通過寫心得體會，我們可以記錄自己的成長軌跡，留下寶貴的回憶。寫心得體會時，我們要客觀公正地對待自己和他人的表現(xiàn)，不要過分夸大或輕視。接下來，我們一起來看看這些心得體會，從中獲取到一些有價值的啟示和思考。
參觀云南省文化館心得體會篇一
近日，我參加了一次文化館的參觀活動。在這次活動中，著重介紹了中國傳統(tǒng)的文化和藝術品。在參觀過程中，我深刻地感受到了文化的重要性和對于心靈的滋養(yǎng)作用。下面，我會從五方面來展開我的心得體會。
第一、文化館的精彩展品
在館內，展示了許多中國傳統(tǒng)的文化和藝術品，包括了唐三彩、紫砂壺、青銅器等。這些展品凝結了中華文明的精華，是我們民族傳承的珍貴財富。在品鑒的過程中，我深深地被它們所吸引。其中，唐三彩的色彩豐富、造型雅致，青銅器的銅質光澤、精湛工藝，讓人感受到了文化的博大和瑰麗。
第二、文化館的專業(yè)講解
在參觀過程中，文化館的導游精通于展品，給我們進行了詳細的講解。他向我們介紹了各種展品的歷史、文化和工藝，通過生動的比喻和悠長的古樂，使我們更深入地了解了文化的內涵和價值。同時，也引導我們更加深刻地認識了文物存在的意義和文化保護的重要性。
第三、文化館的藝術活動
文化館不僅是一處陳列室，還是一個舉辦藝術活動的場所。在參觀過程中，我們有幸觀看了一場珠海歌舞劇團的演出。他們的節(jié)目充滿了中國傳統(tǒng)的藝術風格，引導我們去了解豐富的民俗文化和習俗。令人驚嘆的是，在國家的文化產(chǎn)業(yè)和人才計劃支持下，中國現(xiàn)在的文化藝術水平不斷提升，我們有信心在世界文化藝術的舞臺上獲得更多的榮耀。
第四、文化館的教育功能
文化不僅是藝術的表現(xiàn)，也是人生的修養(yǎng)。文化館為我們提供了一個了解文化的平臺，同時也蘊涵著無形的教育功能。在參觀過程中，我們不僅了解了文化的內涵，還學會了如何欣賞、如何愛護文化。此次活動，也使我在心靈上得到了很好的滋養(yǎng)。
第五、文化館的社會責任
作為一處文化空間，文化館也承載著社會責任。在文化和藝術這兩個狹小的領域內，他們不僅要保護和傳承文化，也在社會教育、文化交流、創(chuàng)新服務中發(fā)揮著巨大的作用。此次參觀讓我領悟到，文化館在建設文化共享的社會中，正扮演著極其重要的角色。
總而言之，這次參觀令我深感文化的強大和濃淡，文化館的歷史文化和藝術閃耀了中國的文化底蘊。在滋養(yǎng)我們心靈的同時，文化也向人們訴說著各種形態(tài)的美，讓我們深刻地認識到，文化在共同的歷史中形成，也在不同的當代中繼續(xù)進化著。我們有責任去傳承和發(fā)揚文化，同時更要為文化的保護和發(fā)展出一份力。
參觀云南省文化館心得體會篇二
云南省文化館是我國西南地區(qū)的一個重要文化交流中心和展示平臺，近日我有幸參觀了這座文化館，并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內涵。通過參觀，我收獲了很多，對云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認識。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，云南省文化館集結了云南的各個民族文化。在展館的不同區(qū)域，我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽，每個展覽都用獨特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨特的民族文化。比如，彩云之南展覽通過呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場景，深刻地表達了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過展示白族的抵抗文化，讓人們了解到了當年白族抵抗入侵者的英勇斗爭以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象，也讓我們更加珍惜和弘揚各個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，云南省文化館為我們提供了學習和領略非遺文化的機會。非物質文化遺產(chǎn)是一座城市、一個地區(qū)的寶貴財富，也是人類文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū)，我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項目的精彩展示。這些非遺項目以其獨特的藝術表現(xiàn)形式和豐富的文化內涵，向我們訴說著千百年來傳承下來的智慧和技藝。通過與非遺項目的接觸，我深刻感受到了云南豐富的非物質文化遺產(chǎn)，也更加明白了保護和傳承非遺文化的重要性。
第三，云南省文化館還展示了云南獨特的自然風光與人文景觀。在“自然風光與人文景觀”展區(qū)，我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個地理多樣性極為明顯的省份，這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中，我仿佛置身于蒼山洱海、元陽梯田等美麗的風景中，感受到了大自然的力量與美麗。此外，文化館還展示了云南的人文景觀，如三塔文化苑、麗江古城等，這些景觀為云南增添了獨特的人文魅力和歷史底蘊。
第四，文化館與當?shù)氐纳鐓^(qū)和學校合作，開展了許多教育和文化活動。在參觀過程中，我看到了很多學生在文化館舉辦的各類教育活動中積極參與。在云南省文化館，學生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽，還可以參加書法、琴棋書畫等傳統(tǒng)文化的培訓和比賽活動。這些活動為學生們提供了一個了解傳統(tǒng)文化、弘揚中華文明的平臺，也讓他們更好地了解和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
最后，云南省文化館展示了云南的新時代文化成就。在展館中，我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如，在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū)，我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領域取得的驕人成就。文化館通過展示和解讀云南的新時代文化，激勵著人們對未來的無限憧憬與期待。
總之，云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫，通過參觀，我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風光與人文景觀以及新時代文化成就。這次參觀讓我充分認識到了云南豐富的文化底蘊和多元化的文化魅力，也更加堅定了保護與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信，云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色，成為推動云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來，再次有機會參觀云南省文化館，繼續(xù)領略云南的獨特文化魅力和無窮魅力。
參觀云南省文化館心得體會篇三
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以**喇叭為首的**分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副**)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省**)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府**。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會篇四
第一段：介紹文化館參觀的目的和背景（200字）
文化館是一座城市文化的重要中心，它不僅展示了城市的歷史和文化底蘊，同時也是一個重要的文化交流平臺。為了加深對文化館的理解，我和同學們參觀了一次文化館，讓我們更好地了解歷史、文化和藝術。這次參觀讓我們受益匪淺，深感受到了文化的魅力。
第二段：參觀文化館中對于歷史文化的認識（250字）
在文化館里，我們看到了很多展品，其中有許多歷史文物。通過觀賞特殊陳列的歷史文獻、親自觀看寶貴的珍貴文物，我們更加深入地了解到了我們的先輩們古代的文化和歷史，使我們更加了解祖國傳統(tǒng)文化和民族英雄的故事，更好地傳承了中華文明。當我們逐漸洞悉這些文化展品的背后，我們不能不感嘆中國的歷史是輝煌而悠久的，這為我們中華民族文化的發(fā)展提供了寶貴的財富。
第三段：文化館參觀中對于藝術的感悟（250字）
參觀文化館，同學們也非常開心，因為我們可以自己實地感受到大量優(yōu)秀的藝術品。一幅幅絕妙的畫作、一首首優(yōu)美的詩歌、一段段動人的音樂，為我們征途中的文化之旅增加了一分藝術的天成和偉大。在這些光彩的作品與人文的結晶中，我們得到了火炬般的啟示，更勇氣地面對生活中的挑戰(zhàn)。在文化館參觀中，我們體會到文化和藝術相輔相成，都是人類最優(yōu)美的表現(xiàn)。
第四段：參觀文化館中對于文化自信的理解（250字）
文化自信是民族的重要源泉，也是中國特色社會主義事業(yè)的重要保證。我們參觀文化館時，不僅感悟到了千年古今中外文化的魅力，也更加堅定了保持文化自信的信念。在文化自信的思想引領下，我們更加優(yōu)秀的涵養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神、拓展民族的文化視野，文化自信為中華民族注入了持久的文化動力。
第五段：對于文化館參觀的總結和未來的展望（250字）
總之，參觀文化館讓我們思想更加高尚激揚，加深了對中華民族根本文化的理解和認同，增強了我們的文化自信，激勵了我們走向文化強國的前進道路。未來，我們將繼續(xù)發(fā)揚文化傳承、弘揚民族精神的文化事業(yè)，為推動中華民族文化發(fā)展貢獻出更多的力量。文化館作為城市文化的重要中心，將不斷致力于打造更多文化精品，吸引更多文化旅游者，為進一步促進民族文化繁榮和諧做出更大的貢獻。
參觀云南省文化館心得體會篇五
云南省是中國西南地區(qū)的一個美麗而神奇的地方，以其獨特的自然風光和豐富的民族文化而聞名。在我最近的一次云南之行中，我有幸參觀了云南省文化館，這是個展示云南多樣化的歷史、文化和藝術遺產(chǎn)的地方。我深受這次參觀的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：展示豐富的云南歷史
云南省文化館的第一展廳展示了云南的歷史文化。我被展覽的多樣性所震撼，從古代的石器時代到現(xiàn)代的革命時期，云南的歷史猶如一本多彩的書卷，讓人流連忘返。我了解到，云南自古以來就是多個民族文化匯聚的地方，這種多元文化在云南的歷史中留下了深刻的痕跡。這次參觀讓我真正認識到，一個地方的繁榮與發(fā)展離不開對歷史文化的傳承和保護。
第三段：展示多樣化的云南文化
在云南省文化館的第二展廳中，我看到了許多展示云南多樣化文化的藝術品和手工藝品。我被這些精美的藝術品所吸引，如云南的傳統(tǒng)繪畫、刺繡和陶瓷等。這些藝術作品展示了云南人民對生活的熱愛和對藝術的追求。我被這種對生活的熱情和對藝術的獨特表達方式所感染，深深地被云南的文化所吸引。
第四段：展示豐富多樣的云南民族文化
云南省文化館的第三展廳展示了云南的民族文化遺產(chǎn)。云南是一個擁有眾多民族的省份，每個民族都有著自己獨特的文化和風俗。我在展廳中看到了豐富多彩的傳統(tǒng)服飾、民間樂器和舞蹈等。這些表演和展示讓我感受到云南民族之間的和諧共處和互相尊重。云南的民族文化是一種珍貴的資源，值得我們努力保護和傳承。
第五段：參觀的收獲與反思
在參觀云南省文化館的過程中，我不僅僅了解了云南的歷史和文化，更深刻地體會到了文化傳承和多元民族融合對一個地方的重要性。云南的文化館讓我重新認識到，保護和傳承自己的文化是每個人的責任，而在多元文化的交融中共享和尊重是實現(xiàn)社會和諧與進步的關鍵。我決心在以后的生活中更加注重傳承和弘揚自己家鄉(xiāng)的文化，積極參與社區(qū)的文化活動和交流，為社會的多元性與和諧做出自己的貢獻。
總結
參觀云南省文化館是一次令人難忘的體驗，它讓我了解到了一個地方的歷史和文化，更深刻地認識到文化傳承和多元文化的重要性。通過這次參觀，我對云南的人文風景有了更深入的了解，并且對自己的文化自信也有了更大的提升。我相信，只有保護和傳承好自己的文化，我們才能更好地認識自己，更好地推動社會的進步與發(fā)展。
參觀云南省文化館心得體會篇六
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓罚鰹樽鎳幕ǘ?，我們要好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經(jīng)是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
參觀云南省文化館心得體會篇七
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
參觀云南省文化館心得體會篇八
基層文化館是一個傳播文化、提高人民文化素質的重要場所，為廣大群眾提供了了解和欣賞文化藝術的機會。最近，我有幸參觀了一次基層文化館，深深感受到了基層文化館在文化傳承中的重要作用和豐碩成果。下面，我將與大家分享一下我的參觀基層文化館心得。
第二段：基層文化館的歷史與特色
基層文化館是為了滿足群眾文化需求而設立的，主要為群眾提供生活、學習、娛樂、藝術等多方面的文化服務?；鶎游幕^的發(fā)展歷程雖然不順暢，但是在黨的正確領導下，它們逐漸成為了城鄉(xiāng)精神文明建設的重要陣地?；鶎游幕^非常重視本土文化的傳承和創(chuàng)新，通過舉辦各種文化活動，推廣當?shù)氐奈幕囆g，讓更多的人了解并喜愛本土文化。
第三段：基層文化館的文化傳承和教育作用
基層文化館的文化傳承作用極為重要，它們通過各種藝術形式和文化設施，傳輸著一種種地方特色的文化內涵。比如，某市的基層文化館就通過組織繪畫、音樂、書法、戲曲等不同形式的藝術活動，呈現(xiàn)市民文化活動的多樣性，讓不同年齡層的人都能夠體驗到文化藝術帶來的愉悅。另外，基層文化館還承擔著普及教育的重要任務。文化館通常會舉辦形式多樣的教育推廣活動，如課余文化、青少年閱讀活動、科技普及展覽等等，讓更多人有機會參加高質量的教育活動，從而提高自身素質。
第四段：基層文化館的實際運營與管理
基層文化館的運營與管理是一個重要問題。文化館通常要考慮人員組織構架、預算資金、場館設施、安全保障等多個方面的問題。因此，文化館通常需要擁有一支能夠勝任管理工作的隊伍，包含專業(yè)管理團隊、文藝工作者、陣容龐大的志愿者。同時，基層文化館的預算來源通常是由當?shù)卣畵芸?、捐贈資金、票務、贊助等多重方式組成。在這些方面的基礎上，還要提供一系列完善的場館設施，比如：音響、照明、大屏幕投影、展板等。
第五段：總結
參觀基層文化館，讓我深深的意識到基層文化館在文化傳承和提高全民素質方面所發(fā)揮的積極作用。通過這些館的文化活動和展示，我們能夠了解到當?shù)氐奈幕瘍群偷赜蛱厣?，從而更好地感受藝術的魅力，提高自己的文化素養(yǎng)。期待更多市民來參觀基層文化館，感受文化之美，感受基層文化館的重要作用。
參觀云南省文化館心得體會篇九
云南省文化館是一座集文化展示、藝術交流和文化傳承于一體的綜合性文化機構。最近我有幸參觀了云南省文化館，深受其館藏豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的民族藝術表演影響，為我?guī)砹艘淮我饬x非凡的文化體驗。在這次參觀中，我不僅了解了云南的傳統(tǒng)文化，還感受到了文化館的設計理念及其重要性。以下將分為五個段落，分別介紹我的參觀經(jīng)歷與所得到的心得體會。
第一段：對文化館的第一印象
我踏進云南省文化館的大門時，立即被迎接的壯麗景色所吸引。整個建筑群坐落在一片優(yōu)美的花園中，景色優(yōu)美宜人。而在館內，每個角落都充滿了文化氛圍。中國風格的建筑和裝飾物展示了云南獨特的文化風貌。入口大廳則陳列著大量的古代文物和傳統(tǒng)手工藝品。我不由得深深地被這些文化瑰寶所吸引，迫不及待地想要了解更多。
第二段：深入了解云南傳統(tǒng)文化
文化館內設有多個展廳，分別展示了云南的歷史、民族、音樂、繪畫等。我首先參觀了歷史展廳，通過展出的石器、青銅器和歷代遺址，我對云南的古代文明有了更深入的了解。隨后我進入了民族展廳，了解到云南有多個少數(shù)民族，每個民族都有著獨特的文化和服飾。音樂展廳則展示了云南的傳統(tǒng)音樂和舞蹈，我也有幸欣賞到了一場精彩的演出。通過參觀這些展廳，我對云南的傳統(tǒng)文化有了全新的認識，也對云南豐富多元的文化背景感到驕傲。
第三段：藝術交流的重要性
在文化館的另一個角落，有一個藝術交流中心。我參觀了這個區(qū)域，目睹了一場由當?shù)厮囆g家舉辦的現(xiàn)代藝術展。這場展覽展示了云南現(xiàn)代藝術家的作品，展現(xiàn)了他們對于云南文化和當代社會問題的思考。我不禁感慨藝術交流的重要性。通過這種形式，藝術家能夠通過作品傳遞他們的觀點和情感，觀眾則可以借此了解不同文化背景下的藝術表達方式，這對于促進文化交流和傳承具有重要意義。
第四段：文化傳承的使命與責任
在參觀過程中，我也了解了云南省文化館的文化傳承項目。文化館不僅通過展覽展示傳統(tǒng)文化，還積極開展培訓班、研討會等活動，讓更多人了解和學習云南的傳統(tǒng)文化。此外，文化館還舉辦了各類傳統(tǒng)民族藝術表演，讓更多人親身體驗云南豐富多樣的藝術表達形式。文化館的使命在于將云南的寶貴文化遺產(chǎn)傳承給后代，我深感每個人都有責任參與其中，共同守護和傳承文化的火炬。
第五段：對文化館的肯定和感謝
通過這次參觀云南省文化館，我深切感受到了文化館作為一個文化傳承的重要場所的重要性。它不僅是一個展示云南傳統(tǒng)文化的場所，更是一個藝術交流和教育的平臺。感謝文化館的工作人員，他們用心的工作和努力讓我們能夠更好地了解和學習云南的文化。我也希望未來文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用，為更多人帶來文化享受和啟迪。
參觀云南省文化館是我人生中一次難忘的經(jīng)歷。通過參觀，我不僅對云南的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也看到了文化館的重要性和使命。希望文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的作用，為更多人提供文化的熏陶和心靈的寄托。
參觀云南省文化館心得體會篇十
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南省文化館心得體會篇十一
最近，我有幸參觀了位于南海區(qū)的文化館，這是一次充滿學習和感悟的經(jīng)歷。南海區(qū)文化館是一座集展示、交流、教育為一體的綜合性文化機構，擁有豐富的藏品和精彩的展覽。通過參觀，我不僅增長了知識，還對南海區(qū)的文化藝術有了更深入的了解。
第二段：展品的豐富多樣性
南海區(qū)文化館內展示的藏品種類繁多，包括傳統(tǒng)的藝術品、文物、歷史照片等。其中最吸引我眼球的是一幅幅具有濃厚地方特色的油畫作品。這些作品以生動的色彩和精細的筆觸，展現(xiàn)了南海區(qū)的美麗風光和豐富的文化內涵。除了藝術作品，文化館還展示了許多古代文物，如青銅器、陶瓷等，這些珍貴的文物無不散發(fā)著歷史的光輝。通過觀賞這些展品，我對南海區(qū)的歷史和文化有了更加深入的認識。
第三段：展覽的教育意義
南海區(qū)文化館不僅有豐富的展品，還定期舉辦各種主題展覽。這些展覽不僅向觀眾展示了南海區(qū)的文化藝術，更承載了豐富的教育意義。比如，最近的一次展覽是關于南海區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品。通過觀看展覽，我了解到南海區(qū)的手工藝品有著悠久的歷史和獨特的工藝。這些手工藝品體現(xiàn)了南海區(qū)人民的智慧和創(chuàng)造力，同時也展示了傳統(tǒng)工藝的珍貴性和獨特之處。通過這樣的展覽，觀眾不僅能夠欣賞到精美的手工藝品，更能夠了解到傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之路。
第四段：文化館的交流平臺
南海區(qū)文化館不僅是一個展示和教育的場所，更是一個交流的平臺。在文化館的交流中心，我看到了許多人們正在研究和交流著各類文化藝術。有的人在觀摩書法大師的作品，有的人在欣賞音樂會，還有的人在參與傳統(tǒng)戲曲的表演。這里聚集了文化藝術愛好者和專家，他們不僅能夠相互交流學習，還能夠深入了解和推廣南海區(qū)的文化藝術。
第五段：參觀的體會和感悟
通過這次參觀南海區(qū)文化館，我受益匪淺。我了解到南海區(qū)不僅有著豐富多樣的文化遺產(chǎn)，還有著獨特而豐富的藝術表達方式。南海區(qū)文化館不僅是一座展覽館，更是一座知識和智慧的寶庫。在這里，我不僅學到了藝術的美感，也了解到了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之路。參觀南海區(qū)文化館是一次充滿收獲和感悟的經(jīng)歷，我將繼續(xù)關注南海區(qū)的文化藝術發(fā)展，為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。
參觀云南省文化館心得體會篇十二
近日，本人有幸參觀了一座黨建文化館。這座文化館位于城市的繁華地段，占地面積宏大，館內展示了一系列關于黨建歷史和黨的精神的珍貴文物和展品。在這次參觀中，我深刻感受到了黨的偉大和黨建的重要性，對我個人的思想觸動也是深遠的。
第二段：黨建的歷史回顧
在參觀中，我了解到中國共產(chǎn)黨從成立以來，經(jīng)歷了無數(shù)的艱苦斗爭、犧牲和付出。通過展覽，我了解到了黨的先輩們?yōu)榱它h和人民，英勇奮斗、甘愿犧牲的壯烈事跡。他們無私的奉獻精神使我深感敬佩，也讓我明白了黨的偉大和黨建的重要性。
第三段：黨建經(jīng)驗的總結
在參觀黨建文化館的展覽中，我還了解到了黨的建設的一些關鍵經(jīng)驗和原則。黨的十九大提出的中國特色社會主義新時代，使我更加明確了黨建的方向和目標。黨的建設不能僅停留在理論上，更要落實到每個黨員的實際行動中。黨的建設需要全面從嚴治黨，嚴明紀律、反對腐敗，使黨始終保持其先進性和純潔性。
第四段：黨建精神的內涵
在參觀中，我也對黨的精神有了更加深刻的理解。黨的精神包括了為人民群眾謀利益、全心全意為人民服務的精神。黨的精神還包括了對社會和諧、對國家發(fā)展負責的精神。只有牢記黨的精神，才能在自己的工作和生活中踏實努力，為實現(xiàn)黨的目標作出貢獻。
第五段：參觀心得
通過參觀黨建文化館，我對黨的歷史、黨建的重要性以及黨的精神有了更為清晰的認識。我深刻意識到，作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要在思想上擁護黨的理念，更要在行動上踐行黨的要求。我將進一步加強學習，提高自身素質，時刻保持對黨的忠誠，為黨的事業(yè)奉獻自己的一份力量。
通過參觀黨建文化館，我對黨的偉大價值和黨建的重要性有了更加深刻的認識，同時也明確了黨建的方向和目標。我將充分發(fā)揚黨的精神，不斷提高自身修養(yǎng)，積極投身黨的建設，在實現(xiàn)黨的目標的道路上，為黨的事業(yè)做出自己應盡的貢獻。
參觀云南省文化館心得體會篇十三
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經(jīng)是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發(fā)起“護國戰(zhàn)爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創(chuàng)了中國軍隊建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規(guī)化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規(guī)化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊強大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥浴薄叭獭焙隙橐?，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題?！皶r勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數(shù)留學日本士官學校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業(yè)，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻力量。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步?！皥匀炭炭唷笔顷戃娭v武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人。講武堂師生在護國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現(xiàn)的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現(xiàn)人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續(xù)為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經(jīng)常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥浴庇袌猿?，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了?，F(xiàn)在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業(yè)之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環(huán)境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發(fā)展自己，為整個社會的發(fā)展做點什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會篇十四
黨建文化館是一座匯集了黨章典籍、歷史文獻、黨史資料等豐富資源的地方，人們可以通過參觀黨建文化館了解黨的發(fā)展歷程、理論體系和重要活動。最近，我有幸參觀了本地的黨建文化館，并且深受啟發(fā)。以下是我個人的心得體會。
首先，參觀黨建文化館深刻感受到了黨的輝煌歷程。在館內，我看到了一份份珍貴的黨史文獻和圖片展覽，了解到黨的從小到大的發(fā)展過程。從黨的創(chuàng)建到黨的理論建設，再到黨的改革開放和現(xiàn)代化建設，每一個階段都是英雄輩出、不斷前行的歷史見證。這些黨的發(fā)展歷程給予了我巨大的鼓舞和信心，我深感自己肩負著偉大的責任，應當繼續(xù)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨的事業(yè)獻身奉獻。
其次，參觀黨建文化館增進了對黨的理論體系的了解。黨的理論體系是黨的靈魂和精髓，是我們不斷前進的指南針。在文化館內，我讀到了黨的重要文件、黨章典籍等，深刻認識到黨的理論有著鮮明的馬克思主義思想特征。這些理論是對社會主義本質、建設中國特色社會主義道路的科學闡述，對于我們加強黨性修養(yǎng)、提高政治素養(yǎng)具有重要意義。參觀黨建文化館讓我意識到，只有深入學習黨的理論，才能更好地指導黨的工作，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻。
再次，參觀黨建文化館深化了對黨的重要活動的認識。黨在發(fā)展過程中舉辦了許多重要的會議、活動，每次活動都是黨的思想和理論的創(chuàng)新和進一步發(fā)展。在文化館內，我看到了豐富多樣的展覽，介紹了黨的全國代表大會、黨的全國會議等重要活動的內容和精神。這些活動不僅是集中表達黨的主張和方針政策的平臺，也是加強黨內團結、促進黨的發(fā)展的動力源泉。通過參觀黨建文化館，我更加明確了自己應當積極參與黨的活動、配合黨的工作，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，參觀黨建文化館加深了對黨的歷史人物的了解。在文化館內，我看到了許多黨的優(yōu)秀歷史人物的照片和事跡介紹，這些人物是黨的領導集體的核心和骨干，也是我們學習的楷模和榜樣。他們不僅為黨和人民事業(yè)做出了巨大貢獻，也是我們學習和效仿的對象。通過參觀黨建文化館，我更加明白了自己應當以他們?yōu)榘駱?，不斷提高自身素質和能力，為實現(xiàn)黨的理想目標努力奮斗。
總之，參觀黨建文化館是一次深刻而莊重的體驗。通過這次參觀，我對黨的發(fā)展歷程、理論體系和重要活動有了更加清晰和深入的認識。我將把參觀黨建文化館的收獲作為一種鞭策，不斷提高自身學習和工作的積極性，為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠有機會參觀黨建文化館，感受黨的輝煌歷程，增進對黨的理論體系的了解，牢記黨的重要活動，學習黨的優(yōu)秀歷史人物，共同為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)而努力奮斗。
參觀云南省文化館心得體會篇十五
近日，我參觀了鐵軍文化館，這是一大重要活動，使我更加深入地了解了革命先輩們?yōu)槊褡濯毩ⅰ⑷嗣裥腋?、社會進步而不懈奮斗的歷程。今天本人將和大家分享一下我在參觀鐵軍文化館中感受頗深的幾點體驗。
第二段：感受
鐵軍文化館中展出的珍貴文物、圖片和實物使我深深感受到了這些革命先輩們?yōu)閲液兔褡逅龀龅呢暙I。我看到了他們潛心鉆研業(yè)務，勤勉耐勞的精神、為調整農(nóng)業(yè)結構、恢復生產(chǎn)而不畏艱險、艱苦卓絕奮斗的精神、不怕犧牲、建設新中國的信仰和忠誠，讓我十分嘆服。我只覺得革命先輩們的事跡鼓舞我，在我以后的人生征程中，應該學習他們團結協(xié)作，獻身公益，堅持不懈的精神，為友誼、為愛情、為民族復興不斷努力。
第三段：啟發(fā)
在鐵軍文化館中，我還學到了許多關于勤奮、拼搏、創(chuàng)新、奉獻的優(yōu)秀品質，在他們的身上我看到的是一種決不言敗、勇往直前、永不放棄精神。他們用革命的信仰和堅定的意志，拼搏不息，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，取得了人類歷史上空前偉大的成功。這讓我懂得了要在成功之前，先接受挑戰(zhàn)，肩負責任，充滿自信去翻越前進道路上的每一道難關。
第四段：啟示
鐵軍文化館的參觀，讓我更明確地認識到革命先輩們的偉大作用，他們和我們同呼吸、共命運。他們在我們的人生旅程中為我們樹立了堅定的信仰、崇高的目標、追求卓越的人格風范，是我們自豪、敬仰和追尋的楷模。
第五段：總結
通過這次鐵軍文化館的參觀，我深刻地領悟到民族團結、堅定意志、勇往直前的重要性，更加認識到頑強拼搏的力量。這次參觀對我而言是一次寶貴的經(jīng)歷、一次難得的歷練，我應該同革命先輩們一個樣，堅持走正確的道路，征服前進中的每一個難點。
總之，鐵軍文化館的參觀，讓我受益匪淺，這種傳承先進文化的活動讓我認識到了人生旅途中的真諦，發(fā)現(xiàn)了自己人生奮斗的方向和目標。深深感恩于先輩們用實際行動告訴我們踏實思考、堅韌不拔的努力是成功的重要保證，是我們今后人生道路上行走的燈塔。
參觀云南省文化館心得體會篇十六
近日，筆者有幸參觀了位于南京市雨花臺風景名勝區(qū)的鐵軍文化館，這是一座集中國革命歷史文化、紅色文化和現(xiàn)代軍事文化于一體的綜合性博物館，展現(xiàn)了許多珍貴的歷史文物和影像資料，令人無限感慨。在此，筆者將分享一下自己參觀的心得體會。
第一段：博物館概況及展覽特色
鐵軍文化館是一座大型主題博物館，分為主館區(qū)、紅岸村區(qū)、七五起義區(qū)三個展區(qū)。主館區(qū)主要展示了中國人民解放軍的歷史，包括南昌起義、秋收起義、長征等。紅岸村區(qū)則講述了中國共產(chǎn)黨在城市革命中的艱苦卓絕和奮斗不息。七五起義區(qū)展示了中國人民解放軍在解放戰(zhàn)爭中的英勇事跡。整個博物館共計80余個展示區(qū)，展覽面積達到1.5萬平方米，收藏了大量珍貴的文物和歷史資料。
第二段：參觀感受及文物收藏
在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)鐵軍文化館的設施相當完善，從環(huán)境、燈光到氛圍都烘托出一種莊嚴肅穆的氣氛。展廳內收集了許多珍貴的歷史文物和圖片資料，其中包括鐵炬、條令、黃埔軍校砥礪奮進的歷史文物和珍貴材料等，讓人耳目一新，感受到中國人民解放軍的光輝歷史。特別是紅岸村區(qū)內收集的材料，展示了中國共產(chǎn)黨砥礪奮進的艱苦歷程，十分感人。
第三段：歷史知識及教育意義
在參觀過程中，我還學到了許多解放戰(zhàn)爭的歷史知識，如長征路上的艱辛、康生、謝晉援陜及與國民黨的談判等。同時，鐵軍文化館也成功地展現(xiàn)了中國革命歷史文化、紅色文化和現(xiàn)代軍事文化。這些歷史，不僅僅是一種文化資產(chǎn)，更是國家、民族的重要歷史遺產(chǎn)，具有重要的教育意義。
第四段：民族品牌及運營模式
鐵軍文化館的運營模式十分成功。鐵軍文化館利用創(chuàng)意、開發(fā)、推出一系列產(chǎn)品，在市場中獲得了特別的口碑，成為了一個備受民眾推崇的民族品牌。這給我們對于博物館的運營模式帶來了有益的啟示：必須把歷史文化作為核心競爭力，利用獨特的文化符號制造具有特殊情感價值和文化內涵的產(chǎn)品和服務，才能在市場競爭中立于不敗之地。
第五段：總結與感想
在鐵軍文化館內，我不僅僅是體驗到了中國人民解放軍的光輝歷史和豐富多彩的文化，更是觸摸到了中華民族的榮光和民族精神的升華。在這里，我深深地感受到了中華民族偉大歷史的深厚熔爐，感受到了革命先烈的奉獻精神和革命文化的光輝價值。展覽給我的感受非常深刻，讓我更深刻地認識到歷史文化的豐富性和重要性。鐵軍文化館是一座令人難忘的博物館，值得廣大游客前來參觀，感受中國人民解放軍的歷史和中華民族的榮耀。
參觀云南省文化館心得體會篇十七
最近我有幸到寧夏參觀了文化館，這是一個展現(xiàn)寧夏文化的重要場所。在這里，我不僅看到和了解了寧夏的優(yōu)秀文化和歷史，而且能夠通過這些文化來更好地理解寧夏的人民和他們的心智。
第二段：寧夏文化館的歷史和概況
寧夏文化館成立于1985年，是寧夏特有的文化藝術中心。該文化館建筑面積超過8000平方米，分為博物館、圖書館、會議廳、研究室和展覽館等多個區(qū)域。館內珍藏著寧夏歷史文化遺存，包括了從新石器時代到明代的多個文物和器物。館內展覽館也經(jīng)常舉行各種文化展覽、音樂會和傳統(tǒng)手工藝品展示等活動。
第三段：參觀寧夏文化館的體驗
在寧夏文化館，我深深感受到了寧夏的獨特文化魅力。在館內，我看到了各種精美的民族服飾、文房四寶、古剎寶藏、器樂以及圖書資料。這些文化展品深刻地反映了寧夏特有的文化和歷史。此外，館內的多媒體展示以及引人入勝的講解，讓我對寧夏文化有了更加深入的了解。
第四段：寧夏文化館在傳承寧夏文化方面的意義
寧夏文化館可以說是傳承和弘揚寧夏文化的重要場所。在這里，我們可以了解到豐富的歷史文化遺產(chǎn)，著重展現(xiàn)了寧夏作為“塞上江南”的多元文化和中國歷史文化的相互滲透與影響。通過了解寧夏文化，我們才能夠更好地理解和接納不同文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。
第五段：總結與感想
參觀了寧夏文化館，我深刻地感到了文化的重要性和不同文化之間的相互影響。文化是民族和國家的根基，也是人類文明進步和發(fā)展的重要因素。傳承和發(fā)揚民族文化，是一個國家永遠不可缺少的任務。每一個人都需要關注和尊重文化，保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在新生活和新時代中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。寧夏文化館是一個全面展示寧夏文化的場所，對于寧夏人和廣大游客來說都是值得一去的地方。
參觀云南省文化館心得體會篇十八
寧夏文化館是一座集文化、展覽、交流、教育于一體的博物館，它通過收集、保護和展示民族文化遺產(chǎn)，展示與寧夏相關的歷史文化、人文地理等方面的特色和優(yōu)勢。近日，我前往寧夏文化館參觀，在此留下了深刻的體會和感受。
第二段：館內環(huán)境
在寧夏文化館內，鮮花簇擁，環(huán)境優(yōu)美，大片大片的綠林和芳草，營造出一個自然、寧靜、祥和的氛圍。館內工作人員分工明確，服務態(tài)度熱情周到。館內配備完善的設施和先進的展示技術，讓游客有更好的參觀體驗。在寧夏文化館內散步，不僅可以領略到寧夏獨特的自然風光，同時還能了解寧夏豐富的歷史文化底蘊。
第三段：文化展示
寧夏文化館收藏了大量寧夏歷史文化遺產(chǎn)，如壁畫、古代文字、青銅器、石刻、陶器等，讓游客深入了解中國數(shù)千年的歷史文化。此外，館內還有展示寧夏特色文化的專題展覽，如回族、藏族、維吾爾族等少數(shù)民族文化展，讓游客深入了解這些少數(shù)民族的歷史、文化以及日常生活。
第四段：交流互動
參觀寧夏文化館后，我深切感受到文化交流互動對于促進文化多樣性和民族精神的推動有多么重要。寧夏文化館還定期舉辦文化交流活動，如文化論壇、演出、講座等，為寧夏文化的傳承和發(fā)展作出了積極的貢獻。文化交流互動不僅可以讓游客獲得知識，還可以增強游客的文化自信和身份認同。
第五段：個人收獲
通過參觀寧夏文化館，我不僅明白了民族文化的豐富性和多樣性，更是學習到了許多優(yōu)秀的文化精髓，增加了對中國文化深層次的理解和認識。同時，參觀寧夏文化館，開拓了我的視野，培養(yǎng)了我的文化素養(yǎng)，讓我深切感受到文化保護與傳承的重要性。
結語：
通過這次參觀寧夏文化館的心得體會，我深深感慨到館內文化瑰寶、優(yōu)美的環(huán)境、豐富的文化交流活動以及工作人員的熱情服務，都賦予了文化館別樣的魅力，讓人流連忘返。在訪問完之后，我增進了對民族文化的認知，拓寬了自己的視野，在此隆重推薦寧夏文化館，熱切期待更多的人來參觀。
參觀云南省文化館心得體會篇十九
鐵軍文化館是一座展示中國工人階級的歷史、傳承工人精神內涵的領域性紀念館，是全國工人運動史和革命歷史文化教育基地。前不久，我有幸參觀了這個紀念館，并深受觸動。在這里，我深刻感受到了鐵軍文化館所代表的那種精神力量和文化價值，對自己產(chǎn)生了巨大的激勵和啟示。
第二段：感受領悟
在鐵軍文化館參觀過程中，我看到了許多珍貴文物和歷史遺跡。鐵軍文化館內陳列著大量珍貴文物，其中不乏深刻道出工人階級斗爭背后含義的物品?？吹竭@些文物和遺跡，我更深刻理解中國革命的艱辛歷程，也更加珍視新時代下我們的共產(chǎn)黨及新時代的幸福生活，以此激勵著我不斷學習凝聚努力。
第三段：思考問題
在參觀鐵軍文化館的過程中，我意識到當代年輕人在建設社會主義的過程仍然面臨許多困難。在這個時代，人們過于關注個人私利，而忽略了社會的公共利益，無法團結凝聚，陣腳單薄。那么，文化館的意義也在于警醒我們不斷反思自己，在努力成為對社會有所貢獻的「新時代人」。正如毛主席所說「解放各族人民的任務還沒有完全完成，我們仍然沿著巨大的道路在努力奮斗中」。
第四段：展望未來
不論從哪一個角度看，鐵軍文化館都充滿著生動的革命歷史，不僅是歷史記實的證明，更將這種精神持續(xù)傳承下去。我們應該懷著最敬重的心態(tài)，珍藏過去的歷史文化，并在今后的斗爭中將其融入到我們的學習及行動中，勤奮努力，逐步貼近「向我們進行進攻的敵人」并獲取全國人民的真正支持與信任。
第五段：總結
在鐵軍文化館的參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)這個地方不僅是一個紀念館，更是一座激發(fā)人們自我進步努力的文化寶庫，培育和訓練著廣大人民群眾向革命勝利不斷發(fā)起新的沖鋒。參觀《鐵軍文化館》是我一生難忘的經(jīng)歷，它能夠讓人更真切地體會到作為一名新時代人，應當有著充足的勇氣、智慧和決心，勇往直前，共建共享，才道成共產(chǎn)主義的真諦！
參觀云南省文化館心得體會篇二十
近日，我來到了四川文化館參觀，深深感受到了四川文化館的歷史底蘊和文化內涵。在這里，我不僅欣賞了精美的文物、珍稀的歷史文獻，還了解了四川的歷史、地理、人文等方面的知識。在我的眼中，這里既是一座文化寶庫，更是一所生動的歷史課堂，下面就讓我來分享一下我的感受吧！
第一段：對四川文化館的總體印象
在四川文化館里，蔚為壯觀的古代磚雕、木雕、漆器，高貴華麗的紫檀木家具，優(yōu)美典雅的宋代青瓷等文物無不顯示了四川古代先民勤勞聰明和高超技藝。這些文物不僅很珍貴，而且讓我們深刻地感受到了四川文化的博大精深和豐富多彩。在四川文化館里，熱鬧非凡的場面、精細的擺設，一件件風格各異的文物，無不給我的心靈帶來了震撼和感動。
第二段：展廳介紹
在四川文化館中，每個展館都展示了不同的內容，有歷代各類文物，還有四川的歷史、文化、民俗等資料，讓我們對四川文化有了更深入的探究。每個展館都有專業(yè)解說員，他們耐心地解說每一件文物的背后故事以及這些文物的歷史背景，讓我們更好的領略到了文物的獨特魅力。
第三段：饒有趣味的藏品
四川文化館中還有一些非常饒有趣味的文物，比如真正的大熊貓標本，讓我們感受到了這種神奇生物的可愛和魅力。除此之外，還有藏有驚天秘密的“館藏品”，亦真亦假的“九曲十八彎”的迷宮，讓人驚嘆不已。
第四段：親身感受和收獲
在文化館，讓我最深刻的就是親身感受到了四川文化的博大精深，特別是四川剪紙、川劇、火鍋等文化元素的獨特魅力，讓我更加愛我所在的這塊土地。在文化館里我還發(fā)現(xiàn)了一批廣告與燕京等一系列歷史事件所關聯(lián)的這些文物，讓我更加深入地了解到了中國的歷史文化。
第五段：體會與總結
通過此次參觀，我不僅了解了不少四川文化的知識，更為我開拓了新的視野，增長了見識。同時，我覺得文化館是一個很好的學習場所，畢竟只有深入了解我們的文化，才能更加深入地感知我們的歷史和文化根脈。最后，我要感謝四川文化館讓我有機會深入了解這段神奇而又博大的文化歷程，讓我更加愛惜和珍視我們的文化傳承。
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