學習和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進步，并在人生道路上不斷超越自我。在寫總結(jié)時，我們可以借助適當?shù)膱D表和表格來更直觀地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論。以下是一些學習總結(jié)的例子，希望能對同學們的學習有所幫助。
文獻分析論文篇一
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文獻分析論文篇二
摘要：文章在通過對五溝煤礦水文地質(zhì)條件分析的基礎上，明晰了礦井含隔水層及地下水補徑排特征。結(jié)合采區(qū)放水試驗資料，分析了區(qū)內(nèi)主要斷層的導、隔水性及各含水層之間水力聯(lián)系程度，認為控水構(gòu)造是決定西三采區(qū)灰?guī)r水文地質(zhì)條件復雜程度最關鍵因素，由露頭到深部其賦水醒逐漸減弱，地下水徑流條件逐漸變差。在礦井開采過程中，應加強對陷落柱的觀測，對主要斷層應留足防水煤柱，加強探放水工作。
關鍵詞：水文地質(zhì)條件；斷層導、隔水性；水力聯(lián)系
引言
五溝煤礦位于宿南-臨海童礦區(qū)童亭背斜西翼，該礦目前開采10煤層，其底板距離太原一灰頂板的間距為32～67.38m，平均間距為47.20m。目前開采水平位于-250～-700m之間，突水系數(shù)均大于規(guī)定的安全值0.06mpa/m，在煤層開采過程中，存在底板突水危險。西三采區(qū)位于西部水文地質(zhì)單元內(nèi)，它介于f3和f16斷層之間，為該礦接替采區(qū)。為進一步查明該區(qū)內(nèi)10煤層底板灰?guī)r的水文地質(zhì)條件及其富水性特征，在采區(qū)的1031工作面的風、機巷道掘進過程中對其開展對太原組灰?guī)r水聯(lián)合放水試驗。通過試驗，利用獲得的水位、水壓、水量、水質(zhì)、水溫等觀測數(shù)據(jù)，分析西三采區(qū)的斷層導隔水性；灰?guī)r含水層的補、徑、排條件；太灰其與底部奧陶系灰?guī)r含水層、“四含”之間垂向上的水力聯(lián)系，從而為工作面及該采區(qū)太原組灰?guī)r水防治提供依據(jù)[1-3]。
1采區(qū)水文地質(zhì)特征
1.1地下水補給、徑流和排泄特征
（1）新生界第四含水層（組）受淺部開采影響的“四含”水，其上受第三隔水層（組）阻隔，使其與地表水及一、二、三含地下水無水力聯(lián)系。
（2）二疊系砂巖裂隙含水層（段）二疊系含煤砂巖裂隙大多不發(fā)育，富水性差，滲透性弱。區(qū)域范圍內(nèi)二疊系含水層補給條件差，水平徑流微弱，以儲存量為主。
（3）太灰、奧灰?guī)r溶裂隙含水層（段）（如圖1）
1.2斷層導、隔水性
（1）f16斷層導隔水性分析f16為正斷層，走向近東西，傾向南，傾角70°，落差10～80m，東端與五溝斷層相交，在礦井內(nèi)的走向長度2.5km。f16斷層推斷為導水斷層。如圖2。
（2）f2斷層的導隔水性分析該斷層處于三采區(qū)內(nèi)部，正斷層，走向北東向，傾向南東，傾角70°，落差為0-60m，北端與五溝斷層相交，南端與f3斷層相交，在礦井內(nèi)的走向長度約2km。f2斷層帶為弱富水性，為導水斷層。
1.3各含水層之間水力聯(lián)系
（1）相鄰的太原組1-4灰含水層水力聯(lián)系。該范圍內(nèi)的太原組灰?guī)r裂隙分布不均，主要為淺部較發(fā)育，富水性相對較強，而深部發(fā)育差，富水性弱。
（2）與奧灰含水層水力聯(lián)系。從奧灰水位長期觀測孔資料分析可知：奧灰孔在掘進及放水試驗影響下，對太灰水有一定的補給。在兩次放水過程中，水8、水11兩個奧灰孔水位降幅小，且水位恢復過程中，水位呈現(xiàn)出震蕩、且以跳躍式方式下降，存在明顯的滯后性，因此，二者之間存在弱導水聯(lián)系。
（3）與“四含”之間水力聯(lián)系。西三采區(qū)灰?guī)r露頭區(qū)“四含”與太灰之間沒有放水補給關系。
2結(jié)束語
西三采區(qū)邊界斷層f3、f13斷層具有一定的阻水性，而f16斷層具有一定的導水性；采區(qū)內(nèi)部f2斷層將1031工作面和整個西三采區(qū)劃分成兩個塊斷，該斷層具有一定的導水性，兩個塊斷富水性具有一定的差異性；地下水由露頭向深部的流動，但受不同尺度的構(gòu)造及裂隙發(fā)育程度控制，除邊界斷層外，還受到內(nèi)部斷層控制。“四含”水與太灰水之間水力聯(lián)系較弱，但在采區(qū)露頭基巖風氧化帶處，四含水可通過基巖裂隙或采動裂隙補給礦井。礦井生產(chǎn)過程中，對主要斷層應留足斷層防水煤柱，并做好相應的防范措施，以防斷層突然涌水，對礦井安全生產(chǎn)造成危害。加強探放水工作，采用疏水降壓的方式對奧灰含水層底鼓隱患進行防治，以防灰?guī)r水發(fā)生底鼓突然涌水而對礦井安全生產(chǎn)造成危害。
參考文獻
文獻分析論文篇三
一、存貨初始計量的變化
（一）外購或委托加工收回存貨的計量變化
1.規(guī)定商品流通企業(yè)的進貨費用計入存貨成本
原準則規(guī)定，商品流通企業(yè)存貨的采購成本包括采購價格、進口關稅和其他稅金等，在采購過程中發(fā)生的運輸費、裝卸費、保險費、包裝費、倉儲費等費用在其發(fā)生時確認為當期費用，運輸途中的合理損耗、入庫前的挑選整理費用等，直接計入當期損益。
新準則不再區(qū)分企業(yè)的性質(zhì)是工業(yè)企業(yè)還是商品流通企業(yè)，存貨采購成本包括的內(nèi)容都是一致的。根據(jù)新準則的要求，可以將在采購過程中發(fā)生的運輸費、裝卸費、保險費、包裝費等費用按照合理的分配辦法計入存貨成本。倉儲費（不包括在生產(chǎn)過程中為達到下一個生產(chǎn)階段所必須的費用）在發(fā)生時確認為當期損益，不計入存貨成本。在實務中，企業(yè)也可以先進行歸集，期末再根據(jù)所購商品的存銷情況進行分攤。對于已售商品的進貨費用，計入當期損益；對于未售商品的進貨費用，計入期末存貨成本。如果企業(yè)采購商品的進貨費用金額較小的，可以在發(fā)生時直接計入當期損益。
2.明確勞務成本可計入存貨成本
原準則未就為提供勞務而發(fā)生的相關費用是否應計入存貨成本予以規(guī)定。新準則明確規(guī)定：“企業(yè)提供勞務，所發(fā)生的從事勞務提供人員的直接人工和其他直接費用以及可歸屬的間接費用，計入存貨成本”。這一變化使得存貨的內(nèi)涵不再局限于原材料、庫存商品等實物范疇。
3.放寬制造費用分配方法的選擇
原準則在規(guī)范確定存貨的加工成本時，列舉了可選用的制造費用分配的方法、聯(lián)產(chǎn)品加工成本可選用的分配方法，并規(guī)定了主副產(chǎn)品加工成本的分配方法。
新準則僅僅提出“企業(yè)應當根據(jù)制造費用的性質(zhì)，合理地選擇制造費用分配方法”、“在同一生產(chǎn)過程中，同時生產(chǎn)兩種或兩種以上的產(chǎn)品，并且每種產(chǎn)品的加工成本不能直接區(qū)分的，其加工成本應當按照合理的方法在各種產(chǎn)品之間進行分配”，未在準則正文中對制造費用分配等方法進行列舉，企業(yè)可以根據(jù)自身業(yè)務的實際情況選擇適當?shù)姆峙浞椒ǚ峙渲圃熨M用。
4.允許部分存貨的借款費用資本化
原準則不允許將存貨的借款費用資本化。《企業(yè)會計準則第17號——借款費用》規(guī)定，符合資本化條件的資產(chǎn)是指需要經(jīng)過相當長時間的購建或者生產(chǎn)活動才能達到預定可使用或者可銷售狀態(tài)的'固定資產(chǎn)、投資性房地產(chǎn)、存貨等資產(chǎn)?？梢姡聹蕜t擴大了應予資本化的資產(chǎn)范圍，某些特殊行業(yè)，如造船、飛機制造等機械制造企業(yè)，將允許用于存貨生產(chǎn)的借款費用資本化，計入存貨成本。
（二）其他來源存貨的計量變化
1.投資者投入存貨的成本必須公允
原準則規(guī)定，投資者投入存貨的成本，應當按照投資各方確認的價值確定。《企業(yè)會計準則第1號——存貨》在這方面強調(diào)了公允價值的運用，規(guī)定投資者投入存貨的成本應當按照投資合同或協(xié)議約定的價值確定，但合同或協(xié)議約定價值不公允的除外。在投資合同或協(xié)議約定價值不公允的情況下，按照該項存貨的公允價值作為其入賬價值。
2.關于非貨幣性資產(chǎn)交換取得存貨的計量
原準則規(guī)定，非貨幣性資產(chǎn)交易一般不允許使用公允價值，通常不確認損益。換入的存貨按換出資產(chǎn)的賬面價值加相關稅費（減進項稅額）入賬；涉及補價的，還應加上支付的補價（支付補價方）或減去補價加上確認的營業(yè)外收入（收到補價方）。
根據(jù)《企業(yè)會計準則第7號——非貨幣性資產(chǎn)交換》，存貨的初始計量較為復雜，首先要對交易進行判斷，判斷非貨幣性資產(chǎn)交換是否同時滿足兩個條件：具有商業(yè)實質(zhì)以及換入資產(chǎn)或換出資產(chǎn)的公允價值能夠可靠計量，同時，要看是否涉及補價。未滿足上述兩個條件的，換入的存貨按換出資產(chǎn)的賬面價值加相關稅費（減進項稅額）入賬；涉及補價的，還應加上支付的補價或減去收到的補價，不確認損益。滿足上述兩個條件的，換入的存貨按換出資產(chǎn)的公允價值加相關稅費（或減進項稅額）入賬；涉及補價的，換入存貨的成本與換出資產(chǎn)的賬面價值加支付的補價、應支付的相關稅費之和的差額計入當期損益，或換入存貨的成本加收到的補價之和與換出資產(chǎn)的賬面價值加應支付的相關稅費之和的差額計入當期損益。
3.關于債務重組取得存貨的計量
原準則規(guī)定，債權人因債務重組取得的存貨按重組債權的賬面價值和相關稅費計量，不確認損益。根據(jù)《企業(yè)會計準則第12號——債務重組》，以非現(xiàn)金資產(chǎn)清償債務的，債權人應當對受讓的非現(xiàn)金資產(chǎn)按其公允價值入賬。重組債權的賬面余額與受讓的非現(xiàn)金資產(chǎn)的公允價值之間的差額，計入當期損益。如果債權人已對債權計提壞賬準備，應先將該差額沖減壞賬準備，壞賬準備不足以沖減的部分，計入當期損益。
4.關于企業(yè)合并取得存貨的計量
與原準則相比，新準則新增了企業(yè)合并取得存貨的成本計量的規(guī)定。根據(jù)《企業(yè)會計準則第20號——企業(yè)合并》，企業(yè)合并分為兩類：一是同一控制下的企業(yè)合并，指參與合并的企業(yè)在合并前后均受同一方或相同多方最終控制且該控制并非暫時的。二是非同一控制下的企業(yè)合并，指參與合并的企業(yè)在合并前后不受同一方或相同的多方最終控制。兩種不同的企業(yè)合并下，存貨的計量有所不同：
（1）同一控制下的企業(yè)合并：其實質(zhì)相當于企業(yè)集團內(nèi)部的交易，所以，同一控制下的企業(yè)合并取得的存貨應按合并日在被合并方的賬面價值計量。
（2）非同一控制下的企業(yè)合并：這一合并下取得的存貨應按合并日存貨的公允價值計量，但前提是其所帶來的經(jīng)濟利益很可能流入企業(yè)并且公允價值能夠可靠地計量。
二、發(fā)出存貨成本計算方法的變化
（一）取消了先進先出法
原準則規(guī)定，確定發(fā)出存貨的實際成本可以采用的方法有個別計價法、先進先出法、加權平均法、移動平均法和后進先出法等。
新準則考慮到后進先出法并不能真實地反映存貨的實際流轉(zhuǎn)，因此規(guī)定企業(yè)確定發(fā)出存貨的成本的方法有四種，分別是先進先出法、加權平均法（包括移動加權平均法）和個別計價法。企業(yè)不得采用后進先出法確定發(fā)出存貨的成本，這與國際準則的有關規(guī)定是一致的。
（二）取消了接受捐贈存貨成本的確定的相關說明
在原準則的基礎上，新存貨準則中刪去捐贈方提供了有關憑證和捐贈方未提供憑證情況下企業(yè)接受捐贈存貨成本確定的說明，因為在新準則體系中重新引入了公允價值計量屬性，接受捐贈及盤盈存貨的成本可通過相關存貨的公允價值加上相關的稅費確定，無需再做出專門的規(guī)定。
（三）細化了盤虧毀損存貨的處理
原準則規(guī)定：盤虧或毀損存貨造成的損失，應當計入當期損益。新存貨準則規(guī)定：企業(yè)發(fā)生的存貨毀損，應當將處置收入扣除賬面價值和相關稅費后的金額計入當期損益。存貨的賬面價值是存貨成本扣減累計跌價準備后的金額。存貨盤虧造成的損失，應當計入當期損益。
三、存貨期末計量的變化——取消了周轉(zhuǎn)材料的分期攤銷法
資產(chǎn)負債表日，存貨依舊應當按照成本與可變現(xiàn)凈值孰低計量，新準則中有關可變現(xiàn)凈值的確認方法與原準則的相關規(guī)定一致。變化在于，新準則進一步明確了低值易耗品和包裝物采用一次轉(zhuǎn)銷法或者五五攤銷法進行攤銷，并計入相關資產(chǎn)的成本或者當期損益，取消了分期攤銷法。
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文獻分析論文篇四
《夢》是日本電影大師黑澤明制作的被世人稱作是他的精神自傳的一部電影?？梢哉f這是黑澤明在經(jīng)歷了幾次人生的大起大落，看遍世態(tài)炎涼人間百態(tài)后，在80歲高齡時創(chuàng)作出的一部集大成的影片，傳遞出黑澤明對現(xiàn)今世界、社會、人生最坦率的看法。這部灌注了黑澤明一生心血的電影結(jié)構(gòu)精致巧妙，內(nèi)容發(fā)人深省，放至今天依然有著警醒世人的作用。
影片《夢》由相對獨立的八個短片組成：《日照雨》《桃田》《暴風雪》《隧道》《烏鴉》《富士山》《鬼哭》《水車村》。這八個夢分別描述了八個光怪陸離、互相毫不相關的夢境。心理學家雷奈·澤若指出，夢的內(nèi)容如果被完全變換到銀幕上去，就會造成一種晦澀難懂的電影。因此在理解這種類型的電影時就需要我們適當運用影視藝術心理研究方面的相關理論，比如弗洛伊德的精神分析心理學和格式塔心理學的整體組織原則。當我們從整體的影片敘事結(jié)構(gòu)看，發(fā)現(xiàn)八個夢并不是雜亂無章的排列，而是導演從童年到成年再到晚年的生活經(jīng)歷以及內(nèi)心思想成長的反映，體現(xiàn)了黑澤明在不同時期對世界、人生、社會的看法。
童年時的希望之夢前兩個夢描繪的是黑澤明童年時期所看到的世界，從影片開始的第一個鏡頭起，就營造著夢境與現(xiàn)實相交融的氛圍?！度照沼辍分心菞澰谔栍曛衼辛⒌男》孔幽７碌氖呛跐擅鲀簳r在小石川的家，門邊甚至掛著一塊銘牌寫著“黑澤”，而少見的太陽雨、朦朧的水霧汽、天邊的彩虹等元素為我們營造出了一個充滿童真和幻想夢境。母親所說的不要亂跑，下太陽雨時看到狐貍嫁女是日本傳說中的禁忌，并沒有阻止黑澤明對未知事物的好奇心。在真的看到狐貍新娘后，選擇拿起短刀繼續(xù)尋找彩虹下狐貍的窩的行為，將孩子具有探索精神的性格呈現(xiàn)出來。這和黑澤明小時候出生于武士家庭，做過軍官的父親對他的嚴厲家教是分不開的。在強大的壓力下黑澤明有著一顆叛逆的心，才會有沖破禁忌的原動力，以及日本武士所具有的勇敢面對挑戰(zhàn)的堅定和勇氣。
《桃田》講述的是在三月三桃花節(jié)(也叫女兒節(jié))的一天，“我”被一個小桃仙引領著看到了被砍的桃樹在人偶幫助下再次盛開的場景，同樣是還原著黑澤明童年時期的經(jīng)歷。那位純潔美好的小桃仙則是黑澤明早早夭折的小姐姐的化身，這個姐姐在他心目中，“身上有一種水晶一般透明、柔弱易損、令人哀憐的美”，這個姐姐在他小學四年級的時候“就像突然被旋風刮走了一般，去了另一個世界”，當初和姐姐過人偶節(jié)時的歡樂氣氛讓他難以忘懷，這也是這個夢境產(chǎn)生的深層內(nèi)心原因。同時這個夢還有更深一層的意旨，只有內(nèi)心仍擁有最純真的童心才能夠看到再度盛開的桃花，控訴了人們?yōu)闈M足私欲把樹木砍伐殆盡破壞生態(tài)環(huán)境的行為。黑澤明用夸張的人物造型和借鑒日本傳統(tǒng)音樂，以及扁平化的畫面構(gòu)圖將人偶們跳的那段舞以及桃花的盛衰極具視覺沖擊力的展現(xiàn)出來，給人們帶來心靈的震撼，更有力地傳達出導演對人們不敬畏自然行為的譴責。
成年時的堅持之夢隨著情節(jié)的發(fā)展，從第三個夢到第七個夢都可以算作是黑澤明成年時的夢境，相比于之前童年的兩個夢風格和內(nèi)涵上都更加嚴肅而深刻。在這個階段，黑澤明的人生幾經(jīng)波折，從《姿三四郎》的一舉成名開始，他的電影事業(yè)幾經(jīng)起伏，高到數(shù)次問鼎奧斯卡金像獎，低到公司破產(chǎn)無片可拍。各種人間冷暖、世態(tài)炎涼以及戰(zhàn)爭、核爆炸等災難黑澤明都體驗過，卻仍然堅持著最初的對電影事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，堅持著自己精益求精的理念。
一、對自然的態(tài)度。
在人與自然應該如何相處這個永恒話題上，黑澤明一貫有著鮮明態(tài)度。他堅持人是自然的一部分，應該與自然和諧相處，而不是試圖改造自然甚至戰(zhàn)勝自然。在第六個夢《富士山》和第七個夢《鬼哭》中，人們對自然的掠奪已遠遠不是童年時期亂砍濫伐那么簡單，已經(jīng)惡化到過度開采使用核能源，導致核電廠爆炸，人們只能走近海邊，走向死亡;泄露的核輻射使動植物開始產(chǎn)生畸變，甚至產(chǎn)生了食人魔這一由人類演變而來的新物種。導演通過令人恐怖的彌漫的黑霧和怪異的紅沙來加強觀眾對核輻射的恐懼程度，表現(xiàn)他對戰(zhàn)爭對核污染的厭惡和反感。將未來可能導致的后果用夸張的鏡頭畫面具象化，比如比人還高的蒲公英，核電廠爆炸時殷紅如血的富士山，還有食人魔痛苦地在血水邊嚎叫掙扎的剪影等，以極具形象直觀的鏡頭語言，將導演對不善待自然、過度開采開發(fā)核能源的無知批判表現(xiàn)得淋漓盡致。
二、對戰(zhàn)爭的態(tài)度。
黑澤明是在戰(zhàn)爭陰影下痛苦生活的一代人，他認為戰(zhàn)爭是黑澤家族支離破碎的罪魁禍首，也曾在父親的幫助下逃過兵役。然而，越是厭惡就越是躲不掉，在和女演員加藤喜代結(jié)婚的當天他們的新房就被美軍轟炸夷為平地，他的電影事業(yè)也因為戰(zhàn)爭而一度停滯不前。他的第四個夢《隧道》就用十分夢境化的故事講述著“非夢”的內(nèi)容———第三小隊長作為唯一生還的'人在戰(zhàn)后回家的路上，經(jīng)過一條隧道時再次見到了生前的士兵，并從他們的對話中體現(xiàn)出戰(zhàn)爭對人們的迫害，無論生與死，都是一樣的不幸：死去的人們留戀人世間，希望能夠與親人重逢;活著的人們被負罪感所束縛，在世而不得安寧。更痛苦的是象征著戰(zhàn)爭的那條黑洞洞的隧道仍然充滿著危機。還有那只極富象征意義綁著手榴彈的狗，身上時隱時現(xiàn)的紅光似乎隨時有可能爆炸。這是一個對戰(zhàn)爭反思的夢，黑澤明希望能夠用這種象征手法讓人們醒悟，戰(zhàn)爭是一件多么殘酷的事情。
三、對理想的態(tài)度。
無論是威逼還是利誘，無論是經(jīng)歷過什么挫折，破產(chǎn)也好，失去親人也好，一直以來的心血流產(chǎn)也好，在殘酷的社會和生活面前，黑澤明一直沒有放棄過他自己的理想，并且不愿屈服于世俗而做出違背良心的事情。雖然在前進的過程中黑澤明有過自殺的念頭，但最終都挺過來了并且重新站了起來，甚至站得更高。第三個夢《暴風雪》就反映了戰(zhàn)勝死亡的過程。登山隊員們在伸手不見五指的暴風雪中尋找營地，一度試圖放棄掙扎，甚至還有雪女“溫柔鄉(xiāng)”的吸引，但隊長最終推開了誘惑，帶領著隊員在放晴之后找到了營地。第五個夢《烏鴉》則更為直接地表達了導演對藝術對理想的追求。黑澤明從小就喜愛畫畫并且最愛梵高，在這個夢中他進入到了梵高的每一幅畫作中，構(gòu)成了這八個夢中最為綺麗明亮的夢。在夢中黑澤明一路追尋著梵高的步伐，配樂中不斷穿插著火車“嗚嗚”的鳴叫聲，仿佛在催促著梵高前往下一幅畫的步伐，“我埋頭苦干，像火車頭一樣驅(qū)策自己?！焙跐擅魍ㄟ^梵高的嘴說出了自己的心聲。在追求藝術夢想的道路上只會覺得時間不夠，自己想要表達的東西太多，哪怕是世人暫時無法理解也要竭盡全力把它呈現(xiàn)出來。正是在這種欲望的推動下，無論是黑澤明還是梵高才能夠不顧一切地追趕著象征著時間的火車。這就是他們對理想的態(tài)度，不管前方是否布滿荊棘，依舊忘我而熾熱的追尋理想。
晚年時的回歸之夢在經(jīng)歷過世間滄桑百態(tài)后，黑澤明一門心思想著的就是怎么才能夠把更多更好的藝術作品呈現(xiàn)給觀眾，只有最純粹的心靈才能夠做出最純粹的夢。第八個夢講的就是“我”來到了一個人與自然和諧相處的世外桃源，這里的人們堅信自己是自然的一部分，連死亡都可以像節(jié)日一樣歡樂，因為他們覺得那是經(jīng)歷世間勞苦后重回自然懷抱。這種“回歸”從黑澤明晚年的作品中也能看出來，《八月狂想曲》《看?！贰队昵缌恕返冗h不及之前作品的華麗，在絢爛之極回歸于平淡。就像最初偷看狐貍嫁女的黑澤明，又找回了純潔美好的童心，回到最本真的生活狀態(tài)。
黑澤明的八個夢，不但記錄了他一生中生理與心理成長的過程，更承載著太多他對人生、對社會、對理想、對愛的希望與失望。在《夢》中，經(jīng)歷了童年過后的成年時期就是一個不斷把美夢撕碎的過程。在暴風雪、戰(zhàn)爭、核輻射等摧殘之后，本以為將會墮入人間地獄的人類突然又找到了如世外桃源一般的生活方式，重新找回了希望。失望但不絕望。用慘痛的現(xiàn)實引起人們的思考，再用一絲希望去鼓勵人們改變現(xiàn)實的勇氣。這才是黑澤明《夢》的意義所在，也是黑澤明所希望的作品給人們帶來的意義所在。
文獻分析論文篇五
【論文關鍵詞】公共關系；觀念；真誠
【論文摘要】公共關系是一個社會組織為了擴大自身的知名度和美譽度，對其內(nèi)部扣外部公眾進行“內(nèi)求團結(jié)、外求發(fā)展”的一系列努力和行動。為使公共關系在組織中發(fā)揮巨大作用，首先應當樹立良好的公共關系觀念系統(tǒng)。在關于公共關系主體的觀念中，真誠是組織公關人員的基本信條。本文簡要介紹公共關系中的真誠觀念的涵義、奉行真誠觀念的原因以及真誠觀念的要求等。
偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，是盛唐一顆光焰萬丈的巨星。這位一生憂國憂民、恪守儒家傳統(tǒng)的詩人，以他最為自覺最為深沉的社會意識，把個體人格化入廣闊的社會人生，以他出自至性至靈的呼喊，把對自家命運的自嘆自憐、對社會人生的大悲大痛融為一體；從以凝重的詩筆，血淚的歌唱，描繪了盛唐由盛而衰、萬方多難的時代社會畫卷，真實而深刻地反映了各種尖銳復雜的社會矛盾和廣大人民災難深重的生活，以及自己悲天憫人、愛國愛家的博大情懷，熔鑄成了一部具有眾多社會內(nèi)容、鮮明時代特色、強烈政治傾向和兼擅眾長、沉郁頓挫風格的“詩史”，彪炳青史，流芳千古。其詩歌的現(xiàn)實主義精神具有深遠的價值。
杜甫詩歌的現(xiàn)實主義精神體現(xiàn)來自于他高度成熟的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，這主要體現(xiàn)在杜甫詩歌為數(shù)眾多、質(zhì)量很高的敘事詩上面。
第一，杜甫善于選取具有典型意義的人和事，加以藝術的概括，塑造眾多的人物形象，描寫廣闊的社會生活畫面。逾墻而逃的老翁，應急河陽役的老嫗，新安被征的男子，暮婚晨別的新娘，無家可歸的獨身漢，夔州負薪的老處女，鞠躬盡瘁的諸葛亮，殷勤勸飲的田父，昏庸無能的大臣……組成一個人物形象畫廊。栩栩如生，刻畫淋漓盡致，如此眾多的、真實、鮮明的具有典型意義的形象，是杜甫詩歌的杰出貢獻。
第二，杜甫善于把主觀的思想感情融化于客觀事實的描述中，讓人物和事實本身說話，自然感人。就象我現(xiàn)在所從事的新聞宣傳工作一樣，在新聞稿件中講述客觀事實，讓作者的傾向性從作品中流露，而不是在作品中強調(diào)作者的主觀意識。例如杜甫詩歌《麗人行》寫到“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅新裳照暮春。蹙金孔雀銀麒麟?！像勚宄龃涓?，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸?！髞戆榜R何逡巡，當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前臣相嗔!”
這首詩諷刺了楊氏兄妹的驕奢荒淫，曲折地反映了君主的昏庸和時政的腐敗，妙在從頭到尾，都用精工細膩的筆觸，鮮明富麗的色彩，嚴肅認真的態(tài)度，來描寫場面和情節(jié)，讓詩人自己的傾向和感情從場面、情節(jié)中流露出來。正如浦起龍在《讀杜心解》中所說：“無一字譏語，描摹處語語刺譏；無一聲感嘆，點逗處聲聲感嘆。”從而有了比一般輕松的諷刺更為強烈的藝術批判力量。另外，如《石壕吏》、《兵車行》、《垂老別》等著名詩篇，都出色地運用了這種手法，讓傾向從事物本身流露出。
第三、杜甫在描寫人物時還善于用人物個性化的語言來刻畫心理、塑造形象。無論是對話還是獨白，都精彩傳神。比如《新婚別》一詩，完全用新娘的口吻寫出：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何時拜姑嫜。父母養(yǎng)我時，日夜將我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反倉皇。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅儒裳。羅儒不復施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。”這首詩很好地體現(xiàn)出杜甫愛國與愛民的思想，對人民苦難的同情。詩將新娘送別丈夫的無奈、憤恨、抱怨、憂慮、沉痛、勉勵、期待的復雜心理展示無疑，從而塑造出一位感情豐富、深明大義的勞動婦女形象。因為在當時只有先平定戰(zhàn)亂，才能得到最起碼的休養(yǎng)生息的環(huán)境。顯然是新婦的呼聲，也體現(xiàn)了杜甫的思想。它如《無家別》、《潼關吏》均采用對話方式；這些人物的話語，通俗樸素，各各符合性格、身份、年齡特征，顯示出現(xiàn)實主義的特色。因為人物的語言傳神，使我們在閱讀時如聞其聲、如見其人，有著真實、親切的感覺。
杜甫還善于捕捉富于表現(xiàn)力的，能夠顯示人物本質(zhì)和精神面貌的細節(jié)。例如《兵車行》中所寫：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶郎妻子各相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔腰哭，哭聲直上千云蕭。道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，吾皇開邊意未已。君不聞漢家二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女尤得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這是杜甫寫的一首新題樂府，諷刺唐玄宗不斷發(fā)動對外的不義戰(zhàn)爭。之前，楊國忠等人又連續(xù)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，死傷數(shù)萬。同時又在西北一帶發(fā)動對吐蕃的戰(zhàn)爭。此詩便是對這些戰(zhàn)爭的藝術表現(xiàn)。作者以“道旁過者”的身份親自目睹了抓丁的慘狀，并通過“行人”之口，哭訴了士兵的不幸。在此基礎上又指出連年戰(zhàn)爭給經(jīng)濟生產(chǎn)帶來的巨大破壞，明確批評了當局“開邊意未己”的錯誤政策，表現(xiàn)了杜甫同情人民，敢于批判時政的大無畏精神。
《麗人行》用“犀箸厭飫久未下”這一細節(jié)來刻畫那班貴婦人的驕奢。前人說杜甫“每借沒要之事，形容獨至”。在這些細節(jié)描寫中可以明顯看出。以上手法體現(xiàn)了杜詩現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法。感受杜詩的現(xiàn)實主義精神，追溯其背景，我們可以看到：杜甫生前所在的社會狀況和個人處境，使他對現(xiàn)實有了清醒的認識，開始以詩歌直接面對慘淡的社會人生，初步形成了“沉郁”的風格。杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣人，出生于一個時代“奉儒守官”的家庭，他的十三世祖杜預是西晉有名的儒將、《春秋左傳集解》的作者；祖父杜審言是武則天時的著名詩人；父親杜閑曾任兗州司馬、奉天縣令。但到杜甫時，家道中落、貧困。杜甫從小接受儒家的傳統(tǒng)教育，讀書頗多，人才出眾，“七齡思即壯，開口詠風凰。九齡書大字，有作成一囊”，十四五歲時的詩作就為洛陽名士們所驚賞。二十歲以后，抱著科舉入仕、“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治思想，南游吳、越名勝。二十三歲應試落第，又以山東為中心，漫游齊、趙、梁、宋，過著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活。青年時間的苦學與壯游，使杜甫積累了知識，豐富了生活，開闊了視野，提高了文學素養(yǎng)，為以后的創(chuàng)作奠定了深厚的`基礎。杜甫三十五歲赴長安應試，遭李林甫陰謀而落第。他曾向當權者投詩自薦，不果。四十歲時他向玄宗進獻(三大禮賦)，得到賞識，待制集賢院。直到四十四歲才得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的職務。此間杜甫仕途失意，生活貧困，過著“買藥都市，寄食友朋”，“朝，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，寄家奉先縣、幼子餓死的極其潦倒辛酸的生活。社會狀況和個人處境，使他對現(xiàn)實有了清醒的認識，開始以詩歌直接面對慘淡的社會人生，初步形成了“沉郁”的風格。安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜家與人民一道逃難。目睹戰(zhàn)亂慘景，親嘗國破家亡的苦難，加上屢受貶斥的屈辱，使他與社會、人民、生活的關系更加緊密，其詩歌的現(xiàn)實主義精神與達到新的高度。杜甫入蜀后，在友人的資助下，定居于成都西郊浣花溪畔。五十一歲時曾由友人嚴武表薦任節(jié)杜參謀、檢校工部員外郎，為期半年，故后人稱他“杜工部”。以后曾到過梓州、閬州，又漂泊到夔州。大歷三年攜家離川，在湖北、湖南一帶漂泊轉(zhuǎn)徙，最后病逝于湘水舟中。杜甫晚年，生活動蕩不安，但創(chuàng)作精力空前旺盛，憂國憂民的感情有增無減。杜甫一生，恪守儒家思想，達則兼濟天下，窮則獨善其身，始終不忘愛國愛民，正視現(xiàn)實和人生。他的思想，基本上屬于儒家體系，又發(fā)展了儒家思想中比較積極的因素，具有高度的進步性和人民性。杜甫生逢安史亂前的全盛時期，又經(jīng)歷了唐朝衰落的開端。他飽經(jīng)憂患的一生，是與這歷史打轉(zhuǎn)折時期的治亂盛衰緊密地聯(lián)系在一起的。他的詩歌真實、深刻地再現(xiàn)了這以一歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有著豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽為“詩史”。強烈的憂國憂民的思想感情，是杜甫詩歌的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風格。他發(fā)揚了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的精神，開拓了“即事名篇，無復依傍的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)?，自成機抒。
文獻分析論文篇六
“信息素養(yǎng)”（information literacy）這一概念最早是由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅·柴可斯基（paul zurkowsqi）提出的。國內(nèi)外對信息素養(yǎng)的定義、內(nèi)容、評價標準等進行了大量的研究。大學生作為未來社會發(fā)展的中堅力量，其信息素養(yǎng)水平在一定程度上反映了整個國家的信息發(fā)展程度。隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，大學生信息素養(yǎng)研究已受到廣大學者的關注。
本文以我國大學生信息素養(yǎng)研究為主要內(nèi)容，深入挖掘大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展現(xiàn)狀和關注焦點，并在此基礎上發(fā)現(xiàn)研究的不足之處，為大學生信息素養(yǎng)研究領域的發(fā)展提供參考。
一、研究方法與數(shù)據(jù)收集
（一）研究方法
本文采用文獻計量學和知識圖譜的方法與技術。文獻計量學是運用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法定量地分析知識載體，計量對象主要是文獻量、作者數(shù)、詞匯數(shù)等。
知識圖譜通過將應用數(shù)學、圖形學、信息可視化技術、信息科學等學科的理論、方法與計量學引文分析、共現(xiàn)分析等方法相結(jié)合，利用可視化的圖譜形象地展示學科的核心結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷史、前沿領域以及整體知識架構(gòu)。
本文采用 sat13.2文獻計量軟件進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，用 ucinet6.0 社會網(wǎng)絡分析軟件以及 spss17.0 數(shù)據(jù)分析軟件對大學生信息素養(yǎng)研究現(xiàn)狀進行分析。
（二）數(shù)據(jù)來源
本研究以 cnki 中國期刊數(shù)據(jù)庫為文獻來源，分別以“大學生信息素養(yǎng)” “大學生信息素質(zhì)”為主題、篇名和關鍵詞進行精確檢索。檢索到從 1997 年至 2014 年（檢索時間為 2014 年 10 月 20 日）大學生信息素養(yǎng)研究領域共發(fā)表3208 篇文獻。去除其中各類新聞通訊稿件、會議紀要等相關性較弱的文獻，并經(jīng)過去重處理后篩選出與 “大學生信息素養(yǎng)（質(zhì)）”研究關系密切的文獻 2789 篇。
二、數(shù)據(jù)分析
（一）文獻數(shù)量與年份分布
統(tǒng)計分析不同年份的文獻數(shù)量，可以從宏觀層面了解該領域研究趨勢的分布特征。從圖 1 可以看出，我國關于大學生信息素養(yǎng)為主題的文章最早于 1997 年公開發(fā)表，此后到 2008 年，數(shù)量呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢，2009 年開始出現(xiàn)下降，2010 年又開始回升，2011 年開始又逐漸下降。我國在該領域的研究大致可以分為 3 個階段： 第一階段是 1998-2000 年的起步階段，國內(nèi)學者已逐漸關注大學生的信息素養(yǎng)。第二階段是 2001-2006 年的飛速發(fā)展階段，國內(nèi)學者共發(fā)表相關論文 784 篇，占發(fā)文總量的 28.11%,與第一階段的發(fā)文量相比，增加 96.31%.第三階段是 2007-2014 年的蓬勃發(fā)展階段，此時大學生信息素養(yǎng)已滲透到多個學科領域，呈現(xiàn)出 “百花齊放”的態(tài)勢，國內(nèi)學者共發(fā)表相關論文 1975 篇，占發(fā)文總量的 70.81%,是第二階段發(fā)文量的 2.5 倍多。以上數(shù)據(jù)表明，關于大學生信息素養(yǎng)的研究已成為我國當前信息素養(yǎng)研究領域的熱點之一。
（二）刊源分析
數(shù)據(jù)顯示，篩選出的 2789 篇論文發(fā)表在 833 種期刊上，分布范圍較廣。這與文獻學家布拉德福提出的描述文獻分散規(guī)律的經(jīng)驗定律相一致。
但是，過于分散的發(fā)表現(xiàn)狀對提高該研究影響力有消極的影響，不利于形成大學生信息素養(yǎng)研究的核心期刊群，也不利于學者快速掌握該領域的研究程度和前沿內(nèi)容。對發(fā)文最多的期刊以及核心期刊的研究表明，圖書情報類期刊仍是大學生信息素養(yǎng)關注的 “主戰(zhàn)場”,其次是教育類期刊。這說明對大學生信息素養(yǎng)的研究與高校圖書館等信息服務機構(gòu)有著密切的關系，也說明高校圖書館承擔了大學生信息素養(yǎng)教育的主要任務。
（三）關鍵詞分析
1.關鍵詞共現(xiàn)頻次分析
統(tǒng)計與 “大學生信息素養(yǎng)（質(zhì)）”出現(xiàn)在同一篇文章中的關鍵詞，以此分析該領域大學生信息素養(yǎng)研究的熱點。基于關鍵詞非受控的性質(zhì)，研究通過對關鍵詞頻次歸并處理，形成最終的關鍵詞共現(xiàn)頻次。經(jīng) sat13.2 軟件統(tǒng)計分析，可知 “大學生信息素養(yǎng)（質(zhì)）”與 “高校圖書館”共現(xiàn)頻次高達 318 次，由此反映出在研究大學生信息素養(yǎng)時，專家、學者更加注重高校圖書館發(fā)揮的重要作用。另外，“大學生信息素養(yǎng)（質(zhì)）”與 “文獻檢索課” “現(xiàn)狀調(diào)查”“培養(yǎng)策略”的共現(xiàn)頻次也比較高，說明目前對大學生信息素養(yǎng)的研究主要集中在現(xiàn)狀調(diào)查、培養(yǎng)策略等方面。而“大學生信息素養(yǎng)（質(zhì)）”與 “評價標準”之間的共現(xiàn)頻次只有 3 次，反映了大學生信息素養(yǎng)的評價標準雖然受到了學者的關注，但不是關注的焦點。
2.共現(xiàn)關鍵詞網(wǎng)絡圖譜分析
通過 ucinet6.0 社會網(wǎng)絡分析軟件繪制出大學生信息素養(yǎng)共現(xiàn)關鍵詞網(wǎng)絡圖譜，圖中節(jié)點處密集度和中心位置呈正相關。圖 2 直觀地反映出，“大學生信息素養(yǎng)” “高校圖書館”和 “信息技術”等處節(jié)點非常密集，可以代表當前大學生信息素養(yǎng)研究領域的熱點話題，“信息意識” “信息知識”“信息能力”“信息道德”仍是和 “大學生信息素養(yǎng)”密不可分的幾個關鍵詞。此外，“文獻檢索課”“教學改革” “信息檢索”等處節(jié)點比較密集，也是目前大學生信息素養(yǎng)研究的熱點。
（四）文獻被引頻次分析
文獻被引頻次在一定程度上反映了研究者利用文獻和吸收信息的能力，也反映了學科的成熟水平和完善程度。
文獻被引用的次數(shù)越多，說明文獻的應用價值和參考價值越高，在本領域內(nèi)的影響力也越高。在大學生信息素養(yǎng)研究的文獻中被引頻次最多的是桑新民發(fā)表在 《中國遠程教育雜志》的 《多媒體和網(wǎng)絡環(huán)境下大學生學習能力培養(yǎng)的理論與實驗研究》（223 次），其次是鄒志仁發(fā)表在 《大學圖書館學報》的 《試論大學生的信息素質(zhì)教育》（217 次）。進一步研究表明，被引頻次排在前 10 的文章中有 8 篇發(fā)表在圖書情報類期刊上，其余 2 篇發(fā)表在教育類期刊上，研究內(nèi)容主要涉及 3 個方面： 一是大學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是國內(nèi)外大學生信息素養(yǎng)的比較； 三是高校圖書館在大學生信息素養(yǎng)教育中的作用。
（五）作者分析
1.核心作者分析
洛特卡定律揭示了科學文獻的作者與所著論文數(shù)量之間的關系： 在某一研究領域，寫 n 篇論文的作者數(shù)量大約是寫一篇論文作者數(shù)量的 1/n2;所有寫一篇論文的作者約占全部作者數(shù)量的 60% 左右。
對大學生信息素養(yǎng)論文作者情況的統(tǒng)計分析結(jié)果表明： 發(fā)文數(shù)量為 1 篇的作者（2656 人）占全部作者數(shù)量 3073 人的 86.37% ,比洛特卡定律所給的標準高出26.37%,這表明在大學生信息素養(yǎng)研究中寫 1 篇論文數(shù)量的作者過多； 寫 2-7 篇論文的作者數(shù)量（417 人）只占寫 1 篇論文作者數(shù)量的 15.7%,明顯低于洛特卡定律的比例標準，這種趨勢說明大學生信息素養(yǎng)研究核心作者群還沒有形成。普賴斯定律在洛特卡定律的基礎上對論文的核心作者加以闡釋： 在同一領域中，只有發(fā)表論文在 m 篇（m = 0.749（nmax）1 /2,式中 nmax 為統(tǒng)計年限中最高產(chǎn)的作者的論文數(shù)）以上的作者才能稱為多產(chǎn)作者，即核心作者。數(shù)據(jù)顯示，最高產(chǎn)的作者發(fā)文數(shù)為7 篇，代入公式可得 m = 1.98,說明大學生信息素養(yǎng)研究的核心作者至少應發(fā)表
文獻分析論文篇七
命題文本選擇、命題點選取以及試題呈現(xiàn)，是高考語文現(xiàn)代文閱讀命題的三個核心環(huán)節(jié)，本文主要從這三個方面對現(xiàn)有的研究加以綜述。
一般來說，在命題過程中，閱讀文本的最終確定需要經(jīng)歷兩個階段:文本的選擇和文本的刪改。
(一)閱讀文本的選擇
1．選文內(nèi)容
關于選文內(nèi)容的研究，主要集中在選文的思想要求和內(nèi)容要求兩個方面。
選文的思想要求。潘新和認為，“命題負有言說觀、人生觀、價值觀引領的使命”，“命題者不但要在命題上避免負面誘導，使高考成為文字游戲，或成為巧言令色者的游樂園，而且要負起價值引領的責任?！彼M一步指出:“只要是真實的表達，在整體上不違背基本的為人處事的社會規(guī)范和普世的價值觀，就應該給予肯定和鼓勵?！?/p>
劉躍夫也指出:“現(xiàn)代文閱讀材料的選擇應該擯棄功利主義，回歸到對學生道德情操的陶冶上來?！?/p>
另有學者針對某一類文體提出了類似的觀點。如顧之川在分析高考傳記類閱讀文本時明確指出:“所選人物及其事跡對學生都具有某種人生啟迪或勵志作用，有利于培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀，有利于學生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，傳遞正能量?！?/p>
可以看出，關于閱讀文本的思想性要求，專家們達成了一致認識，即注重正面、積極、健康的思想內(nèi)容的選擇，使閱讀文本對學生“三觀”及思想道德情操起到積極的教育引導作用。
選文的內(nèi)容要求。李晶晶認為:“我國語文閱讀測試，應拓展閱讀材料選擇的視野，廣泛選擇各種類型的閱讀材料，密切聯(lián)系學生的自身生活實際，強調(diào)基于學生的直接經(jīng)驗，以真實的生活情境呈現(xiàn)問題，來調(diào)動學生的閱讀興趣，體現(xiàn)學生真實的閱讀水平，促進學生閱讀能力的全面發(fā)展?！?/p>
岳偉等對這個問題的認識進一步具體化，指出:“試題的素材緊緊圍繞社會生活、時代發(fā)展、科技前沿和中學生的客觀實際，通過中學生所關心、熟悉的事例，考查考生的基本知識、基本技能?！标愑窀鶆t提出了更為概括性的認識，他認為語料貼近考生的實際即所選材料應符合生活化、地域性和時代感等三個具體的要求。
此外，還有一些學者從對選文內(nèi)容的批判上表達了類似的觀點。如鄭友霄以2004年高考語文的科技文閱讀為例，認為目前的科技文閱讀嚴重背離了學生的生活:“出題者混淆了普通閱讀和專業(yè)閱讀的界限，這種只有相關專業(yè)人員才能閱讀和只有他們才可能讀到的閱讀文本拿來給我們這些可能一輩子都在進行普通的常規(guī)的閱讀的考生，其閱讀的價值何在呢?”
以上正反兩個方面，都表現(xiàn)出專家對這個問題的一致性認識:閱讀文本應貼近學生生活實際。
2．選文形式
對選文形式的研究主要聚焦在選文文體類型、語言、長度三個方面。
選文的文體類型。閱讀是一種文體思維，閱讀不同文體的文本需要運用不同的思維方式。缺乏“文體”思維，缺乏“文體感”即“胡讀”、“瞎寫”，“就是不得要領，勞而無功”。命題文本的選擇“要突出選文材料的文體特征”。然而對于高考到底應選擇何種文本類型，研究者們從不同的角度，提出了不同的觀點。一些研究者從實際需要出發(fā)討論選文類型的問題。有學者從高中語文教學的實際出發(fā)，認為高中語文課本所教的絕大多數(shù)都是經(jīng)典文學作品，將文學類作品作為選考內(nèi)容與高中教學實際不符，并可能導致學生文學素養(yǎng)下降等不利影響，因此主張應將文學類文本作為必考內(nèi)容。有學者從高校學習需要出發(fā)，認為高校大學生主要的閱讀對象為學術類論文，因此應該注重論述類文本閱讀能力的考查(單學文，2009)。也有學者從生活工作的實際需要看，認為實用文體要比文學作品有更廣泛的運用，因此應該更為重視實用類文本的考查(徐默凡、李明潔，2009;李晶晶，2010)。另一些研究者從命題的可操作性角度討論選文類型問題。馮為民認為:“小說這幾年都未涉及，因為千字以內(nèi)的小小說極不好找，也不易命制出有效檢測現(xiàn)代文閱讀能力的好題來，詩歌和戲劇也可以肯定地說是不會選的，原因也很簡單:‘合適’的好詩歌和千字戲劇都不易找，也不易命制出好題來，加之幾年來江蘇卷從未涉及該類選文，論文和雜文不易選文，調(diào)查報告篇幅一般都較長，科普文的涵蓋面較廣，選擇的概率相對較低?！?/p>
顧之川也曾說:“按照《考試大綱》的規(guī)定，實用類文本包括傳記、新聞、報告及科普類文章等，按說這幾類文本都可以考，也應該考的。但是，由于高中課改是逐年推進的，每年都有新課改實驗區(qū)的學生首次使用課標卷，如果所選文本的文體變來變?nèi)?，對后進入課改地區(qū)的考生顯然不利。為了維護高考的公平公正，實現(xiàn)由大綱卷到課標卷的平穩(wěn)過渡，從2007年以來，全國課標卷實用類文本考查一直選用人物傳記作為閱讀材料?！?/p>
以上關于高考應選用的文體類型，目前還存在較大的分歧，不同的研究者從不同的角度進行分析，所持的結(jié)論全然不同。到底高考閱讀應該選哪些文本類型?應該以哪種類型為主?對這些問題的討論，如果就事論事，似乎都有道理。對于這個問題的解決，需要一個更高位的視點，綜合各種影響因素，綜合決策。
選文的語言。文本的語言也是文本形式的一個重要方面。然而與文體類型問題不同，許多研究者把它作為默會的、最基本的要求，而少見討論。只有當閱讀文本出現(xiàn)語言方面的問題時，才以此作為標準加以評判。如郭宗明、劉長河在評價2001年高考語文全國卷現(xiàn)代文《門》時，認為該文文字不夠清通暢達，語意晦澀，是劣質(zhì)文稿。張悅?cè)簩觊喿x文本出現(xiàn)的形式問題進行了羅列，“屬于思維單向缺陷的，有四川卷《抗生素濫用》;屬于論證邏輯欠嚴密的，有福建卷《尺度》的隨意發(fā)揮”。選文的語言不僅僅是文本內(nèi)容的表現(xiàn)形式，更是文本語言風格的直接體現(xiàn)，同時還決定著文本的易讀性。命題文本語言也絕非文字清通即可，至少應和學生所接觸的語言風格、語言難易程度相一致。對于選文的語言，應進行深入研究。
選文的長度。關于選文的文本長度，目前沒有明確的規(guī)定，也少有專門的研究，一般從兩個方面考慮選文長度問題。一是文本的信息量，如顧之川認為，“所選材料信息量大而且集中，有所謂‘題眼’，篇幅都不太長，字數(shù)在1500字左右”。二是綜合考慮答題時間及全卷的閱讀量和書寫量，從目前高考閱讀文本的長度看，一般單篇字數(shù)在千字左右。
對于單篇選文的字數(shù)，以上都是基于當前試卷字數(shù)的判斷。雖然提出了判斷字數(shù)的兩條標準，但在命題時也難以準確把握。選文的長度是一個復雜的問題，它至少和文本的信息量、易讀性、內(nèi)容的熟悉程度以及整卷的長度、試題的難度、答題的書寫量以及考試時間等多種因素相關，值得深入研究。
(二)閱讀文本的刪改
對閱讀文本的刪改這一問題，近年來開始受到人們的關注。多數(shù)研究者認為真實的閱讀能力應以真實的閱讀材料加以考查，一般不主張對閱讀文本進行修改，力求保證閱讀材料的原始風貌(楊書松，2008;馮淵，2010;孟佳，2011)。然而，由于難以找到完全符合命題要求的文本，所以文本刪改已經(jīng)成為命題過程中的普遍現(xiàn)象。學者們對閱讀文本的刪改研究主要集中在以下三個方面。
1．文本的對比分析
趙道夫曾對2010年江蘇卷《溜索》一文的刪改情況進行了統(tǒng)計，一篇2000余字的文本，刪改竟達59處之多。馮淵對同被2008年湖南卷和2010年江蘇卷選為現(xiàn)代文閱讀文本的《談靜》(作者:朱光潛)一文的刪改進行了對比分析，原文1800多字，湖南卷命題時刪為1514字，江蘇卷刪為872字。這些研究將閱讀文本的刪改細節(jié)一一呈現(xiàn)，并做了適當?shù)姆治觥＿@一方面為后續(xù)研究準備了研究資料，另一方面也能喚起更多人對閱讀文本刪改問題的關注，從而推動了對這一問題的研究。
2．刪改失誤分析
孫富中針對2008年江蘇卷《侯銀匠》一文的刪改，指出:“真實生動的細節(jié)描寫是小說豐富情節(jié)、增強藝術感染力的重要手段之一。而在試卷文本中刪去了這一段(對侯菊動手改裝的花轎的描寫)，使小說關鍵的‘花轎’描寫顯得空泛，侯菊的心靈手巧表現(xiàn)得不夠生動具體，在一定程度上消弱了小說的表現(xiàn)力，對考試分析解答試題造成了不必要的困難。”
趙道夫以2010年江蘇高考文學類閱讀《溜索》為例，指出刪改影響了考生對文章意象的理解把握，增加了考生答題的難度;全文的思路連貫性遭到了破壞，伏筆的缺失使情節(jié)突兀;改動的語言，不及原作語言生動傳神。除此之外，還有一種情況更為嚴重，即改編導致知識性的錯誤。周維軍在對照原作對2010年高考(新課標卷)現(xiàn)代文閱讀《筆墨的超越》進行分析時發(fā)現(xiàn)，試卷文本中共有4個句子因改編出現(xiàn)了錯誤。如將第二段第2句話改為“所以到了晉朝后，真書(又叫楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定形”，與啟功的原文“所以到了晉朝后，真書(又叫楷書、正書)開始定形”相比，改編中因加了“出現(xiàn)”一詞造成了知識性的錯誤。目前關于閱讀文本刪改失誤的分析，雖然都是針對具體文本中的具體問題，但透過它們卻反映出閱讀文本的`刪改過程中一些值得注意的、具有普遍意義的問題。
3．刪改的原則和方法
馮淵認為“刪”要遵循一些基本原則:第一，不要任意改變原文的行文習慣。每個成熟的作家都有其行文風格，相同的意思，每個人的表達不一樣。命題者對名家作品的語氣和行文風格的隨意改動，既無必要，又有失尊重。第二，不要只為了命題而割裂文氣，特別是文學作品，因為文學作品除了行文的邏輯主干，還有許多文采搖曳的風姿，這些順應氣脈而生的文字，如果隨意剪裁，看上去似乎無關宏旨，實際上破壞了文氣。周維軍也認為:“命題人在整編(或摘編、改變)原作時，盡量不要改變原作的基本意思;不要無中生有;不要任意篡改原文的內(nèi)容，至少應做到‘可刪不可增’;不要編纂自己并不熟悉領域的材料，防止造成對原作的誤讀?！?/p>
目前關于刪改原則及方法的研究較少，研究不夠全面、深入，對文本刪改的指導性不強。
總體而言，在命題文本的研究中，關于選文的內(nèi)容要求，目前已形成幾條相對統(tǒng)一的認識，而關于閱讀文本的形式，尤其是命題文本的文體類型、文本的語言、文本的易讀性等方面，或沒有充分展開研究，或因立場和視角不同而分歧很大。對于閱讀文本的刪改研究，主要還停留在文本的對比分析以及刪改失誤分析等方面，而對文本刪改的方法等問題還未深入探討。
在閱讀文本確定后，就進入了命題點的選取這一環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代文閱讀的命題點，一般由“閱讀能力動詞”+“閱讀文本信息”組合而成。對于命題點選取的研究，主要集中在三個方面。
1．基于文體特征的命題點研究
章熊在其著作《中國當代寫作與閱讀測試》中呼吁，“注重測試材料的特點，試題的編制要從材料實際出發(fā)，注重體現(xiàn)材料的個性”，“測試材料的特點以及考生能夠而且應該理解的內(nèi)容，決定著命題的重點”。
基于這一認識，研究者們開展了大量的研究。
研究者基于高考對閱讀文本文體的劃分，對不同文體類別文本的命題點選取問題進行了詳細的探討。鄭正認為:“不同文體的選文應該有著各自的測試重點。社會科學類文章的主要特點是有客觀的研究對象，嚴謹?shù)乃季S，獨到的觀點以及嚴密的論證過程，因此對于這類文體，測試要點應該放在對主要觀點的把握以及對論據(jù)材料和邏輯思維的判斷上，即考查學生對言語內(nèi)容的理解，而不是放在詞句意義的辨析與理解。文學類作品的特點是主觀性強，有著豐富的情感特征，語言優(yōu)美，富有哲理，這樣的文本著重考查學生的審美鑒賞能力，即考察言語形式?！?/p>
張悅?cè)簩θN類型的高考現(xiàn)代文閱讀文本的命題點進行了探討，認為:“文學類文本閱讀題側(cè)重語文審美能力的考查，實用類文本閱讀題側(cè)重語文實用能力的考查，論說類文本閱讀題側(cè)重語文思辨能力的考查?！?/p>
此外，還有研究者對于某一類型的閱讀文本的命題點進行了具體的研究。如針對論述類文本，徐殿東認為:“結(jié)合高考試題中論述類文章來看這兩大方面的六種能力，歸納起來其實是一種根本的能力:理性的邏輯分析能力。如果抓住了這個根本，論述類文章閱讀中的許多重點、難點問題就會迎刃而解?！?/p>
趙康針對文學類文本，指出:“需圍繞學生對文章的線索的把握、常見表現(xiàn)手法的作用、語言的賞析方面出題?！?/p>
從以上的研究中可以看出，目前對于不同文體的命題點的選取，學界達成了相對一致的意見，即論述類文本取點于分析論證過程，文學類文本取點于語言形式，實用類文本取點于文章的主要內(nèi)容。
2．基于整體理解的命題
20世紀80年代至90年代初，我國高考現(xiàn)代文閱讀曾一度局限于考核閱讀文本的細枝末節(jié)，只重視閱讀材料中字、詞、句、修辭、語法的考查。因其片面性、淺層次理解和肢解閱讀文本的整體而遭到批判(朱偉鵬，1993)。在這一背景下，整體理解的命題逐漸受到重視，并形成了一些研究成果。我國著名的語文教育家章熊先生認為:“閱讀測試的整體性就是在較高的層次上把握一個認識的核心，然后判斷考生哪些是已經(jīng)理解的，哪些是難于理解的，確定測試重點，使試題形成一個有機的網(wǎng)絡系統(tǒng)，使各題都趨向這個統(tǒng)一的核心。試題是分散的，但回答這些試題所構(gòu)成的總的印象卻是完整的?！?/p>
他還從我國篇章學理論以及國人閱讀理解與欣賞習慣的角度，認為閱讀測試應該是整體性的。倪文錦先生則對閱讀整體性命題的類型做了具體的分類，主要包括以下幾種:(1)涉及全文的總體構(gòu)思的試題;(2)涉及全文或段落的中心意思的試題;(3)涉及全文段落層次劃分的試題;(4)涉及全文或段落的表達方式或表現(xiàn)手法的試題;(5)從全文或段落出發(fā)來考慮句子的銜接與呼應的試題;(6)涉及到透視全文中心意思或表現(xiàn)手法的關鍵詞、句、段落(亦即所謂“牽一發(fā)動全身”的關鍵詞句和重點段落)的試題等。章熊、倪文錦等人的研究帶動了幸興、肖中等(幸興，2006;肖中，2006)一批新的研究人員對這一問題進行研究，推動了整體性命題在高考命題實踐中的發(fā)展。
3．基于語言形式的命題
近年來，張悅?cè)?、彭萬俠、沈文濤等幾位學者提出“語文學科測試的重心在語言形式”，這代表了現(xiàn)代文閱讀命題點選取方面的一種觀點。2010年，張悅?cè)涸凇蛾P于高考現(xiàn)代文閱讀試題的建設性批判》一文中提出:“人類創(chuàng)造的每一種文體都有其各自的測試要點。對有的文體來說，形式上的特征甚至更具有本質(zhì)性，更值得考查?！?/p>
2011年，沈文濤、張悅?cè)焊鞔_提出，“語文之外的其他學科所測試的重心是言語內(nèi)容，而語文學科所測試的重心則是言語形式”，“測試言語形式，方可‘種自己的地，肥自家的田’?！迸c張悅?cè)旱扔^點相同，彭萬俠也認為:“語言的學習關注的不在于言語‘內(nèi)容’是什么，而在于言語‘形式’怎么樣，這是語文學科本體性的體現(xiàn)，是語文課有別于其他包括政治課等人文科目的主要特征”?；谡Z言形式的命題與基于文體特征的命題不同，它強調(diào)只要是語文閱讀考試，不分文體類型，所有文本都應緊緊圍繞語言形式這個中心命題。
綜上，學者們對于命題點選取的研究，在“基于文體特征命題”和“基于文本整體理解命題”兩個方面已經(jīng)達成了基本的共識，并在高考語文現(xiàn)代文閱讀命題實踐中積極運用，從而推動了命題的發(fā)展。而對于“基于語言形式命題”這一新的觀點，目前研究尚少，需要進一步的理論研究和實踐探索。
試題的呈現(xiàn)就是將命題點以合適的題型和精確的語言表現(xiàn)出來，一般包括題型的選擇和試題的表述兩個方面。
1．關于閱讀題型的研究
關于閱讀題型的選擇，學者曾做過大量的實驗性探索，前后經(jīng)歷了幾個不同的階段。1984年現(xiàn)代文閱讀正式登陸高考語文，選擇題出現(xiàn)在閱讀題中，直至1986年，閱讀題主客觀題并重。1987年，隨著標準化考試的實驗和推進，客觀題成為現(xiàn)代文閱讀的主要題型，一直持續(xù)到1992年。自1993年起，主觀題比例大幅提升，并以主觀題為主。
對于語文測試題型的選擇，李志強、祝新華提出了五條基本原則:根據(jù)測驗目的選擇題型;編制一種測驗，試題類型不宜過多;選擇題型還應考慮實用性原則;處理好試題的客觀性和有效性關系;語文測驗題型的確定，必須服從測驗內(nèi)容的需要。
那么高考語文現(xiàn)代文閱讀到底應選用哪種題型?多數(shù)專家認為應以主觀題為主。倪文錦教授認為:“根據(jù)語文學科的特點，語文考試中主觀試題的編制應該是主要的?！迸诵潞蛣t從閱讀能力考查要求的角度指出:
“閱讀的檢測方式，在檢測‘語文素養(yǎng)’和‘高效度’的指標下，勢必也是以寫作來呈現(xiàn)。這也決定了語文高考以考主觀題為主。語文高考只要以能力立意，就必須以主觀題進行檢測，這是毋庸置疑的?！?/p>
孫紹振一直主張閱讀應采用主觀題，他對客觀題進行了激烈的、全面的批判，認為選擇題為了提高難度而設置干擾項，“往好里說是考核學生思維的精確度，往壞里說，是逼你鉆牛角尖。干擾項造成了一種人為的難度，到了比較復雜的、富于人文精神的文學作品中，人為的難度就變成了人為的荒謬”，“其結(jié)果是越復雜的問題，其標準答案就越可能帶上主觀武斷的色彩，甚至文字游戲的味道”。他還進一步指出:“任何事情都有一個絕對正確的、唯一的、標準的和客觀的答案。這種答案的正確性是不需要任何因果分析來支持的，與命題者確認的答案哪怕是有微小的差異的表述，都是絕對錯誤的。這種絕對化的思維模式，不僅對人文精神、審美價值的多元價值是一種悖離，而且，對于當代哲學社會科學和自然科學的想象力無疑是一種扼殺?！?/p>
總之，對于高考現(xiàn)代文閱讀題型的選擇，學者們依據(jù)高考語文的考試目的、語文學科的特點、閱讀文本的特點、題型的特點等，形成了相對統(tǒng)一的觀點:即以主觀題為主。
2．試題表述研究
倪文錦先生總結(jié)出編擬選擇題的十條要領，其中和試題表述有關的包括:選項要簡短，必要的敘述或相同的修飾語應全部置于題干中;每題只能圍繞一個中心，正確答案無論在內(nèi)容和形式上不可特別突出，但其正確性必須確鑿無疑;題干應當包含解題所必須的共同要素，并盡可能做到精煉、準確、清楚，不要把選項夾在題干中間;錯誤答案應對考生具有迷惑性，不要錯得太明顯，此種答案可以是人們經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤，也可以是一般性的誤解和似是而非的內(nèi)容;各個選項在形式上應該協(xié)調(diào)一致，或為數(shù)字、圖形、人名等，不管是哪一種形式均應盡量統(tǒng)一，文字長短也應大體相當，以免對正確回答提供線索;選項之間不應相互重疊，相互包含，相互依賴;幾個選項最好隨機排列或按邏輯順序排列，正確答案在每個位置上出現(xiàn)的次數(shù)要大致相等，且不要形成固定格式;所有選項在邏輯上和語法上都能與題干項銜接;題干要盡量創(chuàng)設新的情景，文字要自己擬定，避免重復書本上的現(xiàn)成的實例和措詞。
對于命題語言，更多的研究者主要通過對具體試題的分析加以研究，如徐默凡在《高考現(xiàn)代文閱讀命題語言芻議》一文中，總結(jié)了高考語文現(xiàn)代文閱讀命題語言四個方面的問題，分別是語言表述不清、關鍵詞含義模糊、內(nèi)容分析和寫作分析無法區(qū)分及命題術語不統(tǒng)一，并由此提出:“命題語言必須避免歧義、含混、晦澀，盡量用簡潔明白的句式和詞語闡明答題要求?！?/p>
王雷通過對2006年全國高考題《綿綿土》第三道題的分析，指出試題表述中應該避免出現(xiàn)專業(yè)性的術語。
試題的表述是命題語言的組織和運用，目前關于高考語文現(xiàn)代文閱讀命題語言的研究尚不深入，研究成果針對性不強，對試題表述的指導作用不大。
3．閱讀命題研究的主要特點
綜觀整個高考語文現(xiàn)代文閱讀命題研究，有三個十分突出的特點:
(1)高考語文現(xiàn)代文閱讀命題研究嚴重缺失。筆者曾以“中國知網(wǎng)”為檢索平臺，以“高考語文+命題”為關鍵詞，按題名的方式進行檢索，共獲得論文51篇，其中與現(xiàn)代文閱讀有關的論文22篇;再以“閱讀+命題”為關鍵詞檢索，獲得論文90篇，與現(xiàn)代文閱讀有關的論文僅13篇。兩項檢索共獲得與“高考語文現(xiàn)代文閱讀命題”有關的論文35篇。相對于高考語文的重要影響，研究成果的數(shù)量與之極不匹配。
(2)“試題分析”成為“命題研究”的主體。這些以“命題”為名的論文，多為“高考試題分析”，它們以高考語文試題為研究材料，主要探索現(xiàn)代文閱讀命題的特點、出題的規(guī)律和趨勢，并提出應試的策略。這種研究的最終目的是為高考應考服務。而“命題研究”重在研究試題編制的基本理論和具體方法，為高考命題人員提供指導，從根本上說是為命題實踐服務的。高考語文現(xiàn)代文閱讀命題研究必須從“高考語文現(xiàn)代文閱讀試題分析”中回歸正軌，方能促進研究的發(fā)展和命題水平的提高。
(3)研究的經(jīng)驗化、散點化特征明顯?，F(xiàn)有的關于高考語文現(xiàn)代文閱讀命題的觀點一般存在于試題分析之中，并多以對試題反思的形式出現(xiàn)。而這種反思多就題論題，對于為什么要這樣命題、應當如何命題、題目檢測的是什么行為目標、測試的效度和信度如何、試題背后的理論依據(jù)是什么等問題較少思考，經(jīng)驗化和散點化的特點十分明顯。
基于高考語文現(xiàn)代文閱讀命題的現(xiàn)狀，語文考試專家大聲呼吁“解決高考問題重在研究”，高考語文現(xiàn)代文閱讀命題研究勢在必行。
［8］潘新和，鄭秉成．語文高考“考什么”［j］．中學語文教學，2008，(9)．
［28］趙康．中學現(xiàn)代文閱讀測試的命題研究［j］．才智，2012，(22)．
［30］［38］倪文錦．語文考試論［m］．廣西:廣西教育出版社，1996
［35］倪文錦．語文考試之我見［j］．語文教學通訊，2004，(6)．
文獻分析論文篇八
1資料來源與研究框架
11資料來源
中文社會科學引文索引(英文全稱chinesesocialsciencescitationindex，簡稱cssci)，是由南京大學中國社會科學研究評價中心開發(fā)研制的數(shù)據(jù)庫，也是被國家推廣、社會認可的人文社科評價體系。發(fā)表在cssci上的論文具有規(guī)范性、代表性、高水平等特點，基本上能夠反映某個學科的研究水平。本文選擇cssci數(shù)據(jù)庫為檢索來源，以主題為檢索式，以“瑜伽”作為檢索詞進行精確檢索(檢索范圍截至12月31日);在初步檢索的基礎上，刪除書評、新聞、人物專訪等不符合研究標準的文獻，共得到有效檢索文獻104篇作為研究樣本。
12研究框架
為系統(tǒng)、全面地了解我國瑜伽研究情況，在有效檢索文獻樣本的基礎上，以noteexpress為文獻處理工具，以excel為文獻統(tǒng)計工具，采用期刊分析(時間分析、刊物分析)、文獻分析(內(nèi)容分析、方法分析)、作者分析(學科分析、地域分析)進行研究。
2分析過程與研究結(jié)果
21期刊分析
211時間分析
樣本文獻發(fā)表時間分布如圖1所示?？傮w來看，雖然瑜伽文獻發(fā)表總數(shù)較少，但呈整體上升趨勢，同時又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)出當前我國瑜伽研究基礎薄弱的特點。，瑜伽論文發(fā)表出現(xiàn)爆發(fā)式增長，可能與當年奧運會體育熱潮有關。近幾年，隨著休閑健康需求增加，瑜伽學術研究也不斷增強。212刊物分析根據(jù)統(tǒng)計，104篇樣本文獻分布于46種刊物。其中，發(fā)文超過3篇的有12種刊物，具體見表1。發(fā)文數(shù)量最多的是《體育文化導刊》，為14篇，其次是《北京體育大學學報》《宗教學研究》《中國體育科技》《南亞研究》《西南民族大學學報(人文社會科學版)》等刊物。目前，國內(nèi)還沒有專門的瑜伽研究學術期刊，可以借鑒印度創(chuàng)辦的《國際瑜伽雜志》(interna玻簦椋錚睿幔歟剩錚酰潁睿幔歟錚媯伲錚紓幔，由社會專業(yè)機構(gòu)開辦期刊，為瑜伽研究提供專業(yè)平臺。從發(fā)文統(tǒng)計分析，現(xiàn)有研究主要發(fā)表在體育類、宗教類、哲學類期刊中，一定程度上反映了我國瑜伽研究的學科特點。
22文獻分析
221內(nèi)容分析在對文獻進行精讀和分析的基礎上，筆者將我國當前瑜伽研究歸納為基礎理論研究、瑜伽運動研究、瑜伽醫(yī)學研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究、瑜伽哲學研究等內(nèi)容。表1瑜伽研究cssci學術論文發(fā)表刊物分布1)基礎理論研究。瑜伽是古印度梵語yoga的音譯，在廣義上指的是一種哲學，《瑜伽經(jīng)》中提到“瑜伽是對心的變化的控制”[7];在狹義上指的是一種運動，瑜伽是一種精神和肉體相結(jié)合的運動[8]。李建欣從歷史演變的角度，將瑜伽發(fā)展史歸納為原始瑜伽(公元前30—公元前800年)、前古典瑜伽(公元前800年—公元前200年)、古典瑜伽(公元前200年—公元200年)、后古典瑜伽(公元200年—公元1990年)、近現(xiàn)代瑜伽(公元1990年至今)5個階段。陳麗霞等[9]分析了瑜伽在中國的傳播過程表現(xiàn)出吸收、同化、異化的特點，認為瑜伽的中國化進程是瑜伽文化與中國傳統(tǒng)文化融合的結(jié)果。瑜伽具有健身價值[10]、教育價值[11]、美學價值[12]等，郭蘭[10]提出現(xiàn)代瑜伽在全球的流行與其健身價值密不可分。2)瑜伽運動研究。作為一項體育健康運動，國內(nèi)學者比較了瑜伽與武術[13]、太極拳[14]、氣功[15]等項目發(fā)展的異同，楊攏郟保常萑銜瑜伽實現(xiàn)全球化推廣在于其“大眾化”“市場化”發(fā)展道路，走出了依靠奧運競技傳播的“怪圈”。瑜伽運動以體式、呼吸、冥想、放松為主，有助于增加肺活量、提高身體柔韌性、減少身心緊張，被認為是大眾健身一種安全、有效的鍛煉方法[16]。瑜伽運動的減肥功能是研究的一個熱點，學者們采用實驗分析法，發(fā)現(xiàn)瑜伽練習能夠促進脂肪分解代謝以及提升前列腺素e2水平，有利于減肥和健身[17-19]。作為一種心理調(diào)控手段，瑜伽也開始被運用到體育訓練中。實證研究發(fā)現(xiàn)，瑜伽運動能夠提高青少年冰壺運動員的平衡能力和心理穩(wěn)定性，有助于提高訓練比賽成績[20]。3)瑜伽醫(yī)學研究。以瑜伽干預作為醫(yī)學輔助治療方法，是當前我國瑜伽研究領域的熱點。與國際研究保持一致，近些年，我國學者也從各個方面探討了瑜伽對疾病的預防和治療作用，例如系統(tǒng)研究了瑜伽對心血管疾病[21—22]、痛經(jīng)[23]、頸椎病[24—25]、腰痛[26-28]等的影響，結(jié)果顯示瑜伽對這些疾病的防治具有較好的效果。從研究對象上分析，實驗方法多針對女性、中老年、大學生群體等，這與國際研究基本保持一致[29]。大學生作為重要的研究對象，應該是與高校作為研究主力身份有關。除了瑜伽對身體方面的.積極影響之外，部分學者也探討了瑜伽對心理調(diào)節(jié)的作用機制。楊茜[30]以30名女大學生為實驗對象，研究了瑜伽練習與抑郁癥狀緩解的關系，認為瑜伽在改善輕度、中度抑郁癥狀傾向方面效果顯著，并建議將瑜伽作為一項高校心理教育工作加以推廣。4)瑜伽教育研究。史艷莉[31]探討了瑜伽在高校體育教學中的可適性，提出作為一項具有健身、健心、美育價值的運動項目，應該在高校加大普及;她還提到瑜伽教育有助于學生樹立終身體育的理念。瑜伽課程，在高校目前主要以選修課為主。張海燕等[32]通過發(fā)放300份問卷進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學生選修瑜伽課的目的主要是減肥和追求形體美;而國際研究表明，人們練習瑜伽的主要目的是減少壓力和焦慮情緒。國內(nèi)外研究的差異，反映出國內(nèi)瑜伽教育更偏重身體鍛煉，相對忽視了心理和心靈方面的教育，也體現(xiàn)出國內(nèi)瑜伽訓練者對瑜伽認識的片面性。毛娟[33]關注到瑜伽教育“重物輕人”的異化傾向，首次提出了促進“身、心、靈”和諧發(fā)展的瑜伽教育思想。郁晶晶[34]肯定了瑜伽心靈教育的重要性，但指出高校瑜伽教學中不宜對瑜伽哲學和修煉境界進行虛幻化描述，應該以體式訓練為主，進行張弛有度、循序漸進的練習過程。5)瑜伽產(chǎn)業(yè)研究。瑜伽產(chǎn)業(yè)指為社會提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟活動的集合以及同類經(jīng)濟部門的總和[35]。我國瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但存在片面宣傳等問題，社會大眾對瑜伽認識局限，并被誤導為一種女子運動項目[36]。在瑜伽產(chǎn)業(yè)化過程中，由于逐利性驅(qū)動，瑜伽更多被打造為一種商業(yè)健身運動，瑜伽的功效也被過分夸大[37]。瑜伽健身服務業(yè)是瑜伽產(chǎn)業(yè)的主導，主要行業(yè)機構(gòu)包括健身房、瑜伽館、瑜伽俱樂部等。裘鵬[38]通過對國內(nèi)8個城市的瑜伽健身機構(gòu)調(diào)查顯示，75%的瑜伽教練員上崗所持執(zhí)教證書不足半年，瑜伽教練員存在“速成”現(xiàn)象，并且社會認證主體混亂。80%的瑜伽學員認為瑜伽行業(yè)準入缺乏統(tǒng)一、權威標準，職業(yè)資格認證制度存在缺失。瑜伽產(chǎn)業(yè)具有融合性特征，肖寧[39]提出瑜伽具有健康價值和回歸自然性，與旅游產(chǎn)業(yè)融合形成的瑜伽旅游具有廣闊的發(fā)展前景。222方法分析社會科學研究方法主要包括定性研究法和定量研究法。按照文章采用的主要研究方法進行分類，在對104篇樣本文獻統(tǒng)計分析的基礎上，發(fā)現(xiàn)我國瑜伽研究主要以定性研究為主，共83篇，占7981%，定量研究共21篇，占%。其中，我國瑜伽研究常用的定性研究方法為歸納演繹法、比較分析法等，常用的定量研究方法為問卷調(diào)查法、實驗分析法等。223作者分析1)學科分析。參照教育部頒布的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》，根據(jù)樣本文獻分析，我國瑜伽研究共涉及到13個學科門類中的9個(表2)。其中，以哲學(4038%)、教育學(3462%)、醫(yī)學居多(1154%)，3者之和占到所有統(tǒng)計文獻的8654%，反映出哲學、教育學和醫(yī)學是當前我國瑜伽研究的主導學科。而根據(jù)先前統(tǒng)計，國際瑜伽研究學科領域主要是醫(yī)學(636%)、教育學(117%)，哲學領域只占到085%[30]，這與我國分析結(jié)論形成了極大的反差。分析其原因，可能體現(xiàn)在2個方面：一是具有哲學學科背景的學術群體關注瑜伽現(xiàn)象較早，人數(shù)多，部分受到各類科研基金支持，易于發(fā)表高水平學術論文;二是具有醫(yī)學、教育學背景的學術群體關注瑜伽現(xiàn)象較晚，人數(shù)少，瑜伽和醫(yī)學、教育學的跨學科研究剛剛起步，高水平學術成果積累較少。值得關注的是，在進一步對涉及到的一級學科進行分析后，除哲學外，與體育學相關的文獻達到26篇，占到所有統(tǒng)計文獻的25%，體育學者成為當前國內(nèi)瑜伽研究的重要力量。同時，一些高產(chǎn)論文學者也開始顯現(xiàn)，例如來自中國社會科學院的李建欣，以瑜伽哲學研究為代表;來自吉林體育學院的毛娟，以瑜伽教育研究為代表;來自陜西師范大學的陳麗霞，以瑜伽臨床醫(yī)學研究為代表。2)地域分析。按照論文作者依托機構(gòu)所在地區(qū)，結(jié)合國家統(tǒng)計局關于我國東部、中部、西部、東北4大地區(qū)的劃分標準，將研究成果進行地域分析。我國東部地區(qū)發(fā)文數(shù)量最多，占到5769%，并且以北京、上海、廣東為代表，北京市由于科研機構(gòu)較多，發(fā)文數(shù)量占到整體的2308%。中部地區(qū)的湖北省，西部地區(qū)的四川省以及東北地區(qū)的吉林省也是發(fā)文較多的省份，但總體上中部、西部、東北地區(qū)發(fā)文數(shù)量較少，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
3結(jié)論與展望
31研究結(jié)論
1)基于檢索的瑜伽cssci樣本學術文獻分析，以來，我國瑜伽研究呈整體上升趨勢，但又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。樣本文獻共分布在46種刊物，主要體現(xiàn)在體育類、宗教類、哲學類核心期刊;發(fā)文數(shù)量較多的刊物為《體育文化導刊》《北京體育大學學報》《宗教學研究》《中國體育科技》等。2)我國瑜伽研究主要包括基礎理論研究、瑜伽運動研究、瑜伽醫(yī)學研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究等內(nèi)容，并且以定性研究方法為主，定量研究主要采用問卷調(diào)查、實驗分析等方法。3)我國瑜伽研究涉及到9個學科門類，以哲學、教育學、醫(yī)學為主，與國外形成了較大的反差。依托體育學研究瑜伽，是當前的主力研究群體。地域分析表明，東部地區(qū)研究成果數(shù)量遠遠超出中部、西部和東北地區(qū)，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
32研究展望
1)在研究內(nèi)容上，要建立起瑜伽的理論框架體系。從瑜伽的整體概念出發(fā)，改變當前“重物輕人”的現(xiàn)象，從瑜伽的健身價值轉(zhuǎn)向綜合價值進行分析。針對當前研究的薄弱環(huán)節(jié)和熱點領域，例如瑜伽基礎理論、瑜伽臨床醫(yī)學、瑜伽健身運動、瑜伽教育教學等進行重點研究，探索瑜伽中國化的理論與實踐，并進一步與國際研究接軌。2)在研究方法上，要進一步豐富研究方法。以定性研究和定量研究相結(jié)合的手段，更加科學、規(guī)范地分析問題。注重學科的交叉融合，從體育學、醫(yī)學、哲學、經(jīng)濟學、管理學、教育學等多學科角度開展研究。將研究視角從宏觀定性問題向具體專業(yè)問題拓展，進一步加深瑜伽研究的深度。3)在研究主體上，要進一步發(fā)揮高校和社會科研機構(gòu)的力量，積極培育專業(yè)瑜伽研究平臺。爭取建立若干個瑜伽研究團隊，引領國內(nèi)瑜伽研究趨勢和方向。加強瑜伽研究團隊的跨學科合作和跨國際交流，盡早建立起具有中國特色的瑜伽研究體系。
文獻分析論文篇九
(一)20世紀50年代之前
20世紀大致可以算做中國現(xiàn)代學術的開端。此期的杜甫研究以1922年梁啟超的《情圣杜甫》和1928年出版的胡適《自話文學史》為代表。山于未受政治潮流的影響，此期的研究多能發(fā)揮學者學術自山之精神，評論杜詩多有創(chuàng)見，至今仍小失經(jīng)典之論。例如，胡適的《自話文學史》第四章專章講論杜甫，認為杜詩具有“詼諧風趣”的風格，且這種風格貫穿杜甫詩歌創(chuàng)作的三個時期;胡適還認為杜甫開創(chuàng)了一種“問題詩”的體式;胡適對杜甫第三時期的“小詩”格外重視，這種“小詩”用自山的絕句體，小拘平仄，多用自話，敘述簡單生活的小片段、小故事、小感想，小印象，并且和西方的印象主義藝術相聯(lián)系。梁啟超在“詩圣”之外，譽杜甫為“情圣”，“因為他的感情的內(nèi)容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映小走樣子”。梁氏還舉例證明杜甫對妻兒、家庭真摯的感情，展現(xiàn)杜甫溫柔細膩的另一面。梁氏對杜甫部分詩作“半寫實派”的提法，著一字的諷刺手法，雜揉多種情緒而得調(diào)和之美的表情方式，將洗練之功發(fā)揮到極致的本領等等的分析，都體現(xiàn)梁氏對杜詩藝術風格細致深刻的體認。
可以看出，以梁、胡為代表的上世紀50年代前的杜甫研究，體現(xiàn)出一種“但開風氣小為先”的風格，他們首先在現(xiàn)代學術視野中運用現(xiàn)代學術方法觀照杜甫研究，既有革路開創(chuàng)之功，又頗多閃光創(chuàng)見。但是，梁、胡多就杜詩的藝術風格、情感意緒做出評論，未專門論述杜甫與儒家思想的關系。在傳統(tǒng)學術研究中，學術難逃成為政治的附庸，而儒家思想長期占據(jù)政教主流地位，對文學創(chuàng)作和研究的捆綁約束毋庸贅言。上世紀上半葉，胡適的《自話文學史》作為一而文學界革新的旗幟，意在將中國文學從舊傳統(tǒng)中解放出來，儒家思想首當其沖成為要“去除”的部分。在這樣的思想背景下便小難理解，梁啟超為何更愿稱杜甫為“情圣”而非“詩圣”了?？傊?，這一時期的杜甫研究，打上了深刻的革新和啟蒙烙印。
(二)20世紀50至80年代末
20世紀50年代至70年代，即新中國建國后至“文革”結(jié)束后的三十一年，是政治上特殊而敏感的時期，杜甫研究一度遭遇尷尬。這種尷尬隨著“文革”的結(jié)束、改革開放的到來而逐漸消散，但其余波卻影響至80年代。故此處筆者將文獻綜述的分期從50年代橫跨至80年代來論述。
此期杜甫研究的代表有郭沫若、蕭滌非、朱東潤、傅庚生、金啟華等等。學界一般公認，蕭滌非先生的《杜甫研究》以現(xiàn)實主義與人民性作為分析評價杜甫的新標準，代表了50年代杜甫研究的最高成就。關于杜甫的思想，肖先生在《杜甫研究》中明確指出:“杜甫確是一個‘儒家者流’?！辈⒄J為“山于杜甫一方而能繼承儒家思想的若十優(yōu)點，同時在某些點上又能突破儒家一些老教條的局限，因而終于成為偉大的人民詩人”。“至于道家和佛家思想，在杜甫思想領域中并小占什么地位……在他的頭腦中，佛道思想只如‘縣花一現(xiàn)’似的瞬息即逝，特別是佛家的思想”。
郭沫若在1971年出版的《李自與杜甫》一書中，對蕭滌非先生的一些觀點提出批評。該書在《杜甫的宗教信仰》一章中說:杜甫曾經(jīng)以儒家自命。舊時代的士大夫尊杜甫為“詩圣”，特別突出他的忠君思想，小用說也是把他敬仰為孔孟之徒，新的研究家們，尤其在解放之后，又特別強調(diào)杜甫的同情人民，認為他自比契翟，有“人饑己饑，人溺己溺”的懷抱，因而把他描繪為“人民詩人”，實際上也完全是儒家的而孔。其實杜甫對于道教和佛教的信仰很深，在道教方而雖然他小曾象李自那樣成為真正的“道士”，但在佛教方而他卻是禪宗信徒，他的信仰是老而愈篤，一自到他的辭世之年。
蕭滌非對郭沫若的批評給子回應，繼續(xù)堅持自己的觀點，在1980年修訂本《杜甫研究》中肖先生進一步指出:“杜甫的主導思想是儒家，說得具體些是孔孟，這幾乎已成定論。”并列舉六條說明:
第一，杜甫以出身于一個“奉儒守官，未墜素業(yè)”的家庭為榮;第二，杜甫自始至終都是以“儒家者流”自居(這在書中已舉了小少例);第三，杜甫用以教育他的孩子們的是儒家經(jīng)典，如云“應須飽經(jīng)術”，并希望他們能成為“七十二賢”式的人物:“曾參與游夏，達者得升堂”;第四，杜甫一貫堅持的“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，和“未達善一身，得志行所為”的從政態(tài)度，都是來自儒家的;第五，杜甫作詩的法則也是從儒家來的，所謂“法自儒家有”;第六，杜甫認為唐土朝如果?；謴瓦^去的業(yè)績還是得用儒術，所以說“周室宜中興，孔門未應棄”。
時間也許是檢驗真理的利器。1962年紀念世界文化名人杜甫誕生1250周年時，郭沫若在《詩歌史上的雙子星座》一文中，對他過去所持的觀點有所改變，與蕭滌非先生的觀點更加接近，實際上承認了“揚李抑杜”的偏頗，承認了杜甫“人民詩人”的地位。
從階級性、人民性角度立論，對杜甫其人其詩進行批評是20世紀50至80年代大陸杜甫研究的普遍模式。盡管蕭滌非先生已經(jīng)做到了那個時代較大限度的持論公允，但也無法完全跳出這個模式。更有激進的“左傾”批評者，認為杜甫“小過是一個趨炎附勢，汲汲于想做大官的庸俗詩人罷了。他的一生，并無革命事跡的表現(xiàn)，腦子里充滿著忠君、立功、個人主義的思想。”這樣的論斷在失去了那個特殊的政治背景下立即失去生命力，其偏頗荒謬小待今人言。
值得注意的是，在我國大陸，這種從階級性、人民性角度研究杜甫的方法，并未隨著政治氣候的改變而立即改變，而是波及至80年代甚至90年代。例如周春韻的《杜甫與儒家思想》認為杜甫“部分地突破了統(tǒng)治階級思想—儒家思想”，但是“維護土權是所有封建社會地主階級知識分子無法突破的局限”?？墒恰岸鸥n國憂民積極進步的思想所產(chǎn)生的作用和影響，遠遠超過了他愚忠等消極落后的思想影響。”周文對杜甫的態(tài)度幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，比較復雜，既肯定杜甫憂國憂民的積極而，又批判其地主階級知識分子的落后面。
王亞民《杜甫儒家思想論》認為:
杜甫的人道主義有著非常進步的意義，但和革命的人道主義是小同的。比如在解決社會矛后的主張上，他還是要采取山上而下施行仁政的辦法來緩和階級矛后，而小同意實行山下而上的階級革命?！羞@些，都說明了詩人小可能認清歷史發(fā)展的真正方向，他說，“小眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”，“憶邊老翁錯料事，眼暗小見風塵清”，原因正在于此。所以他能清醒地秉儒家思想中積極進步的東西，清醒地批判現(xiàn)實，朦朧地向們未來，而這種批判最終也還是小徹底的。
王亞民的批評更加自接地采用革命戰(zhàn)爭以及階級斗一爭的思維，儼然混淆了文學和政治的邊界，將詩人杜甫完全理解成一個革命立場小堅定的改良派、妥協(xié)派人物，將詩歌的內(nèi)容情感完全等同于詩人的政治覺悟，似乎更加強調(diào)了杜甫思想中“小徹底”的那一而。
唐海等的《試論杜甫對儒家正統(tǒng)觀念的突破一一杜甫戰(zhàn)亂詩新評》一文認為:“他(杜甫)愛國、愛民，但小愛君，因此他也小可能‘忠君’。這一點，是他對儒家正統(tǒng)觀念的最大突破。……這就是杜甫其人其詩的人民性一一偉大的、純潔的、永恒的人民性?！北M管唐文主要論點是強調(diào)突出杜甫的人民性，但“忠君”問題，仍然是唐文小愿過多觸碰的政治敏感區(qū)，因而稱杜甫愛國愛民而小愛君。此觀點是較為牽強的。
總之，20世紀50至80年代末杜甫研究呈現(xiàn)以下幾個特點:其一，研究視角和方法比較單一，從階級性、人民性、革命性角度立論成為普遍模式;其二，激進的“左傾”研究者對杜甫進行了較為激烈的批判，將文學和政治混為一談，對杜甫給子了極小公正的評價，這部分評論隨著特殊政治氣候的消散而失去生命力;其三，以蕭滌非、傅庚生等人為代表的研究者，給子杜甫在那個時代最大限度的公允持論，賦子杜甫“人民詩人”的桂冠，在人道主義方而對杜甫的思想給子肯定，但仍小出大的政治背景和研究模式之框架。其四，80年代雖承襲50年代以來的風氣余波，但如50年代“左傾”研究者那般猛烈批評杜甫的聲音小復存在，褒揚杜甫人民性、愛國愛民的積極方而的聲音更多。
(三)20世紀90年代至今
20世紀90年代以來，特別是新世紀以來，杜甫研究開始跳出階級性、人民性的框架，運用西方的接受美學、結(jié)構(gòu)主義、語言學等理論，跨學科運用比較、統(tǒng)計等方法，對杜甫其人其詩進行了前所未有的全而深入的研究，呈現(xiàn)出中西融合，學科交叉的豐富形態(tài)。政治氣候的回暖，使得儒家思想得到客觀公正的評價，對杜甫思想的研究也更能從學術角度給子正?；难芯亢凸脑u價。此期杜甫研究者眾多，代表人物有莫礪鋒、張忠綱、祁和暉、葛景春、劉明華、段師炳昌等等。
莫礪鋒先生的《杜甫評傳》較能代表此期杜甫研究轉(zhuǎn)變的一個側(cè)面。莫先生在本書后記中說道:“所以本書在把杜甫當做一位文學家進行評述的同時，必須著重闡明他在思想方而的建樹，而且必須對杜甫與傳統(tǒng)思想文化的關系子以特別的關注，而這正是其他的杜甫傳記注意得小夠的地方?！敝匾暥鸥λ枷敕蕉慕洌⑺c傳統(tǒng)思想文化積極聯(lián)系起來，是莫氏傳記的一個特點。對于前一個研究時期杜甫遇到的小公正待遇，莫氏一針見血地指出:
長期以來，學術界養(yǎng)成了一種習慣:在評論古代文學家時，要小厭其煩地指出其“局限”—階級的、時代的，等等。似乎這樣做便小具備現(xiàn)代意識、體現(xiàn)理論深度。于是，杜甫便常常因“忠君意識”而受到種種責備，更其甚者，有人競指責他沒有為解決封建社會固有的社會問題提出切實可行的方法，我對此一向感到困惑?！路鹪绞前压湃说摹熬窒扌浴闭f得痛快淋漓，便越能顯示論者自身的高明。我認為這種做法是對主體詮釋和現(xiàn)代意識的極大誤解……文學史研究當然是應該體現(xiàn)現(xiàn)代意識的主體診釋，但在具體的`詮釋過程中卻必須時時有著對象的“歷史”性質(zhì)。也就是說.我們應該做的是用現(xiàn)代意識去理解、詮釋歷史人物在歷史上的作用、地位，而小應該用現(xiàn)代意識去指責歷史人物與現(xiàn)代的差距，因為后者事實上是沒有意義的。莫礪鋒先生的上述這段話已經(jīng)分清楚自接地指出前一個研究時期解讀杜甫思想的誤區(qū)。思而知來者，這預示著淡化、擺脫政治意識形態(tài)對杜甫思想研究的鉗制，用歷史的、發(fā)展的眼光研究杜甫思想，細致、深入、多方位地研究杜甫思想，成為此期的主調(diào)。劉明華的《杜甫研究論集，上編》專講杜甫思想研究，論述了杜甫的憂患意識、批判精神、政治理想、“忠君”表現(xiàn)形態(tài)等問題，是在杜甫思想內(nèi)部的一種細分解讀。而趙海菱的《杜甫與儒家文化傳統(tǒng)研究》則試圖打通杜甫與儒家詩學、美學、士文化、經(jīng)史傳統(tǒng)等的文化血脈，可作為杜甫思想外部研究的一種思路嘗試。
除了專著，相關的期刊論文也紛紛涌現(xiàn)。具體篇數(shù)因數(shù)量龐大小可勝數(shù)，筆者聊將知網(wǎng)查到的50余篇相關論文分為若十類型，舉其中代表性篇章言之。
1、杜甫與儒家思想文化研究綜論性質(zhì)的論文。這類論文的代表作有吳新生的《杜甫對文化的繼承》，莫礪鋒的《論杜甫的文化意義》，吳明賢的《杜詩中的儒家情懷》，等等。吳新生認為，“在儒家文化中，對杜甫的政治思想起著最主要影響作用的，無疑要算是仁政和民本思想了。”“崇尚和奉行人道主義，這是杜甫接受儒家文化影響的又一突出表現(xiàn)?！?/p>
莫礪鋒認為“杜甫的意義只有在文化的大范疇內(nèi)才能得到比較充分的理解”。杜甫對儒學的最大貢獻在于“他以整個的生命為儒家的人格理想提供了典范”。儒學在本質(zhì)上是一種實踐哲學，杜甫“小但在憂國憂民這種大事上體現(xiàn)出儒家的人格風范，而且在待人接物等日?，嵤律弦餐瑯芋w現(xiàn)出儒家氣象”。將儒家的道德標準貫穿日用人倫，杜甫用行動證明了“人皆可以為堯舜”的可能性。莫文還指出，“杜甫的另一個貢獻是他以實際行為豐富了儒學的內(nèi)涵，尤其是關于‘仁’的內(nèi)涵”。在民族性格的塑造上，杜甫那種始終以天下為己任的憂患意識和對小同文化的寬容兼納的態(tài)度成為中華民族性格的重要特征。
吳明賢則認為，“儒”小過是杜甫實現(xiàn)理想的階梯和完成事業(yè)的手段，他強烈的事業(yè)心建立在對儒家思想的虔誠信仰之上，而儒家思想的深刻影響又小斷激勵著他的功名欲望。筆者認為此說值得商榷。簡單認為“儒”只是杜甫用以晉升、求取功名的手段未免失之明辨，杜甫對“儒”的態(tài)度應該用動態(tài)發(fā)展的眼光、分階段、分具體情況加以辨析，起碼在他后期顛沛流、食小果腹的情況下，很難再認為這時的“儒”對杜甫還意味著功名欲望。同時，吳明賢還認為，主張仁政德治是杜甫儒家情懷在政治上的表現(xiàn)?！爸戮龍蛩础钡恼嗡枷牒汀白员鹊云酢钡拇蟪紤驯嵌鸥θ寮仪閼训挠忠痪唧w體現(xiàn)。
2、以儒家核心詞匯仁、圣、和諧、憂國憂民、民本思想、中庸思想等為核心，探討杜甫與儒家思想中的某一而的關系。這方而的代表作有張忠綱的《惻隱之心為仁一一杜甫儒家思想一瞥》，建國的《杜甫詩歌對儒家思想核心“仁”的經(jīng)典診釋》和《論杜甫的民本思想》，葛景春的《杜甫懷鄉(xiāng)憂國的思想情結(jié)》和《杜甫審美思想的和諧理念》等等。
張忠綱將杜甫得儒家思想上推至孔孟時期，認為“他是原始儒家思想即孔孟思想的繼承者和實踐者，他的闡釋和恢復原始儒家道統(tǒng)的思想，遠在韓愈之前”。如果說張忠綱之文著重談杜甫對孔孟儒家的繼承，那么建國的論文則從“治人之仁”、“為人之仁”、“待人之仁”三個方而，談杜甫立足當時的社會歷史現(xiàn)狀，對孔孟儒學尤其是“仁”學的選擇性、創(chuàng)造性闡釋，形成自己的一套詩化的“仁學”思想。
綜觀杜甫思想研究走過的一個多世紀，基本上經(jīng)歷了從個別大師級人物的啟蒙性、奠基性研究，到同聲從階級論、人民性角度立論，再到將詩歌還給詩歌、將文藝還給文藝的轉(zhuǎn)變。近年來學界越來越注意到杜詩在藝術形式、審美心理等方而與儒家思想的關系。今后的杜甫儒家思想研究，應也是在這個方向繼續(xù)發(fā)展，進一步深化和細化對傳統(tǒng)儒家思想的理解，在多學科交叉的領域范圍，對杜甫儒家思想做出更加精微、深細研究。然而，關于對儒家經(jīng)典以及杜詩詩歌文本的闡釋一時間難以突破前人之見，所以容易出現(xiàn)文獻材料和研究觀點的陳陳相因。我們希冀這種一定程度的僵局能被打破，在前人研究成果上推陳出新。
文獻分析論文篇十
環(huán)境保護檔案(以下簡稱環(huán)保檔案)，是指各級環(huán)境保護行政主管部門及其直屬單位，在環(huán)境保護活動中直接形成的、對國家和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式和載體的歷史記錄。環(huán)境保護檔案研究文獻則記錄了我國環(huán)保檔案工作發(fā)展的進程，對環(huán)保檔案事業(yè)的發(fā)展具有重要的作用。
本文以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為樣本來源，以題名=環(huán)境保護and題名=檔案or題名=環(huán)保檔案(精確匹配)檢索到的223篇結(jié)果為樣本，采用文獻計量學的方法，對這223篇文獻從作者、機構(gòu)、期刊三個方面進行簡要地分析。由于中國知網(wǎng)檢索系統(tǒng)的限制，這里僅對排名前40位的數(shù)據(jù)進行分析。
1作者分布情況
從作者分布情況看，作者實際發(fā)表文獻數(shù)量與占比情況，根據(jù)著名學者普賴斯提出的計算公式，核心作者候選人的最低發(fā)文章m=0.749√nmax，其中nmax為最高產(chǎn)作者文章數(shù)量。這里nmax=6，所以m=0.749√6=0.749*2.449=1.83，即發(fā)表2篇及以上的為核心作者候選人。中國知網(wǎng)檢索提供的前40位作者中，最多發(fā)表文獻6篇，最少發(fā)表1篇，平均發(fā)表文獻2.25篇，合計發(fā)表文獻90篇，占全部文獻的40.36%。這些作者中，發(fā)表2篇以上的29位是環(huán)保檔案研究核心作者。
按照洛特卡定律，寫一篇文章的作者占全部作者的6為左右。如果考慮0%來推算1983年至今的作者總數(shù)。經(jīng)過推算，全部223篇文獻的作者應當在134位左右，加上合著因素，實際作者數(shù)量應當超過150位。
從前40名作者所在機構(gòu)看，多數(shù)來自環(huán)保行政管理部門，40位作者中18位來自環(huán)保行政管理部門，發(fā)表文獻39篇;9位來自環(huán)境監(jiān)測站，發(fā)表文獻18篇;6位來自研究機構(gòu)，發(fā)表文獻16篇;3位來自高校，發(fā)表文獻9篇;2位來自事業(yè)機構(gòu)，發(fā)表文獻5篇;1位來自企業(yè)，發(fā)表文獻1篇;1位來自其他，發(fā)表文獻2篇。環(huán)保行政管理部門的作者是環(huán)保檔案研究的主體。
2作者分布
從樣本文獻的機構(gòu)分布看，文獻機構(gòu)分布情況，根據(jù)著名學者普賴斯提出的計算公式，核心機構(gòu)候選單位的最低發(fā)文章m=0.749√nmax，其中nmax為最高產(chǎn)機構(gòu)文章數(shù)量。這里nmax=7，所以m=0.749√7=0.749*2.645=1.98，即發(fā)表2篇及以上的為核心機構(gòu)候選單位。
從上中可見，中國知網(wǎng)檢索提供的'前40個機構(gòu)最多發(fā)表文獻7篇，最少發(fā)表1篇，平均發(fā)表文獻2.35篇，合計發(fā)表文獻94篇，占全部文獻的10.32%。上述這些機構(gòu)中發(fā)表2篇文獻以上的30個機構(gòu)是這一領域的核心研究機構(gòu)。
從前40位機構(gòu)的類型看，多數(shù)為環(huán)保行政管理部門，40位作者所在機構(gòu)中22個為環(huán)保行政管理部門，發(fā)表文獻46篇;5個為環(huán)境監(jiān)測站，發(fā)表文獻15篇;4個為高校，發(fā)表文獻12篇;3個為研究機構(gòu)，發(fā)表文獻10篇;2個為事業(yè)機構(gòu)，發(fā)表文獻5篇;2個為企業(yè)，發(fā)表文獻2篇;2個為其他，發(fā)表文獻4篇。環(huán)保行政管理部門是環(huán)保檔案研究的主體。
3文獻來源分布
從文獻期刊的來源分布看，發(fā)表2篇以上文獻的報刊共有38種。38種報刊中發(fā)表文獻最多的12篇，最少發(fā)表2篇，平均發(fā)表文獻4.03篇，合計發(fā)表文獻153篇，占全部文獻的68.61%，是這一研究領域的主要報刊。
發(fā)表文獻數(shù)量在10篇以上的期刊有2種，分別是《黑龍江環(huán)境通報》《山東環(huán)境》，38種報刊中檔案學期刊有15種，發(fā)表文獻69篇，占30.94%。其中，檔案學核心期刊7種，發(fā)表文獻37篇，占16.59%。環(huán)境期刊17種，發(fā)表文獻66篇，占29.6%。其他期刊6種，發(fā)表文獻18篇，占8.07%。
按照布拉德福定律，所有期刊可分為核心區(qū)、相關區(qū)和非相關區(qū)，各個區(qū)的文章數(shù)量相等(約為74篇)。38種期刊發(fā)表的文章大致是全部文獻量的2/3，1～10位的10種期刊(74篇)處于核心區(qū)之內(nèi)，11～35種期刊(73篇)處于相關區(qū)。
4結(jié)語
綜上所述，我們從作者、機構(gòu)、期刊三個方面的簡要分析中，可以初步得出環(huán)保行政管理研究者和核心研究機構(gòu)多來自環(huán)境保護行政管理機構(gòu)，檔案學期刊與環(huán)境保護期刊同為研究的主要媒體的結(jié)論。
文獻分析論文篇十一
[1]埃弗雷特。m·羅杰斯著，辛欣譯。創(chuàng)新的廣散[m]。北京：中央編譯出版社，2002.
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[6]陳文波，黃麗華。組織信息技術采納的影響因素研究述評[j]。軟科學，2006（3）：1-4.
文獻分析論文篇十二
摘要：通過對現(xiàn)有文獻的梳理以及對學生進行的問卷調(diào)查和小組訪談，發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學效果總體來說不盡人意，這使得案例教學模式本身的優(yōu)勢難以有效發(fā)揮，從而影響案例教學模式的效果?，F(xiàn)有研究中關于案例教學效果影響因素的論證既有不同之處，也有許多重復之處。由于各個因素之間往往存在著錯綜復雜的相關關系，從而勢必會增加教師提高案例教學效果的難度。通過因子分析法將眾多影響案例教學效果的因素進行歸納，提煉出幾個主要的因素，并有針對性地提出提高案例教學效果的對策建議。
關鍵詞：案例教學；教學效果；因子分析；影響因素
所謂案例教學，是指在教師的指導下，以學生為教學活動中心，以典型案例為教學材料，以學生對教學案例進行閱讀、分析和討論等活動為教學主線，以培養(yǎng)學生自主學習能力、收集資料能力、表達能力、理論聯(lián)系實際能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題等能力為教學目標的教學模式。案例教學模式首先是由哈佛大學創(chuàng)立后不斷得以推廣的，20世紀80年代被我國引入到教學過程，并逐步得到高等院校和培訓機構(gòu)的重視。市場營銷和工商管理等學科實踐性較強，其學科特點決定了案例教學模型在這些學科教學過程中的重要價值。在教學過程中，教師通過采用案例教學的教學模式，可以使得學生感受到理論和實踐聯(lián)系的緊密性，不斷激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習的積極性和主動性，最終提高教學效率和教學效果。當前我國理論界和實踐界對案例教學進行了一些深入且頗具借鑒價值的研究，對于推動我國案例教學模式的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。
然而，通過對現(xiàn)有文獻的梳理以及對學生進行一系列問卷調(diào)查和小組訪談，本研究發(fā)現(xiàn)目前我國的案例教學效果總體來說不盡人意，尤其是學生對案例教學效果不是十分滿意，這使得案例教學模式本身的優(yōu)勢不能得到有效發(fā)揮，從而影響案例教學模式的效果，最終影響案例教學的推廣和普及。因此，提高案例教學效果就成為當前案例教學模式進一步深入研究的方向和重點。
一、文獻回顧
陳效蘭從案例教學應注意的三個方面撰文論述了案例教學效果的影響因素。該文認為：首先，案例的選擇要適當。教師對案例的選擇要緊扣教學內(nèi)容，要注意案例的真實性，切忌胡編亂造，案例要越新越好、越近越好，要保證案例的思想性，防止“負面效應”。其次，教師要準備充分。教師要有多方面知識的儲備，精心組織和認真實施案例教學的每個步驟或環(huán)節(jié)。最后，要充分調(diào)動學生的積極性。學生在案例教學中應發(fā)揮主角作用，學生的參與意識越強，效果就越好。該文還認為，案例教學效果的`關鍵在于教師，教師應在案例布置、學生準備、課堂討論、學生講評和個人總結(jié)等方面進行安排，以保證案例教學效果[1]。
王永東和呂列金認為，案例教學模式在我國取得一定教學效果，但案例教學在實踐過程中仍存在一些問題，就案例本身而言主要存在以下幾個問題：一是案例選取的范圍狹小。二是案例內(nèi)容不完整，缺乏典型性。企業(yè)基于市場競爭、商業(yè)秘密等利益考慮，大多不愿提供實際數(shù)據(jù)和具體運作過程，學生難以對提供的企業(yè)資料進行深入分析。三是案例的針對性差。目前采用的案例70%來自國外，由于國內(nèi)外經(jīng)濟和文化背景存在較大差異，學生會認為國外的案例資料和我國的實際情況差異較大，實用性不夠[2]。
王秀芝認為，在教學過程中許多教師將案例教學法混同于舉例教學法、對案例教學與其他教學方法的關系處理不當、案例教學中缺少師生互動、部分教師對案例教學模式不太適應和案例滿足不了教學需要等因素影響了案例教學的效果[3]。
郭俊輝等提出了影響案例教學效果的學生個體、案例題材和案例分析的三因素理論框架，并提出鉆石模型、菱形模型與鑰匙模型，對其進行驗證性實證分析。結(jié)果表明，案例教學效果的好與壞，主要取決于案例題材的選擇是否適當[4]。
袁書卷認為，案例教學的順利實施必須具備一些先決條件：首先，要積極構(gòu)建和諧與互動的師生關系，使得教師的主導作用與學生的主體地位之間能夠?qū)崿F(xiàn)良性互動，最大程度地調(diào)動學生的積極主動性。其次，要主動創(chuàng)設投入與關注的課堂氣氛。即在案例教學中，一方面，教師不僅要關注學生學習知識的情況以及努力程度等情況，更要對學生進行積極的評價、認可和激勵，以關注學生情感、性格和發(fā)展的需要；另一方面，學生既要關注在學習過程中是否獲得了成功的體驗，又要關注自身內(nèi)在的、持久的學習動機是否得到了有效的激發(fā)。最后，要努力營造開放與整合的心理狀態(tài)。開放的心理狀態(tài)可以使學生在課堂中可以大膽地無所顧忌地與教師、同學展開多向互動交流；整合的心理狀態(tài)可以將學生自我價值實現(xiàn)與靈活的教學方式結(jié)合起來，將學生們零散的反饋和評價整合為集體的教育性評價[5]。
孫承毅和孫萬東提出，教師實施案例教學模式的首要任務是熟知案例教學過程及其實質(zhì)，并采取與之相適應的課堂管理策略，以提高案例教學的針對性和有效性[6]。
郭忠興指出，教師在面向非職業(yè)型公共管理類學生群體實施案例教學過程中，應該重視優(yōu)化教學過程，正視學生的需求慣性和思維慣性，激發(fā)學生創(chuàng)新的活力，以獲得滿意的案例教學效果。他認為，案例教學實施的過程大致可以分為四個階段：計劃、動員、討論與點評，這四個階段共同決定了案例教學的實施效果[7]。
鄭淑芬認為，案例教學要達到預期的教學目的和效果，教師要把握好三個環(huán)節(jié)，即精選教學案例、積極的課堂引導和多元化的評價考核；同時，教師還要處理好三個關系，即學生學與教師教的關系、理論知識傳授與案例教學的關系、認知活動和非認知活動的關系[8]。
上述學者從不同角度論述了案例教學效果的影響因素。例如，陳效蘭主要從教師對案例的恰當選擇和對案例教學的充分準備以及調(diào)動學生積極性三個方面進行論述。王永東和呂列金則主要從案例選擇本身角度闡述了案例教學模式案例選擇的重要性。郭俊輝等認為，案例題材的選擇是否適當直接影響案例教學效果的好壞。袁書卷主要從構(gòu)建師生和諧關系以及營造開放與整合的心理狀態(tài)等方面論述了心理因素對案例教學模式效果的影響。孫承毅和孫萬東則認為，教師對案例教學課堂管理策略至關重要。郭忠興提出從優(yōu)化案例教學過程和激發(fā)學生創(chuàng)新活力角度提高案例教學效果。鄭淑芬指出教師在案例選擇、課堂引導以及評價考核等方面的作用。從以上論述可以看出，影響案例教學效果的因素不同學者各持己見，眾說紛紜。本研究認為，這些學者對案例教學效果影響因素的論證既有不同之處，也有很多重復之處。由于各個因素之間往往存在著錯綜復雜的相關關系，從而勢必會增加分析問題的難度。為了方便教師在提升案例教學效果時能夠抓住主要矛盾，做到有的放矢，本文擬通過一定的統(tǒng)計方法將眾多影響案例教學效果的因素進行歸納，提煉出幾個主要的因素。
二、樣本數(shù)據(jù)與研究方法
（一）樣本來源
本研究調(diào)查范圍為贛南師范學院和江西理工大學兩所高校。本次調(diào)查，贛南師范學院商學院和江西理工大學經(jīng)濟管理類專業(yè)的大三學生作為調(diào)查對象，考慮到每個班級人數(shù)不同，抽樣范圍為每個班級學號為前40位學生中單號的學生。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效問卷174份，問卷回收有效率為87%。本研究問卷主要采用量表的形式。本研究量表采用5分制likert量表（1=完全不同意，5=完全同意）。
（二）研究方法
因子分析是通過對變量的相關系數(shù)矩陣內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行研究，找出能夠反映所有變量的少數(shù)幾個變量去描述多個變量之間的相關關系。然后根據(jù)變量相關性的大小對變量分組，使得同組內(nèi)的變量之間相關性較高，不同組變量的相關性較低。在實際應用中，因子分析中因子旋轉(zhuǎn)出現(xiàn)了難以解釋的現(xiàn)象，其原因在于模型和實際數(shù)據(jù)之間的矛盾，而其直接原因表現(xiàn)為因子對變量的貢獻不明確。在不改變因子協(xié)方差結(jié)構(gòu)的情況下，通過旋轉(zhuǎn)坐標軸來實現(xiàn)這一目的。
因子分析方法的計算步驟：
第一步：將原始數(shù)據(jù)進行標準化處理或者無量綱化處理。
第二步：建立變量的相關系數(shù)矩陣。
第三步：求因子的特征根及其相應的單位特征向量。
第四步：對因子載荷陣進行旋轉(zhuǎn)。
第五步：計算因子得分。
考慮到本文主要研究目的在于探討案例教學效果的影響因素，因此，本文應用因子分析法的目的在于對影響案例教學效果的諸多影響因素進行研究，歸納出影響案例教學效果的幾個因素，從而為以后提高案例教學效果提出科學恰當?shù)慕ㄗh。
三、結(jié)果分析
（一）因子分析適用性檢驗
一方面，kmo統(tǒng)計量為0。782大于0。7，而且經(jīng)過bartlett球形檢驗，其p值小于0。05；另一方面，由變量的相關系數(shù)矩陣可知，大部分變量之間的相關系數(shù)大于0。3。因此，各變量之間的獨立性假設不成立，故因子分析的適用性檢驗通過。
（二）因子旋轉(zhuǎn)
根據(jù)特征值貢獻率大于85%、因子載荷的絕對值差異大和變量不出現(xiàn)丟失的原則，確定因子的個數(shù)為4，旋轉(zhuǎn)后的累積方差貢獻率達到88。479%。
（三）因子命名
使用主成分法計算的因子載荷矩陣可以反映各個因子在各變量上的載荷，即影響程度。為了使因子載荷矩陣系數(shù)向0―1分化，對初始因子載荷矩陣進行方差最大旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣如表2所示。
在表2中，因子1是一個混合量，包括“案例與所講授理論聯(lián)系不夠密切”、“案例內(nèi)容不具有典型性”和“案例內(nèi)容不具有時效性”三個變量，這三個變量都與案例內(nèi)容有關，可以大致概括為“案例內(nèi)容”因子。因子2也是一個混合量，包括“教師案例結(jié)果分析不夠深入”、“案例教學過程中未調(diào)動學生能動性”、“案例教學過程中未注重培養(yǎng)學生能力”三個變量，這三個變量都與案例教學過程有關，可以概括為“案例教學過程”因子。因子3是“案例教學形式單一”、“案例教學形式不合適”、“案例教學形式枯燥乏味”三個變量的混合，這三個變量與教學形式有關，可以歸納為“案例形式”因子。因子4好像完全是“學生沒有認真準備案例教學相關材料”，該因子是從學生角度闡述案例教學效果的影響因素的，該因子在其他變量上沒有大的載荷，可以概括為“學生因子”?！敖處煂Π咐虒W課堂組織不夠合理”這個變量在任何一個因子上都沒有很大的載荷，因此該變量不予考慮。
通過因子分析，我們可以將影響案例教學效果的因素歸納為四個因子：案例內(nèi)容因子、案例教學過程因子、案例教學形式因子以及學生因子。四個因子可以使教師更明確在案例教學時應該注意的事項和進一步努力的方向，進而提高案例教學的效果?？傊?，影響案例教學的效果可以分為教師和學生兩個方面。一方面，教師應該注重案例教學內(nèi)容的選擇、案例教學過程的優(yōu)化以及案例教學形式的選擇；另一方面，教師應該注意學生因素，提高案例教學效果。
四、對策建議
（一）甄選案例教學內(nèi)容
案例教學內(nèi)容甄選是提高案例教學效果的基礎。一方面，案例教學材料內(nèi)容翔實且具有典型性。以《營銷企劃》課程為例，既要有成功企業(yè)的案例，也要有失敗企業(yè)的案例；既要有大中型企業(yè)營銷企劃的案例，又要有小型企業(yè)的案例。另一方面，案例教學內(nèi)容必須要經(jīng)過仔細選擇。在占有大量相關案例教學材料的基礎上，教師必須對案例材料進行甄選。甄選時要綜合考慮案例的典型性、現(xiàn)實性、可操作性、思想性、與課程相關理論聯(lián)系的緊密性、案例的難易程度以及能培養(yǎng)學生哪些能力等因素。不占有大量豐富的案例教學材料，就無法實現(xiàn)對案例教學內(nèi)容和材料的甄選；不對案例教學材料的精心選擇，就會帶來一系列問題，比如，學生會感覺案例內(nèi)容簡單、案例內(nèi)容沒有意義和價值等。這樣，學生就沒有積極性主動收集資料和預習，教師的案例教學效果也就難以保證。因此，教師在進行案例教學之前，必須占有大量案例教學材料和對案例材料的甄選，以提高案例教學的效率和效果。
（二）優(yōu)化案例教學過程
案例教學過程優(yōu)化是提高案例教學效果的保證。案例教學內(nèi)容甄選是提高案例教學效果的基礎，但僅有內(nèi)容翔實和精選的案例教學材料，而不對案例教學過程進行優(yōu)化，也無法獲得令人滿意的案例教學效果。案例教學過程包括案例布置、學生準備、課堂討論、學生講評、個人總結(jié)、教師點評和成績考核等階段。案例教學過程的每一階段對提高案例教學效果都較為重要，因此，教師必須對案例教學過程進行優(yōu)化，對案例教學過程的每一階段都不能忽視，而且任何一個階段都不能跳躍。比如，教師點評在案例教學過程中要對學生的觀點進行歸納總結(jié)，去偽存真，提高學生分析問題的能力，同時多鼓勵少批評。
（三）選擇案例教學形式
案例教學形式的恰當選擇是提高案例教學效果的關鍵。案例教學形式不能拘泥于教師多媒體演示案例和教師解說案例這些形式，因為這些形式仍然是“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學模式，無法激發(fā)學生的興趣和積極性，學生沒有動力收集案例相關資料，也沒有積極性去討論和分析案例，這樣，教師的案例教學效果就會大打折扣。為了提高案例教學效果，教師可以綜合運用多媒體案例演示、教師解說案例、模擬案例和學生討論案例等多種形式進行案例教學。在案例布置和案例背景解說階段可以借助多媒體進行案例演示，而在學生討論、學生講評等階段采取模擬案例，讓學生身臨其境，模擬進入案例現(xiàn)場。這樣，可以使學生感受到案例的真實性和現(xiàn)實性，激發(fā)學生案例分析和討論的興趣，提高學生的主動學習的積極性。
（四）促進學生積極參與
學生積極主動參與是提高案例教學效果的關鍵。在教師甄選案例教學內(nèi)容、優(yōu)化案例教學過程和恰當選擇案例教學形式的過程中，要始終促進學生積極地參與到案例教學過程。案例教學模式是在教師的指導下以學生為主體的活動，案例教學過程始終都不能離開學生的主動參與，學生沒有興趣參與到案例教學過程，教師所做的一切工作和努力也只能紙上談兵而無法落到實處。當然，學生的主動參與必須以教師對教學內(nèi)容材料的甄選、教學過程的優(yōu)化和案例教學形式的恰當選擇等三個環(huán)節(jié)為基礎。教師在上述三個環(huán)節(jié)實施的過程中，要始終圍繞如何提高激發(fā)學生興趣為中心，以培養(yǎng)學生能力為宗旨，這樣才能從根本上提高案例教學的效果。
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文獻分析論文篇十三
摘要:傳統(tǒng)的國際商法教學方法已不能滿足當前培養(yǎng)要求,案例教學可以彌補傳統(tǒng)講授式教學的不足,在激發(fā)學生學習興趣、促進學生理解和掌握知識要點、提升學生實踐能力、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維、增強教學效果等方面具有不容忽視的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:國際商法;案例教學;法學教育
案例教學法一直是西方國家頗為重視并普遍推行的一種教學法。自傳入我國后在法學教育中推廣應用,并在實踐中發(fā)揮著重要的作用。近年來,因其在應用性人才培養(yǎng)方面的重要價值,也引起了我國高校教育工作者的廣泛關注。
案例是指對具有代表性的典型事件的內(nèi)容情節(jié)、過程和處理方法進行的客觀描述,以備查詢和再現(xiàn)。
關于案例教學的定義有很多種,對各層次屬性不同的排列組合、不同的取舍形成了不同的案例教學概念,也反映出對該教學法不同的認識程度。
大多數(shù)對案例教學的界定著眼于它的教學方式上?！鞍咐虒W法是指以案例作為教學材料,結(jié)合教學主題,透過討論問答等師生互動的教學過程,讓學生了解與教學主題相關的概念或理論,并培養(yǎng)學生高層次能力的教學方法?！盵1]“案例教學法,就是通過教師講授、組織學生分析、討論實際案例、撰寫案例總結(jié)報告等過程來實現(xiàn)教學目的的一種教學方法?！盵2]“案例教學就是以教學案例為載體,是基于一定的教育目標,選擇一定的教學案例從事教學的一種教學方法,它以學生的積極參與為特征,強調(diào)師生對案例共同進行討論,并寫出有關案例分析報告?！盵3]這些界定對案例教學中的一些核心要素都有強調(diào),側(cè)重面不一樣。
下面是一則比較完整的關于案例教學的定義,它也代表本研究對案例教學的界定:案例教學就是指教師根據(jù)教學目標和教學任務的要求,運用挑選出來的案例材料,使學生進入某種特定的事件、情境之中,通過組織學生對事件的構(gòu)成進行積極主動的探究活動,從而提高學生創(chuàng)造性地運用知識、分析和解決實際問題的能力的一種教學模式[4]。
目前,我國高校國際商法的教學中普遍采用的是講授的方法。中國高校傳統(tǒng)的講授式教育還是有其優(yōu)越性的,如傳授的專業(yè)知識具有條理性和系統(tǒng)性,便于學生作筆記和掌握。但是,講授式方法存在著其特有的缺陷,主要表現(xiàn)在:不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,因為學生在課堂上自始至終處于被動的聽課狀態(tài),不能調(diào)動學生的積極性,創(chuàng)造性的思考問題;不利于培養(yǎng)學生運用法律和法理獨立分析和解決問題的能力,因為學生在課堂上接受的主要是書本法律知識和經(jīng)過教授智力加工的研究成果,很少有機會在課堂上具體、充分地討論實際案例。雖然近些年來,教育界一直在探討如何改進教學方法,改變講授式方法給學生帶來的被動局面。但在這方面我們同其他國家相比做得還很不夠。我們的教學方法應當移植其他國家的先進經(jīng)驗,改變單向的理論灌輸式教學方式。
(一)可以培養(yǎng)學生的學習興趣,激發(fā)學生的學習熱情
《國際商法》是一門比較抽象的理論性課程,單調(diào)的法律條文和基本概念眾多,專業(yè)性強,內(nèi)容龐雜,具有枯燥性的特點,如果只是簡單地教授知識,照本宣科,很難引起學生的興趣,不利于學生理解和掌握知識,更無法培養(yǎng)學生解決問題的能力。因此,激發(fā)學生的學習興趣就成了課堂教學中的一個重要問題。案例教學法可以將抽象的理論具體化,將現(xiàn)實生活中的生動、逼真的事例引入課堂,營造一種身臨其境的氣氛;給學生提供一個獨立思考、自由討論的學習環(huán)境。在這樣的學習狀態(tài)下進行教學,就比較容易提高學生的學習興趣,激發(fā)其學習的動力。
(二)可以培養(yǎng)學生綜合分析能力和解決實際問題的能力
《國際商法》也是一門實踐性很強的學科,學習國際商法的主要目的是為了將其運用于國際商事交往實踐中。傳統(tǒng)的講授型教學法,能使學生獲得解決問題的“標準答案”式的理論知識,卻難以獲得運用該理論知識去解決問題的實踐能力;而案例教學法更加注重運用理論知識去解決問題的實踐能力的培養(yǎng)。
案例教學由于通過讓學生認真分析案例,并在分析基礎上提出自己的解決意見,可以在一定程度上培養(yǎng)學生綜合分析能力和解決實際問題的能力。案例教學的開展,通常是由教師事先選擇教學案例,通過教學案例的呈現(xiàn)創(chuàng)設一個具體的實際問題情境,課堂教學就是在圍繞這個具體案例開展的分析討論中進行的。學生通過案例中所涉及的各種各樣的問題,在潛移默化中便逐漸學會了如何去分析問題,學會遇到類似的情境或問題時該如何對待,從哪些方面著手解決。而且由于大量案例并沒有唯一確定的解決辦法,可以給學生進行開放式思考和討論空間,也有利于學生綜合素質(zhì)的提高,適應社會的需求。
(三)有利于培養(yǎng)學生的合作精神和與人溝通的能力
案例教學這種教學形式特別依賴并突出學生之間的通力合作。小組討論是案例教學的主要組織形式,為了達到共同的學習目標,小組成員之間必須學會相互理解、彼此尊重和信任。實踐證明,一個彼此合作、相互支持的團體的學習效果,要遠遠好于單個人的學習效果。在傳統(tǒng)的講授方法中很難培養(yǎng)或提高學生的協(xié)作和溝通能力。
(四)有利于學生系統(tǒng)化地掌握專業(yè)知識
國際商法教學案例應該會涉及很多問題,在分析案例的過程中,學生往往不能單純依靠某一部分的內(nèi)容去分析整個案例,必須對學習的整體內(nèi)容都非常熟悉并且能夠前后融通、綜合運用。所以,案例教學在無形之中將學生所學習到的全部內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起,在將課程不同內(nèi)容和知識點系統(tǒng)化方面起到了紅線的作用。
(一)理論教學是案例教學的基礎
要實行理論教學與案例教學相結(jié)合,切不可提倡了案例教學,而丟棄了理論教學,因為沒有必要的理論基礎作鋪墊,案例討論就達不到理想的效果;沒有基礎知識和專業(yè)知識,培養(yǎng)能力也就成為一句空話。無論是采用什么教學方法,其目的都是為了幫助學生全面系統(tǒng)地掌握課程的知識點,提高他們運用知識分析和解決問題的能力。因此,開展案例教學不是替代理論教學,講授教學應該與問題討論、案例教學結(jié)合起來,才能收到良好的效果。
(二)應選擇典型的案例
由于課時數(shù)的限制,案例的選擇不在于多,而在于精,關鍵在于所選用案例能更好地適應具體教學內(nèi)容和教學組織的需要。教師應精選并提煉國際貿(mào)易法方面的現(xiàn)實典型判例充實國際商法案例庫,以達到通過案例討論使學生加深理解法學基本理論之目的。因為案例教學法的主要目的不在于引發(fā)學生聽課的興趣,而在通過案例分析,使學生更好地理解和掌握法理的一般原理原則,提高學生運用法律解決問題的能力。案例越經(jīng)典,學生就越有興趣,參與程度就越高,學習收獲也就越大。歐盟、美國、日本、東盟、韓國、俄羅斯等是我國最主要的貿(mào)易伙伴,因此,我們也應特別注意選用與這些國家或地區(qū)相關的典型案例。
(三)應注意及時更新案例
國際商法的案例伴隨著國際貿(mào)易和國際商法的進步而不斷變化。國際貿(mào)易具有涉及面廣、變化快等特點,國際貿(mào)易活動在網(wǎng)絡和信息技術迅速發(fā)展的背景下也發(fā)生著深刻的變革。因此,在案例的選擇過程中,必須適應國際商法實踐迅速發(fā)展變化的實際;案例教學選擇的案例必須不斷更新,才能保證實際教學的需要。
(四)需要耗費較多時間和精力
案例教學以學生的積極參與為前提,以教師的有效組織為保證,以精選出來的能說明一些問題的案例為材料,而要做到這些方面的有機結(jié)合往往較為困難,有時會產(chǎn)生耗費時間較多而收效甚微的結(jié)果[5]。案例教學在時間和效益上存在著矛盾,案例教學需要耗費的時間較多,它要求教師和學生都要花費比較多的時間和精力去做好案例教學的一系列的準備工作,但教師和學生的精力和時間畢竟有限。
總而言之,教學中運用案例教學法,在理論上是可行的,在實踐上是必要的,是符合課程教學目的和專業(yè)培養(yǎng)目標的。在國際商法教學中運用案例教學法有益于師生的共同提高,有利于學生理解和掌握知識要點,增長實際操作能力。不過案例教學法的運用也有一定的局限性和風險性。
[2]楊清源.如何推行案例教學法[j].廣西財政高等?？茖W校學報,20xx,16(8):44.
[3]潘學中.論師資培訓中的案例教學[j].中小學教師培訓,20xx,(6):13.
[5]鄭金洲.案例教學指南[m].上海:華東師范大學出版社,20xx:21.
文獻分析論文篇十四
首先，寫好統(tǒng)計分析要處理好“想寫”、“會寫”和“寫好”的問題?！跋雽憽笔钦J識問題?！芭d趣是最好的老師”，沒有興趣，沒有激情，沒有沖動，就不可能寫出好的統(tǒng)計分析?！皶憽笔悄芰栴}。認識到寫統(tǒng)計分析的重要性，想寫了，下工夫了，就會不斷提高寫作能力，成為單位的“一支筆”。“寫好”是技巧問題。俗話說：“熟能生巧”。寫統(tǒng)計分析要在“想寫”和“會寫”的`基礎上，不斷積累經(jīng)驗，見得多，閱歷廣了，自然也就“巧”了，自然就寫好了。
其次，寫好統(tǒng)計分析要學會“看”、“抄”、“寫”、“改”。先說“看”：好的統(tǒng)計分析是“看”出來的。讀書破萬卷，下筆如有神。經(jīng)?？磩e人寫的分析，借鑒別人的經(jīng)驗，自己慢慢也就會寫了。再說“抄”：好的統(tǒng)計分析是“抄”出來的。以前經(jīng)常說“天下文章一大抄，一把剪刀一盒膠。”沿襲到現(xiàn)在的網(wǎng)絡時代，也就是我們所熟悉的“剪切”和“粘貼”。這里的“抄”并不是照抄別人的原文，而是抄文章的靈魂，借鑒別人的寫作方法和技巧。再說“寫”：好的統(tǒng)計分析是“寫”出來的。寫需要基本功，動筆寫最重要，手腦并用，這是一個高級的思維策劃過程，要選題，要立意，要提煉亮點，要發(fā)掘原因，要想出建議。寫得越多，水平自然會越高。再說“改”：好的統(tǒng)計分析是“改”出來的?！拔恼虏粎挵倩馗摹保瑳]有反復多次的修改，就沒有好文章。
第三，寫好統(tǒng)計分析要把握好“四情”，即上情、下情、內(nèi)情和外情。上情就是當前社會經(jīng)濟發(fā)展的總體形勢，黨和國家的方針、政策，以及上級部門的會議精神和文件要求。下情就是搞調(diào)查研究，掌握基層部門和單位的現(xiàn)實具體情況。內(nèi)情就是本系統(tǒng)、本縣的具體情況。外情就是外縣、乃至全市全省全國的具體情況。只有把握好了這“四情”，寫統(tǒng)計分析時才能進行橫向和縱向的分析、比較，進而揭示規(guī)律性，增強預見性。
統(tǒng)計分析還要考慮到底應該怎么寫，寫什么內(nèi)容，數(shù)字如何定位，比如，發(fā)展水平是和去年“基本持平”，還是“增幅明顯”，還是“有些滑坡”；再比如，消費市場是“升溫”還是“疲軟”，等等。數(shù)字定位以后，然后從不同的角度來分析每月的數(shù)字，比如固定資產(chǎn)投資完成額，按登記注冊類型劃分，國有制單位完成多少，集體單位完成多少，股份制企業(yè)完成多少；同樣，按三次產(chǎn)業(yè)劃分，一產(chǎn)完成多少，二產(chǎn)完成多少，三產(chǎn)完成多少；還可以按行業(yè)劃分，看看哪些行業(yè)固定資產(chǎn)投資大，哪些行業(yè)投資小。這樣呢，把一個數(shù)字從不同的角度來分析，就會得到不同的結(jié)論，就能反映出固定資產(chǎn)投資的所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及行業(yè)結(jié)構(gòu)。然后，還可以和上一月比，和去年同期比，和別的縣市比，和全市平均水平比等等，這樣就知道在哪些方面能提煉觀點，能提出建議。
因此，要寫好統(tǒng)計分析，我們必須積極實踐。做到善跑、博學、多思、能寫。
善跑，就是要深入基層調(diào)查研究。深入到社會，深入到企業(yè)，深入到農(nóng)村，了解實際，掌握活情況，再結(jié)合我們豐富的統(tǒng)計資料，形成我們有特色的觀點，使統(tǒng)計分析“有血有肉”。
博學，就是要博覽群書，知識淵博。俗話說，知識多才能思路廣。我們應當把學習作為我們一生的興趣和愛好，作為知識積累的基礎，作為博學多識的源泉。
多思，就是通過加工分析形成自己的想法。對調(diào)查取得的資料要進行認真梳理，去粗取精、去偽存真的加工分析，盡可能變成自己的一些想法。要從發(fā)展的角度研究問題，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提出自己獨到的見解。
能寫，就是既要達到斟字酌句，有見地，一針見血，又要符合實際。要能寫還要敢寫，敢寫是能寫的前提。要克服兩種傾向，一種是要克服自卑感，另一種是要克服自豪感?？傊_踏實地，勤寫多練，才能寫出有份量的統(tǒng)計分析報告。
文獻分析論文篇十五
摘要:傳統(tǒng)的國際商法方法已不能滿足當前培養(yǎng)要求,案例教學可以彌補傳統(tǒng)講授式教學的不足,在激發(fā)學生學習興趣、促進學生理解和掌握知識要點、提升學生實踐能力、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維、增強教學效果等方面具有不容忽視的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:國際商法;案例教學;法學教育
案例教學法一直是西方國家頗為重視并普遍推行的一種教學法。自傳入我國后在法學教育中推廣應用,并在實踐中發(fā)揮著重要的作用。近年來,因其在應用性人才培養(yǎng)方面的重要價值,也引起了我國高校教育工作者的廣泛關注。
一、案例及案例教學的內(nèi)涵解讀
案例是指對具有代表性的典型事件的內(nèi)容情節(jié)、過程和處理方法進行的客觀描述,以備查詢和再現(xiàn)。
關于案例教學的定義有很多種,對各層次屬性不同的排列組合、不同的取舍形成了不同的案例教學概念,也反映出對該教學法不同的認識程度。
大多數(shù)對案例教學的界定著眼于它的教學方式上?！鞍咐虒W法是指以案例作為教學材料,結(jié)合教學主題,透過討論問答等師生互動的教學過程,讓學生了解與教學主題相關的概念或理論,并培養(yǎng)學生高層次能力的教學方法?！盵1]“案例教學法,就是通過教師講授、組織學生分析、討論實際案例、撰寫案例報告等過程來實現(xiàn)教學目的的一種教學方法?！盵2]“案例教學就是以教學案例為載體,是基于一定的教育目標,選擇一定的教學案例從事教學的一種教學方法,它以學生的積極參與為特征,強調(diào)師生對案例共同進行討論,并寫出有關案例分析報告。”[3]這些界定對案例教學中的一些核心要素都有強調(diào),側(cè)重面不一樣。
下面是一則比較完整的關于案例教學的定義,它也代表本研究對案例教學的界定:案例教學就是指教師根據(jù)教學目標和教學任務的要求,運用挑選出來的案例材料,使學生進入某種特定的事件、情境之中,通過組織學生對事件的構(gòu)成進行積極主動的探究活動,從而提高學生創(chuàng)造性地運用知識、分析和解決實際問題的能力的一種教學模式[4]。
二、國際商法案例教學的價值分析
目前,我國高校國際商法的教學中普遍采用的是講授的方法。中國高校傳統(tǒng)的講授式教育還是有其優(yōu)越性的,如傳授的專業(yè)知識具有條理性和系統(tǒng)性,便于學生作筆記和掌握。但是,講授式方法存在著其特有的缺陷,主要表現(xiàn)在:不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,因為學生在課堂上自始至終處于被動的聽課狀態(tài),不能調(diào)動學生的積極性,創(chuàng)造性的思考問題;不利于培養(yǎng)學生運用法律和法理獨立分析和解決問題的能力,因為學生在課堂上接受的主要是書本法律知識和經(jīng)過教授智力加工的研究成果,很少有機會在課堂上具體、充分地討論實際案例。雖然近些年來,教育界一直在探討如何改進教學方法,改變講授式方法給學生帶來的被動局面。但在這方面我們同其他國家相比做得還很不夠。我們的教學方法應當移植其他國家的先進經(jīng)驗,改變單向的理論灌輸式教學方式。
(一)可以培養(yǎng)學生的學習興趣,激發(fā)學生的學習熱情
《國際商法》是一門比較抽象的理論性課程,單調(diào)的法律條文和基本概念眾多,專業(yè)性強,內(nèi)容龐雜,具有枯燥性的特點,如果只是簡單地教授知識,照本宣科,很難引起學生的興趣,不利于學生理解和掌握知識,更無法培養(yǎng)學生解決問題的能力。因此,激發(fā)學生的學習興趣就成了課堂教學中的一個重要問題。案例教學法可以將抽象的理論具體化,將現(xiàn)實生活中的生動、逼真的事例引入課堂,營造一種身臨其境的氣氛;給學生提供一個獨立思考、自由討論的學習環(huán)境。在這樣的學習狀態(tài)下進行教學,就比較容易提高學生的學習興趣,激發(fā)其學習的'動力。
(二)可以培養(yǎng)學生綜合分析能力和解決實際問題的能力
《國際商法》也是一門實踐性很強的學科,學習國際商法的主要目的是為了將其運用于國際商事交往實踐中。傳統(tǒng)的講授型教學法,能使學生獲得解決問題的“標準答案”式的理論知識,卻難以獲得運用該理論知識去解決問題的實踐能力;而案例教學法更加注重運用理論知識去解決問題的實踐能力的培養(yǎng)。
案例教學由于通過讓學生認真分析案例,并在分析基礎上提出自己的解決意見,可以在一定程度上培養(yǎng)學生綜合分析能力和解決實際問題的能力。案例教學的開展,通常是由教師事先選擇教學案例,通過教學案例的呈現(xiàn)創(chuàng)設一個具體的實際問題情境,課堂教學就是在圍繞這個具體案例開展的分析討論中進行的。學生通過案例中所涉及的各種各樣的問題,在潛移默化中便逐漸學會了如何去分析問題,學會遇到類似的情境或問題時該如何對待,從哪些方面著手解決。而且由于大量案例并沒有唯一確定的解決辦法,可以給學生進行開放式思考和討論空間,也有利于學生綜合素質(zhì)的提高,適應社會的需求。
(三)有利于培養(yǎng)學生的合作精神和與人溝通的能力
案例教學這種教學形式特別依賴并突出學生之間的通力合作。小組討論是案例教學的主要組織形式,為了達到共同的學習目標,小組成員之間必須學會相互理解、彼此尊重和信任。實踐證明,一個彼此合作、相互支持的團體的學習效果,要遠遠好于單個人的學習效果。在傳統(tǒng)的講授方法中很難培養(yǎng)或提高學生的協(xié)作和溝通能力。
(四)有利于學生系統(tǒng)化地掌握專業(yè)知識
國際商法教學案例應該會涉及很多問題,在分析案例的過程中,學生往往不能單純依靠某一部分的內(nèi)容去分析整個案例,必須對學習的整體內(nèi)容都非常熟悉并且能夠前后融通、綜合運用。所以,案例教學在無形之中將學生所學習到的全部內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起,在將課程不同內(nèi)容和知識點系統(tǒng)化方面起到了紅線的作用。
三、案例教學中要注意的問題
(一)理論教學是案例教學的基礎
要實行理論教學與案例教學相結(jié)合,切不可提倡了案例教學,而丟棄了理論教學,因為沒有必要的理論基礎作鋪墊,案例討論就達不到理想的效果;沒有基礎知識和專業(yè)知識,培養(yǎng)能力也就成為一句空話。無論是采用什么教學方法,其目的都是為了幫助學生全面系統(tǒng)地掌握課程的知識點,提高他們運用知識分析和解決問題的能力。因此,開展案例教學不是替代理論教學,講授教學應該與問題討論、案例教學結(jié)合起來,才能收到良好的效果。
(二)應選擇典型的案例
由于課時數(shù)的限制,案例的選擇不在于多,而在于精,關鍵在于所選用案例能更好地適應具體教學內(nèi)容和教學組織的需要。教師應精選并提煉國際貿(mào)易法方面的現(xiàn)實典型判例充實國際商法案例庫,以達到通過案例討論使學生加深理解法學基本理論之目的。因為案例教學法的主要目的不在于引發(fā)學生聽課的興趣,而在通過案例分析,使學生更好地理解和掌握法理的一般原理原則,提高學生運用法律解決問題的能力。案例越經(jīng)典,學生就越有興趣,參與程度就越高,學習收獲也就越大。歐盟、美國、日本、東盟、韓國、俄羅斯等是我國最主要的貿(mào)易伙伴,因此,我們也應特別注意選用與這些國家或地區(qū)相關的典型案例。
(三)應注意及時更新案例
國際商法的案例伴隨著國際貿(mào)易和國際商法的進步而不斷變化。國際貿(mào)易具有涉及面廣、變化快等特點,國際貿(mào)易活動在網(wǎng)絡和信息技術迅速發(fā)展的背景下也發(fā)生著深刻的變革。因此,在案例的選擇過程中,必須適應國際商法實踐迅速發(fā)展變化的實際;案例教學選擇的案例必須不斷更新,才能保證實際教學的需要。
(四)需要耗費較多時間和精力
案例教學以學生的積極參與為前提,以教師的有效組織為保證,以精選出來的能說明一些問題的案例為材料,而要做到這些方面的有機結(jié)合往往較為困難,有時會產(chǎn)生耗費時間較多而收效甚微的結(jié)果[5]。案例教學在時間和效益上存在著矛盾,案例教學需要耗費的時間較多,它要求教師和學生都要花費比較多的時間和精力去做好案例教學的一系列的準備工作,但教師和學生的精力和時間畢竟有限。
總而言之,教學中運用案例教學法,在理論上是可行的,在實踐上是必要的,是符合課程教學目的和專業(yè)培養(yǎng)目標的。在國際商法教學中運用案例教學法有益于師生的共同提高,有利于學生理解和掌握知識要點,增長實際操作能力。不過案例教學法的運用也有一定的局限性和風險性。
參考文獻:
[2]楊清源.如何推行案例教學法[j].廣西財政高等?？茖W校學報,,16(8):44.
[3]潘學中.論師資培訓中的案例教學[j].中小學教師培訓,,(6):13.
[5]鄭金洲.案例教學指南[m].上海:華東師范大學出版社,:21.
文獻分析論文篇十六
在學術研究中，文獻分析是一項重要的技能，可以幫助我們理解和評估已有的研究成果。通過對文獻進行分析，我們能夠了解研究的背景、目的、方法和結(jié)果，并從中汲取寶貴的經(jīng)驗和知識。在我的學術生涯中，我多次進行文獻分析，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。
第二段：認識文獻分析
在進行文獻分析之前，首先要認識和了解文獻的特點和類型。文獻可以分為學術文獻和非學術文獻，后者包括新聞報道、雜志文章等。而學術文獻又可以分為綜述性的文獻和原始性的研究論文。對于不同類型的文獻，我們要采用不同的分析方法和思維模式。此外，還需要熟悉文獻引用的規(guī)范和標準，以便對其進行合理的引用和參考。
第三段：文獻分析的重要性
文獻分析在學術研究中具有重要的作用。首先，通過分析文獻，我們可以了解研究領域的最新進展和研究方向，從而為自己的研究提供借鑒和啟發(fā)。其次，文獻分析可以幫助我們了解研究問題的歷史背景和研究方法的不足之處，避免重復別人的工作，同時也能夠發(fā)現(xiàn)新的研究方向。此外，通過對文獻進行分析，我們還可以評估研究的質(zhì)量和可靠性，從而為自己的研究提供論證和支持。
第四段：文獻分析的方法和技巧
在進行文獻分析時，我們可以采取多種方法和技巧。首先，要選擇適合自己研究領域和問題的文獻，避免過度倚賴某一篇文獻或太過分散閱讀。其次，要學會快速把握文獻的主旨和要點，可以通過閱讀摘要、引言和結(jié)論部分來進行篩選和了解。同時，還要學會查找和利用相關文獻的引用，以便了解其影響力和引用率。最后，要善于比較和對比不同文獻之間的觀點和結(jié)論，找到其中的差異和爭議，從中尋找啟示和思考。
第五段：我的體會和收獲
通過多次進行文獻分析，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。首先，我認識到文獻分析是一項需要耐心和時間的工作，不能急于求成和馬虎對待。其次，我發(fā)現(xiàn)了很多與我的研究話題相關的文獻，這為我提供了許多研究思路和方法。另外，通過對文獻的分析和比較，我也加深了對問題背后機制和關系的理解。最后，文獻分析還提高了我的閱讀和寫作能力，使我更加熟練地運用學術語言和思維方式。
總結(jié)：
文獻分析是一項重要的學術技能，通過對文獻的分析和評估，我們可以了解研究領域的最新進展和方法，從中獲得寶貴的經(jīng)驗和知識。在進行文獻分析時，我們要選擇適合自己研究領域的文獻，并采用多種方法和技巧來把握文獻的主旨和要點。通過多次進行文獻分析，我們可以提高自己的學術素養(yǎng)和研究能力，為自己的研究提供支持和論證。
文獻分析論文篇十七
摘要:本文通過對跨文化溝通與管理失敗的典型案例進行分析，理出了某一類跨文化溝通與管理失敗的原因，并提出了相應的對策，并進行了實證性跟蹤研究。
隨著全球化的進展，組織與文化背景不同的組織合作的機會越來越多，員工與文化背景不同的員工合作的可能性越來越大，而跨文化溝通與管理的失敗現(xiàn)象一旦發(fā)生，就會對組織產(chǎn)生消極的影響，降低組織績效。
20xx年12月2日星期五中午，河南財專外經(jīng)系教師甲把接外教時需要交付外籍教師的資料(課程表、學校班車時刻表、桃李園附近地圖和新校區(qū)地圖)交給教師乙，囑咐教師乙在經(jīng)過老校區(qū)時讓司機停下車把班車停車點指給外教看，并囑咐外教班車可能停在家屬院門口也可能停在門后面的路上也可能停在操場里，到賓館后先要讓外教把護照交給前臺掃描后還給外教，跟前臺要上網(wǎng)號，簽下自己的名字，留下自己的電話，要教外教開門、取電、開燈、用上網(wǎng)號上網(wǎng)，并記下房間號告訴教師甲。
20xx年12月4日星期天，河南財專外經(jīng)系中澳合作辦學項目市場營銷課外籍教師clarehawkins乘坐cz3116航班于中午12:00抵達鄭州。外經(jīng)系派出教師乙與司機丙趕赴機場接機。14:43，教師乙給教師甲發(fā)短信:“一切都安排妥當!”教師甲回復:“好，辛苦了啊，在哪個房間?”教師乙回復:“407?！?/p>
次日下午1點20分左右，河南財專外經(jīng)系市場營銷教師丁打電話給教師甲說在班車上沒看到clare。教師甲打電話給教師乙問是否按要求去做。教師乙說汽車沒走農(nóng)業(yè)路，走的豐產(chǎn)路，他給clare說了一下出了桃李園往右拐，到路口再往右拐就到了。教師甲給教師戊打電話說明情況，教師戊碰巧帶著維多利亞大學國際項目專業(yè)課協(xié)調(diào)員rachelsimmons去看老校區(qū)和桃李園，正在桃李園呆著。教師甲囑教師戊一會兒走農(nóng)業(yè)路如果碰到clare把她捎到新校區(qū)。過了一會兒教師戊看到有女外賓走進桃李園，便問了一下，果然是clare。原來clare不知道到底在哪等車，賓館服務員出于好心，問了一下，認為clare找公交車站，讓她去了豐產(chǎn)路。clare上了另一個學校的班車，卻被人家給趕了下來。她只能又回到桃李園。
晚上，外經(jīng)系招待維多利亞大學國際項目專業(yè)課協(xié)調(diào)員rachelsimmons、專業(yè)課教師mikehulks和clare。結(jié)束后教師甲與教師乙送三位外教回住處。教師甲提出帶clare再看一下班車停車點，clare說不用了，教師戊已經(jīng)指給她看了。教師甲堅持要再讓她看一下順路送她回桃李園，clare說她和rachel有很多事要談，不便久等。教師甲就要求clare把桃李園附近的地圖找來在地圖上指給她看。clare把自己的手提箱里的東西翻了幾遍都沒找到地圖。教師甲要求clare把教師乙給她的資料袋拿過來。四份資料都在資料袋里，clare只在班車時刻表上做了密密麻麻的標記，其它三份資料上沒做任何標記。
此次跨文化溝通與管理失敗的原因有六:
一是教師甲事前只是囑咐教師乙如何做。信息的接收者對這種口頭上的囑咐可能會不放在心上，也可能會忘記。從溝通的效果來看，重要的信息，為了讓信息的接收者能夠重視起來并記住，既需要口頭上強調(diào)，又需要做好書面的指導。
二是教師乙信息反饋不準確。在教師乙把外籍教師安排到賓館之后，給教師乙的信息反饋是“一切安排妥當!”，并沒有告訴教師甲沒有按他的要求把學校班車停車點指給她看，也沒有按照教師甲的要求把外籍教師的房間號告知教師甲。信息反饋準確與否，對溝通與管理工作中的決策與效果效率影響都很大，對跨文化溝通與管理工作中的決策與效果效率影響也很大。
三是教師乙未按教師甲要求把學校班車停車點指給外籍教師看，而只是口頭上說了一下，而且說的也不清楚。對一個初到異國的人來講，有關地點的事項，最好親自帶她看看，因為一個陌生的城市對她來講是不會那么容易就了解的。
四是語言存在障礙。該外籍教師只會說英語，不會說漢語，而賓館服務員的英語也不夠好，所以就認為她要找公共汽車站，結(jié)果就指錯了路。語言不通是跨文化溝通與管理的一大障礙。
五是外籍教師對中方交付的資料不夠重視。外籍教師把自己的手提箱里的東西翻了幾遍都沒找到地圖，而地圖就在教師乙交付給外籍教師的資料袋里，而且外籍教師只在學校班車時刻表上做了密密麻麻的標記，而其它三份資料上沒做任何標記。足以看出該外籍教師對中方交付的資料不夠重視。中方交付給她的地圖上清楚地標著班車停車點在哪、桃李園在哪、豐產(chǎn)路在哪、東三街在哪、農(nóng)業(yè)路在哪，如果外籍教師看了地圖，定然不會跑到跟班車停車點所在方向截然相反的豐產(chǎn)路上去。
六是外籍教師第一次坐班車，中方?jīng)]派老師專門去接。在第一次坐班車的時候，如果中方派了老師專門去桃李園接外籍教師坐班車的話，也不會出現(xiàn)外教找不著班車停車點的情況。
根據(jù)以上分析，筆者提出如下可選對策:
第一，教師甲不但要在口頭上安排工作內(nèi)容，又要做好書面的指導。可以采取如下表格作為管理工具幫助教師乙更好地完成工作。
第二，教師乙要客觀地匯報自己的工作情況，不要主觀評價自己的工作。教師乙在工作結(jié)束后，要把上表交給教師甲，以便讓教師甲知道哪些工作可能做得不到位，從而需要進一步的協(xié)調(diào)。
第三，提高賓館服務人員的英語水平。如果賓館服務員的英語足夠好的話，就不會把學校班車停車點理解成公共汽車站，就不會指錯路。
第四，外籍教師來中國出差前，外方需對他們進行簡單的漢語培訓。如果外籍教師稍微會一些生活中必需的漢語的話，也不會出現(xiàn)這些問題。
第五，外籍教師需對中方交付的資料重視起來。如果外籍教師對中方交付的資料重視起來的話，她很容易就能找到班車停車點。
第六，外籍教師第一次坐班車，中方派老師專門去接。在第一次坐班車的時候，如果中方派了老師專門去桃李園接外籍教師坐班車的話，外教也能很容易就找著班車停車點。
結(jié)合工作實際，以上可選對策中，對策三、四的可行性不是太大;而對策一、二和對策五可以綜合形成一個完整的工作方案，就是教師乙以外經(jīng)系專業(yè)課外教接待(送行)工作檢查清單作為工具，按照要求去做，對外教強調(diào)所交付資料的重要性并如實匯報工作情況。而這一工作方案和對策六不是平行的關系，采用這一工作方案就無需采用對策六，而采用對策六必須有對策一的支持，所以從人力成本考慮，筆者認為由對策一、二和對策五綜合形成的工作方案是最優(yōu)對策。
河南財專外經(jīng)系20xx-2012學年第一學期期末專業(yè)課外籍教師行程表如下:
其中mikehulks由教師甲接待，教師甲有5年的接待外籍教師的經(jīng)驗，沒有出錯;案例中的跨文化溝通與管理失敗的現(xiàn)象發(fā)生在第二次接待clarehawkins的過程中，教師乙沒有很好的接待經(jīng)驗，是河南財專搬到新校區(qū)后第一次接待外教;以后各次接待均由教師甲按照最佳對策安排執(zhí)行工作，未再出現(xiàn)跨文化溝通與管理的失敗。
文獻分析論文篇十八
：作為咨詢業(yè)的一個重要分支，管理咨詢業(yè)經(jīng)過十幾年的迅速崛起已經(jīng)成為我國的一個新興產(chǎn)業(yè)，對國家經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展、企業(yè)的健康成長起到了重大作用。因此，研究管理咨詢業(yè)現(xiàn)狀并提出對策建議，這對促進中國管理咨詢業(yè)的健康快速發(fā)展具有重要意義。
：管理咨詢;現(xiàn)狀分析;對策建議
隨著改革開放進程的發(fā)展，八十年代初我國咨詢業(yè)應運而生。經(jīng)過多年堅持不懈地市場拓展，咨詢業(yè)發(fā)展已經(jīng)趨向成熟。我國管理咨詢業(yè)從九十年代初期，開始進入起步發(fā)展階段。經(jīng)過多年的培養(yǎng)和發(fā)展，管理咨詢市場不斷擴大。
我國管理咨詢業(yè)經(jīng)過十余年的培養(yǎng)和發(fā)展市場不斷擴大，也暴露出了許多問題，而且還面臨越來越多跨國公司的挑戰(zhàn)，提高管理水平迫在眉睫。
(一)管理咨詢市場擴大艱難
首先，企業(yè)界對管理咨詢業(yè)了解不夠。管理咨詢業(yè)因為在中國剛剛起步，大多數(shù)企業(yè)對管理咨詢的知識僅限于對報刊上爆炒的報道了解上。其次，企業(yè)家顧忌太多。不少企業(yè)家雖然希望借助外腦提高管理水平，但是顧慮外界及企業(yè)員工懷疑自己的能力;有的雖然承認管理咨詢服務的價值，但卻不愿投資于經(jīng)營管理。再次，企業(yè)界的暴發(fā)心理及短期行為嚴重。由于企業(yè)迷信“點子”神話，這種狀況也在一定程度上也阻礙了管理咨詢市場的擴大。
(二)管理咨詢業(yè)整體咨詢水平不高，整體素質(zhì)亟待提高
和國外的大型咨詢公司相比，國內(nèi)的管理咨詢公司還有不少差距，主要表現(xiàn)為沒有成型的咨詢體系;沒有咨詢案例數(shù)據(jù)庫;咨詢隊伍整體素質(zhì)不高，缺乏咨詢和企業(yè)管理經(jīng)驗，因而難以向客戶提供高質(zhì)量的咨詢服務。目前國內(nèi)從事人力資源咨詢業(yè)務的顧問師數(shù)量應該極為可觀，但整體質(zhì)量卻并不樂觀。
(三)管理咨詢行業(yè)人才奇缺，制約著行業(yè)發(fā)展
管理咨詢是一高度智力化的服務，不僅要求從業(yè)人員具有極高的素質(zhì)，而且要求其具有豐富的企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗以及咨詢經(jīng)驗。而這樣的人才在我國可以說是一種稀缺資源。mba教育的興起，雖然對緩解這一問題起到了一定的積極作用，但因為其產(chǎn)量高，合格品少，作用極其有限。因此，管理咨詢?nèi)瞬艆T乏的狀況將在今后很長一段時間內(nèi)難以得到解決。
(四)過度追求“明星”效應，潛在著危機
追求“明星”效應，是因為產(chǎn)業(yè)發(fā)展之初缺乏可以依托的品牌資源，于是已經(jīng)成型的傳統(tǒng)品牌就成為一個可以合理借用的資源，而著名學府和明星個人就自然成為首選。追求“明星”效應，已經(jīng)成為這個產(chǎn)業(yè)最普遍的作法。而偏偏咨詢業(yè)是一個高度倚賴智力資源的行業(yè)，靠著明星效應快速積累起來的品牌力度也會隨著明星的離去而快速消逝，和君創(chuàng)業(yè)只是一個相對極端的例子。總之假如北大縱橫被剝奪了“北大”的招牌，這些公司會遇到怎樣的打擊不難想像。只是提醒咨詢業(yè)者：借助明星資源只是一個工具，趕在這些明星效應徹底消散之前把自己的品牌樹立起來促成良性發(fā)展，才是目的。
(一)提高企業(yè)對管理咨詢的認識。企業(yè)管理者要積極主動的加深對管理咨詢的認識，并根據(jù)自身特點正確選擇管理咨詢服務，避免盲目投入。目前，管理咨詢市場的競爭無序，在相當程度上是由于企業(yè)對管理咨詢的價值和規(guī)范程序缺乏了解。因此，企業(yè)認識的提高是未來我國管理咨詢業(yè)健康成長的一個重要前提。
(二)找準為企業(yè)服務的定位和基點，走專業(yè)化經(jīng)營之路
從當前和今后一段時間管理咨詢業(yè)服務的內(nèi)容來看，其業(yè)務主要集中在企業(yè)內(nèi)部管理和市場營銷活動上，以及政府的投資、決策、管理行為上。管理咨詢行業(yè)也將形成無數(shù)個細分市場，只有找準適合自己的市場定位，管理咨詢才會有自己良好的發(fā)展前景。如有的管理咨詢公司把自己的核心業(yè)務定位在企業(yè)形象策劃上，把cis精做活;有的管理咨詢公司把主要業(yè)務定位在財務咨詢管理上，在這方面做得爐火純青;還有的管理咨詢公司把主要業(yè)務定位在信用資料調(diào)查上，幫助客戶規(guī)避信用風險。
(三)加大政策扶持力度，強化行業(yè)管理
面對中國管理咨詢業(yè)十分弱小的現(xiàn)狀，政府要對這一行業(yè)采取政策性扶持措施，應該做好以下幾個方面。
1.要借鑒新加坡、印度等國的經(jīng)驗和做法，盡力為國內(nèi)管理咨詢項目提供一定比例的資金和人力資源支持，使中國的管理咨詢公司擁有更加豐富的理論資源和技術基礎。
2.抓緊制定和完善管理咨詢行業(yè)的有關法律、法規(guī)。中國管理咨詢行業(yè)入行考試因管理松散，使不少素質(zhì)低下的人員從事了管理咨詢行業(yè)，影響了管理咨詢業(yè)的良好形象。
3.通過政府引導扶持在高等院校有系統(tǒng)地培養(yǎng)自己的人才。另外行業(yè)協(xié)會要發(fā)揮作用，規(guī)范行業(yè)運作，防止惡性競爭。
(四)優(yōu)化整合管理咨詢業(yè)，增強競爭力
從咨詢業(yè)發(fā)展來看，大型公司的競爭優(yōu)勢非常明顯，全球咨詢業(yè)收入的50%來自于位列前30位的大型咨詢公司。我國管理咨詢業(yè)要走連橫合縱之路，才會找到相應的生存空間。這種聯(lián)合可以彌補智力或個體智力的有限性，易于多學科聯(lián)合作業(yè)，易于實現(xiàn)多層、多級、多段、多派的專家合作，從而集約智力，實現(xiàn)作業(yè)及其成果的規(guī)模化。因此，要打破傳統(tǒng)的合伙制經(jīng)營模式，走股份制、集團化、國際化發(fā)展之路。這種聯(lián)合可以是松散型的，也可以是緊密型的，關鍵是產(chǎn)生幾個可以和麥肯錫、安達信、波士頓等相抗衡的咨詢公司品牌，全面提升我國管咨詢業(yè)的全球市場競爭力。
管理咨詢行業(yè)在未來的發(fā)展過程中公司總體數(shù)量繼續(xù)增多，不僅有來自國外的，而且有來自本土的，特別是從高校演變的會繼續(xù)增多;競爭將更加激烈，行業(yè)利潤水平有所下降，而且會逐步向原點回歸，業(yè)內(nèi)的合作和區(qū)域整合逐漸開始;新的理論會不斷提出，逐步向行業(yè)、方向等專業(yè)化方向邁進。咨詢業(yè)的發(fā)展是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，市場競爭愈激烈，對咨詢業(yè)的需求愈大。隨著我國市場經(jīng)濟不斷走向成熟和發(fā)展，可以預言，管理咨詢產(chǎn)業(yè)將是我國二十一世紀最具希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。
[2]王喚明.對我國管理咨詢業(yè)發(fā)展展望的探討.20xx.3
文獻分析論文篇十九
我們活在這個社會上就必須要睡眠，而睡眠過程中就會產(chǎn)生夢！夢里的內(nèi)容是千奇百怪的，它也是豐富多采的，由于它的多樣性和復雜性，給我們添上了神秘的色彩！
我們的古人也就是我們的先人對夢做過研究，可是大部分內(nèi)容都帶有封建色彩和迷信成分。因此一些外國的科學家卻把夢用于了心理學和精神治療上，這可以說是全球史上最重大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新！弗洛伊德曾經(jīng)寫過一本叫作《夢的解析》用這本書來觀察精神疾病的一種方法，可是它也有一些瑕疵！
如果說心理是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的運作，那么夢就是在神經(jīng)系統(tǒng)和腦的磁場效應下產(chǎn)生的象！而這種象是復雜性和多變性的，因此不同人的性格在相同夢的內(nèi)容產(chǎn)生的心理是不一樣的。
夢分為許多種，大致可分類為：噩夢（惡夢），美夢，滿足愿望夢，滿足渴望夢，連夢（即連續(xù)的夢），伏筆夢，考試的夢，欲望夢，黃梁夢，南柯夢，復現(xiàn)/古夢等等！由于這許多種類的夢，它在不同環(huán)境和背景以及不同性格人的意義都有很大的差別和不同！因此在分析一個夢的'時候，還需要全面的分析。
根據(jù)每個人心理上的差異和心理上的相似點，每個人產(chǎn)生夢的規(guī)律還是可尋的。一個人精神/心理恐懼的時候就會產(chǎn)生噩夢（惡夢），或者精神和心理上承受的壓力超過其忍受空間的時候就會產(chǎn)生殺人和打架斗毆的夢，人在精神和心理空虛的時候就會產(chǎn)生填補這種空虛的美夢和滿足愿望的夢。當人的欲望無法滿足時，就會產(chǎn)生黃梁夢和南柯夢，人在被一件困擾自己和一直埋藏在潛意識里的事會產(chǎn)生一些連夢，或者當一個人還處在半清醒半昏睡時，雖然它的肢體和神經(jīng)系統(tǒng)在極短暫的時間里工作，當它在睡下的時候，因為它的大腦還是在接著上演著下一個夢的片段，夢并沒有因此中斷因此就產(chǎn)生了連夢！人在精神旺盛的時候，有時會在夢中唱歌，肺里上火的時候會夢到自己哭泣。
文獻分析論文篇二十
首先來看個故事：
從前，有個財主家少爺看《三國演義》，當看完“呂布戲貂蟬”那一段后，心想要是能見一見貂蟬有多好呀。想來想去，日久天長，就得了相思病，不能吃喝，面黃肌瘦。他父母忙請醫(yī)生給他治療，請了好幾個名醫(yī)，吃藥扎針均不見效。
這天他父親又請來一位醫(yī)生。這醫(yī)生來后看了少爺?shù)哪樕嗣}，覺得這少爺沒有什么病，便坐在病人跟前思考怎樣治才對。醫(yī)生正思考著，忽然看見病人身旁有本書，拿起來一看是本《三國演義》，打開一看，前后都是新的，只有“呂布戲貂蟬”這幾張紙翻得破破爛爛。醫(yī)生頓時明白過來，這少爺正值壯年又未娶妻，這段書的內(nèi)容肯定與他的病有關，于是他想了個辦法來試試。醫(yī)生站起身來對財主說：“你兒子的病先別開方吃藥，我家有藥，明天我?guī)纤巵斫o他治?！闭f完就告辭走了。
醫(yī)生回到家里，找來了一個八九十歲的老太婆，說：“明天，你跟我出一趟門，路不遠，回來后給你錢，不會讓你白跑一趟?！崩先送饬恕?/p>
第二天，醫(yī)生領上老人到這家門口，醫(yī)生讓老人在門口等他一下，他進去說句話就來。老人在門口等著，醫(yī)生進去，財主家一見醫(yī)生來了，趕緊領他到兒子病房。醫(yī)生對生病的少爺說：“我今天來看看你，顧不得為你治病，因為貂蟬讓我跟她出一趟門，她還在外邊等著我呢?！边@少爺一聽貂蟬在外面，趕緊坐起來說：“快領進來讓我看看?！贬t(yī)生心想對癥了，有門，就把老人領了進來。少爺一看，忙問道：“這就是貂蟬？”醫(yī)生說：“她年已老，年輕時是有名的美女子?！鄙贍斂吹锦跸s已老成這樣，就死了心，稍后幾天病也好了。
這個醫(yī)生把少爺?shù)牟≈魏昧耍麤]有用錢，也沒有用藥，他用的是心理分析法。那么，什么是心理分析法呢？所謂心理分析法，就是對別人的心理進行分析，從而釋疑解惑、解決問題的一種動腦思考方法。因為人們在心理上常常會產(chǎn)生一些疑問或不愉快的事情，有時遇到的問題帶有隱蔽性、偽裝性，從正面采用常規(guī)的方法來解決較困難，“心病還需心藥醫(yī)”，只有采用“攻心為上”的策略才能快捷地解決問題。因此，心理分析法也是常用的一種思考方法。
我國封建時代缺乏先進的偵破理論和技術，破案主要依靠辦案人員的機智，很多情況下正是運用心理分析的動腦方法。請看下面這個故事：
陳襄當縣令的時候，有一天他剛吃完早飯，就聽見大堂上鼓點兒咚咚地響個不停，便傳令升堂。
擊鼓人原來是一個滿頭白發(fā)的老人，他渾身哆嗦著，跪在地上哭訴：“稟告縣太爺，我是本縣劉家堡人，叫劉閣。昨天夜里，有盜賊翻墻進入我家，偷走了我家供奉了三代的一尊金佛，我今天早晨才發(fā)現(xiàn)。青天大老爺，請求您一定抓住盜賊，那金佛可是我家的傳家寶啊?！?/p>
緊接著，陳襄走進公堂，把嫌疑犯叫在一起，對他們說：“今天已經(jīng)很晚了，本該讓沒偷金佛的好人回家吃飯，可到現(xiàn)在，本官仍沒搞清到底誰是偷金佛的人。這樣呢，文殊院有口銅鐘，它很有靈性，偷了東西的人手一碰到它，就會發(fā)出嗡嗡的聲音，沒偷東西的人手卻怎么摸也不響。我們這就去摸一下那鐘，便自有答案。若誰也摸不響，那就是盜賊不在你們中間，我就可以把你們?nèi)抛吡恕！?/p>
他帶著這些人來到文殊院，銅鐘已被差役移在一個石凳上，周圍是一個用黑布圍成的帳子，銅鐘被圍在里面嚴嚴實實的，透不進一絲光線。陳襄虔誠地拜了佛，又在帳子前燒上幾炷香，嘴里念念有詞地祈禱了一陣，便讓嫌疑犯逐個進入帳內(nèi)摸鐘。
人們都摸了，鐘還是沒響。人們看著陳襄，等他發(fā)話釋放。陳襄用眼睛掃視了一下他們，問道：“每個人都摸過了嗎？還有人沒摸嗎？”“都摸過了?！贝蠹耶惪谕暤卮鸬馈！昂茫蔷投及央p手伸出來，我要看看?！?/p>
人們紛紛伸出雙手，幾乎每個人都發(fā)現(xiàn)自己手上沾了黑墨，再看別人的手，人們不由地把目光都集中到一個叫劉財?shù)娜松砩?，只有他的雙手白白凈凈。陳襄一笑，對人們說：“手上有墨的人可以回家了?！彼謬绤柕刂钢鴦⒇斦f：“偷金佛的人正是你，快快從實招來。”
劉財是劉閣老人的鄰居，他爭辯道：“我冤枉，憑什么說我是賊？你的證據(jù)呢？”陳襄一把抓住他的手：“那鐘是誰也摸不響的，可它上邊涂了墨，所有的人里邊只有你一個手上沒沾墨，說明你做賊心虛，不敢去摸，這恰恰證明金佛是你偷去的，怎么還敢抵賴！”這時，劉財像個泄了氣的皮球，低下頭去，乖乖地承認了自己的罪行。
這樁盜竊案的破獲，是陳襄較好地運用了心理分析法，他抓住盜賊做賊心虛的心理，故作姿態(tài)，引盜賊上鉤。
在使用心理分析法時，應注意哪些問題呢？
第一，要認真了解情況，找出原因。這是心理分析法的基礎。
唐朝時，京城有個著名醫(yī)生叫徐謀。一天，有個婦人因誤食一只蟲子，心里一直犯疑，時間長了形成了疾病，雖然多方治療都不能痊愈，于是請來徐謀為她治病。徐醫(yī)生經(jīng)過一番詢問后，找到了她患病的原因，就在這個婦人的姨母、奶媽中找了一個能嚴守秘密的老太太，事后告誡她：“今天我用藥讓病人嘔吐，她吐時，請你用痰盂接著，并告訴她，口中有一只蟲子吐出來了。但切不能讓病人知道這是在誆騙她。老太太照他的話辦了，那婦人的疾病果然從此斷了根。徐謀所以能使用好心理分析法，就在于他找到了病人的病因。
第二，開動腦筋，認真想出解決心理問題的最佳方案。由于心理上的問題形成是比較復雜的，所以解決的方法也應多種多樣，沒有一個統(tǒng)一的辦法。因此必須多動腦筋，認真思考，想出多種辦法，從中篩選解決這個問題的有效方案，做到“一把鑰匙開一把鎖”。
許多年前，在同一個村里住著兩個醫(yī)生，村東頭那個姓王，村西頭那個姓張。因為張醫(yī)生看不起王醫(yī)生，所以兩人雖是同行也很少來往。
王醫(yī)生家里比較貧窮，學問也不大，可他很有鉆勁，又時常向同行請教。他看病不擺架子，這樣一來，找王醫(yī)生看病的人越來越多了。
張醫(yī)生恰恰相反。他家里很富裕，讀的書多，又受過名師指教，醫(yī)術比較高。但他很傲氣，自以為了不起，看病愛擺架子。這樣，日子一長，找他看病的人就越來越少了。
張醫(yī)生眼看著王醫(yī)生的藥鋪越開越紅火，自己的藥鋪卻越開越冷落，心里十分惱恨。他恨王醫(yī)生，為這事，他氣得吃飯不香，睡覺不安，竟氣成病了。
張醫(yī)生生病在床，吃啥藥都不見輕，病越來越重。他兒子到處跑著給他請名醫(yī)。每一個醫(yī)生來看病，總免不了要問張醫(yī)生的藥鋪生意如何，只要一提到生意，就觸到他的氣處。所以每看一次病，他就增添了一分氣，方圓幾百里有名的醫(yī)生都請遍了，他的病卻越來越厲害。他兒子百般無奈，只好和他商量說：“還是叫東頭王醫(yī)生給你看看吧?！?/p>
張醫(yī)生一聽就火了，說：“我的病就是生他的氣而得的，請他給我看病，你是嫌我死得慢??！”
他兒子嘟噥著說：“要是不請他看，那只得硬挺著啦……”
常言道，人到病重最怕死。張醫(yī)生嘆了口氣，不吭聲了。
張醫(yī)生的兒子趕到王醫(yī)生家，王醫(yī)生心里雖然明白是咋回事，但并不計較。他連忙來到張醫(yī)生床前，開口就道歉說：“張大哥身體不好，小弟一直沒顧得上來看你，還請大哥多多包涵?！?/p>
張醫(yī)生一聲不吭，他把胳膊一伸，讓王醫(yī)生給他號脈。王醫(yī)生把手按在床幫上閉眼號了一會兒“脈”，用手撐開張醫(yī)生的眼皮看看，鄭重其事地說：“你這病是經(jīng)血不調(diào)。我給你開貼藥吃，很快就會好的。”
王醫(yī)生開罷藥方，張醫(yī)生接過來一看，直搖頭。王醫(yī)生笑了笑，說：“噢，你怕吃苦藥，是吧？那好，不吃藥也行，貼一張膏藥吧！”說著，隨手從腰里掏出一張膏藥，點著燈就烤。張醫(yī)生翻了身，面朝里，露出脊梁讓他貼。王醫(yī)生見了又慌忙給他蓋好被子，說：“蓋好，蓋好！藥膏貼在這兒就行了。”說話間，“啪”地一下把膏藥貼在張醫(yī)生床頭的墻上。他貼好膏藥，很有把握地說：“張大哥這病很好治。今晚能見輕，明日能下床，后天就能出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，7天保險好透?！彪S后，他很有禮貌地拱拱手，說：“大哥多保重，小弟告辭啦！”
十分奇怪，張醫(yī)生的病還真給他看好了。
原來，王醫(yī)生剛走，張醫(yī)生就對他兒子哈哈大笑起來。兒子問他笑啥，他說：“我說大家沒眼力吧，他姓王的就是狗屁不通！經(jīng)血不調(diào)本是大閨女、小媳婦的病，我老頭子會得這種病嗎？再說號脈哪有滿把手按著床幫號的？號罷脈應該看病人的舌頭，哪有看眼睛的？就算是經(jīng)血不調(diào)吧，開藥應該開當歸、白芍、紅花、丹皮，他開的卻是王不留、穿山甲、黃芪、通草，這分明是下奶的藥嘛！再者看這膏藥，誰見過把膏藥貼在墻上能治病啊？哈哈，這真是天下奇聞呀！”他連說帶笑加比劃，這么一陣之后，他忽然感到肚子餓了。他向兒子要吃的，兒子連忙叫媳婦煮了一大碗面條。張醫(yī)生接過碗，一口氣吃完了。人是鐵，飯是鋼，他吃完面條精神好多了。接著，他又跟兒子講起來，一直講到深夜，然后甜甜地睡了一宿。第二天早上，老婆、兒媳來看他，他又興沖沖地給他們講了一遍，講餓了，他又叫兒媳給他做飯吃。7天后，他的病真的全好了。
這時張醫(yī)生才想明白，王醫(yī)生乃是有意用這種辦法來激起自己對他的嘲笑，以驅(qū)除心中的悶氣！
從此，張醫(yī)生和王醫(yī)生成了好朋友。
王醫(yī)生想出的解決問題的辦法確是十分巧妙，這是一種十分高明的動腦方法。他只有掌握了病人的心理，才能找出真正的病因，對癥下藥，運用心理分析法較好地“治”好了張醫(yī)生的心病。
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