心得體會的總結(jié)需要真實客觀，直面問題，以求得更好的成長和發(fā)展。在寫總結(jié)之前，應(yīng)該明確總結(jié)的對象和目的，以便于有針對性地進(jìn)行總結(jié)。心得體會是在學(xué)習(xí)和工作過程中總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)的一種方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇一
近年來，隨著人們對健康的重視程度越來越高，中醫(yī)藥膳作為一種傳統(tǒng)的健康養(yǎng)生方式日益受到關(guān)注。通過對中醫(yī)藥膳的研究和實踐，我深刻體會到了它對于人體健康的益處，也認(rèn)識到了一些發(fā)展中的問題和挑戰(zhàn)。下面將從對中醫(yī)藥膳的認(rèn)識、發(fā)展的現(xiàn)狀、體會與心得、問題與挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展趨勢五個方面闡述我對中醫(yī)藥膳的心得體會。
中醫(yī)藥膳，作為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)食療與藥療的結(jié)合，通過食材的選擇、搭配和烹調(diào)方法的巧妙運(yùn)用，達(dá)到調(diào)理身體、預(yù)防疾病、延緩衰老的目的。在實踐中，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)藥膳兼具食療與藥療的雙重功效。食療是通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)、合理利用食材，補(bǔ)充身體所需的營養(yǎng)物質(zhì)，達(dá)到改善機(jī)體功能、提高免疫力的目的。而藥療則是通過中藥配方制作成膳食，兼具調(diào)理和治療疾病的功效。中醫(yī)藥膳的雙重功效讓我感受到了健康飲食的重要性，也使我認(rèn)識到了中醫(yī)藥膳的獨(dú)特價值。
目前，中醫(yī)藥膳在我國的發(fā)展正在逐漸興起。越來越多的人開始關(guān)注并接受中醫(yī)藥膳，中醫(yī)藥膳的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。然而，中醫(yī)藥膳的現(xiàn)狀還存在一些不足之處。首先，中醫(yī)藥膳的推廣還面臨一定的困難?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活讓人們往往無暇顧及飲食健康，對中醫(yī)藥膳的接受度有限。其次，中醫(yī)藥膳的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化問題亟待解決。盡管已經(jīng)有一些流行的中醫(yī)藥膳食譜，但由于食材、烹飪方法等方面存在差異，標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化仍然是中醫(yī)藥膳發(fā)展的瓶頸。
通過我的實踐與研究，我體會到了中醫(yī)藥膳的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。首先，中醫(yī)藥膳強(qiáng)調(diào)的“四時調(diào)養(yǎng)”和“因人制宜”給了我對于飲食健康的新認(rèn)識。根據(jù)不同的季節(jié)和個體特點，選擇合適的食材和菜譜，有效調(diào)理身體，提高免疫力，增強(qiáng)對抗疾病的能力。其次，中醫(yī)藥膳讓我體會到了與自然界的和諧共生。中醫(yī)藥膳提倡尊重自然，注重食材的天然健康，這不僅對人體健康有益，也對環(huán)境起到積極作用。最后，中醫(yī)藥膳的實踐應(yīng)用使我對中醫(yī)知識有了更加深入的了解。從食材的性味、功效到烹調(diào)方法的運(yùn)用，我不僅增加了對中醫(yī)學(xué)的了解，還在實踐中提升了自己的廚藝水平。
然而，中醫(yī)藥膳的發(fā)展還面臨一些問題和挑戰(zhàn)。首先，中醫(yī)藥膳的推廣需要加強(qiáng)宣傳力度。通過廣泛的宣傳和教育，向大眾傳播中醫(yī)藥膳的知識和價值，提高人們對中醫(yī)藥膳的認(rèn)識和接受度。其次，中醫(yī)藥膳的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化建設(shè)是中醫(yī)藥膳發(fā)展的重要方向。制定一套科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，對中醫(yī)藥膳的應(yīng)用、制作流程等進(jìn)行規(guī)范，確保中醫(yī)藥膳的質(zhì)量和效果。此外，還需要培養(yǎng)更多專業(yè)的中醫(yī)藥膳師，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平，推動中醫(yī)藥膳事業(yè)的快速發(fā)展。
展望未來，中醫(yī)藥膳有著廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對健康的需求不斷增加，中醫(yī)藥膳的市場需求也在擴(kuò)大。中醫(yī)藥膳在養(yǎng)生保健、疾病預(yù)防等方面的優(yōu)勢將會得到進(jìn)一步的認(rèn)可和應(yīng)用。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，中醫(yī)藥膳的研究也將更加深入和精細(xì)化，提供更多科學(xué)依據(jù)，推動中醫(yī)藥膳的發(fā)展。
綜上所述，通過我的實踐和研究，我對中醫(yī)藥膳有了更深刻的認(rèn)識和體會。中醫(yī)藥膳兼具食療與藥療的雙重功效，對于人體健康有著重要影響。但目前中醫(yī)藥膳的推廣仍面臨一些困難和問題，需要加強(qiáng)宣傳、推動標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和培養(yǎng)專業(yè)人才。展望未來，中醫(yī)藥膳有著廣闊的發(fā)展前景，將在遇到的挑戰(zhàn)中不斷壯大。我相信，隨著中醫(yī)藥膳事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，它必將為人們的健康生活帶來更多的福祉。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇二
中醫(yī)藥文化作為中國傳統(tǒng)的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，對于保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，我充滿熱愛和責(zé)任感。通過積極參與中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)、實踐和宣傳，我深深地感受到中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：傳承與發(fā)展的重要性
傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，中醫(yī)藥文化面臨諸多挑戰(zhàn)，如西醫(yī)的發(fā)展和傳播，人們對傳統(tǒng)文化的淡漠等。但我們不能忽視中醫(yī)藥文化的獨(dú)特價值，它蘊(yùn)含著博大精深的醫(yī)藥知識和智慧，對于人類健康的維護(hù)起到不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該將中醫(yī)藥文化傳承下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承這一傳統(tǒng)文化。
第三段：學(xué)習(xí)實踐中醫(yī)藥文化的體會
學(xué)習(xí)與實踐是體驗中醫(yī)藥文化的重要方式。我曾參與中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》，并親身體驗針灸和推拿療法。通過這些學(xué)習(xí)與實踐，我深刻體會到中醫(yī)藥文化注重個體的整體觀念和平衡，強(qiáng)調(diào)“氣”的調(diào)控和身心的和諧。這與西醫(yī)的疾病治療方法有所不同，讓我深感中醫(yī)藥文化的獨(dú)特與獨(dú)到之處。
第四段：宣傳中醫(yī)藥文化的使命
宣傳是傳承中醫(yī)藥文化的重要途徑。我積極參與中醫(yī)藥文化的宣傳活動，如舉辦中醫(yī)藥講座、撰寫中醫(yī)藥文化的文章等。通過這些宣傳活動，我發(fā)現(xiàn)很多人對中醫(yī)藥文化存在誤解和偏見，如認(rèn)為中醫(yī)是迷信或沒有科學(xué)依據(jù)。因此，我們應(yīng)該改變這樣的認(rèn)知，通過客觀、科學(xué)的方法向大眾傳播中醫(yī)藥文化的知識和價值，讓更多的人了解和認(rèn)同中醫(yī)藥文化。
第五段：對未來的展望與承諾
中醫(yī)藥文化的發(fā)展離不開每一個人的努力與奉獻(xiàn)。作為中醫(yī)藥文化的傳承者和宣傳者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識，不斷提升自己的專業(yè)水平。同時，我將積極參與中醫(yī)藥文化的傳承、發(fā)展和宣傳，為中醫(yī)藥文化的推廣做出積極的貢獻(xiàn)。并且，我希望通過我的努力，能夠讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承中醫(yī)藥文化，讓中醫(yī)藥文化在全球得到更廣泛的認(rèn)可和傳播。
結(jié)論部分：總結(jié)中醫(yī)藥文化心得體會
通過對中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)、實踐和宣傳，我深深地感受到中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的重要性不言而喻，作為傳承者和宣傳者，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，積極參與宣傳，讓更多的人了解、認(rèn)同和傳承這一傳統(tǒng)文化。只有這樣，中醫(yī)藥文化才能得到發(fā)揚(yáng)光大，為人類健康事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇三
近些年來，中醫(yī)藥膳在我國的發(fā)展迅猛，成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點。作為一名中醫(yī)藥膳從業(yè)者，我對于中醫(yī)藥膳的發(fā)展有著深刻的體會和感悟。在我總結(jié)經(jīng)驗的過程中，我認(rèn)識到了中醫(yī)藥膳的價值和意義，也看到了中醫(yī)藥膳發(fā)展存在的一些問題。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)藥膳發(fā)展的心得與體會。
首先，中醫(yī)藥膳的發(fā)展必須堅持中醫(yī)理論的指導(dǎo)。中醫(yī)藥膳是中醫(yī)學(xué)與食療學(xué)的結(jié)合，是一門綜合性的學(xué)科。而中醫(yī)的核心理論是“陰陽五行”理論，以及“氣”“血”“津液”等基本概念。正是這些理論的指導(dǎo)，使得中醫(yī)藥膳具有獨(dú)特的理論基礎(chǔ)和臨床實踐價值。因此，在中醫(yī)藥膳發(fā)展的過程中，必須堅持年代的過程中，我看到了一些商家為了迎合市場需求，將西醫(yī)的營養(yǎng)觀念和中醫(yī)藥膳混淆在一起，這是對中醫(yī)藥膳基本理念的誤解和歪曲。因此，中醫(yī)藥膳在發(fā)展過程中，需要堅持中醫(yī)理論的原則，不可隨意改變和破壞。
其次，中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要注重科學(xué)研究與實踐經(jīng)驗的結(jié)合。中醫(yī)藥膳作為一門傳統(tǒng)的民間療法，憑借著幾千年的實踐經(jīng)驗被廣泛應(yīng)用。然而，在現(xiàn)代社會，僅憑借實踐經(jīng)驗無法滿足人們的要求。因此，中醫(yī)藥膳也需要不斷進(jìn)行科學(xué)研究，以驗證其療效和安全性，并為其提供更精確的指導(dǎo)。同時，科學(xué)研究也應(yīng)該堅持中醫(yī)藥膳領(lǐng)域的特點，注重“整體觀念”和“個體差異”的理念。只有科學(xué)研究和實踐經(jīng)驗的結(jié)合，才能夠推動中醫(yī)藥膳的進(jìn)一步發(fā)展。
第三，中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要注重推廣與傳承。中醫(yī)藥膳作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該得到更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)。然而，隨著現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，很多年輕人對于中醫(yī)藥膳的傳統(tǒng)知識了解甚少。因此，中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳知識的培訓(xùn)和推廣。這包括設(shè)立相關(guān)專業(yè)課程，舉辦研討會和培訓(xùn)班，提供相關(guān)書籍和資料等。同時，要加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳傳承人的培養(yǎng)，使他們能夠傳承中醫(yī)藥膳的知識和技術(shù)。
第四，中醫(yī)藥膳的發(fā)展需要加強(qiáng)監(jiān)管與規(guī)范。近年來，隨著中醫(yī)藥膳的迅猛發(fā)展，市場上涌現(xiàn)了許多不合規(guī)范的產(chǎn)品和服務(wù)。有的商家利用中醫(yī)藥膳的熱門，制作和銷售虛假假藥；有的中醫(yī)藥膳師濫用職權(quán)，給患者帶來安全隱患。因此，加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管與規(guī)范非常必要。這包括完善法律法規(guī)，加強(qiáng)對市場的監(jiān)管和打擊違法行為，加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳從業(yè)人員的培訓(xùn)和監(jiān)管等。只有在良好的法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制下，中醫(yī)藥膳才能夠更好地發(fā)展。
總之，中醫(yī)藥膳作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，發(fā)展?jié)摿薮?。隨著人們健康意識的提升，中醫(yī)藥膳將會獲得更廣泛的認(rèn)同和應(yīng)用。然而，中醫(yī)藥膳的發(fā)展還面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們共同努力和創(chuàng)新思維。只有堅守中醫(yī)理論、注重科學(xué)研究、加強(qiáng)推廣傳承、加強(qiáng)監(jiān)管規(guī)范，中醫(yī)藥膳才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。我相信，中醫(yī)藥膳的明天一定會更加美好！
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇四
第一段：介紹中醫(yī)藥文化的歷史與現(xiàn)狀（200字）
中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。在中國幾千年的發(fā)展歷程中，中醫(yī)藥文化一直扮演著重要的角色。它不僅體現(xiàn)了中國人對健康的關(guān)注，更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。然而，在當(dāng)代社會中，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)藥文化逐漸被邊緣化。人們更傾向于選擇現(xiàn)代化的醫(yī)療方式，而忽視了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力和價值。在這樣的背景下，如何發(fā)展中醫(yī)藥文化成為了一個亟待解決的問題。
第二段：重申中醫(yī)藥文化的價值與作用（200字）
中醫(yī)藥文化以其獨(dú)特的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗，為人類健康事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。它注重“治未病”，提倡保健養(yǎng)生，符合人體的自然規(guī)律。中醫(yī)藥文化強(qiáng)調(diào)身體的整體性和調(diào)養(yǎng)，不僅可以治療疾病，還能促進(jìn)健康和延緩老化。此外，中醫(yī)藥文化對于調(diào)節(jié)身心平衡，促進(jìn)內(nèi)外和諧也起到了不可替代的作用。這些價值與作用，不僅體現(xiàn)在治療效果上，更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和人文思想方面，不容忽視。
第三段：如何發(fā)展中醫(yī)藥文化（300字）
發(fā)展中醫(yī)藥文化需要從多個方面著手。首先，要加強(qiáng)對中醫(yī)藥文化的研究與推廣。只有深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓和奧秘，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，使其更好地與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。其次，要加強(qiáng)對中醫(yī)藥文化人才的培養(yǎng)，建立健全的中醫(yī)藥教育體系，提高醫(yī)生和研究人員的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。同時，要加強(qiáng)與國際社會的交流與合作，推動中醫(yī)藥文化的國際傳播。
第四段：中醫(yī)藥文化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（200字）
在當(dāng)代社會，中醫(yī)藥文化面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，國家對中醫(yī)藥文化的重視與支持日益增加，中醫(yī)藥文化也逐漸得到了更多的社會認(rèn)可。另一方面，由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的全球影響力，中醫(yī)藥文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的地位被動地被壓縮。因此，如何在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的語境下重新定義中醫(yī)藥文化的地位和作用，是一個需要解決的問題。
第五段：個人對發(fā)展中醫(yī)藥文化的思考和體會（300字）
作為一名對中醫(yī)藥文化感興趣的人，我深感中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的過程中，我深入體會到了其注重整體性的特點，并受益匪淺。我認(rèn)為，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要我們每個人的努力。我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化，提高自身的身體素養(yǎng)和健康水平，同時也可以通過與他人的分享與交流，推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展。希望未來能有更多的人能夠認(rèn)識和重視中醫(yī)藥文化，共同促進(jìn)中醫(yī)藥文化的發(fā)展。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇五
段一：引言（200字）
中醫(yī)藥膳是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的珍貴組成部分，隨著社會的發(fā)展和人們健康意識的提升，中醫(yī)藥膳的發(fā)展變得愈加重要。我對中醫(yī)藥膳發(fā)展的心得體會，主要從對中醫(yī)藥膳的重要性認(rèn)識、發(fā)展的現(xiàn)狀以及優(yōu)勢、發(fā)展中的瓶頸和應(yīng)對策略等方面進(jìn)行探討，旨在喚起人們對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的關(guān)注，并促進(jìn)中醫(yī)藥膳事業(yè)的繁榮。
段二：重要性認(rèn)識（300字）
中醫(yī)藥膳是中醫(yī)傳統(tǒng)療法的重要組成部分，其特點是藥食同源、藥食兼顧。中醫(yī)藥膳通過調(diào)理飲食，達(dá)到養(yǎng)生、治病、保健的功效。與西藥相比，中醫(yī)藥膳在治療疾病方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠調(diào)理人體陰陽平衡、改善體質(zhì)、增強(qiáng)免疫力等。中醫(yī)藥膳發(fā)展的重要性在于傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化，以及提供健康生活方式的選擇。
段三：發(fā)展現(xiàn)狀與優(yōu)勢（300字）
中醫(yī)藥膳在我國近年來取得了長足的發(fā)展，得到了越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可。這主要得益于中醫(yī)藥膳在治療慢性病、促進(jìn)健康養(yǎng)生等方面的獨(dú)特優(yōu)勢。中醫(yī)藥膳的發(fā)展現(xiàn)狀可總結(jié)為兩個方面：一是越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)藥膳的健康理念，積極運(yùn)用中醫(yī)藥膳以提升健康水平；二是在科技的支持下，中醫(yī)藥膳研究獲得了更多的進(jìn)展，相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)不斷完善。
段四：發(fā)展中的瓶頸與對策（300字）
盡管中醫(yī)藥膳在發(fā)展中取得了一定的成績，但仍然面臨一些瓶頸。首先，中醫(yī)藥膳的傳承與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)和科研力量的提升。其次，中醫(yī)藥膳在管理和監(jiān)管方面還存在一定的問題，需要建立健全的標(biāo)準(zhǔn)體系和監(jiān)管制度。此外，中醫(yī)藥膳的推廣和普及也面臨困難，需要加強(qiáng)宣傳和推廣力度，提高人們的認(rèn)知度和接受度。
段五：總結(jié)與展望（200字）
中醫(yī)藥膳發(fā)展的道路上充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，推動中醫(yī)藥膳事業(yè)繁榮發(fā)展，需要政府的支持和社會的關(guān)注。此外，要加強(qiáng)中醫(yī)藥膳專業(yè)人才培養(yǎng)、加強(qiáng)科研力量、完善標(biāo)準(zhǔn)體系和監(jiān)管制度等方面的努力，以推進(jìn)中醫(yī)藥膳事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。展望未來，我相信隨著科技發(fā)展和人們健康意識的進(jìn)一步提高，中醫(yī)藥膳將在我國健康產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮更重要的作用，為人們帶來更多福祉。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇六
中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有悠久的歷史和卓越的療效。為了推動中醫(yī)藥的進(jìn)一步發(fā)展，我國提出了中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃。參與規(guī)劃研究，我深感這一規(guī)劃強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)藥的價值與重要性，并提出了有針對性的發(fā)展目標(biāo)和措施，令人信心滿滿。下面我將從四個方面分享一些個人的心得體會。
首先，中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃注重了傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。中醫(yī)藥是我國獨(dú)特的醫(yī)藥體系，其源遠(yuǎn)流長的歷史深深植根于中華民族的血脈之中。規(guī)劃提出了要“傳承古老智慧、融入現(xiàn)代科技”，既重視了保護(hù)和傳承中醫(yī)藥的根基，又積極探索和創(chuàng)新發(fā)展的路徑。在當(dāng)今科技的快速發(fā)展下，中醫(yī)藥需要不斷融合先進(jìn)技術(shù)，以更好地服務(wù)于現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)。這樣的結(jié)合將使中醫(yī)藥更加具有現(xiàn)實意義和市場價值。
其次，規(guī)劃提出要加強(qiáng)中醫(yī)藥發(fā)展的人才隊伍建設(shè)。中醫(yī)藥的研究和推廣需要大量的專業(yè)人才，他們不僅要具備深厚的中醫(yī)藥基本理論和實踐經(jīng)驗，還要具備現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和科研能力。規(guī)劃強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，提高整個行業(yè)的素質(zhì)。同時，規(guī)劃還提出了要吸引和培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新能力和國際視野的中醫(yī)藥人才。這將為中醫(yī)藥在國際舞臺上的發(fā)展提供有力支持。
第三，規(guī)劃強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)藥服務(wù)的公益性和普惠性。中醫(yī)藥是中國人民的文化遺產(chǎn)，為了更好地讓人民群眾享受到中醫(yī)藥的健康福祉，規(guī)劃提出了要加強(qiáng)中醫(yī)藥服務(wù)體系建設(shè)，包括中醫(yī)藥門診服務(wù)、中藥材和中成藥產(chǎn)業(yè)等。強(qiáng)化中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，提高服務(wù)的質(zhì)量和效率，使中醫(yī)藥服務(wù)更貼心、更便捷，讓更多的人受益。這一思路非常符合社會主義醫(yī)療保健制度的要求，體現(xiàn)了中醫(yī)藥作為一項公益事業(yè)的特點。
最后，規(guī)劃還提出了要推廣中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)人民群眾的健康意識和中醫(yī)藥意識。中醫(yī)藥作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深邃的哲學(xué)思想和獨(dú)特的治療方式。規(guī)劃強(qiáng)調(diào)要通過各種形式的宣傳推廣，讓更多的人了解中醫(yī)藥、信任中醫(yī)藥，并讓中醫(yī)藥文化得到傳承和發(fā)展。這樣不僅能夠提高人民群眾對中醫(yī)藥的認(rèn)同度和使用意愿，也有助于促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
總的來說，中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃是我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要文件，具有里程碑的意義。深入學(xué)習(xí)和研究規(guī)劃內(nèi)容，我更加深刻地意識到中醫(yī)藥是中華民族寶貴的文化財富，也是服務(wù)人民群眾健康的重要資源。只有堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊伍，加強(qiáng)公益性的服務(wù)體系建設(shè)，推廣中醫(yī)藥文化，才能使中醫(yī)藥在現(xiàn)代社會發(fā)展壯大，更好地造福人民群眾。作為一名中醫(yī)藥工作者，我愿意為落實規(guī)劃的各項任務(wù)而努力奮斗，讓中醫(yī)藥在走向世界的同時，能夠始終為人民群眾的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇七
中醫(yī)藥文化一直以來都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它積淀了千百年來中國人民的智慧和經(jīng)驗，為人們的健康保駕護(hù)航。近年來，我有幸參與了中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)和研究，深刻地感受到了中醫(yī)藥文化的博大精深和獨(dú)特魅力。在這個發(fā)展中醫(yī)藥文化的過程中，我有了一些體會和心得。
首先，我深刻體會到了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特性和廣泛性。中醫(yī)藥文化是中國人民在長期的生產(chǎn)勞動中形成的，它貼近生活、貼近人民，體現(xiàn)了中國人民對健康的不懈追求。中醫(yī)藥文化豐富多樣，包括中藥、針灸、推拿、氣功等多個方面，每一種方式都有其獨(dú)特的理論體系和實踐方法。學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，讓我深入了解了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對中醫(yī)藥的療效有了進(jìn)一步的認(rèn)識和信心。
其次，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要傳承和創(chuàng)新相結(jié)合。作為傳統(tǒng)文化，中醫(yī)藥文化需要傳承，保留其經(jīng)典理論和實踐方法。但與此同時，中醫(yī)藥文化也需要創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展。如今，中醫(yī)藥結(jié)合現(xiàn)代科技，在醫(yī)藥生產(chǎn)、診斷和治療等方面已經(jīng)取得了一系列的成果。在我的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我也深感到了中醫(yī)藥文化發(fā)展的迫切需要創(chuàng)新的呼聲。
再次，中醫(yī)藥文化的發(fā)展需要社會的關(guān)注和支持。中醫(yī)藥文化是中國文化的瑰寶，也是寶貴的人類文化遺產(chǎn)。然而，由于多年來西醫(yī)藥文化在中國的盛行，中醫(yī)藥文化曾一度受到冷落，甚至面臨著被遺忘的危險。如今，隨著人們健康意識的增強(qiáng)和傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視，中醫(yī)藥文化正逐漸回歸人們的視野。社會的關(guān)注和支持是中醫(yī)藥文化得以更好發(fā)展的重要保障，我們要共同努力，讓中醫(yī)藥文化成為社會關(guān)注的焦點。
最后，我體會到中醫(yī)藥文化對個人的積極影響。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)藥文化，不僅讓我理解了健康的重要性，也讓我改變了對待疾病的態(tài)度。中醫(yī)藥注重治療的根本原因而非癥狀，提倡“治未病”的理念，要求人們在生活中注重調(diào)理身體，預(yù)防疾病的發(fā)生。我在運(yùn)用中醫(yī)藥文化來調(diào)理自己身體的過程中，發(fā)現(xiàn)身體的健康狀況明顯改善，也更加懂得如何保持健康。中醫(yī)藥文化不僅可以治療疾病，更重要的是在日常生活中改善人們的生活質(zhì)量。
總而言之，在這段時間的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)和研究中，我深刻地認(rèn)識到了中醫(yī)藥文化的獨(dú)特性和廣泛性，體會到了傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的必要性，感受到了中醫(yī)藥文化得到社會關(guān)注和支持的重要性，也親身體驗到了中醫(yī)藥文化對個人的積極影響。中醫(yī)藥文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是我們國家的軟實力和獨(dú)特優(yōu)勢，我們要加強(qiáng)宣傳和推廣，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥文化。并通過傳承與創(chuàng)新，讓中醫(yī)藥文化為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇八
中國兒童發(fā)展中心是一個專門為全國兒童提供教育服務(wù)的機(jī)構(gòu)。作為一名工作人員，我有幸參與了該中心的工作，并獲得了寶貴的心得體會。在這個以培養(yǎng)兒童綜合素質(zhì)為目標(biāo)的工作中，我深切地感受到了中國兒童發(fā)展中心的重要性和意義。以下是我對這個中心的心得體會。
首先，中國兒童發(fā)展中心重視兒童的全面發(fā)展。在中心的工作中，我們注重培養(yǎng)兒童的動手能力、思維能力、表達(dá)能力等綜合素質(zhì)。通過豐富多樣的課程設(shè)置和活動安排，我們讓孩子們充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力。例如，在繪畫課上，孩子們不僅可以學(xué)習(xí)基本的繪畫技巧，還可以發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出獨(dú)特的作品。這種全面發(fā)展的教育理念可以培養(yǎng)孩子們的綜合能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，中國兒童發(fā)展中心注重培養(yǎng)孩子們的社交能力。在中心的活動中，我們鼓勵孩子們與同伴交流、合作，培養(yǎng)他們的合作意識和團(tuán)隊精神。例如，在游戲課上，孩子們進(jìn)行小組游戲，通過與隊友的合作，他們學(xué)會了相互支持、互相幫助。通過這些活動，孩子們不僅可以提高自己的社交能力，還能建立起深厚的友誼。這種注重社交能力的教育理念可以讓孩子們更好地適應(yīng)社會環(huán)境，更好地與他人相處。
此外，中國兒童發(fā)展中心注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神。在中心的課程中，我們引導(dǎo)孩子們思考和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。例如，在科學(xué)課上，孩子們進(jìn)行實驗探究，通過自己的觀察和思考，提出問題，尋找解決辦法。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，孩子們不僅可以獲得新的知識，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維。這種重視創(chuàng)新精神的教育理念可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們成為有創(chuàng)意的未來人才。
另外，中國兒童發(fā)展中心重視父母的參與。中心通過組織家長工作坊、家長開放日等活動，鼓勵家長們與孩子一起參與教育，了解孩子的學(xué)習(xí)情況，共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展。通過與家長的合作，中心可以更好地了解孩子的需求和問題，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助。這種家校合作的教育理念可以更好地促進(jìn)孩子的成長和發(fā)展。
最后，中國兒童發(fā)展中心注重個性化教育。在中心的工作中，我們尊重每個孩子的個性特點，根據(jù)他們的興趣和特長，量身定制教學(xué)內(nèi)容。例如，在音樂課上，孩子們可以根據(jù)自己的喜好選擇學(xué)習(xí)樂器或是唱歌跳舞。通過這樣的教學(xué)方式，我們不僅可以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們對音樂的愛好。這種個性化教育的理念可以幫助孩子們更好地發(fā)展自己的特長，增強(qiáng)自信心。
綜上所述，中國兒童發(fā)展中心以培養(yǎng)兒童綜合素質(zhì)為目標(biāo)，通過全面發(fā)展、注重社交能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、家校合作和個性化教育等教育理念，為孩子們提供了一個全面發(fā)展和快樂成長的平臺。作為工作人員，我深感榮幸能參與其中，也深信這個中心將會為中國的兒童教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇九
第一條為了繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，保障人體健康，根據(jù)有關(guān)法律、行政法規(guī)，結(jié)合本省實際，制定本條例。
第二條在本省行政區(qū)域內(nèi)從事中醫(yī)醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)服務(wù)和中醫(yī)藥教育、科研、對外交流以及中醫(yī)藥事業(yè)管理等活動的單位和個人，應(yīng)當(dāng)遵守本條例。
中藥的研制、生產(chǎn)、經(jīng)營、使用、監(jiān)督和行業(yè)管理依照《中華人民共和國藥品管理法》等有關(guān)法律、行政法規(guī)執(zhí)行。
第三條縣級以上人民政府主管中醫(yī)藥工作的行政部門(以下簡稱中醫(yī)藥行政部門)負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的中醫(yī)藥管理工作，并組織實施本條例。
市(地)、縣級衛(wèi)生和計劃生育行政部門應(yīng)當(dāng)設(shè)置中醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)或者配備中醫(yī)藥專職管理人員。
縣級以上人民政府發(fā)展和改革、財政、人事、科學(xué)技術(shù)、教育、物價、勞動和社會保障、食品藥品監(jiān)督管理等部門在各自的職責(zé)范圍負(fù)責(zé)與中醫(yī)藥有關(guān)的工作。
省農(nóng)墾總局、省森工總局主管中醫(yī)藥工作的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)本系統(tǒng)內(nèi)的中醫(yī)藥管理工作，業(yè)務(wù)上接受省中醫(yī)藥行政部門的指導(dǎo)和監(jiān)督。
第四條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)堅持中西醫(yī)并重的方針，健全中醫(yī)藥管理體系，將中醫(yī)藥事業(yè)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃，把中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展情況納入本級人民政府的工作目標(biāo)進(jìn)行考核。
第五條發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，實現(xiàn)中醫(yī)藥協(xié)調(diào)發(fā)展，保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢，積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)中醫(yī)藥理論和實踐的發(fā)展，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。
第六條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立發(fā)展中醫(yī)藥工作聯(lián)席會議制度，定期協(xié)調(diào)解決發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)中的重大問題。
第七條衛(wèi)生計生、教育、文化、科技、廣播電視、新聞出版等部門和中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會、學(xué)會等組織應(yīng)當(dāng)通過多種途徑在全社會宣傳中醫(yī)藥。
每年十月二十二日的國際傳統(tǒng)醫(yī)藥日為全省中醫(yī)藥宣傳日。
第八條中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中醫(yī)藥行業(yè)協(xié)會、學(xué)會建設(shè)，發(fā)揮其在學(xué)術(shù)交流、知識普及、咨詢服務(wù)等活動中的作用。
第二章扶持措施
第九條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)制定和落實扶持政策，支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。有關(guān)部門制定涉及中醫(yī)藥的政策時，應(yīng)當(dāng)征求同級中醫(yī)藥行政部門的意見。
第十條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)逐年增加對中醫(yī)藥事業(yè)的財政投入，提高中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)人員工資經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。
縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立發(fā)展中醫(yī)藥專項資金，用于支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重點項目。
第十一條鼓勵境內(nèi)外組織和個人通過捐資、投資、技術(shù)合作等方式支持、參與中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。
中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)以及中醫(yī)藥秘方、驗方、專有技術(shù)和科技成果等，可以依法轉(zhuǎn)讓，也可以合作開發(fā)，作價入股。
第十二條非營利性中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)依照國家和省有關(guān)規(guī)定，享受財政補(bǔ)貼、稅收減免及基本建設(shè)免交有關(guān)附加、配套費(fèi)用等優(yōu)惠政策。
非營利性中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建設(shè)用地，按照有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定，符合《劃撥用地目錄》的，依法以劃撥方式取得。
第十三條實行政府指導(dǎo)價的中醫(yī)藥服務(wù)價格項目及標(biāo)準(zhǔn)由省物價部門會同省中醫(yī)藥行政部門制定。中醫(yī)藥價格標(biāo)準(zhǔn)的確定，應(yīng)當(dāng)根據(jù)中醫(yī)藥特色，體現(xiàn)中醫(yī)藥服務(wù)技術(shù)勞務(wù)價值。
第十四條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將符合條件的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)納入基本醫(yī)療保險和新型農(nóng)村合作醫(yī)療定點醫(yī)療機(jī)構(gòu)，將符合規(guī)定的中藥和中醫(yī)診療服務(wù)納入基本醫(yī)療保險的診療項目、服務(wù)范圍和藥品目錄以及新型農(nóng)村合作醫(yī)療資金的支付范圍。
第十五條縣級以上人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)支持中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員發(fā)掘和推廣有獨(dú)特療效的中醫(yī)藥診療技術(shù)，鼓勵中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)研制安全、簡便和多樣化的臨床中藥制劑。
經(jīng)省食品藥品監(jiān)督管理部門批準(zhǔn)，未取得《醫(yī)療機(jī)構(gòu)制劑許可證》和不具備中藥配制能力的醫(yī)院類別的醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以委托符合條件的醫(yī)療機(jī)構(gòu)制劑室或者藥品生產(chǎn)企業(yè)配制中藥制劑。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的中藥制劑經(jīng)省食品藥品監(jiān)督管理部門批準(zhǔn)可以在指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間調(diào)劑使用。
第十六條中醫(yī)經(jīng)典處方、中藥協(xié)定處方、中醫(yī)經(jīng)驗方，具備條件的，可以在有《醫(yī)療機(jī)構(gòu)制劑許可證》的醫(yī)療機(jī)構(gòu)按照傳統(tǒng)的調(diào)配方法配制使用，具體實施辦法由省食品藥品監(jiān)督管理部門制定。
第十七條中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)同其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)社會醫(yī)療、預(yù)防、保健和康復(fù)工作任務(wù)。有關(guān)部門、單位在確定下列定點醫(yī)療機(jī)構(gòu)時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)技術(shù)配備的基本要求同等對待中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu):
(一)基本醫(yī)療保險定點醫(yī)療機(jī)構(gòu);
(二)新型農(nóng)村合作醫(yī)療定點醫(yī)療機(jī)構(gòu);
(三)工傷保險協(xié)議醫(yī)療機(jī)構(gòu);
(四)交通事故等傷害救治醫(yī)療機(jī)構(gòu);
(五)突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急機(jī)構(gòu);
(六)急救中心、急救站;
(七)招生、用工、征兵體檢以及傷殘病退鑒定醫(yī)院。
第十八條下列事項應(yīng)當(dāng)成立專門的中醫(yī)藥評審、鑒定組織或者由中醫(yī)藥專家參加評審、鑒定：
(一)中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員職務(wù)任職資格的評審;
(二)中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的評審、評估;
(三)中醫(yī)藥科研項目立項、成果、獎勵的評審、鑒定;
(四)中醫(yī)醫(yī)療事故的技術(shù)鑒定;
(五)中醫(yī)藥新技術(shù)評審;
(六)省中醫(yī)藥行政部門確定的其他項目。
第十九條縣級以上人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)縣級中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點建設(shè)對常見病、多發(fā)病、疑難病有獨(dú)特療效的特色中醫(yī)?？?。
高等中醫(yī)藥院(校)畢業(yè)生從參加鄉(xiāng)(鎮(zhèn))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥工作起，向上浮動一級薪級工資，工作滿三年浮動工資應(yīng)當(dāng)固定。
第二十條縣級以上人民政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)鼓勵社會力量按照國家有關(guān)規(guī)定，發(fā)展中醫(yī)藥非基本醫(yī)療保健事業(yè)，推進(jìn)中醫(yī)藥非基本醫(yī)療保健的市場化、產(chǎn)業(yè)化。鼓勵中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)揮中醫(yī)藥在養(yǎng)生保健和亞健康診療方面的優(yōu)勢，開展預(yù)防、保健性服務(wù)。
第二十一條在發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)中，有下列情形之一的，由縣以上人民政府給予表彰獎勵：
(二)捐獻(xiàn)或者發(fā)掘、整理有價值的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)文獻(xiàn)以及有特效的處方、診療技術(shù)的;
(三)中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員帶徒授業(yè)取得突出成績的;
(四)長期在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)從事中醫(yī)藥工作業(yè)績突出的;
(五)資助中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的;
(六)對促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有其他重大貢獻(xiàn)的。
第三章中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)與中醫(yī)藥從業(yè)人員
第二十二條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)和區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，按照下列規(guī)定建立中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)體系：
(一)縣以上行政區(qū)域應(yīng)當(dāng)設(shè)置相應(yīng)規(guī)模的中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu);
(三)城市社區(qū)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)設(shè)置中醫(yī)科和中藥房;
(四)城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站和村醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)提供中醫(yī)藥服務(wù)。
第二十三條縣級以上公立、非營利性中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)合并、撤銷或者改變中醫(yī)醫(yī)療性質(zhì)的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)省中醫(yī)藥行政部門審核同意。
第二十四條具備下列條件的藥品零售企業(yè)，可以向縣級以上中醫(yī)藥行政部門申請設(shè)置中醫(yī)坐堂醫(yī)診所，取得《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》后，到工商行政部門變更經(jīng)營范圍登記：
(一)具有《藥品經(jīng)營許可證》和營業(yè)執(zhí)照;
(二)具有獨(dú)立的中藥營業(yè)區(qū);
(三)坐堂醫(yī)師應(yīng)當(dāng)具有《執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證書》并經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊，總數(shù)不得超過三人;
(四)中醫(yī)坐堂醫(yī)診所的負(fù)責(zé)人由藥品零售企業(yè)負(fù)責(zé)人擔(dān)任。
第二十五條具備下列條件的，可以向省中醫(yī)藥行政部門申請設(shè)立中醫(yī)館：
(二)設(shè)有獨(dú)立的診室、候診室和煎藥室;
(四)有五名以上中醫(yī)醫(yī)師，其中至少有一名副主任醫(yī)師和一名主治中醫(yī)師以上技術(shù)職稱，有兩名以上護(hù)士，中醫(yī)藥人員占醫(yī)藥人員總數(shù)的比例不低于百分之七十五。
第二十六條依法取得《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》后，可以設(shè)立中醫(yī)坐堂醫(yī)診所或中醫(yī)館，具體管理辦法，由省中醫(yī)藥行政部門制定。
第二十七條中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療活動，應(yīng)當(dāng)以提供中醫(yī)藥服務(wù)為主，積極應(yīng)用中藥飲片、中藥制劑等中藥以及針灸、推拿等中醫(yī)非藥物療法，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，突出中醫(yī)藥的特色。
第二十八條縣級以上中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)設(shè)置針灸、推拿科。鼓勵綜合醫(yī)院設(shè)置的中醫(yī)科或者中西醫(yī)結(jié)合科提供針灸、推拿等中醫(yī)非藥物療法服務(wù)。
鼓勵城市社區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)提供針灸、推拿等中醫(yī)非藥物療法服務(wù)。
第二十九條具有執(zhí)業(yè)資格并符合其他法定條件的中醫(yī)醫(yī)療從業(yè)人員可以個體開業(yè)行醫(yī)，申請設(shè)置中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，從事中醫(yī)執(zhí)業(yè)活動不受年齡限制。
第三十條省中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)組織未取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格和執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格的中醫(yī)藥師承人員以及確有專長的中醫(yī)藥從業(yè)人員，進(jìn)行以臨床效果和工作實踐為主的專門培訓(xùn)，經(jīng)考試合格后可以發(fā)給鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)證書，在村醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)從事中醫(yī)醫(yī)療活動。
第三十一條鼓勵西醫(yī)藥人員學(xué)習(xí)、運(yùn)用中醫(yī)藥理論和中醫(yī)診療技術(shù);鼓勵中醫(yī)藥從業(yè)人員學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)。
第三十二條省中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)組織制定著名中醫(yī)、知名特色?？坪椭t(yī)院等評審制度，建立中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和中醫(yī)藥從業(yè)人員評價機(jī)制，適時公布著名中醫(yī)、知名特色?？坪椭t(yī)院等評選情況。
省中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)通過配備學(xué)術(shù)繼承人、組織出版專著、編纂醫(yī)案、制作音像資料等形式，記錄和保存著名中醫(yī)的學(xué)術(shù)資料，發(fā)掘和保護(hù)特色中醫(yī)藥技術(shù)，總結(jié)和傳承學(xué)術(shù)思想和診療經(jīng)驗。
第三十三條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對著名中醫(yī)的保護(hù)，改善其工作條件。著名中醫(yī)保護(hù)辦法由省人民政府制定。
第四章中醫(yī)藥教育與科研
第三十四條鼓勵醫(yī)學(xué)院(校)設(shè)置中醫(yī)藥學(xué)課程。中醫(yī)藥院(校)教育應(yīng)當(dāng)以傳授中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和中醫(yī)藥臨床實踐為主，在修業(yè)年限、培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教學(xué)方式等方面體現(xiàn)中醫(yī)藥的學(xué)科特征。中醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，由省教育行政部門會同省中醫(yī)藥行政部門制定。
中醫(yī)藥院(校)應(yīng)當(dāng)開展高層次中西醫(yī)結(jié)合教育和加強(qiáng)中醫(yī)藥職業(yè)教育，培養(yǎng)中西醫(yī)結(jié)合人才及中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才。
第三十五條省中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)建立中醫(yī)藥專業(yè)人員繼續(xù)教育制度，制定中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員培訓(xùn)規(guī)劃，可以委托中醫(yī)藥院(校)或者有關(guān)單位定期組織中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行中藥加工炮制技術(shù)和針灸、推拿等中醫(yī)非藥物療法的培訓(xùn)。
縣級以上中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)組織開展對社區(qū)、鄉(xiāng)村醫(yī)生進(jìn)行中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診療技術(shù)培訓(xùn)。
中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和城市社區(qū)及鄉(xiāng)(鎮(zhèn))醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)保證中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員參加多種形式的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間的工資、福利與在崗人員享受同等待遇。
第三十六條鼓勵符合國家規(guī)定條件的中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員作為師承教育指導(dǎo)教師和確有專長的考核教師。
師承和確有專長人員在取得《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承出師證書》或者《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)確有專長證書》后，在執(zhí)業(yè)醫(yī)師指導(dǎo)下，在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中試用期滿一年，并考核合格，可以申請參加執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格考試。
師承和確有專長人員取得執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書后，在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中從事傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、醫(yī)療工作滿五年，可以參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。
鼓勵有中藥炮制特長的`中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員開展師承教育，帶徒授業(yè)。
第三十七條師承人員取得《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承出師證書》后，可以晉升專業(yè)技術(shù)職稱，具體實施辦法由省中醫(yī)藥行政部門會同省人事行政部門制定。
第三十八條開辦中醫(yī)科研機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級以上中醫(yī)藥行政部門審查同意，報縣級以上科學(xué)技術(shù)行政部門審批。中醫(yī)藥科研機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)用房、儀器裝備、專業(yè)技術(shù)人員配備、臨床研究病床，應(yīng)當(dāng)達(dá)到國家和省規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
第三十九條縣級以上人民政府及中醫(yī)藥等有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)鼓勵捐獻(xiàn)有價值的中醫(yī)藥文獻(xiàn)、民間驗方、秘方和有獨(dú)特療效的中醫(yī)藥診療技術(shù)，對于瀕臨消失的，可以通過有償收購的方式進(jìn)行搶救和保護(hù)，在資金、人員方面應(yīng)當(dāng)予以保證。
縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)支持建設(shè)中醫(yī)藥科普教育基地。中小學(xué)健康教育應(yīng)當(dāng)包括通俗易懂的中醫(yī)藥常識。
第四十條縣級以上知識產(chǎn)權(quán)管理部門應(yīng)當(dāng)組織中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和中醫(yī)藥從業(yè)人員申請中醫(yī)藥專利、地理標(biāo)志、藥用植物新品種等知識產(chǎn)權(quán)，幫助開發(fā)中醫(yī)藥專利產(chǎn)品、注冊商標(biāo)及對有關(guān)中醫(yī)藥著作進(jìn)行版權(quán)登記。對不適宜專利保護(hù)的工藝、方法等，可以采取技術(shù)秘密的方式實施保護(hù)。
未經(jīng)權(quán)利人許可，任何組織和個人不得披露、使用、占有權(quán)利人的中醫(yī)藥秘方、驗方、專有技術(shù)和未經(jīng)公開的科技成果，不得侵犯他人中醫(yī)藥著作權(quán)。
第五章中醫(yī)藥對外交流與合作
第四十一條縣級以上人民政府及有關(guān)部門、中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥行業(yè)協(xié)會等組織應(yīng)當(dāng)通過多種途徑推進(jìn)中醫(yī)藥的國際傳播。
鼓勵中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和具有中醫(yī)藥執(zhí)業(yè)資格的公民到境外開展中醫(yī)醫(yī)療活動以及其他形式的對外交流與合作。
邊境口岸地區(qū)的縣、市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)建設(shè)，通過政策引導(dǎo)和資金投入等方式支持中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的對外交流與合作。
第四十二條舉辦涉外中醫(yī)藥短期培訓(xùn)班和進(jìn)修班，應(yīng)當(dāng)具備規(guī)定的辦學(xué)條件，經(jīng)省中醫(yī)藥行政部門和省教育行政部門審查同意后，報國家有關(guān)部門批準(zhǔn)。
第四十三條中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)開展涉外中醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流、醫(yī)療服務(wù)、技術(shù)合作、科技成果轉(zhuǎn)讓、科研課題合作研究等活動，應(yīng)當(dāng)報省中醫(yī)藥行政部門審查同意后，再辦理其他審批手續(xù)。
第六章監(jiān)督管理
第四十四條縣級以上人民政府及各級公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法維護(hù)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益和工作秩序，對于損害醫(yī)療設(shè)施，侮辱醫(yī)務(wù)人員的行為，依法進(jìn)行處罰。
中醫(yī)藥行政部門和中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對中醫(yī)藥從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，減少醫(yī)療差錯，妥善處理醫(yī)療糾紛，規(guī)范醫(yī)療行為。
第四十五條開展醫(yī)療性中醫(yī)推拿、按摩、刮痧、拔罐和中醫(yī)美容等活動，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級以上中醫(yī)藥行政部門批準(zhǔn)，取得《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》。
第四十六條中醫(yī)藥行政部門和其他有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法規(guī)范中醫(yī)醫(yī)療市場秩序，依法取締以中醫(yī)名義非法行醫(yī)的行為。
非醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展推拿、按摩、刮痧、拔罐和美容等活動，在機(jī)構(gòu)名稱、經(jīng)營項目名稱和項目介紹中不得使用中醫(yī)、醫(yī)療、治療等醫(yī)療專業(yè)術(shù)語。
第四十七條省中醫(yī)藥行政部門應(yīng)當(dāng)及時將已發(fā)布的違法中醫(yī)醫(yī)療廣告信息通過新聞媒體或者政府網(wǎng)站向社會公開。
第七章法律責(zé)任
第四十八條未經(jīng)省中醫(yī)藥行政部門審核同意，擅自合并、撤銷縣級以上公立、非營利性中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者改變其性質(zhì)的，由省中醫(yī)藥行政部門責(zé)令限期改正;逾期不改正或者造成嚴(yán)重后果的，建議有權(quán)處理的機(jī)關(guān)對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分。
第四十九條有關(guān)人員違反本條例，有下列行為之一的，依法給予行政處分;有下列第三項、第四項行為之一的，由縣級以上中醫(yī)藥行政部門處以三千元以上一萬元以下罰款：
(一)利用職權(quán)侵犯中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和中醫(yī)藥從業(yè)人員合法權(quán)益的;
(二)限制公民自愿選擇中醫(yī)藥服務(wù)權(quán)利的;
(三)損害和破壞中醫(yī)藥文物、檔案的;
(四)泄露中醫(yī)藥技術(shù)秘密的。
第五十條中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)和其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)不符合國家或者省規(guī)定的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，由縣級以上中醫(yī)藥行政部門責(zé)令限期改正;逾期不改正的，責(zé)令停業(yè)整頓;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員給予行政處分。
第五十一條違反本條例，有下列行為之一的，由縣級以上中醫(yī)藥行政部門予以取締，沒收其違法所得，并處十萬元以下罰款;對醫(yī)師吊銷執(zhí)業(yè)證書;給患者造成損害的，依法承擔(dān)賠償責(zé)任：
(一)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自設(shè)立中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的;
(二)未辦理執(zhí)業(yè)登記手續(xù)，擅自開展中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)的;
(三)未取得中醫(yī)執(zhí)業(yè)資格，非法從事中醫(yī)診療活動的。
第五十二條未經(jīng)權(quán)利人許可，擅自披露、使用、占有權(quán)利人的中醫(yī)藥秘方、驗方、專有技術(shù)和未經(jīng)公開的科技成果以及其他侵犯中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)的，交有關(guān)機(jī)關(guān)依法處理。
第五十三條中醫(yī)藥行政部門工作人員在中醫(yī)藥管理工作中違反本條例的規(guī)定，有下列行為之一的，依法給予行政處分：
(一)違法實施行政許可的;
(二)違法實施行政處罰的;
(三)利用職務(wù)上的便利收受他人財物或者獲取其他利益的;
(四)發(fā)現(xiàn)違法行為不予查處，造成嚴(yán)重后果的;
(五)違反本條例的其他行為。
第八章附則
第五十四條本條例所稱中醫(yī)包括中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合和民族醫(yī)。
本條例所稱中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)包括中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥科研機(jī)構(gòu)。
本條例所稱中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)是指依法取得醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合和民族醫(yī)的醫(yī)院、門診部和診所。
第五十五條本條例自5月1日起施行。10月16日黑龍江省第九屆人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議通過的《黑龍江省發(fā)展中醫(yī)條例》同時廢止。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十
中醫(yī)藥膳歷史悠久，是中華文化的重要組成部分。隨著人們健康意識的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)藥膳，并將其應(yīng)用于調(diào)養(yǎng)健康、治療疾病。在這一過程中，我對中醫(yī)藥膳的發(fā)展產(chǎn)生了許多感悟和體會。本文將從個人的角度出發(fā)，總結(jié)中醫(yī)藥膳的發(fā)展心得和體會。
第二段：中醫(yī)藥膳的優(yōu)勢
中醫(yī)藥膳與西方的食療方式相比，有著明顯的優(yōu)勢。首先，中醫(yī)藥膳是一種個性化的養(yǎng)生方式，可以根據(jù)具體的體質(zhì)和疾病進(jìn)行調(diào)整。其次，中草藥的藥性溫和、功效獨(dú)特，對身體的恢復(fù)和調(diào)理有較好的幫助。此外，中醫(yī)藥膳注重營養(yǎng)均衡，強(qiáng)調(diào)“藥食同源”，食材多為身邊常見的天然食材，易于取得和使用。這些優(yōu)勢使得中醫(yī)藥膳受到越來越多的歡迎，成為人們健康生活的一部分。
第三段：我參與中醫(yī)藥膳的體會
我自己也積極參與了中醫(yī)藥膳的實踐，從中獲得了很多收獲。首先，我逐漸掌握了不同食材、藥材的選擇和處理方式，了解了一些常見疾病的中醫(yī)食療治療方案。其次，我在親身實踐中發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)藥膳的飲食禁忌和食療原則對身體的調(diào)理和恢復(fù)都有很大的幫助。此外，我也在不斷嘗試不同的中藥材的煎煮和搭配方法，探索出不同的口感和健康效果，感到很有成就感。
第四段：中醫(yī)藥膳的劣勢
與其優(yōu)勢相對應(yīng)的，中醫(yī)藥膳也存在一些劣勢和問題。首先，中草藥的種類和功效繁多，需要較高的專業(yè)知識和經(jīng)驗才能確保用藥合理安全；其次，中醫(yī)藥膳的烹飪過程較為繁瑣，需要投入時間和精力；最后，在一些特殊情況下（比如急性疾病或者過敏體質(zhì)），中醫(yī)藥膳可能會引發(fā)不良反應(yīng)或影響治療效果。因此，尤其是對于沒有相關(guān)醫(yī)學(xué)知識和經(jīng)驗的大眾，需要特別注意中醫(yī)藥膳的使用和配方，避免誤食。
第五段：結(jié)語
總的來說，中醫(yī)藥膳的發(fā)展歷程是一個不斷豐富和完善的過程。作為從業(yè)者或愛好者，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自己的專業(yè)素質(zhì)和知識水平，切實做好健康養(yǎng)生的指導(dǎo)和服務(wù)。同時，普及中醫(yī)藥膳的科學(xué)知識和相關(guān)烹飪技巧也是很有必要的。相信在不久的將來，中醫(yī)藥膳將會得到更廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用，為人們的健康保駕護(hù)航。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十一
第一段：引言（200字）
中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國發(fā)展道路，是在中國長期實踐中形成的重要理論成果。作為一名普通公民，我深切體會到中國特色社會主義對國家和人民所帶來的巨大變化。通過參與者與觀察者的雙重角色，我個人有了一些心得體會，我將在本文中分享我的感受。
第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民眾福祉（200字）
中國特色社會主義下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國成功的關(guān)鍵之一。過去幾十年間，中國取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，迅速崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這個進(jìn)步直接造福于全體人民：貧困地區(qū)貧富差距的減小、人民收入水平的提高、基礎(chǔ)設(shè)施的改善等等。作為一個生活在發(fā)展中國家的人，我感到自豪和驕傲，同時也對中國特色社會主義的可持續(xù)發(fā)展感到振奮。
第三段：民主制度與法治建設(shè)（200字）
中國特色社會主義在發(fā)展民主制度和法治體系上取得了重要進(jìn)展。通過建立和完善的法治體系，中國保護(hù)了公民的合法權(quán)益，并提供了一個穩(wěn)定、公平的社會環(huán)境。同時，中國的民主制度不是照抄西方模式，而是根據(jù)中國國情和實際情況進(jìn)行調(diào)整和完善。多元化的代表制度和社區(qū)自治的推行，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義的民主制度。作為一個公民，我可以通過合法的參與方式對國家事務(wù)發(fā)表意見，這種參與感讓我感到自己是國家的一份子。
第四段：社會公平與人權(quán)保障（200字）
中國特色社會主義將實現(xiàn)社會公平作為重要目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，中國政府積極推行脫貧攻堅和社會保障制度建設(shè)，旨在提高全民的福祉水平。中國政府實施了廣泛的社會保障政策，包括醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、失業(yè)保險等等，這些舉措為廣大人民提供了保障。此外，中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，注重人權(quán)保障。保障人民的權(quán)利和利益，使人民獲得真正的自由和幸福感。作為受益者，我深切感受到中國特色社會主義對人權(quán)保障的重視。
第五段：對未來的展望與總結(jié)（200字）
中國特色社會主義為中國的發(fā)展開辟了一條成功的道路。在的指導(dǎo)下，中國在過去的幾十年中發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)日益繁榮，人民福祉日益增加。我對中國特色社會主義的未來發(fā)展充滿信心，相信中國會在黨和人民的共同努力下取得更為輝煌的成就。
總結(jié)1200字的“發(fā)展中國特色社會心得體會”的文章：通過本文，我分享了我對中國特色社會主義的心得體會。中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為人們帶來了實實在在的福祉，同時民主制度和法治建設(shè)保障了公民的合法權(quán)益，社會公平與人權(quán)保障使人民得到了更好的保障。我對中國特色社會主義的未來發(fā)展充滿了信心，相信中國會在黨和人民的共同努力下取得更加輝煌的成就。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十二
任何一個學(xué)科的發(fā)展首先是方法學(xué)的創(chuàng)新問題，中醫(yī)基礎(chǔ)理論的突破和創(chuàng)新首先應(yīng)該以現(xiàn)代哲學(xué)為指導(dǎo)思想［1］。哲學(xué)的世界觀主要解決世界“是什么”的問題，而方法論主要解決“怎么辦”的問題。
1.1近現(xiàn)代科學(xué)方法論的發(fā)展簡史《方法論》是笛卡兒在1637年出版的著名哲學(xué)論著，對西方人的思維方式、思想觀念和科學(xué)研究方法有極大的影響。他是典型的機(jī)械唯物主義論者，他認(rèn)為數(shù)學(xué)是其他一切科學(xué)的理想和模型，提出了以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的、以演繹法為核心的方法論。在1960年以前，西方科學(xué)研究的方法，從物理機(jī)械到生命醫(yī)學(xué)的研究，基本是按照笛卡兒的方法論進(jìn)行的。但是后來科學(xué)家們在探求自然的秩序中才發(fā)現(xiàn)，面對無秩序的現(xiàn)象如大氣、騷動的海洋，他們顯得相當(dāng)無知。這些大自然中不規(guī)則的部分，既不連續(xù)且無規(guī)律,因此復(fù)雜性科學(xué)逐漸顯露。1924～1928年，多次發(fā)表文章表達(dá)一般系統(tǒng)論的思想，提出生物學(xué)中有機(jī)體的概念，強(qiáng)調(diào)必須把有機(jī)體當(dāng)作一個整體或系統(tǒng)來研究，但他的理論直到19世紀(jì)60～70年代才受到人們的重視。后來，一些物理學(xué)家、生物學(xué)家和化學(xué)家還在各自的領(lǐng)域中沿著貝塔朗菲開創(chuàng)的開放系統(tǒng)理論深入研究一般系統(tǒng)論，并得到了關(guān)于復(fù)雜系統(tǒng)的一系列重要規(guī)律。70年代出現(xiàn)的混沌理論跨越了不同科學(xué)學(xué)科的界線，因為它是各種系統(tǒng)的宏觀共相，它將天南地北各學(xué)門的思想家聚集一堂。可以說，復(fù)雜性科學(xué)在剛剛誕生的時候曾經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，由于以前分散在各個領(lǐng)域的零散思想剛剛集合起來產(chǎn)生了不同思想之間的交叉、變異和涌現(xiàn)，因而取得了非常豐富的成果。但是在這之后的十多年期間，無論是理論還是應(yīng)用方法論都沒有形成更大的突破，關(guān)于復(fù)雜系統(tǒng)的一般理論仍然沒有形成。
1.2中西醫(yī)學(xué)方法論與近現(xiàn)代科學(xué)方法論的比較
1.2.1中醫(yī)學(xué)與近現(xiàn)代科學(xué)方法論的比較《內(nèi)經(jīng)》確立了“以表知里，司外揣內(nèi)”這一把機(jī)體作為整體在自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的人體信息的方法，通過體悟、內(nèi)省的思辨方式，認(rèn)為臟腑概念不單純是實體，而是一個綜合機(jī)能單位，是機(jī)體調(diào)節(jié)控制系統(tǒng)功能在不同方面的反映。所以可以肯定的說，中醫(yī)學(xué)是系統(tǒng)醫(yī)學(xué)，與復(fù)雜性科學(xué)中的系統(tǒng)論、混沌、協(xié)同等不謀而合，一旦和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，很可能成為世界科學(xué)發(fā)展的靈魂［2］。
1.2.2西醫(yī)學(xué)與近現(xiàn)代科學(xué)方法論的比較現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)是在近代科學(xué)“還原論”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它遵循的依然是還原分析和實證推理的邏輯理性理念，最明顯的就是體現(xiàn)在解剖學(xué)和實驗研究方面。雖然現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)從20世紀(jì)中葉引進(jìn)了系統(tǒng)論、信息論以及社會科學(xué)等方法，將分析與綜合、宏觀與微觀、定性與定量相結(jié)合,出現(xiàn)了神經(jīng)-內(nèi)分泌學(xué)說、環(huán)境醫(yī)學(xué)、身心醫(yī)學(xué)、社會醫(yī)學(xué)等理論與學(xué)科的建立與發(fā)展，但西醫(yī)最本質(zhì)的診療方式并沒有完全跳出原先的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的方法，過分依賴定量檢測，從總體上還是偏重生物醫(yī)學(xué)，從而導(dǎo)致醫(yī)源性、藥源性疾病日益增多，醫(yī)療費(fèi)用越來越昂貴的現(xiàn)狀［3］。
1.2.3中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的比較與統(tǒng)一從以上分析可以看出，中西醫(yī)是分別屬于不同哲學(xué)方法論體系的兩個方面，一個是偏重于樸素辨證唯物主義的總結(jié)歸納、直覺感悟方式，而另一種是偏重于機(jī)械決定論影響下的還原分析、實證主義；一個是宏觀，一個是微觀；一個充滿混沌，一個充滿秩序；一個是綜合歸納，一個是分析演繹；一個從宏觀角度把握上百萬的物體集體行為的結(jié)果，忽略內(nèi)部各因子的作用和屬性，而另一個則認(rèn)為可以象粒子物理那樣解釋物質(zhì)的運(yùn)動，但其實只是簡單運(yùn)動。由于在不同方法論的影響下，中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)分別以自己的思維方式對生命醫(yī)學(xué)這門科學(xué)做了演示，揭示了不同的規(guī)律和現(xiàn)象，如經(jīng)絡(luò)學(xué)說、藏象學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、神經(jīng)學(xué)說，等等。這些不同的理論分別反映著人的健康與疾病的不同現(xiàn)象或規(guī)律，這也正是他們的不可通約性［4］。但其實，作為一門科學(xué)的中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué),在逐漸形成一門學(xué)問的過程中,同樣包括分析和綜合、演繹與歸納，只是哪一種成分所占的比例多一些［5］。片面強(qiáng)調(diào)和夸大可通約性而忽視或否定不可通約性，或者片面強(qiáng)調(diào)和夸大不可通約性而忽視或否定可通約性，都是不符合實際的`,都會影響對中西醫(yī)結(jié)合的規(guī)律性的正確理解［4］。中西醫(yī)之間那些不可通約的理論，應(yīng)當(dāng)各自獨(dú)立地進(jìn)一步發(fā)展，把所反映的現(xiàn)象和規(guī)律揭示清楚，達(dá)到更加成熟和完備的程度，分別作為獨(dú)立的理論融合到新的統(tǒng)一的理論體系中［4］。協(xié)同論的創(chuàng)始人哈肯在闡述協(xié)同論時講道:“我們現(xiàn)在好象在大山腳下從不同的兩邊挖一條隧道，這個大山至今把不同的學(xué)科分隔開，尤其是把‘軟’科學(xué)和‘硬’科學(xué)分隔開”。
1.3中西醫(yī)學(xué)與近現(xiàn)代科學(xué)理論的比較對中醫(yī)藥現(xiàn)代化的啟示首先，中醫(yī)學(xué)理論與復(fù)雜性科學(xué)中的系統(tǒng)論、混沌和協(xié)同等有著相似性，所以中醫(yī)學(xué)在世界科學(xué)界被認(rèn)同為科學(xué)的。但是由于復(fù)雜性科學(xué)雖然在起初階段有著極大的發(fā)展，而對于認(rèn)識復(fù)雜的大氣的流動、騷動的海洋、深邃的大腦，科學(xué)家們還是束手無策，雖然做了大量的研究工作，如關(guān)于復(fù)雜系統(tǒng)的建模問題等，但是沒有明確的理論形成，所以就目前來說，期望通過復(fù)雜性科學(xué)理論來解釋和發(fā)展中醫(yī)是困難的，還有待于復(fù)雜性科學(xué)本身的發(fā)展。既然中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的認(rèn)識方法、思維方法及所揭示的現(xiàn)象和規(guī)律是不能相互通約的，中西醫(yī)學(xué)不同表述的理論之間是難以溝通的，那么各自的理論體系是不能用來證明對方的。所以用西醫(yī)理論來解釋中醫(yī)的正確性是牽強(qiáng)的，用西醫(yī)模式開發(fā)中藥，如青蒿素、麻黃素等，只能歸屬于西藥的范疇，而用西醫(yī)的微觀指標(biāo)來解釋中醫(yī)的證候本質(zhì)、經(jīng)絡(luò)本質(zhì)、復(fù)方中藥的作用機(jī)理，由于其方法上的不統(tǒng)一性，認(rèn)識事物的方式不同，多個部分的功能總和永遠(yuǎn)也不可能代替整體的功能，所以這種研究方法也很難有本質(zhì)上的突破。例如面對證本質(zhì)研究的現(xiàn)狀，許多學(xué)者從方法論的高度指出了證本質(zhì)研究的缺陷［6］。如祝世訥教授［7］以“科學(xué)史上的借鑒”為證尖銳地指出，物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)和物質(zhì)現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)不是一回事，物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)不能歸結(jié)為某種特異性的實物粒子，事物或現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是指決定和呈現(xiàn)為該事物或現(xiàn)象的具體物質(zhì)形態(tài)。”中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的理論體系統(tǒng)一，關(guān)鍵是要解決兩個理論體系之間的“不重疊問題”，這不可能有兩個不完備的理論體系直接“相加”或“合并”來解決［8］。中西醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展將宣告中西醫(yī)兩種理論并存的局面的終結(jié)，但是今天，人們還無法窺見未來的終極真理［9］。
盧笑暉等［10］認(rèn)為，應(yīng)該對中醫(yī)學(xué)在實踐中不計其數(shù)的臨床驗案歸納和提煉，主張從醫(yī)學(xué)典籍、專家經(jīng)驗中去尋找證據(jù)，并支持進(jìn)行設(shè)計合理和方式試驗可靠的臨床試驗研究。劉保延等［11］認(rèn)為，利用信息學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、臨床流行病學(xué)等方法，對中醫(yī)臨床診療實踐中大量的診療信息加以管理，創(chuàng)建現(xiàn)代個體診療體系，是促進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化非常關(guān)鍵的一步。周訓(xùn)蓉［12］主張全面搜集整理、挖掘古代醫(yī)家和現(xiàn)代名老中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗和理論，運(yùn)用“以方統(tǒng)證”或“以證統(tǒng)方”的方法，對所有運(yùn)用同一方治療某病的醫(yī)案及其相關(guān)理論進(jìn)行分析歸納，然后運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，建立某方的系統(tǒng)評價體系，進(jìn)而揭示方與證之間的對應(yīng)關(guān)系，使中醫(yī)辨證更科學(xué)、更可靠，逐步為國際醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)。竇志芳等［13］認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)在其幾千年的發(fā)展過程中積累了豐富而實用的臨床資料。可以嘗試按照“以方統(tǒng)證”或“以證統(tǒng)方”“方證對應(yīng)”的方法建立適合中醫(yī)特色的系統(tǒng)評價理論體系。袁宗軍［14］認(rèn)為，將循證醫(yī)學(xué)引入中醫(yī)藥學(xué)研究，不可能獲得普遍成功。循證醫(yī)學(xué)必須找到一種能客觀地評價非線性研究對象的方法［15］，絕不能削足適履。目前，中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的方法和方向應(yīng)該是，在“雙符合理論”（在宏觀上符合中醫(yī)理論，在微觀上符合西醫(yī)理論）指導(dǎo)下，探索中醫(yī)藥治療現(xiàn)代醫(yī)學(xué)范疇內(nèi)疾病的組方規(guī)律。劉建平［16］提出，循證醫(yī)學(xué)在推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化過程中的具體應(yīng)用包括：在中醫(yī)藥臨床研究中開展國際認(rèn)可的、高質(zhì)量的隨機(jī)對照試驗。但需要對rct進(jìn)行改良,或者利用大樣本的隊列研究的特點，同時采用定性研究進(jìn)行方法學(xué)整合，這有可能在中醫(yī)療效評價方法學(xué)上產(chǎn)生突破。而且非隨機(jī)的觀察性研究方法，包括前瞻性隊列研究和回顧性病例對照研究，這類評價方法仍在國際上占據(jù)主導(dǎo)地位，這些研究能夠作為干預(yù)評價的實用方法，同時其結(jié)果可為進(jìn)一步的rct提供有價值的信息和線索［17］。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十三
醫(yī)院緊扣醫(yī)療衛(wèi)生宣傳主旋律，準(zhǔn)確把握國家振興中醫(yī)藥事業(yè)政策要求，認(rèn)真貫徹全市衛(wèi)生計生宣傳總體思路，以百姓健康需求為導(dǎo)向，圍繞醫(yī)院中心任務(wù)，拓寬宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳思路，打造全方位、多層次、立體化新聞宣傳體系，為醫(yī)院健康快速發(fā)展創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境。
一、拓展服務(wù)范圍、積極開展公益活動
20xx年，醫(yī)院組織醫(yī)務(wù)工作者，深入社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校敬老院等地進(jìn)行免費(fèi)義診，提供健康指導(dǎo)。先后組織開展義診活動20余次，把健康和文化送到百姓身邊。在巡診過程中，大力挖掘和培養(yǎng)中醫(yī)藥文化科普人才，造就一支能力強(qiáng)、水平高、受歡迎的科普宣傳隊伍，使巡診專家團(tuán)隊成為文化科普的展示窗口和有效載體。為滿足社區(qū)居民需求，醫(yī)院組織知名中醫(yī)專家，在社區(qū)辦公場所、圖書館、室外廣場等地，開展中醫(yī)健康講座，與百姓面對面，現(xiàn)場解答互動，推廣普及黃帝內(nèi)經(jīng)等所記載的健康養(yǎng)生理論，通過宣傳普及，使一般家庭能夠獲得科學(xué)、準(zhǔn)確的中醫(yī)藥科普知識，掌握簡易的自我保健方法，通過口口相傳，將中醫(yī)文化融入百姓生活。
20xx年4月份，在壽光市慈善總會的大力支持下，壽光市中醫(yī)醫(yī)院出資30萬元發(fā)起設(shè)立了“壽光市慈善總會、壽光市中醫(yī)醫(yī)院尿毒癥透析基金”，定點救助在市中醫(yī)醫(yī)院就診治療的我市農(nóng)村困難家庭及城市低保家庭中的尿毒癥透析患者。39名尿毒癥透析患者得到基金救助。
市中醫(yī)院著力圍繞百姓健康，以精湛的醫(yī)術(shù)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，溫馨的環(huán)境，熱情服務(wù)于患者，積極參加各類社會公益活動，為呵護(hù)廣大百姓健康、為我市健康事業(yè)發(fā)展、為構(gòu)建大美幸福壽光貢獻(xiàn)了一份力量。
二、積極挖掘一線典型素材，
今年以來，國家將中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展提升到前所未有的高度，成為振興民族文化、發(fā)展全民健康的重要支撐。在這一宏觀背景下，濰坊市中醫(yī)院積極深化醫(yī)改，充分發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)優(yōu)勢，乘勢而上，取得了令人矚目的成效。
醫(yī)院組織宣傳人員從改革、管理、臨床不同側(cè)面發(fā)掘亮點，通過電視、電臺、報紙、網(wǎng)絡(luò)立體化推進(jìn)宣傳。
20xx年，壽光市中醫(yī)院在各級、各類媒體刊發(fā)不同內(nèi)容新聞100余篇（件），影響范圍深遠(yuǎn)，形式喜聞樂見，全方位展現(xiàn)了中醫(yī)藥發(fā)展活力。
在主流媒體宣傳當(dāng)中，遵循宣傳規(guī)律，堅持中長期規(guī)劃，開辟專欄，打造品牌。在壽光電視臺《健康壽光》內(nèi)設(shè)立健康專題，時長五分鐘，每期圍繞一種疾病，講解癥狀、病因、治療。在壽光日報設(shè)立《健康?？?，每月兩期，每次一整版，刊登創(chuàng)傷小、效果好、康復(fù)快，具有領(lǐng)先水平的新技術(shù)，架起健康信息之橋。
三、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化
圍繞醫(yī)院傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化活動，通過新聞宣傳、科普講座、健康講堂等多種渠道。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化宣傳中，我們注意把握“熱”點，因事制宜，采用新聞傳播，健康講堂，熱線互動等多種形式，通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多渠道進(jìn)行傳播。
在每年初伏冬病夏治活動開展之際，我們抓準(zhǔn)四、五千人涌入醫(yī)院接受治療的火熱時機(jī)，及時傳播新聞，以《壽光市中醫(yī)院“冬病夏治”三伏貼火熱開始》為題，在壽光電視臺、壽光日報、壽光廣播電臺同時播出，天氣之熱，場面之熱，媒體之熱，形成爆發(fā)式傳播效應(yīng)。隨著健康保健意識的增強(qiáng)，自我保健熱愈加興盛，國慶節(jié)，醫(yī)院舉辦膏方養(yǎng)生文化節(jié)，以《壽光市第五屆養(yǎng)生文化節(jié)·第二屆膏方節(jié)拉開帷幕》和《中醫(yī)養(yǎng)生節(jié)·膏方節(jié)現(xiàn)場火爆》等在壽光電視臺、壽光日報等媒體刊登，在涼涼秋意中掀起一股膏方“熱”。本著從娃娃抓起的意識，醫(yī)院在中小學(xué)生中間普及中醫(yī)藥知識，歡迎小記者前來醫(yī)院參觀，讓孩子們近距離感觸祖國醫(yī)學(xué)，了解中醫(yī)藥治病救人的道理方法，培養(yǎng)熱愛中醫(yī)尊重中醫(yī)的良好素質(zhì)。
四、為醫(yī)院院歌譜詞譜曲
醫(yī)院院歌是代表醫(yī)院文化的重要部分，20xx年，經(jīng)過認(rèn)真的征集、篩選，確定《蔬菜之鄉(xiāng)中醫(yī)情》壽光市中醫(yī)院院歌，并為院歌配制視頻，在醫(yī)院電子顯示屏進(jìn)行循環(huán)播放，宣傳了中醫(yī)院人積極向上的'精神風(fēng)貌和新時代中醫(yī)藥文化。
在過去的一年中，醫(yī)院從不同方面進(jìn)行了宣傳工作的開展與探索，盡管做了眾多工作，但是仍然感到局限于量上，在質(zhì)上還有不足，距離市衛(wèi)計委的宣傳工作要求還有一定差距，今后將努力提升宣傳品質(zhì)，為健康濰坊建設(shè)做好輿論助力。
下一年打算：
一、圍繞國家中醫(yī)藥發(fā)展政策，特別是十九大、中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要—2030年等，多渠道多形式解讀宣傳，營造良好的輿論環(huán)境。
二、積極樹立典型，挖掘塑造一批醫(yī)護(hù)典型，展現(xiàn)敬佑生命，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，大愛無疆的崇高精神，對尤為突出的典型，提煉升華，積極上報，力爭形成上級典型。
三、拓寬高層主流媒體宣傳渠道，開展較為靈活的合作形式，提高新聞刊登率，在全國范圍內(nèi)增強(qiáng)品牌影響力。
四、挖掘中醫(yī)藥人物故事，尋找中醫(yī)藥典型醫(yī)案，不斷豐富中醫(yī)藥文化宣傳內(nèi)容，弘揚(yáng)大醫(yī)精誠精神，提升中醫(yī)技術(shù)的認(rèn)可度。
五、提高微信編輯水平，遵循內(nèi)容為王的規(guī)律，打造精品，引發(fā)讀者共鳴，滿足健康所需。
六、做好輿情監(jiān)控，快速應(yīng)對，預(yù)先化解，加強(qiáng)與主流媒體的合作力度，為全市衛(wèi)生計生工作開展做好輿情穩(wěn)定保障。
七、加強(qiáng)通訊員隊伍建設(shè)，培養(yǎng)宣傳骨干，更多的挖掘發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)新聞素材，豐富宣傳內(nèi)容。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十四
第一段：引言及背景介紹（200字）
中醫(yī)藥膳是中醫(yī)學(xué)與食療學(xué)的結(jié)合，是中華民族珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。隨著人們對健康生活意識的增強(qiáng)，中醫(yī)藥膳的發(fā)展逐漸受到重視。本文將分享我對中醫(yī)藥膳發(fā)展的心得和體會，以期對推動中醫(yī)藥膳的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
第二段：中醫(yī)藥膳對身體健康的積極作用（200字）
中醫(yī)藥膳注重調(diào)整膳食，以達(dá)到治療疾病和保健養(yǎng)生的目的。它通過養(yǎng)顏美容、增強(qiáng)免疫力、促進(jìn)新陳代謝等方面，發(fā)揮著對身體健康的積極作用。例如，麥冬芡實鴿蛋湯可以補(bǔ)肺養(yǎng)陰、潤燥化痰；山藥紅豆粥可以健脾養(yǎng)胃、補(bǔ)腎益氣。這些藥膳都是根據(jù)中醫(yī)理論配制而成，經(jīng)過長期實踐驗證，具有一定的藥用效果。
第三段：中醫(yī)藥膳的創(chuàng)新與發(fā)展（200字）
中醫(yī)藥膳在現(xiàn)代社會得以發(fā)展的一個重要原因是對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)和食品科學(xué)，中醫(yī)藥膳得以更好地與現(xiàn)代人的生活需求相結(jié)合。此外，中醫(yī)藥膳的研究和推廣也受到政府的大力支持。中醫(yī)藥膳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅有利于人民的健康，還有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第四段：中醫(yī)藥膳的市場前景（200字）
隨著人們健康意識的提升和對中醫(yī)藥的認(rèn)可，中醫(yī)藥膳在市場上有著巨大的潛力。例如，中醫(yī)藥膳店、中醫(yī)藥膳網(wǎng)店等各種形式的中醫(yī)藥膳銷售渠道正逐漸增多。中醫(yī)藥膳的市場前景廣闊，符合現(xiàn)代人對健康的追求，還能為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承提供資金支持。
第五段：對中醫(yī)藥膳發(fā)展的展望（200字）
中醫(yī)藥膳是寶貴的中華傳統(tǒng)文化，發(fā)展中醫(yī)藥膳應(yīng)該依托于傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論，注重科學(xué)研究，加強(qiáng)對中醫(yī)藥膳的食材、藥效等相關(guān)知識的推廣。同時，還應(yīng)該加強(qiáng)中醫(yī)藥膳相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng)，提高整個中醫(yī)藥膳行業(yè)的素質(zhì)和水平。相信在不久的將來，中醫(yī)藥膳會成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠?，并給我們帶來更多健康與幸福。
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十五
2.1建立證候診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行中醫(yī)療效評價中國循證醫(yī)學(xué)中心總結(jié)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化存在的關(guān)鍵問題和主要難點是：一是缺乏國際認(rèn)可并能被掌握的診斷最佳證據(jù)，二是缺乏國際認(rèn)可并能推廣的療效最佳證據(jù)［18］。中醫(yī)藥現(xiàn)代化兩個主要方面及兩個關(guān)鍵問題就是證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化和中醫(yī)療效評價。
證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與中醫(yī)療效評價這兩個方面是密切相關(guān)的，但層次分明，有先有后，必須分別進(jìn)行。證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的問題未解決，療效評價指標(biāo)中體現(xiàn)中醫(yī)特色的內(nèi)容便不能提取出來，所謂中醫(yī)療效評價指標(biāo)和方法的研究也無從談起。所以說證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的研究是中醫(yī)臨床療效評價指標(biāo)和方法研究的基本前提，亦即辨證標(biāo)準(zhǔn)搞清楚了，才可順理成章過渡到中醫(yī)療效評價指標(biāo)和方法的研究［19］。
2.1.1證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化需要解決的問題是病證所屬癥狀、體征的規(guī)范和疾病所屬各證的規(guī)范。賴世隆等［20］探討證候宏觀診斷標(biāo)準(zhǔn)的基本框架為：對每一個證候?qū)⒔o出3大部分內(nèi)容：一是證候規(guī)范名稱；二是定性與定量相結(jié)合的證候宏觀診斷標(biāo)準(zhǔn)的要素，包括證候基本臨床特征、定性／定位指標(biāo)、指標(biāo)重要性排序——權(quán)重、證候定量診斷的值；三是證候宏觀診斷標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建。
2.1.2證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的研究方法包括臨床流行病學(xué)方法、臨床流行病學(xué)和文獻(xiàn)研究相結(jié)合方法、文獻(xiàn)研究方法、診斷標(biāo)準(zhǔn)與微觀指標(biāo)等4個方面。
2.1.3中醫(yī)療效評價上面提到證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的研究是中醫(yī)臨床療效評價指標(biāo)和方法研究的基本前提。若把中醫(yī)療效評價指標(biāo)和方法的研究建筑在辨證規(guī)范尚不確定的基礎(chǔ)之上，則該研究如沙中樓閣，沒有根基，其結(jié)果是完全可以想象的。
中醫(yī)療效評價方法則主要集中于引入循證醫(yī)學(xué)理念和方法，采用大樣本、多中心的隨機(jī)對照試驗作為主要手段，或者利用大樣本的隊列研究的特點，同時采用定性研究進(jìn)行方法學(xué)整合［17］，建立與傳統(tǒng)的臨床流行病學(xué)或循證醫(yī)學(xué)中的隨機(jī)對照試驗有所不同的創(chuàng)新方法學(xué)模式。
2.2依靠中醫(yī)自身理論和診療技術(shù)的提高何裕民［21］認(rèn)為，給中醫(yī)立標(biāo)準(zhǔn)、立法，都不是最重要的，關(guān)鍵是要為中醫(yī)的發(fā)展提供一個寬松的氛圍。從政策角度不僅要在基礎(chǔ)研究方面舍得投入，同時在實用技術(shù)方面鼓勵中醫(yī)(院)大膽地深入群眾。不能用西醫(yī)的評判標(biāo)準(zhǔn)來評價中醫(yī)，不能把所有東西納入一個考核體系。并不是“大”醫(yī)院才是好醫(yī)院，在中醫(yī)界，好的醫(yī)生往往不在大醫(yī)院。賈謙［2］等認(rèn)為，要提倡中醫(yī)國際化，首先要注意中醫(yī)藥的本土化，首先要用中醫(yī)藥為中國人民服務(wù)，然后才是為世界人民服務(wù)。申維璽等［22］認(rèn)為，中醫(yī)研究和發(fā)展應(yīng)當(dāng)采取兩種不同方式。第一種是中醫(yī)自身研究和發(fā)展的模式：中醫(yī)完全可以按照自身的發(fā)展模式進(jìn)行研究，這類研究以完善自身理論體系和提高疾病療效為重點，不需要國家投入太多經(jīng)費(fèi)，也不需要進(jìn)行很多無關(guān)的實驗研究。第二種是中醫(yī)理論現(xiàn)代化研究和發(fā)展的模式：這要用現(xiàn)代科學(xué)理論闡明中醫(yī)理論中蘊(yùn)藏的科學(xué)內(nèi)涵，這種發(fā)展模式需要國家適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)投入。
2.3復(fù)雜性科學(xué)理論的實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)屬于復(fù)雜性科學(xué)的一部分，但是關(guān)于復(fù)雜性科學(xué)的理論尚未形成?？茖W(xué)界普遍認(rèn)為，復(fù)雜系統(tǒng)研究目前急需在具體研究領(lǐng)域里取得突破，科學(xué)工作者必須在具體的復(fù)雜科學(xué)問題的研究中應(yīng)用和發(fā)展復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的方法論，總結(jié)復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)動的一般性規(guī)律。復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)問題與生命科學(xué)中大量的關(guān)鍵科學(xué)問題密切相關(guān)［23］。
3問題與討論
綜上所述，在哲學(xué)方法論層次上，從一開始，西方的分析式思維與東方的整體式思維就是并駕齊驅(qū)的，所以沒有歸屬關(guān)系，是一個問題的兩種表達(dá)方式，只能相互補(bǔ)充，相互提高。中醫(yī)理論所提倡的整體觀念、“司外揣內(nèi)”的認(rèn)識方法與近現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)論、信息論、控制論等越來越具有相似性，但也只是說明在方法論上具有統(tǒng)一性，而在具體內(nèi)容上仍期待復(fù)雜性科學(xué)自身理論的完善。西醫(yī)學(xué)理論體系是建立在西方還原論基礎(chǔ)上的，幾十年的證本質(zhì)的研究沒有重大突破，已經(jīng)說明用西醫(yī)學(xué)的實驗理論解釋中醫(yī)理論的牽強(qiáng)。而中醫(yī)藥的現(xiàn)代化到底該如何實現(xiàn)？中醫(yī)人、西醫(yī)同道、其他學(xué)科及不同國籍的科學(xué)家也都在積極的探索當(dāng)中。說到具體學(xué)科研究的方法學(xué)，流行病學(xué)調(diào)查研究是一種社會學(xué)的研究方法，這也正好迎合了生命科學(xué)具有自然科學(xué)和社會科學(xué)兩種屬性的特點，中醫(yī)學(xué)本身就把人與自然、社會融為一體來考慮，所以把臨床流行病學(xué)的方法作為中醫(yī)藥現(xiàn)代化的一種研究方法，不失為一種好的探索方向。
在中醫(yī)自身發(fā)展過程中，各位名老中醫(yī)的成才之路大都走的是：經(jīng)典醫(yī)經(jīng)，熟讀背誦；博覽諸家，觸類旁通；古文功底，讀書必備；恒以苦學(xué)，勤能補(bǔ)拙［24］。追求中醫(yī)藥的現(xiàn)代化，目前來說就是得到世界人民對中醫(yī)藥療效的認(rèn)可，但是我們付出大量的人力、物力對證候診斷標(biāo)準(zhǔn)的研究論證，對于中醫(yī)臨床醫(yī)師的診療水平究竟有多大提高，還是應(yīng)該繼承名老中醫(yī)的成才之路？所以有一部分中醫(yī)人認(rèn)為，應(yīng)該提高中醫(yī)臨床醫(yī)師的診療水平，促進(jìn)中醫(yī)在國內(nèi)的成長與發(fā)展，用療效為中醫(yī)說話，中醫(yī)藥事業(yè)自然會得到最大的發(fā)展。
談到中醫(yī)藥現(xiàn)代化，人們很容易就會想到要與國際接軌，但事實是國際上無軌可接，我們只能自己鋪軌［2］。總之，中醫(yī)藥現(xiàn)代化是一個大的課題，考慮的層次要廣,方法要多，需要我們長期的不懈努力和不斷探索創(chuàng)新來解決。
【參考文獻(xiàn)】
［1］張焱.論新技術(shù)對中醫(yī)藥發(fā)展的促進(jìn)作用［j］.吉林中醫(yī)藥,,27(9):13.
［2］賈謙.中醫(yī)戰(zhàn)略［m］.北京:中醫(yī)古籍出版社,2007:18.
［3］金鑫.堅持中西醫(yī)結(jié)合促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化［j］.江蘇中醫(yī)藥,2007,39(3):911.
［4］張玉清.中西醫(yī)理不可通約之反思［j］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會醫(yī)學(xué)版),2007,28(12):6061.
［5］豐哲,劉華盛,黃有榮.中西醫(yī)結(jié)合是系統(tǒng)論與還原論統(tǒng)一的最佳形式［j］.世界中西醫(yī)結(jié)合雜志,,3(1):5052.
［6］祝世訥.陰陽的本質(zhì)究竟是什么［j］.山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,,(1):2.
［7］史仁杰.對中醫(yī)“證”本質(zhì)研究之我見［j］.吉林中醫(yī)藥,,26(3):12.
［8］賀燕,李玉春,于春英.中西醫(yī)理論結(jié)合與統(tǒng)一的哲學(xué)淺析［j］.長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2008,24(1):56.
［9］李勇華.讓中西醫(yī)結(jié)合成為我國的主流醫(yī)學(xué)［j］.2008,21(2):14.
［10］盧笑輝.中醫(yī)臨床證據(jù)研究［j］.中醫(yī)雜志,2007,48(11):965967.
［11］劉俊.中醫(yī)藥一桿公平秤——專訪中國中醫(yī)科學(xué)院副院長劉保延［j］.科技潮,2007,09:1821.
［12］周訓(xùn)蓉.循證醫(yī)學(xué)思維在“方證對應(yīng)”研究中的思考［j］.中國中醫(yī)藥信息雜志,2007,14(6):45.
［13］竇志芳.運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)思維建立具有中醫(yī)特色的系統(tǒng)評價理論體系［j］.中華中醫(yī)藥學(xué)刊,2008,26(2):267268.
［14］袁宗軍.中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究中存在的問題及對策思考［j］.江蘇中醫(yī)藥,2008,40(1):2326.
［15］楊小波,吳大嶸,賴世隆.非隨機(jī)研究在中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域中的應(yīng)用［j］.中國中西醫(yī)結(jié)合雜志,2006,26(1):77.
［16］劉建平.循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)療效評價［j］.中醫(yī)雜志,2007,48(1):2628.
［17］劉建平.循證醫(yī)學(xué)方法與中醫(yī)療效評價［j］.首都醫(yī)科大學(xué)學(xué)報,2007,28(2):212215.
［18］李幼平.中國循證醫(yī)學(xué)中心促進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的策略［j］.中國循證醫(yī)學(xué)雜志,2007,7(3):159161.
［19］梁茂新.中醫(yī)療效評價指標(biāo)和方法研究需要解決的認(rèn)識問題［j］.世界科學(xué)技術(shù),2006,21(1):3135.
［20］賴世隆.證候宏觀診斷標(biāo)準(zhǔn)基本框架的探討［j］.中國中西醫(yī)結(jié)合雜志,,25(6):552555.
［21］楊波.中西醫(yī)之爭:需要反思的與值得回味的［j］.科學(xué)之友,2007,8(1):8485.
［22］保婷婷.中醫(yī)理論現(xiàn)代化研究存在方向性偏差［j］.科學(xué)時報,2006,15(9):18.
［23］殷平善.中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的理論和學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)［j］.南方醫(yī)學(xué)教育,2007,21(2):68.
［24］劉慶幫,姚惠萍.淺談名老中醫(yī)治學(xué)方法［j］.吉林中醫(yī)藥,2005,25(9):12.
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好！
點江山的壯志，有的是欲與天公試比高的豪情，更有的是做好阜醫(yī)人的信念。
斗轉(zhuǎn)星移，十幾年匆匆而過，我從一名幼稚的學(xué)子走過春夏秋冬、走過酸甜苦辣、走向成長、走到今天；我們的醫(yī)院經(jīng)歷了一次又一次變革，在風(fēng)雨中不斷發(fā)展壯大。十幾年來，“院興我榮，院衰我恥”的宗旨牢記在我們心中。十幾年來，我詮釋自己，施展才華，綻放青春，燃燒生命，我們的心血終于沒有白費(fèi)，我們的汗水沒有白流，當(dāng)初醫(yī)院只有幾十名職工，兩層小樓，四周更是一片荒涼，如今已成長為有近200名職工，六層住院病房大樓，160張床位的一級甲等醫(yī)院，在我院發(fā)展的帶動下，醫(yī)院四周更是人來人往，車水馬龍，一派繁榮景象。所有這一切靠的是什么？靠的是我們赤誠的心，我們團(tuán)結(jié)拼搏的集體精神！
我想起小時的一個故事：曹操給他的兒子們每人一根筷子，問他的兒子誰能折斷他？他的兒子們都很輕易的將筷子折斷了，這時他又拿出一把筷子問他的兒子，你們誰能一下折斷它？很久，沒有一個兒子能折斷它，這時，曹操告訴他的兒子們：你們明白了嗎？一根筷子你們能很容易的折斷它，可是如果筷子團(tuán)結(jié)在一起就不能輕易的被折斷，這就像你們兄弟之間一樣，如果你們團(tuán)結(jié)在一起，敵人想要打敗你們就會很難，但是如果你們不團(tuán)結(jié)了，那么就像一根筷子一樣，很容易被敵人打敗。
十幾年來，我們風(fēng)雨同舟，十幾年來，我們同舟共濟(jì)。，一場人類的災(zāi)難席卷我中華大地，從廣東到北京，非典迅速在全國蔓延，阜陽作為全國民工的源頭，檢測、控制疫情任務(wù)艱而又巨，我們醫(yī)院更是擔(dān)負(fù)著阜陽留觀站和幾條主要干線列車上巡診的繁重任務(wù)，面對sars，每個人都會有過“黑暗”來臨的感受。擔(dān)憂，害怕然而，面對“黑暗”，非但沒有人退卻，涌現(xiàn)的卻是主動請戰(zhàn)的動人場面，短暫的“黑暗”之后，大家變得更有信心，更有決心，更加團(tuán)結(jié)。在這場考驗面前，每一個人都行動了起來，獻(xiàn)出自己的一分力量，共渡難關(guān)。向世人展示了我們白衣天使無私無畏的奉獻(xiàn)精神；表現(xiàn)出來的是一種理性，一種自律，一種團(tuán)結(jié)，一種博愛，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。這就是我們阜醫(yī)人，我們阜醫(yī)精神！
作，認(rèn)真核對，因為我們知道，我們筆下的每一個數(shù)字，每一個符號，都維系著一個人的健康，維系著一個家庭的幸福，更維系著我們醫(yī)院的聲譽(yù)與榮耀。我很慶幸我是這個集體的一員，我們是團(tuán)結(jié)的，我們是向上的，我們是寬容的，我們是奉獻(xiàn)的，當(dāng)我們這個集體與醫(yī)院利益沖突時，我們能為醫(yī)院著想，從大局出發(fā)，把一切委屈與不解放在心底，埋頭工作。雖然我們的崗位是平凡的，平凡得象小草一樣，小草雖小，也一樣鋪就綠色無垠的大草原！播下春種，就有秋實；灑下汗水，定有收成。
近年來隨著病人的增多，科室人員的減少，我們的工作量在不斷加大，每天都會有因患各種疾患而不能上樓檢查的門診患者，而我們都會毫無怨言下樓為他們做檢查，甚至提供上門服務(wù)，除了正常的工作還擔(dān)負(fù)著繁重的體檢任務(wù)，不管有多少標(biāo)本我們都保證當(dāng)天完成，有時一干就到深夜，連續(xù)的加班，連續(xù)的熬夜，熬紅的雙眼，熬的大家心里憔悴，甚至累的都想哭但也從來沒有人為此有過任何抱怨，更沒向醫(yī)院報過一個加班，因為我們心中時刻裝著“一切為了病人，為了一切病人，為了病人的一切”的服務(wù)理念，讓患者滿意，能贏得他們一絲微笑是我們最大的安慰，更何況他們是醫(yī)院生存與發(fā)展的上帝，是我們生活的衣食父母呢！在人生的棋盤上，我敬佩車的風(fēng)格，坦坦蕩蕩，直來直去；但我更愿意做一名小卒子，朝著檢驗事業(yè)的奮斗目標(biāo)，百折不撓，永不回頭！
眾人劃槳開大船，雖然我們每個人的力量是微薄的，阜陽四院的發(fā)展靠的正是這些微薄的力量，在新的形勢下，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，阜陽四院這艘揚(yáng)帆出海的航船能否走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，需要我們每一位的拼搏奮斗！盡管遠(yuǎn)行路上會有險灘、風(fēng)浪，矯健的蒼鷹一定會扇動雙翅，無畏的目光一定會點亮前行的道路。
呼吸一口新鮮的空氣吧，讓心底的夢想復(fù)活，讓我們一起飛翔吧！不要問太陽為誰而升起，太陽為我們每個人而升起只要我們齊心協(xié)力，阜陽四院的明天一定會更美好，更輝煌！謝謝大家！
發(fā)展中醫(yī)藥心得體會篇十七
作為家長，我們時刻關(guān)注著孩子的成長和發(fā)展。在孩子的成長道路上，中國兒童發(fā)展中心為我們提供了寶貴的支持和幫助。本文將從參觀中國兒童發(fā)展中心的經(jīng)歷、中心理念的理解、教育資源的豐富性、師資的專業(yè)水平以及家長參與的機(jī)會等五個方面，總結(jié)體會。
首先，參觀中國兒童發(fā)展中心給我們留下了深刻的印象。入口處整潔明亮，工作人員熱情周到。中心內(nèi)部的設(shè)計布局合理，環(huán)境舒適，充滿了活力和創(chuàng)意。各類學(xué)習(xí)區(qū)域齊全，裝飾色彩豐富多樣。我們能夠感受到中心為孩子們創(chuàng)造的溫馨和充滿活力的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，中國兒童發(fā)展中心的理念深入人心。中心秉承“以兒童為本”的理念，注重培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。他們對每個孩子的需求和特點進(jìn)行個性化的培養(yǎng)，鼓勵孩子們發(fā)展自己的潛能和興趣。中心強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和探究精神，通過培養(yǎng)孩子的思考能力和解決問題的能力，增強(qiáng)他們的自信和創(chuàng)造力。這種理念的貫徹讓我們深受啟發(fā)，意識到每個孩子的獨(dú)立發(fā)展才是最重要的。
再者，中國兒童發(fā)展中心提供了豐富多樣的教育資源。中心擁有圖書館，科學(xué)實驗室，音樂室等一系列的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造環(huán)境，為孩子們提供了各種各樣的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會。每個區(qū)域都配備了專業(yè)的老師和教育工作者，他們將豐富的資源與教學(xué)活動相結(jié)合，為孩子們營造了一個全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種資源的豐富性和互動性使孩子們在學(xué)習(xí)過程中能夠培養(yǎng)出興趣和激情。
同時，中國兒童發(fā)展中心的師資水平也令人欽佩。中心招聘了一支素質(zhì)高、經(jīng)驗豐富的師資隊伍，他們專業(yè)知識扎實，教學(xué)方法獨(dú)特，富有愛心和耐心。老師們不僅能夠師出有名，還能夠與孩子們建立起良好的師生關(guān)系。他們注重對孩子們的觀察和了解，結(jié)合孩子的特點和需求，給予他們個性化的關(guān)懷和指導(dǎo)。我們深感這樣的專業(yè)團(tuán)隊是兒童發(fā)展的強(qiáng)有力的保障。
最后，中國兒童發(fā)展中心鼓勵家長積極參與孩子的成長。中心開設(shè)了各種家長學(xué)堂和親子活動，讓家長們了解兒童教育理念和教育方法，學(xué)習(xí)與孩子相處的技巧。與此同時，中心還為家長提供了交流和分享的機(jī)會，家長們能夠互相交流心得體會，共同成長。這種家長參與的機(jī)會讓我們更加了解孩子的需求，與孩子進(jìn)行更加有效的互動。
總之，中國兒童發(fā)展中心為孩子們提供了一個充滿活力和創(chuàng)意的學(xué)習(xí)環(huán)境，并致力于培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)和探究精神。中心的多樣化的教育資源和專業(yè)的教師隊伍使孩子們能夠全面發(fā)展。同時，中心鼓勵家長積極參與孩子的成長，為家長們提供了寶貴的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。我們對中國兒童發(fā)展中心的支持和幫助表示由衷的感謝，并將繼續(xù)攜手共同關(guān)注孩子們的成長。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4595760.html】
