心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對自己在某一方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式，它可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，反思經(jīng)驗(yàn)，提升自我。心得體會(huì)是在實(shí)踐中不斷積累的，通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地改進(jìn)和提升自己?？偨Y(jié)，是一個(gè)思考和自我反省的過程，它讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢和不足，為以后的發(fā)展和進(jìn)步提供了指導(dǎo)和借鑒。通過書寫心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題的根源，找到問題的解決方法。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意思路清晰、條理分明。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇一
職業(yè)道德是規(guī)范的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無限的。
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（4）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
自從學(xué)習(xí)了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會(huì)、家長賦予我們的重大責(zé)任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點(diǎn)一滴，直接影響到一個(gè)孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的'教育言行和不斷更新自己的教育觀念，才使每一個(gè)孩子得到充分地展示，開心學(xué)習(xí)、快樂成長。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛幼兒或歧視個(gè)別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師，要有無私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位幼兒的成長，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。
要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣。從各方面吸取新的知識(shí)，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強(qiáng)大，才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。
服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，恪守崗位職責(zé)。在各種競賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇二
在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的.社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇三
對于小學(xué)生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了，就問：“你們都要吃嗎？”“當(dāng)然！”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習(xí)慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，是非辨別能力差，經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn)，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫，把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理，學(xué)會(huì)做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動(dòng)物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子；小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時(shí)我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子??？這可是小猴子最愛吃的東西??！”于是同學(xué)們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會(huì)種桃子，是偷來的。”有的說：小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污。”教師順勢問：“做小偷有什么危害呢？”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會(huì)秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動(dòng)畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì)，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長大為國家作貢獻(xiàn)，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
勞動(dòng)是人生的第一需要，勞動(dòng)是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動(dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕殻涣硪环矫?，與學(xué)生家長配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如：我教學(xué)《別說我小》一文時(shí)，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽？”有的說我能幫媽媽做來料加工；有的說我能幫奶奶穿針；有的說我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，題目是：章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉！”“哭臉！”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí)，再請一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲：“耶！”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學(xué)們又會(huì)使勁的猜：“笑臉！”“哭臉！”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲：“耶！”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服！”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進(jìn)行評選，評出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光，并會(huì)暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W(xué)們在平時(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后，教師將要向家上進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，開展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的；也有上學(xué)路上遇盲人的；有家里來客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分；必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請觀眾判定，教師裁決，到時(shí)候看誰的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性，啟動(dòng)未成年人的`情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇四
對于小學(xué)生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了，就問：“你們都要吃嗎？”“當(dāng)然！”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習(xí)慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)，是非辨別能力差，經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn)，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫，把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理，學(xué)會(huì)做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動(dòng)物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子；小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時(shí)我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊？這可是小猴子最愛吃的東西啊！”于是同學(xué)們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會(huì)種桃子，是偷來的?！庇械恼f：小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?？”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會(huì)秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動(dòng)畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì)，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長大為國家作貢獻(xiàn)，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
勞動(dòng)是人生的第一需要，勞動(dòng)是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動(dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?；另一方面，與學(xué)生家長配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如：我教學(xué)《別說我小》一文時(shí)，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽？”有的說我能幫媽媽做來料加工；有的說我能幫奶奶穿針；有的說我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件，題目是：章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉！”“哭臉！”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí)，再請一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲：“耶！”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學(xué)們又會(huì)使勁的猜：“笑臉！”“哭臉！”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲：“耶！”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服！”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進(jìn)行評選，評出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光，并會(huì)暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W(xué)們在平時(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后，教師將要向家上進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，開展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的；也有上學(xué)路上遇盲人的；有家里來客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)。看誰處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分；必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請觀眾判定，教師裁決，到時(shí)候看誰的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動(dòng)未成年人的`參與積極性，啟動(dòng)未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇五
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。
有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。
它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為；另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。
對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育？我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位。可以說幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計(jì)可施。在這種情況下，家長往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。
對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做；通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)（包括難任務(wù)和容易任務(wù)）和不同對象在場（女大學(xué)生在場和母親在場），然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展；而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的.自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性（包括道德）的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。
這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí)；另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。
而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長奠定良好的'基礎(chǔ)。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇六
在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇七
德者，思想，品德，行為，習(xí)慣之謂也；德育，即育德，意為陶冶情操，培養(yǎng)高尚的品德。對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一個(gè)好教師不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。教師與學(xué)生朝夕相處，是學(xué)生的一面鏡子，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生，對他們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻的烙印。在學(xué)生心目中，是最直接效仿的榜樣。因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的`言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做?！把詡鞑蝗缟斫獭痹谶M(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。
學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。“親其師，信其道”，教師要想對學(xué)生實(shí)施有效的德育，走進(jìn)學(xué)生的情感生活圈，必須主動(dòng)對他們關(guān)心，以平等的身份參加學(xué)生組織的各種主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對老師的信賴。只有這樣才能讓學(xué)生與老師的心靈碰撞，產(chǎn)生互動(dòng)。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。海納百川，有容乃大。道德教育的深刻、涵蓋深廣，其途徑多種多樣，其方式豐富多彩，作為德育工作者應(yīng)不斷探索，提煉出一些行之有效的方法。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇八
時(shí)光如白駒過隙從指縫中流走，轉(zhuǎn)眼間在電子學(xué)院的三年大學(xué)生活就即將畫上終止符。大學(xué)時(shí)光是人生中最美麗的一段時(shí)光，這個(gè)時(shí)期的我們剛剛脫去稚嫩，卻還帶著些許青澀，也是這段時(shí)光，讓我們從無憂無慮的少年時(shí)期，成為即將步入社會(huì)的大人。在這三年里，美麗的電子學(xué)院陪伴著我度過了一個(gè)又一個(gè)日出日落，我與每一個(gè)普通的大學(xué)生一樣，不斷地學(xué)習(xí)、成長，直至成熟。在即將畢業(yè)，離開學(xué)校的日子里，我將三年的美好時(shí)光記錄下來，作為永久的見證。
在20xx年7月，我收到了電子學(xué)院的錄取通知，激動(dòng)的心情一直持續(xù)到9月份的入學(xué)。記得父親送我來到校園，新校區(qū)的簡潔大氣讓我欣喜，濃郁的學(xué)術(shù)氛圍也深深感染了我。從那時(shí)起，我便決心要在這樣一個(gè)良好的環(huán)境中，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。
我的學(xué)習(xí)成績雖然不是頂尖，也還一直處于中上游。但更重要的是我在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度?？吹街車耐瑢W(xué)們拼命的學(xué)習(xí)，我打消了到大學(xué)來徹底放松自己的初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。大學(xué)一節(jié)課講述很多知識(shí)，只靠課堂上聽講是完全不夠的。須自己鉆研并時(shí)常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會(huì)“方法”，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會(huì)“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學(xué)習(xí)時(shí)，以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘，時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這對于將來很重要。在學(xué)習(xí)知識(shí)這段時(shí)間里，我與身邊許多同學(xué)，建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)，同時(shí)，也懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。學(xué)習(xí)能力的提高是我大學(xué)三年最重要的收獲之一。
在進(jìn)入大學(xué)后，我參加了系黨校的黨課學(xué)習(xí)，以及系內(nèi)組織的黨史的學(xué)習(xí)，這些課程使我更加深刻地了解到中國共產(chǎn)黨的誕生、成長、壯大的過程，在學(xué)習(xí)中我也會(huì)自己去閱讀這方面的資料，在資料中一個(gè)又一個(gè)光輝的歷史形象，一個(gè)又一個(gè)震撼的歷史事件，都讓我明白了中國共產(chǎn)黨走到今天是多么地不易，我們今天的生活時(shí)多少革命先烈用鮮血換來的，他們的身軀倒在了戰(zhàn)火中，但他們的精神卻時(shí)刻激勵(lì)著我。作為一名班干部，我時(shí)刻以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在學(xué)習(xí)、生活中都要求積極、上進(jìn)，給周圍的同學(xué)做好模范帶頭作用，在學(xué)習(xí)、生活上幫助同學(xué)，為同學(xué)做些力所能及的事情。同時(shí)，我不斷加強(qiáng)黨的學(xué)習(xí)，及時(shí)學(xué)習(xí)中共中央會(huì)議的精神和指示，保持清醒地頭腦和全新的思想覺悟。作為一名大學(xué)生，我一直重視思想覺悟的提高，大學(xué)以來，我多次參加學(xué)校、學(xué)院的講座，學(xué)到了很多。我認(rèn)識(shí)，我們作為社會(huì)的一分子，都要有樂于奉獻(xiàn)的精神，無論處在哪一個(gè)行業(yè)，都要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，尤其是在國家特別需要的時(shí)期。
我們所能做的，就是張開雙臂，邁開雙腿迎接他的到來，并做好萬全的準(zhǔn)備，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣，總是在不經(jīng)意間養(yǎng)成；習(xí)慣，不會(huì)在不經(jīng)意間消逝。當(dāng)耐得住寂寞成為一種習(xí)慣，才會(huì)在黑暗中面對那一點(diǎn)光而一路向前；當(dāng)善良成為一種習(xí)慣，才會(huì)感覺到這個(gè)世界真真正正的充滿愛；當(dāng)幸福成為一種習(xí)慣，才會(huì)在生活的各個(gè)細(xì)節(jié)之處發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的幸福。所以，我們深信并堅(jiān)信著，明天會(huì)更好。似水的年華匆匆而過，我們還要走過嶄新的一天又一天。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇九
我國著名教育家陶行知先生說：“整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)都是我們的教育范圍”。1如果說“學(xué)校無小事，處處是教育”這句話是千真萬確的，那么我覺得“學(xué)校無小事，處處可以進(jìn)行德育。
《家庭教育》上說：“小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睂W(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班輔教師是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，我們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生在德，智，體各方面的健康成長，影響著孩子們一生的成長。作為眾多班輔教師中的一員，我既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。為加強(qiáng)班級德育工作，我和班主任商量并制定好了德育工作計(jì)劃。本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。
由于是一年級新生，開學(xué)初，我和班主任用了整整兩個(gè)星期系統(tǒng)全面的對孩子們進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。
本學(xué)期開始，剛從幼兒園或者學(xué)前班進(jìn)入一年級的孩子課堂秩序一片混亂。我針對孩子們紀(jì)律意識(shí)淡薄，自控能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有形成的現(xiàn)狀，和班主任密切配合，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。我和班主任劉鳴鳳老師在語文數(shù)學(xué)教案和教參以及兒童讀物1轉(zhuǎn)引自《試教通訓(xùn)》２００３/３７—３９合刊小學(xué)語文專輯（七）第42頁人民教育出版社。
中精選了喜許多兒童喜聞樂見的兒歌，教孩子們讀背。孩子們在饒有興趣的讀背中自覺的規(guī)范了自己的行為。訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢時(shí)，我們就背《讀書歌》和《寫字歌》。比如，當(dāng)孩子們坐得東倒西歪，心不在焉時(shí)，我們就帶孩子們背“兩腳放平，兩手放正，抬起頭，挺起胸，小眼睛看老師?！焙⒆觽儽惩陜焊?，一個(gè)個(gè)都精神抖擻，坐得端端正正，等著老師表揚(yáng)呢！讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作業(yè)，我就會(huì)提醒“兩腳放平，身體坐正，抬起頭，挺起胸，胸口離桌一拳頭?！泵慨?dāng)這時(shí)，孩子們坐得跟寫字書上示范的小朋友一樣標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)個(gè)全神貫注，專心致志。學(xué)生起來發(fā)言時(shí)，則要求他們“雙腳并攏站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，說話聲音響亮?！痹谌粘Ｐ袨橐?guī)范方面，則背《文明禮貌歌》“下課了，別著急，書本擺好再出去。不追不跑不打鬧，上下樓梯靠右行?！?？？這些兒歌對學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成起到了很好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。比空洞乏味的說教管用得多?，F(xiàn)在孩子們在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)不但有批評的作用，還不傷害學(xué)生自尊心。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚(yáng)之中。這樣有利于孩子之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。
“教師是人類靈魂的工程師”班輔對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班輔老師接觸學(xué)生的時(shí)間最長，開展的教育活動(dòng)最多，對學(xué)生的影響最大，孩子們善于模仿，可塑性強(qiáng)。在學(xué)生面前，老師就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動(dòng)，我每天早上和放學(xué)，我和劉老師輪流同學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；在校園的任何地方，見到垃圾我們總是主動(dòng)撿起。教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和孩子們打成一片；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我在板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。升旗儀式時(shí)，我自己戴好紅領(lǐng)巾，站得直直的，態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，唱起國歌聲音響亮。學(xué)生代表和輔導(dǎo)員獻(xiàn)詞完畢，我總是熱烈鼓掌孩子們看在眼里，記在心里，一一效仿。這樣言傳身教，自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。
良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對班級每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)良好的班級風(fēng)氣。善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，如：放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了，大白天六個(gè)管燈全開著卻不知道關(guān)等等。針對這種情況，我組織開展了“我是一個(gè)小學(xué)生”的班會(huì)，充分利用多媒體課件，用相關(guān)的視頻和課件讓學(xué)生分清是非對錯(cuò)，然后同桌交流哪些做得好，哪些做得不對，再全班交流。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì)無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。比如：對這個(gè)有智障的孩子，我們總是安慰家長“您的孩子不傻，只是發(fā)育遲緩一點(diǎn)?！逼鸪酰@個(gè)孩子每次說話只能斷斷續(xù)續(xù)的說兩三個(gè)字，什么都不會(huì)讀寫，也不會(huì)計(jì)算。一上課就往桌子下面鉆，怎么喊也不肯出來。面對這個(gè)智障兒童，我和劉老師從來不歧視他，看到他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就大大的表揚(yáng)。比如：看到他還沒來得及鉆桌子，就立刻表揚(yáng)他“你今天真乖，坐得很端正。”看到他看一眼黑板就趕緊說：“你都會(huì)認(rèn)字了，真了不起，來，老師獎(jiǎng)勵(lì)你一顆五星！”知道他會(huì)認(rèn)某個(gè)字了，就故意在全班同學(xué)面前說：“請小明（化名）給大家讀一讀這個(gè)字?！彼邶X不清的讀了，我馬上熱情洋溢地說：“同學(xué)們，掌聲送給他！”每當(dāng)這時(shí)，那孩子總是樂呵呵的，一臉的幸福。雖然這些贊美不像對正常孩子那么管用，雖然他仍然坐不端正，仍然不怎么寫字。但他進(jìn)步相當(dāng)明顯了，能進(jìn)行一些簡單的計(jì)算，能認(rèn)不少的拼音和漢字，最大的轉(zhuǎn)變是他不會(huì)再總是鉆到桌子下面去了。也能說一些簡單的完整的句子了。最讓我欣慰的是：當(dāng)教室里鬧哄哄，我有些生氣地撅起嘴巴埋怨大家不喜歡我時(shí)，他總會(huì)熱情又大聲地說：“老師，我喜歡你！”由此可見，以心換心，這個(gè)孩子正朝著健康的方向發(fā)展。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十
近年來，德育教育逐漸受到人們的關(guān)注和重視。作為一名中學(xué)生，我有幸參與了一次關(guān)于德育教育的觀看經(jīng)歷，深受啟發(fā)。在這次觀看中，我深刻體會(huì)到了德育教育的重要性，并思考到了如何將德育教育與自身成長相結(jié)合。以下是我對這次觀看心得的體會(huì)。
首先，觀看德育教育讓我更加明確了道德是生活的基石。在課程中，我們學(xué)習(xí)到了一些關(guān)于道德的核心價(jià)值觀，如誠實(shí)、尊重、勇敢等。觀看德育教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)這些價(jià)值觀真正貼近我們的生活，根植于我們每個(gè)人的內(nèi)心。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也時(shí)常會(huì)遇到一些道德難題，而這些核心價(jià)值觀可以成為我們解決問題的指引。在觀看中，我遇到了一個(gè)關(guān)于誠實(shí)的故事，主人公由于失去了信用，最終付出慘重后果。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，使我明白了誠實(shí)對于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
其次，觀看德育教育讓我認(rèn)識(shí)到了德育與學(xué)習(xí)之間的相輔相成的關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，知識(shí)教育只是提供我們所需的技能，而道德教育能夠啟迪我們的智慧，并且為我們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過參與德育教育的觀看，我看到了一些成績優(yōu)秀的學(xué)生，他們不僅在學(xué)習(xí)上有所成就，而且在品德上也表現(xiàn)出色。這使我明白到，只有將德育教育融入到學(xué)習(xí)中，才能真正培養(yǎng)出一批全面發(fā)展的人才。
并且，觀看德育教育也使我認(rèn)識(shí)到了家庭對于德育的重要性。在課堂上，老師給了我們一個(gè)作業(yè)，要求我們和父母進(jìn)行一次關(guān)于德育的討論。通過與父母的交流，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到父母是我們第一任德育老師。在我家的討論中，父母鼓勵(lì)我誠實(shí)、寬容、尊重他人，并以身作則地教育我遵守道德規(guī)范。我的父母常常提醒我要團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人，并且要有勇氣去面對困難。通過這次觀看德育教育的經(jīng)歷，我明白了家庭和學(xué)校的德育教育要形成合力，在日常生活中給予學(xué)生正面的引導(dǎo)。
最后，觀看德育教育也使我受益匪淺的一點(diǎn)是，它教會(huì)了我如何正確做出選擇。在觀看的過程中，我了解到有些道德選擇并不是非黑即白的，而是有時(shí)要在權(quán)衡中作出決定。德育教育中的案例分析讓我明白在一些復(fù)雜的道德困境中，我們需要充分考慮各方利益，并根據(jù)自己的內(nèi)心聲音做出正確的選擇。這些案例真實(shí)地反映了社會(huì)中存在的道德困境，讓我學(xué)會(huì)了審視問題、權(quán)衡利益，培養(yǎng)了自己的獨(dú)立思考能力。
綜上所述，觀看德育教育深深地影響了我。通過這次觀看，我明白道德是生活的基石，而德育教育與學(xué)習(xí)相輔相成。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到家庭對于德育的重要性，并學(xué)會(huì)了在道德選擇上做出正確的決定。希望未來能夠有更多的學(xué)生能夠參與到德育教育中，更好地培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，成為有思想、有品德、有責(zé)任感的新一代。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十一
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>
作為一個(gè)高中年級的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì)使自己焦頭爛額，而且班級也會(huì)一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧。
舉個(gè)非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依。可是在校園里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)人都來自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對比，以及流行的渲染，必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長，對每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來，高中部在校長室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒錯(cuò)，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠(yuǎn)的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃?，這是對班級凝聚力的培養(yǎng)，對學(xué)生競爭力的培養(yǎng)、對學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動(dòng)力，沒有有效的競爭力和生命力；一個(gè)班級，無論是哪個(gè)類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會(huì)站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對每個(gè)學(xué)生來說無比重要，因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個(gè)班主任特別愛看書他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛讀書；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。
所以，班主任對一個(gè)班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級讀書的時(shí)候而你卻一直站在門口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄?，讓他們對手機(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛讀書愛學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級的語文老師兼班主任在開學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí)；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時(shí)也會(huì)成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手，比如，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學(xué)生固然惹人喜愛，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學(xué)生的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時(shí)說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持?！逼鋵?shí)，這是一句大大的謊話，你千萬別上當(dāng)。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害?！蔽艺J(rèn)為這句話是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的回答是：絕對不是！舉個(gè)案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會(huì)偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽螅麄兂聊缙渲?，難以自拔。高三學(xué)期剛開始，我在班級里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問題。后來，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng)，我覺得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒有動(dòng)手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號(hào)、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼?zhèn)?；二等人有德無才；三等人無德無才；四等人無德有才?？梢?，德育教育是何等重要，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學(xué)生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào)，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十二
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。尤其是在疫情期間，許多學(xué)校選擇了網(wǎng)課教學(xué)。但是，正如管理學(xué)家彼得·德魯克所說：“德育的良心在老師身上，并不在教材中?！痹诰W(wǎng)課教學(xué)中，如何進(jìn)行德育教育，更好地促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展？下面，我將結(jié)合自身體驗(yàn)談?wù)勥@方面的感受與建議。
第一段：搭建德育教育平臺(tái)
德育教育是教育的重要組成部分，包括思想道德、認(rèn)知、情感、行為各方面。在線教育平臺(tái)，只是技術(shù)支持性的工具，沒有德育教育的注腳，就不可能真正實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。所以，搭建德育教育平臺(tái)至關(guān)重要。在網(wǎng)課平臺(tái)中，加入德育教育元素，幫助學(xué)生更好地掌握人生價(jià)值觀、人際關(guān)系等方面，培養(yǎng)他們的良好品德與行為習(xí)慣。
第二段：注重情感投入
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的帶來的教育體驗(yàn)和傳統(tǒng)學(xué)校的教學(xué)有所不同。對于學(xué)生成長而言，情感投入是教育的一個(gè)大話題。學(xué)生的生活、情感、家庭背景等與教育有著千絲萬分的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)教育無法像傳統(tǒng)教育一樣給學(xué)生帶來同樣的情感體驗(yàn)，如果僅僅是單純地聽、看課程，平淡無味的一下課就過去了。這時(shí)，教師需要采用情感投入的方式，創(chuàng)造出好的認(rèn)知情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生感悟知識(shí)、理解情感，加深學(xué)生的思考。
第三段：賦予個(gè)性化自主權(quán)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)特點(diǎn)之一在于大班化，在這樣的大型班級中，學(xué)生的個(gè)性和自主權(quán)處于較低的狀態(tài)。但是，在德育教育方面，這樣的狀態(tài)實(shí)際上并不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。 因此，我們需要采用一些方法，在班級跨度大的情況下，賦予學(xué)生個(gè)性化自主權(quán)。這里有兩個(gè)建議：一是合理地利用網(wǎng)絡(luò)工具，分組進(jìn)行討論；二是設(shè)置小組長，讓學(xué)生在組織表達(dá)的過程中慢慢發(fā)掘自身的領(lǐng)導(dǎo)能力。學(xué)生在參與一些有趣的課程后，也能逐漸發(fā)掘興趣點(diǎn)，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)的境界。
第四段：引導(dǎo)合作與互動(dòng)
德育的教育最終是個(gè)人與社會(huì)相互作用的結(jié)果。在傳統(tǒng)的學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生與老師、同學(xué)之間的合作和互動(dòng)是比較普遍的。但是，在線教學(xué)平臺(tái)中，交流和互動(dòng)是相對較少的。適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生合作與互動(dòng)，可以提高學(xué)生的參與度和探索的積極性。比如，通過開展分組活動(dòng)和討論，讓學(xué)生展示個(gè)人見解、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、理解習(xí)慣等等，在表達(dá)過程中讓學(xué)生感受到學(xué)校對他們的關(guān)心，增強(qiáng)學(xué)生的集體責(zé)任心。
第五段：建立德育教育評價(jià)體系
最后，建立德育教育評價(jià)體系，是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育的關(guān)鍵。德育教育的帶領(lǐng)需要不斷深化，最核心的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有用的社會(huì)人才。因此，建立系統(tǒng)的德育教育評價(jià)體系是尤為重要。要制定一個(gè)科學(xué)合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)每個(gè)階段的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方案，落實(shí)好學(xué)生管理。從而，可以幫助學(xué)生成長為品位高尚、被社會(huì)所需要的新一代人才。
總之，網(wǎng)課學(xué)生德育教育是一個(gè)不斷探索的過程，并且仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。我們需要不斷吸取學(xué)生在學(xué)習(xí)中的意見與建議，更好地理解學(xué)生的需求，為學(xué)生提供適合他們特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，達(dá)到德育教育的效果，并培養(yǎng)出一代又一代有愛、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀社會(huì)人才。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十三
隨著新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)，學(xué)生們不得不接受網(wǎng)課的教育模式。在這個(gè)一切都線上完成的時(shí)代里，學(xué)生們在德育教育方面也要面對著新的挑戰(zhàn)。本文將從五個(gè)方面分析網(wǎng)課學(xué)生德育教育的一些體會(huì)與感悟，以期對同學(xué)們的日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助。
第一段：網(wǎng)課學(xué)生德育教育的新變化
網(wǎng)課時(shí)代的到來意味著學(xué)生們要在一個(gè)虛擬的環(huán)境中接受教育。這帶來了很多新的問題和難點(diǎn)，特別是在德育教育方面。學(xué)生們在家里上網(wǎng)課、完成作業(yè)、交流學(xué)習(xí)，缺乏老師們現(xiàn)場的督促和同學(xué)們現(xiàn)場的互動(dòng)，有時(shí)很難達(dá)到學(xué)校課堂學(xué)習(xí)時(shí)的效果。而且，德育教育在家里也更容易被忽略和挑戰(zhàn)。作為一名網(wǎng)課學(xué)生，我們首先要思考如何面對這些挑戰(zhàn)，克服學(xué)習(xí)中的問題。
第二段：互動(dòng)平臺(tái)的利用
雖然網(wǎng)課不同于傳統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，但我們?nèi)匀豢梢岳酶鞣N互動(dòng)平臺(tái)與其他同學(xué)和老師進(jìn)行交流和協(xié)作。例如，利用學(xué)校的網(wǎng)站和社交媒體平臺(tái)，我們可以分享學(xué)習(xí)筆記和經(jīng)驗(yàn)，并在互動(dòng)環(huán)節(jié)討論問題。此外，利用線上群組討論，可以減輕孤獨(dú)感，并且培養(yǎng)同學(xué)之間的合作精神。這些互動(dòng)平臺(tái)的利用不僅可以促進(jìn)交流和學(xué)習(xí)，還有助于德育教育的廣泛實(shí)施。
第三段：家庭教育和自我學(xué)習(xí)
在網(wǎng)課時(shí)代，我們需要更多的自我學(xué)習(xí)和家庭教育時(shí)間。這樣可以促進(jìn)德育教育的有效實(shí)行和個(gè)人成長。我們在家里可以利用更多的時(shí)間和精力，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，達(dá)到個(gè)人成長的目標(biāo)。此外，我們還可以積極參與家庭服務(wù)和志愿活動(dòng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和社區(qū)服務(wù)精神。學(xué)生在家里接受德育教育的同時(shí)，也能對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。
第四段：利用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源
雖然網(wǎng)課的教育方式不同于傳統(tǒng)的課堂教育，但我們?nèi)匀豢梢岳脗鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)資源，如圖書館、博物館等，拓展自己的視野和知識(shí)。特別是在德育教育方面，我們可以通過閱讀相關(guān)書籍、觀看討論、聽取德育教育講座等來增加自己的思想和理念。定期進(jìn)行這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以不斷地增長自己的知識(shí)和能力，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：重要性與個(gè)人感悟
總之，網(wǎng)課學(xué)生德育教育雖然存在挑戰(zhàn)，但我們?nèi)钥赏ㄟ^各種交流平臺(tái)，家庭教育，自我學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源等渠道，拓展自己的知識(shí)和技能，達(dá)到個(gè)人成長的目標(biāo)。德育教育是一個(gè)需要長期投入和錘煉的過程。我們學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其重要性，并在日常生活中盡量融入德育教育的理念，增強(qiáng)我們的思想和行為的素質(zhì)，達(dá)到更高的綜合能力和成長。
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十四
隨著時(shí)間的流逝，我們作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)獲得各種各樣的收獲和心得體會(huì)。每一次收獲都是我們成長的證明，每一次體會(huì)都是我們智慧的結(jié)晶。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人學(xué)生生涯中的一些收獲心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持努力、勤奮學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，只有堅(jiān)持努力、勤奮學(xué)習(xí)，才能取得不斷的進(jìn)步和突破。在很長一段時(shí)間里，我總是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想。但是隨著成長和社會(huì)壓力的增大，我漸漸意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。于是我調(diào)整了學(xué)習(xí)態(tài)度，制定了科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且堅(jiān)持執(zhí)行。通過不斷努力和勤奮學(xué)習(xí)，我逐漸取得了進(jìn)步，不僅在學(xué)業(yè)上獲得了好成績，更重要的是養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：培養(yǎng)與人溝通的能力
學(xué)生時(shí)代是人際交往最為頻繁的時(shí)期，與同學(xué)、老師和家長的交往都是我們?nèi)穗H關(guān)系能力的鍛煉。在我個(gè)人的學(xué)生生涯中，我發(fā)現(xiàn)與人溝通不僅能加深彼此之間的了解，還能幫助我更好的理解知識(shí)。通過與同學(xué)的交流討論，我往往能夠獲得新的想法和觀點(diǎn)，拓寬自己的視野。而和老師的溝通交流，則能幫助我更好地理解和消化知識(shí)，解決學(xué)習(xí)中的問題。同時(shí)，與家長的交流也使我懂得了與人相處的技巧，學(xué)會(huì)了換位思考和傾聽他人的重要性。這些交流經(jīng)歷使我逐漸培養(yǎng)了與人溝通的能力，同時(shí)也為我未來社會(huì)交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)
在學(xué)生成長過程中，參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)是必不可少的，這不僅是對我們智力的培養(yǎng)，更是對我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力的鍛煉。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我參與了學(xué)校的各類社團(tuán)活動(dòng)和班級組織，這些經(jīng)歷使我學(xué)會(huì)了與隊(duì)友合作，相互協(xié)調(diào)，追求共同目標(biāo)。通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我懂得了團(tuán)結(jié)的重要性，培養(yǎng)了自己的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我也有幸擔(dān)任一些重要角色，例如班級干部、社團(tuán)負(fù)責(zé)人等，這鍛煉了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)對我個(gè)人成長起到了至關(guān)重要的作用，也為我今后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
學(xué)生時(shí)代是我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，這將直接決定我們未來的發(fā)展和行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和成長，我認(rèn)識(shí)到了勇于面對困難和挑戰(zhàn)的重要性，相信自己的能力和潛力。我也逐漸意識(shí)到了堅(jiān)守誠信和道德的重要性，始終堅(jiān)持做人做事的底線。在學(xué)生生涯中，我還深受同學(xué)、老師和家長的教育和影響，他們的言傳身教使我具備了正確的價(jià)值觀和人生觀。這些觀念的形成和堅(jiān)守將指導(dǎo)我正確面對人生中的各種抉擇和挑戰(zhàn)。
第五段：積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)
學(xué)生時(shí)代不僅要注重學(xué)業(yè)的提升，還要積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在我個(gè)人的學(xué)生生涯中，我積極參加了學(xué)校組織的各類社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我深入社區(qū)、農(nóng)村等地，和貧困群體進(jìn)行接觸，感受到了他們的困境和需求。這不僅使我更加珍惜現(xiàn)有的條件和機(jī)會(huì)，也激發(fā)了我對社會(huì)問題的關(guān)注和熱情。通過這些實(shí)踐和活動(dòng)，我逐漸明確了自己的發(fā)展方向，希望將來能夠投身社會(huì)工作，為改善社會(huì)環(huán)境和他人福祉做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：作為學(xué)生，我們從學(xué)習(xí)、交流、團(tuán)隊(duì)、人生觀和社會(huì)實(shí)踐中獲得了很多收獲和心得體會(huì)。這些經(jīng)歷不僅讓我們在學(xué)業(yè)方面取得了進(jìn)步，也培養(yǎng)了我們的人際關(guān)系技巧、領(lǐng)導(dǎo)能力和社會(huì)責(zé)任感。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)積極努力，不斷汲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，成為更加優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
學(xué)生德育教育心得體會(huì)及收獲篇十五
現(xiàn)在學(xué)生德育教育備受關(guān)注，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)人的品德和人格的培養(yǎng)。作為學(xué)生，適當(dāng)?shù)牡赖抡n程對他們的成長發(fā)展至關(guān)重要，但近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生們的道德水平受到了很大的挑戰(zhàn)和沖擊。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生德育教育，從而幫助他們更好地掌握健康成長的關(guān)鍵，也是臨床醫(yī)學(xué)的恁議題。
二、加強(qiáng)學(xué)生德育教育的必要性
加強(qiáng)學(xué)生德育教育的必要性在于，它可以幫助學(xué)生樹立正確道德觀念和行為準(zhǔn)則，提高他們的文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高。加強(qiáng)學(xué)生德育教育還可以幫助他們正確處理人際關(guān)系和發(fā)展健康的交友習(xí)慣，這種健康的道德觀念也會(huì)延伸到他們的家庭和社會(huì)中，使其對社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
三、加強(qiáng)學(xué)生德育教育的方法
一，培養(yǎng)良好的思想道德觀念，這是學(xué)生德育教育的核心，學(xué)校應(yīng)建立健全的德育體系，將以德育為導(dǎo)向的校園文化融入學(xué)生生活，讓他們自覺地沉浸在道德修養(yǎng)之中。
二，為學(xué)生提供豐富的德育資源， 德育活動(dòng)和課程， 比如主題教育活動(dòng)、知識(shí)宣講、德育比賽和互動(dòng)游戲，鼓勵(lì)學(xué)生自愿參與，以此來加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。
三，建立嚴(yán)格的學(xué)生管理制度，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)成長為德育模范的學(xué)生， 獎(jiǎng)勵(lì)他們的好行為和勸導(dǎo)他們的錯(cuò)誤行為， 以此來強(qiáng)化他們的道德意識(shí)和行為經(jīng)驗(yàn)。
四、加強(qiáng)學(xué)生德育教育的效果
加強(qiáng)學(xué)生德育教育可以增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)和理性，提高他們的道德素質(zhì)和思想意識(shí)，塑造他們的人格魅力和品格，讓他們更加學(xué)有所成， 年輕有為。 并且，在學(xué)生成長的過程中， 健康的道德觀念和行為準(zhǔn)則也可以幫助他們避免負(fù)面影響和不良習(xí)慣。
五、結(jié)尾
總之，加強(qiáng)學(xué)生德育教育是全面發(fā)展學(xué)生的必要前提，這不僅涉及道德層面，還關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)德育任務(wù)，打造德育課程，加強(qiáng)德育宣傳和輔導(dǎo)，讓學(xué)生在德育教育中成長。同時(shí)，我們也年輕人要自己認(rèn)真地對待德育教育，注重自我修養(yǎng)， 提高道德素質(zhì)， 培養(yǎng)自己的良好品格， 讓自己內(nèi)外兼修，更好地為未來的工作和生活做好準(zhǔn)備。
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