、加工和整理所敘之事，就是以此為原則的，所議之理則是由事引起，因循規(guī)律，自然生發(fā)，最終達(dá)到情也動人，理也服人。
?穴四?雪演講詞撰寫訓(xùn)練階段的情，到臺上演講時一般都打了一定的折扣，這是由于臨場經(jīng)驗和心理因素影響的原因。正是如此，我們力求講稿撰寫時要傾注真情，訓(xùn)練階段要釀足感情，演講的時候要力求忘情。這里要求演講者注意情感積累。
著名電視主持人倪萍被譽為“煽情高手”。她那感時花落淚的情感，不是裝得出來的，而是發(fā)自肺腑的情感體驗、情感積累。采訪中，她經(jīng)常被采訪對象感動。
有一次，她在采訪中被堅守在冰天雪地中的戍邊戰(zhàn)士感動了，過后還一直牽掛著，當(dāng)春節(jié)晚會上提及此事，特別是當(dāng)大屏幕上閃過戰(zhàn)士們凝重肅穆的神情時，倪萍又一次激動了，話語含情，雙眼盈淚，激情噴發(fā)，此時此刻，現(xiàn)場及電視機前的千千萬萬父母為之動容，掌聲雷鳴。這就是情感積累所發(fā)揮的神奇作用。
在演講中，“議”有著不可或缺的作用，議可揭示主題，可激發(fā)情感，可表現(xiàn)人物品格等等。
議有多種多樣，有作者直議、借言代議等，還以《用生命踐約》為例。
面臨危險，四川醫(yī)院感染科全體醫(yī)護(hù)人員，沒有一個在《困難調(diào)查表》上填寫“困難”，作者敘述之后，緊接議論：“明知兇險卻達(dá)觀，這是一種堅忍的力量，一種無畏的美麗?！薄髡咧弊h式。
“眼看一批護(hù)士倒下，著名呼吸疾病專家鐘南山院士被感動得熱淚縱橫：這就像在戰(zhàn)場上炸碉堡啊，前赴后繼?選”——借言代議，借用與護(hù)士并肩作戰(zhàn)的鐘南山院士的話語，揭示出護(hù)士的無畏精神和高尚人格。
按藝術(shù)手法，有詩化的議，有對比的議等。
詩化的議，如“——輕輕地，您走了，留下的，是沉甸甸的悲痛;慢慢地，您倒下了，樹立起來的，是人們對您的敬重?！边@是人們對“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”葉欣的哀思。這如歌如詩的贊美，牽動了多少思念，又帶著多少對英雄的敬愛。
對比的議：“一聽‘非典’，普通人避之惟恐不及，醫(yī)護(hù)人員卻迎頭而上。”——這樣的議，不事渲染，不多解釋，英雄的形象卻躍然紙上，深入人心，變成榜樣，化作力量。
由上述例子明顯看出，夾敘夾議的長處是，敘能渲染氣氛，激發(fā)情感，議能畫龍點睛，升華情感，促使演講者和聽眾的情感由感性之情升為理性之情，使演講達(dá)到情理交融的效果。
演講中的敘和議，篇幅上孰輕孰重?芽筆者認(rèn)為，理論水平較高、長于說理、出口成章的人，自然偏愛于“議”，而擅長敘事、精于“煽情”的高手，自然會鐘情于“敘”，這是個人性格、能力和特長使然。對這個問題的處理，總的原則是揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，做到因人、因發(fā)展階段、因演講內(nèi)容而異;還有因場合、聽眾不同有所變化。這里要注意處理情和理的關(guān)系：即內(nèi)容上要密切相關(guān);結(jié)構(gòu)安排上，如果先敘后議，則要水到渠成，如果先議后敘，則要轉(zhuǎn)承自然。
演講稿寫作篇十七
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
演講的本質(zhì)在于講，而不在于演，它以講為主、以演為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是上口入耳。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場演 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一 篇演講稿最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點 和被動的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點的）例子，無異于催眠曲。而在演講比賽中， 尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。（孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》） 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：開場白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋， 打開場面，引入正題。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
１、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。
除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
(一)層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認(rèn)識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏
節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
(三)銜接
銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著時過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
一、了解對象，有的放矢
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯
演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風(fēng)趣
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。
演講稿寫作篇十八
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一般來講，個人簡歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個人履歷”“能力和專長”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專業(yè)、身高、畢業(yè)時間等等。一般來說，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒有必要畫蛇添足，一個內(nèi)容要素用一兩個關(guān)鍵詞簡明扼要地括說明一下就夠了。
“個人履歷表”
主要是個人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專業(yè)知識。不必面面俱到（如果用人單位對你的大學(xué)大學(xué)成績感興趣，可以提供給他全面的成績單，而用不著在求職簡歷中過多描述這些東西），要突出重點，有針對性。使你的學(xué)歷、知識結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會工作、職務(wù)，在各種實習(xí)機會當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌τ趨⒓舆^工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評價”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專長、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點、要求相吻合。事實上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡短清晰，主要表明本人對哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
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