10.讀后感是對于所讀書籍的思考和分析，能夠幫助我們更深入地了解書中的內(nèi)容和主題。那么作為讀者，我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要在閱讀完作品后進(jìn)行充分的思考和反思，捕捉到自己的內(nèi)心感受和認(rèn)知。其次，要注意選擇適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)表達(dá)方式，既能展示個人的觀點(diǎn)，又能與讀者產(chǎn)生共鳴。同時，要保持客觀公正，避免過度主觀色彩和情緒化的表達(dá)。最后，要注意語言的精煉與準(zhǔn)確，通過具體的細(xì)節(jié)和例子來支持自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠更加生動地感受到你的閱讀體驗。以下是一些展現(xiàn)讀者獨(dú)特觀點(diǎn)和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
在草原上讀后感篇一
最近，我讀了一本讓我印象深刻、感觸頗深的書——《草原上的小木屋》。
這本書由美國羅蘭·英格斯·懷德所寫。作者用稚嫩的手筆描繪出了這本膾炙人口的書，里面精彩的片段在我腦海里不斷回響，久久不能平靜。
《草原上的小木屋》主要寫了羅蘭小時候和姐姐、小妹妹、爸爸媽媽一起去西部拓荒的故事。其中羅蘭爸爸更是給我們留下了不可磨滅的印象。他是一個真正的男子漢。來到大草原，他修建好了小木屋，為了方便生活挖了一口井。還做了許多精致的家具，他用他的身軀支撐著這個家。
他幾乎每天都出去打獵，但又從不貪多。等到晚上，他就為大家拉小提琴，為大家消除疲勞，使大家很愉快。怪不得羅蘭常說有爸爸和杰克（他養(yǎng)的狗）在，他就啥也不怕了。
還有一個讓人印象深刻的人物，那就是他們的好鄰居愛德華先生。在圣誕節(jié)這天，羅蘭和瑪麗希望能收到禮物，可大草原是沒有禮物的。但第二天早上羅蘭和瑪麗卻收到了禮物。原來，這一切都是愛德華先生準(zhǔn)備的`，他冒著生命危險游過漲水的小河，及時送上了圣誕老人的禮物。
我之所以喜歡《草原上的小木屋》，是因為這部書讓我們感受到他們身上那不怕危險，勇敢開拓的精神，也讓我有了不斷向未來努力的動力！
在草原上讀后感篇二
第一次接觸老舍先生的文章是在初中的時候，他的一篇《駱駝祥子》令我深受感動，舊社會的困難真的是令人絕望，不過老舍先生在絕望中還是給我們希望了，這就是他的高明之處。之后忙于中考，一直沒有接觸老舍的文集。
不過在高中的時候，我又一次學(xué)到了老舍，他的著名話劇《茶館》，其政治背景和主角下場比《駱駝祥子》還慘，這是令人更個暗道絕望的社會，唯一的希望就是《茶館》中提到我們的中國共產(chǎn)黨了，我們終于可以解放了!
之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大學(xué)后時間久多了，我可以講老舍先生的書慢慢的欣賞了。讀了老舍先生的文章后，讓我覺得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。
就像一道被風(fēng)吹來的彩虹，蒙古人穿著五彩繽紛的民族服飾騎馬出現(xiàn)在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、誠實(shí)待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點(diǎn)兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見的老朋友不知不覺就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。
老舍先生用可愛來描寫天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虛。老舍寫到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰都會不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類敲響了警鐘。因為牧人無限擴(kuò)張動物的數(shù)量和不停地開墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒有讀完，相信早晚會讀完的，我感到這才是文學(xué)大師的厲害之處，比現(xiàn)在社會上那些：“80后”作家不知道強(qiáng)多少，只能感嘆社會的發(fā)展，人民都在欣賞速食讀物，讀完了就忘了，沒有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼頭和最值得回味的作品!
在草原上讀后感篇三
讀了老舍先生的《草原》后，讓我覺得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、誠實(shí)待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點(diǎn)兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見的老朋友不知不覺就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。老舍先生用可愛來描寫天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。
有了它，天空不再那么空虛。老舍寫到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰都會不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類敲響了警鐘。因為牧人無限擴(kuò)張動物的數(shù)量和不停地開墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒有讀完，相信早晚會讀完的.，也許我理解的還是不夠透徹，我只能夠慢慢的拓寬我的知識面，將我的欣賞作品的能力提高幾個檔次，才值得也配寫老舍先生的作品賞析!
在草原上讀后感篇四
一首時代的頌歌，一支青春的壯曲，在一個戰(zhàn)士英勇獻(xiàn)身中譜寫了一首首贊揚(yáng)的歌曲。今天，我讀了一篇關(guān)于戰(zhàn)士們英勇救人而犧牲的故事，題目為：《壯麗的草原》。我不明白，為什么題目要叫作《壯麗的`草原》呢？就讓我們帶著這個疑問去閱讀這一個故事吧！
課文主要講了：“1968年11月18日的那天，歐陽海帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?nèi)サ讲菰?，他們走著走著，看見了一只馬快要被一列火車撞死了，他們看見后不顧一切用劉翔奔跑的速度向馬兒跑去，心中只想著去救馬兒，。最后他們就到了那只可愛的小馬兒，但是他們的生命去無法得救了。他們以自己的年輕與生命換的了馬兒的生命，這樣的精神與品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)與敬佩?。?zhàn)士們無論是救人還是就動物們，他們也是隨時隨地不管自己，心中只想著就他人，他們常常幫助生存在世界上的每一個人，每一只動物，我們敬佩他們，也要在生活中發(fā)揮這種樂于助人的精神。
像在上年廣州有好多的志愿者，他們不求金錢與物質(zhì)，他們只想幫助有需要的人做事，天天助人為樂，幫助生存在地球上的人們。我們也一起學(xué)習(xí)這種樂于助人的好精神，一同創(chuàng)建文明幸福的廣州吧！
在草原上讀后感篇五
最近，我讀了一本使我受益匪淺的書，它就是蘿拉。英格斯。威爾德女士寫的世界名著----草原上的小屋。在這本書中，威爾德女士以細(xì)膩誠懇的筆法，將她童年時的生活寫得生動感人。
這本書主要描寫了蘿拉一家人離開大森林老家，乘著馬車，經(jīng)過幾十個州，遷移到西部大草原上的經(jīng)過。在那里，他們遇到了赤身裸體的`印第安人，遭受了狼群的包圍，熊熊的森林大火和可怕的寒熱病。雖然環(huán)境很惡劣，但是全家團(tuán)結(jié)一致，在爸爸親自蓋的小木屋里，一家人度過了一段很美好的時光。
讀了這本書，我很喜歡蘿拉一家人和小狗杰克。蘿拉的爸爸有智慧，很能干。他蓋起了小木屋，修建了壁爐，打水井，他給全家人帶來了很多溫暖和安全感。蘿拉的媽媽勇敢，堅強(qiáng)，也很溫柔。在煙囪著火時和孩子一起撲滅了火。蘿拉和梅莉很董事，會照顧妹妹凱莉。小狗杰克每一刻都在守護(hù)家人。
這本書告訴了我們一個道理：無論遇到什么困難，我們都不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對，去解決；心中一定要有愛，有堅定的信念，有堅持到底的決心，相信自己能做好這件事，你就一定能成功。
在草原上讀后感篇六
這些漢人明顯來自大都市。他們衣著時髦，舉止得體，處處顯得大方而又自信。但在此分離時刻，也忍不住紅了眼睛。在這蕩漾著古老風(fēng)情的草原上，面對著這一群豪爽誠樸的蒙古主人。作為客人的那一段記憶將濃濃的，深深的鐫刻在他們的腦海里，回味一生。
最終漢人們走上他們的座駕。那是一輛線條流暢的“陸虎”越野車。車子鳴著汽笛，在可愛的羊群之間緩緩穿行。面對這一龐然怪物，羊兒們絲毫不覺詫異。依舊閑適地吃著草，安詳?shù)赝治锏倪h(yuǎn)去。顯然，在它們心中，已視怪物為同伴。
便在這時，有幾個年輕的蒙古漢子忽然躍上馬背，追向遠(yuǎn)去的車子。他們一邊馳騁，一邊扯著脖子大聲歌唱。與此同時，老人們、女人們拿起馬頭琴，拉奏起來。這會兒，雖然天地不再靜謐，但他們原先難過的心情，卻隨著歌聲和琴聲漸漸明朗起來。與此同時，天涯、碧草、斜陽，三者間似乎也漸漸渾然一體，融為一幅永鐫的畫面。
是??！暫時的離別，只是為了更為歡喜的重聚。
在草原上讀后感篇七
今天，在語文課上，我們學(xué)習(xí)了本學(xué)期第一篇課文《草原》這篇文章的作者是著名的作家老舍先生，他以優(yōu)美、順暢、通俗易懂的語句，描繪出了一個真實(shí)的草原，也贊頌了蒙漢同胞的情誼，讓每個讀者都明白了：草原景美，人更美。
大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了吧，草原旅游一直都是很受人們喜歡的，人們愛草原的廣闊，愛彎曲的河流，愛那不分界限的小丘，愛那熱騰騰的奶茶，愛那潔白的蒙古包，愛那種站在草原上微風(fēng)拂過的感覺······只是因為這些嗎？不，還有很重要的一點(diǎn)，愛草原上人們的熱情！
記得那次我和媽媽，還有她單位的同事一起去草原，那次可不像去奶奶家那樣（奶奶家就是在草原的），那里沒有磚房，沒有交通工具，只有潔白的蒙古包、成群的牛羊、飛馳的駿馬和穿著蒙古袍的人們，這可是地地道道的草原生活哩！
像老舍先生那樣，我不知怎的，就進(jìn)了蒙古包，主人向大人們敬酒，給小孩子拿來奶豆腐之類的小甜點(diǎn)。人們在屋子里有說有笑，興奮和快樂都快把蒙古包撐爆了！
就是這件事，讓我和作者老舍先生深有同感：蒙漢情深何忍別，天涯碧草化斜陽！
我愛，草原的景，我愛，草原的人。
在草原上讀后感篇八
暑假里，我看的第一本書是媽媽向我推薦的《草原上的小木屋》，一拿到手里，我就津津有味地看了起來。
勞拉一家從原先居住的森林里搬到了一望無際的大草原上，晚上的時候，他們就睡在馬車?yán)铮诙斓臅r候，他們就開始蓋小木屋，然后就住了進(jìn)去。他們生活得非常美好，每天可以出去玩，可以游泳，每天都很快樂，如果食物不夠的話，還可以出去打獵。(.)可是，草原上也是危機(jī)四伏的，有一次，爸爸出去打獵，遭遇了狼群的攻擊，爸爸自己對付不了，就騎上馬飛快地逃跑，才避開了狼的攻擊，然后又遇到了來勢洶洶的森林大火，幸虧他們及時滅火。最終，由于印第安保護(hù)區(qū)拒絕向定居的'移民開放，勞拉一家只好離開帶給他們快樂的草原和小木屋。
勞拉一家的勇敢向上和積極樂觀一直回蕩在我的腦海中，他們用愛和堅持化解了一個又一個困難，只可惜人類一直破壞著森林，破壞著環(huán)境，使得他們一家只好離開了大草原。如果再這么下去，地球遲早會被人類親手毀滅掉。人類?。〉厍蚝苊?，也很脆弱，讓我們來保護(hù)地球、保護(hù)我們的家園吧！
在草原上讀后感篇九
前幾天，我在一本書上看到了一篇老舍的作文：文章記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。表現(xiàn)了蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的深情厚誼。
說到這里使我想起了這樣一句詩詞：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”是呀！蒙漢兩族人民情深似海，不忍心馬上分別。大家站在蒙古包外，望著一望無際的草原，在夕陽里互相傾訴著惜別之情！這篇課文還抒發(fā)了老舍先生對祖國河山無限熱愛的思想感情！讀了這篇課文，我還學(xué)到了動靜結(jié)合法。老舍先生用靜態(tài)描寫展現(xiàn)了草原的.景美，用動態(tài)描寫突出了草原的人親，有靜有動，這就是動靜結(jié)合法。這讓我想到：平時我們所觀察到的景物中，有些景物處于相對靜止的狀態(tài)，如：山巒、田野、建筑物等，寫好景物的靜態(tài)要仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)，按一定的順序表達(dá)出來。有些景物處于變化狀態(tài)，如：鳥在飛，魚在游，云在變化。有時同一事物，既靜又動，如寫：湖水，又是水平如鏡，有時微波粼粼，有時波浪層層，一浪推一浪；寫樹木，有時高高挺立，不動也不搖，有時隨風(fēng)搖曳，微微點(diǎn)頭。恰當(dāng)?shù)貙懗鼍拔锏淖兓?，文章才會生動感人！讀了這篇文章收獲還真不小??！
在草原上讀后感篇十
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”這句話出自老舍的《草原》。學(xué)了這篇課文，我感受到了蒙漢兩族之間深深的友誼。
《草原》這篇文章寫得可真好??！既寫出了草原美麗的風(fēng)光，又體現(xiàn)了蒙古族人民美麗的心靈。寫草原風(fēng)光時，作者老舍把“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來”比作“給無邊的綠毯繡上了白色的大花”，巧妙的寫出了草原的`廣闊無垠；用“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”來比喻小丘柔美的線條；最后，發(fā)揮了充分的想象力，把牛羊靜立不動想成“回味著草原的無限的樂趣”，把草原的美寫得淋漓盡致。寫蒙古人民美麗的心靈時，蒙古族人民穿上節(jié)日的盛裝，千里迢迢地來歡迎客人。蒙古族人民既親切，有禮貌，端上了可口的飯菜，熱情地招待客人。飯后，蒙漢人民把酒聯(lián)歡，十分快樂！離別時，漢族人民遲遲不肯離去，蒙古族人們不舍地挽留。最后，作者用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”點(diǎn)明了中心，抒發(fā)了情感。
蒙漢兩族人民之間深深的友誼打動了我，長大了我也要為我們祖國各族人民的友誼添磚加瓦！
在草原上讀后感篇十一
這個暑假，我讀了一本書，名叫《草原上的.小木屋》，里面的人物有：勞拉、爸爸查爾斯、媽媽卡羅琳、姐姐瑪麗、妹妹小卡麗和狗狗杰克。
勞拉從威斯康星州大森林的小木屋搬走了，來到了西部有印第安人的大草原，建了一座草原上的小木屋，遇到一位紳士又滑稽的愛德華先生，愛德華先生幫圣誕老人把圣誕禮物送給勞拉和瑪麗，勞拉和瑪麗都有一個閃閃發(fā)光的新錫杯子、一根長長的薄荷味紅白條紋糖棍、一個漂亮的棕色心形白糖蛋糕和一枚嶄新的硬幣。
勞拉和瑪麗的生活真好，我都想穿越時空，來到這個時代，體驗勞拉自由自在，無憂無慮的生活233，享受大自然，看到肥美的松雞群，可愛的小鹿，還有皮膚是黑的印第安寶寶······如果你讀過這本書，就知道勞拉喜歡印第安寶寶。
這本書由英國作家勞拉·英格斯·懷德著，獲得過紐伯瑞獎，推薦大家來閱讀。
在草原上讀后感篇十二
這學(xué)期老師發(fā)的書，在我讀過的四本里面，最喜歡的是《草原上的小木屋》。
這個故事大概講的.是：勞拉一家人去大草原上度過了一年的快樂時光，但這是印第安人的領(lǐng)地，他們經(jīng)常去打擾勞拉一家人，搶他們的食物，搶奪爸爸辛辛苦苦積攢的毛皮，使勞拉家人都很害怕。她的爸爸十分勤勞，和鄰居一起蓋了一座小木屋。在鄰居的幫助下，勞拉和瑪麗終于見到了圣誕老人，可不幸的是獨(dú)立鎮(zhèn)的衛(wèi)兵要把拓荒者趕走，他們只好依依不舍的離開了大草原。
在這一年中勞拉經(jīng)歷了許多事情使她增長了許多見識，比如：要孝順父母；學(xué)習(xí)做家務(wù)；在遇到危險的時候不慌張，沉著機(jī)智應(yīng)對困難。
讀了這本書，我想到：我們要孝順父母，不惹他們生氣，多練習(xí)做家務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起。
在草原上讀后感篇十三
今天，我們學(xué)了《草原》這篇課文，我覺得老舍先生筆下的草原真是美不勝收。我被這草原美景深深的陶醉了，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊?！蔽覀冊跄懿辉诿利惖牟菰献鲂┢婷畹氖履?？我想躺在草原上，望著漂浮的白云，棉花糖似的白云讓我忍不住想摸一摸再舔一舔；我還想和草原上的'小朋友一起騎上飛馳的駿馬，在一望無垠的草原上策馬揚(yáng)鞭；我想和熱情好客的主人一起圍著篝火唱歌跳舞。草原上的美景怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。
??！我真愛草原呀！
在草原上讀后感篇十四
《草原》是老舍第一次來內(nèi)蒙古的所見所聞。它表達(dá)了作者對祖國山水的無限熱愛，謳歌了蒙中兩國人民之間深厚的友誼。
草原的風(fēng)景令人神往，令人心曠神怡，而蒙古朋友的熱情又把我們帶到了另一個境界。主人盛裝迎接幾十里外的客人，走進(jìn)蒙古包，又握手又握手，又笑又笑。雖然語言不通，但心連心。敬酒，唱歌，蒙漢聯(lián)歡，蒙古朋友的盛情款待，給我們一種親切感，一種家的感覺。嘉賓和主持人似乎有說不完的話。無聲勝有聲。一只眼睛，一個動作，可以代替一切。為什么不承擔(dān)蒙漢之間的愛情？地平線綠了，太陽就要落山了！蒙漢友誼超越了一切種族和語言的局限，兩國人民的心是相通的。
草原之美讓我們領(lǐng)略到大自然的神奇，蒙古人的熱情讓我們感受到濃于水，高于山的友情。
在草原上讀后感篇十五
前幾天，我在一本書上看到了一篇老舍的作文：文章記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。表現(xiàn)了蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的深情厚誼。
說到這里使我想起了這樣一句詩詞：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”是呀!蒙漢兩族人民情深似海，不忍心馬上分別。大家站在蒙古包外，望著一望無際的草原，在夕陽里互相傾訴著惜別之情!這篇課文還抒發(fā)了老舍先生對祖國河山無限熱愛的思想感情!
讀了這篇課文，我還學(xué)到了動靜結(jié)合法。老舍先生用靜態(tài)描寫展現(xiàn)了草原的景美，用動態(tài)描寫突出了草原的人親，有靜有動，這就是動靜結(jié)合法。這讓我想到：平時我們所觀察到的'景物中，有些景物處于相對靜止的狀態(tài)，如：山巒、田野、建筑物等，寫好景物的靜態(tài)要仔細(xì)觀察，抓住特點(diǎn)，按一定的順序表達(dá)出來。有些景物處于變化狀態(tài)，如:鳥在飛,魚在游，云在變化。有時同一事物，既靜又動，如寫：湖水，又是水平如鏡，有時微波粼粼，有時波浪層層，一浪推一浪；寫樹木，有時高高挺立，不動也不搖，有時隨風(fēng)搖曳，微微點(diǎn)頭。恰當(dāng)?shù)貙懗鼍拔锏淖兓恼虏艜鷦痈腥?
讀了這篇文章收獲還真不小啊!
在草原上讀后感篇十六
這篇《二草原》是周作人先生翻譯的波蘭作家顯克微支的作品。作者借用印度教神話的三大主教梵天、毗濕奴和顯婆李講述一個類似于《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，描繪了一個初生的世界：毗濕奴的“生之原”和濕婆的“死之原”。
文中生的過度和死的過度之間只有一條河相隔，而這兩個世界截然不同，生的過度經(jīng)過毗濕奴的創(chuàng)造而逐漸完善，人類在這里生存發(fā)展；而死的國度則近乎一片荒蕪，一切都是虛無的，只有純粹的安息。但是本文不是在單純地介紹印度神話，作者在文中表現(xiàn)了自己對于一些深奧問題的見解和思辨，例如他歌頌愛，認(rèn)為愛支撐了這個世界；他贊美睡眠，認(rèn)為睡眠讓人們得以延續(xù)生命和活力；他宣揚(yáng)積極向上的情緒和感受，認(rèn)為這些事維系人生存下去的信心和希望。作者甚至也歌頌死亡，認(rèn)為死亡的國度里充滿了“寂靜與光明”，是美好的世界，所有許多在毗濕奴的世界里的人們都到濕婆的世界去尋找永恒的睡眠，以此解脫。但同時，作者又不宣揚(yáng)這種自我毀滅的思想立場，故而他在文中結(jié)尾說造物主梵天在通往死之國度的道路上創(chuàng)造了“苦難”和“恐怖”，來防止人們自愿去往死亡的世界。
全文的宗教含義和哲學(xué)思想濃厚，文筆精湛，富有史詩性和啟迪性，是一篇引人深思的優(yōu)秀文章。
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