通過寫心得體會，我們可以更好地理清自己的思緒和觀點。寫總結的時候，要注意結構合理，段落清晰，行文流暢。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更深入地理解寫作的要點和技巧。
閱讀森林報心得體會篇一
以前我從沒聽說過《森林報》這本書，是我們敬愛的語文老師推薦給我們的。所以我就讓媽媽給我買了回來。
我原以為是份報紙呢誰知道是幾本厚厚的書，他的作者維·比安基是分春·夏·秋·冬四個季節(jié)來寫的，我首先看的是第一本春。
這本書每段都有一個精彩的故事，寫了春天動物的生活還用擬人的手法描寫了植物之間的搏斗和戰(zhàn)爭，把植物描寫的栩栩如生。還寫了林中的森林劇場之類的事，還可以看到農(nóng)家菜園里的美麗景象，把森林中的新聞故事個個呈現(xiàn)在我的眼前。
《森林報》給了我不同的感覺和全新的感受，我看科普之類的書從沒像看《森林報》這樣津津有味。讓我更進一步的了解了春天動植物的生活和習性，使我更加了解自然，認識自然。
同學們，等我看完《森林報》——夏·秋·冬之后再說出我美好的感受告訴給你喲！
閱讀森林報心得體會篇二
一般的報紙，刊登的都是關于人的消息和事情，而我今天讀的《森林報》，是由【蘇】維·比安基著作，在列寧格勒出版，專門記錄森林里發(fā)生的各種各樣新聞的地方性報紙。
它每月一期，把全年分成了12期，每一期的主要內(nèi)容包括：編輯部的文章，森林通訊員的信件和電報，打獵的故事。而森林通訊員則來自各行各業(yè)，有小朋友、獵人、科學家、從事林業(yè)工作的人，還有特約記者……總之，他們經(jīng)常來往于森林之中，他們仔細觀察各種昆蟲和飛禽走獸的生活和趣聞，然后寄給編輯部。
森林里的新鮮事真是層出不窮!原來各種小動物也都在工作著，它們有許多歡快的節(jié)目，也會發(fā)生一些不愉快的事情，有屬于森林的林中強盜和綠林英雄。比如，在列寧格勒省寒冷的冬季，還沒有長出翅膀的小蚊蟲從土里探出頭來，光著腳丫在雪地上跑跳玩耍;森林中的大塊頭駝鹿打群架、候鳥大遷徙和秧雞徒步穿過整個歐洲的奇妙旅行等等。
我覺得這是一本比故事書更有趣的科普讀物，還有引人入勝的童話故事使我陶醉其中，知道了很多大自然的奧秘，使我?guī)е剿鞯难酃怏w驗了森林里春的快樂、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。
閱讀森林報心得體會篇三
第一段：引言（引入森林女孩繪本的背景和主題）
近年來，繪本閱讀成為許多孩子們喜愛的活動之一。繪本不僅能夠激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，還能給予他們對社會和情感的理解。其中，以“森林女孩”為主題的繪本尤為受歡迎。本文將分享筆者對森林女孩繪本的一些心得體會。
第二段：主題的闡述與解讀（森林女孩的成長與勇敢）
“森林女孩”是一本描寫小女孩在森林中長大的繪本。 故事以小女孩為主角，講述了她在與動物們玩耍、生活和探索的過程中逐漸成長，并通過勇敢的冒險實現(xiàn)了自己的夢想。這個主題寓意著勇敢去面對挑戰(zhàn)和追求夢想的重要性。每個人都會面臨各種各樣的困難，但只有勇敢面對和克服困難，才能實現(xiàn)自己的目標。
第三段：繪本的情感渲染（森林女孩與動物們的友誼）
從故事中，我們可以感受到森林女孩與動物們的深厚友誼。她與熊、狐貍、小鹿和鳥兒等各種動物成為了無話不談的朋友，在她們的幫助和支持下，她戰(zhàn)勝了很多困難。這個情節(jié)傳達了友情的重要性。無論在哪里，無論面對怎樣的困境，都有朋友在身邊給予我們幫助和鼓勵。
第四段：繪本啟發(fā)的思考（環(huán)保意識與珍愛自然）
在這個繪本中，森林被描繪得美麗而神秘。通過小女孩身邊的各種鳥類、小動物和植被，作者（或插畫師）展示了豐富多彩的自然世界。讀者不禁會思考：我們應該如何珍愛自然、保護環(huán)境呢？這使得本繪本不只是一個有趣的故事，更是一個引發(fā)讀者思考的窗口。通過這本繪本，我們能夠激發(fā)對大自然的熱愛和環(huán)保意識。
第五段：對森林女孩繪本的總結與展望（給予讀者以正能量和啟示）
總結來看，森林女孩繪本給予了孩子們正能量和啟示。通過這個故事，孩子們能夠明白勇敢面對困難和追逐夢想的重要性，并學會珍愛自然和保護環(huán)境。同時，小女孩與動物們的友誼也賦予了讀者美好的情感體驗。讀完本繪本后，孩子們能夠更好地理解友情、情感和環(huán)境的重要性，從而影響他們的思維和行為。
書中的小女孩勇敢的對抗困難，和動物們保持深厚的友誼，給讀者樹立了積極樂觀的心態(tài)和對自然的熱愛。擁有這樣的積極心態(tài)和正能量，我們相信孩子們能夠在人生的道路上勇往直前，成為有遇到困難時不退縮的勇士。同時，我們也期待這樣的繪本能夠越來越多地被推廣和閱讀，給孩子們帶來更多的知識和啟示，讓他們在閱讀中成長、快樂和啟航。
閱讀森林報心得體會篇四
這幾天我看了《森林報》這本書，里面講了好多有趣、悲慘和可笑的故事，比如：《可怕的花兒》《樹上的兔子》，但我最喜歡的兩個故事是《狡猾的狐貍》、《不求甚解的小狐貍》。
《狡猾的狐貍》講的是：一只狐貍給一只獾說自己在林中發(fā)現(xiàn)了一個獸甲，想讓獾到樹上拿下來，獾答應了，可是爬到樹上時，換被牢牢地甲住了，狐貍也趕緊爬到樹上去了，但它沒救獾，而開始吃起肉來，獾生氣了，抓住了狐貍的脖子，這一幕被遠遠趕來的獵人看到了，由于狐貍皮更珍貴，所以狐貍被獵人把皮削掉了，而獾躲過了一次危險。這個故事告訴了我們不能騙人，騙人也得承擔嚴重的后果。
《不求甚解的小狐貍》講的是：一只小狐貍在雪地里尋找食物的時候，看見了一盤歪歪扭扭的字，他看著字往灌木叢里走，他確實看見了一只小獸，狐貍按住小獸就咬了一口，剛一咬就吐了出來，原來狐貍沒看是誰寫的，沒吃到老鼠，反而吃到了奇臭無比的鼬鼱。這個故事告訴我們，要細心認真，不能粗心大意。
《森林報》太好看了，森林里的新鮮事一點也不比城市里少，你可以看到發(fā)生在森林里的一年四季，我非常喜歡《森林報》這本書。
閱讀森林報心得體會篇五
《森林報》，一開始聽到這個名字時，我以為就是一種報紙，直到這本書放在我手里時，我才明白這是一本書，是前蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。
《森林報》分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，作家維、比安基用輕快的筆調(diào)，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，可以看到經(jīng)驗豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，可以聽到“林中大漢”麋鹿打架時發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過自己手中的筆，把森林中的故事以新聞的形式呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對大自然越來越陌生，永遠居住在鋼筋水泥森林中的人重新認識了大自然。
森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強盜，作者把這些動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學會了如何分辨鳥的腳印。
以前，我看這種科普讀物眼皮總是會垂下來，而《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我反而看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說《森林報》既是一部好的科學著作，又是一部優(yōu)秀的文學作品。
維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然!
閱讀森林報心得體會篇六
在這個寒假里，我有幸讀到了《森林報.春》這本書。讀了這本書讓我深受感觸之外還讓我體會到了大自然的神奇和奧秘。
在《森林報.春》中我最喜愛的一篇文章是《鳥類搬家》，文章主要寫了：一個獵人去森林中狩獵，這時，這個時間段正適合鳥類搬家，他站在一棵小云杉旁，傾聽者鳥兒的叫聲。太陽下山了，鳥兒停止了歌唱，再仔細聽還有一種鳥叫聲，他環(huán)顧四周，看見了兩只鳥，這種鳥叫長嘴勾鷸，這種鳥是可以捕捉的，于是在獵人的努力下，終于把這兩只鳥打了下來。
這篇文章讓我想起了一個發(fā)生在我身上的事：那天風和日麗，我和媽媽一起去田野玩耍、挑野菜。我們一到田間就各自忙活起來。就在這個時候我看到了一只小鳥，它躺在草地上，翅膀上竟然流著血，已經(jīng)奄奄一息了，此時此刻我心急如焚，心想;“小鳥受傷了，如果不馬上救它的話，它可能會死的，這可怎么辦呢?”我苦思冥想了一會兒后決定要救這只小鳥，于是我就捧著小鳥往家里跑，媽媽也跟著我跑回了家。
回到家之后我把小鳥放在了桌子上，拿出了醫(yī)藥箱，從箱子里拿出了瓶紅藥水幫它消毒，可能是很痛吧!小鳥在不停的掙扎，不知它是因為害怕還是疼痛，涂完紅藥水后我又拿出了紗布幫它包扎，這時候就需要媽媽的幫忙了，媽媽問我;“為什么小鳥受傷了也要包扎啊?”我知道這時媽媽在考驗我，于是我說;“因為動物和人類是一樣的啊!都是有生命的，我們要珍愛所有的生命!”媽媽高興的笑了，笑的很欣慰。
每一個小動物都是我們?nèi)祟惖呐笥?，哪怕是一只小到不起眼的螞蟻。我們不能因為蛇會傷害到人而去大量的捕殺它們，這樣就會破壞生態(tài)平衡，無論是生物還是非生物，我們都要保護，我們更沒有權力去剝奪動物們的自由，要知道如果沒有了那些動物和植物，我們?nèi)祟惥蜔o法在這個世界上生存了。同學們，我們要行動起來，“保護動物，維護生態(tài)平衡。”做一個有愛心、善良的人!
閱讀森林報心得體會篇七
森林是大自然的瑰寶，是人們賴以生存的重要資源之一。然而，隨著人口的增加和人類活動的擴張，森林火災頻頻發(fā)生，造成了巨大的財產(chǎn)損失和生命傷亡。為了增強對森林火災防控的意識，了解森林火災的危害，我認真閱讀了相關的資料，從中受益匪淺。
第二段：了解森林火災的危害
閱讀資料讓我了解到森林火災的嚴重危害，它不僅破壞了森林生態(tài)環(huán)境，還危及到人類的生命財產(chǎn)安全。一場森林火災可以燒毀大片森林植被，破壞生物多樣性，改變整個生態(tài)系統(tǒng)?；馂漠a(chǎn)生的大量煙霧和有害物質(zhì)不僅污染了空氣，還對人們的健康造成了極大的威脅。同時，火災燒毀房屋、車輛等財產(chǎn)，給人們的生活帶來巨大的經(jīng)濟損失。所以，我們必須高度重視森林火災的防控工作。
第三段：加強森林火災預防意識
通過閱讀，我明白了加強森林火災預防意識的重要性。預防為主是森林防火的基本原則。首先，我們要提高自己的防火意識，不隨意在森林中吸煙、野炊或進行其他可能引發(fā)火災的活動。其次，要積極參與森林防火宣傳教育，加強對森林火災防控知識的學習，做到知識滲透、行動自覺。此外，要積極主動參與到森林防火工作中，當發(fā)現(xiàn)火情或可疑人員時，要及時報告，為森林防火貢獻自己的力量。
第四段：掌握正確滅火方法
閱讀資料還讓我了解了正確的森林火災滅火方法。在防火工作中，我們要掌握正確的滅火設備和方法。當發(fā)生火災時，首先要保護好自身安全，切忌冒險。其次，要盡可能用濕毛巾捂住口鼻，以防煙霧吸入引發(fā)中毒。同時，在消防隊員到來之前，可以用水桶、濕布等簡單工具進行初期撲救，以盡早控制和撲滅火災的蔓延。當然，遇到大規(guī)模且無法控制的火勢時，要趕快報警求助，并撤離險情區(qū)域。
第五段：積極參與森林防火工作
通過閱讀，我深刻認識到森林防火是每個公民的責任。每年春秋兩季，我們都會參加森林防火志愿者的招募，積極參與到森林防火工作中。擔任森林防火志愿者，不僅需要身體力行地宣傳森林防火知識，更需要時刻保持警覺，發(fā)現(xiàn)火情及時報告，積極協(xié)助撲滅火勢。通過親身參與，我深刻感受到了森林防火工作的重要性，也增強了自己的防火意識和應對能力。
結尾：
通過閱讀有關森林防火的資料，我深刻認識到森林防火的危害和防控重要性。加強森林火災預防意識，掌握正確的滅火方法，積極參與森林防火工作，每個人都能為保護森林生態(tài)環(huán)境和人類的生命財產(chǎn)安全貢獻一份力量。希望未來大家能加強對森林防火的關注，共同努力，營造一個安全穩(wěn)定的自然環(huán)境。
閱讀森林報心得體會篇八
這個暑假，老師給我們發(fā)了幾本課外書，其中有一本的名字叫《森林報》。這本書講了森林里的很多新鮮事，都是我以前不知道的，很有意思，我很喜歡這本書。
這本書按照春、夏、秋、冬四個季節(jié)，描寫了森林的很多動物、植物和獵人的故事。其中有一個很有意思的故事，講的是一只狡猾的狐貍，為了占獾的洞穴，把獾的家搞得亂七八糟，臨走還拉了一堆屎，然后溜之大吉。獾回家一瞧：天啊，怎么又臟又臭，愛干凈的獾實在無法忍受，就離開自己辛苦挖掘的家，到別的地方重新建設新的家去了。這正是狐貍求之不得的，它輕而易舉的占了獾的家。
還有一篇文章講的是一個很有意思的植物，叫毛氈苔，它能用身上的粘糊糊的東西，把落在它身上的蟲子粘住，然后毫不留情的吃掉。這對于昆蟲來說真是可怕的花兒!
看了這本書里這么多有趣的故事，我明白了在森林里，動物們也和人類一樣過著美滿的生活。我也要更加熱愛大自然，多多學習自然知識，去探索更多奇妙的大自然里有趣的現(xiàn)象。
閱讀森林報心得體會篇九
大自然的美，令人心曠神怡。大自然里有壯美的山川，旖麗的湖海，還有各種各樣，千姿百態(tài)的可愛小動物?！渡謭蟆穭偤冒汛笞匀煌昝赖爻尸F(xiàn)出來。
《森林報》里寫了一年十二個月、春夏秋冬里各種有趣的動物植物，還有不同的景色，那些美景真讓人向往。她的作者維比安基把大自然里的各種景物描寫的生動可愛，使讀者身臨其境，不忍釋手。
維比安基小時候跟隨父親上山打獵，跟家人到郊外、鄉(xiāng)間、海邊或長或短的駐留。在那些地方，他逐漸和大自然建立了親密的感情，并在父親的指導下學會了怎樣根據(jù)飛行的模樣識別鳥兒，根據(jù)腳印識別野獸……他也學會了怎樣觀察大自然和生活中的各種事。
維比安基筆下的大自然和城市很不同，城市里高樓直插云霄，鱗次櫛比，那些鋼筋水泥有時會讓人莫名的感到壓抑;而大自然景色宜人，令人心曠神怡，你永不會感到厭倦，因為她是那樣的多姿多彩。
大自然里的動物和城市里養(yǎng)在動物園里的動物也不同，動物園里的動物吃了睡，睡了吃，吃專用的飼料，一生都被關在陰暗狹小的鐵籠子里，禁錮了自由，失去了天性;大自然里的動物，自由，快樂，想去哪兒就去哪兒，雖然大自然里也暗藏危機，但是這樣的生活是不受拘束的，比在城市里，在飼養(yǎng)場里的動物好得多呢?！叭魹樽杂晒?，二者皆可拋?！比谌氪笞匀缓螅苍S你會真正體會出這句話的意義。
我愛《森林報》，我愛大自然。請大家都珍愛自己身邊的一切關乎自然的事，因為我們只有一個地球。
《森林報》
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閱讀森林報心得體會篇十
作為一個熱愛大自然的人，我一直對森林深感敬畏和喜愛。然而，每年都有許多森林火災頻繁發(fā)生，給自然環(huán)境和人類生命財產(chǎn)產(chǎn)生了極大的威脅。最近，我讀了一本關于森林防火的書籍，深受啟發(fā)。通過閱讀，我對森林防火意識的重要性有了更深的認識，并對如何保護森林有了更多的體會和心得。
第二段：了解森林防火知識的重要性
閱讀這本書之前，我對森林防火的知識一無所知。通過書中的描述，我了解到森林防火工作的重要性。森林是我們賴以生存的重要資源，它們給我們提供了空氣、水和食物等生存所需。然而，森林火災一旦發(fā)生，會導致樹木燒毀、土壤退化，甚至帶來生命財產(chǎn)的巨大損失。而且，森林火災還可能對大氣環(huán)境產(chǎn)生不可逆轉的影響，加速氣候變化進程。因此，了解森林防火知識，不僅是一種責任，更是對大自然的尊重。
第三段：學到了幾種森林防火的方法
在書中，我學到了幾種森林防火的方法。首先是合理的森林管理。合理的管理可以包括根據(jù)森林的特點設立警戒帶、疏伐多余的灌木和枯枝落葉等。其次是定期巡查和監(jiān)測。及時發(fā)現(xiàn)火源并進行撲救是防火工作的關鍵。再次是設立火災預防設施。例如，在森林邊緣設置消防器材和防火帶，以便及時處置火災。此外，消防人員的培訓也是必不可少的。他們需要接受專業(yè)的培訓，學習掌握如何快速、有效地撲滅火災。通過學習這些方法，我知道了如何從源頭上預防火災，以及如何通過及時處置保護森林資源。
第四段：保護森林需從每個人做起
保護森林不僅是政府和專業(yè)機構的責任，也是每個人的責任。我們每個人都應該立即行動起來，參與到森林防火中來。首先，我們要提高自己的防火意識，不在森林中亂扔煙蒂、火柴等可燃物品。同時，要積極參與自然環(huán)境保護活動，推動森林防火工作的普及與發(fā)展。此外，我們還應當鼓勵和支持相關的科研工作，以提高森林防火的技術水平和應對能力。只有每個人都積極行動起來，才能真正實現(xiàn)對森林資源的保護和可持續(xù)利用。
第五段：結論
通過閱讀關于森林防火的書籍，我深刻認識到保護森林不僅是一種責任，更是對自然環(huán)境的尊重和對未來世代的關愛。只有通過廣泛宣傳和普及森林防火知識，提高自我防火意識，并行動起來參與到森林防火工作中來，我們才能保護森林，保護地球的未來。因此，我呼吁每個人都行動起來，共同努力，為森林的健康與繁榮貢獻自己的力量。
總結以上內(nèi)容，通過這本書的閱讀，我對森林防火有了更深的認識，了解了森林防火的重要性以及一些具體的防火方法。我明白保護森林不僅是政府的責任，更是每個人的責任。只有每個人都積極行動起來，才能真正實現(xiàn)對森林資源的保護和可持續(xù)利用。希望通過我的努力，能夠為森林的健康與繁榮貢獻一份微薄之力。
閱讀森林報心得體會篇十一
每個人都有一個屬于自己的奇幻世界，那是一個沒有現(xiàn)實限制的地方，充滿了無限的想象力和可能性。而閱讀《奇幻森林》則能夠帶我們進入一個更加奇幻的世界，讓我們體驗到超越現(xiàn)實的樂趣。近日，我讀完了這本令人陶醉的小說，深深沉浸在其中的同時，也獲得了一些難忘的心得體會。
第二段：相識奇幻森林
讀書如同結交新朋友，而《奇幻森林》如同一個神奇的朋友，誘人卻又充滿神秘感。在閱讀的開始，我們似乎置身于一片茫茫大森林之中，每一頁都有著新奇的探索，充滿樂趣和冒險。這個奇幻世界中，有一位懂得與動物對話的主人公，他帶領著我們一同探索這片神秘的森林。在森林中，我結識了一只智慧超凡的狐貍，一個善良勇敢的狼族以及其他各種有趣的生物，他們帶給了我無盡的驚喜和歡樂。
第三段：感悟奇幻森林
在《奇幻森林》中，每一個生物都有其獨特的故事和思考。通過與他們的交流與互動，我深刻地認識到了每個個體的重要性和價值。無論是一只小小的昆蟲還是一棵大樹，它們都有著自己的心靈和靈魂。這些生物與我們一樣，亦是這個世界的一部分，我們應該相互尊重、和諧共處。同時，奇幻森林也告訴我們，每一個故事背后都有著深刻的道理和人生智慧。它們在奇妙的故事中，透露出對人性、生命和愛的思考，引導我們思考著和自己的快樂和幸福。
第四段：展示奇幻森林
《奇幻森林》不僅帶給了我無盡的想象和夢幻，更開拓了我的思維和想法。在森林的幻境里，我自由地探索著我的內(nèi)心世界，和書中的角色們一起經(jīng)歷著成長與挑戰(zhàn)。這本書的故事引人入勝，情節(jié)懸疑緊湊，無法預測。在追尋主角的冒險時，我仿佛自己也身臨其境。閱讀時的快感，就如同一次豐富多彩的心靈旅行，讓我得到了精神上的享受和滿足。
第五段：奇幻森林的啟迪
通過閱讀《奇幻森林》，我不僅僅沉浸其中得到了快樂，更獲得了關于生命和世界的啟迪。我意識到世界是如此的多樣姿態(tài)萬千，每個人都有自己的故事和追求。多元化的世界能夠賦予我們更多選擇和機會，也能夠讓我們更好地理解他人，培養(yǎng)寬容和接納的品格。同時，奇幻森林中關于友情、勇氣和善良的講述，也讓我明白到這些美德是我們應該秉持的，它們將引導我們生活得更加有意義和精彩。
總結：
通過閱讀《奇幻森林》，我被這個神奇的世界所吸引，亦在其中獲取了許多收獲。它讓我更加關注和尊重自然界中的每一個微小存在，窮盡想象去創(chuàng)造新的可能性。同時，它也幫助我拓寬了我的思維，讓我更加樂觀積極地面對生活的種種挑戰(zhàn)。我會永遠懷著對奇幻森林的喜愛，去探索更多未知的世界，不斷追求心靈的成長和快樂。
閱讀森林報心得體會篇十二
閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林里到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命，他們擔負著繁衍后代的神圣使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓練、逃避和獵殺。動物們要學習生活必備的本領，還要學會合作誰先發(fā)現(xiàn)了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一只鳥遇到禍事，大家就一起飛起來，大吵大叫，把敵人嚇退。
所有的動植物在與自然的搏斗之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現(xiàn)實，又不忘享受生命的快樂。兩只小熊上了岸，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他們涼快多了。盡情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。
讀《森小報》，也讓我們體會到作者對于生命的尊重。那只熊娃娃是個又可笑、又可愛的小家伙后來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人。恩格斯說過：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。正因為如此，森林里的人們在夏日里想方設法捕捉野禽，又在冬日里給苦于覓食的禽鳥準備糧食;在秋日里捕捉肥美的魚兒，又在冬日里結著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。
讓我們一起徜徉于森林之中，感受一切生命生長和奮斗的美，也學會尊重生命、珍惜生命。
閱讀森林報心得體會篇十三
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書《森林報》，這本書一下子把我吸引住了！《森林報》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的?！渡謭蟆防镉性S多可愛的小動物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書，我懂得了許多知識?！渡謭蟆防锏男侣劜⒉槐瘸鞘欣锏纳?。森林里也在進行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強盜?？墒?，這些事情城市很少報道，所以誰也不知道這森林中的新聞。
這本書的好詞好句也很多，還用了說明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時也可以用上。這本書的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書，在雪地上很顯眼，像個棕紅色的小堅果。其中有一個地方對我印象最深刻，那是小動物準備過冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個窩，它們可真聰明，有建了一個小倉庫，以防別人偷食物，才把食物放在倉庫里。一個星期過去了，這本書也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛的小動物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對大自然漸漸陌生，我們應該阻止告誡那些不愛惜動物的人：“動物也像是一個人，也很聰明、機警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺不到，那讓我們換一換，假如你是動物，我是獵人，我把你打死了，你感覺怎樣？所以我們得愛護動物，和可愛的動物們交個好朋友吧！
閱讀森林報心得體會篇十四
高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。因此每年暑假我都會靜下心來認真閱讀幾本書。今年暑假我看了《森林報》春夏秋冬四個系列、《中華上下五千年》、《馬小陶日記》......其中我最喜歡的就是《森林報》。
其實《森林報》這本書并沒有大家想象的那么無趣，反而里面的內(nèi)容在作者的筆下顯得特別生動、有趣。書中有許多活潑可愛的小動物如：活潑可愛的松鼠、聰明伶俐的兔子、富有愛心的母熊、歌聲靈動的杜鵑、兇猛狡猾的豹子......這些動物們它們有感情，有思想，無時無刻不在為了生存而逃避獵殺。
書中我印象最深刻的就是高手兔子。一天，農(nóng)莊的主人來找獵人，他對獵人說：“獵人啊，我的農(nóng)莊中來了一只兔子，每天都來偷我們菜地的菜，而且我們布置的陷阱都被它破壞和躲避過去，它總是有辦法逃跑，我們怎么抓也抓不到它。”獵人十分奇怪，心想：“他怎么連只兔子也抓不住?！庇谑谦C人就去了菜地觀察，可是連兔子的影子都沒有見到，突然一個黑影閃過，老農(nóng)連忙說：這就是那只兔子。第二天獵人繼續(xù)去菜地，他終于看清了那只兔子，發(fā)現(xiàn)它的背上背著一根箭，那根箭射在了兔子的'背上，因為時間太長，已經(jīng)拔不出來了。讀到這里我被兔子的聰明伶俐所吸引，更被它頑強的生命力所感動。
《森林報》這本書不僅讓我們深入探尋了大自然的無窮奧秘，增長了許多動植物的知識了。更讓我們明白了應該愛護保護動植物，珍惜大自然的一切美好事物。
閱讀森林報心得體會篇十五
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學科的書籍，應有不同的讀法。如讀自然科學書籍的方法與讀社會科學書籍的方法，必有不同處。又如讀文學書的方法，與讀史學書、哲學書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗，去為他自己尋求一個最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個別的指導，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實學問的工作，所謂真實學問即是活的真理，真的知識。而真理或知識即是對于實在或真實事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應用思想或理智的活動，以把握或理解真實事物，所得即為知識、真理、學問。故讀書即所以訓練思想，應用理智，以求得真實學問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個大自然，整個人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學問，將更為真實，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學問。中國舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進，相輔相助;所以只能有書本知識，而難于得到駕馭自然，指導人生，改革社會的真實學問。所以無論讀哪一種的書，關鍵在于須自己用思想。
要操真實學問，首先須要有一個基本的確切認識。要確切認識：真知必可見諸實行，真理必可發(fā)為應用。要明白見得：知識必然足以指導我們的行為，學術必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認識透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。希臘思想史家嘗說："理論是行為的秘訣"一語，最足以代表希臘人的愛智的科學精神。所謂"理論是行為的秘訣"，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動力，要從學術的探討、科學的研究里，去求征服自然指導人生的豐功偉績。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學術，善良的行為出于正確的知識。簡言之，要走上真學問純學問的大道路，我們首先要能認識知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學說。必定須有了這種信念，我們才不會因為注重力行，而反對知識，因注重實用，而反對純粹學識，更不會因為要提倡道德而反對知識，反對科學。反之，我們愈要力行，愈要實用，愈要提高道德，我們愈其要追求學問，增加知識，發(fā)展科學。
求學應抱為學問而學問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學者的態(tài)度。一個人不可因為將來目的在作實際的政治工作，因而把學問當作工具。須知一個人處在求學的時候，便應抱學者的態(tài)度。猶如上操場時，就應該有運動家的精神，受軍事訓練時，就應有軍人的氣概。因為每一樣事，都有其標準，有其模范。要將一事作好，就應以模范作為鵠的。所以我們求學就應有學者的態(tài)度，辦事就應有政治家的態(tài)度。譬如，曾國藩政治上、軍事上雖說走錯了道路，然而當他研究哲學時，則尊崇宋儒，因為他認為程朱是中國哲學思想的正宗。學文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學則推崇王念孫父子。他每做一門學問，就找著那一門的模范來學。一個人在社會上做實際工作，無論如何忙迫，但只要有一個鐘頭，可以讀書，則在那一個鐘頭內(nèi)，即須作純學問的探討，抱著為真理而學問的態(tài)度。要能領會學問本身的價值，感覺學問本身的樂趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學術，方可以真正發(fā)揮學術的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說過，讀書，做學問貴自用思想。因為讀書要能自用思想才不會作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進而讀不成文的書，觀察自然，理會人生，也可以有學術的收獲。所以我首先須要很簡略的講一點，如何自用思想的方法。因為要知道讀書的方法，不可不知道思想的方法。
關于思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上"物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術知識。譬如，對于格物的"物"的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用"據(jù)界說以思想"，"依原則而求知"兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的`本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊?，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識?？茖W的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是"理會"之意。所謂理會即是用理智去心領神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂"虛心涵泳"、"切己體察"、"深沉潛思"、"優(yōu)游玩索"皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法，也可以稱為"由形而上觀形而下，由形而下觀形而上"之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對，葉葉相當"。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗的方法，可以使我們的學問有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠大圓通的哲學識見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗，實包含德國治文化哲學者如狄爾泰(dilthey)等人所謂"體驗"和法國柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時最簡要的敘述一般人所謂辯證法。此種用"全部觀部分"，"部分觀全體"的說法以解釋辯證法，實所以發(fā)揮黑格爾"真理乃是全體"之說的精義，同時亦即表示柏拉圖認辯證法為"一中見多，多中見一"(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點，殊難簡單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實兼具有邏輯方法與體驗方法而自成為尋求形而上學的系統(tǒng)知識的方法。
知道了一般的思想方法，然后應用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，應用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導。如是就可以判斷此書學術價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當作就是在全國甚或世界學術之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學術文化。把讀古書當作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進而博涉及此人的其他著作，進而博涉及與此人有關之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學派的立場去觀認某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評人論事，特別適用。因為必用此法以治史學，方有歷史的透視眼光或高瞻遠矚的識度。由部分觀全體，則對于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對于部分的評判，方持平而切當。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機關系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無統(tǒng)紀。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無內(nèi)容。
因為此種玄思的方法，根本假定著作、思想、實在，都是一有機體，有如常山之蛇擊首則尾應，擊尾則首應。故讀書，了解思想，把握實在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說幾句關于讀書的價值，讀書的神圣權利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學的研究，卻只有兩點：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實文字亦是一種工具：傳達思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠的工具。說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學問思想家多年的心血的結晶。所以讀書實人類特有的神圣權利。
要想不放棄此種神圣權利，堂堂正正地做一個人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說："讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。"最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
閱讀森林報心得體會篇十六
第一段：引言部分（150字）
現(xiàn)代社會，人們面臨著日常生活中的各種壓力和忙碌，這讓我們有時候會感到疲憊和迷茫。然而，文學作品與心靈的相遇可以讓我們尋找到內(nèi)心深處的寧靜和力量。最近，我讀了一本名為《森林報春》的小說，它給了我深刻的觸動和思考。本文將從情感的釋放、人生的選擇、人與自然的關系和人與人之間的親情展開論述，分享我的心得體會。
第二段：情感的釋放（250字）
《森林報春》是一部由王安憶女士所著的長篇小說，塑造了一群性格各異、追求自由與愛的人物形象。通過小說中的人物和情節(jié)，我能夠感受到作者將自己對生活的熱愛和情感的釋放滲透到了文字中。例如，書中的男主人公林宇生活在一個繁忙喧囂的城市中，他艱難地追尋著內(nèi)心的自由和愛情，最終選擇放棄了一切，回到了美麗的鄉(xiāng)村。在讀到這部分時，我也感受到了自己內(nèi)心深處對自由和熱愛的渴望。在這個瞬間，我的情感被釋放了出來，讓我對生活有了新的思考。
第三段：人生的選擇（250字）
小說中的人物們都在追尋著自己心中真正的人生選擇，這也引發(fā)了我對人生抉擇的思考。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨各種選擇和困難。與書中人物不同的是，我們無法預見未來的結局，而只有通過自己的判斷和決策來選擇前進的方向。讀完《森林報春》后，我意識到人生的選擇既需要理智，也需要勇氣。只有勇敢面對困難，才能找到屬于自己的那條路。這讓我對未來充滿了信心和希望。
第四段：人與自然的關系（250字）
《森林報春》中的小說情節(jié)貫穿著對自然的描寫和對人與自然關系的探討。小說中，鄉(xiāng)村的自然景色展現(xiàn)出比城市更為真實和美麗的一面，這讓我深刻地反思了人類與自然的關系。我們生活在這個美麗的地球上，卻時常與自然疏遠，忽視了與自然的和諧共生。而讀完這本小說后，我對于自然的珍視和對生活的感恩更加加深了。自然給予我們美好的生活環(huán)境，我們也應該像小說中的人物一樣，學會與自然相處，保護和愛護自然。
第五段：人與人之間的親情（300字）
在《森林報春》中，人與人之間的親情也被提及了很多次。無論是主人公與家人之間的牽掛，還是朋友之間的理解與共處，都展現(xiàn)了人類之間的親情之美。在現(xiàn)實生活中，我們也常常面臨著親情的考驗和挑戰(zhàn)。與書中人物不同的是，我們要學會寬容和理解，以及對親人的關愛不分條件。親情是我們?nèi)祟愐恢弊非蠛鸵蕾嚨那楦?，而《森林報春》給了我更多的啟發(fā)和思考，讓我變得更加關心和呵護身邊的每一個人。
結尾部分（100字）
通過閱讀《森林報春》，我不僅擴寬了文學的視野，還受到了很深入的思考和觸動。情感的釋放、人生的選擇、人與自然的關系和人與人之間的親情，都是這本小說給予我的體驗和觸動。我相信只有用心去讀書，才能真正體驗到文學作品帶來的力量和溫暖。
閱讀森林報心得體會篇十七
《森林報》是一本十分有趣的科普書。里面描述了許許多多有趣的，關于小動物們的古樹，這些故事是我們在現(xiàn)實生活中所看不到，聽不見的。這本有趣的科普書是蘇聯(lián)的比安基寫的。
比安基老爺爺是蘇聯(lián)兒童科普作家和兒童文學作家，他一生中寫過許許多多的書。其中，森林報是我十分喜歡看的。森林報分為四個部分，分別是春夏秋冬，四本書，寫了在四個不同的季節(jié)里，不同的動物們不同的生活方式、不同的生活習性全都寫了下來。書中的知識寫的很全，十分清楚，還很容易讓人閱讀。讓我仿佛真的身處森林中，看到了書中所描述的東西。
讀完這本書，讓我不僅懂得了很多知識，還讓我了解到了原本不認識的動物，這本書讓我最感興趣的事那些關于小動物們的故事，其中，有一個故事讓我明白了為什么兔媽媽把小兔子生下后，只喂了一次奶后就離開了。這個故事是這樣寫的：名字叫做，雪中吃奶的寶寶。當兔媽媽生下小兔子時，田野上還是覆蓋這積雪。兔寶寶一出生就睜開了眼睛，穿上了暖和的皮襖。它們生下來就會跑，吃飽了奶就四處跑開去了，躲到了灌木叢中和草叢下，靜靜地躺在那里，既不叫喚，也不淘氣。而兔媽媽也不知道去哪了。幾天后，兔媽媽早已忘記了兔寶寶了。但是兔寶寶們還是依舊躺在那里，它們不敢亂跑。一亂跑就會被天敵發(fā)現(xiàn)，那就完蛋了。終于，有一位兔阿姨跑過來了，小兔子們都跑到它跟前，向它要奶喝。知道兔阿姨把它們?nèi)课癸柡蟛烹x開。兔寶寶有跑回了原來藏身的地方。原來兔媽媽們定了一條規(guī)矩，無論看到誰家的寶寶，都要去喂飽它，把它當做自己的寶寶對待呢！這個故事解開了我的謎題，讓我不禁贊嘆道，原來，小動物們的感情也是很好的！
還有一個故事是關于小松鼠的，它讓我贊嘆著小松鼠的靈活性。這個故事是這樣寫的：有一只小松鼠坐在林中小河邊的樹墩上，兩只前爪捧著大松果在啃。突然一只大狗從樹林里跑了出來，狂吠著撲向松鼠，但是四周沒有一棵可供松鼠攀爬的大樹。松鼠便丟下松果，奔向河邊。大狗緊追不舍。河面上正密密麻麻地漂浮著原木，松鼠便跳上離岸最近的木頭，接著跳上第二根、第三根。大狗激憤之下也跟著跳了上去?？墒谴蠊纺茉趫A圓的木頭上跳躍嗎？原木在水面上打轉著，狗后腿一滑，前腿也跟著一滑就掉到水里了。這時水流又送來了一大批原木。一眨眼間，大狗就不見了而那只輕盈機靈的松鼠早就一根接著一根地跳到對岸去了。松鼠真聰明啊，居然能夠在大狗的追捕下，輕松地逃脫！
這本書寫出了很多很多，有小松鼠的靈敏，有兔媽媽們的友誼，有獵人的殘忍，有……總而言之，這本書讓我懂得了許許多多的知識，讓我開闊了眼界，使我知道更多關于小動物的事?？赐曛?，我十分想向大家呼吁，請別傷害小動物??！
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