優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得(匯總17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 06:10:11
優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得(匯總17篇)
時(shí)間:2023-10-29 06:10:11     小編:JQ文豪

愛情是一種人類感情的表現(xiàn),是一種能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈情感和依戀的感情。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)。通過閱讀總結(jié)范文,可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫作的風(fēng)格和特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇一

機(jī)械設(shè)計(jì)是一個綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,其中涉及了機(jī)械原理、材料力學(xué)、運(yùn)動學(xué)、動力學(xué)等多個方面的知識。通過學(xué)習(xí)機(jī)械設(shè)計(jì),我深刻體會到機(jī)械設(shè)計(jì)過程中的重要性,也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題,在此與大家分享我的心得體會。

第二段:理論知識的掌握

機(jī)械設(shè)計(jì)離不開理論知識的掌握。在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中,我們需要了解各種機(jī)械元件的結(jié)構(gòu)、特性以及適用的條件,充分掌握機(jī)械原理和材料力學(xué)知識,這對于設(shè)計(jì)出滿足要求的機(jī)械設(shè)備至關(guān)重要。同時(shí),在設(shè)計(jì)過程中還需要掌握運(yùn)動學(xué)和動力學(xué)知識,合理采用運(yùn)動副和傳動機(jī)構(gòu),考慮機(jī)械系統(tǒng)的靜力學(xué)和動力學(xué)特性,并根據(jù)設(shè)計(jì)要求進(jìn)行合理的優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第三段:實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累

在機(jī)械設(shè)計(jì)中,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累也是至關(guān)重要的。通過實(shí)踐,我們可以更好地了解各種材料、機(jī)械元件的性能和應(yīng)用,更好地理解機(jī)械原理與運(yùn)動學(xué)動力學(xué)的知識。在實(shí)踐中,還可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的問題,并逐步提高設(shè)計(jì)水平,完善自己的設(shè)計(jì)能力。

第四段:團(tuán)隊(duì)合作的重要性

在機(jī)械設(shè)計(jì)中,團(tuán)隊(duì)合作也是不可或缺的。不同的人才能夠?yàn)闄C(jī)械設(shè)計(jì)提供不同的思路和想法,可以共同協(xié)作解決難題,提高機(jī)械設(shè)備的設(shè)計(jì)水平。而且,團(tuán)隊(duì)合作還可以提高團(tuán)隊(duì)成員的溝通協(xié)作和組織協(xié)調(diào)能力,更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)需求。

第五段:總結(jié)

機(jī)械設(shè)計(jì)是一個相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)科,需要多方面的知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中,理論知識的掌握和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累可以為我們提供更多的思路和想法,不斷提高設(shè)計(jì)水平。同時(shí),團(tuán)隊(duì)合作也是不可或缺的,團(tuán)隊(duì)成員之間應(yīng)該充分溝通交流,協(xié)同解決問題,更好地完成機(jī)械設(shè)計(jì)任務(wù)。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,希望我能夠不斷完善自己的機(jī)械設(shè)計(jì)能力,為機(jī)械制造領(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇二

第一段:廣告設(shè)計(jì)的重要性(200字)

廣告設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商業(yè)中不可或缺的一部分。它可以通過吸引人們的眼球,傳遞產(chǎn)品或服務(wù)的信息,促使人們購買。當(dāng)今時(shí)代,廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一門藝術(shù),需要設(shè)計(jì)師兼具創(chuàng)造力和市場洞察力。在廣告設(shè)計(jì)中,我積累了一些寶貴的心得體會,我想分享給大家。

第二段:目標(biāo)受眾的理解(200字)

了解目標(biāo)受眾是一個成功廣告設(shè)計(jì)的重要第一步。在開始設(shè)計(jì)之前,我花費(fèi)大量的時(shí)間研究和分析受眾群體。這樣可以幫助我更好地理解他們的需求、興趣和購買行為。了解受眾的年齡、性別、職業(yè)、興趣愛好等信息,可以幫助我確定適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)風(fēng)格、色彩搭配和文案選擇。只有真正了解受眾,才能設(shè)計(jì)出能吸引他們的廣告作品。

第三段:簡潔明了的傳達(dá)信息(200字)

廣告設(shè)計(jì)的目的是傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的信息,因此信息的傳達(dá)方式至關(guān)重要。我一直相信“簡潔明了”的原則。在設(shè)計(jì)中,我會避免使用過多的文字,而是盡可能使用圖像、符號和標(biāo)志來傳達(dá)信息。使用簡潔的語言和獨(dú)特的視覺效果可以吸引人們的注意力,提高廣告的效果。此外,配色也要盡可能簡潔,避免使用過多的顏色,以免分散受眾的注意力。

第四段:創(chuàng)意和與眾不同(200字)

廣告設(shè)計(jì)需要有創(chuàng)意和與眾不同。與其他競爭對手相比,只有獨(dú)特的設(shè)計(jì)才能在市場中脫穎而出。我會嘗試不同的構(gòu)思方式,尋找獨(dú)特的視覺效果和傳達(dá)信息的方式。例如,可以嘗試使用不同的文字排版方式,或是運(yùn)用特殊的圖像處理技巧。獨(dú)特的設(shè)計(jì)可以吸引受眾的眼球,同時(shí)也會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。

第五段:跟隨市場趨勢(200字)

在廣告設(shè)計(jì)中,隨時(shí)跟隨市場趨勢非常重要。市場環(huán)境和受眾的需求隨著時(shí)間的推移而不斷變化。作為設(shè)計(jì)師,我必須時(shí)刻關(guān)注流行趨勢和新興的設(shè)計(jì)風(fēng)格。只有緊跟市場趨勢,才能保持在激烈競爭中的競爭能力。此外,我還會進(jìn)行競爭對手的分析,觀察他們的廣告設(shè)計(jì)策略,尋找可以借鑒的地方,并提高自己的設(shè)計(jì)水平。

總結(jié)(200字)

在廣告設(shè)計(jì)中,了解目標(biāo)受眾,并采用簡潔明了的方式傳達(dá)信息是非常重要的。同時(shí),創(chuàng)意和獨(dú)特的設(shè)計(jì)可以使廣告脫穎而出。跟隨市場趨勢也是設(shè)計(jì)師必須要做的。通過這些心得體會,我相信在未來的廣告設(shè)計(jì)中我會越來越好。廣告設(shè)計(jì)是一門充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)造力的藝術(shù)形式,我非常幸運(yùn)能以此為職業(yè),并不斷學(xué)習(xí)和成長。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇三

近年來,隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中不可或缺的一部分。然而,在工程設(shè)計(jì)中,安全問題一直是設(shè)計(jì)師們需要高度關(guān)注的重要方面。在我長期的工程設(shè)計(jì)實(shí)踐中,我深刻體會到了安全意識的重要性,并總結(jié)了一些關(guān)于工程設(shè)計(jì)中的安全心得體會。

首先,安全意識是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在工程設(shè)計(jì)開始之初,設(shè)計(jì)師們就必須要時(shí)刻牢記安全第一的原則。只有在始終保持高度的安全意識下,才能夠確保整個設(shè)計(jì)過程中不出現(xiàn)安全隱患。我曾經(jīng)有一次在設(shè)計(jì)高層建筑時(shí),由于初始階段沒有充分考慮到地基的穩(wěn)定性,導(dǎo)致后來出現(xiàn)了一些地基沉降的問題。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到,只有在設(shè)計(jì)初期就充分考慮到各種安全因素,才能夠在后期避免安全問題的發(fā)生。

其次,風(fēng)險(xiǎn)評估是保障安全的關(guān)鍵。在工程設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們需要對各種風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行全面周詳?shù)脑u估,以便制定出相應(yīng)的措施來保障安全。在我參與設(shè)計(jì)一個大型橋梁項(xiàng)目時(shí),我們設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就進(jìn)行了全面的風(fēng)險(xiǎn)評估,包括地質(zhì)條件、天氣因素、交通流量等等。根據(jù)評估結(jié)果,我們制定出了相應(yīng)的施工方案,并在設(shè)計(jì)過程中予以充分考慮。最終,這個橋梁項(xiàng)目順利完成,沒有發(fā)生任何安全事故??梢哉f,風(fēng)險(xiǎn)評估的重要性不言而喻,這可以為工程設(shè)計(jì)提供一條穩(wěn)妥而安全的發(fā)展之路。

另外,工程監(jiān)控是安全的有力保障。在工程設(shè)計(jì)過程中,及時(shí)的監(jiān)控是非常必要的。通過安全監(jiān)控系統(tǒng),可以實(shí)時(shí)監(jiān)測工程施工的情況,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)或調(diào)整。我曾經(jīng)參與設(shè)計(jì)一個化工廠的污水處理設(shè)施,我們在設(shè)計(jì)中安裝了先進(jìn)的監(jiān)控系統(tǒng)。在施工過程中,我們通過監(jiān)控系統(tǒng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些隱患,并及時(shí)采取了相應(yīng)的措施進(jìn)行解決。這樣既保證了工程的安全施工,也保證了最終運(yùn)行的穩(wěn)定性。因此,工程監(jiān)控在工程設(shè)計(jì)中是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。

此外,加強(qiáng)培訓(xùn)意識同樣重要。作為工程設(shè)計(jì)者,不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識和技能,還需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識,提升自己的綜合素質(zhì)。在我所在的設(shè)計(jì)公司中,每年都會組織各種培訓(xùn)課程,以提高員工的安全意識和技能水平。這些培訓(xùn)不僅包括工程設(shè)計(jì)方面的知識,還包括安全管理方面的內(nèi)容。通過這些培訓(xùn),我和我的團(tuán)隊(duì)深入了解了新的安全技術(shù)和管理方法,并將其應(yīng)用到我們的實(shí)際設(shè)計(jì)中。這不僅提高了我們的工作質(zhì)量,也保障了項(xiàng)目的順利實(shí)施。

最后,工程設(shè)計(jì)中的安全心得體會還需要與大家共勉。安全問題是一個永恒的話題,沒有最安全,只有更安全。在工程設(shè)計(jì)中,我們都需要時(shí)刻保持警醒的狀態(tài),不斷提高自己的安全意識,并根據(jù)實(shí)際情況不斷總結(jié)和改進(jìn)。只有這樣,我們才能夠?yàn)樯鐣龀龈喔踩呢暙I(xiàn)。

綜上所述,工程設(shè)計(jì)中的安全心得體會是我們在長期實(shí)踐中的重要積累。通過加強(qiáng)安全意識、進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估、進(jìn)行工程監(jiān)控、加強(qiáng)培訓(xùn)意識以及與大家共勉,我們可以為工程設(shè)計(jì)的順利實(shí)施提供有力而可靠的安全保障。只有以安全為先,才能夠?yàn)樯鐣陌l(fā)展做出更多更大的貢獻(xiàn)。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇四

工程設(shè)計(jì)涉及到各個領(lǐng)域,無論是建筑、機(jī)械還是電子等等,都需要注重安全因素。在工程設(shè)計(jì)中,安全是至關(guān)重要的,任何一個環(huán)節(jié)的疏忽都可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。作為一名工程設(shè)計(jì)師,我積累了一些關(guān)于如何在工程設(shè)計(jì)中注重安全的心得體會,希望與大家分享。

首先,了解安全標(biāo)準(zhǔn)是工程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)之前,我們需要對相關(guān)的安全標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)的研究和了解。無論是國家制定的法律法規(guī),還是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,都是我們在設(shè)計(jì)過程中必須遵守的準(zhǔn)則。只有了解了安全標(biāo)準(zhǔn),我們才能在設(shè)計(jì)中充分考慮到安全因素,避免出現(xiàn)安全風(fēng)險(xiǎn)。

其次,平衡設(shè)計(jì)與安全的關(guān)系。工程設(shè)計(jì)不僅僅追求美觀和實(shí)用,更重要的是保證安全性。我們不能只顧及產(chǎn)品的外觀和功能,忽視了安全性。工程設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)過程中平衡這兩個方面的需求,確保產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既有美觀和實(shí)用,又能夠滿足安全標(biāo)準(zhǔn)。

再次,利用先進(jìn)技術(shù)來提升安全性?,F(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展為工程設(shè)計(jì)帶來了全新的可能性。在設(shè)計(jì)過程中,我們可以利用先進(jìn)的技術(shù)手段,如計(jì)算機(jī)模擬、仿真軟件等,來預(yù)先模擬和評估設(shè)計(jì)方案的安全性。通過這些技術(shù)手段,我們可以在設(shè)計(jì)初期就發(fā)現(xiàn)潛在的安全問題,并及時(shí)進(jìn)行改進(jìn),從而提升產(chǎn)品的安全性。

此外,注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通也是確保安全的關(guān)鍵。在工程設(shè)計(jì)中,一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要依靠團(tuán)隊(duì)的智慧和力量來共同確保產(chǎn)品的安全。團(tuán)隊(duì)成員之間要加強(qiáng)溝通,及時(shí)分享自己的安全思考和經(jīng)驗(yàn),共同解決安全方面的難題。只有緊密合作,才能真正做到將安全融入到每一個工程設(shè)計(jì)中。

最后,持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)是提高工程設(shè)計(jì)安全性的關(guān)鍵。工程設(shè)計(jì)是一個不斷發(fā)展和進(jìn)步的領(lǐng)域,新的安全標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)不斷涌現(xiàn)。作為工程設(shè)計(jì)師,我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神,積極了解和學(xué)習(xí)新的安全知識和技術(shù),不斷改進(jìn)自己的設(shè)計(jì)方法和思路。只有不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn),才能保持與時(shí)俱進(jìn),提高工程設(shè)計(jì)的安全性。

綜上所述,工程設(shè)計(jì)中的安全是至關(guān)重要的。作為一名工程設(shè)計(jì)師,我們需要了解安全標(biāo)準(zhǔn)、平衡設(shè)計(jì)與安全的關(guān)系、利用先進(jìn)技術(shù)提升安全性、注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)。只有積極關(guān)注和重視安全問題,我們才能設(shè)計(jì)出更安全、更可靠的產(chǎn)品,為社會的發(fā)展和人民的生活貢獻(xiàn)出自己的力量。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇五

第一段:導(dǎo)言(200字)

現(xiàn)今社會,廣告無處不在。我們每天都會接觸到各種各樣的廣告,它們以各種形式呈現(xiàn)在我們的生活中。如何設(shè)計(jì)一則有吸引力的廣告,成為眾多廣告從業(yè)者們面臨的問題。在我從事廣告設(shè)計(jì)工作的這段時(shí)間里,我積累了一些心得體會,我將在接下來的文章中分享給大家。

第二段:傳達(dá)核心信息(200字)

廣告設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)是傳達(dá)核心信息。一則好的廣告應(yīng)該能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地傳遞出產(chǎn)品或服務(wù)的核心優(yōu)勢和賣點(diǎn)。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí),我會首先確定產(chǎn)品或服務(wù)的主要特點(diǎn),并選擇最合適最直觀的方式來表達(dá)出來。同時(shí),關(guān)鍵信息的布局要簡潔明了,字體顏色要與背景色形成鮮明對比,以確保核心信息能夠引起觀眾的注意。

第三段:情感共鳴(200字)

除了傳達(dá)核心信息,好的廣告還需要在觀眾心中引起情感共鳴。人們經(jīng)常會因?yàn)橐粋€廣告而決定購買某件產(chǎn)品或選擇某個品牌。在廣告設(shè)計(jì)中,我會思考如何通過情感元素來吸引觀眾的注意力,讓他們與廣告產(chǎn)生情感共鳴。這可以通過選擇一種適合目標(biāo)受眾的情感基調(diào),使用符合目標(biāo)受眾生活方式和價(jià)值觀的畫面和文字等手法來實(shí)現(xiàn)。

第四段:創(chuàng)意與創(chuàng)新(200字)

廣告設(shè)計(jì)需要不斷追求創(chuàng)意和創(chuàng)新。創(chuàng)意是廣告的核心競爭力,它能夠突破觀眾對傳統(tǒng)廣告的固有認(rèn)知,吸引他們的眼球。在我進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí),我會嘗試不同的創(chuàng)意方式,不斷挑戰(zhàn)自己的設(shè)計(jì)能力。同時(shí),創(chuàng)新也是不可忽視的一點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展,人們的觀看習(xí)慣也在不斷變化,我會持續(xù)關(guān)注最新的設(shè)計(jì)趨勢和技術(shù),通過創(chuàng)新的方式來吸引觀眾。

第五段:測試和反饋(200字)

最后一個體會是進(jìn)行測試和接受反饋的重要性。在廣告設(shè)計(jì)完成后,我會通過不同的途徑進(jìn)行測試,包括請專業(yè)人士進(jìn)行評估以及向目標(biāo)受眾進(jìn)行問卷調(diào)查等。通過這些測試,我可以了解我的設(shè)計(jì)是否達(dá)到了預(yù)期效果,是否能夠吸引觀眾的注意力、產(chǎn)生情感共鳴并傳達(dá)核心信息。同時(shí),我也會積極傾聽觀眾的反饋和建議,不斷改進(jìn)和優(yōu)化我的設(shè)計(jì)。

結(jié)語(200字)

通過在廣告設(shè)計(jì)中的實(shí)踐和思考,我深刻認(rèn)識到了傳達(dá)核心信息、引起情感共鳴、追求創(chuàng)意與創(chuàng)新以及進(jìn)行測試和反饋是設(shè)計(jì)一則成功廣告的關(guān)鍵要素。廣告設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù),需要設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和改進(jìn)。只有不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新,才能在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢,創(chuàng)作出引人矚目的廣告作品。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇六

機(jī)械設(shè)計(jì)是復(fù)雜而漫長的過程,需要設(shè)計(jì)師具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和極高的設(shè)計(jì)技能。在我的機(jī)械設(shè)計(jì)實(shí)踐中,我受益于通過失敗和成功所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),下面是我對機(jī)械設(shè)計(jì)過程中的心得體會:

第一段:設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備

在進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)之前,我們需要進(jìn)行深入的調(diào)研和分析。首先,我們需要對我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)和目的進(jìn)行充分的了解。其次,我們需要考慮設(shè)計(jì)的可行性并進(jìn)行預(yù)算。在這個階段,我們需要特別注意材料的選擇和成本的控制。深入的研究和全面的規(guī)劃是設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。

第二段:設(shè)計(jì)方案的制定

在確定設(shè)計(jì)目標(biāo)和可行性之后,我們需要列出設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)方案應(yīng)盡可能詳盡,充分考慮我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)和約束條件。此外,我們應(yīng)該嘗試多種不同的設(shè)計(jì)方法,例如參數(shù)化設(shè)計(jì)、仿真和測試,以便從眾多的設(shè)計(jì)方案中挑選出最優(yōu)的一個。設(shè)計(jì)方案制定的過程中需要耐心和專注,盡可能透徹地詳述各種可能發(fā)生的情況和可能需要采取的行動。

第三段:細(xì)節(jié)打磨和優(yōu)化

設(shè)計(jì)好方案之后,我們需要進(jìn)一步思考細(xì)節(jié)的問題。這包括機(jī)件的連結(jié)方式、材料的選擇、適當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)評估和根據(jù)惡劣環(huán)境誤差容忍水平的調(diào)整等等。我們需要評估各種材料和技術(shù)的優(yōu)勢和不足,確保它們可以滿足設(shè)計(jì)的要求和目標(biāo)。系統(tǒng)地考慮這些問題可以使我們做出正確的決策的同時(shí)確保項(xiàng)目在預(yù)算內(nèi)完成。

第四段:制造和測試

在設(shè)計(jì)的最后階段,我們需要把方案付諸實(shí)踐。制造和測試是一項(xiàng)當(dāng)下比較常規(guī)的機(jī)械設(shè)計(jì)步驟,因?yàn)樗梢詭椭覀兇_定我們的設(shè)計(jì)是否符合目標(biāo)和預(yù)期。在這個階段,帶著充分的耐心和對實(shí)驗(yàn)的有效記錄和檢查,我們可以更有效地發(fā)現(xiàn)可能帶來風(fēng)險(xiǎn)的問題并進(jìn)行改正。

第五段:總結(jié)和優(yōu)化

機(jī)械設(shè)計(jì)的過程是一個不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。因此,我們需要在完善了機(jī)械設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后,總結(jié)并提出未來優(yōu)化的辦法。同時(shí),反思成功和失敗的原因,讓自己的設(shè)計(jì)過程更為簡單和高效。

總之,在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中,我們應(yīng)該像學(xué)生一樣思考、探索和實(shí)踐。這個過程需要我們充分運(yùn)用我們的知識和技能,以使我們的設(shè)計(jì)方案最終達(dá)到我們所期望的結(jié)果。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇七

這段時(shí)間我不僅在為畢業(yè)設(shè)計(jì)想方案,同時(shí)也閱讀了《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本書,讀了這么久,突然發(fā)現(xiàn)就像原研哉在開篇的自序中所說的一樣,自己越來越不懂設(shè)計(jì)了。然而“這并不意味著你對于設(shè)計(jì)的認(rèn)知倒退了,而是證明你在設(shè)計(jì)的世界里又往更深處邁進(jìn)了一步”,所以歸根結(jié)底,這種意猶未盡的感覺是因?yàn)槲覍υO(shè)計(jì)這個異彩紛呈的世界越來越高漲的熱情,以及對設(shè)計(jì)的意義更加深刻的思考與感知。

設(shè)計(jì)是什么?在我離設(shè)計(jì)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候,我一直以為他是一個非常簡單的名詞。而如今作為一個初學(xué)者,它有些神秘,有些美麗,又有點(diǎn)包羅萬象,意蘊(yùn)復(fù)雜。對于這個最基本的問題,原研哉并沒有在這本書中給出一個明晰的答案。但他給了我們彌足寶貴的啟示。通過創(chuàng)新與交流來認(rèn)識我們生活在其中的世界,這是我在第一章“設(shè)計(jì)到底是什么”中所認(rèn)識的設(shè)計(jì)。

“設(shè)計(jì)的時(shí)代將要來臨”。當(dāng)初的松下幸之助看到了設(shè)計(jì)發(fā)展前景,二戰(zhàn)后的日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)高速成長,并且對質(zhì)量的'追求為規(guī)模化、量化的生產(chǎn)提供了品質(zhì)保證。日本設(shè)計(jì)所具有的獨(dú)特魅力是因?yàn)?,對如何形成真正具有自身特色的設(shè)計(jì)思想的思索,在于反思什么樣的東西才是“日本的”,在于將現(xiàn)代主義的感覺浸潤并融入日本的生活文化中去。

完美是枯燥的。設(shè)計(jì)不是工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的完美但千篇一律、毫無個性的東西。真正的設(shè)計(jì)應(yīng)該不受教條、規(guī)則的束縛,充滿想象力,永遠(yuǎn)在尋找新的、更好的、不同的、不被遺忘的創(chuàng)意。試著通過不同的眼光來看待事物,才可以尋求新突破。每個人也要有自己的邏輯體系,不人云亦云。

設(shè)計(jì)在哪里?設(shè)計(jì)已經(jīng)深深的扎根在生活當(dāng)中,最令我們視而不見、習(xí)而不察,而恰恰又離不開的大概就是設(shè)計(jì)了。因?yàn)樯钪械募?xì)枝末節(jié),每一個不容忽視的部分,都是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)也為原本普通的生活,帶來不一樣的溫馨與驚喜,讓生活變美、變放松?!吧畋旧?,就是設(shè)計(jì)的起源地;而設(shè)計(jì),歸根結(jié)底就是我們對生活的發(fā)言?!?/p>

什么才是好的設(shè)計(jì)?沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。事實(shí)上,哪有那么多好與不好,只要它足夠有趣、足夠有新意;只要你喜歡,哪怕一件有趣的小物件,也可以將不好變成好,給你帶來完全不同的感官享受,讓你怦然而心動。

在現(xiàn)代工業(yè)飛速發(fā)展的當(dāng)代社會,物質(zhì)生活極大豐富,如何退去浮華、回歸自我,保持一顆平靜寬容的心越來越多的被人追捧。消費(fèi)者對產(chǎn)品的需求也不僅僅限于好用,他們更愿意選擇那些能夠觸動心靈的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)有興趣也不一定會真的認(rèn)為自己可以進(jìn)入設(shè)計(jì)界,但我認(rèn)為,只要腳踏實(shí)地,就能走好設(shè)計(jì)這條路。我期待那些對設(shè)計(jì)有興趣的人能夠堅(jiān)定地進(jìn)入設(shè)計(jì)界”。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇八

此前我沒有寫過相對規(guī)范的讀后感,假若讓各位讀者覺得不適實(shí)在抱歉。這本書其實(shí)是人人都可以閱讀的,而且可以從中獲得大量的信息,不乏一些哲理性的文章,我其實(shí)無法想象本書作者是如何思考才能寫出這么有深度的觀點(diǎn)。為了使大家清晰明了的理解我,我可能需要提前告知大家,我預(yù)備具體的談一下幾個方面:作者原研哉及他帶給我的各種對他的印象,對于閱讀此書的準(zhǔn)備,再者就是必要的概括與感悟,最后是我從這本書里學(xué)到的以及它道出了一些對于我的困惑的解決辦法,并且完美詮釋了原理所在。(是不是感覺不太懂我?那就請繼續(xù)閱讀吧)

作者原研哉是學(xué)設(shè)計(jì)的人一定都認(rèn)識的大師,有的人甚至可以清楚地說出他所有的作品,他的理念是國際化的,但卻是根植于日本本土文化背景,就像liedelkoort說的“他正在設(shè)計(jì)之中發(fā)明一種方言,將全球的理念與本土,區(qū)域性的色彩和品味混合在一起?!彼梢詮淖约何幕刑釤挸稣滟F的核心,并運(yùn)用在設(shè)計(jì)上,使用戶感覺無比親切,這是我認(rèn)為他最厲害的一點(diǎn)。johnmaeda說他的存在就是在詮釋這一個單詞“exformation”,這個詞是丹麥作家托諾雷特雷德斯杜撰出來的,大意為“指代那些在我們說任何東西之前或當(dāng)時(shí),一切我們實(shí)際上沒有說出來但又存在于我們腦子里的東西?!眒aeda發(fā)現(xiàn)他的思想復(fù)雜得令人難以置信,并且說“在一種可感知的日式簡單的文化中,他揭示了一種存在于禪式之無中心的,極其深刻,復(fù)雜而有意義的有。”而在當(dāng)我閱讀這本書之前就應(yīng)該已經(jīng)準(zhǔn)備好了要被他的文字虐了。

原研哉的設(shè)計(jì)給我的感受就是細(xì)膩,單純,透氣舒服的。而他的理念卻是極其復(fù)雜的,可以說是常人無法真正理解的,一點(diǎn)不夸張,即便理解了,也一定是通過某些切身體驗(yàn)過后才能獲得的,他理論的的深度給我極大的震撼。我能夠體會他其實(shí)極力的使讀者明白但畢竟都是些無法用言語來描述的東西,看得出作者的掙扎。

為什么說需要有所準(zhǔn)備,其一就是要有不讀懂它不罷休的堅(jiān)持,和站在他肩膀上看問題的專注,和你一定必須已經(jīng)閱讀過舊版的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》……萬分榮欣我符合了條件了。

舊一版幾乎都是文字,圖片很少,理論的話講起來比較細(xì),我吃的還比較透,沒看過上一版的情況下,很難從一開始去鉆他的字眼,更不要說讀懂它的思維邏輯了。這一版完全可以說是舊版的續(xù)集,所有重要的理論幾乎都是輕描淡寫的掠過,他似乎在傳達(dá)“這句話你都不理解,我也沒有什么繼續(xù)跟你說下去的理由,不要浪費(fèi)大家的時(shí)間”……被他深深鄙視完所以讀到半截,我就只好不斷地從記憶里調(diào)出他的關(guān)于“白”,“觸感及顏色系統(tǒng)”,“無印的理念”……希望結(jié)合這些零散的記憶,通過專注的讀,不要再錯過什么了。這就是我為什么要談看書前的準(zhǔn)備吧。

對于他的理論,其中最重要的一個就是對于“空白”的理解,包括把已知變成未知去體會,設(shè)計(jì)中留白的重要性,及這樣做的原因是為了使它更有含義,因?yàn)榇嬖谟诿總€人心中事物的影像是不同的,設(shè)計(jì)師要做的就是提供各種潛在性,而非簡潔美這樣簡單。

對于觸感這一理論,我認(rèn)為這極其體現(xiàn)作者的魅力,他說提升我們有關(guān)日常生活的觀點(diǎn)就像是發(fā)現(xiàn)小數(shù),棲居于日常生活中的新設(shè)計(jì)將由那些任何兩個連續(xù)整數(shù)之間看到無限多數(shù)字的智慧創(chuàng)造出來。我想,他對于生活的體驗(yàn)?zāi)苓_(dá)到小數(shù)點(diǎn)后幾位是我無法企及的。對于生活的洞察力就包含在觸感的體系里,忘記是誰曾經(jīng)說過這樣的話,人們無法感受到自己真正想要的是什么,設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是要找出這些東西,我覺得作者可以,(喬布斯可以,深澤直人可以……)

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇九

設(shè)計(jì)是一門綜合性很高的學(xué)科,無論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì),都需要設(shè)計(jì)師有扎實(shí)的專業(yè)知識和一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。為了提高自己的設(shè)計(jì)能力,我參加了一次設(shè)計(jì)培訓(xùn),下面是我在培訓(xùn)中的心得體會。

在這次培訓(xùn)中,我們首先學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)的基本原理和基礎(chǔ)知識。正如戴維斯所言:“設(shè)計(jì)絕不是畫一畫,真的很難。”設(shè)計(jì)不僅僅是將自己的想法用畫筆表達(dá)出來,更重要的是要有設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的知識體系。通過學(xué)習(xí)基本原理,我們能夠更好地了解設(shè)計(jì)的本質(zhì),掌握設(shè)計(jì)的方法和技巧。這為我們后面的設(shè)計(jì)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

接下來,我們進(jìn)行了一系列的設(shè)計(jì)實(shí)踐。在實(shí)踐中,我們嘗試了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法。無論是傳統(tǒng)的手繪還是現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)工具,我們都試著去運(yùn)用它們來表達(dá)自己的創(chuàng)意。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)自己能運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力得到了顯著提升。同時(shí),通過與同學(xué)的合作以及老師的指導(dǎo),我也學(xué)會了傾聽他人的意見和批評,并且靈活地改變自己的設(shè)計(jì)思路。

在設(shè)計(jì)培訓(xùn)中,我們還進(jìn)行了一些團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目,這讓我更加深刻地理解了設(shè)計(jì)與合作之間的關(guān)系。在團(tuán)隊(duì)中,每個人都有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)意,我們需要學(xué)會如何將不同的意見和想法融合到一個共同的設(shè)計(jì)中。通過這樣的合作,我不僅學(xué)會了尊重他人的意見,也明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作對于一個設(shè)計(jì)項(xiàng)目的重要性。在今后的工作中,我將更加注重與他人的合作,積極分享自己的想法和經(jīng)驗(yàn),以提高共同的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

除了理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),良好的設(shè)計(jì)還需要不斷的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)中,我們經(jīng)常參觀一些著名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和展覽,這讓我對設(shè)計(jì)的前沿動態(tài)有了更深入的了解。我們還經(jīng)常進(jìn)行設(shè)計(jì)講座和交流活動,與一些資深設(shè)計(jì)師交流心得和經(jīng)驗(yàn)。這樣的經(jīng)歷讓我明白設(shè)計(jì)需要不斷地學(xué)習(xí)和思考,才能跟上時(shí)代的步伐并不斷創(chuàng)新。

通過這次設(shè)計(jì)培訓(xùn),我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識和技巧,也意識到設(shè)計(jì)是一個需要終身學(xué)習(xí)的過程。設(shè)計(jì)培訓(xùn)不僅僅是獲得一張證書,更重要的是培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識。設(shè)計(jì)師需要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),同時(shí)也要學(xué)會與他人合作,跟上時(shí)代的潮流。今后的路上,我會不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的設(shè)計(jì)能力,為社會創(chuàng)造更有價(jià)值的設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十

汽車設(shè)計(jì)是一門融合藝術(shù)與科技的綜合性學(xué)科,其目的是為了創(chuàng)造出外觀美觀、功能完善的汽車。在我學(xué)習(xí)汽車設(shè)計(jì)的過程中,我深刻體會到了設(shè)計(jì)的重要性以及設(shè)計(jì)帶來的樂趣。以下是我在汽車設(shè)計(jì)中的個人心得體會。

首先,汽車設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于平衡。好的汽車設(shè)計(jì)能夠平衡不同因素的要求,包括外觀與功能、美觀與安全以及舒適與性能等。在設(shè)計(jì)過程中,我學(xué)會了如何找到一個平衡點(diǎn),將不同因素有機(jī)地融合在一起。例如,在外觀設(shè)計(jì)中,我需要考慮到汽車的流線型以及各個零件的比例和布局,同時(shí)還要滿足空氣動力學(xué)的要求。這個平衡點(diǎn)的把握需要對汽車設(shè)計(jì)有深入的了解,更需要不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。

其次,汽車設(shè)計(jì)的靈感可以來自于生活的方方面面。我發(fā)現(xiàn),身邊的一切都可以成為我設(shè)計(jì)的靈感源泉。在一次偶然的旅行中,我看到了一片秋葉飄落的景象,這些飄落的葉子給了我一個關(guān)于汽車外觀設(shè)計(jì)的啟示。我意識到秋葉飄落的優(yōu)雅與輕盈感可以運(yùn)用到汽車的設(shè)計(jì)中,讓汽車看起來更加靈動和舒展。這個經(jīng)歷讓我深刻地理解到設(shè)計(jì)靈感的源泉是無窮無盡的,只要我們用心去觀察生活,就能夠發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的可能性。

第三,汽車設(shè)計(jì)需要追求細(xì)節(jié)的完美。作為一個不斷提升的汽車設(shè)計(jì)師,我明白每一個細(xì)節(jié)的改變都可以大大影響整個設(shè)計(jì)的效果。從一個按鈕的設(shè)計(jì)到車身的曲線,每一個細(xì)節(jié)都需要經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)整和完善。在細(xì)節(jié)上的精益求精可以讓整個設(shè)計(jì)更加出色,同時(shí)也能夠提升我們設(shè)計(jì)的品質(zhì)和專業(yè)能力。

第四,團(tuán)隊(duì)合作是汽車設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分。在汽車設(shè)計(jì)中,我們需要與設(shè)計(jì)師、工程師以及市場營銷人員等多個部門配合工作。每個人都有自己的職責(zé)和專長,只有充分協(xié)作才能夠取得最好的效果。通過與不同領(lǐng)域的人員進(jìn)行合作,我學(xué)會了如何更好地溝通和理解彼此的需求,從而達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)結(jié)果。

最后,我深深被汽車設(shè)計(jì)所吸引,因?yàn)樗粌H僅是一門技術(shù)活,更是一種表達(dá)情感和態(tài)度的方式。通過設(shè)計(jì),我們可以將自己的想法和理念融入到汽車中,創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和個性的作品。而當(dāng)我們看到自己設(shè)計(jì)的汽車在大街上奔馳時(shí),那種成就感和自豪感是無法言表的。

總結(jié)來說,汽車設(shè)計(jì)是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的學(xué)科,它需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。通過平衡各種要素、尋找靈感、追求細(xì)節(jié)的完美、團(tuán)隊(duì)合作以及將自己的情感和態(tài)度融入到設(shè)計(jì)中,我們可以創(chuàng)造出出色的汽車設(shè)計(jì)作品。我相信,在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將能夠成為一名優(yōu)秀的汽車設(shè)計(jì)師。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十一

文章描述:linephone概念手機(jī)的設(shè)計(jì)感悟.

文/田飛

湖南工業(yè)大學(xué)青年教師田飛設(shè)計(jì)的linephone概念手機(jī)是芙蓉杯國際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽“數(shù)字產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)類”金獎獲獎作品,linephone概念手機(jī)完美結(jié)合了中國風(fēng)和科技元素,部分資料(主要是指視頻)在優(yōu)酷上公布后,令人大為驚艷,并引起了設(shè)計(jì)、消費(fèi)電子、互聯(lián)網(wǎng)界的廣泛關(guān)注,本文中,田飛將和大家分享關(guān)于linephone的設(shè)計(jì)心得。

更簡單的使用

智能機(jī)的發(fā)展使手機(jī)的功能越來越強(qiáng)大,與此同時(shí),其復(fù)雜性也不斷增加,很多功能必須經(jīng)過一系列深度的菜單操作后才能找到,所以在linephone最初的概念中,我們所設(shè)想的是,如何能將最常用的功能直接調(diào)出?而且這種常用功能的操作應(yīng)該是符合人的認(rèn)知習(xí)慣,使用戶幾乎不用學(xué)習(xí),就可以記住這種操作。

于是我們嘗試將設(shè)備的四條邊線設(shè)計(jì)為觸摸感應(yīng)器,在邊線45度斜角面滑動操作,可以進(jìn)行相關(guān)情境下的相關(guān)動作。如下邊線滑動代表縮放語意,那么在圖片環(huán)境即縮放,音樂即音量,想想看,照相機(jī)情境下,下邊線滑動自然就是鏡頭推拉,所以,在熟悉了具體的功能語意后,應(yīng)用操作當(dāng)然會更簡單。

簡單的另一部分是分享方法更簡單。在設(shè)備靠近時(shí),四邊的感應(yīng)器相互識別,將詢問使用者是否配對,如選擇是,設(shè)備周邊的亮光會將設(shè)備包攏,以使其進(jìn)入分享模式,在這種模式下,所有的信息,資料都可以隨意拖拽進(jìn)行交換。

溝通的目的是線下聚合

網(wǎng)上很多留言對“多設(shè)備組合看電影、玩游戲”這部分功能感到奇怪,認(rèn)為誰會帶這么多手機(jī)一起來用呢?事實(shí)上,這是將幾個人的設(shè)備拼在一起來使用。我們鼓勵人們聚在一起時(shí),能“一起玩設(shè)備”,而不是“各自玩設(shè)備”。這個想法的出發(fā)點(diǎn)是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn):如今的網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá),而手機(jī)與人的距離越來越親密,我們似乎習(xí)慣了通過設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)來與朋友進(jìn)行溝通和接觸,甚至在我們面對面一起聚會、吃飯的時(shí)候,大家也時(shí)不時(shí)刷一下開心網(wǎng)、微博,在sns上給朋友一個微笑和觸摸,卻忽略了近在咫尺的真實(shí)的人。這是移動互聯(lián)網(wǎng)帶來便利性的同時(shí),無法避免的問題所在。

文化對產(chǎn)品的影響

linephone某種程度上就是試圖用設(shè)計(jì)的手段來對此作出某種補(bǔ)償,我想這種補(bǔ)償?shù)姆椒☉?yīng)該更多關(guān)注的是地域文化屬性的根源和骨性,而不是其表象。所以,我們想要通過人們常用的設(shè)備操作,來喚醒哪怕一點(diǎn)文化體驗(yàn)的記憶,使其能和現(xiàn)代生活方式進(jìn)行潛意識中的橋接,讓文化的脈絡(luò)在社會發(fā)展過程中自然地傳承(非強(qiáng)迫、無意識地傳承一部分文化的特性)。對我們來說,這就已經(jīng)值得滿足了。linephone的設(shè)計(jì)靈感來自一位書法家朋友胡紫桂的作品,每次看到他草書作品中所包含的令人激動的傳統(tǒng)與現(xiàn)代混雜的特征,都使我意識到這些美好的文化正在離我們越來越遠(yuǎn)。

所以我們的設(shè)計(jì)就試圖用書法中線條的概念來完成硬件感應(yīng)器、界面,用模擬筆劃的方法來設(shè)計(jì)操作行為等。以上就是關(guān)于linephone的一些想法。此外,還想聊的是關(guān)于創(chuàng)新。很多人把創(chuàng)新和設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起,認(rèn)為設(shè)計(jì)可以給予更多的創(chuàng)新支持,我想這是對設(shè)計(jì)師的贊譽(yù)。其實(shí),創(chuàng)新無處不在,特別是在今天的移動互聯(lián)網(wǎng)熱潮的大環(huán)境下,更是如此。我能夠分享的是關(guān)于我們作為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新方法。

設(shè)計(jì)是一門交叉學(xué)科,設(shè)計(jì)師需要涉獵的知識面非常廣,并且要有良好的理解力,能真正理解用戶,他同時(shí)扮演的是一個超級多面體般的用戶。

但產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是科幻,所以我們同時(shí)需要對技術(shù)和可實(shí)現(xiàn)性要有深刻的理解,對材料、工藝、新科技都要有所理解,只有這樣才能和工程人員進(jìn)行有效的溝通。在信息化時(shí)代的今天,很多產(chǎn)品是以軟件、應(yīng)用的形式出現(xiàn),就更要求設(shè)計(jì)師要理解程序、理解數(shù)據(jù)、理解機(jī)器和設(shè)備的讀寫流程、理解軟件工程的思想。

但設(shè)計(jì)師在理解技術(shù)的同時(shí),應(yīng)該將技術(shù)視為一個“黑盒子”。我們只需要知道輸入和輸出分別是什么,然后為技術(shù)去尋找更合理的商業(yè)應(yīng)用。這種尋找商業(yè)應(yīng)用的過程,其實(shí)依靠的是對用戶真正需求的把握。今天的時(shí)代,大量的信息、科技、機(jī)遇交疊穿插,需要我們?nèi)ダ斫夂桶盐账鼈?,并為用戶?chuàng)造真正的價(jià)值。

作者田飛,設(shè)計(jì)學(xué)碩士?,F(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)講師、湖南省產(chǎn)品包裝工業(yè)設(shè)計(jì)中心研究員。設(shè)計(jì)作品包括“l(fā)inephone”概念手機(jī)、通用電氣edison獎亞太區(qū)07頒獎禮影像及流程設(shè)計(jì)等眾多項(xiàng)目。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十二

設(shè)計(jì)培訓(xùn)是一個學(xué)習(xí)和提升設(shè)計(jì)技巧的過程,我參加了一場關(guān)于設(shè)計(jì)培訓(xùn)的課程,深受啟發(fā)和收益。在這篇文章中,我將分享我在設(shè)計(jì)培訓(xùn)中的心得體會,以及這些心得對我日后設(shè)計(jì)工作的影響。

首先,設(shè)計(jì)培訓(xùn)教會了我如何更好地理解客戶需求。在課程中,我們進(jìn)行了大量的案例分析和討論,研究了不同類型的客戶需求,并學(xué)習(xí)了如何準(zhǔn)確把握客戶的真實(shí)需求。這讓我認(rèn)識到在設(shè)計(jì)過程中,與客戶充分溝通十分重要。我學(xué)會了提問并傾聽客戶的聲音,從而更好地理解他們的期望和要求。這種能力對我日后的設(shè)計(jì)工作至關(guān)重要,能夠讓我在滿足客戶需求的同時(shí),更好地發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)才能。

其次,設(shè)計(jì)培訓(xùn)讓我意識到自己的設(shè)計(jì)需要更注重用戶體驗(yàn)。在課程中,我們進(jìn)行了一系列用戶調(diào)研和用戶測試,通過了解用戶的真實(shí)感受和反饋,改善設(shè)計(jì)方案。這使我認(rèn)識到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅僅是美觀和實(shí)用,更需要注重與用戶的情感和互動。因此,我現(xiàn)在更加注重用戶角度,嘗試在設(shè)計(jì)中融入更多的人性化元素和互動元素,以提升用戶的使用體驗(yàn)。

第三,設(shè)計(jì)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和獨(dú)特性。在課程中,我們進(jìn)行了很多創(chuàng)意激發(fā)的活動,例如頭腦風(fēng)暴和設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練。這些訓(xùn)練活動啟發(fā)了我對設(shè)計(jì)的思考方式和方法。我明白了創(chuàng)意不應(yīng)局限于已有的思維模式,而是要勇于嘗試新的想法和方法。這種創(chuàng)新意識激勵著我在設(shè)計(jì)中不斷探索和嘗試,尋求獨(dú)特的設(shè)計(jì)解決方案。

第四,設(shè)計(jì)培訓(xùn)還加強(qiáng)了我對設(shè)計(jì)原理和技術(shù)的理解。在課程中,我們學(xué)習(xí)了色彩理論、排版原則和平面設(shè)計(jì)技術(shù)等基本知識。通過學(xué)習(xí)這些理論知識和技術(shù)應(yīng)用,我能更加準(zhǔn)確地運(yùn)用它們來創(chuàng)作和優(yōu)化設(shè)計(jì)作品。對于一個設(shè)計(jì)師來說,扎實(shí)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)是非常重要的,它們是思維和創(chuàng)作的支撐和指導(dǎo)。

最后,設(shè)計(jì)培訓(xùn)還培養(yǎng)了我對團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重視。在課程中,我們經(jīng)常會組成小組進(jìn)行設(shè)計(jì)項(xiàng)目或者案例分析。通過與團(tuán)隊(duì)成員的合作,我學(xué)會了傾聽他人的意見,協(xié)商和妥協(xié),以達(dá)到共同目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神對于一個設(shè)計(jì)師來說同樣重要,因?yàn)樵O(shè)計(jì)往往需要協(xié)同協(xié)作,無論是與客戶還是與團(tuán)隊(duì)成員。

設(shè)計(jì)培訓(xùn)是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。通過這次培訓(xùn),我獲得了更多的設(shè)計(jì)知識和技巧,同時(shí)也打開了眼界,并改變了自己的設(shè)計(jì)思維方式。這些心得體會對我未來的設(shè)計(jì)工作有著深遠(yuǎn)的影響,讓我在設(shè)計(jì)中更加專注于客戶需求、注重用戶體驗(yàn)、追求創(chuàng)新、注重理論和技術(shù)的應(yīng)用,并重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。這些心得將伴隨我不斷成長,讓我成為更好的設(shè)計(jì)師。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十三

這本書無法讓人更懂設(shè)計(jì),它為你武裝設(shè)計(jì)的思維,并要求你不斷迭代關(guān)于設(shè)計(jì)的觀念。

二零零一年起,原研哉受田中先生之托成為無印良品咨詢委員會的一員,構(gòu)成了現(xiàn)在我們看到的無印良品呈現(xiàn)出的形態(tài)。極簡主義/簡約在無印良品這里并不能粗暴地概括為簡潔和樸素,因?yàn)楹喕ば驎蛊涓妆荒7?;它的意義在于提供了“優(yōu)雅而質(zhì)樸的生活提案”,從而形成世界性的影響。

根植于日本的品牌能夠成為worldmuji,一部分是由于田中先生所倡導(dǎo)的“從日常生活的審美意識中提煉而成”,另一部分便是原研哉對它的發(fā)揚(yáng)光大。

這一理念除了指導(dǎo)產(chǎn)品開發(fā),在向受眾直接表達(dá)的平面廣告上也產(chǎn)生了經(jīng)典的呈現(xiàn)。

《地平線》系列取景于“烏猶尼”鹽湖和“馬魯哈”草原,意在通過一條完美的地平線表達(dá)“虛無”(emptiness)的概念。拍攝這個普遍真理的自然景象在4米高的地方取景,地平線將天和地完美分割。

原研哉作為獨(dú)立設(shè)計(jì)師也設(shè)計(jì)了長野冬季奧運(yùn)會開幕式的節(jié)目冊。

設(shè)計(jì)不是做加法。

設(shè)計(jì),讓人想到的是“加法”或者“濃墨重彩”。是一種加在原材料上的改變它的想法,也是一種加在物與物之間的結(jié)構(gòu),或者賦予色值。這本書第一次讓我意識到……設(shè)計(jì)的本質(zhì)——先“深入”地理解,再“淺淺”地表達(dá);它不應(yīng)該被注意到,因?yàn)樽钔昝赖脑O(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來的是一個整體。

在達(dá)到這個理解之前,引起省思的是原研哉提出的“留白”,這樣一個中國傳統(tǒng)水墨畫里的詞匯。當(dāng)把“留白”作為“設(shè)計(jì)”的理念提出,產(chǎn)生了奇妙的對比。

在無印良品所有的物品中,牙刷架是它的設(shè)計(jì)理念最生動體現(xiàn),“扳指”狀的牙刷托完全脫離傳統(tǒng)牙刷杯的規(guī)制。

它意味著終極的指向。

從新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度而言,人群的區(qū)隔、產(chǎn)品的定位是它的原點(diǎn),它的配方、它的包裝設(shè)計(jì)是隨之而生的產(chǎn)物,就如雞和蛋。這一整套的動作能夠稱之為設(shè)計(jì)。當(dāng)人們談?wù)撛O(shè)計(jì)之時(shí),是從微觀的角度把它具象成為了一幅圖或者一個視覺作品。

這個思路在炮制多美滋高端新產(chǎn)品“致粹”的時(shí)候得到了完整的練習(xí),它的視覺體系出發(fā)點(diǎn)不是理性的說服,而首先是感性的共情。讀后感·它共情的'對象是和虎媽相對的另一類新手媽媽,她們不為自己的孩子預(yù)設(shè)既定的角色,而是通過陪伴,來發(fā)掘并充分激發(fā)孩子的潛力。而落到“奶粉”這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)品,它的產(chǎn)品支撐點(diǎn)在于改變營養(yǎng)元素的結(jié)構(gòu),激發(fā)它提供的免疫作用。

在視覺設(shè)計(jì)上,如何把產(chǎn)品的理性和人群的訴求無聲地聯(lián)系起來?首先找到了一個比喻——鉆石,鉆石和碳由相同的元素構(gòu)成,結(jié)構(gòu)使它們有天和地的區(qū)別。

在包裝的設(shè)計(jì)上,將鉆石的切面及透光的效果作為設(shè)計(jì)的元素,或者可理解為基底,不言自明地表現(xiàn)高端、可靠、堅(jiān)實(shí),又不似其它奶粉般冷感。

時(shí)隔多年,在現(xiàn)在的平面工作、甚至管理工作中這本書里樸素的話語依舊會隨之浮現(xiàn)。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十四

曾經(jīng)看過一本原研哉的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》,后來在圖書館看見一本叫《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)(全本)》的書,書的容量較之前者多了兩倍,增加了很多新的章節(jié),書名由designofdesign變成了designingdesign,反映了作者在重新編排此書時(shí)思想上的波動。原研哉是為平面設(shè)計(jì)大師,卻對我們已然習(xí)慣了的與日常生活息息相關(guān)的產(chǎn)品做了大量再設(shè)計(jì)課題,書中收錄了他策劃的再設(shè)計(jì)的很多精彩作品展,當(dāng)然其目的并不是為了告訴我們?nèi)祟愖怨乓詠矸e累起來的智慧所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品是多么的“錯”,他的研究告訴了熱愛設(shè)計(jì)的人們不要被束縛于日常生活的高墻中,“從‘無’開始固然是一種創(chuàng)造,而把熟知的日常生活變得陌生則更是一種創(chuàng)造。”他想傳播的也是他一直所追求的設(shè)計(jì)思想。

夏日炎炎,讀這本從封面到內(nèi)頁都是純白的書讓人無論從視覺上還是心理上都有一股清涼感,第一章re-design——二十一世紀(jì)的日常用品是舊內(nèi)容,坂茂的方形衛(wèi)生紙筒,佐藤雅彥的出入境章,隈研吾的捕蟑盒,都是我們非常熟悉的作品,“在我們?nèi)粘I钪?,似乎到處手抖充斥著設(shè)計(jì),地板,書籍,燈具,啤酒瓶。這些的確都是設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,將這些東西陌生化,再進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行再設(shè)計(jì),并不是一件容易的事,能夠做到這一點(diǎn),才是一個真正的設(shè)計(jì)師。”

haptic——無感的覺醒,人有五感;視覺,聽覺,味覺,嗅覺和觸覺,這個策劃中原研哉要求設(shè)計(jì)師們不許畫草圖直接受“觸覺”來激發(fā)出物體。haptic的展覽中有兩個作品我十分喜歡,深澤直人——果汁的肌膚,看到這一系列的作品時(shí)頓覺內(nèi)心一陣清涼,甚至一個荒唐的理念從腦海中飄過:要是能進(jìn)他的設(shè)計(jì)公司做設(shè)計(jì)跟大師一起做設(shè)計(jì)這輩子就完滿了,好好練口語吧!如同作者所寫,這一系列最出彩是香蕉汁盒,讓人看到后會有從盒子口撕開紙盒大口喝的沖動,因?yàn)槟抢镉幸惶幭憬兜俚脑O(shè)計(jì),這樣就會聯(lián)想到撕開香蕉的動作,于是讓人不自覺的想要撕開紙盒,我的感觸是不是太大,不知不覺就掉入了設(shè)計(jì)師的陷阱里,這就是他的設(shè)計(jì)哲學(xué)“nothought”;草莓汁盒的外部肌理處理的和真實(shí)的草莓完全一樣,有讓人想伸手觸摸的沖動,仿佛盒蓋未啟草莓的香甜已經(jīng)撲面而來,可恨那只是張圖片。夏天光著腳丫漫步是我們這代人童年的回憶,當(dāng)我們一天天長大越來越追求奢華品質(zhì)的皮鞋不惜把腳磨的傷痕累累時(shí),是否還記得當(dāng)年夏天走在草地,踩在泥土上的觸感呢haptic展上的木屐我很喜歡,因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在無論春夏秋冬不在特別的公共場合我都有赤腳的習(xí)慣,作品在傳統(tǒng)的木屐上有些植入了青苔,有些植入了松樹林葉或是水泥石板,就如里特維爾德的《紅藍(lán)椅》一樣,這樣的鞋子穿在腳上未必舒服,這樣的設(shè)計(jì)向人們傳達(dá)的是釋放腳底的自由,釋放設(shè)計(jì)師內(nèi)心的自由。

《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)(全本)》從人的五感方面談?wù)摿嗽O(shè)計(jì)的意圖,更多的是從人的本源出發(fā)來考慮設(shè)計(jì),原先生的思想對我以后的設(shè)計(jì)會起到一定的指引作用。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十五

第一段: 介紹汽車設(shè)計(jì)的重要性

現(xiàn)代社會,汽車已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。而汽車的外觀設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用,不僅能夠吸引消費(fèi)者的眼球,還可以反映汽車品牌的形象和風(fēng)格。因此,汽車設(shè)計(jì)師需要具備深厚的設(shè)計(jì)功底和創(chuàng)新的思維,以創(chuàng)造出令人印象深刻的汽車外觀。

第二段: 設(shè)計(jì)靈感的來源

設(shè)計(jì)靈感是汽車設(shè)計(jì)的靈魂,對于設(shè)計(jì)師來說,它是產(chǎn)生創(chuàng)意和構(gòu)思的源泉。設(shè)計(jì)靈感可以來自于各種各樣的事物,比如自然景觀、建筑和工藝品等。觀察和研究這些事物,可以幫助設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中找到靈感。另外,與人們溝通交流、了解他們的需求和喜好也是獲取設(shè)計(jì)靈感的重要途徑。

第三段: 設(shè)計(jì)的原則和流程

汽車設(shè)計(jì)并不是一蹴而就的,而是需要經(jīng)過一系列的流程來完善的。首先,設(shè)計(jì)師需要對汽車的功能和使用場景有深刻的理解,以確保設(shè)計(jì)與實(shí)際應(yīng)用相適應(yīng)。然后,設(shè)計(jì)師會進(jìn)行初步的草圖和手繪,將想法轉(zhuǎn)化成形象化的圖像。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師會進(jìn)行三維建模和數(shù)值分析,以確保設(shè)計(jì)的可行性和安全性。最后,設(shè)計(jì)師會使用專業(yè)的制圖軟件進(jìn)行最終的設(shè)計(jì)定稿,并提交給相關(guān)部門進(jìn)行評審和審批。

第四段: 設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)和技巧

汽車設(shè)計(jì)具有一定的挑戰(zhàn)性,因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要在限定的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)功能與美觀的完美結(jié)合。為了克服這個挑戰(zhàn),設(shè)計(jì)師需要熟練掌握技巧和方法。例如,利用線條和曲面的流暢變化來營造動感和流線型的外觀。此外,明確整體設(shè)計(jì)風(fēng)格和細(xì)節(jié)處理也是關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師還需要關(guān)注人機(jī)工程學(xué)和人體工學(xué),以確保車內(nèi)的舒適性和可用性。

第五段: 未來的發(fā)展方向和思考

隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展,汽車設(shè)計(jì)也將不斷發(fā)展和改變。未來,更加注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的汽車設(shè)計(jì)將成為主流。設(shè)計(jì)師需要考慮汽車的能源來源和材料選擇,以減少對環(huán)境的影響。同時(shí),智能化和自動駕駛技術(shù)的應(yīng)用也將對汽車設(shè)計(jì)提出新的要求。設(shè)計(jì)師需要關(guān)注未來技術(shù)的發(fā)展趨勢,不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,以適應(yīng)變化的市場需求。

總結(jié):

汽車設(shè)計(jì)作為一門綜合性的學(xué)科,不僅要注重美學(xué)和創(chuàng)意,還需要考慮功能和實(shí)用性。通過靈感的激發(fā),設(shè)計(jì)的完善流程,技巧的應(yīng)用和未來的思考,汽車設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造出獨(dú)具特色的汽車外觀,滿足不同消費(fèi)者的需求,并推動汽車工業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十六

坦白的說,在進(jìn)入大學(xué)之前我并不知道設(shè)計(jì)這個詞究竟意味著什么,我也一直想知道答案。在十一假期的時(shí)候我就在書店買了一本老師推薦的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這一本書,想從中獲取我想要的答案。于是帶著問題,我就開始了我的“發(fā)現(xiàn)之旅”。

我很喜歡這本書的封面,簡單干凈,雖然只有黑白兩種顏色,不過卻散發(fā)著神秘感。這本書的作者是原研哉。他是日本平面設(shè)計(jì)師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授、無印良品的藝術(shù)總監(jiān)。目錄的前面是三位設(shè)計(jì)界的大師:李 埃德爾庫特、前田約翰和杰斯帕 莫里森 對作者原研哉的評價(jià)以及對《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》這本書的體會,這使我在沒有閱讀之前就明白,我會在這本書中找到我想要的答案,也許我對設(shè)計(jì)這個詞的意思會有更深一層的理解。

“用語言表達(dá)設(shè)計(jì)是另一種設(shè)計(jì)行為”這是原研哉在書的最前面說的一句話,在前言部分,我終于找到了作者對這句話的解釋。理解一個東西不是能夠定義它或是描述它,而是把這個我們認(rèn)為自己已經(jīng)知道的東西拿過來,讓它變得不知,并激起我們對其真實(shí)性的新鮮感,從而深化我們對它的理解。所以當(dāng)作者用語言去表達(dá)他心目中的設(shè)計(jì)的時(shí)候,他就是將他心中原有的設(shè)計(jì)的概念推翻,然后再去從一個陌生的角度去認(rèn)識設(shè)計(jì),這也是一種設(shè)計(jì)行為。這句話也同樣是在告訴我們,設(shè)計(jì)任何東西,不要被其原本的事實(shí)規(guī)律所框住,一定要打破原有的規(guī)律,重新去認(rèn)識它,理解它,這樣才會真正的設(shè)計(jì)出好的作品。

書中圖文并茂,生動形象。原研哉通過一些工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的圖片,加上他的解說,使其表達(dá)出一些工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新、造福于人類帶給人類便捷、的地方。

讀完了這本書以后,我不禁問了自己一個問題:原研哉的設(shè)計(jì)理念到底是什么呢?我感覺,他的設(shè)計(jì)作品顯現(xiàn)出來的不落陳規(guī)的清新,在于他找到了設(shè)計(jì)被需求的空間并存在其中進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這樣的態(tài)度下,他拓展了設(shè)計(jì)的視野和范疇,使其在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中邁上了成功之路。而原研哉曾說過:“像設(shè)計(jì)不應(yīng)該只看短期反應(yīng),而著眼于長遠(yuǎn)的`教育性理想:若每一個設(shè)計(jì)師都有一種追求市場的品味、對設(shè)計(jì)的感受性就會不斷地提升,社會了解設(shè)計(jì)意義的所在,設(shè)計(jì)師才會有更大的發(fā)揮。”所以對于設(shè)計(jì),(.)對于一個未來可能成為設(shè)計(jì)師的我們,一定要在創(chuàng)造的同時(shí),發(fā)現(xiàn)其本身的價(jià)值,只有這樣,才會發(fā)掘物質(zhì)其本身的價(jià)值。

那到底什么是設(shè)計(jì)呢?我認(rèn)為,設(shè)計(jì)不光是一種學(xué)問,他是一種體現(xiàn)物品本身價(jià)值的必需品,一個好的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品,可以為企業(yè)創(chuàng)收,但卻不能丟掉產(chǎn)品本身的特征。就像無印良品一樣,雖然外觀并沒有那么特別,而且顏色也沒有那么鮮艷,但是設(shè)計(jì)師卻用了最樸實(shí)的手法將其表達(dá)出來,既環(huán)保,又可以高度表現(xiàn)出他的功能所在,這也就是設(shè)計(jì)的最高境界了。

我會追尋著原研哉老先生的腳步,去學(xué)習(xí),去體會,去實(shí)現(xiàn)我的設(shè)計(jì)之夢。

設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)心得篇十七

看完《好運(yùn)設(shè)計(jì)》后,還是很有些感觸的,畢竟我好像也做過“好運(yùn)設(shè)計(jì)”這樣類似的事。

所謂類似的事,要從我玩過的一個叫“眾生”的游戲說起。這是一個單機(jī)的模擬人生游戲,里面有一個機(jī)制就是出生時(shí)性別、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況以及各方面的天賦、學(xué)習(xí)能力甚至性格喜好的一部分都是隨機(jī)的。當(dāng)然,游戲本身不是重點(diǎn),我只是想聊一聊我的行為。

其實(shí)說了這么多,也想表達(dá)一個意思:雖然說可以設(shè)計(jì)好運(yùn),確實(shí)是讓人羨慕,但如果什么都設(shè)計(jì)好了,那么人生也未免太過無趣。一個人的人生也不是說不能過得一帆風(fēng)順,但這不應(yīng)該是設(shè)計(jì)好了的。人生的有趣之處正在于其中會有許多意外,一些難以預(yù)料的事情,如果一直順順利利的下去,這哪是人生呢?我可以希望自己的人生能夠順順?biāo)焖斓模聦?shí)上,它最后一定不會是完全一帆風(fēng)順的。

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