精選數(shù)學(xué)與體育讀后感大全(20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 04:41:15
精選數(shù)學(xué)與體育讀后感大全(20篇)
時間:2023-10-29 04:41:15     小編:薇兒

讀后感是對書籍的綜合評價和個人感悟的表達(dá)。讀后感的寫作技巧和要點有哪些?讓我們一起來總結(jié)一下??纯聪旅孢@些范文,或許能夠幫助你更好地寫出有深度的讀后感。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇一

數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn),而音樂則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系,音樂雖然旋律多變,但都由七個音符組成,數(shù)字1~7在音樂中是神奇的數(shù)字;音樂中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此,在組織數(shù)學(xué)活動中,將抽象的數(shù)學(xué)知識和生動的音樂緊密結(jié)合起來,充分發(fā)揮音樂的魅力,為數(shù)學(xué)活動注入新的生命力。

西爾威斯特說過:“難道不可以把音樂描述為感覺的數(shù)學(xué),把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂嗎?”無錫市惠山區(qū)實驗幼兒園針對音樂與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究,從三個視角反映多個鏡頭:

鏡頭一:小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動作情節(jié),學(xué)習(xí)方位詞。

鏡頭二:中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。

鏡頭一:大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂游戲《開汽車》,1名幼兒當(dāng)司機(jī),聽著音樂開汽車,當(dāng)音樂停,司機(jī)去邀請一位小朋友,教師告訴幼兒:1天上1是2,2里面有2個1,從而明白,1和1合起來是2。

鏡頭二:中班比較數(shù)的多少。玩音樂游戲《搶椅子》當(dāng)音樂停,會有一位或者幾位幼兒沒有搶到椅子,引導(dǎo)幼兒用一一對應(yīng)的方法比較,感知幾比幾少,幾比幾多,少多少,多多少。

鏡頭一:音樂游戲《蝴蝶找花》,當(dāng)音樂開始,幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞,按要求尋找花朵,如花的數(shù)量、大小、顏色等來排列。

鏡頭二:學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂游戲《釣魚》?,F(xiàn)在音樂聲中釣魚,當(dāng)釣到5條魚后,音樂停止,把5條魚放在兩個盆中,邊分魚邊記錄。

從以上一個實例,認(rèn)為兩個領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過程中要注意三個問題:

1.挖掘音樂材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。

在眾多歌曲中,有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系,如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。

2.在幼兒熟悉的音樂中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容?!罢遗笥选庇螒蛴變汉苁煜?。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳,尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友,思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,內(nèi)化經(jīng)驗,形成新知識。

3.音樂游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨立思考的成分。

閱讀文章再反思,認(rèn)為兩個領(lǐng)域的整個是雙向雙線相互滲透的。通過音樂材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué),化難為易。在音樂活動中滲透數(shù)學(xué)概念,豐富音樂的內(nèi)容,深化游戲的玩法,體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,存在于生活的每一個環(huán)節(jié),也可以稱實用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如,數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合,數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時的教學(xué)能采擷不少精彩的案例,在這些案例中,數(shù)學(xué)的滲透有時以活動難點呈現(xiàn)、有時則為解決難點的一種策略,總之,數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇二

近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》一書,這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺,頗有心得。

《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》是王麗杰、吳文信所著,由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個部分:

第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。

第二部分“走向生活”,讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐和教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。

第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。

第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。

第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。

第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分,還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡明的點評,并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念,還為讀者總結(jié)提供行動策略。

真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵,理念闡明通俗易懂、深入淺出;行動策略具體詳盡,可操作性強(qiáng),做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。

1.教師和學(xué)生的關(guān)系。

舊課程觀認(rèn)為教師是知識的傳授者,教師是教學(xué)活動的中心,學(xué)生只是知識的接受者,是被動的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程,教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者,共創(chuàng)共生,形成"學(xué)習(xí)共同體".每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).

2.課程和教材的關(guān)系.

舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.

3.課程與教學(xué)的關(guān)系.

數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐,這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實際,要反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容;課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分;課堂學(xué)習(xí)要與社會生活實踐緊密結(jié)合?!缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目,現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點:

1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會;

2、讓孩子學(xué)得有興趣;

3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問題空間;

4、精心設(shè)計學(xué)生的活動;

5、把時間和空間還給學(xué)生;

6、注重過程,注重體驗。

其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇三

自收到工作室贈予的呂兵文老師《體育教育的智慧行走》這本書的這段時間,便開始細(xì)細(xì)的品讀這本書。呂兵文老師自大學(xué)畢業(yè)就扎根農(nóng)村教育,一干就是27年,從一個懵懵懂懂的教育新兵,成長為首批市級名師、首期市教育名家工作室主持人、省級課程專家、教育部重點課題主持人、正高級教師,真正成為一位扎根農(nóng)村從“草根”崛起的名師,無不讓千千萬萬的體育人為之感到驕傲與敬佩。

呂兵文老師用它的堅持與智慧以一名普普通通的體育老師發(fā)表了各種體育文章,做成好幾個省級課題項目,甚至出版專著,這出乎了許多人的想象。也讓我更加迫切的想要通過本書去了解這個“草根英雄,正巧此書也正是呂老師介紹自己從工作開始到如今取得成績的心路歷程,以及呂老師是如何在條件艱苦的情況下一點一滴的成長起來的。每一章節(jié)都彰顯了呂老師不屈不撓的堅韌精神,每一篇文章里都透露出呂老師刻苦鉆研的那股沖勁。反觀自己,自愧不如。

困擾著教師成長的最大因素之一就是寫作,有太多人“望筆卻步”。而縱觀呂老師的成長歷程,就是從寫作開始,寫作改變了他的命運(yùn),升華了他的思想。幾十年如一日的堅持,從豆腐塊、小報道撰寫起到出書立著,自古“寫作伴孤獨”,誰能看到他背后是用“流著眼淚在微笑”呢?每一種幸福的甜蜜往往都是殘酷的,這個背景作者已多次強(qiáng)調(diào)是用無數(shù)個“挑燈夜戰(zhàn)”的結(jié)果換來的,它再次詮釋你能走到哪里取決于你全部的注意力朝向哪里。

正是對研究的情有獨鐘才使他保有使不完的激情。書中主要述說了他關(guān)于體育教研與科研所做的從鄉(xiāng)村到國家級課題的一系列研究。研究使其成名,也使他從一位教學(xué)一線士兵成長為一方學(xué)科“諸侯”的華麗轉(zhuǎn)身。更難能可貴是呂老師一路成長過程中始終不忘推動地區(qū)學(xué)科及全國同行一起科研成長,并一直餞行著“地位越高責(zé)任越大”的體育人擔(dān)當(dāng)。他一直在努力通過推廣《中國學(xué)校體育》“草根爭鳴”論壇讓更多的人夢想成真,他愿意成為別人夢想的支撐。讓我們看到了當(dāng)一個人對他自己喜歡的事情,對自己的專業(yè)非常執(zhí)著的時候,不但可以照顧自己,也可以造福別人。

這本書讓后來人無比堅信“你也可以”,因為活生生的看著呂兵文老師做到了,且是可以被模仿的。模仿不是一種低級的智能,而恰恰是非常重要,十分高級的智能,天才總是從對前輩天才的模仿開始的。呂兵文老師的這種體育精神就像是指引體育人探索未來的一道亮光,這一道亮光將匯集成體育人成長路上的領(lǐng)航燈塔。燈塔它雖然有點遙遠(yuǎn),但終究會到達(dá)。這個世間有些人會因為看到而相信,有些人會因為相信而看到。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇四

在辭舊迎新的時候,我讀了一本對體育教學(xué)幫助很大的書——《小學(xué)新課程與體育教師談心》,讓我知道實施體育和健康新課程改革后的教學(xué)轉(zhuǎn)變,首先是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,讓我知道了四條基本理念,分別是:

(1)堅持健康第一的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長;

(2)激發(fā)運(yùn)動興趣,培養(yǎng)學(xué)生堅持鍛煉的意識和能力;

(3)關(guān)注地區(qū)差異和個別差異,保證每一個學(xué)生受益。

有了這個教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,讓我們看到了教師在上課時能融入在學(xué)生之中,與學(xué)生共同進(jìn)行各種游戲活動,有了這個轉(zhuǎn)變,教師和學(xué)生一起游戲時,教師在游戲中失敗了,也認(rèn)真的執(zhí)行游戲的規(guī)則,接受處罰,這樣學(xué)生活動的積極性得到了較大的提高。例如:我把武術(shù)教學(xué)從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向身心愉悅的活動,充分展現(xiàn)武術(shù)的魅力,把整節(jié)課用武術(shù)活動、游戲的方式貫穿起來,讓學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩,課后,95%以上的學(xué)生表示滿意,反映出這樣的課在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的方面獲得了成功。

其次,在教與學(xué)的方式上有所轉(zhuǎn)變,與傳統(tǒng)的體育教學(xué)相比,現(xiàn)在傳授式的教學(xué)方法已經(jīng)減少了很多,教師也比較愿意使用如啟發(fā)式的方式來進(jìn)行教學(xué)。例如:在對投籃的方法進(jìn)行介紹時,我并不直接地告訴學(xué)生所有的知識點,而是采用先讓學(xué)生分別介紹自己習(xí)慣的投籃方法,最后再匯總解釋投籃方法。

再次是教師在行為、語言上的轉(zhuǎn)變。在平時的教學(xué)和生活中,教師已經(jīng)非常注意縮短自己與學(xué)生之間的距離,例如:從組織教學(xué)的形式到講解示范的位置上來說,許多教師采用的是讓學(xué)生圍在教師周圍自由站位的形式,使自己始終與學(xué)生成為一個整體,改變了過去一貫使用的學(xué)生在教師對面整齊排列的隊伍,這一顯著的改變,意味著師生已經(jīng)成為一個教與學(xué)的共同體。在語言方面,教師對自己使用的教學(xué)語言也同樣做出了積極的變化。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,教師采用最多的教學(xué)語言是口令式的語言,在完成教學(xué)任務(wù)時,始終是處于命令中,因此學(xué)生是處于被動狀態(tài)?,F(xiàn)在,教師基本上都改變了這種教學(xué)語言,除了必要的隊伍調(diào)動之外,教師已經(jīng)把自己的教學(xué)語言轉(zhuǎn)為一種與學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境相和諧的方式,采用了與學(xué)生對話的形式進(jìn)行教學(xué),因此學(xué)生感到非常的親切,師生之間的關(guān)系也更加的融洽。

讀了這書我學(xué)到了很多,受益匪淺,使我跟學(xué)生之間的關(guān)系融洽,在教學(xué)中,跟學(xué)生能溶于一起,與學(xué)生同樂、同學(xué),在平時學(xué)生也很樂意的圍著我轉(zhuǎn),如在上跳繩課的時候,學(xué)生會跑過來跟我說,老師我們來比一比看誰跳的多,我說可以啊,這時其他學(xué)生就幫我們數(shù)數(shù),還為我們加油,我覺得這樣的學(xué)習(xí)氛圍很好,很輕松愉快。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇五

通過讀《體育教學(xué)》一書,使我深深得體會到在教學(xué)中有目的、有計劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動,讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo),讓學(xué)生體驗上體育課的樂趣,這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想,而且能使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自由、歡樂,并對提高教學(xué)效果起到事半功倍的作用。

人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用,體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素,是取得成功的重要條件。因此,激發(fā)學(xué)生的體育興趣,創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望,發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí),為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)。

讓音樂走進(jìn)課堂,比如:隨著教師的講解、示范,播放輕音樂,在學(xué)生練習(xí)過程中配播兒童輕快樂曲,在體育課結(jié)束部分用音樂舞蹈的形式來結(jié)束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外,還能減輕學(xué)生運(yùn)動的疲勞和提高學(xué)生對體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質(zhì)體育課的需要,也是未來體育課的需要。因此, 教師一定要創(chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學(xué)氛圍,調(diào)動學(xué)生鍛煉的積極性,讓他們以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)行各種活動。

根據(jù)兒童的生理特點和心理特點,游戲課才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話,學(xué)生是不會感興趣的,是枯燥乏味而又令人厭煩的。只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來提高興趣,使課變得生動多姿,學(xué)生聽起來就會有滋有味,動起來也會生龍活虎。

體育教學(xué)是雙向多邊,復(fù)雜的活動。體育教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲,教師不參與活動,只是讓學(xué)生活動,這樣的游戲毫無生機(jī),學(xué)生玩一會兒就毫無興趣,我就經(jīng)常和孩子們一起活動,效果非常理想。因此,師生共同參與活動是學(xué)生快樂體育的.橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅,不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計從,根本就談不上快樂而言,快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。

一節(jié)好的體育課,要隨時讓學(xué)生體驗上體育課的樂趣,每堂課都有新感受,喜歡上體育課。社會在進(jìn)步,教育教學(xué)在創(chuàng)新,依舊是原來的知識和方法學(xué)生學(xué)久了會感到疲倦,厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展,才能使快樂體育真正快樂起來。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇六

幾年前,我還在讀大二的時候,有一次在隨意找書,無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學(xué)之美》,看到書名之后,我以為這是一本純粹講解數(shù)學(xué)的書籍,由于我對數(shù)學(xué)的理論和計算興趣并不大,但是我對于數(shù)學(xué)的發(fā)展史、數(shù)學(xué)的思維方法以及那些有趣的數(shù)學(xué)家的故事感興趣。所以當(dāng)我僅僅看到這個書名之后,我想從中找到這些有趣的東西,但是看到第二章的時候,我就沒有了興趣,當(dāng)時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學(xué)在it各個領(lǐng)域的應(yīng)用,于是就放下了。

后來自己也從事了it行業(yè),并且接觸到了很多的概念和技術(shù)知識,知道了了機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學(xué)看過一本《數(shù)學(xué)之美》的書籍,里邊大概寫了一些it領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識,于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。

現(xiàn)在我來談?wù)勛约鹤x完的感想。

首先我談?wù)勥@本書好的地方:

第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章,使用競彩足球隊奪冠的例子,形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子,我覺得可以作為初學(xué)通信專業(yè)學(xué)生的科普教材。

第二、作者講述了自然語言處理領(lǐng)域中的大牛人物,這樣針對專業(yè)領(lǐng)域杰出人物的介紹常常更容易引起學(xué)生的興趣,所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領(lǐng)域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克(frederekjelinek)的介紹。我個人覺得,當(dāng)前工科大學(xué)中對于這一類的故事講解太少,以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥,另外,很多專業(yè)知識,只要本書寫的很詳細(xì)學(xué)生都能看懂,無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡,更能從情感上調(diào)動學(xué)生的積極性。

本書也有很多缺點,第一、以我來看,本書依然是一本專業(yè)性的書籍,不適合非it專業(yè)的學(xué)生閱讀,書中還是存在大量的數(shù)學(xué)公式和知識,沒有一定的專業(yè)基礎(chǔ)根本讀不下去。

第二、本書取名《數(shù)學(xué)之美》,書名太大,并沒有從數(shù)學(xué)的角度講解數(shù)學(xué)之美,而主要從it領(lǐng)域講解數(shù)學(xué)的應(yīng)用,更多的是概率論的應(yīng)用。

最后我的看法是,本書作為it專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生科普書籍很不錯,相比教材來說有趣了不少,也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學(xué)習(xí)一些枯燥的專業(yè)知識,還要去了解這門技術(shù)的來龍去脈,以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學(xué)習(xí)電子信息類專業(yè)的學(xué)生閱讀。結(jié)合作者在google的經(jīng)歷,用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學(xué)分支在文本挖掘(自然語言分析,分詞,語義分析),網(wǎng)絡(luò)爬蟲,密碼學(xué),搜索引擎等工作原理,可作為這些方面的入門之作,值得一讀。

另外、我看完最大的收獲就是,知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識,知道了原來這些聽起來高大上的技術(shù)知識,是這么發(fā)展來的,知道了原來學(xué)過的那些數(shù)學(xué)知識,是用在了什么地方!比如以前學(xué)習(xí)概率論的時候,只知道到計算盒子里邊的黑球和白球(教科書中的例子真是又幼稚,又無趣),知道了更多人的故事,看見了更多的世界!所以呢,本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇七

這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書,我認(rèn)真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,是落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動,在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上,為我們創(chuàng)造了成功的范例。

數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科,任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點,馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點,注重感受性,強(qiáng)化實踐性,以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識“內(nèi)化”為思維的過程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)具操作、畫線段圖、畫批關(guān)系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段,將學(xué)生對知識理解的.思維過程“外化”,即以外部操作來促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手,通過“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動過程,不僅使教師及時地掌握反饋的信息,而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)反映,是數(shù)學(xué)的靈魂,是知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出,掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法,能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶,領(lǐng)會基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對數(shù)學(xué)思想方法的點撥和運(yùn)用。例如:從教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識、比較兩個數(shù)的大小開始,她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中,不論是探索知識的形成過程,方法的思考過程,還是研究規(guī)律的揭示過程,她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問題時,學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對應(yīng)關(guān)系,而且還能將對應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用,表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。

馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),成功地設(shè)計了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異,但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對小學(xué)數(shù)學(xué)知識精髓的駕馭和對學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會和條件,讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動,并在自由、平等、相互切磋的爭辯中,去認(rèn)識、思考和發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生提出的不同見解,他不急于發(fā)表意見,只有在學(xué)生百思不得其解時,才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中,學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇八

在前段時間閱讀了《體育運(yùn)動心理學(xué)》這本新出版的書籍,在針對平時我在學(xué)校體育教學(xué)和體育訓(xùn)練的過程中的一些問題,做出了以下的一些感想。

《體育運(yùn)動心理學(xué)》和以往中國各類體育心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)教科書完全不同,也和其他國家體育運(yùn)動心理學(xué)體系有很大區(qū)別。本書認(rèn)真借鑒了國內(nèi)外心理學(xué)和體育運(yùn)動心理學(xué)發(fā)展過程中所積累的研究成果和思想體系,以體育運(yùn)動的發(fā)展對心理學(xué)提出的問題和要求為出發(fā)點,收集資料、組織討論,力求反映心理學(xué)和體育運(yùn)動心理學(xué)發(fā)展的時代精神。本書對于體育運(yùn)動中的認(rèn)知問題、個性問題、社會心理學(xué)問題、運(yùn)動技能學(xué)習(xí)問題以及心理技能訓(xùn)練問題,也都進(jìn)行了專門的討論,力求在廣度和深度兩個方面反映當(dāng)今體育運(yùn)動心理學(xué)研究的總趨勢。

其中有關(guān)運(yùn)動員的在運(yùn)動過程中的一些心理障礙和解決方法對我感觸比較深。在前段時間我針對學(xué)生對待耐久跑的態(tài)度寫了一篇論文,在其中提到了學(xué)生對待耐久跑存在心理障礙。學(xué)生不問實在平時的練習(xí)、訓(xùn)練或是考核中,對于耐久跑的一種畏懼感是阻礙他們?nèi)〉煤贸煽円粋€重要方面。同時也阻礙了他們能夠更好突破自己極限。

在《體育運(yùn)動心理學(xué)》針對運(yùn)動員在運(yùn)動過程的心理障礙分析的比較到位。它考慮到了每個運(yùn)動員的個性問題,對于體育訓(xùn)練的認(rèn)知問題,更考慮了社會心理問題。并針對相應(yīng)的問題提出了一些解決的辦法。

對于個性問題一些觀念讓能夠在以后的教學(xué)和訓(xùn)練中更好的知道這樣為不同的學(xué)生和運(yùn)動員制定不一樣的教學(xué)方法和訓(xùn)練計劃。這樣更有針對性的教學(xué)方法和訓(xùn)練計劃,可以使他們能夠更容易接受相關(guān)的教學(xué)項目。為積極消除他們的心理障礙有著尤為重要的作用。

對于認(rèn)知問題相關(guān)觀念的闡述,能夠讓學(xué)生認(rèn)識清楚訓(xùn)練項目的深層的作用,而并不是停留在表面的枯燥和累。這樣有助于消除學(xué)生的抵觸情緒,為學(xué)生的體育鍛煉興趣的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的思想,符合了新課改的教育精神。

對于社會心理問題的闡述,我明白了現(xiàn)在的女生并不如表面那么的能放開。她們還是很在乎別人對于她們看法,在參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的時候,她們并沒有積極的把身心投入,而是在潛意識里選擇的逃避?;蚴钦f成以消極的行為進(jìn)行抵觸。這是我們體育教學(xué)的一種共性問題。

總之,《體育運(yùn)動心理學(xué)》這本書的一些新的觀念,對于我們以后的體育教學(xué)和體育訓(xùn)練都有著莫大的幫助。希望能夠借助這本書籍的內(nèi)容讓我的教學(xué)和訓(xùn)練更有針對性,為我校的體育教學(xué)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇九

本學(xué)期看了胡增老師主編的《與體育教師談心》一書,覺得很受啟示。閱讀這本書,使我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識,特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長”的介紹,更是給了我很大的指引作用。

在這本書中,不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗,這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

我最喜歡和讓我受啟發(fā)和思考最多的是案例,因為他來自我們教育的第一線,里面有很多的閃光點,能借簽和啟發(fā)我們的東西很多,后面的成長記錄卡很值得我借簽?!靶拿た杀?,在《談心》中說了一個小故事,是講一個盲人超過一座木橋時,突然橋面塌了,盲人掉了下去,還好,他緊緊地抓住了一根橋面上的木頭,才不至于落下去。這時盲人非常害怕,因為他不知道橋的下面是什么,是萬丈深淵,是湍急河流。他拼命地喊:“救命!救命!”好容易有一個過路人走過,告訴他下面就是平地,你一松手就可以碰到地面了??墒敲と瞬桓?,過路人也走了。再也沒有別人路過了,盲人手實在抓不住了。一松手,以為自己將跌入萬丈深淵的盲人,居然就站在了地面上。這個小小的故事能告訴我們什么呢?在課程改革的道路上,有人等待?有人徘徊?有人視而不見?對面前的大好形勢,你若是視而不見,充耳不聞,這將給自己帶來巨大的損失。

體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn),主動反思,做“反思型實踐者”,逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能,還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力,以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中,使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

胡教授寫這本書的目的是為了解決體育教師在新課程改革中出現(xiàn)的迷惑、彷徨與觀望的狀態(tài),并且在兩種不同的教育理念抗?fàn)幹写竽懙叵驈V大體育教師宣傳體育與健康新課程的精神與操作方法。這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變及教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

讀著這本書,真的有一種讓人想一口氣讀完的感覺,因為字里行間都充滿著作者為建設(shè)體育與健康新課程所傾注的熱情與奉獻(xiàn)精神。那些耐人尋味的小故事蘊(yùn)含著深刻的道理,還有一個個精彩的案例綻放著新課程的光芒,令我愛不釋手。遇到不懂的問題,作者能詳細(xì)的解答,從這些通俗易懂的文章中使我更進(jìn)一步理解體育新課程的精髓,為自己今后更好地開展教學(xué)工作指明了方向。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十

世紀(jì)老人冰心說過:"讀書好,好讀書,讀好書。""讀一本好書,可以使你心靈充實;讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心,知禮儀。"讓我們喜歡讀書,熱愛讀書,從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。

我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活,是以課本為依據(jù),貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念,從數(shù)字,運(yùn)用,計算,代數(shù),幾何,統(tǒng)計,與概率,邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧,還能給予學(xué)生力量,在教育之路上收獲的快樂與幸福。

這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式,而是一個個活潑有趣的故事,每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字1吧,先講小故事,數(shù)字王國召開大會,主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說,1是有著特殊含義的數(shù)字。

我們大家都知道,排序的時候,1就意味著第一位。而所謂第一位,就是大王或者頭目,甚至班長,隊長什么的??墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候,1也被用作代表"很小","少"的意思。這時的1,和剛才所說的代表順序的1的意思就完全相反了。

即使在一個很小的地方,1也能發(fā)出耀眼的光芒。

大家聽過"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較,更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下","以一推十"這類的名句也足以證明1的神奇之處。

之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西,數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈,每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事,這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里,數(shù)學(xué)不再枯燥,數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問題,靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案,而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。

奇數(shù),偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你,韓信率部隊屢克敵兵,于是賞三軍,并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵,右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng),但左邊那2個大兵是孿生兄弟,力氣特別大,他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽,韓信就說出了勝敗,賽后結(jié)果正是韓信所說的。

那么韓信到底是說哪邊勝利呢?

象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧,思維拓展訓(xùn)練營,問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸,在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

合上書本,我想,我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我,讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),會學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧,我對自己說。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十一

《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時的夢想已成真,踏上了夢想中的三尺講臺,煩瑣,機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢,使人感覺到了現(xiàn)實與夢想之間的差距。是啊,十多年了,一成不變,毫無生機(jī)的教學(xué)工作,永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺,在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,慢慢地失去了自我。

任教十幾年來,對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年,總覺得自己在課堂上缺少了一些激情,課堂語言太平淡,語言不精練,所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動,課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書,從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語言修養(yǎng),可以使教師教得生動活潑,學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上,教師的語言、動作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)。第一,以情激情,教師的語言要具有感染力;第二,深入淺出,教師的語言要具有啟發(fā)性和目的性;第三,寓教于樂,教師的語言要具有趣味性;第四,嚴(yán)密準(zhǔn)確,教師的語言要具有規(guī)范性;第五,機(jī)智敏銳,教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例,讓我受益匪淺。其次,教師的動作,教師的表情也是引起學(xué)生注意,讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。

除了語言的修煉外,一個優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問題情景,鼓勵學(xué)生主動參與;第二、適時,適度地點撥,為學(xué)生主動學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時空;第三、營造主動探究氛圍,使學(xué)生享受成功。

創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略,它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn),如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好,能很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,很順利的引入講授內(nèi)容。反之,則畫蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢?鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗,也給了我一些啟示:情境創(chuàng)設(shè)要有目的性,實效性,真實性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律,我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。

讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,我還明白了一個道理,要想成為一名優(yōu)秀的'教師,首先要充滿愛,只有內(nèi)心充滿愛的老師,才能讓學(xué)生健康地成長。其次,要全面,不光會上精彩的課,還要能育人,用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書中一學(xué)生對鄭老師師生情的升華總結(jié):感動,感激,感懷,感佩,感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程,欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計,學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗,我相信在我以后的從教歷程中,這將是一份寶貴的財富。

我要感謝這本書,是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情,它讓我對以后的教學(xué)充滿了期待,我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉(zhuǎn)動,而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十二

《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾,數(shù)學(xué)一直輝煌燦爛,名人輩出,觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且,盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展,但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn),是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書,讓我對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識和感悟,也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大,以及對前人的崇敬。

數(shù)學(xué)源于人類的生活與發(fā)展。書中說,“人類在蒙昧?xí)r代就已具有識別事物多寡的能力,從這種原始的‘?dāng)?shù)覺’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成,是一個緩慢的,漸進(jìn)的過程?!比祟悶榱吮阌谏钌a(chǎn)的需要,開始以手指頭計數(shù),手指數(shù)不夠了,開始用石頭計數(shù),結(jié)繩計數(shù),刻痕計數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展,隨著幾種文明的誕生與發(fā)展,記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字,巴比倫楔形數(shù)字,中國甲骨文數(shù)字,中國籌算數(shù)碼等等。

但是,為什么時至今日我們最習(xí)慣和擅長使用的是十進(jìn)制計數(shù)的方式呢,難道就是因為老師們一代一代這樣教出來的嗎?很多人可能就是這樣認(rèn)為的,或者根本并未思考過。書里寫到:“十進(jìn)制在今天的普遍使用,只不過是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已:我們中的大多數(shù)人,生來就有10個手指、10個腳趾?!苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程,可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個知識的自然形成。

通過對書中一些知識的'閱讀與思考,可以感覺到許多知識并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來的,是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律,而且是一些自然存在的規(guī)律,我們今天所學(xué)的知識正是這些已經(jīng)總結(jié)出來的規(guī)律。“坐標(biāo)系”這個詞,對很多人來說可能并不陌生,即使他的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)“還給老師”很多年了,他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢,也許是因為后者在生活中出現(xiàn)的更多一些,但其實兩者的實質(zhì)都是一樣的。一個小故事說:“笛卡爾小時候在一次晨思時看見天花板上有一只蒼蠅在爬,他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花,如果知道蒼蠅和相臨兩個墻壁的距離之間的關(guān)系,就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動路線?!边@個故事可能是編造的,但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文,地理,物理等許多的學(xué)科中。

數(shù)學(xué)源于生活,高于生活,最終也將服務(wù)生活,運(yùn)用于生活。在一般人看來,數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科,因而很多人視其為畏途,從某種程度上說,這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容,如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來,這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)認(rèn)識的深化,讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十三

《數(shù)學(xué)司令》講的是小學(xué)生牛牛被邀請到七七王國,幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同,《數(shù)學(xué)司令》是數(shù)學(xué)與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學(xué)知識。比如,在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時,牛牛告訴他,7+7+7=21,21可被3整除,所以777可以分成3份,于是,我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。

我最喜歡牛司令被抓進(jìn)八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄!所有的東西都和數(shù)學(xué)有關(guān)。拿吃飯來舉例,每道菜旁都寫了一個小數(shù),只有當(dāng)你點的菜的小數(shù)總和為1時,才給你上菜,否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣,有意思吧,我還從中學(xué)到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。

書的最后,牛牛決定重返學(xué)校,在他留給七七國王的信中說,他感到自己的數(shù)學(xué)學(xué)得并不好,還應(yīng)該繼續(xù)扎扎實實地學(xué)習(xí),不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時,他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想,這些話不止是對七七國王說的,更是對我們說的。

《數(shù)學(xué)司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識,懂得了道理。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十四

今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書,這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競賽中取得了第一名的好成績,變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議,七七王國為了奪回屬于自己的領(lǐng)土,便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭,牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。

一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國,八八王國又派出了機(jī)械獸,都把八八王國打敗了,小七副官設(shè)計把牛牛抓了起來,但是牛牛運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)知識逃了出來,并化裝偵察,摸清了八八王國的底細(xì),牛牛訓(xùn)練出了圓形隊列,打敗了八八王國。

讀了這本書我知道了數(shù)學(xué)的重要,也非常佩服牛牛,其中有一道題――有七名士兵,一二一二的報數(shù)報一的下場,讓牛牛站在隊伍中的任何地方,數(shù)一的下場,看誰能堅持到最后,便獎勵一袋糖,牛牛站在了第八個,最終獲得了勝利??戳诉@個片段,我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令――牛牛了,更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引,數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí),把數(shù)學(xué)學(xué)好,讓自己變得更聰明更自信。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十五

《數(shù)學(xué)》讀后感(一)

不一樣的數(shù)學(xué)故事讀后感

在這個寒假中,我讀了一本書,名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。這是一本有趣的書,本書的作者是夢小得。

這本書主要講數(shù)學(xué)十分好玩,書中的人物有怪怪老師和他的一群學(xué)生。

我讀完了這本書,我感受到了,數(shù)學(xué)特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師,因為,我覺得他講的數(shù)學(xué)課非常好玩,所以,在我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事》我就發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)是快樂的,是簡單的,只要你找對方法。最后,我建議同學(xué)們讀一讀這本書。

我愛數(shù)學(xué)!

《數(shù)學(xué)》讀后感(二)

這本書的作者是張秀麗,書里寫了這幾個主要的人物,它們是:怪怪老師,皮豆,蜜蜜,女王,十一,和烏魯魯(它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗)。這本書每章都有數(shù)學(xué)知識。我來給大家說說這本書的主要內(nèi)容吧!

這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電,皮豆他們還是在數(shù)學(xué)的世界了遨游,又一次,皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票,于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張,因為他們有四個人。所以要了40000張,。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船,當(dāng)他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說:“這不是真的,這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁,感覺上當(dāng)受騙了。

他們一起回到家打電話給了報社,把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關(guān)于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當(dāng)受騙了,但是他們卻從中學(xué)到了計數(shù)單位。他們也和怪怪老師學(xué)到了四則運(yùn)算。他們在打假的同時也學(xué)到了很多的知識。

我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好??!

《數(shù)學(xué)》讀后感(三)

《好玩的數(shù)學(xué)》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏,這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。

談祥柏教授是我國著名的科普作家,從事數(shù)學(xué)科普工作已經(jīng)有半個多世紀(jì)了,他與張景中院士,李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識,并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言,因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學(xué)》的內(nèi)容妙趣橫生,并且與智力的訓(xùn)練巧妙的結(jié)合在了一起,深受我們少年兒童的喜愛。

談祥柏教授還將許多國外的著名而且優(yōu)秀教學(xué)科普作品翻譯給了中國所有讀者,其中包括世界著名數(shù)學(xué)科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。

談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學(xué)》中分為許多種類,包括:數(shù)學(xué)是大花園,數(shù)學(xué)史大作坊,數(shù)學(xué)是大超市,數(shù)學(xué)是大課堂,數(shù)學(xué)是大戲臺,這些內(nèi)容都表達(dá)著自己含義的大題目,中題目,還有“彈子盤上的數(shù)學(xué)”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容,只有有趣的題目才是最吸引人的,因為只有題目新奇才可以吸引讀者。

同學(xué)們,聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢?不妨和我一起看看吧!

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十六

讀《幼兒體育活動的創(chuàng)新與實踐》后,讓我深刻體會到,如何讓我們的孩子健康成長?偉大的體育家陶行知在談到幼兒健康教育時的話:“我們深信,健康是生活的出發(fā)點,也是教育的出發(fā)點?!苯o了我們深刻的啟迪。做為工作在幼教一線的教師,我們應(yīng)該為幼兒健康的人生奠基,讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,健康成長,通過開展豐富多彩的健康教育活動,讓幼兒健康成長。

戶外體育區(qū)域活動是本學(xué)期我們的主要工作,經(jīng)過大家堅持不懈的努力,我們的體育區(qū)域活動開展順利??墒窃谔剿鲄^(qū)體育游戲活動中,我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有些膽怯的小朋友獨自一人看著別人玩,或者試了試后就放棄了,我也試圖讓他們能跟上大家的步伐,可結(jié)果有點讓我失望。比如我們班的李言同、李言乙小朋友天性膽怯,上體育課或者做體育游戲時都是小心翼翼的,生怕自己受傷。玩探索區(qū)的輪胎和竹梯時,任我怎么鼓勵她們就是不敢站上去。如何幫助孩子克服體育游戲中的膽怯心理?本書告訴我們,在體育活動中,我們應(yīng)該尊重幼兒的喜好,了解每一名幼兒的.發(fā)展特點。在教育中發(fā)現(xiàn)、利用幼兒喜愛的形式,在嘗試中感知幼兒掌握該動作的難點和重點,將幼兒的動作發(fā)展在幼兒現(xiàn)在經(jīng)驗、設(shè)計輔助游戲、指導(dǎo)要點等方面進(jìn)行分層,由低到高,慚慚調(diào)整活動材料的難度,讓幼兒在愉悅的游戲中體驗成功的喜悅,獲得最大的發(fā)展。讀本書后,我和李言同、李言乙兩位小朋友做了一次小交流,我問她們:你們?yōu)槭裁床惶剿鲄^(qū)玩?她倆說,我們也想玩,就是感覺很高,站上去會晃所以就害怕。聽了孩子們的真心話,我意識到,探索區(qū)對她們來說并不是沒有興趣的,相反還很喜歡,只是這個新區(qū)孩子們從來沒有接觸過,這擺放的難度過高,讓這兩位小朋友一下子適應(yīng)不了。于是我說,那明天老師擺的矮一點,你們愿意來玩嗎?兩位孩子露出喜悅的笑臉說,愿意。第二天我從新調(diào)整了探索區(qū)輪胎和竹梯擺放位置,一輪胎一竹梯讓她們倆先玩,看她們膽子慚慚大了,玩的也比上次開心多了,又再調(diào)整為兩輪胎一竹梯,慢慢適應(yīng)幾天后,我發(fā)現(xiàn)她們進(jìn)步很大,現(xiàn)在能和大家玩的一樣好了。

這次經(jīng)驗讓深刻的明白到,任實踐都要有理論的基礎(chǔ),總之,在開展體育活動時,教師要依據(jù)《綱要》精神,從幼兒的興趣入手,從幼兒的年齡特點能力出發(fā),給孩子最大的支持,讓幼兒在享受快樂的同時得到發(fā)展。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十七

這個暑假,我讀了《數(shù)學(xué)王國探秘》這一本書,這本書讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識,逸事。讓我有了很深的感觸。

數(shù)學(xué)是起源于生活,也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動機(jī)便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中,出現(xiàn)了一個智慧的迷宮,那就是幻方。這個游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣,并要使每一行,每一列,每一條對角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個問題如何快速解決標(biāo)準(zhǔn)幻方,即從1按自然數(shù)順序依次填到n2,這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15,四階幻方常數(shù)是34,那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出,得s=1+2+3+……+(n2―1)+n2=(1+n2)+(2+n2-1)+(3+n2―2)+……=n2/2(1+n2)再除n得m=1/n×n2/2(1+n2)=n/2(1+n2)所以標(biāo)準(zhǔn)幻方均可用m=n/2(1+n2)

而幻方的的排法也是異常的多,五階幻方超過2億,七階幻方超過3億,讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。

書中讓我另一處感觸最深的一個便是巧算勾股數(shù),在學(xué)習(xí)勾股定理的時候我們便會注意到整勾股數(shù)的問題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組,簡稱勾股數(shù),例如(3,4,5)所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有(a2+b2=c2)那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么,只需要將他們同時乘以正整數(shù)k,其結(jié)果(ka,kb,kc)也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù),并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來呢?畢達(dá)哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過,便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù),則(m2―1,2m,m2+1)一定是一個勾股數(shù),因為這組是兩兩互素,是基本勾股數(shù)組。但無法給出所有勾股數(shù)組。我國的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法:若給兩個數(shù)m,n那么,1/2(m2―n2)、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素,這個公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個公式叫做x2+y2=z2的通解公式。

數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二,以后還有更長的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十八

這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書,它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一,總主編鐘啟泉,主編孔企平,皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:

第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點”,所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識,內(nèi)容如下,一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實性;二是重視以學(xué)生為主體的活動;三是與信息技術(shù)的結(jié)合;四是重視教育過程的個性化與差別化;五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來?!蔽乙蚕嘈?,光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計彈性時,闡述極少,可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難,當(dāng)然,這也是個熱點、待開發(fā)點。

第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話,p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革,強(qiáng)調(diào)從以獲取知識為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng),同時使學(xué)生獲得作為一個公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展,是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點?!眕27在新教材中,每個知識點編排按照“問題情境-建立模型-解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。

第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個基本問題.p31,好句子:“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里,滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用?!眕33,在解決街頭數(shù)學(xué)問題中,兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式,而學(xué)校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異,也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點是,“第一,小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實性質(zhì),數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實生活,再運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去。第二,學(xué)生應(yīng)該用積極主動的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實生活,自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三,要通過數(shù)學(xué)教育,促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44,“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng),把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度,而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo),樂于探索,具有意志力和興趣,以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇十九

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué),其重要性不言而喻,在生活中,數(shù)學(xué)是一種能將各類生活問題簡化到極致的秘密武器,他使用的廣泛性極大,小到解決生活問題,大到探索宇宙。預(yù)測未來。

《神奇的數(shù)學(xué)》一書是將各種數(shù)學(xué)小游戲和眾多數(shù)學(xué)理論以及數(shù)學(xué)家們的觀點和處理數(shù)學(xué)問題的方法集于一體的數(shù)學(xué)百寶箱,我哦們可以從中汲取大量的知識。

我最喜歡的是有關(guān)質(zhì)數(shù)的一章。質(zhì)數(shù),即是用于建筑所有數(shù)字的磚塊。用一個書中的觀點來講,質(zhì)數(shù),正如原子,分子是由無數(shù)原子構(gòu)建成的,數(shù)字2。3。5這些最基礎(chǔ)的質(zhì)數(shù),就相當(dāng)于數(shù)學(xué)世界里的氫原子,氦原子和鋰原子。這也就是它們在數(shù)學(xué)中擁有重要地位的原因。在閱讀這本書的時候,我很驚奇的發(fā)現(xiàn)了一點:那些有理有據(jù)的理論的誕生有時僅僅只是由于一個普普通通的發(fā)現(xiàn)中得出的,在質(zhì)數(shù)一章中,捉著屢次用皇馬隊隊員的球衣提出疑問,最終證明了為什么,他也從美洲蟬生活的規(guī)律入手,經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己陀欣碛袚?jù)的猜測,讓我學(xué)會以數(shù)學(xué)的眼光看待世界。

人類自能夠交流以來,就無時無刻提出許多問題,試圖猜測未來,掌握環(huán)境。數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造出來的最強(qiáng)大的工具,幫助我們應(yīng)對生存中的這個狂野而繁雜的世界。既然數(shù)數(shù)學(xué)是幫助人類發(fā)展的重要工具,那么《神奇的數(shù)學(xué)》中肯定少不了這一篇章,的確,從第二章到第四章全部都是有關(guān)生活中的數(shù)學(xué),像“不可捉摸的形狀之謎”“連勝秘訣”都可以以數(shù)學(xué)解釋生活中的現(xiàn)象,令我對數(shù)學(xué)的神奇驚嘆不已。

另外,書中也涉及到了許多中國元素,這一點頗令我意外,畢竟是英國人寫的數(shù)嘛。比如,在第一章中,作者帶領(lǐng)我們巡視了各個古代文明中的數(shù)字寫法,其中自然包括中國的漢子數(shù)學(xué)。而在講述二進(jìn)制問題的時候,作者則提到了二進(jìn)制的發(fā)明者萊布尼茨收到中國《易經(jīng)》及北宋易學(xué)家邵雍的影響。此外還有一些,這此就不一一列舉了。

在所有有趣的故事和游戲之中,作者潛移默化地向我們展示了幾何的精妙,代數(shù)的嚴(yán)密,邏輯的美妙,拓?fù)涞膹?qiáng)大等種種數(shù)學(xué)學(xué)科的精髓之處。

音樂家認(rèn)為音樂可以表達(dá)整個世界,作家認(rèn)為文字可以描述整個世界,物理學(xué)家認(rèn)為物理決定著所有的一切,在閱讀本書的同時,我已經(jīng)徹頭徹尾的變成了一個數(shù)學(xué)的信徒。

數(shù)學(xué)與體育讀后感篇二十

古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人,也不敢說自己是一個酷愛讀書之人,但學(xué)校組織讀書沙龍以后,感覺如沐春風(fēng),我的生活真的充實了很多。

《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友,每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中,每每嗅出它那深藏的思想,也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話,我也曾有過美好的理想,但由于自己的惰性常會半途而廢,自認(rèn)為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后,他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我,吸引著我,鼓舞著我。

黃愛華老師而立之年,風(fēng)華正茂,卻成為了全國的名師,從他的書中我了解到,他是個嗜書如命的人。從教以后,他流連書海,如癡如醉,頁頁精讀,行行品味,字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律,接受新的教育思想,尋求新的突破,業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材,翻閱資料,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。

幾年來,他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法,比較教育學(xué),兒童心理學(xué),以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律;分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識體系,研究過國內(nèi)外不同教法的特點,不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目,制定詳細(xì)的讀書計劃,每年至少讀五本教育專著,讀中外教育史,讀中外教育名著,并做好閱讀札記。書,是他最好的朋友??梢哉f一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊,隨處都是書,光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ),他才在教學(xué)中高屋建瓴,深入淺出,揮灑自如。

黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前,他精心地去做一個智者,把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來,繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面,勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室,把生活中的鮮活題材,引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂;依據(jù)學(xué)生的生活實際,引出學(xué)生去思考和實踐的數(shù)學(xué)問題;讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實驗”,親身體會如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化,生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。

在教學(xué)方法上,關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展,讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué),學(xué)會用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學(xué)中力求:引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如:在循環(huán)小數(shù)一課里,他用盡人皆知的:從前有座山,山里有座廟,廟里有個老和尚,他對小和尚說,從前有座山,山里有座廟,廟里有個老和尚,他對小和尚說,從前……這樣一個有趣的童謠,作為本課的“開場白”,形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

整除的學(xué)生依次出教室,全場的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時,他便問:“老師出一個什么數(shù)時,我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答:“l(fā)”……總之,在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,為學(xué)生發(fā)展而教;尊重學(xué)生,與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上,求“實”,求“活”,求“美”,求“趣”,求“新”,求“效”。

黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng),教學(xué)設(shè)計時,考慮到情感因素,努力創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時,一上課,先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事,引起學(xué)生的好奇心,接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多?”激起學(xué)生探索新知的欲望。

得出結(jié)果后,再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法,要求學(xué)生幫猴王想辦法,使學(xué)生始終興趣盎然,精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識幫助猴王想出辦法時,黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價,使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”,用學(xué)生的學(xué)號數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體,不斷把學(xué)生帶入新的境界。

通過讀書,我深切的感到,讀書本身并不是目的而是智慧,學(xué)無止境,我堅信:向書本學(xué)習(xí),因書本而智慧;向他人學(xué)習(xí),因他人而智慧;向萬物學(xué)習(xí),因萬物而智慧;無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新,令人陶醉。教學(xué)有法,但無定法,好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”,在以后的工作實踐中,不是機(jī)械地模仿,而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用,這也是我追求的一種教學(xué)境界。

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