實用大學(xué)生文化考察報告范文（21篇）

報告應(yīng)該有明確的結(jié)構(gòu)，包括引言、背景、目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等部分。適當(dāng)運用圖表、圖像、實例等形式來增強報告的說服力和可讀性，提供更直觀的理解方式。閱讀以下報告范文，可以幫助你了解報告結(jié)構(gòu)、格式和內(nèi)容要求。

大學(xué)生文化考察報告篇一

我叫zzf，19xx年出生，是一個活潑開朗的女孩，今年21歲了，光陰似箭，歲月如梭，回憶那曾經(jīng)走過的路，有快樂也有悲傷，有委屈也有挫折，有幼稚天真的幻想也有遠大的志向和高遠的目標(biāo)。生活中的點點滴滴像跳動的音符編織著我美麗的夢想和絢麗的生活，我要感謝我的父母和所有關(guān)心愛護我的人，因為是他們給了我機會和力量。

我出生在一個普通家庭里，爸爸媽媽雖然文化水平不高，但擁有一顆對生活熾熱的心，他們積極進取，正直豁達，認真負責(zé)。但是原本快樂的生活停止在了20xx年，因為房子的事情導(dǎo)致父親的一陣不起，父親相信法律，所以他通過法律手段來維護自己是權(quán)益，可是事實讓他失望，因為那需要錢;也因為母親的文化不高，導(dǎo)致了母親簽下了那份讓父親忍氣吞聲的協(xié)議書;爸爸和奶奶不和，爸爸也常常在懊悔娶了母親，他也許不知道間接同時也在否定我。在這種情況下，再加上我的幼稚、不懂事，還有父親的身體也在每況愈下，不得不說，那段時間我有所察覺，但是我也在害怕，所以我選擇了沉默。所以我成長為一個內(nèi)斂、善良、倔強的女孩。

八歲的時候我就離開父母開始接受學(xué)校教育，小學(xué)階段，在老師的教育和關(guān)心下，我無憂無慮的健康快樂的成長著。但時間悄悄的溜走，我在成長。進入初中，一切都是陌生的。陌生的校園陌生的同學(xué)陌生的老師。隨著時間的流逝，漸漸地陌生的都變熟悉了。校園不再陌生了。老師和同學(xué)也都成為朋友了，于是走過陌生，一切都變得快樂起來。然而20xx年的一個事故讓我措手不及。在我的家庭中，父親是家里的力量支柱和經(jīng)濟支柱，所以這個事故讓當(dāng)時的我很茫然。中學(xué)主要是學(xué)習(xí)，自己卻不曾認真的努力的學(xué)習(xí)過。上課總愛睡覺，看課外書，偶爾間陷入自己的憂傷中，下課后和同學(xué)鬧鬧，就這樣，我平凡的初中畢業(yè)。在20xx年的暑假里，我發(fā)現(xiàn)了我一個僅初中畢業(yè)的應(yīng)屆生多找到的工作很不理想。所以我在收到中專的畢業(yè)證書的時候，請求姑姑可以幫助我，然后我在姑姑的幫助下我進入了中專，進行了我三年的學(xué)習(xí)。

高一和高二的生活很寬松!高三的生活緊張而充實!高一高二的時候我試著去學(xué)習(xí)書上的知識，去將知識融入我的世界，然而英語知識的薄弱只能讓我維持在班級的中上水平線上，與其他同學(xué)的成績拉開了很大的距離。漸漸的覺得學(xué)習(xí)很累很煩躁。高一的運動會上改變了我————我報了3000m。原先報3000m只是為了讓我多余的精力發(fā)泄出來，然后跑完后我知道我也收獲友誼。同齡間有著很多話題，我不愿接觸悲傷，所以我將時間花在了和同學(xué)玩鬧上，也讓我在初中時期的憂傷漸漸的撫平了，雖然傷口還在，但我能感覺到它已經(jīng)痊愈了。在高三的時候聽了洪濤老師的講座，我按著她說的方法一步一步的將英語單詞背下去且吃透。漸漸的我的信心也回來了，也讓我的成績進入了班級的前六。進而我考上經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

曾聽說過：在大學(xué)里先學(xué)作人，其次是作學(xué)問。也在大學(xué)生活中體會和實踐著這句話。逐漸的發(fā)現(xiàn)一個人對生活的價值，于是不斷鞭策自己，完善和提高自己成為一個優(yōu)秀的人。我覺得自己還有許多當(dāng)面還需要加強，第一，堅持讀書，讀好書，多讀書。與偉大的靈魂對話，從而使個人修養(yǎng)得到提高。終身學(xué)習(xí)確定自己的目標(biāo)。第二，學(xué)會取舍，寬容他人，第三，完善人格，保持積極樂觀的人生觀。

沒有最好只有更好，積極進取，按照計劃定期目標(biāo)行動，逐步實現(xiàn)目標(biāo)。真正的成功，來源于前進道路上的每一小步，不要幻想憑借好運一步登天，所以我把所有精力放在短期目標(biāo)上，相信一定能夠?qū)崿F(xiàn)更長遠的目標(biāo)。堅持不懈，每天都為實現(xiàn)目標(biāo)努力，不管取得的成就多么微小。

我憧憬美好幸福的生活，希望努力學(xué)習(xí)工作，希望有所成就。

周圍好友對我的評價：我外向合群，積極向上，有較好的交際能力，善于表達，頭腦靈活有較強的思維能力，但我有我的缺點，有時太過于沉浸在自己的思維里進而給了同學(xué)一種忽視的感覺。但我相信我會完善我所欠缺的，走出一條屬于自己的道路。

大學(xué)生文化考察報告篇二

懷著激動的心情與美好的期盼，11月21日，我們終于迎來了外出考察學(xué)的時刻。早上7點隨旅游大巴我們踏上了路途，一路顛簸，看到窗外陽光普照，山花爛漫，現(xiàn)下已是初冬了，不過今天的天氣卻是格外好，不知道是不是老天爺也跟著我們開心，知道我們現(xiàn)在的心情呢?路過很多大山大江，看到波瀾壯闊的江水，深深感受到祖國山河的壯觀，看到棟棟高樓大廈，交雜的立交橋，無不觸目驚心，深感震撼，為身為一個中國人而自豪。我看到了祖國的大好河山，看到了中國人的驕傲。

一路認真并充滿興致地聽著有很多同學(xué)的見解，更對中國幾千年來的文明與傳統(tǒng)以及淵源流傳的傳說故事有了更深刻的了解，美好的祖國山河吸引著我，深厚的歷史文化熏陶著我，此時的心情難以抑制，我激動地大喊一聲：“美麗的祖國，我來啦!”

我們這次考察主要是在河南省境內(nèi)，由于今天交流的特殊情況，我們把在省外考察的路線改成了省內(nèi)考察。雖然有點不樂意，不過我對河南的很多地方很有興趣，河南是中華文明存在不可磨滅的地方，這里有很的值得我們?nèi)タ疾鞂W(xué)的東西。

我們外出考察的第一站就是有包青天在的開封，從小就看包青天，對這個赫赫有名的人物存在的地方也是相當(dāng)?shù)?好奇。另外聽說開封小吃比較多，這對于我這個饞嘴來說是默德的誘惑。

我們在開封去的第一個景點是龍亭。龍亭是在宋朝的一直上修建起來的，有很多宋朝時候的建筑特色，很值得推敲。

里面有宋代時的都城布置圖，可以清楚的看到當(dāng)時的繁榮景象。

第二天，我們到了清明上河園，聽到這個名字很容易讓大家聯(lián)想到清明上河圖，沒錯，這真的與清明上河圖有莫大的淵源。清明上河園里的景色是依據(jù)當(dāng)時清明上河圖的景觀布置的。剛開始的時候，有包公出常來迎接客人，說來好笑，像看到真的包公一樣真的很激動。

接著我們就進去，第一樣就看到了清明上河圖的作者——張擇端，他的后面便是依據(jù)清明上河圖做的浮雕，做得很細致，甚至連圖上因為保管不好弄壞的痕跡都有。我們仔細著聽著導(dǎo)游為我們講解著這幅圖上的內(nèi)容以及當(dāng)時的社會背景。感到真的很震驚，越來越佩這位大畫家了。

等我們看完這幅著作之后，我們便開始游園了。園子里的不知真的真宋朝的沒什么區(qū)別，有木橋，有木船，木船上還有張龍趙虎在那捉犯人，很有看頭，想當(dāng)年，他們也許真的有這么一幕吧。

再往里走可以看到很多雜技表揚的在那表演，感覺很好奇，同時很佩服他們。有城門，有衙役，還有水滸傳里的潘金蓮，有王員外的女兒拋繡球，還有類似于皮影戲之類的表演，很好看。

然后我們?nèi)チ嗽婆_山，云臺山因為上山老有云彩和煙霧而得名。屬于太行山系，因為地勢比較特別，溫度常年比較溫和。山高水碧，有北方山水的特點。

雖然由于季節(jié)的原因很多地方?jīng)]能看成，但是我們已經(jīng)被我們所看到的所折服，在云臺上最讓我欣喜的還是那獼猴谷的野猴子們，它們好可愛，膽子很大，它們雖然小，卻很聰明，不要小瞧它們，他們的搶攻可是很厲害，只要你的東西被他們搶走了，就別想再要回來。那他們身體小巧的在樹枝上來回的亂竄，時不時會為他們擔(dān)經(jīng)受怕，它們卻像沒事人似的開心的玩著鬧著。

隔天，我們到了洛陽，洛陽市自古以來就很有名的地方，是以牡丹聞明的，也是因為季節(jié)的原因，沒能看到牡丹，不過很多地方都有牡丹的樣式，很漂亮。我們在洛陽的第一站是洛陽的博物館，我第一次看到那么大的博物館，里面又從古到今，從北到南，從東到西，所有時代，所有地域的東西，包括國外的。很震驚。

從來不知道，原來中國的歷史發(fā)生過這么多的事情。很多是教科書上學(xué)不到的東西，也有老師講不到的東西。博物館里陳列的文物，有實物形式的，也有圖片形式的，還有文字介紹的。

第二個去的景點是洛陽的龍門石窟，“龍門石窟”這個地方從小就開始學(xué)了。覺得那些雕琢佛像的人好偉大，那么大的建筑物是怎么雕刻的，還雕刻的那么仔細，好了不起。

本來以為那些雕像沒什么意義就是普通的雕像，到了那才知道，那原來是武則天統(tǒng)治時期的產(chǎn)物，是唐朝盛世時，為了鞏固統(tǒng)治用的，也確實是鞏固了當(dāng)時的封建統(tǒng)治制度。讓當(dāng)時的人們認為帝王就是神。要尊崇帝王也就是尊崇神仙了。帝王就是神的化身。

這兩尊佛像，便是我最喜歡的佛像，他們被雕刻得很精致，也保存得很好。據(jù)說，佛像周圍的小方框是因為到了很多年以后，佛像因為風(fēng)化和人為的破壞，已經(jīng)有很多處破損，很多人就覺得應(yīng)該保護起來，所以把佛像周圍夠包裹起來。蓋了房子，誰知，這樣風(fēng)化的速度卻加快了，人們最后又都拆了。

聽說，佛像后面又可以通到佛像肚子里的通道，也就是說佛像里面是空的，真的好好奇啊，不過我沒那福氣去探索這些了。龍門石窟的好多佛像都被人類損壞了，好心疼，如果沒有損壞的話到現(xiàn)在該是多么壯觀啊，就像圓明園，如果還在的話該多好啊!

下一個景點就是龍門石窟對面的香山寺，這里是白居易晚年的住處，因此才被稱為香山居士。香山寺后面的白園就是他的。

香山寺是一個很精致的小寺院，據(jù)說武則天就常常在那里上朝，處理朝政，后來又有在那提過詞，香山二絕。

我們的最后一站是嵩山少林寺。

此次在河南省考察對我而言可謂收獲頗多，開拓了眼界，受到了啟發(fā)，積累了經(jīng)驗，收集了素材，感受到了祖國美麗的山川，也接觸到了中國深厚的歷史文化，更感受到了作為中國人的驕傲，激起了奮斗之心，決心努力學(xué)好專業(yè)知識，去打造中國的動畫強國之路，祖國為我們提供了如此多的素材和歷史資料，只要我們肯努力，敢去做，敢去創(chuàng)新，相信在不久的未來，許多具有中國特色的撼動中外。

大學(xué)生文化考察報告篇三

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)工作大半年了。下面我來對這段時間的工作做個簡單的匯報。

自從7月份我來西馬各莊村做村官以來，參與了很多村內(nèi)的事務(wù)，也學(xué)到很多東西。半年來我做的工作可以分為劉書記的黨政與其他方面工作，村長民政方面工作，會計方面工作，計生工作，以及第六次人口普查工作。

7、8月份，我主要跟著劉書記在做生態(tài)文明村的申報工作，因為這個工作前期我沒有參與，不是很了解，所以我主要是幫劉書記打印文件，跟劉書記跑機關(guān)科室。9月底，響應(yīng)上級號召我們村積極開展了創(chuàng)先爭優(yōu)活動，在劉書記的指導(dǎo)下我向長城網(wǎng)“雙學(xué)雙比雙提高”活動社區(qū)發(fā)了四篇帖子，其中有兩篇介紹了趙國榮同志、陳淑芬阿姨的事跡。12月份，我們村的博潤物流轉(zhuǎn)非工作所需的各項文件，我也在劉書記的指導(dǎo)下順利完成了。年底，三級聯(lián)創(chuàng)的準(zhǔn)備工作也已經(jīng)順利結(jié)束。20xx年開始，配合上級部門，我和村內(nèi)水管員一道對村民、企業(yè)、生產(chǎn)生活用水進行了詳細調(diào)查。三八婦女節(jié)期間，配合副書記、婦聯(lián)組織了一場“慶三八，創(chuàng)和諧”的聯(lián)歡會，我村婦女很積極的參加了活動。從3月20日起，順義區(qū)社保與勞動部門要求進行百姓就業(yè)服務(wù)需求調(diào)查，這項工作要求在一個月期間完成戶籍人口的詳細工作情況調(diào)查，并錄入網(wǎng)上系統(tǒng)，我趕工趕點完成了工作。4月，我們村與鑫大禹水利工程合作進行了改水工作，我主要負責(zé)各種名單、協(xié)議、價目表的制作。

民政方面，我從8月份開始做了些流動人口的工作，對流動人口網(wǎng)上錄入系統(tǒng)做了維護管理。為外來人口開辦個體經(jīng)商輸入數(shù)據(jù)，按上級要求進行統(tǒng)計報表，這些工作現(xiàn)在由吳福軍大姐負責(zé)了，偶爾我也會去幫忙。11月份，按上級要求，制定了農(nóng)村社區(qū)服務(wù)站點規(guī)章制度。年底，在村長的指導(dǎo)下完成了環(huán)境整治年度總結(jié)、交通安全年終總結(jié)、矯正幫教百日安全總結(jié)，以及對我村防煤氣中毒便民服務(wù)隊職責(zé)，人員組成的制定。一月份，我做了殘疾人申請補助的材料準(zhǔn)備工作。新年過去，因為兩會的召開，我們村外來人口非常多，需要加強治安，所以我們村委工作人員加上村內(nèi)老黨員一起構(gòu)成了治安巡邏隊伍，在路口崗?fù)?、街道不間歇巡邏。三月份，我與婦聯(lián)主任一起配合順義區(qū)慈善協(xié)會完成了20xx年“福照夕陽”學(xué)雷鋒助老項目的初步工作。四月初，與民政主任一起，在村里進行了“文明家庭”、“綠色家庭”的評選，四月中，進行了“壽星”、“孝星”的評選。

會計方面，我的工作主要是按慣例的每月去鎮(zhèn)政府辦事大廳審查、輸入合作醫(yī)療單，對經(jīng)管站的經(jīng)濟信息進行管理，做好每月的稅務(wù)網(wǎng)上申報，以及20xx年股權(quán)制度改革的詳細表單的制作。

計生方面，主要工作是朱姐做的，我也就有時幫幫一些小忙。

從20xx年8月份開始的第六次全國人口普查，應(yīng)該算是20xx下半年的最主要的工作，我也很高興參加了這整個過程。從一個小區(qū)的紙質(zhì)戶口姓名底冊，到六個小區(qū)的電子版戶口姓名底冊;從下戶發(fā)宣傳材料，到打電話詢問詳細信息;從短表、長表到過錄表，都由我仔仔細細的做出來。

在工作過程中，我學(xué)到了一個道理，人往往眼高手低，看著工作很簡單，其實做起來要注意很多細節(jié)。就比如說外來人口錄入系統(tǒng)，我照著信息往電腦里輸入非常容易，然后他們?nèi)ユ?zhèn)里辦營業(yè)執(zhí)照卻被告知信息不正確，其實只是因為有些看似不重要的問題他們沒能提供。

在這半年里，我也犯了很多錯誤，比如粗心大意把稿子打錯字，忘了某個通知，有時貪睡上班來的晚。就拿上周我處理殘疾人補助申請的事來說吧，因為開會去的晚，漏聽了重要內(nèi)容，導(dǎo)致村民來來回回交了好幾次材料，還讓一些不用交材料的也交了，我也因為這被村民說了幾句。我從這次錯誤中了解到，做工作首先要自己弄清楚情況，然后才能很順利的完成，否則只能是事倍功半。

作為一個剛剛踏入社會年輕人，我希望在工作中鍛煉學(xué)習(xí)，我不怕犯錯誤，不怕吃苦，只要是領(lǐng)導(dǎo)的指示，上級的命令，我都要努力做好，想辦法完成，以此來感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任。在這段時間里，村委會各位領(lǐng)導(dǎo)、同事對我的關(guān)懷與照顧讓我感覺到了家的溫暖。還希望在以后兩年多的工作中，能和村委會的叔叔、阿姨、大哥、大姐，領(lǐng)導(dǎo)、同事和諧相處，共同努力，把我們西馬各莊村建設(shè)的更加美好。

大學(xué)生文化考察報告篇四

作者：xx

時間：xx

通過這次的考察我認識到：在學(xué)校學(xué)的理論知識只有在和實際相結(jié)合的情況下能完全的理解和掌握，在學(xué)習(xí)理論知識的同時我們也要去考察實踐。

考察目的：通過考察，熟悉專業(yè)的技能，了解設(shè)計的具體步驟和后續(xù)操作，在實際操作當(dāng)中驗證學(xué)到的理論，了解廣告公司的運作步驟，為今后的真正跨入社會奠定基礎(chǔ)。

考察對象：廣西南寧中鹿廣告有限公司

概況：廣西南寧中鹿廣告有限公司坐落于美麗的中國綠城—廣西南寧，公司創(chuàng)立于2007年5月，在社會各界朋友的支持和幫助下，經(jīng)全體員工5年來自強不息、努力拼搏，公司歷經(jīng)風(fēng)雨、洗凈鉛華，終于得以見證和親歷了華南地區(qū)廣告業(yè)的繁榮與變遷。公司下設(shè)有設(shè)計部和制作部，是一家專注于終端設(shè)計、制作與服務(wù)于一體的專業(yè)終端制作執(zhí)行公司，專注于終端制作。擁有有一支強大的施工隊伍，能夠快捷、高效的完成終端后期的制作及安裝工程。

一直以來，公司憑借在終端制作領(lǐng)域中過硬的質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)獲得了廣大客戶的好評和支持，在業(yè)界享有良好的信譽，并與多家知名企業(yè)建立了良好的合作伙伴關(guān)系：三全水餃、蒙牛乳業(yè)、和氏奶粉、御寶羊奶、金典名作、三角輪胎、天獅集團、富豐集團、鑫弘桂資產(chǎn)、櫻花輪胎、倍耐力輪胎、恒創(chuàng)裝飾、匯杰飼料、三一重機、安利公司、加多寶集團？？廣西南寧中鹿廣告能夠為您提供的服務(wù)有：

1、噴繪寫真：大型戶外廣告噴繪、燈箱、車貼、易拉寶、x展架、各類寫真制作

2、戶外廣告：大型戶外廣告牌、樓頂廣告牌、門頭招牌、亞克力吸塑燈箱、發(fā)光字制作

3、標(biāo)識標(biāo)牌：戶外系統(tǒng)、門牌、科室牌、指示導(dǎo)向牌、招牌安裝制作

5、廣告字：形象墻、發(fā)光字、水晶字、pvc字、不銹鋼字、鈦金字、沖孔字

6、宣傳欄：不銹鋼宣傳欄、宣傳櫥窗、海報欄、公告欄等制作

7、設(shè)計印刷：平面設(shè)計、vi設(shè)計的、企業(yè)畫冊設(shè)計、單頁設(shè)計、宣傳單設(shè)計、各類印刷品制作公司的要求：

1、大專以上學(xué)歷或準(zhǔn)備畢業(yè)已經(jīng)停課的在校生；

2、必須熟練使用coreldraw、photoshop、cad、ai等設(shè)計軟件；

3、設(shè)計功底扎實，色彩感強，潮流觸覺敏銳，具有視覺審美能力和獨特創(chuàng)意思維；

4、能接受合理加班及適應(yīng)緊張的工作節(jié)奏；

5、個人近照簡歷及作品！

考察總結(jié)：經(jīng)過這幾天的考察，我知道很多在學(xué)校所不知識信息。我們平面廣告制作的目的就是讓客戶滿意，而客戶則是為了得到受眾更多的關(guān)注，所以不是所有具有好創(chuàng)意的廣告都會令客戶滿意，我懂得了在廣告創(chuàng)作的過程中不僅要有創(chuàng)意，同時也要創(chuàng)意和營銷性相結(jié)合，畢竟平面廣告的目的是為了擴大消費或者得到受眾的關(guān)注。同時，也對你所在公司的同事之間的溝通和合作有了一個更高層次的認識，在進行一個大的策劃項目的時候，同事之間一定要經(jīng)常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。這次考察為我畢業(yè)之后在社會上的適應(yīng)能力的提高起到了促進的作用，增強了我對平面設(shè)計的理解力。

這次考察了解一些廣告設(shè)計、廣告制作、客戶溝通等各個方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認識到：要想做好這方面的工作單靠這這幾天的考察是不行的，廣告行業(yè)在中國還不算特別成熟，好的廣告很少，好多創(chuàng)意更是少之又少，所以廣告行業(yè)的發(fā)展空間還是很大的。我認識到，今后我們還需更完善自己的實際操作能力，以及更加靈活的思維和良好的溝通能力。

大學(xué)生文化考察報告篇五

4月21日，在鞍山市進修學(xué)院的老師的精心組織下，我很有幸到大連市第39中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，初到實驗中學(xué)第一印象是校園的規(guī)模大，建筑結(jié)構(gòu)合理，整個校園給我耳目一新的感覺。通過聽講座、報告、聽課、上課、舉行交流研討等活動，所有成員都感到收獲豐富，觸動很大。

我們首先聽了校長簡要對學(xué)校情況的介紹；然后由負責(zé)主管的教學(xué)主任帶領(lǐng)參觀了該校的教學(xué)樓、實驗室、各功能室、校史館、樓道走廊的文化建設(shè)，我們與其進行了廣泛的交談，提了許多問題，且得到了滿意的解答。此次考察第39中學(xué)收獲概括有三點：

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，是一個生命對另一個生命的影響，整合校本資源，以優(yōu)質(zhì)的教育輸出提高教育的社會滿意度，促進學(xué)生多遠成長，是教育管理者的責(zé)任和義務(wù)。隨著課改的深入呼喚新型師生關(guān)系、需求多元教學(xué)方式。大連39中學(xué)結(jié)合了中山區(qū)教委的要求與意見，在校本教研方面注重行動的落實。創(chuàng)建了331研修管理模式，即三大模塊、三種管理、聚焦教師專業(yè)發(fā)展為教師的發(fā)展提供了制度保障。

1、三大模塊包括全員協(xié)作、名師團隊、青春快車。全員協(xié)作的學(xué)科建設(shè)，解決“教”的問題，邀約式一課三備，同一教學(xué)內(nèi)容兩輪研討三次備課；名師團隊建設(shè)切合實際，首先成立工作室，吸納教師共同成長，規(guī)劃培訓(xùn)的內(nèi)容，明確長短發(fā)展有目標(biāo)，搭平臺實踐研討，促進教師螺旋式提升；青春快車，由老教師帶動新教師，以名師帶新師，每學(xué)期制定個人專業(yè)成長規(guī)劃，借助外力側(cè)重內(nèi)涵成長，同時搭建系列平臺進行展示，從而促進教師專業(yè)成長。

案材料，記錄成長軌跡。組織優(yōu)秀教研組、優(yōu)秀備課組的申報、評選工作；以集體約束個體、以個體促進團隊建設(shè)。

3、聚焦教師專業(yè)發(fā)展，倡導(dǎo)做儒雅教師，激發(fā)正能量，豐實學(xué)校人文文化。定期開展主題研訓(xùn)活動，用問題驅(qū)動學(xué)習(xí)、設(shè)計不同發(fā)展目標(biāo)，用差異推動進取、改進教學(xué)研究方法，用技術(shù)突破經(jīng)驗、提高教學(xué)研究價值，用共識導(dǎo)向深入來推動教師的共同發(fā)展，發(fā)達研究團隊實踐智慧，實現(xiàn)一茶杯推動進取，促進每個教師在各自能力的最近發(fā)展區(qū)的上限處工作。

4、同時豐實多維研修課程框架，為教師發(fā)展提供專業(yè)保障；并且建立360云盤網(wǎng)絡(luò)共享，為教師的交流提供平臺保障。

（一）建構(gòu)課題研究框架，搭建教師專業(yè)發(fā)展平臺

課題研究框架：采取自上而下和自下而上兩種方式，自上而下是指圍繞省立項課題進行研究內(nèi)容的二級分解；學(xué)校設(shè)計小課題指南供教師自行選擇。自下而上是指教師依據(jù)課題指南結(jié)合自己的發(fā)展需求進行自主選擇。

（二）分層培養(yǎng)，滿足教師個性化成長需求。

學(xué)校根究教師的個人情況，開展問卷調(diào)查，進行分析報告，通過校本研修課程框架進行全員學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)及實踐學(xué)習(xí)，把參與研究教師劃分若干小組，區(qū)名師公開自己的研究課題并擔(dān)任研究組長，使得教師們都能夠在自身成長中有所進步。

學(xué)校的布局、墻壁的圖畫，樓內(nèi)的社團展示、好習(xí)慣鑄就好人生、及激勵性語言無不體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者環(huán)境育人的良苦用心。學(xué)生整潔統(tǒng)一的校服，見面問聲：“老師好！”教師謙遜的談吐，足以體現(xiàn)出師生積極向上的精神風(fēng)貌。

是校園文化建設(shè)的最高層次，學(xué)校的形象、個性、風(fēng)貌往往通過精神文化建設(shè)體現(xiàn)出來的。校園文化之所以引起人們的重視是因為校園文化對學(xué)校的整個教育教學(xué)以及管理都會產(chǎn)生重大的影響。

從聽到的、看到的、了解到的，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子是一個團結(jié)向上、勇于開拓、敢于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)集體。管理者的素質(zhì)和水平在他們的身上都能一一得到體現(xiàn)。第一政治上，有為他人服務(wù)的思想，有很高的理論與政策水平，有自覺的法制觀念；第二思想上，有艱苦奮斗的作風(fēng)，有實事求是追求真理的科學(xué)精神，有民主意識，有實效與績效觀念；第三道德上，有大公無私，忠于職守，守紀(jì)律，顧大局，平等待人，嚴(yán)以律己，有自知之明，心胸坦蕩；第四在知識上，具有教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)知識，特別是本專業(yè)的知識；第五在能力上，有認識和處理問題的能力，有多謀善斷、應(yīng)變和創(chuàng)新、人際關(guān)系、公關(guān)、組織協(xié)調(diào)等能力；第六在身體上，有健康的`身體和旺盛的精力；第七在心理上，有健康的心理素質(zhì)。所由這些決定了他們的領(lǐng)導(dǎo)集體是一個精明的領(lǐng)導(dǎo)集體，是一個能干的領(lǐng)導(dǎo)集體。

半天的考察學(xué)習(xí)的確略顯匆忙，但看似走馬觀花式的學(xué)習(xí)參觀，卻讓我們每位成員感觸頗深、收益頗多，我相信我們各位學(xué)員也一定會學(xué)以致用，回到各自的工作崗位，更好的發(fā)揮自己的職能作用！

大學(xué)生文化考察報告篇六

學(xué)院 作者： 時間：

通過這次的考察我認識到：在學(xué)校學(xué)的理論知識只有在和實際相結(jié)合的情況下能完全的理解和掌握，在學(xué)習(xí)理論知識的同時我們也要去考察實踐。

考察目的：

通過考察，熟悉專業(yè)的技能，了解設(shè)計的具體步驟和后續(xù)操作，在實際操作當(dāng)中驗證學(xué)到的理論，了解廣告公司的運作步驟，為今后的真正跨入社會奠定基礎(chǔ)。

考察對象：

廣西南寧中鹿廣告有限公司

概況：

裝工程。

廣西南寧中鹿廣告能夠為您提供的服務(wù)有：

1.噴繪寫真：大型戶外廣告噴繪、燈箱、車貼、易拉寶、x展架、各類寫真制作

2.戶外廣告：大型戶外廣告牌、樓頂廣告牌、門頭招牌、亞克力吸塑燈箱、發(fā)光字制作

3.標(biāo)識標(biāo)牌：戶外系統(tǒng)、門牌、科室牌、指示導(dǎo)向牌、招牌安裝制作

5.廣告字：形象墻、發(fā)光字、水晶字、pvc字、不銹鋼字、鈦金字、沖孔字

6.宣傳欄：不銹鋼宣傳欄、宣傳櫥窗、海報欄、公告欄等制作

公司的要求：1、大專以上學(xué)歷或準(zhǔn)備畢業(yè)已經(jīng)停課的在

校生；

2、必須熟練使用coreldraw、photoshop、cad、ai等設(shè)計軟件；

3、設(shè)計功底扎實，色彩感強，潮流觸覺敏銳，具有視覺審美能力和獨特創(chuàng)意思維；

4、能接受合理加班及適應(yīng)緊張的工作節(jié)奏；

5、個人近照簡歷及作品！

考察總結(jié)：

經(jīng)過這幾天的考察，我知道很多在學(xué)校所不知識信息。我們平面廣告制作的目的就是讓客戶滿意，而客戶則是為了得到受眾更多的關(guān)注，所以不是所有具有好創(chuàng)意的廣告都會令客戶滿意，我懂得了在廣告創(chuàng)作的過程中不僅要有創(chuàng)意，同時也要創(chuàng)意和營銷性相結(jié)合，畢竟平面廣告的目的是為了擴大消費或者得到受眾的關(guān)注。

同時，也對你所在公司的同事之間的溝通和合作有了一個更高層次的認識，在進行一個大的策劃項目的.時候，同事之間一定要經(jīng)常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。

這次考察為我畢業(yè)之后在社會上的適應(yīng)能力的提高起到了促進的作用，增強了我對平面設(shè)計的理解力。

這次考察了解一些廣告設(shè)計、廣告制作、客戶溝通等各個方

面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認識到：要想做好這方面的工作單靠這這幾天的考察是不行的，廣告行業(yè)在中國還不算特別成熟，好的廣告很少，好多創(chuàng)意更是少之又少，所以廣告行業(yè)的發(fā)展空間還是很大的。我認識到，今后我們還需更完善自己的實際操作能力，以及更加靈活的思維和良好的溝通能力。

大學(xué)生文化考察報告篇七

大學(xué)生戀愛現(xiàn)象非常普遍，已成為輔導(dǎo)員日常學(xué)生工作中的重要的一和綜合素質(zhì)。

部門，引導(dǎo)他們樹立正確的戀愛觀，對于學(xué)生個人的發(fā)展、班級優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)等方面都有重要意義。下面從其形成原因、特點及目前存在問題及解決方式等方面有重要意義。

一、大學(xué)生戀愛的普遍原因：

二、大學(xué)生戀愛的心理特點：

1、自主性強：個性突出，易沖動，不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限，當(dāng)喜歡上一位異性后，傳統(tǒng)的“托人傳達”和含蓄的“暗送秋波”已不采用，而“單刀直入”是大多數(shù)人的首選，聽其自然發(fā)展以求水道渠成，由此看來大學(xué)生面對愛情的方式大膽直率敢說敢為，敢于主動表達非被動等待。

2、戀愛動機簡單化：許多大學(xué)生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，主要是感情寄托。有許多同學(xué)反映“學(xué)醫(yī)課程多，競爭激烈，責(zé)任大，精神壓力大，有必要找一位知己傾訴，同時又能相互鼓勵、互相幫助，把學(xué)習(xí)搞好兩全其美，何樂而不為?”

3、不成熟性與不穩(wěn)定性：當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一進校就談戀愛。這些低年級學(xué)生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對于自己的人生目標(biāo)和需要，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內(nèi)容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果;重享樂，輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學(xué)期間經(jīng)濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或?qū)賽蹖ο蟮倪x擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。

三、大學(xué)生戀愛存在的問題：

1、戀愛動機不端正：有些大學(xué)生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮，缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也極易發(fā)生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。

2、單相思與愛情錯覺：單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的單方面的“愛情”。愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認為對方對自己“有意”，或者把雙方正常的交往和友誼誤認為是愛情的來臨。它是單相思的另一種形式，它常會使當(dāng)事人想入非非，自作多情。單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學(xué)生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。

3、失戀：失戀是指戀愛過程的中斷。它帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導(dǎo)致身心疾病。

四、培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為

1、樹立正確的戀愛觀：(1)提倡志同道合的愛情：在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)的有機結(jié)合。一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產(chǎn)生和發(fā)展。(2)擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系：大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學(xué)習(xí)。因為學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。 (3)懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻。理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，相互信任是自信的表現(xiàn)，責(zé)任和奉獻則意味著個人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛情的基礎(chǔ)。

2、發(fā)展健康的戀愛行為：(1)戀愛言談要文雅，講究語言美，行為大方。交談中要誠懇坦率自然，不要為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作;不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯;相互了解，不要無休止地盤問對方，使對方自尊心受損。

(2)親昵動作要高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應(yīng)，而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。(3)善于控制感情，理智行事。一方面要注意克制和調(diào)節(jié)，另一方面要注意轉(zhuǎn)移和升華，參加各種文娛活動，與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛行為限制在社會規(guī)范內(nèi)，不致越軌，要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。 通過這次班會希望同學(xué)們正確認識大學(xué)生戀愛的利與弊!并且能夠正確的對待和處理大學(xué)生戀愛與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系!

大學(xué)生文化考察報告篇八

關(guān)于大學(xué)生的考察有哪些方面呢?相對應(yīng)的考察報告要怎么寫呢?下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的大學(xué)生考察報告范文，供大家閱讀!

時間

地點 洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心

內(nèi)容 建設(shè)幸福家園 構(gòu)建和諧社區(qū)

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。

近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的“示范點”和社區(qū)群眾滿意的“幸福家園”。

提升“滿意指數(shù)”，打造一流平臺

走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，“以人為本，共創(chuàng)和諧”幾個醒目的大凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。

社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到“受民之托，忠民之事”，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。

在服務(wù)好社區(qū)群眾的基礎(chǔ)上，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心以其優(yōu)越的設(shè)施條件和直面社區(qū)群眾的窗口效應(yīng)，成為了政府各職能部門的活動基地。去年以來，先后和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站、鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委、工會、文衛(wèi)辦等聯(lián)合舉辦了依法行政專題講座、消費維權(quán)服務(wù)培訓(xùn)、“和風(fēng)吹綠運河岸”演講比賽、創(chuàng)業(yè)婦女先進事跡報告會等各類活動25次，參與的群眾達上萬人，成為我鎮(zhèn)政府部門把黨的方針政策落實到基層，執(zhí)政為民體現(xiàn)在基層，密切聯(lián)系社區(qū)群眾的“連心橋”。

激活“文化細胞”，繁榮群眾文體

每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。

近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目……。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的“大本營”，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了“二金二銀三銅”的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省“五星工程獎”銅獎。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心采取社區(qū)“搭臺”、居民“唱戲”的辦法，舉辦群眾性文體活動，繁榮社區(qū)文化，做到“活動時時有，歡樂天天在”。今年以來，社區(qū)服務(wù)中心先后主辦和協(xié)辦了“好書進社區(qū)”學(xué)習(xí)活動、“文化洛社”論壇、家庭趣味運動會等群眾文體活動。近日，為豐富社區(qū)外地民工的業(yè)余文化生活，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)教育文體服務(wù)站籌集資金3萬多元，開展“送電影進工地”活動，將到各建筑工地為外地民工播放電影36場，服務(wù)新市民。

開辟“市民學(xué)?！?，提高居民素質(zhì)

社區(qū)的文明程度取決于社區(qū)居民素質(zhì)的高低。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心從社區(qū)群眾的需求出發(fā)，從提高群眾的素質(zhì)入手，依托社區(qū)教育資源，開展豐富多樣的培訓(xùn)教育活動，促進居民綜合素質(zhì)的不斷提高。

社區(qū)服務(wù)中心在充分利用科普圖書室、青少年活動基地、綠色網(wǎng)吧等科普教育設(shè)施的基礎(chǔ)上，根據(jù)社區(qū)群眾需求，相繼舉辦了衛(wèi)生救護培訓(xùn)、cad輔助設(shè)計培訓(xùn)、攝影培訓(xùn)班、健康科普知識講座和企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班等10期，培訓(xùn)學(xué)員達800人次。社區(qū)服務(wù)中心還注重以網(wǎng)絡(luò)為平臺，普及傳播科學(xué)知識。在暑假期間，邀請大學(xué)生志愿者來到社區(qū)綠色網(wǎng)吧指導(dǎo)前來上網(wǎng)的中小學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富的網(wǎng)上科技知識。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)教育的重點向青少年傾斜，開展多形式，多內(nèi)容的社區(qū)青少年教育活動，豐富青少年科學(xué)文化知識和加強青少年思想道德建設(shè)。今年兒童節(jié)前夕，服務(wù)中心以講座形式舉辦了“閱讀豐富人生——專題講座”活動, 正面引導(dǎo)青少年的閱讀傾向，豐富了青少年的課外生活。8月份，與司法所聯(lián)合開展了未成年人保護法集中宣傳日活動，組織學(xué)生觀看警示教育片，舉辦法律咨詢和法律有獎問答，向中小學(xué)生發(fā)放了近500份《解讀未成年人保護法》宣傳資料。暑假期間，社區(qū)服務(wù)中心和鎮(zhèn)文體服務(wù)站合作開辦了少兒圍棋、樂器等培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員40余名。為更好地服務(wù)社區(qū)群眾，關(guān)心特殊家庭子女的成長，社區(qū)服務(wù)中心在暑期舉辦了“愛心輔導(dǎo)站”，邀請退休教師義務(wù)為6名貧困家庭、單親家庭孩子進行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和信心培養(yǎng)。參加輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)的華潔玉在日記里寫道：“這個暑假特別有意義，特別是老師的鼓勵和教誨讓我受益匪淺，我一定做一名好學(xué)生，好孩子，好公民……”?！皭坌妮o導(dǎo)站”為培養(yǎng)孩子的信心、愛心和責(zé)任心加油鼓勁。

建立“愛心驛站”，幫扶弱勢群體

“今天領(lǐng)點大米和食用油，還拿了幾支筆，給孩子學(xué)習(xí)用”運河社區(qū)低保戶陳志云拿著在社區(qū)服務(wù)中心愛心超市挑選的免費生活用品請工作人員劃卡登記，笑容洋溢在臉上。

陳志云的丈夫已病故，她和兒子相依為命，由于自己的腿有殘疾不能工作，一家人的生活全靠政府救濟。去年政府在社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立愛心超市以來，作為低保戶的她每月可以按20元的標(biāo)準(zhǔn)，在這里領(lǐng)取自己急需的物品?！俺欣锏倪@些日常用品，對我們來說件件是雪中送炭啊”。談起愛心超市，陳志云滿懷感激之情。洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心愛心超市點燃了象陳志云那樣眾多困難群眾生活的希望，讓他們在生活的寒冬里感到溫暖與充實。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極探索社區(qū)公益服務(wù)新模式，利用各種方式對弱勢群體進行幫扶，“愛心超市”就是贈捐對象和困難群體搭建起的一個資源匯集、愛心凝聚的平臺。社區(qū)服務(wù)中心把社區(qū)里的220多戶低保戶納入到愛心超市受助名單，并把每星期五定為“愛心活動日”，免費向低保戶提供各種日常生活用品，目前已發(fā)放各類物品約計70000元。今年4月，在社區(qū)服務(wù)中心的牽線下，洛社女企業(yè)家協(xié)會等5家企業(yè)和團體出資4萬元，認購了8個“愛心超市”的柜臺，對愛心超市幫扶資金作了補充。此外，在洛社鎮(zhèn)和諧社區(qū)節(jié)期間，社區(qū)服務(wù)中心舉辦了天馬書畫社書畫“愛心拍賣”活動，通過書畫義賣籌得愛心款5.8萬元，全部用于幫扶社區(qū)里的`困難群眾。

為讓困難群眾在接受社會關(guān)愛的同時將愛心回饋社會，社區(qū)服務(wù)中心開展了“愛心積分卡”活動，低保戶通過參加各種公益勞動，可以領(lǐng)取到更多的生活用品。 6月19日，服務(wù)中心組織10多名社區(qū)低保人員來到蔣巷參加清理花壇，修剪綠化的社會公益勞動。

開展就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心幫扶弱勢群體和社區(qū)群眾的另一項愛心舉措。服務(wù)中心與鎮(zhèn)勞動和社會保障所、殘聯(lián)等密切配合，通過挖掘崗位潛力、創(chuàng)造勞動就業(yè)機會、加強技能培訓(xùn)等將就業(yè)再就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到社區(qū)，為社區(qū)群眾解決就業(yè)難題。目前，已開辦下崗失業(yè)人員培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)達500人次，聯(lián)合舉辦了四場勞務(wù)招聘會，進場單位有370家，提供就業(yè)崗位4500個，達成用工意向協(xié)議1600人，取得了良好的社會效益。

發(fā)展“義工隊伍”，共建和諧社區(qū)

“社區(qū)管理與服務(wù)只有讓群眾參與才有生命力，才能真正體現(xiàn)文明與和諧”。對于社區(qū)建設(shè)，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心負責(zé)人葛亞明有著更深層次的思考。近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心積極組建起社區(qū)義工隊伍，讓社區(qū)群眾當(dāng)起了社區(qū)服務(wù)的“配角”。

社區(qū)服務(wù)中心以“自愿，奉獻，友愛，互助”為原則，組建起200多人的社區(qū)義工隊伍，參與交通協(xié)勤、治安巡邏、青少年成長服務(wù)、助殘服務(wù)、幫困助弱等13項社區(qū)服務(wù)活動。社區(qū)義工不僅當(dāng)好村坊鄰居的“免費保姆”，幫助居民解決生活中的小事和瑣事，還積極開展面向青少年、老年人、殘疾人和弱勢人群的關(guān)愛服務(wù)，參與“結(jié)對幫扶”、“手牽手”“關(guān)愛下一代”、“送溫暖，獻愛心”等志愿活動，以親人式的服務(wù)，把和諧的種子撒遍社區(qū)的每個角落。在今年“創(chuàng)衛(wèi)”期間，社區(qū)服務(wù)中心組織了16名青少年義工組成青少年網(wǎng)吧義務(wù)督查隊和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)察員一起到鎮(zhèn)區(qū)各網(wǎng)吧和游戲機室進行巡查，并在洛社商城開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)宣傳活動，發(fā)放宣傳單3000多份。此外，義工隊員分組對公園、百業(yè)廣場、文化廣場等地的亂張貼、亂丟垃圾的現(xiàn)象。

經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察.使我在很多方面都有了不同程度的認識和提高.看著一件件的美而精致的藝術(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返.

我考察的城市選擇了北京，北京曾經(jīng)是皇權(quán)城市，也是軍紳政權(quán)的權(quán)力中心，更是人民共和國的權(quán)力中心。各個不同時代對于藝術(shù)的認識也各不相同。尤其是人民共和國所經(jīng)歷的各個不同歷史變遷時期，給北京的藝術(shù)形態(tài)打上特殊的烙印，其藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)所呈現(xiàn)的社會心態(tài)與權(quán)力構(gòu)造也各顯風(fēng)貌。在這個城市空間里，不同空間各自割據(jù)，實施不同功能，消費空間、生活空間、權(quán)力空間、歷史空間等并存不悖，即使這些空間相互間也發(fā)生功能交疊、糾纏不清的現(xiàn)象，但卻最終構(gòu)成今日北京在藝術(shù)生產(chǎn)方面的整體的表現(xiàn)與面貌。因此，北京的空間結(jié)構(gòu)，反映了北京特有的社會政治關(guān)系，也反映了時代的空間要求以及生產(chǎn)意志，而最終結(jié)果是，北京的城市空間的反空間性與反生產(chǎn)性，而這些應(yīng)該是我們這些從事藝術(shù)群體的關(guān)注點。我的此次考察的目的通過去理解藝術(shù)家們的作品，從而解決這段課程的問題，貫穿聯(lián)系大學(xué)幾年學(xué)習(xí)的知識，就傳統(tǒng)文化與當(dāng)藝術(shù)這個課題實驗上有新的發(fā)現(xiàn)。

歷史藝術(shù)家借以傳情達意的一種外在形式，也就是古代畫論所說的“以形傳神”、“借物詠志”。中國畫藝術(shù)家在表現(xiàn)某一種自然物象時，更多地是注重與“形”所蘊涵地精神意義，而不是對自然物象作物理形態(tài)的外形模寫。正因如此，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在自然物象的描繪中往往融入了更多的“理性”色彩，將自然物象之形抽象為一種圖式化的符號語言，這些理念很接近我們工作室。

而在798，宋莊;及中藝博覽會看到的現(xiàn)代藝術(shù)它的形式不僅再是架上的繪畫，還有很多裝置，影像等運用新的結(jié)構(gòu)關(guān)系，新視點，集中概括社會問題的當(dāng)代藝術(shù)已逐漸成為主流。這些現(xiàn)代藝術(shù)往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節(jié)、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間、空間發(fā)生的活動組合在一起。并運用一些手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)圖要概括集中，形象要么簡練夸張，要么強烈鮮明的色彩為手法，等等形式含蓄委婉的地表達所要表達藝術(shù)家對社會不同層次的關(guān)注，賦予作品更廣泛的含義并使人們在有限的空間中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的思考，以及對社會關(guān)注的新介入點，闡述自己的情感，觀點及思想。

在這些方面，中國繪畫講究構(gòu)思上的“以一當(dāng)十”、“以少用多”，構(gòu)圖上“計白當(dāng)黑”等審美追求能為當(dāng)代藝術(shù)家提供大量的營養(yǎng)。我這次考察看到的當(dāng)代藝術(shù)作品中得到充分體現(xiàn)。如: 在《研究與超越——第二屆中國小幅油畫展》看到不少作品都是立意——意念先行，以形取神：創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新;活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。

這些作品都無一例外地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并融合西方的理念，其中楊誠的《山西晉祠難老泉》中運用了中國的水墨畫技法，又融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果。

2017年的深奧標(biāo)志也可以說是一個很好的范例，整個標(biāo)志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個意象。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，我國篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。

在北京考察不少當(dāng)代藝術(shù)作品中，動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻等，特別是中國畫，巧妙的運了用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系、明代木刻插圖的疏密聚散、都可以在現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象入手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。

這個學(xué)期我們終于有機會外出藝術(shù)考察了，我們要到中國最美麗的鄉(xiāng)村----江西婺源?？斓侥康牡貢r，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那“小橋流水”的意境更讓我陶醉。

這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風(fēng)水學(xué)知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。

婺源是江西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。

贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計風(fēng)格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。

在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。

學(xué)校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!

幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。

通過這次實習(xí)，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀(jì)律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。

大學(xué)生文化考察報告篇九

賽特樂電子公司、安徽蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司、江西婺源國際大酒店看望了我校計算機、電

子、機電及旅游專業(yè)頂崗實習(xí)學(xué)生，現(xiàn)將外出考察情況匯報如下：

一、在蘇州考察的4個企業(yè)基本情況及薪資待遇

調(diào)器等五大領(lǐng)域：

生活設(shè)施齊全，廠區(qū)內(nèi)有銀行、圖書館、運動場、超市、適合全國各地生活習(xí)俗的餐廳。 工資待遇：實習(xí)期1140元每月，轉(zhuǎn)正后1280—1430元每月，夜班津貼每天8元，加班費為：平時1.5倍，雙休日2倍，重大節(jié)日3倍)。綜合工資2300——2500元。 福利待遇：公司為每位合同制員工繳納五金：基本養(yǎng)老保險金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、工傷保險金及生育保險金;公司提供三餐，實習(xí)期工作餐免費，正式員工每天餐費2元。公司統(tǒng)一安排住宿，有獨立的衛(wèi)生間，洗浴，衣柜，陽臺，電話機，桌子，凳子，風(fēng)扇等。 華碩電腦公司適合計算機專業(yè)學(xué)生頂崗實習(xí)及就業(yè)。優(yōu)勢：公司規(guī)模大，環(huán)境好，生活條件好，管理規(guī)范;缺點：1、公司大量招聘本科、大專畢業(yè)生，尤其是大專生，我們的學(xué)生和許多大專生是同一起點，學(xué)生在企業(yè)的發(fā)展空間特別小，就是作業(yè)員(操作員);2、 河南人在蘇州形象較差，影響較壞，華碩原則上不招河南人，優(yōu)先招外省市學(xué)生，河南人最多一次安排15人。(防火、防盜、防河南人)

2、宏利來服飾公司

位于蘇州市五中區(qū)，成立于1993年，現(xiàn)有員工1600余名，產(chǎn)品為消防產(chǎn)品，主要出口。

公司三餐及住宿免費，宿舍有冷熱水及空調(diào)，并有獨立的衛(wèi)生間。 員工工資實行計件制，每月全勤獎150元，休假4天。月保底工資1800元，綜合工資2400元左右。滿6個月可享受每月50元的工齡獎;滿一年可享受每月100元的工齡獎;滿一年半可享受每月150元的工齡獎;滿兩年可享受每月200元的工齡獎;滿三年可享受每月300元的工齡獎;滿三年半可享受每月350元的工齡獎;滿四年可享受每月400元的工齡獎;適合服裝專業(yè)學(xué)生實習(xí)再就業(yè)。

3、安順電子維修有限公司 公司位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)，是一家專業(yè)的維修培訓(xùn)、推薦就業(yè)機構(gòu)。有客服中心、就業(yè)中心、理論培訓(xùn)中心、主板實訓(xùn)中心、筆記本實訓(xùn)中心、液晶顯示器實訓(xùn)中心、smt實訓(xùn)中心、品管實訓(xùn)中心、smt車間，公司規(guī)模較小，一次性可培訓(xùn)50人左右。 主要為外資、合資大型企業(yè)培訓(xùn)技術(shù)員，三個月培訓(xùn)費6000元，包吃包住，推薦高薪就業(yè)，月薪3000—4000元。培訓(xùn)的主要方向為：電腦主機板、工業(yè)主板、顯示卡，計算機硬件(內(nèi)存，硬盤，光驅(qū))，液晶顯示屏，筆記本電腦、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等電子消費產(chǎn)品故障檢測及維修服務(wù)。適合計算機、電子專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生培訓(xùn)提高再就業(yè)。

4、蘇州豐川電子科技有限公司 公司位于吳江市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，屬中國臺灣獨資企業(yè)。公司主要研發(fā)生產(chǎn)：數(shù)字照相機、高檔五金件、精密沖壓模具等，適合電子、機電類學(xué)生實習(xí)就業(yè)。 公司生活區(qū)有專人管理，宿舍配有空調(diào)、電扇、陽臺、衛(wèi)生間、洗澡間;生活區(qū)有超市和圖書室;食堂內(nèi)設(shè)有電視區(qū)，另外還有健身娛樂設(shè)施，如乒乓球、桌球、羽毛球、籃球等。 薪資待遇：試用期6個月，基本工資為1190元，底薪為1140元，公司提供就餐及住宿，費用在薪資中扣除，每年5月至11月份在職的人員，公司將給予1400元的獎勵。實行5天8小時工作制，加班費標(biāo)準(zhǔn)為平時1.5倍;雙休2倍;國假法定假3倍。

二、在外就業(yè)及頂崗實習(xí)的學(xué)生狀況

1、在蘇州就業(yè)的計算機專業(yè)學(xué)生

2、在寧波賽特勒電子公司就業(yè)的往屆畢業(yè)生及頂崗實習(xí)的09春計算機專業(yè)學(xué)生。 09春計算機專業(yè)學(xué)生目前比較穩(wěn)定，2月份過年放假，放假11天，實際上班17天。張曉芳1924元，允管龍1498元，吳樂娜1730 元，陳璐璐，1744元，杲婷婷，1630元，李曉瑞，1778元，大部分學(xué)生工資在1000元以上。

學(xué)生公寓化管理，寢室有電視、空調(diào)，食堂飯菜品種比較齊全，4月7日，我和學(xué)生在公司食堂一塊吃了飯，對于學(xué)生的意見及建議，我和裘總及童經(jīng)理進行了溝通。我們臨走前，企業(yè)正聯(lián)系寧波一家旅游公司，正準(zhǔn)備組織老員工坐飛機到湖南張家界旅游，我們的往屆學(xué)生就去了5個。

3、在蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司頂崗實習(xí)的09春電焊專業(yè)學(xué)生。 蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司位于蕪湖市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，占地500余畝，主要生產(chǎn)太陽能、電熱水器及浴霸，現(xiàn)有員工3000余人。公司環(huán)境優(yōu)美，生活條件非常優(yōu)越，學(xué)生餐廳有適合全國各地的學(xué)生口味的菜肴，宿舍實行標(biāo)準(zhǔn)公寓化管理，宿舍樓道特別干凈，宿舍有電視機、空調(diào)及網(wǎng)絡(luò)。 我們學(xué)生上崗前要進行理論培訓(xùn)、考核、崗位實操訓(xùn)練及上崗實操。目前主要從事的崗位有組裝、焊接、數(shù)控，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大專班學(xué)生和我們的學(xué)生就在同一個車間，4月7日，蚌埠職業(yè)技術(shù)學(xué)院就有20名學(xué)生進廠進行頂崗實習(xí)。 4月8日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，通過座談，了解到，目前，09春電焊專業(yè)在蕪湖實習(xí)的學(xué)生還有29人，穩(wěn)定率在09春學(xué)生中最高，企業(yè)負責(zé)人對我們的學(xué)生也非常滿意，人事部朱經(jīng)理高興地說：“你們的學(xué)生能吃苦，上手快，部分學(xué)生腦子非常活，還積極上進，參加了廠里組織的中層管理人員競聘，盡管沒有競聘成功，今后我們還要有重點地去培養(yǎng)?！睂W(xué)生對工作環(huán)境及工資待遇比較滿意，王克克上月工資達2600元。

4、在婺源國際大酒店工學(xué)交替實習(xí)的09秋旅游專業(yè)學(xué)生 婺源被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”、“最后的香格內(nèi)拉”，環(huán)境優(yōu)美，旅游業(yè)非常發(fā)達，我們合作的婺源國際大酒店是按照國際五星級標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂、旅游、商務(wù)、會議為一體的大型多功能涉外酒店。酒店占地170畝，建筑面積6萬余平方米，由總統(tǒng)別 墅、貴賓樓、嘉賓樓、國際會議中心、多功能綜合大樓組成，有各類客房400余間，有可容納千人的國際會議中心，是江西省規(guī)模最大、檔次最高的五星級酒店。 4月10日下午，我組織召開了學(xué)生座談會，學(xué)生非常高興，都談了各自的感受和取得的成績，隨后我實地考察了學(xué)生宿舍和餐廳，尤以男同學(xué)還特地趕到我住的酒店為我進行了做床表演，部分學(xué)生還表示愿意留在這家酒店。

三、體會

通過這次外出考察學(xué)習(xí)，我體會很深，可以說我們學(xué)校的辦學(xué)思路、管理要求、育人目標(biāo)、文化建設(shè)等方面的做法(想法)都是比較到位的，和企業(yè)的要求完全能夠接軌，但我們在這些方面做得還不夠細，落實得還不是非常到位。

(一)明確不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，在提升學(xué)生實踐操作技能的同時，對學(xué)生加強創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀(jì)律、集體榮譽感等方面的教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。通過和這些企業(yè)人力資源部門負責(zé)人的溝通交流，我了解到，大部分企業(yè)對員工的要求主要表現(xiàn)為以下四個方面：1、有吃苦進取精神;2、能嚴(yán)格遵守企業(yè)規(guī)章制度及有關(guān)要求，服從領(lǐng)導(dǎo);3、有較好的專業(yè)技術(shù)能力，或者說是實踐操作技能;4、有較強的團隊工作能力，能夠與員工相互協(xié)作，和睦相處。具備這些品質(zhì)，你才有可能抓住機遇，才有可能被推薦為管理人員或擔(dān)任技術(shù)員工作，不然，你永遠只能是一個普通的作業(yè)員(操作員)。 因此，在我們平時的思想教育工作中，應(yīng)加強對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀(jì)律、集體榮譽感等方面的教育，在教育教學(xué)工作中，我們要把我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)定位為技術(shù)員，而不是作業(yè)員。這樣，我們的學(xué)生走上工作崗位后，才能很快適應(yīng)企業(yè)崗位需求，爭得更多的發(fā)展機會。

(二)科學(xué)管理，精細管理，提高我們的管理效率和管理質(zhì)量

大學(xué)生文化考察報告篇十

考察報告的特點是具有普查性、綜合性。關(guān)于大學(xué)生的考察報告有很多，都有哪些呢?下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的大學(xué)生考察報告的寫法,供大家閱讀!

當(dāng)今大學(xué)生問題的嚴(yán)重性

今年暑假，為了更深入地了解大學(xué)生在校園內(nèi)的成長、成才狀況，我實地考察了武漢的華中師范大學(xué)以及蕪湖的安徽師范大學(xué)的情況。從八月二十日起至二十四日止，共五天，在校內(nèi)，在校外，訪問了一些留校的學(xué)生并咨詢了一些老師，仔細聽他們的介紹以及對于大學(xué)生成才的見解。許多現(xiàn)象與中國教育制度的初衷大相徑庭，甚者，還了解到有些見所未見、聞所未聞的奇事。我想這些情形，不僅僅在個別兩個大學(xué)中，中國的很多大學(xué)都有。因此，必須迅速矯正目前大學(xué)生的問題，這樣，才于國家前途有所補益。目前，大學(xué)生在大學(xué)里不學(xué)無術(shù)、失去理想、對前途迷茫的現(xiàn)象十分普遍也十分嚴(yán)重。大學(xué)生都是國家建設(shè)的接班人，他們能力的大小必將與國家的存亡息息相關(guān)。

大學(xué)生問題存在的原因之分析

為什么在大學(xué)校園里會有那么多原本優(yōu)秀的大學(xué)生會墮落、會迷茫?為什么許許多多有活力的青年人在大學(xué)的教育體系下逐漸失去朝氣、逐漸變的不思進取、逐漸淪為平庸之輩? 經(jīng)過走訪調(diào)查，以及自己的總結(jié)分析，我覺得這可能與大學(xué)的教育制度、授課制度以及考試制度有很大關(guān)聯(lián)。作為剛剛離開父母的小青年，就如同剛飛出鳥籠的鳥兒，失去了束縛，這時就需要學(xué)校合理的制度限進行限制與引導(dǎo)，方能讓青年們在正確的方向上成長為才俊。但是，就現(xiàn)狀分析，現(xiàn)在大學(xué)里的各種制度很難完全適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生的發(fā)展。有的大學(xué)限制的過死，使得學(xué)生失去了活力;有的大學(xué)管的太松，使學(xué)生過于輕松而荒廢時間。具體說，有以下幾點：

一：政策體制的弊端

二：授課制度的弊端

當(dāng)今大學(xué)普遍實行點名制，也就是只要是專業(yè)課就必須去上，牢牢地把大學(xué)生

三：考試制度的弊端

大學(xué)里普遍實行學(xué)分制，也就是只要每學(xué)期期末考試能及格就能拿滿學(xué)分，拿滿學(xué)分就能畢業(yè)。但是實質(zhì)上，大多數(shù)大學(xué)期末考試都很簡單，大多數(shù)老師臨考試都會提供考試范圍，因此即使沒上過課最后惡補半個月基本都能順利通過，有的大膽的老師甚至還透露題目什么的，這直接造成一個普遍現(xiàn)象，平時校園的學(xué)習(xí)氛圍很淡，只要快到考試的時候，學(xué)校教室、自習(xí)室就會出現(xiàn)爆滿的景象，甚至一位難求。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生平日吃喝玩樂，滋養(yǎng)惰性，不把心思放在學(xué)習(xí)上，快考試的時候臨渴掘井應(yīng)付過關(guān)了事。

上述現(xiàn)象的惡性循環(huán)導(dǎo)致了大學(xué)生目前的現(xiàn)狀。我認為目前狀況的出現(xiàn)并不是人的問題，而是制度的問題;并不是個別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象;并不是偶然，而是中國教育制度弊端所導(dǎo)致的必然。它的形成不是一天兩天，因此它的解決也需要一個過程。

如何解決大學(xué)生成才的問題

三：給學(xué)生一個有彈性的空間

制定課程是必須的，但如果它有了彈性，必能更好地促進學(xué)生尤其是一些偏才、

怪才的發(fā)展，讓他們有自己的時間、空間去學(xué)習(xí)，把握自己的未來

大學(xué)生自己應(yīng)該怎么做

二：嚴(yán)格要求自己，做好自己的事

三：認真地對待生活，踏實地對待學(xué)習(xí)

你怎樣對待生活，生活就會怎樣對待你。因此，對待在校園里的生活，一定要有個正確的態(tài)度，這樣才能盡可能地讓每天都不虛度。對待學(xué)習(xí)，一定要踏實，不一定要學(xué)自己不喜歡的專業(yè)，但只要你選擇了，你就要認真地對待。選擇你喜歡的，喜歡你選擇的。

四：博采眾長，全面發(fā)展

2010年8月25日

中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟發(fā)達了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發(fā)展的負面影響也就特別多。這些負面影響影響了整個社會氣候，也影響著那一片凈土——校園。

首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點家務(wù)也講價錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績差，因而常常用錢來請人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現(xiàn)實問題，我們可管不了那么多”?；蛟S這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強育人工作的針對性和實效性。

另外，在以經(jīng)濟利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點的班中，則會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己;或為其加油;或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學(xué)生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身后，或?qū)て浔幼o，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學(xué)生的教育應(yīng)符合社會，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強制，學(xué)校課堂的暴力。對學(xué)生的不尊重要用寬容心來對待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。

一.調(diào)查目的：

大學(xué)是每個莘莘學(xué)子夢寐以求的地方,然而進入大學(xué)我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變的問題.從高中到大學(xué),無論從生活方式,學(xué)習(xí)方法,到人際交往都會有全新的感受.面對大學(xué)新生活中的問題.面對自己的未來.我們需要用全新的視角去認識,去體會.但是,大學(xué)能否給予我們所需要的一切?很顯然不能.大學(xué)只是人生追求中的一步棋,是實現(xiàn)每個人人生理想之前的一個小目標(biāo)，隨著這個小目標(biāo)的實現(xiàn),經(jīng)過了一個個或長或短的喜悅——高考成功之后,很多大學(xué)生便陷入了迷茫之中.在我們成功地選擇了這個岔路口之后,人生究竟會有什么樣的變化呢?我們就在校生的人生追求的以及對人生追求的認識進行了深入調(diào)查.目的是希望通過這次有針對性的問卷調(diào)查得出一些實用的數(shù)據(jù)了解大學(xué)生人生追求的一些實際狀況及相關(guān)影響因素.

二.調(diào)查對象：

***全校在校生

三.調(diào)查方式：

本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查，以及網(wǎng)上查找資料

四.調(diào)查時間：

2012年*月;

五.調(diào)查內(nèi)容：

此次調(diào)查內(nèi)容主要是當(dāng)代大學(xué)生的人生規(guī)劃情況以及他們對人生追求的看法，我們共向?qū)W生提出15個問題。

六.調(diào)查結(jié)果分析

據(jù)調(diào)查，27%的學(xué)生是選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進入大學(xué)之后，有21%已經(jīng)有了詳細的人生規(guī)劃，奔著他們的人生目標(biāo)，在不斷的'努力著。不管是遇到什么困難，他們只要想到：我還有追求，就會咬緊牙關(guān)，向著目標(biāo)靠近。79%當(dāng)然還在思考自己的人生規(guī)劃。在訪談時，他們說到：“‘不同的人生目標(biāo)有著不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著額不同的人生追求，不同的人生追求又有著不同的人生價值?！@是我們思修課的所獲。所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮，充分考慮過后在制定詳細的人生規(guī)劃!”無論是別人為我們選的專業(yè)還是自己隨便選的，進入大學(xué)，一個嶄新的平臺擺在我們的面前，我們就應(yīng)該充分利用，因此，現(xiàn)在就需要我們審時度勢，樹立自己的人生目標(biāo)。經(jīng)統(tǒng)計調(diào)查，關(guān)于“你覺得你目前是那一類大學(xué)生”這一問題，我們分別對大一、大二、大三、大四的學(xué)生進行了詳細的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

大一新生有58%認為：未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力。還有36%覺得在大學(xué)里，無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來考慮。那大二的優(yōu)勢怎樣想的呢?同樣，認為未來形勢嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的就占了56%。整體來看，我們大學(xué)生對未來都很茫然。難道說不是自己的理想專業(yè)，就真的沒有指明方向的航標(biāo)了嗎?其實，我們對大學(xué)生的自我認識進行調(diào)查，旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。而且，在樹立起目標(biāo)之后，就應(yīng)該努力實現(xiàn)目標(biāo)，不要辜負自己的汗水!

2、畢業(yè)，就等于實現(xiàn)了我們的人生追求嗎?

幸福的人生是什么?有78%的學(xué)生認為就是家庭美滿，事業(yè)成功。這么高的贊成率表明我們大學(xué)生對美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會先著手哪一方面呢?繼續(xù)深造，考研，考碩士，考博士;打工掙錢;著手創(chuàng)業(yè);結(jié)婚安家。其中選擇“繼續(xù)學(xué)習(xí)” 的學(xué)生就占了54%。近年來，“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成了一個熱門話題，不管是剛進大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的大四學(xué)生，大多都會毫不猶豫地去考研，這就是為了適應(yīng)社會的需要，時代的發(fā)展。有16%的的學(xué)生準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會，培養(yǎng)經(jīng)驗，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向自己的人生舞臺。27%決定打工掙錢，他們并不是說大學(xué)里什么都沒學(xué)到，然后就去打工掙錢，而是利用自己所學(xué)的知識開始尋找工作，以便在工作中增長見識，就業(yè)謀生。

所以呢，畢業(yè)，并不等于實現(xiàn)了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)奮斗的!

3、挫折與動力，能助我們實現(xiàn)人生追求嗎?在調(diào)查中，我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學(xué)生的一門必修課。其實談戀愛不見得會影響學(xué)習(xí)，會阻礙我們對人生追求的實現(xiàn)，或許這種“感情受挫” 一方面會助我們成長，另一方面又會潛移默化地成為我們的動力?！皼]有成就，事業(yè)受挫”占了37.5%，經(jīng)過十年寒窗的苦讀，至今沒有成就會重重地打擊我們，也許會使我們喪失信心，說不定還會重新幫助我們堅定自己的信念?？仗摚瑹o所寄托，沒有人生目標(biāo)，這會使我們情緒消沉，說不準(zhǔn)又會喚醒我們。“人情冷淡，孤獨，不被人理解”就需要我們用愛來融化，用我們崇高的理想和堅定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對這些小的挫折，值得我們大驚小怪嗎?在實現(xiàn)人生追求的砍途中，它們，只是小菜一碟!

可以看出，在當(dāng)代大學(xué)生身上，“實現(xiàn)對父母的報答之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地撫育我們成人的人，大學(xué)生基本上都表達出了他們對父母的感激之恩，所以，這種動力來源是強大的，無堅不摧的。實現(xiàn)自我價值，也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實現(xiàn)人生追求，體現(xiàn)人生價值，這是大學(xué)生的義務(wù)。為了國家的需要，6%的學(xué)生認為應(yīng)該樹立遠大的理想，為了國家的人才需求，我們應(yīng)該堅持不懈的努力。還有10%覺得金錢就是那么閃閃發(fā)光地吸引著我們的眼球，我們又會為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報答之恩也罷，都在激勵我們之前，為實現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對人生追求的認識的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學(xué)繼續(xù)努力，實現(xiàn)自己的人生追求，同時也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠大追求，向著目標(biāo)奮斗，我們的人生才會充滿色彩。不要虛度光陰，因為“寸金難買寸光陰”!

大學(xué)生文化考察報告篇十一

今年暑假，為了更深入地了解大學(xué)生在校園內(nèi)的成長、成才狀況，我實地考察了武漢的華中師范大學(xué)以及蕪湖的安徽師范大學(xué)的情況。從八月二十日起至二十四日止，共五天，在校內(nèi)，在校外，訪問了一些留校的學(xué)生并咨詢了一些老師，仔細聽他們的介紹以及對于大學(xué)生成才的見解。許多現(xiàn)象與中國教育制度的初衷大相徑庭，甚者，還了解到有些見所未見、聞所未聞的奇事。我想這些情形，不僅僅在個別兩個大學(xué)中，中國的很多大學(xué)都有。因此，必須迅速矯正目前大學(xué)生的問題，這樣，才于國家前途有所補益。目前，大學(xué)生在大學(xué)里不學(xué)無術(shù)、失去理想、對前途迷茫的現(xiàn)象十分普遍也十分嚴(yán)重。大學(xué)生都是國家建設(shè)的接-班人，他們能力的大小必將與國家的存亡息息相關(guān)。

大學(xué)生問題存在的原因之分析

為什么在大學(xué)校園里會有那么多原本優(yōu)秀的大學(xué)生會墮落、會迷茫？為什么許許多多有活力的青年人在大學(xué)的教育體系下逐漸失去朝氣、逐漸變的不思進取、逐漸淪為平庸之輩？ 經(jīng)過走訪調(diào)查，以及自己的總結(jié)分析，我覺得這可能與大學(xué)的教育制度、授課制度以及考試制度有很大關(guān)聯(lián)。作為剛剛離開父母的小青年，就如同剛飛出鳥籠的鳥兒，失去了束縛，這時就需要學(xué)校合理的制度限進行限制與引導(dǎo)，方能讓青年們在正確的方向上成長為才俊。但是，就現(xiàn)狀分析，現(xiàn)在大學(xué)里的各種制度很難完全適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生的發(fā)展。有的大學(xué)限制的過死，使得學(xué)生失去了活力；有的大學(xué)管的太松，使學(xué)生過于輕松而荒廢時間。具體說，有以下幾點：

一：政策體制的弊端

二：授課制度的弊端

當(dāng)今大學(xué)普遍實行點名制，也就是只要是專業(yè)課就必須去上，牢牢地把大學(xué)生

三：考試制度的弊端

大學(xué)里普遍實行學(xué)分制，也就是只要每學(xué)期期末考試能及格就能拿滿學(xué)分，拿滿學(xué)分就能畢業(yè)。但是實質(zhì)上，大多數(shù)大學(xué)期末考試都很簡單，大多數(shù)老師臨考試都會提供考試范圍，因此即使沒上過課最后惡補半個月基本都能順利通過，有的大膽的老師甚至還透露題目什么的，這直接造成一個普遍現(xiàn)象，平時校園的學(xué)習(xí)氛圍很淡，只要快到考試的時候，學(xué)校教室、自習(xí)室就會出現(xiàn)爆滿的景象，甚至一位難求。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生平日吃喝玩樂，滋養(yǎng)惰性，不把心思放在學(xué)習(xí)上，快考試的時候臨渴掘井應(yīng)付過關(guān)了事。

上述現(xiàn)象的惡性循環(huán)導(dǎo)致了大學(xué)生目前的現(xiàn)狀。我認為目前狀況的出現(xiàn)并不是人的問題，而是制度的問題；并不是個別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象；并不是偶然，而是中國教育制度弊端所導(dǎo)致的必然。它的形成不是一天兩天，因此它的解決也需要一個過程。

如何解決大學(xué)生成才的問題

三：給學(xué)生一個有彈性的空間

制定課程是必須的，但如果它有了彈性，必能更好地促進學(xué)生尤其是一些偏才、

怪才的發(fā)展，讓他們有自己的時間、空間去學(xué)習(xí)，把握自己的未來

大學(xué)生自己應(yīng)該怎么做

二：嚴(yán)格要求自己，做好自己的事

三：認真地對待生活，踏實地對待學(xué)習(xí)

你怎樣對待生活，生活就會怎樣對待你。因此，對待在校園里的生活，一定要有個正確的態(tài)度，這樣才能盡可能地讓每天都不虛度。對待學(xué)習(xí)，一定要踏實，不一定要學(xué)自己不喜歡的專業(yè)，但只要你選擇了，你就要認真地對待。選擇你喜歡的，喜歡你選擇的。

四：博采眾長，全面發(fā)展

2017年8月25日

大學(xué)生文化考察報告篇十二

我縣具有悠久的歷史?！班P”字最早可追溯到公元前774年以前的西周時期，而郟縣的地方文化則經(jīng)歷了八千年的歷史沉淀。這沉淀之中的厚重只有歲月才可以體驗到。這里也哺育了許多的歷史人物，真可謂是物華天寶，人杰地靈。更使人驚嘆的是在著一小小城邑之內(nèi)卻形成了三蘇文化、知青文化、儒道文化、飲食文化、龍風(fēng)文化等結(jié)合的嘆為觀止的文化構(gòu)架。在這樣的文化背景下，我縣的文化資源優(yōu)勢便凸現(xiàn)出來了，若加以合理開發(fā)利用，勢必會成為一筆巨大的財富。

在經(jīng)濟發(fā)展日新月異的今天，第三產(chǎn)業(yè)的繁榮與否已經(jīng)成為衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展程度的標(biāo)志。而旅游業(yè)則更是一個地區(qū)的窗口和名片。開發(fā)成功的旅游業(yè)不僅會給當(dāng)?shù)貛碇苯拥慕?jīng)濟收入，更會推動大量間接資金的流入。在當(dāng)前，縣委縣政府已經(jīng)清醒的認識到了這一點，并作了很大努力，加大了保護與建設(shè)的資金投入力度，也取得了很大的成效。但是由于各方面的原因，知名度還不高，創(chuàng)造的經(jīng)濟效益還很有限。為了克服不足與存在的問題，結(jié)合我縣實際，我們應(yīng)該從以下幾方面做起：

一．在開發(fā)之前要先進行論證，使規(guī)劃更加合理科學(xué)，從整體下手。由于景點分散的布局（比如知青園與其相關(guān)景點較為分散）在開發(fā)過程當(dāng)中要全面兼顧，使各個景點聯(lián)系起來，就象穿起來的珍珠，顆顆都光芒四射，但又給人一個完整的印象。

二．各個景區(qū)要嚴(yán)格按照景區(qū)特色，定位好，選好發(fā)展方向。比如三蘇主要是文化旅游；而知青園側(cè)重愛國主義教育方面的歷史文化；青龍湖則是定位在廣大人民休閑上來；文廟則要文物的歷史價值，主要作好的是保護工作。這樣以來，既有利于景區(qū)的發(fā)展，更有利與宣傳，鮮明達到特色容易深入人心。

三．管理要跟的上。除了要保護好固有的文物外，景區(qū)內(nèi)相關(guān)的配套設(shè)施，比如停車場、飯店、小商店等一定要規(guī)范管理。不僅要使其建筑面積和建筑特色與景區(qū)內(nèi)景點相協(xié)調(diào)，還要使其經(jīng)營規(guī)范化。若不然，可能因為細節(jié)而影響景區(qū)和我縣的形象，且與景區(qū)的文化底蘊形成巨大反差。

四．加大宣傳力度，在內(nèi)部規(guī)范的同時要展開多方位的宣傳。可以嘗試包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種宣傳手段。制作精美的紀(jì)念品也是一個好的形式，既體現(xiàn)了景區(qū)的文化內(nèi)涵，也可以擴大宣傳面，增加了收入。

五．多組織參與性強，參與面廣的活動，豐富景區(qū)內(nèi)容（知青園組織的知青聯(lián)誼會是一種好的形式）

六．培養(yǎng)引進人才，加強導(dǎo)游隊伍的建設(shè)。引進相關(guān)專業(yè)人才參與景區(qū)開發(fā)。

具體上說來，三蘇墳等景區(qū)現(xiàn)有的不足之處如下，供有關(guān)部門參考：

一．三蘇墳

1．園內(nèi)的小吃店、停車場以及小賣鋪，經(jīng)營管理不太規(guī)范，與景區(qū)環(huán)境很不協(xié)調(diào)。需要加以治理。東坡湖上的游船似乎過于現(xiàn)代化。

2．應(yīng)該在景區(qū)門口設(shè)置專門的售票處和停車場，不能在景區(qū)內(nèi)亂放自行車等交通工具。畢竟我們接待的很多是外地游客，另外還要作好門票設(shè)計工作，使之更具有文化底蘊，更具有紀(jì)念價值和收藏價值。越是在小處越是體現(xiàn)出一個地方的文化底蘊與文化意識。不妨借鑒其他名勝的做法。

3．部分開放的房間里光線較暗，特別是一些具有很高價值的石刻都看不清楚，不妨在那里添加一些古色古香的燈，既方便了游客的參觀，又烘托出了一種特定的歷史氛圍。

4．多制作一些有特色的紀(jì)念品，比如雕像、瓷制品、印有蘇軾詩詞的折扇等物品。

二．知青園

1．盡快改善交通條件，通往知青橋等的幾條路不太平整，會給人很不舒服的感覺。

2．進一步改進宣傳單的設(shè)計，避免出現(xiàn)錯別字（原來的宣傳單簡介中的知青之家印成了知識之家），景點示意圖過于簡略，應(yīng)在詳細一些。

3．在適當(dāng)?shù)臅r候，開發(fā)體驗知青生活游，使更多游客通過親身體會感受到當(dāng)年知青上山下鄉(xiāng)的快樂與辛酸，奮斗與奔忙。

4．將知青橋、知青舊居、知青之家等相關(guān)景點連為一體，整體開發(fā)，增強游客的整體認識。也可增開一個知青照相館，讓游客穿上當(dāng)年的服飾，在此留念。

5．作為一個愛國主義教育基地，多宣傳、提倡當(dāng)年知青們改天換地的'斗志和勇氣。

三．青龍湖

1．加快二期建設(shè)，完善周邊配套設(shè)施。特別是服務(wù)業(yè)，一定要合理規(guī)劃用地，保證湖區(qū)綠化用地建設(shè)。

2．可以在湖中設(shè)置游船供游人游玩，收費要合理。

3．對于釣魚問題，要防止用網(wǎng)捕撈，保護湖區(qū)的長遠發(fā)展。要建立專用的釣魚場地，以避免事故發(fā)生。制定相關(guān)措施，將青龍湖建設(shè)成為一個免費的休閑圣地。

最后補充一點建議，在各個旅游景點的售票問題上，可以采用通票制與單票制相結(jié)合的方針，以避免某些旅游景點與其他景點距離過遠而被忽略。對于組隊的團體，可以適當(dāng)優(yōu)惠，出售團體票。

總之，在我縣這樣一個以農(nóng)業(yè)為主，第二、三產(chǎn)業(yè)不太發(fā)達的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，開發(fā)文化旅游資源，勢必會遇到一些問題。但只要我們能明白自己該做什么，不該做什么，相信在不遠的將來，會，而且一定會有更多的人知道郟縣，有更多的人來到郟縣，深醉與煙花翠柳，悠悠古風(fēng)中的。

當(dāng)前，我縣正在開展招商引資的活動，全縣各級領(lǐng)導(dǎo)盡心盡力。也制定和出臺了許多優(yōu)惠政策，投資環(huán)境也得到了很大的改善，已經(jīng)取得了不小的成績。但是，作為中部地區(qū)一個小縣，面對東部發(fā)展與西部大開發(fā)的熱潮，我們?nèi)绾尾拍苡懈笞鳛?，如何在資金優(yōu)勢不明顯的條件下進可能快的作強第一產(chǎn)業(yè)、發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)、繁榮第三產(chǎn)業(yè)呢？這一系列問題的解決出路在于招商引資，而要更好的做好招商引資工作，我們認為主要做好下面幾點：

1．根據(jù)我縣資源特產(chǎn)優(yōu)勢，確定更有吸引力的項目，推薦出去。在三蘇園的開發(fā)上我們作的較好。但由于我縣是一個農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)業(yè)上有很大潛力，現(xiàn)階段，農(nóng)產(chǎn)品深加工的鏈條還沒有形成，應(yīng)該有很大的空間和市場。不妨在考察論證后，確定品牌，吸引外地客商。

2．進一步優(yōu)化投資環(huán)境，加快配套設(shè)施建設(shè)。

3．進一步完善規(guī)范政府行為，加快服務(wù)型政府建設(shè)。

4．以文化為紐帶，促進招商引資工作的開展。

在這樣一個很好的機會里，我們看到了郟縣的希望與未來。盡管我們還有很長的路要走，也有一些困難，但是，相信在每一個郟縣人的努力下，在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們是能夠有很大作為的。

畢竟我們對于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展不是十分的了解，僅僅是在這短短的暑期有所認識，所以所寫的東西不免有些膚淺，甚至有些幼稚，但做為一個生在這里、長在這里的一員，我們讓希望能用我們微薄之力，為家鄉(xiāng)做一點點事情。不管走到那里，都祝福我們地方家鄉(xiāng)會越來越繁榮，因為根在這里，所以我們的心也永遠在這里。這里一切的榮辱背后都掛著我們的名字。

郟縣大學(xué)生聯(lián)合會

大學(xué)生文化考察報告篇十三

2012年18日—19日期間，借著此次專業(yè)考察的機會，我們參觀了衡陽市石鼓書院以及衡陽市烈士陵園這兩個著名的紅色景點，并對其進行了實地考察。

一、衡陽市石鼓書院

石鼓書院是中國四大書院之首，位于國家歷史文化名城、湖南省的第二大城市——衡陽。石鼓書院的文脈綿延千年，是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清以及民-國六朝的千年學(xué)府。從古至今，有無數(shù)的文人志士來此，或講學(xué)授徒、或賦詩作記、或題壁刻碑，或?qū)び臄垊?，其狀蔚為壯觀。獨具特色的樓、閣、亭、祠也使得石鼓書院具有極大的文化價值，但不幸的是，石鼓書院在1944年7月的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，毀于日寇炮火，由于各方面的原因，2017年衡陽市政府才得以仿照清代石鼓書院的格局重建石鼓書院。

18日上午，我們來到石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的便是禹碑亭。禹碑亭的柱子上題著一副對聯(lián)：“蝌蚪成點通，天地衍大文”，此聯(lián)為中國現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭的中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，據(jù)說，禹碑為大禹治水功成時在南岳衡山岣嶁峰所刻。穿過禹碑亭，便來到石鼓書院的二門前，透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的是為紀(jì)念諸葛亮而建的“武侯祠”，位居其左的則是為紀(jì)念李忠杰的高風(fēng)亮節(jié)而建的“李忠杰公祠”。穿過祠堂，大觀樓躍入眼簾。參觀完大觀樓，便是合江亭，也稱之為綠凈閣。站在合江亭內(nèi)，眺望書院，便可將美景盡收眼底。最后便是朱陵洞，朱陵洞在石鼓山東側(cè)的懸崖下，據(jù)史書記載，南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。朱陵洞不過幾平方米寬，兩米多高，并沒有什么深奧的地下通道，人們贊美朱陵洞，不因其虛無縹緲的仙跡，而只因其蔚然大觀的詩詞?！爸炝甓磧?nèi)詩千首”，朱陵洞是以詩詞而聞名的，唐宋以來，便有許多的文人墨客在此乘興作賦吟詩，抒發(fā)情懷。眾所周知的是，現(xiàn)在的石鼓書院是由禹碑亭、武侯祠、李忠杰公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成的，此行至此，參觀完朱陵洞，我的石鼓書院之行也便結(jié)束了。那么，下面就讓我來談?wù)劥舜问臅褐械男┰S感想吧！

與精神上的享受。并且，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也變得越來越快，整天為生計而奔波、而勞累，也許，有時候停下前行的匆忙腳步，去親近自然，去盡情的感受大自然所帶給我們的別樣的生機與活力，領(lǐng)悟大自然的神奇與偉岸，會讓我們的內(nèi)心得以洗禮，讓我們擁有更加強大的力量繼續(xù)前行。另一方面，看到那些與現(xiàn)代社會的高樓大廈截然不同的獨具特色的仿古建筑，仿佛來到了另一番天地，格外的寧靜。在石鼓書院，我們還可以看到許許多多的由古代文人志士所留下來的詩、詞、歌、賦以及對聯(lián)等寶貴的文化遺產(chǎn)，那一幅幅對聯(lián)，一篇篇詩詞，無不讓人駐足，去細細品味一番。身臨其中，透過刻在石碑上的古老的文字，仿佛剎那間便拉近了自己與大師們的距離，站在那里，感覺自己的文學(xué)素養(yǎng)也瞬間得到了提升。當(dāng)我佇立在涼亭中，望著前面的那一汪平靜無波的湖水，感受著石鼓書院的濃厚的書香之氣，感覺此刻自己那顆略顯浮躁的心也得到了洗滌，最終歸為平靜。

總的來說，我覺得此次的石鼓書院之行很有意義，讓我的心靈受到了一次優(yōu)秀文化的熏陶。石鼓書院里面的確有許多值得我們?nèi)ゼ毤毱肺兜膬?yōu)秀的有價值的'東西，其學(xué)風(fēng)之盛、管理之嚴(yán)也是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的。石鼓書院歷史悠久，源遠流長，具有深厚的文化底蘊，作為宋代四大書院之首，湖湘文化的重要發(fā)祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。石鼓文化源遠流長，博大精深，對當(dāng)今社會來說更是一筆寶貴的財富。所以說，一方面，我們應(yīng)重視對寶貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護；另一方面，也要加大對石鼓文化的宣傳力度，讓更多的人去了解并接受這一優(yōu)秀的文化，并將其發(fā)揚光大，為我國的精神文明建設(shè)做貢獻。

二、衡陽市烈士陵園

衡陽市烈士陵園坐落在衡陽市石鼓區(qū)黃沙灣，1954年由原中央領(lǐng)導(dǎo)中南局書記陶鑄同志攜專家勘考定址并命名為“衡陽烈士陵園”?，F(xiàn)如今，園內(nèi)共有68位烈士長眠于此。

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大學(xué)生文化考察報告篇十四

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心是洛社鎮(zhèn)積極轉(zhuǎn)變政府職能，拓展社區(qū)服務(wù)和社區(qū)黨建工作領(lǐng)域，打造服務(wù)型、魅力型、特色型社區(qū)而設(shè)立的綜合性社區(qū)服務(wù)平臺。

近年來，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心緊緊圍繞以人為本、服務(wù)群眾、構(gòu)建和諧的理念，以實事求是、因地制宜為原則，以開拓進取、居民需求為動力，以構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，不斷摸索和拓展管理科學(xué)、服務(wù)全面的社區(qū)服務(wù)工作領(lǐng)域，提升服務(wù)社區(qū)群眾的能力和水平，全力推進和諧社區(qū)建設(shè)，精心打造洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)的示范點和社區(qū)群眾滿意的幸福家園。

提升滿意指數(shù)，打造一流平臺

走進洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心大廳，以人為本，共創(chuàng)和諧幾個醒目的大字凸現(xiàn)出社區(qū)服務(wù)中心的服務(wù)理念和工作目標(biāo)。該服務(wù)中心通過形式多樣的特色服務(wù)、貼心服務(wù)，打造社區(qū)群眾滿意的服務(wù)平臺。

社區(qū)服務(wù)中心設(shè)立了行政事務(wù)受理大廳，為社區(qū)群眾提供民政、社保、農(nóng)民維權(quán)等服務(wù)，并實行了首問負責(zé)制、服務(wù)承諾制、辦事公開制等服務(wù)制度，做到受民之托，忠民之事，切實為群眾解決實際問題。根據(jù)群眾的需求，服務(wù)中心不斷地完善服務(wù)功能，豐富服務(wù)內(nèi)容，改進服務(wù)方式，推出了家政、就業(yè)指導(dǎo)等近20個便民利民項目，做到有求必應(yīng)、有事必幫，去年以來已為社區(qū)居民群眾提供各類服務(wù)15000多人次。近日，無錫市癌癥俱樂部惠山分部洛社康復(fù)活動中心和養(yǎng)生保健指導(dǎo)中心又在社區(qū)服務(wù)中心掛牌成立。洛社康復(fù)活動中心是洛社鎮(zhèn)癌癥患者自發(fā)組成的群體抗癌組織，主要開展宣傳防癌抗癌知識，傳播抗癌理念和信息，實施康復(fù)綜合治療等活動，幫助癌癥患者進行科學(xué)抗癌，群體抗癌和正規(guī)治癌。

每逢星期六下午，洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心音樂活動室里絲竹繞梁，曲樂悠揚，社區(qū)曲藝愛好者正聚集在這里進行二胡、琵琶等民樂演奏。彈奏者輕撥琴弦，悠悠弦樂從指間流出，如泉水緩緩流淌，沁人心脾，每個人臉上都洋溢著滿足和陶醉，興致盎然者還會上臺吟唱一曲，一曲唱罷，叫好聲不斷。這是社區(qū)文化活動一個普通場景，也是洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心不遺余力活躍群眾文化體育，推動社區(qū)和諧文化建設(shè)的一個縮影。

近年來，洛社社區(qū)服務(wù)中心根據(jù)不同社區(qū)人群的需求，有針對性地開展豐富多彩、寓教于樂的文化體育活動，讓社區(qū)居民感受到濃厚的文化、文明與和諧氛圍。

洛社鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心把健身房、圖書閱覽室、樂器室、創(chuàng)作室等向社區(qū)群眾免費開放。清晨和傍晚，居民們紛紛來這里鍛煉、健身;閑暇時間，這里成為老年人讀書看報，揮毫潑墨的好地方;節(jié)假日，社區(qū)的文藝愛好者聚在一起編演節(jié)目&&。同時，社區(qū)服務(wù)中心還成為了有21支特色團隊的洛社群眾藝術(shù)團的大本營，一批代表洛社鎮(zhèn)最高水平的文化藝術(shù)作品、表演團隊等從這里走出來，為洛社鎮(zhèn)文化事業(yè)增光添彩。去年，洛社群眾藝術(shù)團有5個節(jié)目參加無錫市群眾文藝匯演，是參賽節(jié)目最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，獲得了二金二銀三銅的好成績，女聲小合唱《與書同行》還獲得江蘇省五星工程獎銅獎。

大家都知道現(xiàn)在的就業(yè)形勢是十分嚴(yán)峻的，而應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)問題更是牽動著黨和國家的心?！?017年，全國大學(xué)生的就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻！”在前不久舉行的2017年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上，國家勞動保障部副部長張小建在面對2017年的就業(yè)狀況進行分析時給出了這樣的判斷：高校畢業(yè)生增量多、壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經(jīng)成為了現(xiàn)狀。據(jù)相關(guān)官方數(shù)據(jù)顯示2017年全國應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)激增至413萬，比去年增加75萬人，增幅達22％，但已簽約和已有意向但未簽約的應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生僅占總?cè)藬?shù)的49.81%。

為了更進一步的了解大學(xué)生就業(yè)形勢，也為了幫助我們這些在校大學(xué)生能更多地了解就業(yè)信息與今后的在校規(guī)劃，我們實習(xí)隊決定走進溫州民營企業(yè)的發(fā)展源地——溫州樂清，走進當(dāng)?shù)氐拇笮∶駹I企業(yè)，采訪企業(yè)中的歷屆大學(xué)畢業(yè)生與企業(yè)老總，向他們收集更多更全面的手資料。

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大學(xué)生文化考察報告篇十五

中國上下五千年的歷史，到今天為止并沒有像古希臘，古埃及那樣，埋沒在歷史中，而是繼續(xù)發(fā)揚光大。前人給我們留下了寶貴的歷史，給我們留下了許多可貴的東西，如令國人驕傲的發(fā)明，流傳千古的名著，令今人嘆為觀止的建筑等，無不在展示古人的智慧。時間可以把一個事實變?yōu)闅v史，而歷史可以把一個小小的地方留在人們的記憶里。*的密溪村就是如此。

*市九堡鎮(zhèn)密溪村是江西省第一批省級歷史文化名村。

從*市西行40公里至九堡鎮(zhèn)官倉圩，再沿一條古驛道逶迤北去約5公里，便來到了深藏在鳳凰山下一個群山環(huán)抱的客家古村落、清代著名理學(xué)家羅有高（字臺山）的故鄉(xiāng)——密溪村。臨近村口，只見兩邊山坡對峙，古樹參天，腳下的.山路隱沒在拐彎處，迎面看見一座高聳入云的五層古塔凝秀峰塔，矗立在左邊山坡上。越過山口，視野豁然開朗，一片阡陌縱橫、蔥郁碧綠的山川田野和鱗次櫛比的村莊呈現(xiàn)在人們眼前。哦，這就是“一帶密溪淌綠水，千尋松竹染紅霞”的密溪村！

密溪村境內(nèi)有三條小溪流過而得名，這點很有些類似今天的贛縣三溪鄉(xiāng)，三溪鄉(xiāng)也因為境內(nèi)有三條溪流過得名。這種地名簡樸如斯，足見開基人的淳樸。這種地名取法在贛南各地廣泛存在，如一群鴨婆喜歡呆的地方用來開基了，此地叫鴨婆崠；時有白鷺飛來飛去的地方用來開基了，此地叫白鷺；最早搭建了三座棚寮的地方用來開基了，此地叫三寮；一片蕉林的地方用來開基了，此地叫蕉坑；滿眼是蘆箕的地方用來開基了，此地叫蘆箕窩……據(jù)《江西省*縣地名志》記載，密溪的開基者為羅密峰，從寧都縣城的大埠遷居而來，迄今已有近三十代人繁衍于此了。許是羅密峰喜歡這里密密如織的溪流，便用了名字中的“密”字和這一地的溪水，叫開了“密溪”名。如此，這名字便有了十分豐富的地理內(nèi)容與人文內(nèi)容。密溪村以羅為絕對大姓，傳說，另一王姓大族在明朝時，因家道衰微，田屋被羅氏逐次買盡，而遷居稍遠處。密溪村地處寧都通往*的古驛道上，承接著千年來寧都至*至福建的客家人南遷的腳步。

密溪現(xiàn)存近百幢大大小小的古民居，多為明清時期所建，規(guī)模宏大的主要有羅氏大宗祠、羅應(yīng)文公祠、應(yīng)宗公祠、石泉公祠、淳夫公祠、皋澤公祠、密峰太公祠等十幾處，一般占地面積都在三四百平方米左右。大小不一的私廳、私宅，則如星羅棋布，眾星拱月般地散布在村內(nèi)，多為磚木結(jié)構(gòu)，也有一些祠廳全用木料構(gòu)建，大部分屋頂都是兩面坡下水的歇山頂或硬山頂式，許多隔間垛墻都上瓦端，突出檐外，昂首飛翹，頗有動感。

其實，密溪真正有人文內(nèi)容的時代是在開基三百年后的清乾隆年間的羅臺山時代。從這個時代開始，密溪村開始出名。出名始作俑者為羅有高（1733—1779），字臺山。清乾隆三十年（1765）舉人，雖兩次京試未中，但因文章出眾，流傳全國，影響后世。他幾乎是個全才“能拳勇，善擊劍；又工古文辭，潛心理學(xué)，終身以鉆研儒道、佛學(xué)為業(yè)，造詣極深”。文學(xué)方面，羅有高以散文見長，既取眾家之長，又獨樹一幟。臺山于乾隆四十四年因病卒葬原籍后，密溪建有“臺山園”和“臺山學(xué)堂”以作紀(jì)念?？梢哉f，臺山這位歷史名人的出現(xiàn)，使羅氏族人引以為榮并傾力大興文風(fēng)。密溪歷史上鄉(xiāng)宦眾多，文風(fēng)昌盛，也正是自乾隆年始。

不過，最令人駐足忘返的是密溪古民居的建筑裝飾藝術(shù)。如羅氏大宗祠，大門兩側(cè)一排清明碑刻，青石板臺階兩端屹立著一對威武的大石獅，門檻邊一對精雕細琢的榮鼓石，高大雄偉的木門廊上高懸金字匾額，祠堂內(nèi)外的木立柱、頂棚、雀替、挑檐和斗拱上都巧妙地裝飾有多種手法雕刻的圖案，在木構(gòu)件上有多處層層累疊伸挑。使人贊嘆不絕的是門廊頂部天花板上鑲嵌著一幅由近百幅龍鳳、瑞獸和花卉圖案的雕板，均以深浮雕、鏤雕等精湛工藝手法雕就，形態(tài)栩栩如生，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深邃。祠堂內(nèi)的柱梁斗拱之間保存有不少繪畫，上廳天花板上又鑲嵌著兩對倒立的木雕描金獅子，宛若在活蹦亂跳。其他宗祠在裝飾藝術(shù)上既獨具風(fēng)格，又有相似之處。

往事越千年，江山留勝跡。作為贛南客家重要一支的密溪村，不僅承載著千百年的歷史信息，而且為研究贛南客家史以及經(jīng)濟發(fā)展史提供了重要的依據(jù)，也是*旅游業(yè)的重要資源。

社會發(fā)展到今天，現(xiàn)代建筑早已逐漸取代了四合院，老胡同，古建筑遠離了我們的生活，我們的視線，但卻顯得更珍貴。這些歷史文化，不僅向我們展現(xiàn)了古人的指揮，而且給我們留下了寶貴的財富。他們是那樣的稀少而珍貴，所以我們應(yīng)倍加珍惜。這些文化不僅活在歷史中，而且也留在我們的記憶里。

大學(xué)生文化考察報告篇十六

這個國慶節(jié)，我和我爸媽、大姨、大姨父，還有另外一家三口（據(jù)說其中的父親是我大姨父的上司，反正我沒看出來），一共八人來到了三峽。我和我父母從上海出發(fā)，其余五人從煙臺出發(fā)（因為他們住在煙臺），在重慶匯合。下面我來講講我們的行程。

飛機不給力，晚點了半個小時。不過我們依然比他們早到了一刻鐘。當(dāng)?shù)赜腥藖斫游覀兂晕顼?。重慶屬于川菜系，可我一來吃不慣辣，二來嗓子不太好，想吃個一兩口就算了。然而，一口入鄉(xiāng)隨俗，二口水土不服。當(dāng)天我就拉肚子了……（當(dāng)然可能是因為體質(zhì)太差）

第一站，我們到了南山一棵樹觀景臺。本身南山上有一個南山公園，因為下大雨，我們就只在一棵樹觀景臺看了看。這里的南山并不是“壽比南山”的南山。我們從觀景臺觀賞xx市景，灰蒙蒙的一片，只能看清穿行于市區(qū)間的長江。感覺長江的水特別渾濁，比黃河還要黃。這個是俯瞰，接著我們就到了長江邊上平瞰，又因為有霧，我們只能看到對面的那個碼頭，也就是晚上乘游輪的朝廷門碼頭。雖然饒饒比我們早出發(fā)好幾天，不過他們的船是10月3日的，比我們晚一天。我們在那里拍了一點照，就到了下一站。

第二站，我們到了重慶好吃街，不過我們并沒有品嘗很多小吃，而是去看了旁邊的解放碑。我個人覺得沒什么意思，主要就是看看上面題的字。后來我們到了商場里避雨，逛商店的逛商店，休息的休息。我和我爸到了一個吃甜點的地方，感覺還是挺特別的，之前我從沒有將涼粉和冰激凌弄在一起吃過。晚飯后，我們就和來接我們的人告別了，因為我們要登船了。我們的游輪叫凱娜號，上面有很多外國人。游輪的環(huán)境比我想象的好很多，像個賓館一樣。我預(yù)想的就兩三層樓，只有樓梯用來上下樓。然而這個游輪有六層樓，其中六樓有一部分是供人觀賞風(fēng)景的觀光甲板。因為樓層數(shù)較多（相對于其他游輪），所以它還配備了電梯。我們有四間房間，兩個人一間。十點，船就啟航了。

我又對這個游輪產(chǎn)生了新的看法——這兒的東西很好吃。

好吧這不是重點。早晨九點多我們來到了豐都鬼城。我們鹿鳴團和其他一堆人（總共也就十來人）是第四團。說一下我們?yōu)槭裁匆新锅Q團。當(dāng)初關(guān)于這次三峽之行的大部分準(zhǔn)備工作都交給了我大姨，包括游輪上的一切事項。當(dāng)時在填團隊名的時候，由于我大姨住在鹿鳴小區(qū)，便取了鹿鳴團這個名字。

導(dǎo)游之前提醒我們，說過一切的橋或門等等東西都要聽他講怎么過，否則撞到什么東西就不是他的事了。這里叫做鬼城，的確有很多事情是無法用科學(xué)來解釋的。到了檢票口，是一個非常華麗的大廳，墻上正中央擺著xx題的字“豐都名山”，還挺大氣的。鬼城要爬三百多級樓梯，旁邊有自動扶梯。不過那個扶梯千萬不要用，因為那是給鬼走的（真實原因：正在施工）。爬到一半，導(dǎo)游讓我們休息一會兒，并看看對面的天堂山，掛著一幅字“登天堂圣山，幸福享安康?！迸赃吺怯檬^雕刻而成的玉皇大帝的頭，還有一座塔。再往上走，看到了一個廟，外面有一幅“五福圖”，主體是五只蝙蝠圍著一個“壽”字。蝙蝠的蝠與福相像，所以蝙蝠代表福。“壽”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的，所以“五福圖”寓意吉祥長壽。古人奇妙的制作工藝以及創(chuàng)意震撼到了我，現(xiàn)在很少再能看到這樣的事物了。

現(xiàn)在來講講鬼城這個名字的由來。東漢時期有兩個道教的人，一個叫陰長生，一個叫王方平，都是朝廷中的一品大官。但他們厭倦了當(dāng)官的生活，來到了鬼城的所在地，苦練了三十五年，然后就飛身天堂。當(dāng)?shù)厝送怂麄兊拿涀×诵帐稀瓣?、王”。陰王，陰間之王，所以便被當(dāng)?shù)厝私凶龉沓?。唐代大詩人李白寫下“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠揚。

豐都鬼城有三關(guān)，奈何考罪鬼門關(guān)。奈何指的是奈何橋，劉三姐也提到過?？甲锸侵缚甲锸?。我們先到了奈何橋。奈何橋，亦稱夫妻橋，如果你是已婚，那你需要和你的丈夫或夫人手牽手，含情脈脈地注視著對方，九步走過橋，這樣來世能再做夫妻。單身或像我一樣未成年的，男左女右，即男的先邁左腳，女的先邁右腳，走一步或三步或五、七、九步過橋，因為在佛教中，奇數(shù)是吉祥的數(shù)字。橋前面的三個臺階不算步數(shù)。鬼門關(guān)一關(guān)我覺得是最簡單的了，和過普通的古代建筑的們一樣，男的先邁左腳，女的先邁右腳，不要碰到門檻，棒！你成功了。而最難的我認為就是考罪石了。你需要在圓形的石頭上做金雞獨立式（即一只腳踩在石頭上另一只腳抬起）保持三秒，才算成功。這跟你的人品有很大的關(guān)系。如果你穿了高跟鞋，后果我就不用說了。而像我們一行人一樣，碰到當(dāng)天下雨，那成功的概率就更低了。而且石頭旁邊還有像護欄一樣的東西圍了一圈，我把腳伸進去了沒踩到……所以說，這關(guān)完完全全可以衡量你的人品。

途中導(dǎo)游給我們講解了五根手指在佛教中的含義。做一個很簡單的手勢（這個手勢難以用語言來表述），然后把兩只手并在一起，大拇指是可以分開的。大拇指代表你的父母，因為總有一天，你會有自己的事業(yè)，自己的工作，自己的生活，要離開父母。食指代表你的親戚，也是可以分開的。中指代表自我，知道那個手勢的朋友肯定知道中指是分不開的。無名指，如果有能夠分開的朋友，那我建議你去看一下醫(yī)生，因為從生理學(xué)的角度去分析是分不開的。這代表你的伴侶。而小指是可以分開的，這代表你的孩子（可以是將來的事），因為總有一天他要走上自己的路。

下午我們到了第一個自費景點石寶寨。這一次我們鹿鳴團是和另外一個高法團一起。由于那個導(dǎo)游實在不咋地，講不出什么東西，我就和另外一家三口中的女兒和父親一起先往前走。

石寶寨，是國家級文物保護單位，國家4a級旅游景區(qū)。石寶寨位于重慶xx縣境內(nèi)長江北岸邊，距xx縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。（本段來自百度百科）

石寶寨高十二層，而最后一層要用梯子上去。我們在第十一層看了風(fēng)景之后就下到連接十一層的平臺。大家都知道我膽子很小，但我不知道為什么我會如此懼怕梯子（甚至要超越我對過山車的恐懼。想想身上就有冷汗……），我敢爬但不敢走上去，我爬到將要到最高的地方時一定會原路返回，不會再上去。

不說了。原本石寶寨是三面環(huán)水，是一個半島，而石寶寨建立在高山上。由于三峽大壩的建造，水位抬升了107米，石寶寨所在的地方成為了一座孤島，被譽為“江上明珠”。我們在下山的時候看見江中只有一葉孤舟緩緩地像遠方劃去，極有韻味，可是旁邊的水是黃色的又覺得很惡心……環(huán)境的力量太強大了，污染環(huán)境的力量也太強大了。

后面就在船上聽歌看書睡覺……無聊地度過了這一天的剩余時間。

早晨七點半我們上岸游覽白帝城（和誰一起已經(jīng)不重要了吧？）。

白帝城也是四面環(huán)水的孤島，原本也是一個半島，成為孤島的原因和石寶寨一毛一樣，我就不多講了。

白帝城名字是這么由來的：原本公孫述到了這里修建了這座城池，起名子陽城。漸漸公孫述有了野心，想自己稱帝。后來城內(nèi)白鶴井里有一股白氣冒出，公孫述覺得這是吉祥之兆，便將城名改為“白帝城”。

爬山的過程中可以看到瞿塘峽的入口夔門。這個地方處于xx縣，古稱夔，于是便叫夔門。到山頂有一個城門，這個城門有著明代的建筑風(fēng)格，上有九條龍。而后我們又到了白帝廟，這里有三國時期劉備托孤的感人故事。據(jù)記載劉備戰(zhàn)敗回到白帝城，將自己的兒子劉阿斗托付給諸葛亮，對他說，如果這個兒子能繼承我，那就讓他做王，如果不行，你就做王。但是諸葛亮后來一直都忠心耿耿地俯視著劉阿斗。這能夠體現(xiàn)諸葛亮的忠誠以及劉備對諸葛亮的信任。雖然寫起來說起來很簡單，但很少有人能夠這么做到。

接著我們到了明良殿，里面陳列著劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛的雕像。這四尊雕像給人一種神圣、威嚴(yán)、可遠觀而不可褻玩焉的感覺。最后我們到了碑林。碑林里放著七十多塊碑，其中最有名的是竹葉詩碑和鳳凰碑。竹葉詩碑將詩書畫合一，右上有幾個小字，旁邊畫著竹子，仔細看才發(fā)現(xiàn)竹葉里有字，連起來是一首詩。鳳凰碑我個人覺得沒什么，只是一幅畫，象征富貴吉祥，也很大氣。我喜歡淡雅一點的竹葉詩碑。

離開了白帝城，我們的船馬上就駛?cè)肓琐奶翇{。瞿塘峽全長8千米，是三峽中最短的一個峽谷，西起白帝城，東至大溪鎮(zhèn)。而瞿塘峽的入口夔門也是非常美麗的，10元的毛爺爺背面就是瞿塘峽的夔門。

接著進入巫峽。巫峽最著名的就是巫山十二峰，其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼，雖然我覺得那石頭有點像四不像……何況我還不知道打了招呼之后會怎么樣，不過不打白不打。

接著我們換乘小船游覽神農(nóng)溪。我們看到了巴東長江大橋、象鼻山等景觀，不過令我印象最深的還是懸棺。懸棺是古人在極高的山間石縫或山洞里擺放的棺材，原本有很多，因為三峽大壩抬高水位，很多懸棺被移到了博物館中，現(xiàn)在只剩一兩個。我們看到的那個懸棺距離抬高后的水位有30米，那原本是在水上137米，真想象不出古人是怎么做到的。

又換成了小木船我們體驗了纖夫拉船的感覺。其實并不怎么樣，因為想要演纖夫，可以這么說，是做不到的。纖夫靠的是一種常年累積的經(jīng)驗，比如力用在哪里最合適等等，沒有這些經(jīng)驗就和普通人拉船無異。不過還是能夠體會到纖夫的苦。

晚上我們經(jīng)過了雙線五級船閘，因為太困了所以只看了進閘，沒看到什么。

我們先到了三峽大壩景區(qū)。我了解到雙線五級船閘通過需要三到四個小時，運行原理就和樓梯一樣，為了縮短時間，目前正在造一個三峽升船機，可以使三千噸以下小船通行，只需半小時。因為運行原理類似于電梯，所以當(dāng)?shù)赜幸痪湓挘骸按蟠罉翘?，小船坐電梯?！?/p>

因為下雨，所以我們并沒有看到什么東西。

接著我們就經(jīng)過了西陵峽。西陵峽風(fēng)景很美，又有了三峽人家與葛洲壩陪伴，我感到心曠神怡。不過我個人還是對三峽大壩的建造持否定意見，從風(fēng)景角度來說，雖然我不知道沒造三峽大壩之前是什么樣，但是現(xiàn)在三段峽谷并沒有大的區(qū)別。

中午我們的船就到了，我們乘坐動車抵達武昌，準(zhǔn)備明天行程。

上午我們?nèi)チ藨舨肯铩２恢罏槭裁?，和在重慶一樣，我又水土不服，拉肚子了。于是我又沒有品嘗到很多小吃。

接著我們來到了四大名樓之一的黃鶴樓。黃鶴樓有五層，是道教圣地，每層有十二個棱角，代表一天有十二個時辰，一年有十二個月。清代損毀極為嚴(yán)重，這座樓是1985年重建的?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”雖說改了材料，但還是少了一點古代的韻味。

下午我們就回到了上海。

大學(xué)生文化考察報告篇十七

為深入貫徹落實《國資委黨委關(guān)于加強企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)，充分借鑒日本企業(yè)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，進一步推進中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)，國資委組織部分中央企業(yè)及下屬單位主管企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和部門負責(zé)同志，于3月16日至4月5日赴日本進行了企業(yè)文化培訓(xùn)考察。

培訓(xùn)采取三種形式

一是聽取專家集中授課。長崎大學(xué)神郡克彥教授講授了《如何建立企業(yè)名牌》，神戶大學(xué)黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)政策局鈴木先生講授了《推進企業(yè)履行社會責(zé)任的有關(guān)政策》等課程。

二是專題講座。荏原制作所通過一個環(huán)保的典型案例介紹了企業(yè)的危機公關(guān)處理和文化創(chuàng)新；資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念，幾十年如一日，致力于企業(yè)形象的創(chuàng)造；豐田自動車株式會社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養(yǎng)》；松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社介紹了松下幸之助的經(jīng)營理念和經(jīng)營哲學(xué)；jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓(xùn)民營企業(yè)精神；金鋼峰寺宗務(wù)總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成；東京證券交易所介紹了企業(yè)統(tǒng)治的思路和原則；經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省玲木先生介紹了日本政府推進企業(yè)落實社會責(zé)任的有關(guān)政策。講座中還采取互動式的討論，進行深入研修，在交流和探討中，既了解了日本企業(yè)的文化建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面情況，同時又宣傳了我國經(jīng)濟發(fā)展成就和中央企業(yè)的實力。

的基本特點和經(jīng)驗

通過這次學(xué)習(xí)考察，我們感到日本企業(yè)文化建設(shè)呈現(xiàn)出以下6個顯著特點。

(一)積極倡導(dǎo)企業(yè)使命與社會責(zé)任相統(tǒng)一，為企業(yè)發(fā)展培育和諧的文化環(huán)境和氛圍。

企業(yè)的社會責(zé)任是近年來世界各國企業(yè)界和理論界關(guān)注的熱點問題之一。我們所考察的日本企業(yè)都把履行社會責(zé)任放在非常重要的位置，在企業(yè)文化建設(shè)中積極倡導(dǎo)，把企業(yè)使命與社會責(zé)任統(tǒng)一起來，成為日本企業(yè)文化發(fā)展的一個趨勢。日本企業(yè)把履行社會責(zé)任放在突出位置，有五個方面的原因：一是從歷史背景上看，18世紀(jì)近江商人就提出了“賣方、買方、社會”三方都好的理念；明治維新時期日本的企業(yè)明顯地抱有一種“報德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事業(yè)在自己得利的同時，必須給國家和社會帶來實惠”。20世紀(jì)以后，松下幸之助等杰出的企業(yè)家又積極地倡導(dǎo)企業(yè)必須承擔(dān)起社會責(zé)任，并于1956年召開經(jīng)濟同友會全國大會，通過了經(jīng)營者必須自覺履行社會責(zé)任的決議。進入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟同友會又把企業(yè)的社會責(zé)任提到了重要的議事日程，于5月改定通過了《日本經(jīng)團聯(lián)關(guān)于企業(yè)行動憲章》，提出了10條企業(yè)行動準(zhǔn)則，使企業(yè)落實社會責(zé)任的工作進一步得到強化。正是由于長期以來一些杰出的企業(yè)家的積極倡導(dǎo)和實踐，形成了日本企業(yè)自覺履行社會責(zé)任的文化傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)引領(lǐng)著日本企業(yè)的發(fā)展方向，使日本擁有一大批歷經(jīng)百年長盛不衰的企業(yè)，有力地促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，為日本躋身世界經(jīng)濟強國奠定了基礎(chǔ)。二是從現(xiàn)實狀況看，近年來，日本企業(yè)出現(xiàn)了一些丑聞，突出表現(xiàn)是對社會不負責(zé)任、做假帳、欺騙社會公眾。如在東京證券所上市交易已有50多年歷史的西屋鐵道公司，違反有關(guān)規(guī)定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用員工假持股來逃避監(jiān)管，欺騙股民達10年之久，這件事曝光后在日本社會造成惡劣影響。這一教訓(xùn)使日本企業(yè)充分認識到，在經(jīng)營過程中必須以誠信負責(zé)的社會形象取信于公眾和消費者，只有這樣才能保證企業(yè)長期健康穩(wěn)定發(fā)展。三是從企業(yè)面臨的宏觀發(fā)展環(huán)境看，隨著世界經(jīng)濟一體化進程的加快，市場競爭日益激烈、公眾維權(quán)意識日益增強，履行社會責(zé)任的狀況日益成為衡量企業(yè)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。四是經(jīng)過長期實踐，日本的企業(yè)家認識到，在當(dāng)今人類的社會活動過程中，除了戰(zhàn)爭，工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動是占用社會資源最多、對環(huán)境影響最大的實踐活動，企業(yè)在占用社會資源的同時必須給社會回報，以爭取社會的支持與理解，為企業(yè)創(chuàng)造長遠發(fā)展的環(huán)境。五是政府的大力倡導(dǎo)。日本政府把推進企業(yè)落實社會責(zé)任作為重要內(nèi)容，由經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省具體負責(zé)推進和實施。如通過社會調(diào)查向企業(yè)提供社會需要等情報，對企業(yè)落實社會責(zé)任的情況進行監(jiān)督等等。由于上述原因，日本的企業(yè)都很重視將企業(yè)使命與社會責(zé)任統(tǒng)一起來，企業(yè)家們都清醒地認識到，只有站在履行社會責(zé)任這個制高點，才能贏得企業(yè)長期發(fā)展的良好環(huán)境，所以努力為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境和文化氛圍。

日本企業(yè)在履行社會責(zé)任時突出強調(diào)五點：一是企業(yè)履行社會責(zé)任的最主要內(nèi)容就是切實實現(xiàn)股東和雇員(員工)的利益。二是企業(yè)履行社會責(zé)任的直接外在表現(xiàn)就是為社會公眾提供最好的商品和服務(wù)。三是在可能的條件下最大限度地促進所在地區(qū)和國家的社會繁榮。四是遵守法律法規(guī)，做到及時向社會公布企業(yè)信息，保證經(jīng)營活動的公開和透明。五是把企業(yè)發(fā)展同造福人類、保護環(huán)境、建立循環(huán)型社會統(tǒng)一起來。如豐田公司1992年為了倡導(dǎo)“人類與環(huán)境和諧相處”的全新環(huán)保理念，專門設(shè)立了“豐田環(huán)境委員會”，制訂了“豐田地球環(huán)境憲章”——《豐田對于地球環(huán)境的參與方針》，在此基礎(chǔ)上確立了公司面向21世紀(jì)的未來戰(zhàn)略——“制造親近人類與地球的汽車”。為了落實這一戰(zhàn)略，豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關(guān)資金，組建起1.2萬人的龐大研發(fā)隊伍，開始了“綠色”汽車的發(fā)明創(chuàng)造。經(jīng)過長達5個年頭的不懈努力和反復(fù)試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產(chǎn)的混合動力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90％。

(二)把企業(yè)以人為本與員工以企為家統(tǒng)一起來，特別注重建設(shè)人企合一的發(fā)展團隊。

我們考察的日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中把企業(yè)以人為本與員工以企為家很好地統(tǒng)一起來，努力構(gòu)建命運共同體，實現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。進入20世紀(jì)90年代以來，日本泡沫經(jīng)濟破滅，經(jīng)濟處于緩慢增長期，即使在企業(yè)面臨各種困難的情況下，日本企業(yè)仍然堅持以年功制為主的分配模式，較好地保持了員工隊伍的穩(wěn)定，增強了企業(yè)的凝聚力。具體表現(xiàn)在三個方面：一是堅持“終身雇用制”、“年功序列制”等企業(yè)制度基本不變，努力做到不裁員，保持員工隊伍的相對穩(wěn)定，保持員工福利待遇基本不變；二是通過實施國際化戰(zhàn)略，開拓海外市場，為員工發(fā)展創(chuàng)造更多空間；三是不斷優(yōu)化員工的生產(chǎn)生活環(huán)境，豐富員工的文化生活。如：大金工業(yè)株式會社是全球著名的商用空調(diào)和氟化工產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，在遭受亞洲金融危機嚴(yán)重沖擊、企業(yè)經(jīng)營形勢日益嚴(yán)峻的情況下，一直堅持“力爭作一個能夠保證雇用的公司”這一宗旨，通過每年限量招工、實行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流，對部分員工進行再培訓(xùn)，尤其是及時實施了國際化戰(zhàn)略，把開拓中國市場作為戰(zhàn)略重點，每年利潤增長的10%來自中國，從而實現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。對大金工業(yè)株式會社堅持以人為本的經(jīng)營理念、關(guān)注員工的利益、促進企業(yè)和員工實現(xiàn)共同成長的情況、1999年3月1日《人民日報》海外版對此進行了詳細報道。

(三)努力做到文化傳承與文化創(chuàng)新相統(tǒng)一，培育支撐企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的文化力量。

我們這次考察的日本企業(yè)平均壽命在40年以上，有的企業(yè)壽命長達100年。如：以生產(chǎn)高級化妝品著稱于世的資生堂株式會社成立于1872年，至今已有133年歷史，松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社成立于1918年，至今也有87年的歷史。探究這些企業(yè)長壽的原因，很重要的一點就在于，這些企業(yè)在不斷開發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品、占領(lǐng)市場制高點的同時，非常注重文化的傳承和創(chuàng)新，使企業(yè)發(fā)展既奠基在深厚的文化積累之上，植根于厚重的民族文化傳統(tǒng)之中，又能適應(yīng)時代變化，不斷發(fā)展創(chuàng)新。體現(xiàn)在三個方面：一是很好地繼承了民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如協(xié)調(diào)配合的團隊意識、注重建立和諧的人際關(guān)系等，并通過創(chuàng)新，把企業(yè)建成命運共同體、發(fā)展共同體和文化共同體。二是在文化的傳承與創(chuàng)新的過程中注意形成相對穩(wěn)定的“文化基因”，使之成為促進企業(yè)發(fā)展的精神財富。如：松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社在松下幸之助提出的理念的基礎(chǔ)上形成了“企業(yè)作為‘社會的公器’，在‘顧客第一’的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)‘日新月異’”的文化基因，又把“日新月異”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥猿旨夹g(shù)革新’的理念，以這種理念指導(dǎo)企業(yè)不斷進行技術(shù)創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地。三是通過建立資料館、紀(jì)念館、展覽館等文化設(shè)施，使企業(yè)創(chuàng)造的文化成果得到了很好的保護，并通過免費向社會開放，使之成為與社會溝通的橋梁，充分展示了自己的歷史和文化成果，達到了用文化提升企業(yè)形象的目的。

(四)注重企業(yè)家高度文化自覺與員工自覺踐行文化相統(tǒng)一，確立了上下同欲的文化追求。

我們考察的日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，以確立共同的文化追求為目標(biāo)，把企業(yè)家的文化自覺與提高員工的文化執(zhí)行力統(tǒng)一起來，使企業(yè)成為一個文化共同體。

通過在日本的學(xué)習(xí)考察，我們感到，日本企業(yè)家的文化自覺主要表現(xiàn)在五個方面：一是確立了文化主導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的意識，自覺用文化創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。二是具有崇高的文化追求，深刻影響著企業(yè)員工的文化自覺程度。三是這些企業(yè)的企業(yè)家都是企業(yè)文化建設(shè)中的關(guān)鍵性人物，起著倡導(dǎo)、實踐、推動和變革企業(yè)文化的關(guān)鍵作用。四是普遍把履行社會責(zé)任提升為企業(yè)的重要使命。五是具有敢領(lǐng)風(fēng)氣之先、不懈創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助是一個代表性人物。我們這次在松下考察期間時時能感受到松下幸之助的存在，感受到松下文化的魅力，松下幸之助創(chuàng)立的松下文化仍然深刻影響著松下公司的發(fā)展。松下幸之助早在1932年就提出了“企業(yè)人一定要盡企業(yè)人的本分，為提高社會生活的品質(zhì)和追求世界文化的繁榮而奮斗”的企業(yè)使命，1933年制訂頒布了企業(yè)員工應(yīng)遵行的“五大精神”，1935年制定了企業(yè)內(nèi)規(guī)，強調(diào)知行合一等，從而推動和引領(lǐng)松下公司沿著正確的方向不斷前進，創(chuàng)造了世人矚目的輝煌?，F(xiàn)在，松下公司又繼承松下幸之助造福人類的文化自覺，確立了“為實現(xiàn)星羅棋布的網(wǎng)絡(luò)社會做貢獻”和“為人類與地球環(huán)境的共存做貢獻”的企業(yè)理想，投資建立了家電回收利用技術(shù)中心和環(huán)保資源再生工廠，負責(zé)20個廠家電器產(chǎn)品的再生利用，同時作為環(huán)保教育基地免費向社會開放，努力為提高公民的環(huán)保意識、建立循環(huán)型社會做出自己的貢獻。

經(jīng)過與日方專家學(xué)者和企業(yè)家的交流，得知日本企業(yè)家具有高度的文化自覺主要有四個方面的原因：一是明治維新后，日本大力普及教育，國民受教育程度大幅度提高，在此基礎(chǔ)上成長起來的企業(yè)家普遍具有較高的文化素養(yǎng)和文化追求。二是日本的社會制度安排又使財富不會大量傳給下一代，由此決定日本企業(yè)家很大程度上是靠成就感支撐，努力把企業(yè)做強做大，這種成就感已經(jīng)超越了狹隘的物質(zhì)利益追求，上升到精神層面和文化層面。三是日本的企業(yè)家是在日本國際化進程中成長起來的，具有較寬的視野、開放的心態(tài)和不斷求索、追求卓越的品質(zhì)，因而具有較高的文化自覺。資生堂第一任社長福原信三就是這方面的代表。福原信三1913年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)藥學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后又游歷歐洲，學(xué)習(xí)歐洲的近代藝術(shù)，他既是一個企業(yè)家，又是一個酷愛藝術(shù)的攝影家，他把企業(yè)的追求定位為“以自己的產(chǎn)品和服務(wù)美化人類的生活”，并親自參與設(shè)計了企業(yè)標(biāo)識，把山茶花作為自己企業(yè)的象征，從而使資生堂由主要銷售西洋藥品的店鋪發(fā)展成為主要生產(chǎn)高級化妝品的現(xiàn)代公司，并使資生堂文化具有強烈的藝術(shù)文化色彩。四是國家和政府通過表彰獎勵、輿論引導(dǎo)、政策支持等措施和途徑，進一步提高了企業(yè)家的文化自覺。

企業(yè)文化建設(shè)成敗的重要標(biāo)志之一，是看企業(yè)文化在員工中的內(nèi)化程度，是看員工自覺踐行的程度。而這一點，在我們所考察的日本企業(yè)中得到了充分印證。這些企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上注重知行合一，企業(yè)精神、企業(yè)理念已經(jīng)成為企業(yè)員工的生存方式和工作習(xí)慣，體現(xiàn)在員工的言行之中。這些企業(yè)主要采取如下措施來提高員工的文化執(zhí)行力：

一是進行企業(yè)文化培訓(xùn)。這是日本企業(yè)的通行做法。我們所考察的企業(yè)都建有員工培訓(xùn)中心、人才培養(yǎng)基地等培訓(xùn)機構(gòu)。日產(chǎn)公司是日本第二大汽車公司，20xx年7月與我國東風(fēng)汽車公司全面合作，這個公司規(guī)定要對新招收的員工進行為期6個月的系統(tǒng)培訓(xùn)，主要是學(xué)習(xí)公司的企業(yè)文化和崗位操作技能等，培訓(xùn)結(jié)束經(jīng)過考試，確認符合公司的用人標(biāo)準(zhǔn)后方可進入實際工作崗位。

二是通過各種儀式，舉辦多種文化培育活動。日本企業(yè)提高員工文化執(zhí)行力更多的是滲透在日常組織的各種文化活動中，如：舉行入社儀式、創(chuàng)業(yè)紀(jì)念慶典、每個經(jīng)濟年度的慶典儀式、車間懇談會等，其中荏原株式會社的案例教育更是給我們留下了深刻印象。荏原株式會社成立于1912年，主要從事風(fēng)水力發(fā)電的機械制造、環(huán)境工程機械制造和精密電子儀器制造業(yè)務(wù)等，20xx年3月23日因排污管連接錯誤導(dǎo)致該會社藤澤工廠發(fā)生二惡英泄露事故。事故發(fā)生后，荏原株式會社認真總結(jié)事故發(fā)生的原因，制定了5條基本行為準(zhǔn)則，并把每年的3月23日定為基本行為準(zhǔn)則再確認日，由董事長從8點30分開始對員工進行30分鐘的演講，用藤澤工廠發(fā)生二惡英泄露事故的案例，引導(dǎo)員工對照5條基本行為準(zhǔn)則反省自己，查找差距，提高踐行基本行為準(zhǔn)則的自覺性。

三是充分調(diào)動員工積極性，做到全員構(gòu)建企業(yè)文化。員工不僅是文化育人的對象，也是文化創(chuàng)建的主體。這在jr西日本鐵道公司的企業(yè)文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。jr西日本鐵道公司18年前由國有轉(zhuǎn)為民營后，企業(yè)文化面臨著轉(zhuǎn)型，這個公司注重充分發(fā)揮員工的作用，通過開展“我的建議”、理念征集、統(tǒng)一朗讀“感謝乘客利用jr鐵路”的宣傳用語等活動，組織全員參與文化創(chuàng)建，營造人性關(guān)懷的文化氛圍，確定了新的經(jīng)營理念即：“立足于尊重人性化的立場，在建立勞資信任關(guān)系的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)鐵路事業(yè)的活性化。同時，以成為一個受愛戴的、共同繁榮的綜合服務(wù)企業(yè)為目標(biāo)，作為國家的主導(dǎo)企業(yè)，積極為社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做貢獻”，從而成功實現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型，塑造了企業(yè)新形象，促進了企業(yè)的飛速發(fā)展。

(五)大力推進理念變革與結(jié)構(gòu)重組、戰(zhàn)略調(diào)整相統(tǒng)一，形成了文化與管理相融共進的良性發(fā)展。

日本企業(yè)非常重視使企業(yè)文化真正成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。一是隨著企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營理念的變化，適時變革企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)。松下公司在松下幸之助1932年提出企業(yè)新的使命和新的經(jīng)營理念之后，隨即對企業(yè)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和管理體系進行了調(diào)整，創(chuàng)建了以事業(yè)部制為主體的管理模式。二是當(dāng)企業(yè)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時，及時對企業(yè)的經(jīng)營理念和核心價值觀進行調(diào)整，使企業(yè)文化及時實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)生的變化。如：jr西日本鐵道公司在公司改制的同時實現(xiàn)企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗。三是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)生改變，企業(yè)的經(jīng)營理念也隨之進行調(diào)整和創(chuàng)新。大金工業(yè)株式會社針對國內(nèi)經(jīng)濟增長緩慢、企業(yè)發(fā)展空間狹窄的現(xiàn)實，大力實施國際化戰(zhàn)略，為此，他們對公司原有的文化理念進行調(diào)整和創(chuàng)新，于20xx年8月確立了“最高的信譽、進取的經(jīng)營和明朗的人和”的公司綱領(lǐng)和10條經(jīng)營理念。董事長井上禮之和總經(jīng)理北井啟之從20xx年9月份開始，在3個月時間里到大金在日本各分支機構(gòu)及海外7個主要子公司舉行說明會，對新的經(jīng)營理念進行宣講，20xx年2月又從日本國內(nèi)和海外子公司請來10位員工同董事長井上禮之舉行座談會，并將經(jīng)營理念印成小冊子，發(fā)到員工手中，做到員工人手一冊，用新的`經(jīng)營理念指導(dǎo)和規(guī)范員工的行為，很好地適應(yīng)了拓展國際市場的需要，企業(yè)的國際化戰(zhàn)略取得了豐碩成果，尤其是在中國的業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，設(shè)有6個合資公司和獨資公司，營業(yè)額達800多億日元，西安慶安大金公司的利潤更是每年以20%的速度增長。

(六)在企業(yè)日常經(jīng)營過程中注意把宣傳產(chǎn)品與經(jīng)營“文化”相統(tǒng)一，培育了企業(yè)新的經(jīng)濟增長點。

企業(yè)文化建設(shè)負有宣傳產(chǎn)品、塑造企業(yè)形象的職能，這一點已是基本常識。但日本在此基礎(chǔ)上賦予企業(yè)文化建設(shè)以新的功能，在宣傳產(chǎn)品的同時，開始經(jīng)營“文化”。

一是非常重視產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳。這些企業(yè)都設(shè)有規(guī)模較大的宣傳部門、企業(yè)文化部門或形象策劃部門，主要承擔(dān)產(chǎn)品廣告設(shè)計、企業(yè)形象策劃宣傳、企業(yè)文化的推行等。尤其是對產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳令人印象深刻，大部分企業(yè)用日文、英文和中文三種文字，制作產(chǎn)品和企業(yè)形象的宣傳冊、宣傳片以及企業(yè)網(wǎng)站等。這些部門的工作人員大部分掌握了日語、英語和漢語三種語言。資生堂的宣傳部有員工130多人，每年廣告費用占營業(yè)額的10%左右。松下、豐田等公司都設(shè)有國際展覽中心、技術(shù)中心等多個展館，用于宣傳公司的產(chǎn)品、形象和文化。

因中日兩國社會制度不同、歷史文化背景不同、所處歷史階段及企業(yè)具體情況不同，對日本企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗必須有選擇地加以借鑒。

一、中國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做到科學(xué)定位、扎實推進，真正促進企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成和發(fā)展起來的，是一個企業(yè)的生存方式和發(fā)展方式。企業(yè)發(fā)展實踐是企業(yè)文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，反過來企業(yè)文化又對企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮促進作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神動力和思想靈魂，在一定程度上反映了企業(yè)經(jīng)營管理者和全體員工的文化素養(yǎng)和文化追求。企業(yè)文化建設(shè)的程度和水平，既與企業(yè)發(fā)展的階段性直接相關(guān)，又與企業(yè)家的素質(zhì)和職工的整體狀況直接相聯(lián)。而且，它的一個顯著特點就是內(nèi)生性，只有內(nèi)在生長起來的文化，才能適應(yīng)這個企業(yè)的需要，才能成為企業(yè)核心競爭力的組成部分，從而真正促進企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)可以學(xué)習(xí)借鑒，但不可以照搬；可以適當(dāng)引導(dǎo)，但不可以超越階段；可以積極創(chuàng)造，但不可以忽視企業(yè)職工的整體特點。

中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循“三個規(guī)律”，做到科學(xué)定位、扎實推進。一是遵循企業(yè)文化形成和發(fā)展的基本規(guī)律，認清文化建設(shè)的長期性，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，注重文化積淀，不斷實現(xiàn)文化提升。企業(yè)百年不倒靠文化，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化也需要長期的培育過程。目前，在部分中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中存在的短期行為、形式主義和急功近利的錯誤傾向，應(yīng)該得到克服和改進。二是遵循企業(yè)成長的規(guī)律，認清文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，做到從企業(yè)發(fā)展的階段性特點和內(nèi)在要求出發(fā)，去推進企業(yè)文化建設(shè)，既不能過于超前，又不能嚴(yán)重滯后，必須具有一定的前瞻性，同企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整保持協(xié)調(diào)一致。三是遵循文化育人的規(guī)律，堅持文化理念推行的系統(tǒng)性和長期性，做到因人因群體不同而采取相應(yīng)的方法和措施，推進理念普及和文化育人。考察中，19名同志對日本企業(yè)在推行理念中強調(diào)自主性原則印象很深，但這一原則是建立在日本企業(yè)員工具有較高文化素養(yǎng)以及企業(yè)文化相對成熟和穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的。而對于處于企業(yè)文化建設(shè)剛剛起步、員工素質(zhì)有待提高的中國企業(yè)來說，過分強調(diào)自主性也是不適宜的，必須把自主性原則與強制性原則結(jié)合起來，把正面激勵同系統(tǒng)灌輸結(jié)合起來，積極營造濃厚的文化氛圍，提高文化育人的實效性。

二、按照“三個代表”重要思想的要求，推動以人為本原則的全面落實。

落實“三個代表”重要思想的基本要求，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是中央企業(yè)建設(shè)和發(fā)展有中國特色的先進企業(yè)文化必須堅持的基本原則。結(jié)合對日本企業(yè)文化建設(shè)進行的考察，我們認為中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須把確立正確的以人為本原則作為一個重要任務(wù)，充分認清以人為本原則的前提性、歷史性和整體性，并指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的具體工作，才能使企業(yè)文化建設(shè)取得實實在在的效果。

一是要認清以人為本原則的前提性，把以人為本和以企為家有機統(tǒng)一起來。以人為本原則的價值原則是人的價值高于物的價值，人作為目的的價值高于人作為手段的價值。這一原則是對資本主義社會條件下普遍存在的人的異化狀況的一種揚棄，是對物統(tǒng)治人、個體淹沒在虛假集體之中狀況的一種揚棄。它實現(xiàn)了由人僅僅是企業(yè)發(fā)展的手段，到成為既是企業(yè)發(fā)展手段，更是企業(yè)發(fā)展目的的一種提升，這一提升并沒有否定人作為發(fā)展手段的價值。由此引出的一個基本結(jié)論是：從以人為本原則產(chǎn)生的歷史背景看，企業(yè)以人為本的基本前提是職工以企為家；從現(xiàn)實互動關(guān)系上看，以人為本與以企為家互為前提、互為結(jié)果。企業(yè)堅持以人為本就是把職工作為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體；員工堅持以企為家就是自覺把自己作為企業(yè)發(fā)展的責(zé)任主體和動力主體。這給我們的啟示是，倡導(dǎo)以人為本必須同倡導(dǎo)以企為家結(jié)合起來，必須認清以人為本原則的前提性，否則，只強調(diào)人作為企業(yè)發(fā)展目的的價值和意義，就會導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展的動力主體和責(zé)任主體虛位，就會導(dǎo)致以人為本原則懸掛在空中。這種情況實際上不同程度地存在于我們各個企業(yè)中，應(yīng)該引起足夠的重視。在我們的企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該對職工提出“以企為家”的要求，注重引導(dǎo)職工充分認識到，企業(yè)“以人為本”的前提是職工“以企為家”，只有做到職工“以企為家”，才能更好地實現(xiàn)企業(yè)“以人為本”，職工只有首先成為企業(yè)發(fā)展的動力主體和責(zé)任主體，才能成為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體。

二是要認清以人為本原則的歷史性，把以人為本原則實現(xiàn)的程度與企業(yè)發(fā)展程度有機統(tǒng)一起來。以人為本原則的產(chǎn)生是長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它在不同國家、社會和企業(yè)的不同發(fā)展階段具有不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)著不同的要求?！耙匀藶楸尽痹瓌t實現(xiàn)的程度必須同一個國家、社會和企業(yè)的發(fā)展水平相適應(yīng)。日本企業(yè)以人為本原則實現(xiàn)的程度和水平，是日本國家發(fā)展程度的縮影，是一個企業(yè)長期發(fā)展累積的結(jié)果。我們在驚嘆、羨慕的同時，必須用歷史性的眼光來審視這種結(jié)果和狀態(tài)。同時，真正從我們企業(yè)現(xiàn)實條件出發(fā)，根據(jù)企業(yè)發(fā)展程度落實以人為本原則，并通過實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展，不斷提高以人為本原則實現(xiàn)的程度和水平。

三是要認清以人為本原則的整體性，把個體利益實現(xiàn)程度與整體利益實現(xiàn)程度有機統(tǒng)一起來。在我國社會主義條件下，“以人為本”原則中的“人”既是一個個體性概念，也是一個整體性概念，“以人為本”不僅是要實現(xiàn)一個人、一個群體的發(fā)展，更是要實現(xiàn)全體人民的發(fā)展，實現(xiàn)各個群體在發(fā)展上的動態(tài)平衡；“以人為本”不僅是要實現(xiàn)人的一個方面的發(fā)展，更是要實現(xiàn)人的多方面發(fā)展，滿足人的多方面需求。因而我們落實“以人為本”原則必須按照整體動態(tài)平衡的要求，既要解決個體的特殊問題，更要實現(xiàn)整體性發(fā)展。

三、正確處理實施ci戰(zhàn)略與實施cs戰(zhàn)略的關(guān)系，及時導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，不斷提升和強化中央企業(yè)的品牌形象。

中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中大多已實施了ci(企業(yè)形象塑造的英文縮寫)戰(zhàn)略，這對提升企業(yè)自身形象起到了重要的作用。通過對日本企業(yè)文化的考察，使我們認識到，在推進ci戰(zhàn)略的同時，應(yīng)該及時導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，使企業(yè)的形象塑造提升到一個新的水平。cs是顧客滿意(customersatisfaction)的英文縮寫。1990年，日本豐田公司、日產(chǎn)公司率先導(dǎo)入cs戰(zhàn)略，建設(shè)顧客導(dǎo)向型的企業(yè)文化，取得了巨大成功，到現(xiàn)在cs戰(zhàn)略在日本已經(jīng)廣泛普及。如：大金公司在經(jīng)營理念中提出“洞察下一個需求，創(chuàng)造新的價值”，并對此進行詳細闡述。所謂“洞察下一個需求”，就是深入到顧客的內(nèi)心深處，去發(fā)現(xiàn)連顧客自己也還沒有察覺到的需求和愿望，并將其變?yōu)榫唧w的商品和服務(wù)提供給顧客，給顧客以驚喜，繼而創(chuàng)造新的需求，就是顧客滿意戰(zhàn)略的一種體現(xiàn)。松下公司充分利用本公司長期的技術(shù)儲備和雄厚的設(shè)計實力研制出以信息化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的、代表家用電器發(fā)展趨勢的20年后的家用電子屏幕墻，在東京自己公司的國際展覽中心，每天都在向來訪者進行描述和展示。

日本企業(yè)推行cs戰(zhàn)略是同高度市場化的特征相適應(yīng)的。高度市場化決定了企業(yè)文化的市場導(dǎo)向，市場導(dǎo)向的核心是一切以顧客滿意為標(biāo)準(zhǔn)，就是顧客導(dǎo)向。因此，cs是對ci戰(zhàn)略的豐富和深化。ci戰(zhàn)略體現(xiàn)的是單一的企業(yè)視角，著眼于自我形象的提升；cs戰(zhàn)略是企業(yè)、顧客等多重視角，關(guān)注的是顧客需求的滿足和價值的實現(xiàn)。隨著中國市場化程度進一步深化，導(dǎo)入cs戰(zhàn)略是一種趨勢和必然，但并不意味著導(dǎo)入cs戰(zhàn)略就取代ci戰(zhàn)略，二者視角不同，所起作用也不同，可以起到相互補充、相互促進的作用。目前，中央企業(yè)應(yīng)該對實施cs戰(zhàn)略進行認真研究，擇機導(dǎo)入、廣泛實施這一戰(zhàn)略，從而實現(xiàn)企業(yè)品牌和形象的新提升。

四、按照落實科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會的基本要求，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”為目標(biāo)，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更加和諧的文化環(huán)境和氛圍。

創(chuàng)造和諧的文化環(huán)境和氛圍是落實科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會的基本要求，是我們企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)之一，也是日本企業(yè)文化建設(shè)帶給我們的重要啟示。日本是高度發(fā)達的資本主義國家，經(jīng)濟總量居世界第二位，但貧富差距卻控制在一個合理的范圍內(nèi)，社會矛盾并不十分突出。在這一點上，日本企業(yè)同日本社會具有高度的一致性。日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，通過強化共同體意識，積極倡導(dǎo)履行社會責(zé)任等，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的社會環(huán)境和文化氛圍。這對我們中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)具有深刻的啟迪意義。

中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該把創(chuàng)造良好的文化生態(tài)擺在更加突出位置，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”，即“企業(yè)與員工、員工與員工、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社區(qū)(社會)、企業(yè)與環(huán)境、員工身體與心理之間的和諧關(guān)系”為核心，通過積極進行理念創(chuàng)新，確立和宣傳體現(xiàn)構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”的發(fā)展觀、合作觀、環(huán)境觀、生活觀等價值觀念；在合理界定社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好的社會形象；加強心理文化建設(shè)，促進員工身心和諧發(fā)展等措施和途徑，不斷優(yōu)化人際關(guān)系，建立良好公共關(guān)系，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，促進企業(yè)和諧發(fā)展。

五、正確認識企業(yè)文化的特性，在企業(yè)文化建設(shè)中確立經(jīng)營“文化”的新視角。

7月6日至9日國資委在大慶召開的“中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)研討交流會”，有力地推動了中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。各企業(yè)通過采取一系列措施加大工作力度，初步掀起了建設(shè)企業(yè)文化的熱潮。但這次日本之行給我們的啟示是：中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)樹立經(jīng)營“文化”的新觀念，做到建設(shè)“文化”與經(jīng)營“文化”有機結(jié)合。

精神、理念、價值觀等軟性文化同具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，尤其是物質(zhì)產(chǎn)品有一個顯著區(qū)別，那就是這些軟性文化越使用越增值，并且可以轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，可以成為企業(yè)的經(jīng)營性資產(chǎn)。這是可以對我們的企業(yè)文化進行經(jīng)營的理論根據(jù)。而我們中央企業(yè)一般都有幾十年歷史，積累了豐富的文化資源，創(chuàng)造了豐碩的文化成果，這構(gòu)成了我們經(jīng)營“文化”的資源基礎(chǔ)。即使有的企業(yè)文化積累薄弱，也應(yīng)該從經(jīng)營“文化”的視角去推進企業(yè)文化建設(shè)?！敖?jīng)營”文化這個詞的涵義就是提升企業(yè)文化以及對由此開發(fā)出來的具體文化產(chǎn)品進行商業(yè)化運營，實現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。國內(nèi)赴海爾學(xué)習(xí)考察的人絡(luò)繹不絕，實際上就是經(jīng)營“文化”的一種結(jié)果。當(dāng)然，現(xiàn)在參與經(jīng)營的主體不僅僅是海爾集團，更多地是媒體等企業(yè)外的社會力量，但起點還是企業(yè)本身。確立經(jīng)營“文化”的新視角，不是要取代基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建工作，而是對這一基礎(chǔ)性工作的提升，是將在基礎(chǔ)性工作中創(chuàng)造出來的成果所蘊藏的價值體現(xiàn)出來，并且不斷增值。這就要求在基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建中體現(xiàn)經(jīng)營“文化”的要求。如：我們各中央企業(yè)建設(shè)的紀(jì)念館、展覽館、資料館等，就不僅僅是保存文化成果的場所，而應(yīng)該成為經(jīng)營“文化”的有效載體和途徑。對這些場館的投入，就不是純消費性的支出，而恰恰應(yīng)該是長期的經(jīng)營性投資。

當(dāng)前，中央企業(yè)開展“經(jīng)營”文化的工作，具體可從四個方面進行：第一，制定經(jīng)營“文化”的長遠戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，確定中長期目標(biāo)，從戰(zhàn)略層面對本企業(yè)長期積累的文化資產(chǎn)進行經(jīng)營。第二，可通過打造文化品牌，提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價值。如：在相關(guān)企業(yè)中把長期形成的“大慶精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“青藏鐵路建設(shè)精神”等各具特色的企業(yè)精神打造成文化品牌，實現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。第三，開發(fā)具有企業(yè)特色的文化商品，通過具體的文化營銷，實現(xiàn)企業(yè)文化資產(chǎn)的升值，包括：開發(fā)體現(xiàn)企業(yè)文化個性的紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念郵票、企業(yè)歌曲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等。第四，培育宣傳文化英雄，以此來提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價值。從經(jīng)營“文化”的視角看，王進喜、王啟民、李黃璽、許振超等不僅是單個企業(yè)的勞動模范，更是這個企業(yè)的文化英雄，代表著我國國有企業(yè)廣大員工的精神追求，也體現(xiàn)著一個個企業(yè)的個性文化。如：王進喜是“創(chuàng)業(yè)文化”的代表，是大慶精神的人格化；王啟民是新時代知識分子的代表；李黃璽是新時期知識工人的代表；許振超是“效率文化”的代表。從經(jīng)營“文化”的角度，對他們所代表的文化不斷進行解讀和釋義，不斷進行培育和傳播，就可以使他們所代表的文化不斷增值。

六、提高企業(yè)全員的文化自覺，尤其是要把提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力與提高員工的文化執(zhí)行力有機結(jié)合起來，增強企業(yè)全體員工的共同行為能力。

企業(yè)文化是全員性文化。文化建設(shè)的主體、文化踐行的主體和文化育人的對象都是全體員工。提高企業(yè)全員的文化自覺是企業(yè)文化建設(shè)的一個目標(biāo)，而企業(yè)全員文化自覺的程度又決定著企業(yè)文化建設(shè)的成效。因此，提高企業(yè)全員的文化自覺是企業(yè)文化建設(shè)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這在日本的企業(yè)文化建設(shè)中體現(xiàn)得非常明顯。

中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)的一項重點工作應(yīng)該在提高企業(yè)全員的文化自覺程度上下功夫，尤其是要著重在提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力和員工的文化執(zhí)行力上下功夫。因為文化自覺程度低是當(dāng)前我們中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中存在的一個較為普遍的問題。具體表現(xiàn)為存在三種錯誤傾向，可概括為“三論”：一是單一主體論。即片面地認為企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，因而往往是因領(lǐng)導(dǎo)人員的變動而企業(yè)文化的核心內(nèi)容也隨之變化。實際上，企業(yè)家只是文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體，而不是單一的創(chuàng)建主體，是文化理念的主要設(shè)計者，而不是惟一設(shè)計者，是文化踐行的先行者，而不是文化踐行的基礎(chǔ)主體?！捌髽I(yè)文化主要是企業(yè)家文化”這一論點主要是源于對日本企業(yè)文化建設(shè)實踐的概括。日本企業(yè)的性質(zhì)大部分是私有制，而且早期都是家族企業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人長期不變，因而企業(yè)家的文化個性深深地影響了各自企業(yè)的文化發(fā)展，在這個意義上說，“企業(yè)文化主要是企業(yè)家文化”是有其合理性的，但也有其局限性。而把這一論點移植到中國，尤其是移植到中央企業(yè)的文化建設(shè)上卻是有失偏頗的。二是部門文化論。即認為企業(yè)文化建設(shè)和落實僅僅是企業(yè)文化部一個部門的責(zé)任，因而也就沒有形成各部門各負其責(zé)、合力推進企業(yè)文化建設(shè)的工作格局和運行機制。三是與己無關(guān)論。這主要是存在于員工中的一種錯誤認識，即認為企業(yè)文化建設(shè)只是企業(yè)家的責(zé)任和工作，與自己沒有任何關(guān)系，因而也就無法談文化執(zhí)行力的問題。

企業(yè)文化建設(shè)的幾點建議

一、把推進國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)作為出資人代表的職責(zé)認真予以落實。企業(yè)文化是除人、財、物之外的第四種重要資源，已得到越來越多的專家學(xué)者和企業(yè)管理人員的認可。通過挖掘、整合、建設(shè)企業(yè)文化，充分發(fā)揮這些資源在塑造企業(yè)品牌、增加企業(yè)無形資產(chǎn)存量，使企業(yè)資產(chǎn)保值增值，是作為出資人代表——國資委的重要職責(zé)。建議國資委從履行出資人職責(zé)的角度，把企業(yè)文化建設(shè)作為促進企業(yè)保值增值的重要內(nèi)容，加大工作指導(dǎo)力度，不斷提高中央企業(yè)乃至所有國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平。

二、建議進一步加大貫徹落實國資委《關(guān)于加強中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)的工作力度，全面提高中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平?！吨笇?dǎo)意見》已經(jīng)正式頒布實施，這必將促進中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。但國資委所管理的中央企業(yè)的行業(yè)不同、性質(zhì)不同、規(guī)模不同、發(fā)展歷史不同、企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀不同。這種情況，一方面要求中央企業(yè)要結(jié)合自己企業(yè)的實際來貫徹落實《指導(dǎo)意見》，另一方面也要求國資委應(yīng)加大貫徹落實《指導(dǎo)意見》的推進力度，進一步加強對中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作的指導(dǎo)。建議加大《指導(dǎo)意見》的宣傳力度，使中央企業(yè)的各級經(jīng)營管理者和全體員工充分了解《指導(dǎo)意見》的內(nèi)容，認識加強企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，提高建設(shè)先進企業(yè)文化、不斷提升企業(yè)核心競爭力的自覺性。同時，要通過召開貫徹落實《指導(dǎo)意見》座談會、組織參觀交流等多種途徑進一步加強分類指導(dǎo)，開展督促檢查，促進中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展。

三、建議國資委盡快開展企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)，提高企業(yè)文化建設(shè)工作者素質(zhì)。

一是建立企業(yè)經(jīng)營管理者文化培訓(xùn)制度，使出國培訓(xùn)規(guī)范化，分期分批地選送中央企業(yè)的高層管理人員和企業(yè)文化部門負責(zé)人出國學(xué)習(xí)考察，真正使中央企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人適應(yīng)世界經(jīng)濟和企業(yè)管理的發(fā)展趨勢，以寬闊的眼界和高度的文化自覺去認識企業(yè)文化、建設(shè)企業(yè)文化。同時，要認真選擇培訓(xùn)國和培訓(xùn)內(nèi)容，以提高培訓(xùn)效果。像這次日本企業(yè)文化培訓(xùn)考察就獲得全體團員的一致好評。二是在勞動與社會保障都已把企業(yè)文化師確定為一個新職業(yè)的情況下，建議國資委研究中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)資格認證工作，建立規(guī)范的評審審批標(biāo)準(zhǔn)和程序，形成企業(yè)文化的職稱系列，進一步促進中央企業(yè)企業(yè)文化部門工作人員的專業(yè)素質(zhì)和工作水平的提高。三是在組織出國培訓(xùn)考察的同時，建議組織企業(yè)文化的國際交流，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)知識、信息和文化的廣泛交流與共享。

四、建議國資委加大中央企業(yè)開展形象宣傳與品牌塑造的力度，充分發(fā)揮國資委管理、組織和資源優(yōu)勢，進一步提升中央企業(yè)的整體形象。建議國資委充分運用所掌握的資源優(yōu)勢，引導(dǎo)中央企業(yè)加大形象宣傳和品牌塑造的工作力度，不斷提升中央企業(yè)的無形資產(chǎn)，增強核心競爭能力。建議國資委充分發(fā)揮管理、組織和人才資源優(yōu)勢，主動搭建形象展示平臺，為中央企業(yè)創(chuàng)造集體亮相的機會，進一步擴大中央企業(yè)的知名度和影響力，繼續(xù)為中央企業(yè)創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。建議國資委利用北京的中心優(yōu)勢，舉辦中央企業(yè)發(fā)展成就展覽會，展覽會期間可舉辦研討會、主題論壇等多項活動，充分利用各種優(yōu)勢，集中展示和提升中央企業(yè)的整體形象。這次日本愛知世博會就設(shè)立了企業(yè)展區(qū)，豐田公司、松下公司等日本企業(yè)就利用世博會這個平臺，展示了機器人等世界最前沿的高新技術(shù)和產(chǎn)品，有力地提升了企業(yè)的自身形象。

大學(xué)生文化考察報告篇十八

銅業(yè)集團公司成立于1979年7月，是中國有色金屬行業(yè)集銅采、選、冶、加工于一體的特大型聯(lián)合企業(yè)，是中國最大的銅工業(yè)生產(chǎn)基地和重要的硫化工原料及金銀產(chǎn)地?，F(xiàn)有職工35000余人，是第一家在海外上市的有色企業(yè)，第一家產(chǎn)品通過倫敦金屬交易所注冊、擁有國內(nèi)最先進的閃速冶煉技術(shù)和采、選裝備，產(chǎn)品質(zhì)量和冶煉產(chǎn)能位居國際同行業(yè)先進行列的有色企業(yè)。

集團秉承“用未來思考今天”的企業(yè)核心理念，與時俱進，緊跟當(dāng)今世界銅工業(yè)發(fā)展步伐，瞄準(zhǔn)“創(chuàng)建世界一流銅業(yè)公司”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進公司各項事業(yè)的發(fā)展。進入21世紀(jì)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是在中國加入wto、銅業(yè)市場競爭進一步加劇帶來的巨大沖擊面前，善謀的人在思考：今后的企業(yè)如何持續(xù)、快速發(fā)展？最能給企業(yè)帶來價值和生命力的是什么？上下從中外成功企業(yè)的經(jīng)驗中認識到，優(yōu)秀的企業(yè)，除了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新外，無一不是具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，成功的企業(yè)總是和成功的企業(yè)文化聯(lián)系在一起的，于是便誕生了全面系統(tǒng)導(dǎo)入企業(yè)文化戰(zhàn)略的決策。

公司聘請中國（北京）博采咨詢策劃集團對本公司的文化建設(shè)進行整體策劃，成立企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會，專門負責(zé)企業(yè)文化建設(shè)工作,逐步形成了“同心銅進”為核心內(nèi)容的文化?；咀龇梢愿爬椋鹤プ∫粋€根本、實現(xiàn)三個突破、確保四項落實。

（一）抓住一個根本：企業(yè)文化戰(zhàn)略與生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的高度融合與滲透。公司認為，企業(yè)文化不是包裝，更不是企業(yè)做秀。在策劃過程中，他們強調(diào)新文化既能傳承二十多年來優(yōu)秀管理成果，保證新老文化的平穩(wěn)過渡和順利對接，又具有的獨特企業(yè)個性和時代特色。

（二）實現(xiàn)三點突破：突出重點、開展試點、主攻難點。

一是突出重點：抓住文化體系核心內(nèi)容，分梯次展開。首先開展了理念識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、品牌識別系統(tǒng)的貫徹落實。

二是開展試點：就是選擇一家比較典型的單位作為企業(yè)文化戰(zhàn)略推進的試點單位，集中各種資源，以取得更好效果。同時，他們要求員工較多的二級單位也相應(yīng)地在內(nèi)部開展試點工作，以便總結(jié)推廣。

三是主攻難點：就是首先推進實施視覺文化。因此，他們制定并嚴(yán)格執(zhí)行視覺規(guī)范的要求，確保企業(yè)視覺形象的規(guī)范應(yīng)用。他們制定了《集團視覺系統(tǒng)實施方案》和《集團視覺識別系統(tǒng)審批備案暫行管理辦法》，目前已完成了辦公用品、大部分事物用品、環(huán)境識別的落實應(yīng)用。

(三）確保四項落實：思想、組織、措施、責(zé)任落實。

一是思想落實：首先從高層和各級管理者觀念轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，宣傳探討實施企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。其次，通過內(nèi)部的廣播、電視、報紙、出版物等媒介，在全體員工中掀起學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識的熱潮。通過各個層次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)以及各種創(chuàng)新的活動，把企業(yè)文化傳播與工作實踐有機結(jié)合起來，真正做到讓員工從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。

二是組織落實：在制定實施企業(yè)文化戰(zhàn)略整合策劃工程之初，就成立了相應(yīng)的組織管理機構(gòu)——企業(yè)文化戰(zhàn)略推行委員會，由公司主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任和副主任委員。在實施階段，各單位成立了企業(yè)文化戰(zhàn)略推行領(lǐng)導(dǎo)小組，落實了專門的部門和人員。企業(yè)文化推進工作也成為各單位和集團公司“兩會”上的重要議題。

三是措施落實：他們首先制定了分階段推進方案和實施辦法，根據(jù)突出重點、分步實施的原則逐步貫徹各個系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，各單位相應(yīng)出臺了自己的實施方案。方案中提出了每一步的實施目標(biāo)、具體要求和工作要點，對經(jīng)費保障作了一定要求。

四是責(zé)任落實：企業(yè)文化戰(zhàn)略推進的責(zé)任落實主要體現(xiàn)在三個方面。首先是推進工作的制度化。其次是嚴(yán)格控制過程，對過程的控制落實到具體部門。三是建立完善的檢查與考核制度。企業(yè)文化的實施納入“雙文明”建設(shè)考評以及經(jīng)濟責(zé)任制考核，企業(yè)文化推進效果與各層級的管理干部業(yè)績掛鉤。

“文化是第二生產(chǎn)力”。傳統(tǒng)的企業(yè)運作方式，靠的是資金、土地、廠房、人力等有形資本的投資推動，而當(dāng)代企業(yè)的增長方式，除了有形投入，還尋求到了一種不可或缺的投資方式，即以文化的形式達到資本的保值、增殖。企業(yè)文化戰(zhàn)略的導(dǎo)入，為今后的戰(zhàn)略發(fā)展開辟了一條更為寬闊的途徑，取得了明顯的經(jīng)濟和社會效應(yīng)。

（一）生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)績優(yōu)良：20xx年度，銅業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營取得良好業(yè)績，實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入254億元，比上年增加121億元，增長率為91%，實現(xiàn)凈利潤46.1億元，比上年增加27.6億元。

（二）公司實力不斷壯大：公司總資產(chǎn)由上年末的131億元增加到187億元，資產(chǎn)負債率為30.8%，降低了約1.7個百分點；持續(xù)的高速發(fā)展、良好的經(jīng)營業(yè)績，壯大了公司實力，也為公司股東創(chuàng)造了豐厚收益。

（三）文明創(chuàng)建碩果累累：集團還多次獲得國家級、省級榮譽稱號。1995年被評為“全國用戶滿意企業(yè)”，1993——20xx年連續(xù)十一年被評為省優(yōu)秀企業(yè)，20xx年銅業(yè)集團公司黨委被評為“全國優(yōu)秀基層黨組織”，20xx年榮獲“全國五一勞動獎狀”，同年底銅業(yè)集團公司黨建質(zhì)量管理體系通過iso9001：20xx認證，是全國的首創(chuàng)。所屬廠礦分別獲得“環(huán)境優(yōu)美工廠”、“環(huán)境優(yōu)美礦山”和“全國綠化先進單位”、“全國工業(yè)污染防治十佳單位”等。20xx年吳邦國副總理視察時稱贊是“全國管理的最好企業(yè)（之一）”。

通過對“文化”的考察學(xué)習(xí)，對我們開展地稅文化建設(shè)，有以下幾點啟示：

（一）形象標(biāo)識要系統(tǒng)化：形象標(biāo)識即行業(yè)（企業(yè)）的視覺形象，是行業(yè)（企業(yè)）文化的外顯形態(tài)，是文化系統(tǒng)中所有各個要素的綜合展現(xiàn)，體現(xiàn)行業(yè)（企業(yè)）的第一特征及基本氣質(zhì)。近年來省局統(tǒng)一辦稅服務(wù)廳設(shè)置、規(guī)范辦稅服務(wù)場所應(yīng)該說屬于地稅形象識別系統(tǒng)（cis）的前期鋪墊，但還不夠系統(tǒng)化，應(yīng)設(shè)計制作富有文化底蘊、行業(yè)特質(zhì)、地稅精神、發(fā)展愿景等諸要素融合的、便于地稅干部認知的、社會各界認可的地稅標(biāo)識，以廣泛應(yīng)用于辦公用品、器具設(shè)備、廣告牌、交通工具等。形象標(biāo)識外化于形，內(nèi)化于心，對內(nèi)增強地稅人員的使命感、歸屬感、榮譽感，對外提高地稅的知名度、文明度、美譽度。

（二）文化理念要體系化：文化理念是行業(yè)（企業(yè)）文化的主要精髓，是行業(yè)（企業(yè)）全體成員所遵循并付之實踐的價值取向和精神的活靈魂。目前省局在文化建設(shè)的探索進程中，已初步形成了“六個堅持”、和諧地稅基本特征、地稅文化核心理念等地稅文化理念，為地稅事業(yè)的發(fā)展注入了強大的生命活力，但這些多屬于精神文化范疇，而在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化方面缺乏提煉一系列群眾易記、寓意深刻、語言生動、行業(yè)鮮明的文化理念，而使地稅文化沒有形成鏈?zhǔn)降捏w系化，難以有效地指導(dǎo)全省地稅系統(tǒng)文化建設(shè)深入開展、培養(yǎng)地稅人員自覺地踐行和創(chuàng)造地文化建設(shè)的熱情。

（三）文化建設(shè)要地域化。文化建設(shè)地域化是文化建設(shè)的第二性征，是文化建設(shè)的生命土壤。地稅文化既要堅持文化理念統(tǒng)一、形象標(biāo)識統(tǒng)一、組織架構(gòu)統(tǒng)一的“三統(tǒng)一”的建設(shè)思路定位，又要充許各地在文化建設(shè)的具體實施過程中因地制宜地融合當(dāng)?shù)貧v史或地域文化，如瑞金的蘇區(qū)傳統(tǒng)、于都的長征精神、的客家人文等，建設(shè)具有地域特色、個性鮮明、充滿創(chuàng)造激情的地稅地域文化，從而使地稅文化在基層地稅系統(tǒng)得到全面豐富和發(fā)展，助推地稅事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展。

大學(xué)生文化考察報告篇十九

一、學(xué)習(xí)考察的基本概況

2003年7月至9月，中國企業(yè)聯(lián)合會企業(yè)管理宣傳工作委員會聯(lián)合北京大學(xué)、清華大學(xué)、海爾集團共同舉辦“2003中國企業(yè)文化年會系列之一 —— 中國企業(yè)文化（海爾）現(xiàn)場研討會”。經(jīng)公司黨委領(lǐng)導(dǎo)同意，由公司黨委工作部牽頭組織了三期考察學(xué)習(xí)，公司黨委工作部、人力資源部、團委、機關(guān)黨委等12名同志參加了考察學(xué)習(xí)。為期三天的考察學(xué)習(xí)使與會人員有機會聆聽了企業(yè)文化專家“企業(yè)文化與企業(yè)競爭”的專題輔導(dǎo)報告和海爾輪值講師有關(guān)“海爾文化是企業(yè)靈魂”、“以市場鏈為紐帶的業(yè)務(wù)流程再造”、“人人是人才、賽馬不相馬”的講課，期間還參觀了海爾工業(yè)園區(qū)，與授課老師和考察同行進行了互動交流和研討。與會人員一致認為考察學(xué)習(xí)受益頗多，對搞好和推進上海電信的企業(yè)文化建設(shè)無疑將起到積極作用。

二、海爾文化的成功經(jīng)驗和突出特點

海是精深的、是博大的。大凡走近海爾的人都會感到，海爾也有著大海一般的氣質(zhì)。 海爾的文化是成功的，體現(xiàn)了時代特征、地方特色、行業(yè)特點。海爾人認為，文化再造對于海爾來說，首先是觀念的再造，一切推倒重來。再造意味著一切重新開始，一切從零開始，重新設(shè)計。對過去再思考，過去成功的經(jīng)驗，是今日成功的絆腳石。緊盯市場，跟著迅速變化的市場而變化；改變“對上級負責(zé)”的傳統(tǒng)態(tài)度，形成“人人對市場負責(zé)”的觀念。對目標(biāo)的思考：一切“以創(chuàng)造有價值的訂單”為目標(biāo)，構(gòu)筑核心競爭力。

1、根植傳統(tǒng)文化

出青島機場不久，我們的車子很快駛上了聞名遐邇的海爾路，沿途便可領(lǐng)略海爾工業(yè)園現(xiàn)代又不失秀麗的風(fēng)光。走進海爾，展現(xiàn)在眼前的是布局整齊的廠房，郁郁蔥蔥的樹木，來往穿梭的卡車。熱情的海爾人立即會迎上來邊帶領(lǐng)參觀邊講述海爾的故事，您很快看見到工業(yè)園中的標(biāo)志性建筑 —— 一棟寓意一年12個月的12層辦公大樓，這大樓有365個窗戶可以用來透視海爾人的一年中的每一天。“一生二、二生三、三生萬物”，大樓前的一組大象雕塑，會把您帶進中國古代哲學(xué)的殿堂，讓您接受哲學(xué)的洗禮。

令海爾人驕傲的是他們的智源 —— 海爾大學(xué)，大學(xué)園精雕細鑿而成，體現(xiàn)了園林式建筑風(fēng)格。大學(xué)園門檻比一般的修得要高些，帶領(lǐng)我們參觀的海爾大學(xué)王峰老師告訴我們，門檻高是告訴您這里不是任何人都可以進去的，這是海爾制定戰(zhàn)略，培訓(xùn)干部，傳播文化的場所。 據(jù)了解，海爾是全世界第一家設(shè)立“首席文化官”(cco)的企業(yè)?！疤煜氯f物生于有，有生于無”，張瑞敏常用老子的《道德經(jīng)》來感嘆無形文化的神奇，他把文化看做一個緊迫的業(yè)務(wù)問題，認為塑造文化是最重要的高層領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。作為首席文化官的張瑞敏，領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)的一個重要部分就是對文化的詮釋和發(fā)展。

2、堅持績效考核

海爾有個著名的8號會。每月8號，中層干部聚集在海爾大學(xué)園里舉行會議，對他們當(dāng)月的工作進行考評，并提出下個月的工作目標(biāo)。這一天對干部們來說，是一個緊張的日子，他們要當(dāng)集團總裁和所有同級管理人員的面，總結(jié)過去一個月的工作，過去定下的目標(biāo)達不到標(biāo)準(zhǔn)的，除了挨批還要接受罰款。8號會不僅僅是考評的場合，也是張瑞敏不厭其煩地向下屬傳達遠景目標(biāo)的機會。張的很多思想都是首先在這個會上散播的。

3、注重理念傳播

和張瑞敏一樣，每個海爾人都是很好的海爾文化傳播者。在研討會上，來自海爾大學(xué)的幾位員工分別從企業(yè)文化、人力資源、業(yè)務(wù)流程再造等方面為與會者講述海爾的理念，詮釋了海爾文化的內(nèi)涵。據(jù)介紹，他們都是海爾大學(xué)的輪值講師，為做好培訓(xùn)工作，海爾實行輪值制，每個事業(yè)部派一人到海爾大學(xué)做半年輪值講師。在這段時間內(nèi)，他們的工作是發(fā)現(xiàn)本事業(yè)部的典型和問題，編寫案例，并給干部做培訓(xùn)。這讓我想起張瑞敏提出的在組織流程的再造結(jié)束后，要實施對人的再造，即在2017年之前，把三萬海爾員工變成三萬個“張瑞敏”。在海爾大學(xué)走一圈，您一定會相信張瑞敏會圓再造人的夢想，這里會輸送出無數(shù)個“小悟空”。

4、提倡觀念領(lǐng)先

到海爾之前，就聽朋友介紹，海爾文化中心在海爾扮演著特殊的角色，海爾收購兼并一個新的機構(gòu)，第一個派去的人就是企業(yè)文化中心的人員。海爾的高層認為，海爾的成功張瑞敏有50%的功勞，文化中心起20%的作用。文化中心下屬的《海爾人》在業(yè)內(nèi)知名度頗高，這張周報辦得很有特色，她可以任意點名批評一個做得不好的部門和老總。一般的企業(yè)內(nèi)刊多是報道一些動態(tài)的信息，而《海爾人》則不同，他們發(fā)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展中的問題，并進行研究。換句話說，就是參與破案，并把案情寫成文章。海爾報是非標(biāo)準(zhǔn)明確，任何時期弘揚什么，反對什么，在《海爾人》上都能找到案例。沒有勇氣找問題，就不能發(fā)展，所以每期《海爾人》上的文章解剖問題都是血淋淋的，內(nèi)部人則稱《海爾人》編輯部的人員是冷面殺手。有人則戲言，紅頭文件解決不了的問題，海爾報上的一篇文章給解決了。

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大學(xué)生文化考察報告篇二十

見聞一、琴棋書畫、詩情雅韻的校園

漫步校園，傳統(tǒng)文化盡顯其中。國學(xué)氣息鋪面而來，使人覺得心靈被凈化、道德被升華。孩子們走進校園將會“飲滿庭書香，品一國詩情，陶一世性情?！币恍Ｒ黄返奈幕厣?，使現(xiàn)代化的學(xué)校平添了幾分歷史的韻味。長長的墻面：或圓形、或扇形，時時有新意，處處印思想。一首首、一幅幅學(xué)生作品展無不體現(xiàn)古代圣賢話語，是詩詞古賦得熏陶，是國學(xué)經(jīng)典精華之耳濡目染。

辦學(xué)理念、治校方略于校內(nèi)，讓師生時刻銘記自己之職責(zé)，在校園內(nèi)處處彰顯師生成長的“學(xué)園、家園、樂園”，精美的圖案、朗朗上口的語言，讓學(xué)生不由自主的提醒自己規(guī)范言行。無論哪一所學(xué)校從校園環(huán)境、校辦課程、特色活動等方面全方位打造和深化校園文化逐步形成了較為豐厚的校園文化底蘊，形成了各式特色的校園品牌。

見聞二、 幸福的教師，快樂成長的學(xué)生

“詩意生活，幸福成長”，桃花小學(xué)的校訓(xùn)，寓意深刻，校園洋溢詩意，教師滿懷詩情、學(xué)生充滿詩性。教師和學(xué)生在賞詩、學(xué)詩、吟詩、誦詩中享受成長和生活的快樂。中南路小學(xué)師生們能習(xí)一筆好字，養(yǎng)一身美德，東方紅小學(xué)師生能舉一手好棋，“寧失一卒，不失一地”，他們走好了每一步等等。這是師生的期許，也是教育的啟航。學(xué)生特長的突出，能力的展示，自信、自豪表現(xiàn)的淋漓盡致。我在大公橋小學(xué)參觀時經(jīng)過一辦公室，兩名老年教師正在談?wù)撘唤虒W(xué)案例，那笑容充滿著自信，充滿著幸福，充滿著對工作的熱愛。各學(xué)校的社團活動的真實性，所有硬件設(shè)施，規(guī)章制度不是擺設(shè)，是以人為本的妙用，各功能教室的精心設(shè)計等，里面人性化設(shè)置讓我們甚為感動，讓我充分感受到一個管理者的責(zé)任和壓力。我想有了這些這也正是師生幸?？鞓返脑慈?/p>

大學(xué)生文化考察報告篇二十一

，女，**歲，*人，*學(xué)院系08級1班學(xué)生，現(xiàn)為系08級*班班長。該同志于20xx年9月19日遞交了入黨申請書，于20xx年10月被確定為入黨積極分子，于20xx年11月1日完成了*學(xué)院第三十期黨校培訓(xùn)，成績合格。

經(jīng)(本人村委會)函調(diào)，家庭成員及主要社會關(guān)系清楚，無重大政治歷史問題。

經(jīng)過一年半的培養(yǎng)教育考察，支部在廣泛聽取支部黨員及培養(yǎng)聯(lián)系人意見的基礎(chǔ)上，認為該同志：

1.政治立場堅定，原則性強，主動學(xué)習(xí)黨章和鄧小平理論，認真實踐“三個代表”重要思想，自覺貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅通過“兩課”的認真學(xué)習(xí)來提高自身的理論素養(yǎng)和理論水平，還關(guān)注國計民生，不斷增強對黨的了解，堅決擁護黨的路線方針政策，入黨動機端正，目的明確，自愿投身共產(chǎn)主義事業(yè)。

2.在考察期間能以黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，工作積極主動、認真負責(zé)，廣泛開展主題教育活動，帶動班級營造勤奮好學(xué)、團結(jié)友善的氛圍，展示當(dāng)代大學(xué)生開拓進取的精神風(fēng)貌;生活中為人正直善良，熱情大方，善于團結(jié)、幫助同學(xué)，在處理與同學(xué)關(guān)系上細心、耐心、熱心，深受同學(xué)們喜歡，表現(xiàn)出了一名學(xué)生干部較強的工作能力并取得了較好的成績，得到了老師和同學(xué)們的一致好評。

3.學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，不因工作而放松自我要求，不僅限于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)知識的學(xué)習(xí)，還積極主動地拓展知識視野，全面提高自己的知識素養(yǎng)和能力水平，成績優(yōu)良，較妥善地處理好了學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系，各方面均表現(xiàn)突出。

4.在考察期間，經(jīng)常積極主動地向組織遞交思想?yún)R報，向組織說明自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況;日常工作和學(xué)習(xí)中，在不斷取得進步的同時積極開展批評與自我批評，及時查找自身不足，并積極改進提高;模范遵紀(jì)守法，較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。

5.經(jīng)過積極努力，在學(xué)習(xí)和工作上都取得了不錯的成績。20xx-20xx學(xué)年獲院級二等獎學(xué)金，并先后通過了國家計算機二和英語四六級考試。

不足之處：工作計劃性有待加強，與人溝通欠缺技巧等。

鑒于以上意見，20xx年 xx月 日學(xué)生黨支部研究，認為該同志已基本具備黨員條件，可以列為黨員發(fā)展對象。

系學(xué)生黨支部

x年 xx月 日

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