心得體會是對一段時間內(nèi)所經(jīng)歷和學習的心情和感悟的總結(jié)。通過寫心得體會，可以幫助自己更好地整理思緒，提升表達能力和文字功底。這些心得體會案例或許能夠給我們帶來一些新的思維和啟示，讓我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。
暑假讀書心得體會教師篇一
假期是一個自我增值的時間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關(guān)于教育教學方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學生說話》一書中的鉛幾個部分：老師的自白、最佳師表、最差師表和恰當?shù)慕涣?。在這幾個部分中我了解了一些年輕教師對教師這個工作崗位的看法以及對學生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當?shù)胤降挠白?。我了解到了最佳師表是什么樣子的，最差師表又是什么樣子的。這幾個部分中我印象最深刻的是老師應該如何與學生交流才能取得更好的效果。
作為老師在與學生交流的時候應該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子：一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說：“你太不負責任了！你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去？”面對這種情況，我們會怎么樣的？也許看到學生的這種情況我會很生氣，進而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導致學生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學生意識到事情的根本所在，讓學生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應該有藝術(shù)。在教學管理活動中，面對擁擠的課堂，學生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應該清楚自己的情感并尊重他們。當然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進行人身攻擊。書中所說告訴當想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應該學會用豐富的語言表達自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學生的品行。
作為老師要善于邀請學生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學校里的事務。當遇到事情時，老師要善于與學生交流，在交流時當老師傳達出對學生的尊重并且維護了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應實際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學生也會認為老師理解學生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學習，還要自己根據(jù)學生的實際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
暑假讀書心得體會教師篇二
教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。(前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基)
—— 寫在前面
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道?！笨芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!
暑假讀書心得體會教師篇三
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
教師暑假讀書心得體會800字
暑假讀書心得體會教師篇四
放假有空讀了《今天怎樣愛學生》這書，再結(jié)合我校的八條校園流行語的其中一條——讓愛心充滿校園談談我的看法。
愛心育人是廣大教師教書育人良好風貌的生動寫照，也是教育教學實踐的經(jīng)驗結(jié)晶。我認為，"愛心育人"應該包括愛心、誠心、細心、耐心、衡心這五個方面的育人準則。
1.愛心。
教育的主要原則就是愛。教育的藝術(shù)就是愛的藝術(shù)。因為教育工作的特殊性
在于它面對的教育對象是有血有肉有思想感情的青少年。我們的學生進入學校，一方面是為了獲得文化科學知識，另一方面更是為了得到深刻的關(guān)懷愛撫，從而在精神上、心理上得以成長發(fā)育，從而成為真正豐富完整的人。因此，作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者，必須同學生建立起真摯坦誠互敬互愛的師生關(guān)系，對學生動之以情，曉之以理，熱心關(guān)懷，真心愛護，成為他們學習上的嚴師，生活上的良師、思想上的導師，才能樹立起值得信賴的教師風范，贏得學生的信任和尊敬。古人說，君子之交淡如水，我們提倡師生之交淡如水，這就是說師生關(guān)系應該如水一般清純?nèi)缢话闾鹈?。否則，沒有愛心的教育，沒有良好和諧的師生關(guān)系，沒有真正的感情基礎，教育過程中的一切勞動和努力，一切技巧和方法都將成為無源之水，無本之木。
教師的愛心，不僅指愛學生，還包括愛自己的學科和職業(yè)。"最重要的是老師對學生要有感情，對所教學科要充滿熱情，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。"(日本學者田島日郎)中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)就是安貧樂道、博學樂業(yè)、尊師愛生、熱愛科學。當代許多優(yōu)秀教師正是這種傳統(tǒng)美德的榜樣和模范。
2. 誠心。
即真誠地投入，真誠地對待學生，真誠地對待自己的事業(yè)，這是教師職業(yè)的成功之道。美國新聞界大牌主持人奧普拉·雯費瑞是個女性，相貌平平，學歷一般，卻是美國電視文藝界年收入最高者，如一九九五年竟達一億七千萬美元。她成功的秘訣是與觀眾進行真正的感情交流，既真誠地對待觀(聽)眾，暢開自己的心扉，又能設身處地體會他人的苦樂。在一次關(guān)于美國少女被強奸一題的討論時，她竟全盤托出自己十五歲時被人強暴摧殘的親身經(jīng)歷，觀(聽)眾無不為之動容。"精誠所至，金石為開"的古訓和心理學上著名的"皮格馬利翁效應"的故事，也應該給我們十分積極有益的啟示。
3. 細心。
"好雨知時節(jié)， 當春乃發(fā)生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。"教師的職責就是把及時的"春雨"灑入每個學生的心田。這是一個潛移默化的教育過程，這是一種深入細致的教育行為，任何粗枝大葉甚至簡單粗暴的做法都是有悖于這種教育真諦和要求，因而也是無效的。因此，在師生交往中，在教育過程中，要十分注意無微不至，細致入微，對同學身心學業(yè)上的種種問題能防微杜漸，小心輕放，和風細雨。這才是教師良好職業(yè)素質(zhì)和學校良好文明風氣的理想表現(xiàn)。
4. 耐心。
從心理素質(zhì)上說，教師要有善于理解學生的同情心和循循善誘的耐心，有善解人意的善心和職業(yè)的敏感心。"生活中最大的享受，最高的樂趣就在于覺得自己是為人們所需要的，是使人們感到親切的。"(高爾基)一旦失去了耐心，也就失去了親切。這是許多優(yōu)秀教師的共同體會和經(jīng)驗。
5. 衡心。
古人說"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。"我們的許多老師都知道"十年樹木，百年樹人"的艱巨性，因此工作中總是持之以恒，孜孜不倦，不圖虛名浮名和榮華富貴，不求知恩圖報和天地君親師，幾年甚至幾十年如一日地默默耕耘，用"春蠶到死絲方盡，臘燭成灰淚始干"的精神譜寫著一曲又一曲愛心育人，敬業(yè)奉獻的教育之歌。
得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中。這應該是一所學校的理想追求，也應該是全體師生的共同心聲。
暑假讀書心得體會教師篇五
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學觀念
1.數(shù)學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學教學過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數(shù)學教學應該以發(fā)展為核心，學生要在學習數(shù)學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2.尊重學生，與學生“和”、“平”相處
學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學的過程教師不應該是一位“獨裁者”，應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經(jīng)?？吹剿麑W生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作;我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學藝術(shù)
教學是一門科學，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：
求“實”。遵循教學的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點、學生的實際來進行教學?！皼]有教學的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術(shù)家?！?/p>
求“活”運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質(zhì)量與效益。教學藝術(shù)是在科學地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學內(nèi)容進行“活”化，以達到科學再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生喜歡數(shù)學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西?！薄皢栴}不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法?！?/p>
求“新”。在學習別人教學藝術(shù)的基礎上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設計;或表現(xiàn)為對學生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對教學內(nèi)容的科學選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。學生在藝術(shù)的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。
暑假讀書心得體會教師篇六
習，打磨自我。于此，我談談自己的體會。
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛;也絕不會因為學生暫時的學習差，表現(xiàn)差，家庭差等放棄對他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。
我知道，教師也是生活在現(xiàn)實生活中的，但是在現(xiàn)實中，我們的絕大部分教師確實做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學習的地方。
燈，是航海中的領航點，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學生的仁愛上帝，沒有愛就沒有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關(guān)愛每一位孩子，孩子真的會像花一樣綻放，他(她)也能健康成長。所以說，有愛的地方，就會有花的開放。正如一首詩寫到：不管路有多遠，心中有愛，就能走到云端。
寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個性，在個性中孕育創(chuàng)新。這樣，教育才會走向一個創(chuàng)新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點亮我們心中的燈，用愛心做燃料，用教育信念做舵，才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
暑假讀書心得體會教師篇七
張萬祥老師編著《幸福教師的.60個“不”》這本書匯集了幾十位一線教師的60篇案例，深入淺出地把教師的失敗展開了曬在太陽底下讓我們?nèi)テ吩u，不失為一味“心靈雞湯”?！爱斈钣龅教魬?zhàn)時，不該固守成規(guī)”、“當素養(yǎng)遇到考驗時，不該丟失師德”、“在溝通的時候，不該忘記尊重”、“在轉(zhuǎn)化后進生的時候，不該草率行事”、“當需要更新觀念時，不該固步自封”、“面對專業(yè)成長，不該無動于衷”，讀著這些生動的案例，我誠惶誠恐地在反思，我過去有過這些過錯嗎？我更鄭重其事地告誡自己，這些事情真的不能做，現(xiàn)在、以后都要以此為鑒，只有這樣，身為人民教師的自己才會真正獲得幸福感，并能伴隨一生。
在這60個“不能做”的背后，我領悟到要想做一個幸福教師，一定要具有四大要素：師德、師能、師智、師魂。
師德，就是愛的情懷。讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛心，文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領孩子們成長的導師，除了教他們文化知識外，還要教他們?yōu)槿颂幨?，這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛，懂得關(guān)愛，學會珍惜。教育的真正目的應該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價值追求，我們的教育不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質(zhì)量負責，為學生的幸福人生奠基。教育應該充滿對學生生命的關(guān)愛、體貼和關(guān)懷，應該讓學生感到當下生命的豐滿和幸福。當學生知道一個教師是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門就會向你打開。
師智，就是教師教育的智慧。由于教無定法，由于我們面對的是性格各異的學生，所以教學情景多樣，出現(xiàn)的情況難以預測。面對瞬息萬變的教育情境，準確迅速地作出判斷，恰到好處的妥善處理，從而收到理想的教育效果，達到最佳的教育境界，這就要依靠教師的智慧。應變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。當然要搞好教育。前提是教師自己心理要健康，還要有科學精神，有研究心態(tài)。
師魂，就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是教師的人格風范。當教師師魂達到一定境界時，就可以德育德、以才培才、以學促學、以趣激趣、以情動情、以性養(yǎng)性、以意煉意、以行達行。教師的工作并非一成不變的，要學會與時俱進，熱情在每一個人的人生旅途中有著十分重要的作用，因為熱忱是人的“內(nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。激情不老，這應該成為每一個幸福的教師重要的追求。幸福的教師對教育的激情，應該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團熊熊燃燒的火，用自己這把火去點燃學生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。
總之，張老師的《幸福教師的60個“不”》陶冶了我的心靈、凈化了我的心態(tài)、成就了我努力向上的情懷。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當教師的也才是幸福的。
暑假讀書心得體會教師篇八
《捕捉兒童敏感期》這本書在我懷孕的時候張老師就給我推薦過，當時只是隨意翻看了一下。現(xiàn)在有了孩子，在孩子的成長過程中也遇到了很多令我困惑的問題,現(xiàn)在帶著這些疑問來讀這本書，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對敏感期有了更加深刻的理解，同時也使我重新理解了心理學家皮亞杰的認知發(fā)展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復實踐的過程。只有順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。各個敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣，當遇到“問題”兒童時，我們是否真正的去尋找問題的“癥結(jié)”所在了呢?通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對幼兒身上所表現(xiàn)出來的種種特征有深入的了解?讀了這本書后，這兩個問題一直困擾著我。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。”這就要求我應該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)。
經(jīng)常聽到一些家長抱怨說孩子固執(zhí)的要命，難管難教。孩子執(zhí)拗的這個階段可能是老師和家長最為苦惱的時期，因為執(zhí)拗的要求具有不可逆性，讓人感到無奈。我也曾遇到過這樣的問題，例如當時帶的中一班的王力琦和現(xiàn)在中二班的姚奧帆每次在進餐環(huán)節(jié)都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發(fā)現(xiàn)自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了。現(xiàn)在想來不是孩子執(zhí)拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書中說“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，表現(xiàn)出不可逆性?！碑斘铱吹竭@句話時，我第一時間想到了王力琦，如果一件事沒有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會產(chǎn)生劇烈的變化，發(fā)脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時會到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區(qū)域活動，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說：“老師和你比賽，看誰先拼好?！彼c頭答應了，我在拼的時候他一直從我的手里拿，還說不對不對，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發(fā)現(xiàn)他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼?，F(xiàn)在想來為什么他會阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來那是他的秩序敏感期到了。
通過讀這本書，使我一名年輕教師在教育教學中釋然了很多，書中給出了兩點建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發(fā)生的事實。我理解了孩子執(zhí)拗的原因，我要尊重孩子這一生命現(xiàn)象。除了觀察、了解外，我們還應該給幼兒充分的愛和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長的教育下，能夠得到更好的發(fā)展。孩子的成長伴隨著一個接著一個的敏感期，我應學會耐心等待孩子，會為孩子的完美需求提供理解和支持，會為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開拓一個嶄新的成長環(huán)境。
暑假讀書心得體會教師篇九
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》，書中的“前言”部分就這樣寫到：幼兒園的一日活動通?？梢詣澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進餐點環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、入廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)中，除集體教育活動環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。
本書就詳細闡述了八個生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)有其獨特的特點：
1.基礎性。生活環(huán)節(jié)滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會出現(xiàn)問題。
2.獨特性。生活環(huán)節(jié)的每一個環(huán)節(jié)都是獨特的，不可替代的。比如我們的洗手環(huán)節(jié)代替不了吃飯環(huán)節(jié)，睡覺環(huán)節(jié)代替不了運動環(huán)節(jié)。
3.真實性。生活環(huán)節(jié)中的每一個活動都是真實發(fā)生的，幼兒真實體驗，真實的收獲在源源不斷的推動幼兒的成長和發(fā)展。
4.多發(fā)性。主要表現(xiàn)在兩個方面，一是時間長，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會待九個多小時的時間，集體教育活動只占一小時，其余八個小時全部為生活環(huán)節(jié)。也就是說，幼兒在幼兒園中90%的時間都是生活環(huán)節(jié)。二是頻率高，比如說吃飯、如廁環(huán)節(jié)，幼兒在每天中會多次重復進行。
生活環(huán)節(jié)的基礎性、獨特性、真實性、多發(fā)性特點，說明生活環(huán)節(jié)非常重要，同時也在呼喚著教育行為的產(chǎn)生和相伴。
看過這本書我才忽然明白為什么在剛開始請小朋友做值日時，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時，飯桌上滿是殘渣……搞得孩子很狼狽，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個體差異外，最主要的原因是我們沒有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動一樣，重視生活環(huán)節(jié)的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環(huán)節(jié)的要求和方法，自然就能夠得心應手地做好日常生活環(huán)節(jié)的工作。
在我們的傳統(tǒng)教育理念中，集體教育活動，一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷的進行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環(huán)節(jié)，生活環(huán)節(jié)還存在著很多的問題，比如說：
1.關(guān)注少。相比集體教育活動，隨意組織的多，精心準備的少，專門研究的更少。所以導致生活環(huán)節(jié)中的組織基本處于無序、無綱的狀態(tài)。
2.包辦多。我們總是在告訴家長，不要包辦代替，但很多時候，我們自己也在對孩子進行著以包代教。
3.高控制。由于生活環(huán)節(jié)多發(fā)性的特點，幼兒在這些環(huán)節(jié)中的異?；蜻`規(guī)行為，肯定會有老師“以維持秩序為目的”去制止。我們的語言是強制的、解決問題的方式是簡單的、用的時間往往也是最少的。從而導致了“教師要求死，幼兒受限多，無所事事等待多”的高控制活動局面。
讀了這本書，我的收獲就是：集體教育活動生活化，生活環(huán)節(jié)集體教育化。
每個環(huán)節(jié)都有相應的集體教育活動對幼兒提出要求和方法，當發(fā)現(xiàn)問題以后，面向全體幼兒及時組織相應的集體教育活動來解決問題。教師要真正把保育和教育有機的結(jié)合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發(fā)展。
暑假讀書心得體會教師篇十
拜讀了《老師的力量》的第二部分，心中頗不能平靜。從這些作者的成長或者是成名來看，顯然他們的成長都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣?！弊缘闷錁返耐跸壬v課不用課本，天文、地理、動植礦，風土、人情、氣液固，流水一樣下來，不知不覺下課鈴響了。他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時間不長，或者說是事情發(fā)生過的時間已經(jīng)很長，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說一種魅力。我不敢奢望將來有學生能如此牢牢地記住我，但我想得努力給學生一起美好的記憶，哪怕只是一些比較模糊的。但自得其樂的王先生，我想是令人崇拜的，他講課不用課本，曉天文，懂地理，上什么都能流水一樣，讓學生在不知不覺間下課了。剛讀之前是羨慕，再品之后是欽佩，這王老師的自身素質(zhì)以及他的教學能力肯定是相當突出的，學生一定是很樂于上他的課的。
想想自己，十多年來的教育之路，雖然我能夠比較認真地備課上課批改作業(yè)學習心得體會;能夠充滿激情地上課，;能夠激勵學生多去閱讀;能夠苦口婆心地教他們?yōu)槿说牡览?。但是我的學生是否也記住了我們相處時的某些美好瞬間了呢?我們什么時候才能讓學生記住，記住在我們的課堂當中，那是一種享受，課會是在不知不覺間就到點了呢，而不是時常覺得時間怎么那么難熬呢?從王老師的身上，我想，作為一名老師，有理由也有必要首先讓學生喜歡自己的課堂，而要讓學生在自己的課堂當中是一種享受而不是一種煎熬，雖然我們都想引領學生在知識的殿堂當中享受，但總是受個人或者其他因素的影響而遲遲未能達到!其實，這應該沒有什么捷徑可走，充實自己，不斷提升自己的水平，完善自己可能是唯一的道路，也許“腹有讀書氣自華”這一句話就是一個最好的詮釋。
做一個有氣質(zhì)的老師，做一個讓學生喜歡的老師，做一個讓學生能夠憶起的老師，路雖漫長，但終究是有路可走，不少前輩已為我們樹立下了榜樣，給我們標出了路標，讓我們朝著前輩們指出的方向，朝著他們走過的足跡，一步一個腳印地繼續(xù)前行，也許，我們一路走過的足跡，將會成為我們學生腦海中最最美好的回憶!
暑假讀書心得體會教師篇十一
暑假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾。威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他__歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的`對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解?！皣涝诋攪捞帲瑦墼诩毼⒅小?。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在！
暑假讀書心得體會教師篇十二
本書從兒童觀、觀、觀、課程觀、觀、觀、游戲觀、觀、教師觀和觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的有著很大的幫助。
新《綱要》提出：教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小是我們生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設與觀察指導”的闡述令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節(jié)中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點觀察法、追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及是去了解孩子的需要、知道他們的，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運用恰當?shù)姆椒ń槿?、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。
我將書中到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的幼兒，可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一起、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的'方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據(jù)實際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)一切……相信通過我進一步細致地觀察、全面的了解，在中真正體會到與孩子平等互動的，定能有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中到先進的課程理念和方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進經(jīng)驗，為我所用；從“保育與”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng)，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
暑假讀書心得體會教師篇十三
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，但是就死被書中的一個個教育案例和故事吸收。書的作者xxx，xxx會員，xxx常務理事，xxx副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專心于英語教學研究及教育行政辦理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學妙手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。由于書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不屈凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應該是個理智、明智、xxx的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務，多思考一下所面對的問題多角度多方法的'設計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
暑假讀書心得體會教師篇十四
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同?！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異；奇裝異服、珠光寶氣；不修邊幅、衣冠不整；畏首畏尾、垂頭喪氣；輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學語文教師，教學的目標就是讓學生學會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學則是聽、說、讀、寫教學中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學語文教育的根本目的。
培養(yǎng)是閱讀教學的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓練和聽、說、讀、寫基本功訓練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學的內(nèi)容。
老師，是我們學習道路的指導者，一直為學生們傳道解惑。致教師讀書心得一：最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
暑假讀書心得體會教師篇十五
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的'生活環(huán)境也會是積極的。
2、生活在當下?！盎钤诋斚隆本褪且覀儼殃P(guān)注的焦點集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學會調(diào)節(jié)不良的情緒?，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學習等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當?shù)赝渡碛隗w育運動。適當?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是“蠟炬成灰淚始干”式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
暑假讀書心得體會教師篇十六
作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導建議。聽到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺得作為一名年輕的教師，我們要從各個方面去影響學生，所以一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
反思一年來的教書生涯，我自感慚愧。當遇到課堂受到干擾時，我沒有靜下心去聆聽學生的內(nèi)心世界；當面對學生如饑似渴的眼神時，我沒有海納百川地去去搜集資料讓學生翱翔于知識的海洋里；當面對一張張可愛的笑臉，我沒有深入到每個學生的內(nèi)心去了解他們需要什么。當聽到專家的解析，我明白了，面對突發(fā)事件時，你首先要鎮(zhèn)靜。讓學生明白他的責任是什么而不是一味地責備他們，更不要帶著有色眼鏡去看待他們。
針對這次暑假期間的學習。我對這個神圣職業(yè)有了深刻的認識，特別是以下幾點有比較深刻的認識：
一、依法執(zhí)教。通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現(xiàn)在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學習。以前總是強調(diào)給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學習，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛學生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關(guān)心他們，而應該在平時就要更多的從生活、學習、身體等等各個方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學習，我想自身利用假期的時間來進行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來不斷提升自身的業(yè)務水平，使自己在各方面都有新的提升。
無論一個多么優(yōu)秀的老師，和學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前顯露缺點，這是一個誤區(qū)。在學生眼里老師無所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事務我們卻不一定理解，不一定會。比如孩子們玩溜溜球玩得特別棒，但是我就不會。于是在孩子們玩的時候，偶爾我也會虛心地向他們求教，興致高的時候，還會上去笨手笨腳地轉(zhuǎn)幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候哼唱一首歌曲，聲情并茂地朗誦一首詩，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上劇增。總之，讓學生了解一個真實的你!
作為教師對自己的工作缺少了熱情，對待學生們總是抱著一種冷淡的態(tài)度，那么他是不適合做老師的。正如“教師不能是一個冷漠無情的人。”所以我們要學會如何去接近學生，學會去關(guān)心學生，關(guān)心他們的學習，關(guān)心他們的家庭以及他們的課余生活，一步一步走進他們的心靈，取得他們的信任，要讓學生就像待知心朋友一樣的對待自己，不要高高在上，使學生“敬而遠之”，要做學生的大朋友，只有全身心的融入到學生中間，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。
中國人都知道反省自己，因為我們只有在反思中思辨自己，才能提升自己。是啊，作為一名老師，特別是語文老師，如果沒有淵博的知識，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？長期以來，我們的教學，我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還做得不夠。
作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說要加強自己的業(yè)務與政治學習，而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力?，F(xiàn)在，我正在閱讀《教育心理學》、《學習論》等理論書籍。
因為我們是教育人的，所以，我們的思想境界必須要有一定的高度。因為我們是為人師的，所以我們的精神世界必須格外豐富。作為教師在教育教學活動中必須進行必要的反思，要善于反思，勇于反思。
教學是教師的基本功，反思同樣也是教師的基本功，大凡有所作為的教師都善于反思自己，通過反思最終達到提升自己的目的。反思使我們走向未來，反思讓教育走出一片新天地。
暑假讀書心得體會教師篇十七
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學者對此作過精辟的的論述，如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
還認為，教育工作的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務，但是常常把它們看成次要的任務。的觀點我大多贊同，比方以下三方面：
一、只是認為教育工作沒有和教學有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。
二、我個人認為教師就是應當在教學時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領導的重視而不是一味培養(yǎng)自己比擬眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏平安感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身開展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了。畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了防止發(fā)脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的.學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出我們需要怎樣、我們怎樣做能更好、我們必須堅信我們會做好的等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀！因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的尊人者，人尊之，能受委屈的人才是強者，堅持道德長跑寫，每天點燃一盞思想的明燈這些內(nèi)容強烈震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一地下工程，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不阻礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。為人師表。
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