在總結(jié)心得體會的過程中，我們需要回顧所經(jīng)歷的事件，思考其中的得失和收獲。心得體會要有重點，突出主題，避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。鼓勵大家積極總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟，共同進步和成長。
人民革命的勝利心得體會篇一
人民軍隊走向勝利一直是我們國家最為重要的任務(wù)之一，隨著時代的變遷和國家發(fā)展的需要，人民軍隊也在不斷前進和發(fā)展。在長期的軍事斗爭中，我們總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們今后的勝利道路指明了方向。與此同時，我個人也從參軍入伍的那一天起，始終關(guān)注人民軍隊的發(fā)展和士兵的成長。經(jīng)過多年的見證和親身經(jīng)歷，我對人民軍隊走向勝利有著一些心得體會。
第二段：堅定的信念和意志
人民軍隊走向勝利的第一步是堅定的信念和意志。軍人不僅需要有對黨和國家的忠誠，還需要對軍事事業(yè)有著堅定的信仰。只有堅定的信念才能使我們在面對困難和挫折時不氣餒，始終保持戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。我深刻體會到，只有充滿信仰的心靈才能忍受艱苦和痛苦，才能迎難而上，最終走向勝利。
第三段：艱苦訓(xùn)練和不斷提高自我
人民軍隊的勝利還需要艱苦的訓(xùn)練和不斷提高自我。軍事技能是軍人的根本，只有經(jīng)過長時間的反復(fù)訓(xùn)練和磨礪，才能夠在戰(zhàn)場上發(fā)揮出最強的戰(zhàn)斗力。我記得在我的訓(xùn)練生涯中，每一次訓(xùn)練都是極其艱苦且不斷挑戰(zhàn)個人極限的。但通過這些訓(xùn)練，我們能夠在戰(zhàn)場上迅速反應(yīng)和處置各類突發(fā)情況，為取得勝利提供了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：團結(jié)協(xié)作和信任友愛
人民軍隊走向勝利的另一個重要因素是團結(jié)協(xié)作和信任友愛。在一次次的戰(zhàn)斗中，當(dāng)我們面對敵人強大的攻勢時，只有相互信任、緊密協(xié)作，才能夠在戰(zhàn)場上保持高度的戰(zhàn)斗力和組織紀(jì)律。我在部隊的日子里，見證了無數(shù)次的團結(jié)協(xié)作和信任友愛。部隊中的每個人都以團隊利益為出發(fā)點，尊重和信任他人，這樣的環(huán)境讓我們每個人在戰(zhàn)斗中都能夠放下個人的利益，為集體的勝利而共同努力。
第五段：對未來的展望和責(zé)任擔(dān)當(dāng)
人民軍隊走向勝利的道路上，我們還需展望未來，承擔(dān)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為軍人，不僅要在戰(zhàn)斗中保家衛(wèi)國，還要在和平時期為國家的發(fā)展做出貢獻。不論是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，我們都應(yīng)該時刻牢記自己的使命和責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
總結(jié)：人民軍隊走向勝利的過程充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持堅定的信念和意志，通過艱苦訓(xùn)練和不斷提高自己，堅持團結(jié)協(xié)作和信任友愛的原則，展望未來并承擔(dān)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們就能夠走向最終的勝利。作為一名普通的軍人，我深感光榮和自豪能夠為人民軍隊的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的一份力量。無論將來的道路如何曲折，我都愿意堅定不移地為人民軍隊的勝利貢獻自己的全部力量。
人民革命的勝利心得體會篇二
人民革命是一場委托了億萬人民希望的偉大事業(yè)，而取得革命的勝利對我們來說是至關(guān)重要的。在這場勝利中，我們深深意識到一系列的心得和體會，這不僅對我們個人的成長和發(fā)展有積極的影響，也對我們國家的發(fā)展有著深遠的意義。
第二段：團結(jié)是力量的源泉
人民革命的勝利離不開人民的團結(jié)。只有當(dāng)無數(shù)熾熱的革命者團結(jié)在一起，形成了一股力量，我們才能挑戰(zhàn)敵人的統(tǒng)治。這次革命勝利的一個重要原因就是我們懂得了團結(jié)的重要性，并且有機會將這種團結(jié)付諸實踐。而團結(jié)的力量不僅是一種凝聚力和推動力，更是一種戰(zhàn)勝困難和敵人的底氣。我們相信，無論在任何情況下，只要我們堅持團結(jié)，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)
一場勝利的革命需要正確的領(lǐng)導(dǎo)，而我們的領(lǐng)導(dǎo)者在這次革命中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。他們始終堅持正確的革命方向，明確革命的目標(biāo)和任務(wù)，并且?guī)ьI(lǐng)人民走上了勝利的道路。這使我們清楚地認識到，只有堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓我們的革命更好地發(fā)展。因此，我們要時刻保持對領(lǐng)導(dǎo)者的堅定支持，并且自己也要努力成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，為革命事業(yè)發(fā)揮更大的作用。
第四段：勇往直前，克服困難
在革命的過程中，我們面臨了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。然而，我們沒有退縮，而是勇往直前，迎難而上。這種勇敢的精神是我們革命取得勝利的重要原因之一。我們學(xué)會了在困難面前保持堅定，學(xué)會了用智慧和勇氣戰(zhàn)勝一切困難?；仡欉@場革命，我們相信，只要我們敢于面對困難，勇敢地邁出每一步，我們一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)更大的勝利。
第五段：勝利的負責(zé)與使命
革命的勝利使我們感到無比驕傲，但與此同時，我們也倍感使命重大。我們清楚地認識到任何一次勝利都不是結(jié)束，而是新的起點。勝利給我們帶來的不僅是歡欣和榮耀，更是責(zé)任和使命。我們要堅守初心，不忘人民對我們的期望，不忘我們曾經(jīng)的承諾，為人民的幸福和國家的繁榮而努力奮斗。我們要時刻警醒自己，不斷反思，不斷進步，不斷為人民的利益而奮斗。
總結(jié)：
人民革命的勝利是億萬人民希望和努力的結(jié)晶，它教會了我們許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。團結(jié)、正確的領(lǐng)導(dǎo)、勇敢面對困難以及肩負起使命和責(zé)任，這是我們從革命中得到的重要心得體會。我們要銘記這些經(jīng)驗，把它們應(yīng)用到我們未來的發(fā)展中去，不斷努力，為我們自己的幸福、國家的繁榮而奮斗。正是因為這些心得體會的獲得，我們相信，在新的征程中，我們一定能夠取得更加輝煌的成就。
人民革命的勝利心得體會篇三
十月革命是20世紀(jì)最具有標(biāo)志性的事件之一。它的勝利為整個世界都帶來了深遠的影響，尤其是對于那些受壓迫的人們來說。作為一個智識分子，我一直對這個事件感到好奇，因此我花了很多時間研究它。在研究和思考的過程中，我深深地感受到了十月革命的勝利所傳達出的深刻意義和核心價值觀。
第二段：勇氣和決心
十月革命的勝利表明了勇氣和決心的重要性。在革命的開始階段，列寧和他的同志們面臨著無數(shù)的困難和困境。然而，他們?nèi)匀粵Q心堅定，毫不動搖地推進著革命的進程。他們認為，他們正在為代表無產(chǎn)階級的利益而戰(zhàn)斗，這個利益是無法被妥協(xié)的。這種勇氣和決心為他們后來的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：無產(chǎn)階級的權(quán)利
十月革命的另一個重要意義是它強調(diào)了無產(chǎn)階級的權(quán)利。在過去的一段時間里，資產(chǎn)階級統(tǒng)治者壓迫、剝削和苦待無產(chǎn)階級。十月革命通過從資產(chǎn)階級手中奪取他們的權(quán)力，為無產(chǎn)階級贏得了他們應(yīng)該擁有的權(quán)利。這些權(quán)利包括勞動權(quán)利、平等權(quán)利和自由權(quán)利等。這些權(quán)利不僅僅是無產(chǎn)階級應(yīng)該擁有的，它們是所有人類普遍享有的權(quán)利。
第四段：國家主權(quán)
十月革命還表明了國家主權(quán)的重要性。在革命之前，沙皇政府在俄國擁有著巨大的權(quán)力，而無產(chǎn)階級和其他被壓迫的人們則幾乎沒有任何權(quán)利。十月革命推翻了資產(chǎn)階級政府，使得無產(chǎn)階級和其他人們擁有了更多的自由和權(quán)利。同時，它帶來了一個強有力的政府為人們提供保護和支持。這個政府為俄羅斯的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
在總結(jié)我對十月革命勝利的心得和體會之后，我想說的是，這個事件在世界的歷史上具有深遠的意義。通過推翻資產(chǎn)階級政府和建立無產(chǎn)階級政府，它為人類傳遞了平等、自由和尊嚴的信息。它也強調(diào)了國家主權(quán)的重要性和人民權(quán)利的不可妥協(xié)性。只有當(dāng)我們學(xué)習(xí)并尊重這些價值觀時，我們才能實現(xiàn)一個更公正和平等的社會。
人民革命的勝利心得體會篇四
十月革命是20世紀(jì)最為重要的歷史事件之一，自1917年10月起開始，持續(xù)了三天的十月革命造就了世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)的誕生。被全球勞動者所推崇和學(xué)術(shù)界所研究。下面將從不同角度出發(fā)，談?wù)勈赂锩鼊倮男牡皿w會。
一、背景與原因
十月革命是熱愛和追求社會平等的勞動者以工人為主力的政治革命。它是無產(chǎn)階級在自己推翻資產(chǎn)階級的過程中取得政權(quán)的一次歷史性勝利。這個時期，蘇聯(lián)經(jīng)濟困難，工業(yè)落后，資源不足，但是卻擁有了一支團結(jié)、勇敢、堅強、無畏的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人民族。1924年，列寧去世后，斯大林接任蘇共總書記，斯大林深入推行國有化和計劃經(jīng)濟，使蘇聯(lián)在十年內(nèi)經(jīng)濟上有了巨大發(fā)展，讓蘇聯(lián)成為當(dāng)時的世界第二大經(jīng)濟體。這啟示我們，一個 國家要想壯大富強必須要有一政治和組織架構(gòu)穩(wěn)健堅定，才能在艱苦的困境打敗強敵和實現(xiàn)工業(yè)化。
二、革命勝利的歷史貢獻
十月革命勝利的歷史貢獻是極其巨大的。它最大的一個貢獻就是開創(chuàng)了社會主義國際主義的新時代，呼吁各國勞動者共同起義，推翻舊世界秩序，奠定了共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。第一，“蘇維埃政權(quán)”為世界無產(chǎn)階級奪取政權(quán)提供了樣板和范例，引領(lǐng)了整個人類歷史新的發(fā)展。第二，它徹底終結(jié)了一個純粹剝削勞動階級的國家，通過實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會化，促進了社會主義公有制下發(fā)展，打造了全球無私主義共產(chǎn)主義的光輝樣板。第三，它啟發(fā)了全球無產(chǎn)階級創(chuàng)造舊世界秩序，促進了全球無產(chǎn)階級斗爭，提振了無產(chǎn)階級的士氣。這些都極大地提高了全球無產(chǎn)階級的威望和地位，為新的革命提供了條件。
三、困難與問題
當(dāng)然，十月革命也面臨很大的困難和問題。在經(jīng)濟建設(shè)方面，曾經(jīng)存在過黨和國家某些階層追求速度過快、工作思路不清晰、管理失范等問題，這促進了一些政治和經(jīng)濟的危機。同時，它的失誤也給了世界資本主義了可乘之機，加入工人接管企業(yè)的一系列社會自我管理和策劃計劃的努力，以及其它因素還存在許多問題。但這都沒有掩蓋十月革命取得的輝煌成就，世界無產(chǎn)階級早已經(jīng)銘記在心。
四、歷史啟示
回首十月革命的歷史，我們首先要清醒地認識到，任何革命都是陣痛和困難的，前車之鑒必須警醒我們的后繼之人不斷改進。 另外，十月革命的勝利更表明無論遇到多大的阻力、可能面臨多大的危機，只要懷著堅定的信仰、秉持不屈不撓的精神提高生產(chǎn)力，服務(wù)社會的全局，便一定能走向成功。我們要珍惜改革開放創(chuàng)造的大好時代，以史為鑒、不斷完善改進現(xiàn)今的社會制度，牢牢掌握四項基本原則，不斷推動民族復(fù)興的步伐。
五、對當(dāng)今的啟示
作為青年一代，面對跨國公司和其他資本主義不正之風(fēng)的沖擊，我們要學(xué)習(xí)追求正義、公正為宗旨的十月革命的追求，勇敢地站出來替社會窮人和其他弱勢群體發(fā)聲，推進當(dāng)代全球還有很長的路要走，我們要旗幟鮮明地傳承和發(fā)揚十月革命的精神，為實現(xiàn)人類的共同繁榮和幸福而努力奮斗。
人民革命的勝利心得體會篇五
自中華人民共和國成立以來，人民軍隊始終是國家安全和發(fā)展的重要保障。而要使人民軍隊取得勝利，需要全軍官兵共同努力，勇往直前。在我與軍隊的交流中，我深刻地體會到了人民軍隊走向勝利的重要因素，并且對此產(chǎn)生了一些心得體會。
第二段：堅定的信念
人民軍隊之所以能夠走向勝利，首先在于堅定的信念。軍人以保衛(wèi)國家、保護人民為使命，需要有對黨和人民的堅定信仰，具備無私奉獻的精神。在我所見到的軍人中，他們不計較個人得失，時刻以國家和人民利益為重，將使命與個人利益緊密結(jié)合在一起，形成了堅不可摧的信念力量。正是這種堅定的信念，使軍隊能夠始終保持戰(zhàn)斗力，迎接各種挑戰(zhàn)。
第三段：嚴明紀(jì)律
人民軍隊走向勝利的另一個重要因素是嚴明的紀(jì)律。在軍隊里，紀(jì)律是軍人行動的準(zhǔn)則，也是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的基礎(chǔ)。軍隊要想在戰(zhàn)場上取得勝利，必須嚴格執(zhí)行各項紀(jì)律規(guī)定，在任何時候都不能有絲毫松懈。只有在長時間、高強度的訓(xùn)練中，建立起嚴明的紀(jì)律，官兵們才能夠保持精力充沛、團隊合作，并迅速做出正確的決策。我在與軍人交流的過程中，看到了他們遵守紀(jì)律的嚴謹態(tài)度，這使我深刻地體會到了紀(jì)律對于人民軍隊的重要性。
第四段：優(yōu)質(zhì)的裝備
人民軍隊能夠走向勝利也離不開先進的裝備。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，裝備的先進程度直接關(guān)系到軍隊的作戰(zhàn)效能。軍事科技的發(fā)展，使得裝備的種類和質(zhì)量都有了極大的提高，而人民軍隊正是憑借高科技裝備的支持才得以完成各種任務(wù)，確保國家的安全。在我所了解到的一些軍事技術(shù)上的進步中，我可以清晰地感受到裝備對提升作戰(zhàn)能力的巨大貢獻。然而，裝備的先進性只是保證軍隊走向勝利的一個條件，更重要的是軍官和士兵能夠熟練地操作和運用這些裝備。
第五段：科學(xué)嚴謹?shù)慕M織與計劃
要使人民軍隊走向勝利，還需要有科學(xué)嚴謹?shù)慕M織與計劃。在軍隊的日常工作中，需要有一套完善的組織體系和計劃，以確保每一項任務(wù)都能夠有序進行。在我所見到的軍事訓(xùn)練中，我感受到了軍隊對于組織和計劃的嚴格要求。只有通過科學(xué)的組織和周密的計劃，才能使每個官兵都在同一時間、同一地點、同一任務(wù)上發(fā)揮出最佳的作戰(zhàn)能力。通過這種科學(xué)的組織和設(shè)計，人民軍隊才能夠高效地執(zhí)行任務(wù)，走向勝利。
總結(jié)：
人民軍隊走向勝利，需要有堅定的信念、嚴明的紀(jì)律、先進的裝備和科學(xué)嚴謹?shù)慕M織與計劃。只有在這些條件的共同支持下，人民軍隊才能夠在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中取得勝利，為國家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻。我對人民軍隊的種種經(jīng)歷和觀察，讓我深刻地認識到了這一點，并且對軍隊取得的成就、對國家作出的犧牲表示由衷的敬佩與感激。
人民革命的勝利心得體會篇六
十月革命是指1917年11月7日布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，以推翻沙皇政府、實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政、建立社會主義為目標(biāo)的事件。這場革命的背景是俄國民眾長期遭受的貧困、饑餓和剝削，沙皇政府的統(tǒng)治也因為參加第一次世界大戰(zhàn)而日漸危險。十月革命的勝利改變了俄國歷史的進程，奠定了蘇聯(lián)成立和社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)，對于國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展也產(chǎn)生了影響。
第二段：革命取得勝利的原因
十月革命取得勝利不是僅僅依靠了槍炮和政治上的斗爭，還離不開歷史、民族、階級和國際環(huán)境的有利因素。布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)是十月革命勝利的關(guān)鍵，列寧等人始終將政治路線與組織工作密切結(jié)合起來，把團結(jié)廣大群眾作為黨的基礎(chǔ)。民族被壓迫和被剝削的階層被動參與到了革命中，他們的斗爭和支持為革命帶來了豐富的經(jīng)驗和人力。同時，第一次世界大戰(zhàn)和國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展也為革命提供了背景和思想基礎(chǔ)。
第三段：十月革命的歷史意義
十月革命的勝利對整個俄國歷史以及國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。它徹底推翻了沙皇政權(quán)建立了無產(chǎn)階級專政，由此開辟了俄國社會新的歷史時期，并且在一定程度上啟示了世界各地勞動人民革命的新道路。同時，它的發(fā)展和勝利也為國際共產(chǎn)主義運動提供了新的實踐經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)，使國際共產(chǎn)主義運動得到了新的發(fā)展和壯大。
第四段：十月革命的現(xiàn)實意義
十月革命雖然歷史上已經(jīng)過去，但它對現(xiàn)在依然具有深厚的現(xiàn)實意義。它的勝利證明了無產(chǎn)階級革命是可以實現(xiàn)的，在當(dāng)今的世界中，仍面臨著著資本主義帶來的嚴重貧困、不平等和壓迫，因此，我們需要不斷反思和總結(jié)十月革命的實踐經(jīng)驗和理論貢獻，以便更好地面對當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)。
第五段：展望未來
十月革命勝利已經(jīng)有了一百多年的歷史，但我們并不能因此就認為革命向前發(fā)展的勢頭已經(jīng)結(jié)束。相反，我們需要反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗，繼續(xù)探索新的革命途徑。無論是在我們的國家還是在國際層面，革命都需要在實踐中不斷磨練和深化，因此我們需要不斷努力追求革命的勝利，從而取得更加徹底的勝利。
人民革命的勝利心得體會篇七
1945年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國共兩黨抗日聯(lián)合戰(zhàn)爭的勝利過程中，解放戰(zhàn)爭一直在進行。在長達三年的解放戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭，最終在1949年宣告取得了勝利。這場革命的勝利不僅為新中國的成立奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為全國人民帶來了莫大的幸福。個人在學(xué)習(xí)歷史的課程中，通過學(xué)習(xí)了解了革命的過程和勝利的原因，認識到解放戰(zhàn)爭革命勝利對于中國的歷史意義，在此分享自己的一些心得體會。
第二段：革命堅持到底的精神
無論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)次的起伏和挫折。但是共產(chǎn)黨人從不屈服、從不退縮，他們一直在跟敵人斗爭，與之抗?fàn)?。這種堅定不移的精神，在解放戰(zhàn)爭中得到了更進一步的體現(xiàn)。人民解放軍在長征過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的勝利和失敗，他們不斷的調(diào)整戰(zhàn)略，最終成功到達了陜北。在解放戰(zhàn)爭的過程中，人民解放軍戰(zhàn)勝了美國軍隊支持的國民黨軍隊，最終贏得了革命的勝利。這種不屈不撓的精神，是中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的，也是我們面對困難時學(xué)習(xí)的典范。
第三段：群眾力量的重要性
解放戰(zhàn)爭的勝利，除了中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)之外，群眾力量也起到至關(guān)重要的作用。人民解放軍深入農(nóng)村和城市，發(fā)動群眾，得到了極大的支持和幫助。同時，戰(zhàn)爭中的民間抗?fàn)幰矌椭嗣窠夥跑姂?zhàn)勝了國民黨軍隊。解放戰(zhàn)爭勝利的另一個方面就是基層組織的作用。由于各省份和城市之間的聯(lián)系十分松散，基層組織的作用就變得尤為重要。這種組織方式不僅能夠更好地動員群眾，也能夠更好地發(fā)揮協(xié)作的作用，使得問題得到更好的解決。在今天的社會中，我們?nèi)匀豢梢钥吹饺罕娏α康牧α浚@也成為我們前進的信念。
第四段：英雄人物的作用
在解放戰(zhàn)爭中，很多的英雄人物也起到了舉足輕重的作用，在最危難的關(guān)頭發(fā)揮了極為重要的作用。其中，毛澤東主席就是最重要的一個人物。毛澤東主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨進行長期的斗爭，對于中國革命的勝利和新中國的成立做出了巨大的貢獻。同時，在解放戰(zhàn)爭的過程中，還有很多的將軍、指揮員等英雄人物發(fā)揮了極為重要的作用，為革命的勝利作出了無數(shù)次的貢獻。他們的精神和行動，帶給我們很多的啟示，讓我們認識到自己在做任何事情的時候，做好準(zhǔn)備也是推動事情成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
隨著時間的推移，解放戰(zhàn)爭已經(jīng)離我們很遠。但是，我們?nèi)匀荒軌驈闹屑橙『芏嗟牧α亢蛦⑹?，為自己的生活、學(xué)習(xí)以及工作尋求到更好的辦法。當(dāng)我們面臨重重困難的時候，可以學(xué)習(xí)革命從不屈服的精神；當(dāng)我們需要團結(jié)一致的時候，體驗群眾力量的偉大；當(dāng)我們需要做好準(zhǔn)備的時候，看看英雄人物中那些為勝利默默付出的人們。對于中國人民而言，解放戰(zhàn)爭的勝利，是我們偉大歷史的一個端點，也是努力拼搏、不斷前進的起點。因此，我們將永遠銘記這勝利，不斷凝練新時期的精神。
人民革命的勝利心得體會篇八
人民革命是一場深刻的歷史變革，代表了人民對不公平和壓迫的反抗，同時也標(biāo)志著人民群眾獲得政治自由和經(jīng)濟繁榮的勝利。在這場偉大的革命中，人民付出了巨大的犧牲和努力，通過自我奮斗和團結(jié)一致，最終實現(xiàn)了歷史性的勝利。回顧人民革命的過程和取得的成就，我們能夠得出一些重要的心得體會。
首先，人民革命的勝利說明了人民群眾的力量和意志不可忽視。作為社會的主體，人民具有改變現(xiàn)實的能力和權(quán)利。在歷史的洪流中，當(dāng)人民深受壓迫和貧困時，他們毫不猶豫地站起來，團結(jié)起來，為實現(xiàn)自身利益而奮斗。人民革命的勝利告訴我們，只有人民群眾的強大意志和團結(jié)一致，才能推動社會進步和變革。
其次，人民革命的勝利也揭示了人民對正義的不懈追求。人民之所以能夠勇敢地投身革命，是因為他們看到了社會的不正義和不公平，在這種情況下，他們迫切地渴望著建設(shè)一個更加公正和平等的社會。人民的追求是秉持正義的，他們追求的不僅僅是個體的利益，更是整個社會的公平與正義。在革命的過程中，人民通過自己的努力和犧牲，最終獲得了自由和尊嚴。
第三，人民革命的勝利表明了集體行動的重要性。在革命過程中，人民群眾通常會集結(jié)在一起，形成強大的力量。通過集體行動，人們能夠互相支持和協(xié)作，形成團結(jié)的力量，這是取得成功的關(guān)鍵。通過團結(jié)，人民能夠在革命的道路上克服困難和挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，人民革命的勝利給予人們希望和信心。在歷史的關(guān)鍵時刻，人民革命以勇敢和決心向全世界展示了社會的變革是可能的。人們看到了壓迫者的弱點和人民的能力，對未來充滿了希望和信心。人民革命的勝利告訴我們，只要我們堅持自己的信念，相信集體的力量，我們就能夠在任何時候改變現(xiàn)狀。
最后，人民革命的勝利還提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。通過回顧人民革命，我們能夠看到革命的道路上的困難和挑戰(zhàn)，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。這些經(jīng)驗教訓(xùn)包括建立廣泛的聯(lián)盟、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、傳播正確的思想和價值觀等。我們應(yīng)該珍視這些經(jīng)驗教訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我們在未來的變革中更加成功。
總之，人民革命的勝利是人民智慧和勇氣的結(jié)晶，代表了人民對于自由和正義的追求。通過回顧人民革命，我們能夠得出很多有益的心得體會。它提醒我們，只有依靠人民的力量和意志，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)歷史性的變革和進步。我們應(yīng)該牢記人民革命的勝利，繼續(xù)前進，為實現(xiàn)更美好的社會而努力。
人民革命的勝利心得體會篇九
第一段：引言（150字）
人民革命是指人民群眾為實現(xiàn)民族獨立、民主自由、消除剝削和實現(xiàn)社會主義而進行的政治運動。在這場艱苦卓越的斗爭中，人民取得了偉大的勝利。這篇文章將從戰(zhàn)略、組織、群眾基礎(chǔ)、思想領(lǐng)導(dǎo)和國際支持等方面總結(jié)人民革命勝利的心得體會。
第二段：戰(zhàn)略思維的重要性（250字）
戰(zhàn)略思維是人民革命取得勝利的關(guān)鍵之一。成功的革命者必須有長遠的眼光，能夠抓住矛盾的癥結(jié)，確定正確的斗爭方向。在革命歷程中，人民革命成功的核心戰(zhàn)略包括聯(lián)合各個階級的人民群眾，爭取農(nóng)村的支持，打擊剝削階級的統(tǒng)治，以及堅決與外來勢力斗爭等。通過制定合理的戰(zhàn)略并與其緊密配合的戰(zhàn)術(shù)，人民能夠充分發(fā)揮人民的力量，掌握主動權(quán)。
第三段：組織的重要性（250字）
組織是人民革命不可或缺的重要因素。一個錯綜復(fù)雜的社會革命過程需要一個有力的組織來組織和領(lǐng)導(dǎo)。良好的組織可以將人民起義變?yōu)閺姶蟮牧α?。組織需要確立明確的目標(biāo)和策略，具備高效的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)行力，搭建起廣泛的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)，有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)對可能的挑戰(zhàn)和困難。只有通過良好的組織，人民才能團結(jié)為一個整體，堅持斗爭并取得最終的勝利。
第四段：鞏固群眾基礎(chǔ)（250字）
人民革命的勝利建立在廣大群眾的支持上。沒有人民的支持，革命就無法取得勝利。因此，鞏固群眾基礎(chǔ)是勝利的重要條件之一。革命者必須深入了解群眾的痛苦和需求，并根據(jù)這些需求制定適當(dāng)?shù)恼吆托袆樱M一步爭取群眾的支持，建立起群眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的緊密聯(lián)系。通過廣泛宣傳和深入群眾的工作，對人民進行思想政治工作，人民才能對革命充滿信心并全力支持。
第五段：國際支持的重要性（250字）
國際支持對于一場人民革命的勝利至關(guān)重要。我們不能孤立地看待一個國家的革命斗爭，因為現(xiàn)代社會已經(jīng)實現(xiàn)了全球化。人民革命者必須利用國際社會的支持，爭取世界各國的同情和支持，從而獲得更多的資源和幫助。國際支持不僅可以為革命提供物質(zhì)上的支持，也有助于傳播革命思想和價值觀念，使更多國家和人民意識到革命的正義性和必要性。因此，國際支持對于人民革命的勝利至關(guān)重要。
結(jié)論（150字）
人民革命的勝利是多方面因素的綜合結(jié)果。在戰(zhàn)略思維的指導(dǎo)下，一個強大的組織可以動員群眾并應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。與此同時，通過鞏固群眾基礎(chǔ)和爭取國際支持，人民能夠進一步鞏固自己的力量，并最終取得革命的勝利。人民革命的成功經(jīng)驗告訴我們，只有通過正確的戰(zhàn)略思維，強大的組織和鞏固的群眾基礎(chǔ)，以及國際支持，我們才能最終實現(xiàn)革命的目標(biāo)并改變社會。
人民革命的勝利心得體會篇十
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗，科學(xué)地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當(dāng)時中國革命中提出的一系列基本問題。
說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須屬于中國工人階級；說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的前途必然是社會主義；說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設(shè)。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化；但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。
但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。
中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。
中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應(yīng)有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
人民革命的勝利心得體會篇十一
勝利山革命紀(jì)念館，位于我國湖南省長沙市的岳麓山腳下，是一座紀(jì)念中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)游擊隊在湖南地區(qū)取得勝利的重要景點。近日，我有幸參觀了這座紀(jì)念館，深受震撼和觸動。在這次參觀中，我不僅了解了革命先輩們?yōu)閲液蜕鐣龀龅木薮鬆奚?，更感受到了他們?yōu)閷崿F(xiàn)中國的獨立和解放而不懈奮斗的堅定信念。以下將從紀(jì)念館的布局、展品、歷史背景、參觀感受和對未來的思考等方面進行細致敘述。
首先，勝利山革命紀(jì)念館的布局相當(dāng)合理。整個紀(jì)念館共分為五個展區(qū)，展示了若干個不同時期的歷史事件。一步步跟著導(dǎo)游的解說，我仿佛穿越時空，親身經(jīng)歷了一番風(fēng)雨飄搖的艱辛歲月。從展覽的開始，我被一幅幅珍貴的歷史照片所吸引，這些照片真實地再現(xiàn)了當(dāng)年的戰(zhàn)斗場景和英勇的革命先烈。在展覽區(qū)的盡頭，是一座莊重而雄偉的紀(jì)念碑，上面鐫刻著無數(shù)犧牲的烈士的名字。整個布局給人以莊重而又肅穆的感覺，使人們對革命先輩們的奉獻和犧牲心生崇敬之情。
其次，紀(jì)念館展覽的精彩之處在于展品的多樣性。館內(nèi)收藏了大量珍貴文物和歷史遺跡，如當(dāng)年的機關(guān)槍、手槍、地雷等各種武器，還有一些革命時期的文件、日記和手抄報等。這些展品不僅幫助我們了解當(dāng)年的戰(zhàn)斗環(huán)境，還能讓我們切身感受到當(dāng)時的艱苦條件和困境。尤其是一些真實的人物模型，使參觀者能更加直觀地感受到當(dāng)年的壯烈場面和緊張氣氛。這些展品無一不是革命先輩們不畏艱難險阻、為民族獨立和社會進步而奮斗的證據(jù)，讓我們深感敬佩之情。
然后，紀(jì)念館的參觀不僅讓人對歷史有了更加全面的了解，也使人對中國的發(fā)展道路有了深入思考。革命先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)中國的獨立和解放，付出了巨大的努力和犧牲，我們作為新時代的中國人，肩負著繼承和發(fā)揚先輩們的事業(yè)的重任。參觀紀(jì)念館，我深刻地感受到了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命成功的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨秉持著以人民為中心的發(fā)展思想，始終將人民的利益放在首位，不懈地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
最后，參觀紀(jì)念館給了我對未來的思考。紀(jì)念館展示的歷史事件和革命先輩的英勇事跡，都告訴我們，一個國家的進步離不開每一個人的努力。我們要發(fā)揚革命先輩的精神，腳踏實地，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。這也讓我思考到，我們身處的這個時代，雖然沒有戰(zhàn)亂和敵人的入侵，但我們也面臨著各種挑戰(zhàn)和困境。只有堅定信念，發(fā)揚先輩們?yōu)閷崿F(xiàn)中國獨立和解放而不懈奮斗的精神，才能推動我們的國家和社會不斷進步。
總而言之，參觀勝利山革命紀(jì)念館是一次難得的學(xué)習(xí)和感悟的機會。通過了解勝利山的歷史和革命先輩的奮斗，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大力量和中華民族的偉大精神。我也明白，作為新時代的青年人，我們要繼承和發(fā)揚先輩們的事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。只有堅定信念，腳踏實地，我們才能為祖國的發(fā)展獻出自己的力量，實現(xiàn)我們的中國夢。
人民革命的勝利心得體會篇十二
勝利山革命紀(jì)念館是一座矗立在中國廣東省的珠海市的紀(jì)念館，通過展覽和文物陳列來講述了中國革命的歷史。最近我有幸參觀了這座紀(jì)念館，并獲得了深刻的體會和感悟。
第二段：對展館的第一印象
當(dāng)我第一次踏進勝利山革命紀(jì)念館時，我被其莊嚴肅穆的氛圍所震撼。整個建筑坐落于壯麗的大山之間，色彩明亮的紅色外墻令人聯(lián)想起當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的英勇形象。進入展館后，眼前展現(xiàn)的是一個莊嚴而肅穆的大廳，大廳內(nèi)陳列著一些革命戰(zhàn)爭時期的兵器和標(biāo)志性的革命紀(jì)念物。一張清晰的時光隧道引領(lǐng)著參觀者穿越歷史，感受那段悲壯而偉大的歷史。
第三段：展陳和陳列的精彩之處
在勝利山革命紀(jì)念館的陳列中，最吸引我眼球的是那些戰(zhàn)爭的歷史圖片和真實的革命遺物。從雷打不動的紅軍帽子，到沾滿鮮血的戰(zhàn)斗服，這些物品讓我仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。而展陳上的圖片更是讓我深感了解這段歷史的重要性。圖片中紅軍戰(zhàn)士的堅韌表情以及勝利時的喜悅神情都深深打動了我，我對于這些革命烈士們的敬佩之情油然而生。
第四段：對歷史的思考和感悟
參觀完勝利山革命紀(jì)念館后，我思考了很多。我不禁反思勝利山革命紀(jì)念館展現(xiàn)的歷史故事背后所蘊含的深意。那段艱苦的革命歲月充滿著犧牲和拼搏，紅軍戰(zhàn)士站在革命的前線，用他們的鮮血和生命鑄就了我們今天的幸福生活。正是因為他們的奉獻精神和堅定信念，我們才有今天的和平與穩(wěn)定。身臨其境地參觀這些歷史的痕跡，讓我對祖國的發(fā)展有了更深的感激之情。
第五段：鼓勵他人參觀勝利山革命紀(jì)念館
勝利山革命紀(jì)念館是一座讓人肅然起敬的地方，無論你是哪個年齡段的人，都可以在這里找到對歷史的感悟和思考。我希望更多的人能夠到這里參觀，聆聽那段歷史的呼喚，銘記那段歷史的榮光。相信在這個紀(jì)念館中，他們會有更多的感悟和體會，從而更加珍惜今天來之不易的生活。
總結(jié)：勝利山革命紀(jì)念館是一座向人們講述著中國革命歷史的紀(jì)念館。通過參觀這個紀(jì)念館，我感受到了歷史的厚重和人民的英雄主義精神。這個紀(jì)念館給人們提供了一個思考的空間，讓我們更加珍惜來之不易的幸福生活。我希望更多的人能夠親身參觀，以此紀(jì)念革命烈士的付出和為國家獻身的精神。
人民革命的勝利心得體會篇十三
抗日戰(zhàn)爭是1937年7月至1945年8月，中國人民進行的__年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭是以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，有社會各界、各族人民、各民主黨派、抗日團體、社會各階層愛國人士和海外僑胞廣泛參加的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。
全面的抗日戰(zhàn)爭起于1937年7月7日的盧溝橋事變，到1945年8月15日日本無條件投降時結(jié)束，歷時九十七月又八天，共為八年，八年抗戰(zhàn)名稱因此而來。
另外一種觀點認為這場戰(zhàn)爭可追溯到1931年9月18日的九一八事變，這是政府私下主導(dǎo)的局部抗戰(zhàn)的開始，因此又有十四年或十五年抗戰(zhàn)之說。也有觀點認為，1941年12月9日在珍珠港事件爆發(fā)后兩天，中華民國政府才公開宣布正式同日本宣戰(zhàn)，如果這樣算，抗日戰(zhàn)爭歷時不到4年。
在這段時間里，戰(zhàn)爭擴大到整個太平洋地區(qū)，中國和美國、英國等同盟國共同抗擊日本，而中國的抗戰(zhàn)也成為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭的一部分。最后，日本節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)爭以包括中華民國在內(nèi)的同盟國勝利而結(jié)束。
1949年12月，中央人民政府政務(wù)院規(guī)定8月15日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。1951年8月13日，周恩來簽署中國人民政府政務(wù)院通告，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。
那是血與火的八年，正義必將戰(zhàn)勝邪惡!這是天地間恒久不變的真理。億萬中華兒女經(jīng)過了長期流血犧牲，前赴后繼的艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬軍民、財產(chǎn)損失無以計數(shù)的代價，終于贏得民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利!將侵略者徹底趕出中國領(lǐng)土。這段可歌可泣的崢嶸歲月將永銘史冊。
人民革命的勝利心得體會篇十四
一、背景介紹：
二、認識到勝利的意義：
在生活和工作中，我們會遇到種種挫折和困難，堅持向前才能克服這些障礙，而成功和勝利一定會給我們帶來巨大的信心和勇氣。勝利不僅意味著它背后的辛勤付出和堅定信仰，更意味著它給人民帶來的巨大益處和正能量。
三、勝利如何回報人民：
其實，勝利是真正的回報人民。在防疫戰(zhàn)斗中，許多醫(yī)療工作者為了抗擊疫情舉國響應(yīng)。他們無私奉獻的精神和堅定的信念，在抗疫事業(yè)中匯聚成了一股巨大的動力，讓人們不斷戰(zhàn)斗到勝利的最后一刻，也正是這股動力讓人民得到了最完美的“回報”。
四、用勝利對待挫折和困難：
勝利背后是方法和技巧的運用，而膽識和智慧的發(fā)揮。優(yōu)秀團隊?wèi){借凝聚力和合作精神，才能在工作中創(chuàng)造出最完美的勝利?；貓笕嗣褚材荏w現(xiàn)在樹立我們自己強大的意識，讓我們在面對挫折、難題時，不氣餒，而是堅定的信念和不斷努力，勇往直前，這是我們將勝利回報人民的另一個層面。
五、展望和建議：
勝利不是一個接受性的結(jié)果，而是一個成功的軌跡。想要打贏一場仗，你必定要有長遠的規(guī)劃和合適的方法，這樣才能達到最終的勝利。同樣的，想要更好的回報人民，我們也需要持續(xù)不斷的努力和奮斗，為社會、為民族、為人民做出應(yīng)有的貢獻。
總結(jié)：正如社會不斷發(fā)展，我們的追求也不斷提高。大家一定要認識到勝利的意義，把成功和勝利這些回報人民的動力做成最好的收獲。只有這樣，我們才能樹立起一種堅定自信、擁有強大意識的個人形象。在最終達成一個個美好的組織愿景的同時，我們也能夠真正的回報人民。
人民革命的勝利心得體會篇十五
革命是一場略帶浪漫色彩的戰(zhàn)爭，是為了實現(xiàn)社會變革和人類追求自由平等的偉大事業(yè)。在這個過程中，我們經(jīng)歷了磨難和艱辛，同時也感受到了勝利的喜悅和豁達的心境。通過參與革命運動，我深深領(lǐng)悟到，革命一定會勝利的原因和體會。
首先，革命一定會勝利是因為人民的力量是不可阻擋的。作為一個有著悠久歷史的古老國家，我國的革命歷程曲折而輝煌。無數(shù)英雄豪杰為了實現(xiàn)民族的獨立和人民的解放，毅然投身到革命斗爭中。他們以血肉之軀換來了國家的獨立和人民的尊嚴，詮釋了人民群眾的力量是如何無與倫比的。當(dāng)人民群眾覺醒起來，形成鐵的意志，就像一股沖天的巨浪，足以打破一切阻擋前進的障礙。歷史證明，無論敵人多么強大，面對人民的力量，他們都最終無法抵擋，革命的號角總會最終響徹大地。
其次，革命一定會勝利是因為革命者具備必勝的信念和智慧。革命者是社會變革的領(lǐng)航者和推動者，他們肩負著歷史的使命，面對重重困難和壓力，卻從未氣餒。相反，他們通過無數(shù)次的實踐積累經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)，不斷調(diào)整戰(zhàn)略策略，并利用自己的智慧尋找突破口。他們以遠大的目光，科學(xué)的思維和堅定的信念，指引著革命的前進方向。正是在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，革命一次次地戰(zhàn)勝困難，最終取得了勝利。
再次，革命一定會勝利是因為社會主義的優(yōu)越性。革命的目的是為了消滅社會的不公和剝削，實現(xiàn)社會的公平和人民的幸福。社會主義作為革命的目標(biāo)，以其先進的性質(zhì)和優(yōu)秀的制度，贏得了人民的擁護和信任。社會主義社會將人民放在中心位置，追求共同富裕和社會公正，為每個人提供更好的生活條件和發(fā)展機會。在社會主義制度下，人民能夠更好地享有權(quán)利和自由，實現(xiàn)個人的價值和夢想。這種優(yōu)越性使得革命一定能夠獲得人民的支持和擁護，從而順利取得勝利。
最后，革命一定會勝利是因為歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。人類社會是一個不斷發(fā)展進步的歷史過程，革命是歷史前進的動力和推動者。革命不僅僅是為了解決當(dāng)下的問題，更是為了實現(xiàn)社會歷史的趨勢和人類的理想。在社會發(fā)展的浪潮中，每一次革命都推動著社會的進步，并給予后來者更好的發(fā)展機會。歷史證明，無論多么強大的反動勢力，無論多么艱苦的斗爭環(huán)境，革命總能在歷史的長河中取得勝利，帶領(lǐng)人民走向更加美好的未來。
綜上所述，革命一定會勝利。這種信念不僅是革命者的心態(tài)，更是人民群眾的期待。巨大的社會動力、革命者的智慧、社會主義的優(yōu)越和歷史的必然性，都注定了革命一定能夠取得勝利。然而，革命的勝利也離不開每一個人的積極參與和努力奮斗。我們應(yīng)該認識到革命的長期性和艱巨性，保持堅定的信念，以無畏的勇氣和智慧，為革命的勝利而努力奮斗！
人民革命的勝利心得體會篇十六
長征是一部厚重的史書，更是一部耐人尋味的經(jīng)典。這是人類史上一個偉大的壯舉！
翻開厚重的史書，踏尋紅色足跡，書寫紅色的理想、信仰：
長征苦，最苦的是翻雪山，今天人們也把登山當(dāng)成體驗長征精神的重要方式。然而，80年前紅色大軍的雪山之行，卻無疑是人類歷史上最悲壯的行軍。
1935年6月中旬，紅三軍團翻越夾金山，一座主峰海拔4950多米的大雪山。這里山嶺逶迤，終年積雪，空氣稀薄，被稱為“連鳥兒也難飛過”的神山。年僅85歲的謝振華與戰(zhàn)士們一起艱難地一步一步往上走。夜越來越深，雪越來越大，戰(zhàn)士們個個都變成雪人，整個隊形好似一條銀蛇！艱苦已經(jīng)到了人的生理承受極限，是后人難以想象的！在這個時候，謝振華鼓舞大家說：“為了受苦受難的老百姓，為了能讓他們翻身解放，為民打天下！一個人，一個軍隊，一個國家，任何時候都要有信仰，有理想，有精神！如果實在冷得不行，大家就人靠人擠在一起，用體溫相互取暖?！?/p>
極度疲勞的戰(zhàn)士們睡著了，第二天醒來時卻發(fā)現(xiàn)有的戰(zhàn)士已經(jīng)凍死了。雪山的天氣像孫猴子的臉說變就變，剛才天氣還好好的，萬里無云，頃刻間就狂風(fēng)大作，好多個戰(zhàn)友被吹出十幾米，直接像炮彈一樣飛出去，在冰崖下沒了蹤影；有的卻被陷在冰穴里活活凍死餓死……謝振華和紅軍戰(zhàn)士們面對山高嶺禿，朔風(fēng)凜冽和冰雪覆蓋的高山，用超乎想象的毅力和艱辛終于戰(zhàn)勝了雪山！
對于我們新的一代來說，就是以長征精神來鼓舞自己，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在困難面前絕不低頭，以祖國的興衰為己任，為祖國的美好明天而奮斗，讓國家更加強盛。
讓我們攜起手來，一起書寫嶄新歷史，奏響未來更有力的強音吧！
人民革命的勝利心得體會篇十七
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。
《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。
在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。
中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點來說：
從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。
在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實施的經(jīng)濟綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟政策。先進的新民主主義的經(jīng)濟成分包括國營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導(dǎo)，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。
它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗，科學(xué)地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當(dāng)時中國革命中提出的一系列基本問題。
說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須屬于中國工人階級;說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的前途必然是社會主義;說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設(shè)。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。
但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。
中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。
中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應(yīng)有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
有幸閱讀了毛主席的《新民主主義論》，盡管里面的某些名詞在現(xiàn)在讀來似乎味同嚼蠟，沒有優(yōu)美的詞藻，沒有引經(jīng)據(jù)典，但里面那種步步為營的推理議論，不得不讓人深深折服。
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論。
縱觀《新民主主義論》的發(fā)表背景。當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段，日軍在無法繼續(xù)保持原有的進攻勢頭地情況下，把重點轉(zhuǎn)向鞏固已有的占領(lǐng)區(qū)，并對國民黨進行政治誘降。而汪精衛(wèi)公開主張停止抗日，對日求和，蔣介石雖然主張繼續(xù)抗日，但中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和游擊戰(zhàn)爭的迅速發(fā)展卻使他憂心忡忡。于此此時，國際形勢也發(fā)生了重大變動：1939年9月3日，英、法對德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國內(nèi)外的嚴峻形勢下，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。在《新民主主義論》上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，并對其作了系統(tǒng)的闡述。
毛主席首先表明了表明立場和主張的需要，即在全國人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于其他政治力量的主張，中共要在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主。其次便是反對國民黨頑固派的需要，把“中國向何處去”的問題，尖銳地提了出來，要求中共必須對此表明自己的立場和觀點。最后是統(tǒng)一全黨思想的需要，從理論上闡述中國革命的重大問題，指明正確的前進方向，澄清黨內(nèi)的錯誤思想，統(tǒng)一全黨的認識。
十五個部分，十五條闡述，將新民主主義明晰的呈現(xiàn)在大家面前。系統(tǒng)的概述起來，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛主席主要從六個方面來論述。
一是中國的性質(zhì)。他明確的指出：“自外國資本主義侵略中國，中國社會又逐漸地生長了資本主義因素以來，中國已逐漸地變成了一個殖民地、半殖民地、半封建的社會?，F(xiàn)在的中國，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會;在國民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個半殖民地社會;而不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢的社會。這就是現(xiàn)時中國社會的性質(zhì)，這就是現(xiàn)時中國的國情?！鄙羁痰恼J識到了當(dāng)時中國的社會性質(zhì)。
二是中國革命的對象和任務(wù)。當(dāng)時的中國，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是社會的主要矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。因而中國革命的對象是帝國主義和封建主義，即中國需要進行對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。
三是中國革命必須分兩步走。他認為：“中國革命的歷史進程，必須分兩步走，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程?！边@是由中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定的，是由中國特殊的國情決定的。當(dāng)時的中國需要改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成為一個獨立的民主主義的社會，并在此基礎(chǔ)上使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。
四是提出新民主主義革命的動力和領(lǐng)導(dǎo)。他認為：資產(chǎn)階級政黨不可能領(lǐng)導(dǎo)人民取得反帝反封建斗爭的勝利。中國民族資產(chǎn)階級的兩面性決定了中國革命不能由民族資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。而在這種力量中，包括農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，農(nóng)民是主導(dǎo)力量。
五是中國革命是世界社會主義革命的一部分。通過對時代的特點、中國社會和中國革命的性質(zhì)以及中國革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛澤東進一步論證了中國革命是無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分這個命題，中國革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革命的社會主義前途，決定了這種革命是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。
六是提出新民主主義革命的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)。政治上，需要徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的的新民主主義共和國。經(jīng)濟上，收帝國主義和官僚資本主義產(chǎn)業(yè)為國家所有，進行土地改革，保護民族工商業(yè)。文化上，提倡新民主主義的文化，它是以無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想為領(lǐng)導(dǎo)的，是反對帝國主義和封建主義的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
在《新民主主義論》中，我們看到毛主席用他得一只筆，為我們構(gòu)思了一幅新民主主義的藍圖。它主席思想的重要篇章，是我黨早期形成的重要思想理論體系，對中國革命和建設(shè)做出了巨大的貢獻，是真正的真是光輝的篇章，偉大的理論。
或許那個時代的文章現(xiàn)在我們讀起來有些許無奈，些許無語，沒有設(shè)身處地的去思考那個時代的背景，不能真真切切的了解這篇論述的必要性和重要性，沒有身處那個時代，很難能理解那個時代文化對革命、對勝利的重要性。
“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。
“它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化”。
從傳統(tǒng)的百家爭鳴到孔子的儒家文化，到毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家，矢志不渝地走群眾路線，依靠群眾，實事求是，獨立自主，再到“革命無罪，造反有理”的，最終走到改革開放的時代。不停的摸索，不斷的探索，我國的現(xiàn)代文化在幾經(jīng)周折中演變成了什么樣子，似乎說不清。
閱讀了《新民主主義論》，我卻不禁推崇起毛主席來。在中華民族最危難的時候，中國人民在毛澤東思想的指引下，緊密團結(jié)在黨中央周圍，排除萬難，建立了社會主義新中國，并在社會主義初級階段創(chuàng)造了一系列堅實的物質(zhì)、科技基礎(chǔ)，使中華民族可以揚眉吐氣。實事求是，群眾路線，獨立自主，是毛主席的偉大思想。實事求是是毛澤東思想的精髓、根本點和出發(fā)點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨立自主，自力更生，是從中國實際出發(fā)，依靠群眾進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
時代在前進，文化在發(fā)展，在這個喧囂的時代，經(jīng)濟至上，政治黑暗，文化缺失，我們很有必要重拾那段歷史，重讀那篇經(jīng)典，重拾那份淡然。
民族、科學(xué)、大眾，愿我們的文化能屹立在世界民族文化之林，愿我們的國家能重振中華民族之風(fēng)。
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