實(shí)用基督山伯爵讀后感(模板19篇)

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實(shí)用基督山伯爵讀后感(模板19篇)
時(shí)間:2023-10-29 06:13:06     小編:筆舞

讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)述,也可以是對(duì)故事情節(jié)的感悟,更可以是對(duì)人物形象的審視。寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),展開(kāi)對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的評(píng)述和思考。請(qǐng)大家閱讀以下這些讀后感摘錄,并思考其中的觀點(diǎn)和觀感,相信會(huì)有不同的收獲。

基督山伯爵讀后感篇一

“媽媽?zhuān)笾亳R是什么樣的人?”從書(shū)柜中看到這部簡(jiǎn)直比磚頭還厚的書(shū),我有點(diǎn)恐懼,便問(wèn)還比較愛(ài)看書(shū)的母親。

“十九世紀(jì)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。”

“‘暢銷(xiāo)書(shū)’?還‘炙手可熱’?他的書(shū)應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過(guò)嗎?”

“看了一點(diǎn),太長(zhǎng)了,便不看了?!眿寢層悬c(diǎn)慚愧地說(shuō)。

哈哈,我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理,我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒(méi)想到一讀就放不下了,太精彩了。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親老鄧蒂斯,甜蜜可愛(ài)的愛(ài)人美茜蒂絲,有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長(zhǎng)。幸福的生活,善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨??膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛(ài)人,他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無(wú)助絕望甚至已實(shí)施自殺計(jì)劃的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)陰郁多謀的基督山伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個(gè)顯要人物,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

書(shū)中我最喜歡基督山伯爵這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。

快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫的,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來(lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)摩萊爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)?!?/p>

從基督山伯爵的身上我明白了一個(gè)人生真諦:活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時(shí)候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留給世人的就只有嘆息遺憾,甚至遺忘。而最后他選擇了堅(jiān)忍地面對(duì)苦難、擊破死亡的鐵環(huán),命運(yùn)之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會(huì)有挫折、苦難,如果我們因而沉淪,那么我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)生活贈(zèng)給我們的奇跡。所以我們每個(gè)人都要懷揣迎接奇跡的希望,積極樂(lè)觀地活著。

基督山伯爵讀后感篇二

這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事。不說(shuō)報(bào)仇,因?yàn)橥ǔR饬x上的報(bào)仇只是以牙還牙,而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇,不是簡(jiǎn)單的報(bào)仇,讓害人者血債血還,而是讓害人者體會(huì)到同樣的遭遇,以其更深層次的痛苦來(lái)?yè)嵛勘缓φ叩膫邸?/p>

年輕的水手愛(ài)德蒙·唐太斯即將升任船長(zhǎng),并迎娶心愛(ài)的女子美塞苔絲,沒(méi)想到福無(wú)雙至禍不單行,他被船上的押運(yùn)員騰格拉爾嫉妒,被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是,兩人寫(xiě)了一封告密信,誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相,救他一命,他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密,為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實(shí),水手就成了犧牲品,被關(guān)進(jìn)了伊夫城堡地牢,似乎永遠(yuǎn)見(jiàn)不到天日了。

幸運(yùn)的是在地牢他遇到了法利亞神甫,兩人同樣是政治犧牲品,而水手的善良與正直,讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會(huì)六種語(yǔ)言,讀過(guò)近五千本書(shū),對(duì)于自己精讀的一百五十本書(shū)熟記于心,對(duì)數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究,他給了唐太斯希望,十四年后唐太斯終于找到了機(jī)會(huì)逃走,并獲得了神甫贈(zèng)與的神秘寶藏。出來(lái)后的唐太斯找到寶藏,便開(kāi)始了自己的復(fù)仇之路,對(duì)優(yōu)待自己的人加倍償還,對(duì)有害于己的人瘋狂報(bào)復(fù)。

為此,他精心準(zhǔn)備了九年,同時(shí)扮演英國(guó)人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國(guó)籍的基督山伯爵,一點(diǎn)一點(diǎn)的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他,被人視為神一樣的存在:富可敵國(guó),學(xué)識(shí)淵博,待人有禮貌,與各色人等均友好往來(lái),慷慨,會(huì)法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)、希臘語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ),精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué),走到哪里都會(huì)引起轟動(dòng)。而十四年后,當(dāng)初的兇手,也因?yàn)楦鞣N投機(jī)鉆營(yíng)而過(guò)著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘,小說(shuō)刻意讓他們生活順暢,正是為了后來(lái)家族的頹敗埋伏筆。

在這部小說(shuō)中,復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分,大仲馬寫(xiě)作的原則是有恩必報(bào)有仇必報(bào)。所以,他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家,讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心,離開(kāi)父親參了軍,曾經(jīng)為唐太斯求過(guò)情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂,最終妻離子散,自殺身亡,愛(ài)惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子,最終癲瘋,愛(ài)財(cái)如命的騰格拉爾錢(qián)財(cái)盡失。

復(fù)仇必然帶來(lái)傷害,沒(méi)人可以控制傷害的范圍及程度,包括神一樣的基督山伯爵。到達(dá)復(fù)仇高峰的他,沒(méi)想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露,會(huì)讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無(wú)著,生活困厄;沒(méi)想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進(jìn)展會(huì)讓幾個(gè)無(wú)辜的人喪命,而他自己也因?yàn)閺?fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此,他選擇故地重游,去看看自己當(dāng)年的地牢,在回憶自身遭遇的同時(shí),也學(xué)會(huì)了寬恕,給了騰格拉爾一條生路,成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。

海黛讓他重新體會(huì)到愛(ài)的力量,給了他新生的希望,最終選擇拋棄浮華,兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),過(guò)著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會(huì):這世上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有境遇不同,如此而已。只有經(jīng)歷過(guò)極度不幸的人才能體會(huì)到最大的幸福。只有體會(huì)過(guò)死亡的痛苦,才能體會(huì)到活著的快樂(lè)。最后,他總結(jié)人類(lèi)的全部智慧是:等待、希望。 等待讓他有機(jī)會(huì)復(fù)仇,希望讓他在暗無(wú)天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望,擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈,看到生活美妙的未來(lái)。

基督山伯爵讀后感篇三

世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私,鄧格拉斯偽造證據(jù),將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私,檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件,將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。

世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任,摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走,自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng),法利亞長(zhǎng)老在彌留之際,將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯,并將所有的寶藏都留給了他,他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

于鄧蒂斯而言,快樂(lè)是短暫的,十四年的囚禁生活,他曾經(jīng)絕望過(guò),想到過(guò)死,然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處,卻又給了他生的力量!在書(shū)中,我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,他以上帝的名義,用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力,懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡,鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿(mǎn)正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可,也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。

基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)?!蔽蚁?,在大仲馬的筆下,這生與死的種種考驗(yàn),應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!

在民主和諧的今天,對(duì)于生與死,我想說(shuō):存善念,說(shuō)善言,做善行,讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈,讓生與死不在是考驗(yàn),而只是一種單純的自然現(xiàn)象!

基督山伯爵讀后感篇四

他,是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者,他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò),他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部,而我要向你介紹的書(shū),書(shū)名叫《基督山伯爵》。

這本書(shū)可以說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景,揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害,新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中,鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分,當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí),卻得到了恩人的相助,在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò),鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者,在他的身上,我們更多可以看到的是善良、聰慧,并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們,在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前,一個(gè)個(gè)倒在他的腳下,甚至有的復(fù)仇方式,讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅是壞人,他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜,耐人尋味。

小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏,一波三折,你如果是初次閱讀這本名著,也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么?會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會(huì)有怎樣的發(fā)展?誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手,會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步,都會(huì)緊緊抓住讀者的心。

這本小說(shuō),起初是怎么讓我在茫茫書(shū)海中選中呢?這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中,目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成,如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等,既簡(jiǎn)潔明了,又引人入勝。不像有些小說(shuō),只看題目就知道了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局,這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題,能透露出一些線索供讀者猜測(cè),卻又百思不得其解,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后,不僅僅是中心思想的高濃度概括,還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫(xiě)的細(xì)致刻畫(huà)。

說(shuō)到這里,對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了,讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安,壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信,明天將會(huì)更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

基督山伯爵讀后感篇五

必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。

作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒,睜眼,迎來(lái)平平淡淡的生活;歲月輪回,世事曲折,理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌;但他并沒(méi)有因此一蹶不振,一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云,在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善,實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終,他得來(lái)可貴的幸福。

唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē),走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,得到幸福。感同身受:如果我碰上他的經(jīng)歷,我會(huì)如何去面對(duì)呢?那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。

正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。

基督山伯爵讀后感篇六

苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠,也看透丑陋,深化憤懣和仇恨。

唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生,他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛(ài)與善之間,重又找回活著的信心和動(dòng)力,也最終得到了圓滿(mǎn)的結(jié)局。

而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民,(雖然我對(duì)狄更新的愛(ài)更高一籌),他敢愛(ài)敢恨,有實(shí)力而不圓滑不恭維,算是典型的90后,而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感,因?yàn)樗苄腋!?。但?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí),一腔熱血而又單純的他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備去揭開(kāi)人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里,憤懣與絕望充斥在他的心頭,但他并沒(méi)有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí),上帝又給他畫(huà)筆,讓他去自由勾勒自己的人生,而這一切的苦難只是苦其心志,餓其體膚,讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。

唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫,他可謂是智慧的化身,也是愛(ài)與善的完美呈現(xiàn),算是馬奈特的加強(qiáng)版,哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里,是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道,體驗(yàn)知識(shí)的力量,也用其一生來(lái)詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí),他仍能愛(ài)生命、愛(ài)知識(shí)、也愛(ài)他人;在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí),卻因不忍踐踏他人生命,選擇讓自己的努力付諸東流,同時(shí)放棄自由的權(quán)利,與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中,不怨天尤人,卻仍能為他人著想,仍有這樣高尚的情懷,真的讓我淚流滿(mǎn)面。而有這樣的人生導(dǎo)師,唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身,成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵,踏出復(fù)仇的第一步。

唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說(shuō)雪中送炭比錦上添花的作用重要的多,但在現(xiàn)實(shí)面前,很多人卻選擇明哲保身,不愿攪入渾水,冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人,老莫雷爾秉著自己的道義感,為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是,他的愛(ài)與善,撫平了唐泰斯心中的裂痕,讓他看到希望,看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后,充斥內(nèi)心的卻是空虛感,是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福,才是他借上帝之手,完成的最有成就感的事了吧,也是他拋開(kāi)仇恨,追尋幸福的第一步。

總體而言,美得到嘉獎(jiǎng),惡受到懲罰,人物塑造很飽滿(mǎn),故事跌宕起伏,很有深義。

基督山伯爵讀后感篇七

下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《基督山伯爵》

讀后感

,歡迎閱讀,希望你喜歡。

終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻,我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超,小說(shuō)的精妙,和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人,本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成,但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等,并交給他自己的寶藏位置,最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,并得到財(cái)富,以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。

這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢(qián),他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以,懲罰惡人,報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào),惡有惡報(bào)的道理。

不只如此,此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心,是我們成功的成分之一,當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之,成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的,也不是一步登天,更不是無(wú)盡的等待,卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

因此,我們要有耐心、希望、毅力,并把握好機(jī)會(huì),這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書(shū)。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯,被情敵和船員陷害,誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連,將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。

在獄中,他結(jié)識(shí)了一位神甫 —— 法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí),同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前,長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海,逃出了孤島監(jiān)獄。

出獄后,埃德蒙找到寶藏,成為了一名貴族,化名基督山伯爵,開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋,讓情敵身敗名裂、自殺,但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了,飄然而去。

這部書(shū)的情景構(gòu)思十分巧妙。首先,在起始的章節(jié),我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿(mǎn)心歡喜,仿佛他就是我們的朋友一般,在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而,在這大喜之后卻是大悲,讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí),簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫(xiě)的誣告信一把奪來(lái)。但是,唐太斯終于擺脫了厄運(yùn),并且躋身貴族,成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí),可謂是大快人心。

當(dāng)然,這部書(shū)也不僅僅是講”復(fù)仇“,他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公,甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生,后來(lái)生意卻每況愈下,甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí),他隱瞞了身份資助了他,助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái),主人公還多方面幫助了那位先生的孩子,并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。

主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我,我想,這也許就是這部書(shū)能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。

這是法國(guó)著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長(zhǎng)了,并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí),由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密,鄧蒂斯就成了他的犧牲品,被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里,一關(guān)就是20xx年。

他被奪走了一切,如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí),為他找回為何關(guān)在這里的線索,并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而,這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中。

當(dāng)他知道父親被活活餓死,未婚妻被別人取而代之,心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí),也報(bào)復(fù)了仇人,讓他們得到了懲罰,這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人:一個(gè),妻離子散,身敗名裂,自殺身亡;一個(gè),全家老小相繼死去,最后成了孤家寡人,瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn),從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時(shí)候,復(fù)仇并不能給我們帶來(lái)快樂(lè),俗話說(shuō):”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí),寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中,便生出完美。

想直面人生,必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前,必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界,畢竟,如基督山伯爵所說(shuō)的:”人類(lèi)的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中,那就是‘等待’和‘希望’“。

在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū),開(kāi)始還沒(méi)怎么在意,讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手,遭人陷害,含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后,他經(jīng)人指點(diǎn),找到了一筆財(cái)寶,成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵,對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào),對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話:“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話:”君子報(bào)仇,十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生,忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。

在看完了整本書(shū)后,觸動(dòng)我最深的一句話就是:”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻,也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的,他一直等待檢察官出現(xiàn),判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn),他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生,他開(kāi)始失望了,甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念,成了他支撐他活下去的希望。

”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵,在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望,但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。

基督山伯爵讀后感篇八

不知道讀過(guò)這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。

靜謐安詳?shù)鸟R賽,光怪陸離的羅馬,烽火連天的希臘,燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長(zhǎng)卷,在腦海里回放。

我們陪著他走過(guò)那一個(gè)夜晚,從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯,他可以是幸福的,哪怕貧苦,卻擁有二十歲成為船長(zhǎng)的無(wú)量前途,擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒(méi)有婚宴上憲兵隊(duì)長(zhǎng)的敲門(mén),如果沒(méi)有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬??上](méi)有如果罷了,從此以后,不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒,一切只剩下被出賣(mài)、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。

他想到了死,直到法里亞神甫從地道里滿(mǎn)身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的,甚至以死的代價(jià)開(kāi)辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠(chéng)、滿(mǎn)懷深情發(fā)自心底的吶喊:“謝謝!我的父親!謝謝!”可能只有它,“我的父親”,足以表達(dá)對(duì)于收獲的智慧、財(cái)富、希望、自由的無(wú)上感激。從離開(kāi)法里亞起,報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。

第二次生命——死去的水手埃德蒙,活下的伯爵基督山。

辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士,我看見(jiàn)他帶上了一張張掩蓋身份的面具,像來(lái)自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g,帶著憤世嫉俗的笑容,藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后,在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇??吹剿娜齻€(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。

可是為什么。為什么在一次次堪稱(chēng)完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后,沒(méi)有喜出望外,沒(méi)有如釋重負(fù),卻只有郁郁寡歡。我想,這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。

“什么,我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)!什么,十年來(lái)我走錯(cuò)了路!什么,一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明,寄托他全部希望的事業(yè),如果不是實(shí)現(xiàn)不了,至少也是瀆神的事業(yè)!”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說(shuō)出“上帝與我同在”了,一向以上帝的使者自居的他,在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí),也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人,統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦,相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間,只有復(fù)仇過(guò)度的悲哀,無(wú)罪人到有罪人的慨嘆。

于是他走了。到了伊夫堡,在酸楚的回憶面前尋求寬恕,在十年來(lái)殫精竭慮的仇恨之后畫(huà)上句號(hào)?!暗却c希望,人類(lèi)的全部精神盡含于此。”這似乎是一整部小說(shuō)中最著名的詞句。有人說(shuō),基督山的等待既不是聽(tīng)天由命隨波逐流,也不是自暴自棄得過(guò)且過(guò),而是在無(wú)常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和;我以為,不論埃德蒙也好,基督山也罷,所有對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求,以及在迷失中的找尋,都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了。“等待和希望”,它們,也許是在磨難之中,消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。

他帶著基督山的傳奇走了,帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇,成了海天之間的白帆一點(diǎn)。

凝望著大?;秀被氐搅斯适碌拈_(kāi)頭,二十四年前普羅旺斯的一天,那里有明朗的陽(yáng)光,有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸,迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長(zhǎng),他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘?那時(shí),還是埃德蒙的基督山就說(shuō)過(guò),“幸福就像那些魔島上的宮殿,由巨龍把守著門(mén)口,必須斗爭(zhēng)才能得到幸福?!?/p>

二十四年后,痛苦消融在人性中,生出完美。

等待與希望,那是在復(fù)仇的土壤里開(kāi)出的花,人類(lèi)的全部精神盡含于此。

基督山伯爵讀后感篇九

讀了《基督山伯爵》以后,我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵有愛(ài)的勇氣,也有恨的勇氣。因?yàn)轱柺軠嫔?,他?duì)一切都特別執(zhí)著?;缴讲羰且粋€(gè)比較完美的人物。書(shū)中,“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人”這句話給我的印象很深。自己像別人對(duì)待自己一樣對(duì)待別人,這是公平的,也是情感上的平衡,但這并不容易。和基督山伯爵不同的是,在許多情況下我是猶豫不定的,不知道該怎么辦。我經(jīng)常擔(dān)心做一個(gè)決定會(huì)失去什么,這阻止了我過(guò)上輕松的生活。

《基督山伯爵》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不人道,唐代斯的悲慘經(jīng)歷可以解釋這一切,唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福的崛起也可以證明這一點(diǎn)。但是,事實(shí)上還不止這些,名利對(duì)人性的毀滅超出了我的想象。

但是,有壞人自然有好人,莫雷爾一家都是善良的人,他們不為金錢(qián)所吞噬,最后金錢(qián)不請(qǐng)自來(lái),這給人們的生活帶來(lái)了希望。

讀完整本書(shū),我印象最深刻的一句話是“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?!崩杳鞯氖锕獍殡S著耐心和希望的力量而來(lái),基督山伯爵證明了這一點(diǎn)?!暗却焙汀跋M笔俏以谶@本書(shū)中學(xué)到的兩個(gè)關(guān)鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵那樣,用這兩個(gè)字來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

基督山伯爵讀后感篇十

今日早上起來(lái)把《基督山伯爵》的下冊(cè)讀完了。

曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文,寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容,可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵,所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。

或許那時(shí)候年紀(jì)小吧,讀了許多內(nèi)容,卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情,這些劇情離日子差得太遠(yuǎn),所以底子聯(lián)想不到一塊,也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?/p>

《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀,間隔上一次現(xiàn)已超越五年了,感受也大不相同。

整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回,善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí),我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的qq動(dòng)態(tài)表情:善惡終有報(bào),天道好輪回,不信昂首看,蒼天繞過(guò)誰(shuí)!接著一道閃電劈下來(lái),我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外,法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事:在窘境中,要堅(jiān)持和忍受,不斷地學(xué)習(xí)提高自己,等候時(shí)機(jī)到來(lái)。

給我形象最深入的場(chǎng)景,是男主角的初戀情人美茜蒂絲,和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中,這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子,但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí),最終這種崇高的愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí),美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽?zhuān)看蔚交疖?chē)站送我的景象,不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室,逐漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手,我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。

其實(shí)爸媽很厲害,能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人,卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同,常常有想要回家的想法,但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下,我就弱爆了,碰到些困難就打退堂鼓,覺(jué)得厭煩全部人全部事,好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法,經(jīng)常覺(jué)得慚愧。

假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中,仍然堅(jiān)持活下來(lái),而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案,把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷(xiāo)毀,那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后,靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱,盡力把工作做得更好。

基督山伯爵讀后感篇十一

"人類(lèi)的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的:'等待'和'希望'!"

大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛(ài)德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛(ài),卻招致惡人勾結(jié)陷害,蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下,唐泰斯有幸結(jié)識(shí)到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下,唐泰斯揭開(kāi)了旁人笑臉下虛偽的面具,并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長(zhǎng)蛻變。等待是消磨意志和耐心的過(guò)程,也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰,在暗無(wú)天日的地牢里度過(guò)。最終,唐泰斯抓住機(jī)會(huì),在監(jiān)獄中逃出生天,并按照神甫的遺愿,找到了寶藏,化名為基督山伯爵,開(kāi)始他的復(fù)仇行動(dòng)。

在這個(gè)世界上,有愛(ài)他的人,也有恨他的人;有他愛(ài)的人,也有他恨的人。年輕的夢(mèng)美好而易碎,生活處處充滿(mǎn)美好,也帶著惡意,在殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫下,人性的兩面在唐泰斯的眼前展開(kāi)。雖然他處于伸手不見(jiàn)五指的地牢里,卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感,理解并深入這個(gè)世界。最終的他,成為了上帝的使徒,賞善除惡,將痛苦和快樂(lè)帶給應(yīng)得的人。面對(duì)曾經(jīng)的一切,如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個(gè)全新的唐泰斯,知識(shí)淵博,城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落,星星之火點(diǎn)燃了死灰,一切才剛剛開(kāi)始。

唐泰斯以他的深謀遠(yuǎn)慮,布下了天羅地網(wǎng),仇人所走的每一步,都在他的掌控之中。在作品的后半部分,唐泰斯如同一位狡詐的獵人,與狡猾的獵物斗智斗勇,等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止,縝密的答辯,細(xì)思極恐的觀察力,騙過(guò)了所有的人,將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持,冷靜,現(xiàn)實(shí)主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起,使他對(duì)人,對(duì)事,對(duì)社會(huì)都有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

等待確實(shí)可以打敗一個(gè)人,摧毀一個(gè)人的心智,使他墮入萬(wàn)劫不復(fù)的靈魂地獄;可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價(jià)值觀,改變了他對(duì)世界的看法,這是磨練帶給他個(gè)人數(shù)之不盡,用之不竭的寶貴財(cái)富。正如孟子所說(shuō)的:"故天將降大任于是人也,必先苦其心志",一個(gè)人可以忍受多大的痛苦,他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍,寂寥只是暫時(shí)的,終有一天,會(huì)給眾人帶來(lái)不可思異的驚艷亮相。

有人說(shuō):"相信奇跡的人,本身就是個(gè)奇跡。"心態(tài)樂(lè)觀的人,常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望,在逆境中等待,成功的把握住短暫的機(jī)會(huì),從牢籠中掙脫,實(shí)現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人,如果唐泰斯放棄了希望,他怎么可能會(huì)在如此倉(cāng)促的時(shí)間內(nèi)做出如此行之有效的行動(dòng)呢?希望可以帶給人們生的動(dòng)力,為人們指引前進(jìn)的方向,使人們堅(jiān)信奇跡的存在,促使人們前行。這是希望的力量,是人們由心而生的堅(jiān)定動(dòng)力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡,同時(shí)也給他人帶去了奇跡,送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機(jī)時(shí),唐泰斯果斷伸出援手,化名"水手辛巴德",救莫雷爾一家于水深火熱之中;在自己復(fù)仇的過(guò)程時(shí),唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈,這時(shí)的他并沒(méi)有連帶其女兒一同報(bào)復(fù)。相反,唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個(gè)善良的女子免受其繼母的毒手,給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望,并使得"有情人終成眷屬",給予了她幸福的生活。

在如饑似渴的讀完這部名著之后,我的感慨良深。特別是小說(shuō)的最后,基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別,使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國(guó)度,伯爵與他的愛(ài)人海黛又會(huì)有怎樣精彩的經(jīng)歷,扮演一個(gè)怎樣的角色。"等待"和"希望",是唐泰斯人生的概括,也是他用他的親身經(jīng)歷,告訴我們的人生道理。

相信"希望",用心"等待",我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。

基督山伯爵讀后感篇十二

這周我閱讀了大仲馬的巨作《基督山伯爵》,深有感觸。

這本巨作中的主人公基督山伯爵是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派也聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著,可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的人物,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬本人就是一個(gè)非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請(qǐng)賓客都高朋滿(mǎn)座,其中許多人,大仲馬甚至連名字都不知道,可見(jiàn),他的氣派,比起基督山伯爵來(lái),那簡(jiǎn)單是有過(guò)之而無(wú)不及。

在基督山城堡門(mén)廳的正位,放置著大仲馬的半身像,還配上了一條座佑銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。由此可見(jiàn),基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬,而整句正是基督山伯爵的寫(xiě)照--“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人”。

這本書(shū)更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上的現(xiàn)象。書(shū)中維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢(qián),他憑靠著他的法官身份不知道出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),為了遺產(chǎn),不惜毒殺四個(gè)人,可見(jiàn)人性的黑暗卑劣。

相比19世紀(jì),如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高,那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但凡有黑自然也有白,莫雷爾一家就不是被金錢(qián)吞噬的好人,最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái),而維而福夫人最終落個(gè)兩手空空,這就是事與愿違,因果報(bào)應(yīng)。

主人公在被陷害后,通過(guò)“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機(jī)智成功逃出了絕地,甚至后來(lái)發(fā)現(xiàn)了“瘋教士”留給他的秘密——在一座叫基督山的小島上,藏著無(wú)盡的金銀財(cái)寶,便化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。

君子報(bào)仇,十年不晚。愛(ài)德基德也正是這樣,他先是報(bào)答了那些幫助過(guò)他的人,再去進(jìn)行自己的復(fù)仇計(jì)劃。這告訴了我們應(yīng)該克制自己,拒絕誘惑,做一個(gè)正直、善良的人。在伯爵臨走前說(shuō)的一句話——直到天主為人類(lèi)揭示未來(lái)藍(lán)圖的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)“等待和希望”,耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光,這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇巨作的中心。

我在明白了這些道理后,對(duì)自己往日的行為感到了絲絲悔意,因?yàn)樽约旱囊恍┟ё残袨椋o自己和他人造成了許多傷害,并且毫無(wú)知覺(jué)。

小說(shuō)里的內(nèi)容——復(fù)仇,十分富有變化,每次復(fù)仇都有不同的結(jié)局,使故事內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折生動(dòng),又給人一種既在情理之中,又在意料之外的感覺(jué)。讀完之后,掩卷再思,的確也沒(méi)有更好的結(jié)局了,對(duì)此不得不贊嘆作者的巧妙安排。

大仲馬也并不滿(mǎn)足于基本的情節(jié)離奇曲折,由于篇幅較長(zhǎng),只有單純的情節(jié)會(huì)顯得單調(diào),所以,穿插了不少小小的驚險(xiǎn)場(chǎng)面,使內(nèi)容具有奇峰突起,迂回曲折,大起大落的藝術(shù)效果,但又不游離于主題之外,影響中心。本文的這些特點(diǎn),也使文章更回的精彩,引人入勝,也使我明白了面對(duì)困難,不能一味地回避,雖然也有可能遇到絕境,但沒(méi)有勇敢和智慧,那么好人就不會(huì)得到報(bào)答,壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。人生就像基督山伯爵說(shuō)的一樣——耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光!

基督山伯爵讀后感篇十三

他是一名普通的水手,將走向幸福的婚姻,升職作為船長(zhǎng);他是一名被誣囚犯,關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭;他知恩圖報(bào),散財(cái)救濟(jì)給予過(guò)他幫助的人;他仇恨蔽心,處心積慮使仇人家破人亡,手刃復(fù)仇。

愛(ài)德蒙失去了一切,又被神甫救于水深火熱之中,重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè),而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇!

能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵,將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下,一個(gè)奴隸,揭開(kāi)費(fèi)南的卑鄙無(wú)恥;一個(gè)女人的貪念,一個(gè)私生子的怨念,毀滅了維爾福的威嚴(yán);用無(wú)往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。

愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一,以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生,以滿(mǎn)足與凄涼謝幕,沒(méi)有子嗣,只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說(shuō):人類(lèi)的智慧就在于等待與希望,活著不能沒(méi)有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

這是人性中的鮮花與毒草。

大仲馬不把復(fù)仇寫(xiě)于個(gè)人身上,而放于巨大的社會(huì)背景之中,讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚(yáng)善,政治上反對(duì)專(zhuān)制。

讀了這本書(shū),我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能,在千錘百煉后的亮劍,苦后有甜的真理,只有敢于做,堅(jiān)定行,才能走出風(fēng)雨,重見(jiàn)藍(lán)天。

基督山伯爵讀后感篇十四

書(shū)中的故事套路和大部分武俠小說(shuō)無(wú)異,主要路線就是主人公經(jīng)歷了被小人陷害導(dǎo)致家破人亡,自己跌入了人生最低谷,然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著,就是它總結(jié)了很多的情緒和矛盾,并將其演繹得淋淋盡致,這樣讀者就可以有個(gè)具體的概念來(lái)體驗(yàn)其中的愛(ài)恨情仇了。

我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號(hào)船上的一名兢兢業(yè)業(yè)的船員,深受廣大同事喜歡和愛(ài)戴,年紀(jì)輕輕卻具備著當(dāng)船長(zhǎng)的潛力和能力。然而一次秘密事件,在一次送貨的路上,老船長(zhǎng)勒克萊爾因?yàn)樯眢w原因不能給當(dāng)時(shí)戴罪的拿破侖送信,從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞,結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)事情,讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄,這就為后面的一系列故事打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)了。

這個(gè)篇章里我是很反感船長(zhǎng)的做法的,他的這個(gè)操作有點(diǎn)利用了唐戴斯的天真和善良,同時(shí)也是把一個(gè)無(wú)辜清白的人給污染了,而我們的唐戴斯同學(xué)也是年輕,沒(méi)有考慮做事的后果。他們兩個(gè)論責(zé)的話應(yīng)該就是28開(kāi)了,船長(zhǎng)的因素要大些。

千萬(wàn)不要把人拖下水,除非能讓對(duì)方認(rèn)可自己的觀念和認(rèn)可自己的操作,這樣起碼能無(wú)愧于心。

送貨回來(lái)后的唐戴斯原本即將要進(jìn)入人生巔峰的時(shí)刻,升官,發(fā)財(cái),娶妻。眼看即將都要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,卻都出現(xiàn)了意外,升官路上被船上小人唐格拉爾惦記,發(fā)財(cái)路上被鄰居卡德魯斯嫉妒,娶妻路上被情敵費(fèi)爾南仇恨,.結(jié)果他們?nèi)齻€(gè)一合計(jì),利用送信來(lái)搞事情,陷害唐戴斯。在婚禮現(xiàn)場(chǎng),我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。

而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復(fù)雜,父親是革命黨人也就是拿破侖時(shí)代的人,他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發(fā)現(xiàn)這件事還涉及的了自己的父親,為了保護(hù)自己和父親,親手毀滅了關(guān)鍵物證,并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄,我們的唐戴斯真的是太天真了,照做了,被人賣(mài)了還幫人數(shù)錢(qián)。隨后入獄,付出了14年的牢獄之災(zāi)以及家破人亡的代價(jià)。

然而這個(gè)世界既然有壞人就會(huì)有好人,船隊(duì)老板莫雷爾就是這樣一個(gè)好人,他為了唐戴斯用盡了所有關(guān)系,然而因?yàn)樯婕罢我蛩?,的確是無(wú)力回天。

但是要相信好人始終是會(huì)有好報(bào)的,壞人始終是有報(bào)應(yīng)的。

做人留一線,日后好相見(jiàn)。害人之心不可有,防人之心不可無(wú),為善之心需長(zhǎng)存。

入獄后的唐戴斯多次申請(qǐng)復(fù)查無(wú)果,在忍受了寂寞和孤獨(dú)的第四個(gè)年頭,已經(jīng)是萬(wàn)念俱灰,決定自殺擺脫痛苦。然而這個(gè)時(shí)候,隔壁的法里亞神甫卻陰錯(cuò)陽(yáng)差的給了他希望,原本要挖墻越獄的神甫因?yàn)槁肪€計(jì)算錯(cuò)誤,挖向了唐戴斯的牢房,他們最終在命運(yùn)的安排下相見(jiàn)了。

相見(jiàn)后唐戴斯發(fā)現(xiàn),同樣是呆在牢房,法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地,神甫能自己創(chuàng)造出筆、墨水和紙,能自己做挖墻工具,完全是一種不可思議的局面,如果不是親眼所見(jiàn),還以為是癡人說(shuō)夢(mèng)話。

人一定要活得有希望,能屈能伸,能創(chuàng)造環(huán)境也要能適應(yīng)環(huán)境,相信天無(wú)絕人之路。

神甫之所以這么厲害,完全歸功于他知識(shí)淵博以及過(guò)人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧,在神甫的幫助下,也學(xué)到了很多東西,其中最大的提升就是學(xué)會(huì)了耐心等待和打開(kāi)心智,以及明白了自己有現(xiàn)在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀,就沉淀了14年,期間學(xué)會(huì)了多國(guó)語(yǔ)言以及上流社會(huì)的社交禮儀,也學(xué)會(huì)了化學(xué)知識(shí)和其它方方面面的知識(shí),這些都為他日后復(fù)仇提供了源源不斷的能力支撐。

所以多學(xué)習(xí),學(xué)多點(diǎn)學(xué)精點(diǎn)東西不會(huì)有壞處,技多不壓身,但技淺會(huì)誤人。

未來(lái)是不確定的,但是當(dāng)下當(dāng)你暫時(shí)無(wú)能為力的時(shí)候,最好的事情就是沉淀自己,讓自己增值,讓自己面對(duì)未來(lái)的難能有能力面對(duì)和有方法面對(duì)。

唐戴斯和神甫在監(jiān)獄中的這些年并沒(méi)有放棄越獄的操作,只是快成功的時(shí)候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件,將自己和尸體掉了包,最后被士兵當(dāng)做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發(fā)現(xiàn)掉了包,但是卻認(rèn)定唐戴斯死定了,因?yàn)樗_上帶了50kg的鐵鏈,是無(wú)法逃脫的。然而士兵們失算了。

重獲新生后的唐戴斯已經(jīng)入獄14年了,因?yàn)樵诒O(jiān)獄的環(huán)境的問(wèn)題,他已經(jīng)變得讓人無(wú)法認(rèn)識(shí)。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的,原來(lái)忠誠(chéng)不渝的情侶也嫁給了情敵,陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家,當(dāng)年的檢察官也做到高官的位置,而對(duì)自己有幫助的船隊(duì)老板卻陷入了破產(chǎn)危機(jī),這一宗宗不公平的結(jié)果讓仇恨充滿(mǎn)了他的內(nèi)心。但慶幸的是,有了14年耐心等到的熏陶下,他沒(méi)用立馬做出出格事情,而是著手于規(guī)劃,利用神甫留下的財(cái)富,一步一步撒網(wǎng)的布局,找到仇人的弱點(diǎn)和把柄,步步經(jīng)營(yíng),最終絕地反擊。

而我們快破產(chǎn)的老板,也在唐戴斯匿名的幫助下,擺脫了財(cái)務(wù)危機(jī)。真的是善有善報(bào)啊。

不要被仇恨蒙蔽雙眼,也不要被一時(shí)的委屈和不滿(mǎn)讓自己做出沖動(dòng)的行為,要沉得住氣,要了解事情的本質(zhì)以及尋找解決根本方法。

每一場(chǎng)暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復(fù)仇暴風(fēng)也是如此。出來(lái)后的唐戴斯找到了神甫說(shuō)的寶藏,因?yàn)閷毑厥锹裨谝蛔谢缴降墓聧u上,所以在取得寶藏后,唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏,再加上在獄中跟神甫學(xué)到的知識(shí)。唐戴斯很快就在全世界各地進(jìn)行了鋪墊,讓他在面對(duì)仇人前可以有故事可以蒙蔽他們,也在游歷過(guò)程尋找仇人們的弱點(diǎn)和不足,并尋找機(jī)會(huì)刺向他們。

做成事的人要耐得住寂寞,忍得住誘惑。知道自己要做什么,要怎么做,同時(shí)也知道要放棄什么。

唐戴斯來(lái)到了巴黎,化名為基度山伯爵,身份是銀行家。

基督山伯爵的目標(biāo)首先是費(fèi)爾南。費(fèi)爾南為了謀取一切之私利可以說(shuō)是壞事做盡,此時(shí)他更名換姓,過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?;缴讲粼缇兔辶怂麣v史,現(xiàn)在假他人之手在報(bào)紙上披露了弗南20年代在希臘出賣(mài)和殺害了阿里總督的事實(shí),引起了議員們的質(zhì)詢(xún)。

在聽(tīng)證會(huì)上,基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證,揭發(fā)了費(fèi)爾南在與土耳其人的無(wú)恥的交易的中,不但把城堡拱手相讓?zhuān)野阉亩髦鳉⒑?,并把恩主的妻子、女兒作為一部分?zhàn)利品,賣(mài)得40萬(wàn)法郎的罪行。審查委員會(huì)斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪,這使得弗南名譽(yù)掃地,狼狽不堪。最后飲彈自殺。

基督山伯爵的第二個(gè)仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時(shí)靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái),他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬(wàn)法郎的資產(chǎn)?;缴讲魹榱巳〉锰聘窭瓲柕男湃?,拿出歐洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開(kāi)了3個(gè)可以"無(wú)限透支"的帳戶(hù),懾服了唐格拉爾。之后他收買(mǎi)了電報(bào)局的雇員,發(fā)了一份虛報(bào)軍情的電報(bào),誘使唐格拉爾出售債卷,折損了一筆巨款。

基督山伯爵于是將一個(gè)逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子,介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉,唐格拉爾將女兒嫁給了"親王之子".在婚禮上,憲兵逮捕了這個(gè)逃犯,讓唐格拉爾出了大丑。在無(wú)奈之下,唐格拉爾竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬(wàn)法郎逃往意大利。途中,他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。

他們先把他餓得半死,然后以10萬(wàn)法郎的高價(jià)向他出售一頓飯,直到把他的500萬(wàn)法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時(shí)基督山伯爵出現(xiàn)了,向他公開(kāi)了身份,說(shuō):"我就是那個(gè)被你出賣(mài)和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來(lái)也應(yīng)該讓你死于饑餓,但我饒恕你。"唐格拉爾聽(tīng)后大叫一聲,倒在地上縮成一團(tuán)。隨后,基督山伯爵給了他5萬(wàn)法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇,他的頭發(fā)全白了。

基督山伯爵最大的仇人是維爾福,他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買(mǎi)下了維爾福以前的一所處所,在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里,并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果,鄧格拉斯夫人當(dāng)場(chǎng)暈倒,維爾福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過(guò)一番較量,維爾福對(duì)基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個(gè)密友詢(xún)問(wèn),但這兩個(gè)密友都是基督山伯爵一個(gè)人扮演的。自然他一無(wú)所獲。

此時(shí),基督山伯爵注意到了維爾福家庭內(nèi)部的一個(gè)破綻:維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無(wú)意之中透露給了她一個(gè)毒藥配方,(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人,并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系,基督山伯爵對(duì)后者暗中保護(hù),并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過(guò)程。最后,基督山伯爵將這個(gè)孩子送到了基督山島上。

在審理那個(gè)險(xiǎn)些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中,檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下,逃犯當(dāng)眾說(shuō)出了自己的身世。維爾福知道已落到一個(gè)復(fù)仇之神的手里,被迫承認(rèn)"無(wú)須證據(jù),這個(gè)青年人所說(shuō)的話都是真的……從此刻起,我悉聽(tīng)下任檢察官的發(fā)落。"這時(shí),維爾福的臉色像死人一樣蒼白,牙齒像一個(gè)發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

他侖皇地回到家里,想在這里尋找一處避風(fēng)港,但他發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷兑呀?jīng)服毒身死,并毒死了自己心愛(ài)的兒子。巨大的打擊之下,維爾福瘋了。

出來(lái)混的,遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善,種下善果,好心經(jīng)營(yíng)。

基督山將他所有的財(cái)產(chǎn)給了他的恩人的兒子,并帶著愛(ài)人海黛遠(yuǎn)走高飛。在走之前,他留了一封信,信中的話頗令人回味:

"世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦,才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以,我心愛(ài)的孩子們,享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前,人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。"

等待和希望!

基督山伯爵讀后感篇十五

他,善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際,因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活。在神甫,他人生中最重要的人的幫助下,經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他,擁有了整座山島的寶藏,踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路,讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰,用他的話說(shuō),他做著本該屬于上帝的工作。他,就是《基督山伯爵》里的主人公,愛(ài)德蒙·唐泰斯,更是基督山伯爵。

14年,堅(jiān)持了什么?改變了什么?

挖越深,希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊,時(shí)間改變了他的體力,帶走了他最好的年華,卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼,留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò),一個(gè)人做一件事,堅(jiān)持了那么多年,那便是一種成功。直到那一天,神甫第三次發(fā)病,離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里,愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫,被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何,作為優(yōu)秀的船員,他成功了,他終于呼吸到了自由的空氣。在我二十多歲的以后十四年,我將過(guò)著最為安逸的大學(xué)生活,邁進(jìn)我的社會(huì)圈,開(kāi)拓我的事業(yè),甚至開(kāi)始我的幸福家庭生活。這十四年甚至決定了我的余生,基督山伯爵堅(jiān)持著復(fù)仇的信念和對(duì)自由的追求,那么頑強(qiáng),退去了浮躁。而我又會(huì)堅(jiān)持什么,改變什么?我一直在想。

偉大的寬恕

恨無(wú)涯,悠悠無(wú)盡。他,搖身一變,成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍,優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他,依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾,并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士,卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁,他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親(他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲)不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己,這是多么艱難而偉大的決定??!還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的時(shí)候,他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的仇人,最終都落得身敗名裂的下場(chǎng),但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊,需要多大的心才能選擇了寬恕啊。寬恕是人生最偉大的美德,而他那些痛不欲生的經(jīng)歷也曾讓他恨火熊熊,夜夜不眠,改頭換面,千難萬(wàn)險(xiǎn),最終卻能以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)選擇了寬恕,人性的光輝那一刻將我深深震撼,也征服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。我想他寬恕了別人也是饒恕了自己的心,為自己開(kāi)啟了嶄新的命運(yùn)之門(mén)。

等待與希望

五字箴言“等待與希望”,這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累,一百年才開(kāi)一次花,花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生,但她從不曾后悔,因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年,十年,還是一百年,我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里,我們要做的大概只有一件事,積累足夠的養(yǎng)料,充分汲取營(yíng)養(yǎng),接受磨難,養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣,待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住,實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò),人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,陷于絕境的時(shí)候,向前還是退縮,完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧:無(wú)論未來(lái)是什么樣子,貧窮或是富有,珍惜方是幸福所在,珍惜擁有的一切,平淡或瑣屑,這種人才是真正富有的人。看看他,也許就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬恚舨艜?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人,選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o,靈魂的回歸。

永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?,命運(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么,用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧,“等待與希望”。

基督山伯爵讀后感篇十六

昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺(jué)是很過(guò)癮,或者說(shuō)很痛快,這也許是每一個(gè)讀這本書(shū)的人的想法;再深一層的感覺(jué),就是一種說(shuō)不出的滋味了,也許和我目前的所見(jiàn)、所聞所感有關(guān)。好久沒(méi)寫(xiě)過(guò)讀后感了,幾乎不知從何寫(xiě)起,那么就先由淺入深吧,先說(shuō)其"形",再說(shuō)其"意",最后才能"得意忘形"。

首先是情節(jié)特別吸引人。從一開(kāi)始唐泰斯入獄,巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識(shí),到后面他搖身一變,成了基督山伯爵后那一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)巧妙、天衣無(wú)縫的復(fù)仇計(jì)劃的實(shí)施,都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),讀了四分之三回到遼寧娘家,實(shí)在是太想讀了,又去書(shū)店自己買(mǎi)了一本,終于很過(guò)癮的看了全書(shū),其情節(jié)的吸引人程度,不亞于金庸小說(shuō)啊。

語(yǔ)言和敘述方式上,因?yàn)樽罱赐鈬?guó)名著的漢譯本少了,細(xì)微處已經(jīng)體會(huì)不到。只能說(shuō)語(yǔ)言很流暢,敘事方式是那種西方小說(shuō)成熟期的典型敘事方式,現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說(shuō)到語(yǔ)言,就不能不說(shuō)譯本。我在湖北看的前四分之一,是韓滬麟、周克希譯,上海譯文出版的,書(shū)名譯為《基督山伯爵》。這個(gè)版本我覺(jué)得很不錯(cuò);回來(lái)去書(shū)店買(mǎi)時(shí),沒(méi)找到這個(gè)版本,于是找了個(gè)語(yǔ)言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個(gè)很接近的版本:祁萬(wàn)連譯,內(nèi)蒙古人民出版社出版的,書(shū)名譯為《基度山伯爵》。書(shū)名上,我喜歡前者,因?yàn)橛忻黠@的宗教意味,和書(shū)中的內(nèi)容相扣。語(yǔ)言上都很好,幾乎沒(méi)有感覺(jué)到風(fēng)格差異,不知這兩個(gè)譯本是什么關(guān)系,不敢擅評(píng)。

接著說(shuō)說(shuō)思想內(nèi)容。我讀后的最大感受,套用《紅樓夢(mèng)》里眾人評(píng)價(jià)薛寶釵螃蟹詩(shī)的話,就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時(shí)候,很明顯的感覺(jué)到,諷刺之毒,也許正說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的人受傷害之深。

要是在以前,可能我會(huì)覺(jué)得好夸張,怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖,害人害得那么徹底。記得其實(shí)我并不是第一次接觸這本書(shū)。七八年前,我上大一的時(shí)候在圖書(shū)館結(jié)果這本書(shū),大概是分四冊(cè)的一個(gè)版本,我看完第一冊(cè),后面的一時(shí)沒(méi)有借到,以后竟然也沒(méi)想到把這本書(shū)看完。可如果是現(xiàn)在,我看了那樣的開(kāi)頭,一定不會(huì)不看下去。因?yàn)楫吘刮乙呀?jīng)25歲,閱歷要豐富一些了,而且近期以來(lái)雖沒(méi)有被傷害的經(jīng)歷,但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情,以前怎么也想不到這樣的事情會(huì)發(fā)生在自己身邊,這對(duì)我看問(wèn)題的影響是非常大的。有了這樣的所見(jiàn)、所聞、所感,《基督山伯爵》中的那些事情,倒顯得不那么夸張了。而且正因如此,反倒覺(jué)得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式,讓人格外的痛快。到最后,覺(jué)得不免過(guò)頭了些,但好在主人公本人也意識(shí)到了這一點(diǎn),在最后一步復(fù)仇時(shí)有所寬恕。

我總是喜歡把讀的書(shū)和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實(shí)這本書(shū)讓人思考的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。中國(guó)的武俠小說(shuō)常有一個(gè)觀點(diǎn),而且應(yīng)該也是中國(guó)文化的一種正統(tǒng)觀點(diǎn)吧:"冤冤相報(bào)何時(shí)了。"是的,這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了,當(dāng)我看到那個(gè)思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報(bào)仇報(bào)恩,報(bào)恩當(dāng)然沒(méi)說(shuō)的,"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)",但報(bào)仇也報(bào)得那么徹底,總覺(jué)得心里有點(diǎn)不舒服。我有些困惑了:究竟該不該這樣報(bào)仇?主人公唐泰斯總說(shuō)自己在按照上帝的旨意行事,我不懂基督教,不知道上帝是不是不太講寬?。恐辽傥抑?,佛教是說(shuō)"放下屠刀,立地成佛"的。但就是這八個(gè)字,現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說(shuō)過(guò)的一句話,大意是說(shuō):"你們出家人作了錯(cuò)事,求佛祖原諒,我們呢,做錯(cuò)了就遭報(bào)應(yīng),不得超生?"另外,有很多人,如果你勸說(shuō),是根本不會(huì)悔改的,一定要想書(shū)中那樣,被復(fù)仇者弄得很慘,才會(huì)"幡然悔悟",無(wú)話可說(shuō)。這樣看來(lái),這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎?也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。

寫(xiě)得有點(diǎn)亂。說(shuō)到主題,我不想先看別人怎么說(shuō),先說(shuō)我自己的理解。我覺(jué)得主要還是諷刺世事?;缴讲舻膹?fù)仇過(guò)程,從長(zhǎng)度和精彩程度來(lái)說(shuō),都是全書(shū)的主體。主人公復(fù)仇的計(jì)劃,完全是利用了貴族社會(huì)人們的那種弱點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。他先利用了人的貪婪,確認(rèn)了自己的仇人,然后又利用了上流社會(huì)對(duì)有錢(qián)人的敬仰,充分利用了神甫留給自己的寶藏,大擺排場(chǎng),引人注意,利用了女人的虛榮,男人的無(wú)能,設(shè)了一個(gè)又一個(gè)圈套,把那些丑陋的人們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),怎能不大快人心!不管復(fù)仇計(jì)劃之嚴(yán)密是不是讓人覺(jué)得夸張,我覺(jué)得這樣的情節(jié)設(shè)計(jì),其實(shí)是寓言式的、神話式的,刻畫(huà)盡了人性百態(tài),淋漓盡致。當(dāng)然,書(shū)的結(jié)尾充滿(mǎn)了光明。認(rèn)為希望和等待,是人世間最美好的東西。但這個(gè)結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強(qiáng)了,這么一點(diǎn)希望來(lái)結(jié)尾,怎能抵得過(guò)前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書(shū)的看法,可能有不同意見(jiàn)。如果說(shuō)作者也想要光明,那么這種全書(shū)前后沖擊程度的不同,只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話:諷刺之毒,足見(jiàn)受傷之深。從書(shū)中可以很明顯的看出,作者是個(gè)飽受傷害的人。我是在沒(méi)有想到大仲馬這個(gè)名作家的情況下,完全從文本出發(fā)猜到的,后來(lái)看了大仲馬的經(jīng)歷,也得到了印證。

從文本中我看出的另外一點(diǎn),是作者本人對(duì)那種貴族的精致、排場(chǎng)的生活方式還是非常喜歡的,雖然在書(shū)中這種生活是從反面來(lái)寫(xiě),也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。(這幾句評(píng)價(jià),幾乎帶有我最討厭的階級(jí)斗爭(zhēng)味道了,但我也不得不抵制一下誘惑,畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑,活得高尚一些,讀書(shū)移了性情就不好了。)這個(gè)從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證,他拋棄小仲馬的母親這件事,幾乎讓我憤怒了。我想起了寫(xiě)武俠小說(shuō)的古龍,想起了美國(guó)的作家費(fèi)茨杰拉德。但他們的書(shū)的確好看,這就叫寫(xiě)作天才吧。

這本書(shū),對(duì)我的沖擊力其實(shí)很大。忽然想到,以前也看過(guò)像佐拉的《娜娜》那樣的法國(guó)自然主義的小說(shuō),還有巴爾扎克的小說(shuō),但感覺(jué)怎么就不如這次這么強(qiáng)烈?也許是我長(zhǎng)大了,閱歷增加了吧。時(shí)間過(guò)得飛快,上次我看巴爾扎克和娜娜,已經(jīng)是六七年前的事了。現(xiàn)在看書(shū),好像總是能提出一些自己回答不了的問(wèn)題。去年夏天讀陳忠實(shí)的《白鹿原》也是這樣。提的這些問(wèn)題,不知道是不是有了閱歷以后會(huì)找到答案?還是正因?yàn)檫@些問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有固定答案,才使得小說(shuō)更加引人深思?看,我又在提問(wèn)題了。

我寫(xiě)讀后感有個(gè)習(xí)慣,總想在最后評(píng)價(jià)一下這本書(shū)是否值得我重讀。對(duì)于《基督山伯爵》,我的回答是肯定的。要重讀,而且可能不止一次。原因有三:其一,我這次看書(shū),畢竟是在身逢喜事的期間,因?yàn)樵谶@期間我走上了婚姻的殿堂,找到了一個(gè)好丈夫。也許正是幸福中的人,在體會(huì)旁人的苦處時(shí),免不了會(huì)有些障礙吧。其二,因?yàn)槲仪八姆种秃笏姆种蛔x的是不同譯本,很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個(gè)譯本。雖然我的法語(yǔ)還不很通,不能和原文比較,但對(duì)比一下兩個(gè)漢譯本,對(duì)我這個(gè)曾是學(xué)翻譯專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō),也不失為一件樂(lè)事。其三,這么吸引人的情節(jié),自然會(huì)在讀時(shí)急于知道情節(jié)的發(fā)展,略過(guò)了很多東西,希望重讀時(shí)能有更多收獲。

基督山伯爵讀后感篇十七

因?yàn)閯e人推薦而看了《基督山伯爵》,它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作,向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我,在幾經(jīng)誘惑下,將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。

從翻開(kāi)書(shū)的那一刻開(kāi)始,我便深深地陷入了書(shū)中的情節(jié),忍不住熬夜看完了兩本書(shū)。雖熬夜,卻沒(méi)有一絲困意,因?yàn)閮?nèi)心還在為書(shū)中主人公那離奇的一生而起伏。

本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀?!胺ɡ咸?hào)”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。

唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,一位睿智機(jī)敏,城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。本書(shū)以復(fù)仇為引線,層層推進(jìn),緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中,抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。

伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的,在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中,他并沒(méi)有絕望,而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí),不僅我佩服他的毅力,神甫更因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后,他并沒(méi)有貪圖享樂(lè),而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!

基督山伯爵根據(jù)他各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們,這是一個(gè)上帝般的男人,威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡,骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍,刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露于陽(yáng)光之下。

他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙,他用一個(gè)女人的貪念和一個(gè)私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán),而在懲罰他的敵人登格拉斯時(shí),他用盡一切辦法讓他會(huì)想起他那被餓死的父親,讓其內(nèi)心充滿(mǎn)恐懼。

整本書(shū)雖然是以仇恨為引線,展開(kāi)了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后,我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水,不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷,而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。

我無(wú)法想象,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久,竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切,都超出了我的想象,唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” :人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)。

愛(ài)也徹底,恨也徹底,報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底,這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可以輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體地用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。

在確認(rèn)了所要尋找的人之后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云:“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死,他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。

如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。

基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物,他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派,也聰慧過(guò)人,由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬就是一個(gè)非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客,高朋滿(mǎn)座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見(jiàn)他的氣派,比起基督山伯爵來(lái),有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條

座右銘

“我愛(ài)愛(ài)我的人?!?/p>

由此可見(jiàn),基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。

但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的,“我愛(ài)愛(ài)我的人,我恨恨我的人?!薄痘缴讲簟犯嗟氖墙衣懂?dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。

鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢(qián),他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。

由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì),如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高,那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人,最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。

花了2星期的時(shí)間看完了2年前買(mǎi)的《基督山伯爵》。當(dāng)初喜歡這個(gè)是因?yàn)榭戳似涓木幍碾娪昂?,才有想讀它原著的沖動(dòng)。現(xiàn)在上班時(shí)間較多,所以拿起來(lái)好好看了一遍。

整個(gè)故事的發(fā)生就想一場(chǎng)暴風(fēng)雨,整部書(shū)的前3/4都是為最后的1/4做鋪墊,就像暴風(fēng)雨來(lái)臨前滾滾的黑云和密不透風(fēng)的氣息。而基督山花了近2019年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇大廈在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲馬對(duì)整部書(shū)的嚴(yán)密性還是把握的相當(dāng)好的。

《新基督山伯爵》電影的編劇則叫讓人接受和簡(jiǎn)單,讓人看后很滿(mǎn)足。道格拉斯、維爾福和費(fèi)爾南都死了,梅賽德斯最后也和愛(ài)德蒙在一起,而艾伯特卻是基督山的兒子。最后,基督山一家幸福地生活在一起,擁有著數(shù)不盡的財(cái)富。

《基督山伯爵》原著故事情節(jié)則復(fù)雜的多,穿插了不少的人物與故事,而這些人物與故事則又是為主線來(lái)服務(wù)的。也許過(guò)于龐大的人物系統(tǒng),導(dǎo)致了最后故事結(jié)局的牽強(qiáng)。

具體就不細(xì)說(shuō)了??傊繒?shū)還是不錯(cuò)的。說(shuō)說(shuō)書(shū)與電影結(jié)局的差別吧:費(fèi)爾南自殺了,梅賽德斯一個(gè)人孤苦的活下去,艾伯特參軍了;維爾福一大家子的親人全死后,瘋了;道格拉斯全家散了,自己也出逃了。基督山伯爵發(fā)覺(jué)自己的復(fù)仇所帶給別人的痛苦把自己也給震驚后,最后決定饒恕了道格拉斯的一死; 馬克西米利安和自己心愛(ài)的瓦倫蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成為歸宿。

關(guān)于德·莫塞弗(費(fèi)爾南)一家。自費(fèi)爾南在法庭上身敗名裂后,書(shū)中說(shuō)費(fèi)爾南見(jiàn)到基督山伯爵原來(lái)是愛(ài)德蒙·唐泰斯后回家自殺,我剛開(kāi)始不明白為什么一個(gè)參過(guò)軍、背叛過(guò)無(wú)數(shù)人、心思縝密的人會(huì)選擇自己結(jié)束自己的生命?因?yàn)閺囊粋€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō),像費(fèi)爾南這樣的人是不會(huì)輕易就自殺的。后來(lái)回想起那時(shí)的他地位盡失、眾叛親離。

這才明白:他們的社會(huì)文化就是——榮譽(yù)比生命更重要。這就不難理解梅賽德斯愿一個(gè)人孤苦地活下去,艾伯特明白真相后,像伯爵道歉并取消決斗,并最后改姓投軍。而我覺(jué)得這個(gè)故事中的梅賽德斯是最可憐的,一個(gè)被命運(yùn)作弄的善良的女人,正如她自己所說(shuō)的:“……i have been so overwhelmed by the many storms that have broken over my head, that i am become passive in the hands of the almighty, like a sparrow in the talons of an eagle. i live, because it is not ordained for me to die . if succour be sent to me i will accept it .”

關(guān)于基督山伯爵,自經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法忍受的痛苦后,他就把自己變成一個(gè)上帝派來(lái)人間的復(fù)仇天使。為了復(fù)仇,“讓肉體適應(yīng)最劇烈的運(yùn)動(dòng),讓心靈適應(yīng)最殘酷的打擊,訓(xùn)練手臂習(xí)慣于殺人,訓(xùn)練眼睛習(xí)慣于看人受折磨,訓(xùn)練嘴巴習(xí)慣于對(duì)最可怕的場(chǎng)景微笑?!弊詈螽?dāng)他的仇家一個(gè)一個(gè)家破人亡后,或是當(dāng)他受過(guò)折磨的心滿(mǎn)足后,便以一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒的身份像上帝懺悔。

故事本身很好,好人必將有好報(bào),壞人終究逃不了上帝的懲罰。但這種“君子報(bào)仇,十年不晚”的故事卻是讓人有些害怕。這種苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇似乎讓我覺(jué)得比一時(shí)的貪欲、惡念還要可怕些。就猶如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。

基督山伯爵讀后感篇十八

三個(gè)人的陰謀

法里西的救贖

如果沒(méi)有法力西神父,伯爵已成為某一天魚(yú)的腹中餐,還是那黑暗獄堡中的一段殘燭,頑強(qiáng)地照亮了這個(gè)年輕的靈魂。于是,那一個(gè)裹尸袋成了唐代斯新生的襁褓,在那座名叫基督山的小島上,他由地獄回到人間。

天使與惡魔

伯爵說(shuō):“人啊,是鱷魚(yú)的同類(lèi),”他站在刑場(chǎng)的邊緣,觀察著人類(lèi)到底有多少種讓人靈魂出竅的方式,他冷眼相對(duì)別人的生死,這時(shí)的他是上帝派回人間的復(fù)仇天使,是從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)的魔鬼。

他總是昂著頭,仰視蒼穹,他一定相信于洪荒之上,上帝端坐在那里,他問(wèn)心無(wú)愧。

十年步步為營(yíng)的設(shè)計(jì),環(huán)環(huán)相扣,手不血刃,我想伯爵是掙扎的,掙扎在人性與魔性之間,而這掙扎,到最終變成了放手,這場(chǎng)罪孽的開(kāi)端者,那個(gè)名叫丹格拉爾的卑鄙小人在伯爵的憐憫中撿回了自己的命,諾諾頓首。

伯爵依舊仰望著蒼穹。

上帝只判

我相信是有上帝的,至少大仲馬的心中有,于是伯爵遇到了海蒂,像在黑暗中窒息的魚(yú)兒遇到了氧氣,伯爵給了公主般的生活,海蒂還給伯爵一顆公主般的心,伯爵那冷寂的心終于泛起了漣漪,“天啊,原來(lái)我還可以愛(ài)!”

是的,我還可以愛(ài),上帝畢竟是仁慈的,不會(huì)如鱷魚(yú)般邊吞著食物便淚流滿(mǎn)面。

正如史鐵生所說(shuō),這是你的罪孽,亦是你的福祉。

我不知道,是否還有第二個(gè)伯爵帶著他的慘痛來(lái)給我沉重的感動(dòng),可我已不想再言。

后記

托老說(shuō):“申冤在我,我必報(bào)應(yīng)。”這世間仇怨太多,我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得,亦不想懂得,畢竟這世上只有一個(gè)大仲馬也只有一片基督山島。

小舟遠(yuǎn)逝,海風(fēng)吹起海蒂海藻般的長(zhǎng)發(fā),“記住,人類(lèi)最大的財(cái)富,便是等待與希望!”

伯爵輕揚(yáng)起頭,英俊而蒼白的臉上露出一絲微笑……

基督山伯爵讀后感篇十九

只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后,我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”,為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!

十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周?chē)拿總€(gè)人都以禮相待,真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上,他遭陷入獄!心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人,父親被活活餓死,法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老,這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵,一個(gè)上知天文,下知地理,兼通藥理醫(yī)學(xué),政治歷史,金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好,恨也罷,20xx年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng),他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使,借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下,各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),銀行家破產(chǎn),政論家自殺,法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋#?/p>

從唐太斯的一生我感悟了很多,那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功,就必須要有希望,同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng),這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!

基督山伯爵敢愛(ài)敢恨,他對(duì)朋友真誠(chéng)友善,對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心,善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人,他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子,但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨,他也同樣得到了真愛(ài)。

可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的,雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇,也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上,但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功,就必須擁有理想,充滿(mǎn)希望,更要努力提升自己的實(shí)力,好好學(xué)習(xí),用知識(shí)來(lái)武裝自己,為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!

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