寫心得體會(huì)可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語言的規(guī)范與準(zhǔn)確性，避免使用含糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。這里有一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
觀白塔山心得體會(huì)篇一
白塔山位于蘭州市黃河北岸的白塔山。這是一個(gè)非常著名的名勝。進(jìn)門就是旅游的好地方。
春天，樹木長出新的樹枝，長出綠葉、綠草、綠葉和五顏六色的花朵，所有這些都像集市一樣聚集在一起，??！藍(lán)天、青山、綠水相互輝映，能把你的目光吸引開。真的很美。
夏天，太陽熱得像一個(gè)燃燒的大煤球，它叫著：蟬，蟬，樹長了一個(gè)大疙瘩。太美了。
秋天，秋高氣爽，秋風(fēng)一過，人頓時(shí)覺得很清涼。如果一直下著毛毛雨，那就像仙境一樣。真的是：站在秋天的傍晚，月光在它的松林里，水晶石在它的小溪里，在山上新下的雨之后！紅色的楓葉占據(jù)了整座山，從遠(yuǎn)處看就像燃燒的海洋。我很想去那里旅游。
冬天，白茫茫一片，仿佛一棵大樹披著銀裝。
??！那里真的很美！
觀白塔山心得體會(huì)篇二
我的家鄉(xiāng)蘭州，有座白塔山。坐落在黃河金城關(guān)的北岸。那里風(fēng)景優(yōu)美，因山頂有一座元代的塔，是白色而得名白塔山。
進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一座座古香古色的亭臺(tái)樓閣。沿著彎彎曲曲的小路往上爬，路的兩旁長著郁郁蔥蔥的柏樹，茂盛的枝葉裹住了整個(gè)山體。使人難以置信，這黃土高坡上竟有這番景色。
到了山頂，終于見到了那座元代的古塔，塔高三十多米，是用磚頭砌成，塔頂四周系了許多大大小小的鈴鐺，一陣微風(fēng)吹來，鈴鐺叮當(dāng)作響，好似駝隊(duì)從你身邊經(jīng)過。
站在塔跟，俯瞰蘭州，滔滔的黃河水從腳下流過，水面上來來往往的快艇接送著來自四面八方的游客。
一片繁忙的景象，好似西北的威尼斯。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)！
觀白塔山心得體會(huì)篇三
白塔山工委紀(jì)念館位于河南省南陽市淅川縣白塔山鎮(zhèn)中山村。2016年10月1日開館，占地面積1700余平方米。紀(jì)念館展現(xiàn)了白塔山工委歷史的真實(shí)場景，通過文物、圖片、資料、場景等方式，向人們展現(xiàn)當(dāng)年的艱苦革命斗爭，使我們緬懷革命先烈的英勇事跡，接受革命先烈的高尚教育，發(fā)揚(yáng)革命精神，繼承傳統(tǒng)，奮發(fā)向前。
第二段：紀(jì)念館的場景和故事
紀(jì)念館共有五個(gè)展館，每一個(gè)展館都有自己的主題和故事。第一個(gè)展館展示的是白塔山革命歷史的全貌，向人們展示了二萬五千紅軍戰(zhàn)士在白塔山浴血奮戰(zhàn)的故事。第二個(gè)展館展示的是白塔山戰(zhàn)役的歷史全景，讓我們了解到革命先烈為了我們的幸福犧牲的艱辛歷程。第三個(gè)展館展示的是當(dāng)年紅軍和白軍之間的信函，我們看到了人性的光芒，體現(xiàn)了道義的力量。第四個(gè)展館講述了紀(jì)念碑的背后，展示了那段艱苦的斗爭和紅軍士兵對(duì)革命事業(yè)的忠誠和堅(jiān)定。第五個(gè)展館講述了當(dāng)年白塔山革命時(shí)期的醫(yī)療工作，展示了革命先烈的信仰和大公無私的醫(yī)療精神。
第三段：紀(jì)念館的震撼和感悟
走進(jìn)紀(jì)念館的每個(gè)展館，我深深地被所展現(xiàn)的故事所震撼。二萬五千紅軍戰(zhàn)士在白塔山上的浴血奮戰(zhàn)，不屈不撓的精神和英勇的表現(xiàn)，令我內(nèi)心深處感到震撼。在紀(jì)念館里感受到的這一切，都使我時(shí)刻懷念革命先烈，更加珍惜現(xiàn)在的幸福。在觀展過程中，在每個(gè)展館前，我都倍感敬佩和感悟，革命先烈的事跡不僅令人敬佩，更激勵(lì)著我們追求真實(shí)，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，為人民而工作。
第四段：深切緬懷革命先烈
革命先烈終將葬身紅顏，她們的鮮血和毅力，讓我們刻骨銘心、銘記于心，并且深深懷有美好的信念。白塔山工委紀(jì)念館讓我們更加深刻地感受到了革命先烈的不幸和奮斗。紀(jì)念館喻示了革命先烈的無悔青春和真誠信仰，我們也應(yīng)該珍惜眼下的光景，乘勝前進(jìn)，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，也要秉持革命先烈的精神，無懼困難，堅(jiān)定信仰，為中華崛起而奮斗。
第五段：結(jié)語
紀(jì)念館的展覽給我?guī)砹穗y以忘懷的感動(dòng)和啟示。無論在哪個(gè)時(shí)代，在哪個(gè)領(lǐng)域，只要我們擁有革命的情懷和精神，就可以超越自我，實(shí)現(xiàn)夢想。展覽的歷史，喚起了我們的歷史印記，也啟示我們未來的道路。此次參觀，我真真切切感受到了革命先烈的崇高精神，這是我們今天應(yīng)學(xué)習(xí)的精神食糧，更應(yīng)該在今后的工作中傳承。讓我們共同追尋前進(jìn)路上的成功，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
觀白塔山心得體會(huì)篇四
白塔山位于蘭州黃河風(fēng)情線上，那里風(fēng)景優(yōu)美，去過的人都連連贊嘆。我想，你一定很好奇吧？那么，就聽我來介紹吧！
一進(jìn)大門，迎面而來的就是一座白塔石像，旁邊的樓梯，每踏一步，都能聽到瀑布的聲音。原來石像的上面有一池清水，清水流過水缸，被抽到瀑布口，然后從石壁上擦過，直流而下。如果你站在石壁下，會(huì)感到非常清涼，有時(shí)，流下來的水會(huì)漸起水花來，使水泛到池外，不過沒關(guān)系，池外就是花壇，花壇里群芳吐艷，百花競放，更不用擔(dān)心浪費(fèi)水了。
再向上走，更多的花在圍著墻邊綻放，真是美麗無比。山頂上就是白塔了，你也可以去參觀，或坐纜車下山，從纜車上能看到黃河在不斷奔騰，水車在輕輕地轉(zhuǎn)著，水波泛上沙灘，回旋時(shí)不停蕩漾。
這就是美麗的白塔山，如果你喜歡這里，可別忘了參觀哦！
甘肅省蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí):高博
觀白塔山心得體會(huì)篇五
白塔山工委紀(jì)念館是一座集紀(jì)念、研究、展覽、教育于一體的紅色旅游景點(diǎn)。最近，我有機(jī)會(huì)來到這座紀(jì)念館，深深感受到了那段歷史所帶來的深刻印象和啟示。下面，我將結(jié)合自身的感受，撰寫一篇個(gè)人的心得體會(huì)，以此悼念革命先烈，銘記歷史紅色文化和精神，認(rèn)真?zhèn)鞒屑t色基因，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈努力。
第一段，回顧歷史，重拾紅色記憶
白塔山工委紀(jì)念館的建立，是為了紀(jì)念1940年5月的白塔山戰(zhàn)斗，又名運(yùn)河戰(zhàn)斗。這是中共中央東北局在抗日戰(zhàn)爭中的一次重要?jiǎng)倮?。這個(gè)戰(zhàn)斗期間林彪統(tǒng)帥下的東北抗聯(lián)對(duì)日軍的打擊創(chuàng)造性地采用了地道戰(zhàn)的方法，使得那個(gè)占領(lǐng)了東北連成一片的日軍被活活餓死，至此取得了抗戰(zhàn)的勝利。我在參觀過程中，通過觀看展品、聽導(dǎo)游講解及電子導(dǎo)覽等形式，深刻認(rèn)識(shí)到了東北抗聯(lián)偉大勝利的背后，是那一批又一批的革命者，他們英勇抗戰(zhàn)，勇猛犧牲，給中國革命事業(yè)與世界進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。背負(fù)著歷史的使命，我們應(yīng)該要牢記先烈的囑托，珍惜曾經(jīng)的勝利，不斷提高抗擊任何困難和挑戰(zhàn)的能力。
第二段，深入思考，感悟紅色精髓
在參觀展覽過程中，我深深感受到了紅色革命精髓的高貴品格，也感受到了那種精神的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，這是中國革命的精髓所在。他們的堅(jiān)持與信念，贏得了世界人民的尊重，也為之后的中國民族復(fù)興奠定基礎(chǔ)。在白塔山這個(gè)老革命根據(jù)地上，曾經(jīng)涌現(xiàn)過許多優(yōu)秀的革命領(lǐng)袖和革命者，如在東北抗聯(lián)中配合林彪作戰(zhàn)的同志們，包括王進(jìn)喜、張世貞、姜桂芳等等。他們都是心中有光，膽有壯志，工作敬業(yè)、鞠躬盡瘁的優(yōu)秀革命者。他們牢記革命先烈的遺志，兢兢業(yè)業(yè)地工作，不斷地追求進(jìn)步，創(chuàng)造出了豐功偉績。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，發(fā)揚(yáng)革命精神，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段，戴上紅領(lǐng)巾，繼承紅色基因
紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，它激勵(lì)著我們不斷前行。參觀白塔山工委紀(jì)念館，我重溫了當(dāng)年紅軍的艱辛歷程，深刻感受到了那一代革命者的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)韌的意志品格。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該繼承先烈的遺志，牢記紅色使命，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。站在今天的歷史新起點(diǎn)上，我們要以實(shí)際行動(dòng)，繼承弘揚(yáng)紅色基因，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，為國家富強(qiáng)、人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段，推進(jìn)新時(shí)代紅色文化建設(shè)
當(dāng)前，隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，中華民族正處于一個(gè)新的歷史階段。新時(shí)代下，我們不僅需要傳承紅色文化，更需要推進(jìn)新世紀(jì)紅色文化的建設(shè)。因此，白塔山工委紀(jì)念館的參觀之旅，不僅是對(duì)過去的紀(jì)念，還是對(duì)新時(shí)代紅色文化發(fā)展的探索。我們需要以發(fā)展和挖掘紅色文化的深入探索，讓革命精神得到進(jìn)一步傳承和普及。于此同時(shí)，也需要加深一代青年對(duì)紅色文化的認(rèn)知、領(lǐng)受和善用，進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代下的紅色文化建設(shè)。
第五段，跨越時(shí)空，銘記歷史紅色文化與精神
白塔山工委紀(jì)念館是一座銘記歷史、繼承紅色文化、傳承紅色精神的重要場所。通過觀看展品、聽導(dǎo)游講解等形式的展示，我重溫了當(dāng)年那些無私奉獻(xiàn)、舍生取義的革命先烈，深深感受到了中華民族抗戰(zhàn)勝利的艱辛，也深感到了紅色文化對(duì)于我們時(shí)代的重要意義。銘記歷史，傳承紅色文化與精神，是我們的責(zé)任與義務(wù)，是我們必須要肩負(fù)起來的使命。無論是什么時(shí)候、什么狀態(tài)下，我們都應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記先烈的囑托，努力前行。
總之，前往白塔山工委紀(jì)念館，不僅可以深刻了解中國革命的歷史，認(rèn)識(shí)到先輩們的犧牲與奉獻(xiàn)，也可以領(lǐng)略到中華民族的紅色基因和紅色精神。希望每一個(gè)到訪的人，能夠銘記歷史、深刻認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)勝利的重要性，懂得感恩與傳承，堅(jiān)定民族自信，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
觀白塔山心得體會(huì)篇六
今天，天氣好晴朗，是個(gè)旅游的好日子，我懷著無比激動(dòng)的心情坐上了秦安－蘭州的高鐵，一路上，車窗外幾乎都是忽暗忽亮的，都來不及觀看外面的景色。就已經(jīng)一閃而過。
下了高鐵，又坐上了去往白塔山公園的公交車，不知不覺就到了白塔山腳下，白塔山位于蘭州市黃河北岸，因山頭有一元代白塔而得名。
白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。登白塔山山頂，可俯視蘭州市容，白塔與黃河上的鐵橋“中山橋”構(gòu)成雄渾壯麗的畫面，成為蘭州市的象征之一。
進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一座座古香古色的亭臺(tái)樓閣，沿著彎彎曲曲的樓梯往上爬，路的兩旁長著郁郁蔥蔥的柏樹，茂盛的枝葉裹住了整個(gè)山體，使人難以置信，這黃土高坡上竟然有這番景色。
就這樣我們一路上走走停停終于爬到了白塔山山頂，終于看見了讓我仰慕已久的那座元代古塔，塔高三十多米，用磚頭砌成，塔頂四周系了許多大大小小的鈴鐺，一陣微風(fēng)吹來，鈴鐺叮當(dāng)響，好像駱駝隊(duì)從你身邊經(jīng)過。
站在山頂上，看著身邊的`高塔，又看看滔滔的黃河水從腳下流過，水面上來來往往的快艇，接送著從四面八方來的游客。
我不禁心生一種豪情，我想人生不也正像爬山一樣嗎？無論條件多么艱苦，都要堅(jiān)定自己的意志。人生沒有永遠(yuǎn)的安逸，或永遠(yuǎn)的困難，只要有堅(jiān)定的意志就可成功。
順著一條曲折的山路，戀戀不舍地下山，結(jié)束了白塔山的旅程……
觀白塔山心得體會(huì)篇七
在一個(gè)陽關(guān)明媚的早晨，我、爸爸和媽媽踏著濱河路旁帶著露珠的小花小草，迎著滔滔奔流東去的黃河，走過中山橋，來到白塔山腳下。
舉目仰望，滿山翠綠掩映著若隱若現(xiàn)的古剎亭閣。
我們一家三口像出籠的鳥兒向山上飛去，依著蜿蜒崎嶇的山路，一座座古香古色的亭臺(tái)樓閣，紅柱綠頂，四周掩映著綠樹，看著這迷人的景色，我的心情豁然開朗。一陣微風(fēng)拂過，塔山的石鈴發(fā)出：“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音。我們來到了中外聞名的白塔寺。白塔就聳立在寺里，我不禁被這古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶所驚呆，為它所感嘆！
我們來到了白塔山頂峰-牡丹亭。向下俯視，一陣微風(fēng)吹來，綠樹婆娑起舞，使人猶如站在萬頃碧波之上。滔滔黃河水就從腳下流過。我不禁想起一句詩：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
我不禁浮想聯(lián)翩：聽老人們說，50年前，這里還是拖張羊皮不粘草的荒山，大風(fēng)吹來，風(fēng)沙彌漫。但是，勤勞的蘭州人民并不灰心懈??！他們植樹造林，一代接一代，經(jīng)過幾代人的努力，歷經(jīng)千辛萬苦，才把以前的荒山變成了如今披著綠裝的白塔山。望著那一片片飽含著先輩們辛勤血汗的樹葉，我的`心情久久不能平靜。
要走了，我回首仰望這美麗的白塔山，心里不由得升起一股依依不舍的眷戀之情。我愛祖國的大好河山，更愛把家鄉(xiāng)裝點(diǎn)得如此嬌美的勤勞的蘭州人民！
觀白塔山心得體會(huì)篇八
游客朋友：早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。
白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障?！鞍姿訋n”被譽(yù)為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落，成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫，上下通達(dá)，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。
一臺(tái)建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭，迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級(jí)斗拱，為全國罕見。過二臺(tái)廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳，氣勢莊重。大廳長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。
坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石博物館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑，形狀多變，色彩深而艷麗?！包S河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。
該館分三個(gè)陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室，展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務(wù)院副總理谷牧題詞：“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞：“黃河奇石，華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。
各位游客：沿三臺(tái)東側(cè)盤山小道上來，我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊，正面題額為“鳳林香裊”，背面題額為“秀映三臺(tái)”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號(hào)稱“白塔山第一牌坊”，站在這里俯視山下，黃河如帶，鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來的飯香;放眼遠(yuǎn)眺，皋蘭山三臺(tái)閣遙遙相望，恍若天上宮闕。
穿過牌坊，呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”，位于三臺(tái)大廳之上，在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建，是一座一進(jìn)兩院的古代建筑。始建于清光緒十年，就是公元1884年。整個(gè)建筑小巧玲瓏，古樸清秀。有懸樓五間，憑欄遠(yuǎn)眺，金城全貌，盡收眼底。據(jù)記載，大殿原有對(duì)聯(lián)云：“隨處現(xiàn)身，只為眾生開覺路;尋聲救苦，永留寶筏渡迷津”，現(xiàn)已蕩然無存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實(shí)亡。0于1998年批準(zhǔn)修復(fù)，改名“法雨寺”，現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體建筑。法雨寺東西山頭，各有三角亭一座，東曰“東風(fēng)亭”，西曰“喜雨亭”，造型簡潔、剛健，氣勢不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠，往西即可到達(dá)白塔寺。
拾級(jí)而上，我們終于到達(dá)了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺(tái)執(zhí)政時(shí)，他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最具實(shí)力的-教薩迦派法王薩班.貢噶堅(jiān)贊(被稱為班智達(dá)，意為大學(xué)者)，前往蒙古地方傳教，在涼州--就是現(xiàn)在的武威--舉行了歷史上有名的“涼州會(huì)談”，就的局勢進(jìn)行了磋商，議定了地方歸順蒙古大汗的條件，標(biāo)志著正式納入中國的版圖。傳說薩班.貢噶堅(jiān)贊在返回的途中病逝于蘭州，后來的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔，以紀(jì)念他的歷史功績。薩班.貢噶堅(jiān)贊的歷史功績不可磨滅，但是他死在蘭州的說法，至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載，薩班.貢噶堅(jiān)贊于1251年圓寂于涼州(今甘肅武威市)，葬于涼州白塔寺，現(xiàn)在遺址尚存。
原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。當(dāng)時(shí)還建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年，就是公元1715年，甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址，改名為“慈恩寺”。
白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白，通高17米，下筑圓臺(tái)式塔基，塔身下半部分為覆缽式，上半部分為樓閣式。樓閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風(fēng)吹過，悅耳動(dòng)聽。站立于此，也能眺望黃河，是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河，山下只有一線通道，自古以來被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地，白塔山東側(cè)約1公里的山腰間，元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。仰望白塔，俯視黃河，正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
輪
就是0，古時(shí)在印度是一種兵器，后來佛教吸收為法器，象征著佛法永不熄滅，像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，也就是說佛法不停留在某人某地某處，而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。
白海螺
是法會(huì)吹奏的一種樂器，按佛經(jīng)說法，釋迦-時(shí)聲音洪亮，如大海螺的聲音一樣，響徹四方，所以用它來代表法音，即“妙音吉祥”。
白傘
傘在古印度本是皇室和貴族的象征，是貴族們出行使用的儀仗工具，后來被佛教采用，象征著遮蔽萬障，守護(hù)佛法，即所謂的“張弛自如，曲復(fù)重生”。
蓋
即是幢，也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗，佛教用來表示解脫煩惱、得到覺悟。-教認(rèn)為，它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象征，所謂108種煩惱，只有尊勝幢才能降服。
花
即蓮花。佛經(jīng)上說，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為高貴，所謂出五濁世，無所污染，是高尚、純潔的象征。
罐
漢傳佛教的圖案是水罐形，-廟中所見到的是本巴瓶形，稱為瓶。這個(gè)瓶作為八清凈之一是凈瓶，同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水，象征甘露;瓶口插有如意樹或孔雀翎，象征著吉祥清凈和財(cái)運(yùn)。
魚
有金魚形的，有鯉魚形的。八吉祥中，魚一般為雙魚形。因?yàn)轸~是在水中目田游泳，自在生長的，用魚來代表解脫。
盤長
就是吉祥結(jié)，俗話叫“萬字不斷”，沒有開頭和結(jié)尾的圖案。用它來表示佛法回環(huán)貫徹，求無障礙。
白塔的南邊是三大寺樓，北面是菩薩殿，東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間，將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說紫荊樹是當(dāng)年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時(shí)貢獻(xiàn)在釋迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度帶來。銅鐘為康熙五十七年，就是公元1718年鑄造的，重約153.5公斤，造型莊嚴(yán)，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時(shí)期日寇轟炸蘭州時(shí)，曾用它發(fā)過防空警報(bào)。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu)，是中國寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。
白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》，高3米，寬1米，碑首鏤刻戲珠巨龍兩條，碑面刻有古篆文77字，現(xiàn)存72字，記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰(今稱云密峰)上，字形怪異，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸豐十一年(公元1861年)，灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇塌毀，于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來又移至白塔寺內(nèi)珍存。
白塔寺四周，還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群，可觀賞日出，或遠(yuǎn)眺氣象萬千的九曲黃河，蘭州市容盡在眼底，美不勝收?！敖鸪顷P(guān)外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。最愛談禪處，何妨載酒過。”這是古人贊頌蘭州白塔寺的詩句。
宋末元初時(shí)期，白塔山一帶為西夏占據(jù)，所以山后西北一帶稱“元昊臺(tái)”，現(xiàn)在一般稱“九州臺(tái)”。九州臺(tái)的黃土層厚達(dá)287米，僅次于蘭州西南部西津村的409.93米和皋蘭山的297米，厚度居世界第三。中國科學(xué)院院士、蘭州大學(xué)教授李吉均先生由此測定，黃河已有160萬年的歷史。在黃河形成之前，此地是一片荒原，而現(xiàn)在隨著地殼運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，形成了黃土高原，海拔1500-20__米。
白塔山雖說是佛教勝地，但是這里土質(zhì)疏松，降雨量小，自古以來水土流失嚴(yán)重，植被稀疏。為栽種樹木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏樹。1958年開辟為公園后，引水上山，栽種了松柏、垂柳、白楊和國槐等各種樹木十幾萬株，培植了蘋果梁、桃樹溝、梨樹坪、杏林園等林區(qū)，使白塔山變成了層巒疊翠，鳥語花香的游覽勝地。我們所在的白塔西面，現(xiàn)在已是樹高林密，曲徑通幽，成為蘭州人休閑納涼的好去處。
好了，親愛的朋友們，希望我的講解，能使大家對(duì)白塔山有一個(gè)美好的印象。現(xiàn)在各位可以目田游覽，拍照留念，20分鐘后，順原路返回。
觀白塔山心得體會(huì)篇九
蘭州白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔1700多米。山起伏，有“拱捧金城”的雄偉外觀。
古代是軍事樞紐，山腳下有雄壯的金城關(guān)、玉帝關(guān)、王寶寶城；山上有層層山脈，“白塔層”是蘭州八大景點(diǎn)之一。
站在黃河南岸，向北望去，黃河鐵路橋、白塔山公園綜合體、白塔寺融為一體，盡收眼底，被譽(yù)為“俯視江橋”。穿越黃河鐵路橋，白塔山1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)的建筑迎面而立，紅檐紅柱，錯(cuò)落有致的綠樹之間，是1958年建圈時(shí)在古建筑倒塌廢墟上重建的，總建筑面積8000多平方米。這個(gè)建筑綜合體連接了對(duì)稱的石階、石墻、亭子和走廊，從上到下都可以到達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)整潔。它是中國古代建筑中一種獨(dú)特的建筑形式。如重迭交錯(cuò)的雙檐四角亭，兩座相對(duì)的碑樓，三座磚木結(jié)構(gòu)的廳堂，所有建筑都配有磚雕、木雕和彩繪。
白塔主峰正對(duì)著三臺(tái)建筑群，山勢險(xiǎn)峻。古建筑有“風(fēng)林香”牌坊、羅漢寺、三宮等。山頂?shù)墓沤ㄖㄈ翘煤托旆f客亭，可以俯瞰日出和黃河，天氣宜人。
白塔寺建于元代。據(jù)記載，成吉思汗元太祖在統(tǒng)一大元帝國領(lǐng)土的過程中，給在西藏有實(shí)權(quán)的薩迦法王寫了一封信。當(dāng)時(shí)的薩迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜訪成吉思汗，但他在甘肅蘭州因病去世。不久，元朝下令在蘭州建塔紀(jì)念。元代修建的白塔不復(fù)存在?，F(xiàn)存的`白塔是明朝景泰年間（公元1450—1456年）為守衛(wèi)甘肅省內(nèi)監(jiān)劉永成而重建的。清康熙五十四年（公元17），太守綽池補(bǔ)救修繕，擴(kuò)建廟址。這座寺廟叫做“吉翁吉”。寺內(nèi)的白塔有七層八面，上有綠色屋頂，下有圓形底座，高約17米。塔的外層涂有石灰和白泥，所以俗稱白塔。塔建成后，幾次地震后依然屹立不倒，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧和才華。
白塔寺原“鎮(zhèn)山三寶”有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹。象皮鼓是一位游歷白塔的印度僧人作為禮物流傳下來的?，F(xiàn)在這里只有模仿。銅鐘鑄造于清朝康熙年間，重153.5公斤。現(xiàn)在在廟里；枝葉眾多的紫荊樹系，被后人負(fù)重。北山有牡丹亭，亭中有碑。據(jù)說原碑在湖南省衡陽市以北的泥脊山上，形狀奇特，難以分辨。后世會(huì)在防洪期間被大禹鐫刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓書院。這座蘭州碑是清咸豐十一年（公元1861年）侯在酒泉縣立的。這座紀(jì)念碑高九英尺，寬三英尺，刻有77個(gè)字。
白塔山西北部有郁郁蔥蔥的森林，朝陽山、馬頭山、灌云山和環(huán)翠山層疊而成。在樹蔭深處，有一個(gè)供游客午睡的休息亭。亭子前面有一個(gè)水庫。這里的山又高又密，是爬山和享受涼爽夏天的好地方。
蘭州白塔山公園位于蘭州黃河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀(jì)念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世。
現(xiàn)存白塔屬明代景泰時(shí)期（1450—1456），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡撫補(bǔ)舊加新，擴(kuò)建廟址，命名為賡集。白塔有七級(jí)八面，高約17米。它下面有一個(gè)花園基地和一個(gè)綠色屋頂。它的每一邊都刻有佛像，它的屋檐和角上綁著鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個(gè)建筑，建在山上，有紅色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮(zhèn)三寶”。現(xiàn)在羊蹄甲樹已經(jīng)死了。經(jīng)過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園里獨(dú)一無二的“黃河石博物館”和裕固族接待帳，是罕見而獨(dú)特的。山腳下是中山橋，這使得兩者成為蘭州旅游的必看之地。
觀白塔山心得體會(huì)篇十
“白塔山公園”熟悉而不陌生的名字又走進(jìn)我的生活視線，緊鄰位于蘭州濱河大道之旁。多少次曾經(jīng)看到它卻都似閃電而過，雖然擁有多少次機(jī)會(huì)卻都很遺憾的對(duì)里面一切皆一無所知。上帝的饋贈(zèng)又一個(gè)無意間偶遇機(jī)會(huì)，將我不知不覺送至白塔公園腳下。中山橋多么熟悉而親切的名字，附近的建筑群使我忘卻的沒有一絲記憶，看到了醒目的中山橋才是我想起了從前一些美好回憶。石碑依然聳立于黃河岸邊，紅的像血色把石壁央襯的格外精神;中山橋’歷歷在目依然凌駕于黃河之上，兩腳踩登于南北兩岸，載運(yùn)著南北兩岸過往的游客，形成鬧市區(qū)通往白塔山咽喉屏障之路。那些依靠中山橋?yàn)橘Y本的生意人以照相謀生，手里拿著相冊(cè)的中年女子還是那么客氣上前搭訕十元兩張的招呼著，還有部分中年女子拿著黃河漂船的像冊(cè)子上前搭訕二十元游玩一番的糾纏問候。黃河永遠(yuǎn)改不了黃色面目，洶涌的向西奔流著。中山橋永遠(yuǎn)都是那么顯眼的吸引著人們心靈，身不由己的腳步在上面逗留一番，體驗(yàn)獨(dú)特鐵橋的感覺，更是這座鐵橋連接了白塔山公園通道的咽喉所在，只要踏上中山橋就會(huì)不由自主的去登上白塔上公園的征程。
一座彩色別致醒目的門廬一年四季守望著這座已久聳立的中山橋，守護(hù)和保衛(wèi)著橋下滾滾流淌的黃河。送走一波又一浪，迎接后浪推前浪。紅色立柱及聳立醒目的大門遠(yuǎn)遠(yuǎn)向游客們招手旨意，熱烈歡迎光臨白塔公園的手勢，穿過那座夸濱河大道的鋼橋就直接親臨白塔公園正大門。來到門中讓你體會(huì)身臨其境是什么感覺，然后踏著干凈舒適的大理石地面，映入眼簾的是綠樹亭臺(tái)樓閣，盛開鮮花飄香四溢之美景。沿著臺(tái)階上行，一樹正在燦爛盛開的桃花，一位少女依偎在樹旁等候男友拍攝，修長的披肩發(fā)保護(hù)著一張白凈的臉蛋，在花朵的映襯下泛起了一付羞澀的微笑，浪漫男友手中的相機(jī)咔嚓一聲結(jié)束了一幕，然后牽著手往前走去，勾勒出一副畫卷的景篇。
一個(gè)人工鑄就的山間瀑布，湍流的水在平坦的水泥石上潺潺的流淌至下方，一道水布構(gòu)成了飛流直下三千尺之感覺，勾勒了一道美麗的風(fēng)景線。下方觀景的游客仰望而上，不亦樂乎地體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)瀑布的舒適感，有的攝影留念，有的在人伴瀑布，享受自然奇樂。瀑布水源發(fā)源地的背后，一條不窄的通道旁邊落成一排排整齊別致的水泥石凳，累了的游客在上面臨時(shí)休息。面部洋溢著自樂的心情張望著過往的人們，美女、帥哥、老人、一棵樹下一對(duì)年輕的情侶頭緊貼著頭依偎在一起，小伙的手摟著姑娘的肩膀，并不在意過往行人的眼睛，有的游客正在用手機(jī)撲捉了這個(gè)鏡頭，社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)愛情開放大膽好不庇護(hù)顧忌的思想，更是年輕人的浪漫構(gòu)成了公園一角特色。
順著一條林蔭綠穎的石階而上攀登，太陽照射的耀眼陽光把整個(gè)綠樹照的蒼白失色，總想攝影留念卻得不到最佳的效果，雖然有再好的鏡頭要拍到最佳的效果卻很艱難，除非是在秋高氣爽的秋天才能隨你所愿，只有留些陽光普照樹枝的景物作為留念罷休。這里最多的建筑群就是山神廟，修建的高大宏偉，藍(lán)顏中夾著白底，紅柱支撐著廟廬，一道紅色圍墻隔成了小型磚瓦四合院落，大門敞開著歡迎光臨。進(jìn)門咉入眼簾的是兩排廟殿，前方燃著幾暫蠟燭，沒贊蠟燭燈的上方都擺放著一具香爐，插著正在燃燒的香火，在蠟燭燈的低處地面上，擺放著一塊方方正正四十厘米左右的黃色棉墊，供人燒香跪拜屈漆專用。雖然今天參觀拜神人員不多，但一切祭神氣象并未有絲毫褪色。
走出廟門向右行，一條不寬敞的水泥路面直至山頂便是白塔山公園的主峰，路邊低處的山溝也長滿各種雜樹叢生，看來已有年頭的光景，有人介紹有說一棵樹是香椿樹，不過看來和老家的香椿樹大有所不同，葉子要大得多，我也不好去爭論辯非的只好認(rèn)對(duì)作罷。路上不斷便有往返的游客用不同南腔北調(diào)的口音在交談感嘆，他們是專程旅游白塔山公園的正宗上帝，穿著時(shí)尚的衣裝，臉上洋溢地流露出年輕人朝氣活力四射的魄力，邁著浪漫步覆,載著舒暢心態(tài)激情豪邁向前走去。穿過窄窄小道便一亭閣，幾個(gè)人在臨時(shí)休息。站在婷閣中央可以盡情地瀏覽蘭州面目盡在其中，還可以飽受到山尖另外一面的面目，誰也不會(huì)想到只一山之隔卻會(huì)有兩個(gè)截然不同的世界。在沿著筆直的石梯臺(tái)階登上而去，面前蘭青殿便會(huì)當(dāng)住去路，不知道的人以為到了盡頭，只要肯登攀殿下，即使燒香拜神也就是舍棄一塊兩塊也可了卻心愿，不虧忘此一行，跪拜燒香結(jié)束出行右繞，一條縱橫交錯(cuò)道路顯現(xiàn)在眼前，選擇其中任意一條就可到達(dá)白塔腳下飽覽塔身實(shí)景。
白塔建在一個(gè)青磚瓦房四合院落之中央高高聳立，白色塔身多年已經(jīng)失色退卻了原來的本色。政府為了保持原有的面目,此刻也正在修繕施工,周圍用爛木板繞圈包圍而立，禁止游客入內(nèi)以防安全隱患發(fā)生，院門口有專門工作人員值班看守，還有一個(gè)很小的商店正在營業(yè)出售小商品。很多游客再次進(jìn)行了留影拍照，而有的顧客向左而去便由一門出入進(jìn)入一個(gè)工藝紀(jì)念品零售的專賣店，掛滿了琳瑯滿目工藝紀(jì)念品，每個(gè)上面明碼標(biāo)價(jià)了、貨真價(jià)實(shí)之說，光顧的游客很多，如果愿意不妨買上一件，一位年輕的女服務(wù)員會(huì)主動(dòng)介紹產(chǎn)品如何如何的好處。出門不用轉(zhuǎn)身就可看見蘭州全景在這里大飽眼福，黃河、中山橋，層出不窮建筑群盡在其中，身不由己的拿出照相機(jī)拍攝不休。順著一條曲折下山之路如同蛇般通往山下，結(jié)束了白塔的旅程。
觀白塔山心得體會(huì)篇十一
遼陽白塔我們遼陽有一座至今保存完好的古塔，由于它通體呈白色，所以被人們稱為“白塔”。
白塔有70多米高，站在塔下向上望，那尖尖的塔頂幾乎插進(jìn)云里去了。云在風(fēng)里飄，塔尖也隱約在動(dòng)，就好像這龐然大物正在慢慢地倒下來。其實(shí)，它非常堅(jiān)固，雖然歷經(jīng)800多年風(fēng)霜雨雪的侵蝕，又遭受過無數(shù)次的地震和雷擊。可看上去它依然是那么年輕漂亮、高大挺拔。
白塔共有13層，每一層的飛檐下都掛著一排風(fēng)鈴。一刮風(fēng)，鈴兒們就會(huì)晃動(dòng)著發(fā)出聲音來，那聲音聽起來很古怪，沙沙的古老又深沉。爸爸說那是風(fēng)兒在和古塔說話呢，他們一定是正在講述遠(yuǎn)古的故事，只可惜我們?nèi)祟惵牪欢?/p>
塔身共有八個(gè)平面，每個(gè)平面上都雕刻著一尊佛像，這些佛像形象生動(dòng)，神態(tài)安詳。我對(duì)著它們凝視，發(fā)現(xiàn)佛像的嘴唇似乎在動(dòng)，好像在對(duì)我說著什么?！八鼈?cè)谡f什么呢？”我問爸爸。爸爸說：
“它們告訴你要‘好好學(xué)習(xí)，天天向上’?！薄安粚?duì)！這是毛主席說的。”我反駁著?！笆前。飨呀?jīng)變成佛了?！卑职滞蝗粐?yán)肅起來。
和古塔同時(shí)代的所有建筑都在漫長的歲月里蕩然無存了，只剩下古塔孤零零的高聳著。每天來看望它的除了日月星辰，還有一代一代充滿了好奇心的孩子們。
觀白塔山心得體會(huì)篇十二
古代是軍事樞紐，山腳下有雄壯的金城關(guān)、玉帝關(guān)、王寶寶城；山上有層層山脈，“白塔層”是蘭州八大景點(diǎn)之一。
站在黃河南岸，向北望去，黃河鐵路橋、白塔山公園綜合體、白塔寺融為一體，盡收眼底，被譽(yù)為“俯視江橋”。穿越黃河鐵路橋，白塔山1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)的建筑迎面而立，紅檐紅柱，錯(cuò)落有致的綠樹之間，是1958年建圈時(shí)在古建筑倒塌廢墟上重建的，總建筑面積8000多平方米。這個(gè)建筑綜合體連接了對(duì)稱的石階、石墻、亭子和走廊，從上到下都可以到達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)整潔。它是中國古代建筑中一種獨(dú)特的建筑形式。如重迭交錯(cuò)的雙檐四角亭，兩座相對(duì)的碑樓，三座磚木結(jié)構(gòu)的廳堂，所有建筑都配有磚雕、木雕和彩繪。
白塔主峰正對(duì)著三臺(tái)建筑群，山勢險(xiǎn)峻。古建筑有“風(fēng)林香”牌坊、羅漢寺、三宮等。山頂?shù)墓沤ㄖㄈ翘煤托旆f客亭，可以俯瞰日出和黃河，天氣宜人。
白塔寺建于元代。據(jù)記載，成吉思汗元太祖在統(tǒng)一大元帝國領(lǐng)土的過程中，給在西藏有實(shí)權(quán)的薩迦法王寫了一封信。當(dāng)時(shí)的薩迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜訪成吉思汗，但他在甘肅蘭州因病去世。不久，元朝下令在蘭州建塔紀(jì)念。元代修建的白塔不復(fù)存在?，F(xiàn)存的白塔是明朝景泰年間（公元1450—1456年）為守衛(wèi)甘肅省內(nèi)監(jiān)劉永成而重建的。清康熙五十四年（公元1715年），太守綽池補(bǔ)救修繕，擴(kuò)建廟址。這座寺廟叫做“吉翁吉”。寺內(nèi)的白塔有七層八面，上有綠色屋頂，下有圓形底座，高約17米。塔的外層涂有石灰和白泥，所以俗稱白塔。塔建成后，幾次地震后依然屹立不倒，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧和才華。
白塔寺原“鎮(zhèn)山三寶”有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹。象皮鼓是一位游歷白塔的印度僧人作為禮物流傳下來的。現(xiàn)在這里只有模仿。銅鐘鑄造于清朝康熙年間，重153.5公斤。現(xiàn)在在廟里；枝葉眾多的紫荊樹系，被后人負(fù)重。北山有牡丹亭，亭中有碑。據(jù)說原碑在湖南省衡陽市以北的泥脊山上，形狀奇特，難以分辨。后世會(huì)在防洪期間被大禹鐫刻。宋嘉定五年（公元1212年），何美刻于岳麓書院。這座蘭州碑是清咸豐十一年（公元1861年）侯在酒泉縣立的。這座紀(jì)念碑高九英尺，寬三英尺，刻有77個(gè)字。
白塔山西北部有郁郁蔥蔥的森林，朝陽山、馬頭山、灌云山和環(huán)翠山層疊而成。在樹蔭深處，有一個(gè)供游客午睡的休息亭。亭子前面有一個(gè)水庫。這里的山又高又密，是爬山和享受涼爽夏天的好地方。
蘭州白塔山公園位于蘭州黃河北岸的白塔山上，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀(jì)念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世。
現(xiàn)存白塔屬明代景泰時(shí)期（1450—1456），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠重建。清康熙帝五十四年（1715年），巡撫補(bǔ)舊加新，擴(kuò)建廟址，命名為賡集。白塔有七級(jí)八面，高約17米。它下面有一個(gè)花園基地和一個(gè)綠色屋頂。它的每一邊都刻有佛像，它的屋檐和角上綁著鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個(gè)建筑，建在山上，有紅色的屋檐和柱子。所有的建筑都由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮(zhèn)三寶”?，F(xiàn)在羊蹄甲樹已經(jīng)死了。經(jīng)過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園里獨(dú)一無二的“黃河石博物館”和裕固族接待帳，是罕見而獨(dú)特的。山腳下是中山橋，這使得兩者成為蘭州旅游的必看之地。
觀白塔山心得體會(huì)篇十三
今天，天氣好晴朗，是個(gè)旅游的好日子，我懷著無比激動(dòng)的心情坐上了秦安－蘭州的高鐵，一路上，車窗外幾乎都是忽暗忽亮的，都來不及觀看外面的景色。就已經(jīng)一閃而過。
下了高鐵，又坐上了去往白塔山公園的公交車，不知不覺就到了白塔山腳下，白塔山位于蘭州市黃河北岸，因山頭有一元代白塔而得名。
白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。登白塔山山頂，可俯視蘭州市容，白塔與黃河上的鐵橋“中山橋”構(gòu)成雄渾壯麗的畫面，成為蘭州市的象征之一。
進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一座座古香古色的亭臺(tái)樓閣，沿著彎彎曲曲的樓梯往上爬，路的兩旁長著郁郁蔥蔥的柏樹，茂盛的枝葉裹住了整個(gè)山體，使人難以置信，這黃土高坡上竟然有這番景色。
就這樣我們一路上走走停停終于爬到了白塔山山頂，終于看見了讓我仰慕已久的那座元代古塔，塔高三十多米，用磚頭砌成，塔頂四周系了許多大大小小的鈴鐺，一陣微風(fēng)吹來，鈴鐺叮當(dāng)響，好像駱駝隊(duì)從你身邊經(jīng)過。
站在山頂上，看著身邊的`高塔，又看看滔滔的黃河水從腳下流過，水面上來來往往的快艇，接送著從四面八方來的游客。
我不禁心生一種豪情，我想人生不也正像爬山一樣嗎？無論條件多么艱苦，都要堅(jiān)定自己的意志。人生沒有永遠(yuǎn)的安逸，或永遠(yuǎn)的困難，只要有堅(jiān)定的意志就可成功。
順著一條曲折的山路，戀戀不舍地下山，結(jié)束了白塔山的旅程……
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觀白塔山心得體會(huì)篇十四
白塔山導(dǎo)游詞介紹(1)
游客朋友：早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。
白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障?！鞍姿訋n”被譽(yù)為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落，成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫，上下通達(dá)，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。
一臺(tái)建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭，迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級(jí)斗拱，為全國罕見。過二臺(tái)廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳，氣勢莊重。大廳長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。
坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石博物館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑，形狀多變，色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。它們生動(dòng)逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。
該館分三個(gè)陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室，展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務(wù)院副總理谷牧題詞：“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞：“黃河奇石，華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。
各位游客：沿三臺(tái)東側(cè)盤山小道上來，我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊，正面題額為“鳳林香裊”，背面題額為“秀映三臺(tái)”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號(hào)稱“白塔山第一牌坊”，站在這里俯視山下，黃河如帶，鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來的飯香;放眼遠(yuǎn)眺，皋蘭山三臺(tái)閣遙遙相望，恍若天上宮闕。
穿過牌坊，呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”，位于三臺(tái)大廳之上，在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建，是一座一進(jìn)兩院的古代建筑。始建于清光緒十年，就是公元1884年。整個(gè)建筑小巧玲瓏，古樸清秀。有懸樓五間，憑欄遠(yuǎn)眺，金城全貌，盡收眼底。據(jù)記載，大殿原有對(duì)聯(lián)云：“隨處現(xiàn)身，只為眾生開覺路;尋聲救苦，永留寶筏渡迷津”，現(xiàn)已蕩然無存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實(shí)亡。0于批準(zhǔn)修復(fù)，改名“法雨寺”，現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體建筑。法雨寺東西山頭，各有三角亭一座，東曰“東風(fēng)亭”，西曰“喜雨亭”，造型簡潔、剛健，氣勢不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠，往西即可到達(dá)白塔寺。
拾級(jí)而上，我們終于到達(dá)了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺(tái)執(zhí)政時(shí)，他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)最具實(shí)力的-教薩迦派法王薩班.貢噶堅(jiān)贊(被稱為班智達(dá)，意為大學(xué)者)，前往蒙古地方傳教，在涼州--就是現(xiàn)在的武威--舉行了歷史上有名的“涼州會(huì)談”，就的局勢進(jìn)行了磋商，議定了地方歸順蒙古大汗的條件，標(biāo)志著正式納入中國的版圖。傳說薩班.貢噶堅(jiān)贊在返回的途中病逝于蘭州，后來的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔，以紀(jì)念他的歷史功績。薩班.貢噶堅(jiān)贊的歷史功績不可磨滅，但是他死在蘭州的說法，至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載，薩班.貢噶堅(jiān)贊于1251年圓寂于涼州(今甘肅武威市)，葬于涼州白塔寺，現(xiàn)在遺址尚存。
原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。當(dāng)時(shí)還建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年，就是公元17，甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址，改名為“慈恩寺”。
白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白，通高17米，下筑圓臺(tái)式塔基，塔身下半部分為覆缽式，上半部分為樓閣式。樓閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風(fēng)吹過，悅耳動(dòng)聽。站立于此，也能眺望黃河，是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河，山下只有一線通道，自古以來被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地，白塔山東側(cè)約1公里的山腰間，元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。仰望白塔，俯視黃河，正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
輪
就是0，古時(shí)在印度是一種兵器，后來佛教吸收為法器，象征著佛法永不熄滅，像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，也就是說佛法不停留在某人某地某處，而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。
白海螺
是法會(huì)吹奏的一種樂器，按佛經(jīng)說法，釋迦-時(shí)聲音洪亮，如大海螺的聲音一樣，響徹四方，所以用它來代表法音，即“妙音吉祥”。
白傘
傘在古印度本是皇室和貴族的象征，是貴族們出行使用的儀仗工具，后來被佛教采用，象征著遮蔽萬障，守護(hù)佛法，即所謂的“張弛自如，曲復(fù)重生”。
蓋
即是幢，也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗，佛教用來表示解脫煩惱、得到覺悟。-教認(rèn)為，它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象征，所謂108種煩惱，只有尊勝幢才能降服。
花
即蓮花。佛經(jīng)上說，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為高貴，所謂出五濁世，無所污染，是高尚、純潔的象征。
罐
漢傳佛教的圖案是水罐形，-廟中所見到的是本巴瓶形，稱為瓶。這個(gè)瓶作為八清凈之一是凈瓶，同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水，象征甘露;瓶口插有如意樹或孔雀翎，象征著吉祥清凈和財(cái)運(yùn)。
魚
有金魚形的，有鯉魚形的。八吉祥中，魚一般為雙魚形。因?yàn)轸~是在水中目田游泳，自在生長的，用魚來代表解脫。
盤長
就是吉祥結(jié)，俗話叫“萬字不斷”，沒有開頭和結(jié)尾的圖案。用它來表示佛法回環(huán)貫徹，求無障礙。
白塔的南邊是三大寺樓，北面是菩薩殿，東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間，將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說紫荊樹是當(dāng)年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時(shí)貢獻(xiàn)在釋迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度帶來。銅鐘為康熙五十七年，就是公元17鑄造的，重約153.5公斤，造型莊嚴(yán)，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時(shí)期日寇轟炸蘭州時(shí)，曾用它發(fā)過防空警報(bào)。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu)，是中國寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。
白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》，高3米，寬1米，碑首鏤刻戲珠巨龍兩條，碑面刻有古篆文77字，現(xiàn)存72字，記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰(今稱云密峰)上，字形怪異，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元12)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸豐十一年(公元1861年)，灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇塌毀，于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來又移至白塔寺內(nèi)珍存。
白塔寺四周，還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群，可觀賞日出，或遠(yuǎn)眺氣象萬千的九曲黃河，蘭州市容盡在眼底，美不勝收?！敖鸪顷P(guān)外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。最愛談禪處，何妨載酒過?！边@是古人贊頌蘭州白塔寺的詩句。
宋末元初時(shí)期，白塔山一帶為西夏占據(jù)，所以山后西北一帶稱“元昊臺(tái)”，現(xiàn)在一般稱“九州臺(tái)”。九州臺(tái)的黃土層厚達(dá)287米，僅次于蘭州西南部西津村的409.93米和皋蘭山的297米，厚度居世界第三。中國科學(xué)院院士、蘭州大學(xué)教授李吉均先生由此測定，黃河已有160萬年的歷史。在黃河形成之前，此地是一片荒原，而現(xiàn)在隨著地殼運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，形成了黃土高原，海拔1500-米。
白塔山雖說是佛教勝地，但是這里土質(zhì)疏松，降雨量小，自古以來水土流失嚴(yán)重，植被稀疏。為栽種樹木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏樹。1958年開辟為公園后，引水上山，栽種了松柏、垂柳、白楊和國槐等各種樹木十幾萬株，培植了蘋果梁、桃樹溝、梨樹坪、杏林園等林區(qū)，使白塔山變成了層巒疊翠，鳥語花香的游覽勝地。我們所在的白塔西面，現(xiàn)在已是樹高林密，曲徑通幽，成為蘭州人休閑納涼的好去處。
好了，親愛的朋友們，希望我的講解，能使大家對(duì)白塔山有一個(gè)美好的印象?，F(xiàn)在各位可以目田游覽，拍照留念，20分鐘后，順原路返回。
白塔山導(dǎo)游詞介紹(2)
位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一薩迦派喇嘛而建?，F(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1715年)，巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名“慈恩寺”。白塔七級(jí)八面，高約17米，下筑圓基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8,000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園三臺(tái)大殿內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”藏石豐富，獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋，二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。
蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。相傳明初，大將徐達(dá)、馮勝奉命攻打元軍王保保，久攻不破，恰至元宵節(jié)，徐達(dá)命軍士做成又粗又長的鼓，扮成社火隊(duì)混入城內(nèi)，以大旗為號(hào)，里應(yīng)外合，終于攻破了王保保城。為紀(jì)念這場戰(zhàn)斗的勝利，這種鼓被命名為“太平鼓”，并成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王保保城和太平鼓更加聞名。
白塔山導(dǎo)游詞介紹(3)
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書擁有實(shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
白塔山導(dǎo)游詞介紹(4)
游客朋友：早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。
白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障?！鞍姿訋n”被譽(yù)為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落，成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫，上下通達(dá)，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭，迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級(jí)斗拱，為全國罕見。過二臺(tái)廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳，氣勢莊重。大廳長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。
坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石博物館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑，形狀多變，色彩深而艷麗?！包S河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。
它們生動(dòng)逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。該館分三個(gè)陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室，展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務(wù)院副總理谷牧題詞：“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞：“黃河奇石，華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。
白塔山導(dǎo)游詞介紹(5)
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書擁有實(shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1715年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
觀白塔山心得體會(huì)篇十五
游客朋友：早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。
白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障?！鞍姿訋n”被譽(yù)為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落，成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫，上下通達(dá)，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭，迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級(jí)斗拱，為全國罕見。過二臺(tái)廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳，氣勢莊重。大廳長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。
坐落在三臺(tái)大廳內(nèi)的“黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石博物館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨(dú)具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點(diǎn)是石質(zhì)光滑，形狀多變，色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風(fēng)景等。
它們生動(dòng)逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。該館分三個(gè)陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室，展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務(wù)院副總理谷牧題詞：“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞：“黃河奇石，華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽(yù)之為“黃河瑰寶”。
觀白塔山心得體會(huì)篇十六
三年級(jí)寫景作文題目：白塔山
聽說白塔很美，也很可怕，我不知道該相信誰便和家人一起去白塔山揭開它的真面目。
走到白塔山下就聽到了敲打木魚和銅鐘的聲音這時(shí)我就迫不及待的.往上走走到了山頂看見了一位和尚敲打著木魚另一個(gè)和尚敲打著銅鐘，聲音大得像是閃電打雷一般。
走到白塔面前下就看到了潔白的白漆和塔頂?shù)奈蓍苌宵c(diǎn)綴的“雙龍戲珠”尤其是中間的那可夜明珠，是純白的，可惹人喜歡了走到里面一個(gè)臺(tái)階比一般的臺(tái)階要高上很多，大約30厘米。
幾乎每一層都有一個(gè)佛像。走到頂樓就有一面墻堵住了我們的去路本來我不知道是頂樓，后來家人們告訴我這是頂樓，走下去的時(shí)候我差一點(diǎn)摔了一跤因?yàn)榕_(tái)階太高了。白塔山已經(jīng)有很多年的歷史了真是美麗呀！
喜歡玩的人去那邊走走逛逛還是不錯(cuò)的。
觀白塔山心得體會(huì)篇十七
今天是個(gè)非常晴朗的好日子，我和爸爸決定去爬白塔山，經(jīng)過一陣簡單的準(zhǔn)備后，我們就上路了。
大約十分鐘左右的行程，我們就來到白塔山腳下，只見一條羊腸小道盤曲而上，直達(dá)山頂，看著秀麗的白塔，我一路雀躍，可“黑妞”（爸爸的愛犬）一反常態(tài)，無可奈何的緊跟著我，因?yàn)樗排芰耸畮追昼姷穆?，已?jīng)累得氣喘吁吁了。毒辣辣的太陽照得我們無處可藏，不一會(huì)兒，我滿腔的熱情也被疲乏取而代之，看著我無精打采的樣子，爸爸一路不斷鼓勵(lì)我。終于我們爬上了半山腰，這里稀稀拉拉的長著一些松樹，于是，我們選了一處陰涼的地方歇歇?dú)?。哦，今天是個(gè)非常晴朗的好日子，我和爸爸決定去爬白塔山，經(jīng)過一陣簡單的準(zhǔn)備后，我們就上路了。
大約十分鐘左右的行程，我們就來到白塔山腳下，只見一條羊腸小道盤曲而上，直達(dá)山頂，看著秀麗的白塔，我一路雀躍，可“黑妞”（爸爸的愛犬）一反常態(tài)，無可奈何的緊跟著我，因?yàn)樗排芰耸畮追昼姷穆罚呀?jīng)累得氣喘吁吁了。毒辣辣的太陽照得我們無處可藏，不一會(huì)兒，我滿腔的熱情也被疲乏取而代之，看著我無精打采的樣子，爸爸一路不斷鼓勵(lì)我。終于我們爬上了半山腰，這里稀稀拉拉的長著一些松樹，于是，我們選了一處陰涼的地方歇歇?dú)狻Ｅ?，山腳下的景物盡收眼底，麥田，蠶豆地像調(diào)色盤里的小方塊，綠綠的，淺綠的，邊界之間很分明，四周的山露出了班駁的黃土，只有可憐的一片小樹林頂在山頭上，頑強(qiáng)地和烈日較著勁。山那邊可以看到林立的樓房跟著公路一起向四處蔓延。我想等我長大了，一定要種好多樹，讓山綠起來，讓整個(gè)城市綠起來！
這時(shí)爸爸又發(fā)話了，他說：“只有爬得更高，才能看到更多更美的風(fēng)景?！蔽抑浪诮桀}發(fā)揮，教育我，可我不愛聽，我只喜歡路邊的小花。
經(jīng)過千辛萬苦，我們終于爬上了白塔山山頂，進(jìn)了山頂?shù)乃聫R，我還認(rèn)識(shí)了一位神仙，叫“魁星”，聽爸爸說他是管天下讀書人的。
今天，我真高興，因?yàn)槲矣幸淮慰朔朔N種困難，迎來了勝利————爬上了白塔山，這讓我不禁想起一句歌詞：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！
游在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小......
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