通過反思自己的行動和決策，我在心得體會中認(rèn)識到了自己的成長和變化。寫心得體會時，要注重文字的流暢性和連貫性，使讀者能夠輕松閱讀并理解其中的內(nèi)容。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以了解到別人的思考方式和經(jīng)驗總結(jié)，同時也可以啟發(fā)我們對同樣經(jīng)歷的事件進(jìn)行更深入的思考和總結(jié)。希望這些范文能對大家的寫作有所幫助，共同進(jìn)步。
大學(xué)語文開篇心得體會篇一
語文是一門非常重要的學(xué)科，它是人類認(rèn)知和表達(dá)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，我們要掌握扎實的語文能力，不僅可以提高我們的學(xué)業(yè)成績，更可以讓我們在人際交往和工作溝通中表現(xiàn)自如。而大學(xué)語文是我們進(jìn)一步提高語文水平的橋梁，下文將從四個方面探究大學(xué)語文開篇的心得體會。
第二段：重視語文基礎(chǔ)
在開頭的部分中，教師告訴我們：母語不是人類社會的產(chǎn)物，而是人類社會的基礎(chǔ)。語文作為母語的學(xué)習(xí)非常重要，而作為大學(xué)生，我們需要重視自己的語文基礎(chǔ)。母語基礎(chǔ)打得好，理解力、應(yīng)用能力、創(chuàng)造力、交際能力等方面會有很大的提高，母語基礎(chǔ)打得差，則以上方面的能力極可能受到影響。因此，我們在學(xué)習(xí)中要努力學(xué)習(xí)語文，打好基礎(chǔ)，這對日后的學(xué)習(xí)和工作將會非常重要。
第三段：語文應(yīng)用能力
很多人認(rèn)為語文學(xué)科只是走讀課的角色，只看書、做作業(yè)就可以了。實際上，并不僅僅是這樣。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不光是通過理解和掌握文本的基本知識，還要掌握語文應(yīng)用能力，即在實踐中將語文知識應(yīng)用到生活和工作中。比如翻譯、寫作、口語表達(dá)等等，雖然我們在學(xué)習(xí)時可能會感到吃力，但在未來的生活和工作中，這些能力將會是我們所必需的。
第四段：語文對人生
語文學(xué)科對人生影響深遠(yuǎn)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)語文的時候，我們不光是為了考試和學(xué)習(xí)的需要，還要從字里行間中去領(lǐng)會、去理解、去觸動。而在我們生活和工作中，語文學(xué)科同樣會對我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在工作中運用語文，我們會發(fā)現(xiàn)它可以給我們帶來很多不同的視角，讓我們更好地去審視問題，更好地去解決問題。同時，語文學(xué)科也可以幫助我們提高自己的思維能力，讓我們更好地理解問題的本質(zhì)，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不能只關(guān)注語文知識的掌握，還要從實際生活中去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去踐行。應(yīng)該將語文學(xué)科所教授的知識應(yīng)用到我們的生活和工作中，并且不斷地增強自己的語文能力。畢竟語文就像人類社會的基石，它是我們思維和表達(dá)的重要工具，也是我們獲取世界知識的橋梁，學(xué)好語文不僅能夠助力自己的發(fā)展，還能夠幫助我們更好地理解人生的意義。
大學(xué)語文開篇心得體會篇二
導(dǎo)論是大學(xué)語文課程中的一門重要課程，通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深切體會到了語文學(xué)科的豐富內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法，并在實踐中逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)心得。以下是我對大學(xué)語文導(dǎo)論課程的感悟和體會。
第一段：大學(xué)語文導(dǎo)論的重要性
大學(xué)語文導(dǎo)論是大學(xué)生們接觸語文學(xué)科的第一門課程，它承擔(dān)著開啟學(xué)生語文學(xué)習(xí)之門的重要責(zé)任。導(dǎo)論課程的開設(shè)可以梳理語文學(xué)科的體系框架，引導(dǎo)學(xué)生理解語文學(xué)科的豐富內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展方向。通過導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們可以了解語文學(xué)科的學(xué)科意義、學(xué)科地位以及為什么要學(xué)習(xí)語文。在此過程中，我們逐漸明確了語文學(xué)科在人文社會科學(xué)中的地位重要性，深刻認(rèn)識到大學(xué)語文學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)綜合素質(zhì)和批判思維能力的意義。
第二段：大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)收獲
通過大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我們更加深入地了解了語文學(xué)科的內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展。通過導(dǎo)論課程的教學(xué)，我們逐漸明白了語文學(xué)科的學(xué)科范疇、特點和分類，并了解到語文學(xué)科的核心問題。我們逐漸認(rèn)識到，語文學(xué)科不僅僅是掌握語言技能和文學(xué)知識，還包括文化批評、修辭學(xué)、文化研究等多個領(lǐng)域，這些領(lǐng)域與當(dāng)代社會的需求與發(fā)展密切相關(guān)。通過導(dǎo)論學(xué)習(xí)，我們還學(xué)習(xí)了語文學(xué)科的方法和技巧，提高了我們對于語文學(xué)科的理解和學(xué)習(xí)效果。
第三段：大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)心得
在大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，我逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)心得。首先，要注重理論與實踐的結(jié)合。學(xué)習(xí)語文學(xué)科的理論知識是必要的，但只有將理論知識與實際運用相結(jié)合，才能做到真正理解和掌握。其次，要多參與課堂討論與思考。導(dǎo)論課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和學(xué)科思維，我們應(yīng)該積極參與課堂討論，提出自己的觀點和思考，通過與他人的思想碰撞，達(dá)到共同進(jìn)步。最后，要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間和方法。導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)是需要付出一定時間和精力的，我們要具備自我管理能力和學(xué)習(xí)計劃的制定能力，合理分配時間和制定學(xué)習(xí)方法，做到高效學(xué)習(xí)。
第四段：大學(xué)語文導(dǎo)論對綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
大學(xué)語文導(dǎo)論課程對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。首先，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要我們擁有良好的語言表達(dá)能力和文字駕馭能力。在導(dǎo)論課程中，我們通過學(xué)習(xí)語文學(xué)科的基本理論和實踐操作，逐漸提高了我們的語文寫作和表達(dá)能力。其次，在導(dǎo)論課程中，我們接觸到了各類文本和文學(xué)作品，拓寬了我們的視野和思維方式。這些文本和作品中蘊含著豐富的人文思想和文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)和理解，我們可以在思維上得到鍛煉和啟迪。最后，通過導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們還培養(yǎng)了對于思考問題的批判性和創(chuàng)造性，學(xué)會從多個角度看待問題，形成全面、獨立的思考能力。
第五段：大學(xué)語文導(dǎo)論課程的啟示與展望
通過大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會到語文學(xué)科的學(xué)科意義和內(nèi)涵，遺憾的是目前在社會上，語文學(xué)科往往被削弱，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力不足。因此，我認(rèn)為大學(xué)語文導(dǎo)論課程的開設(shè)非常重要，通過導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情和意義。同時，我也希望在未來的學(xué)習(xí)中，能夠深入發(fā)掘語文學(xué)科的更多內(nèi)涵和發(fā)展方向，努力提高自己的語文素養(yǎng)，為語文學(xué)科的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)起來，大學(xué)語文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)對于大學(xué)生們來說是非常重要的。通過導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們可以深刻了解語文學(xué)科的內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展，形成自己的學(xué)習(xí)心得和方法。大學(xué)語文導(dǎo)論課程不僅是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和批判性思維的重要途徑。希望未來語文學(xué)科能獲得更多的關(guān)注和重視，以培養(yǎng)更多具有高度綜合素質(zhì)的人才為目標(biāo)，為語文學(xué)科的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)語文開篇心得體會篇三
作為一名大學(xué)語文教師，我始終認(rèn)為語文是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的核心科目。大學(xué)語文課堂是學(xué)生開拓思維、提升語言表達(dá)能力的重要平臺。在教學(xué)實踐中，我深切感受到了“大學(xué)語文開篇”的重要性，并從中獲得了一些心得和體會。
首先，大學(xué)語文應(yīng)注重知識更新和信息傳遞的功效。語文無處不在，它與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系，是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。雖然大學(xué)生在語文方面已有一定基礎(chǔ)，但隨著時代的變遷，傳統(tǒng)語文的知識體系也需要不斷更新，才能滿足學(xué)生們對現(xiàn)代社會發(fā)展的認(rèn)識和需要。因此，我在課堂上注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事熱點，掌握新知識，并將其與經(jīng)典教材相結(jié)合，使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和運用語文知識，增加其信息傳遞的功效。
其次，大學(xué)語文課堂需要注重思維拓展和語言表達(dá)的能力訓(xùn)練。語文不僅僅是一門知識學(xué)科，更是思維方式和表達(dá)能力的培養(yǎng)工具。在大學(xué)語文開篇時，我常常將實際問題引入教學(xué)，鼓勵學(xué)生從多角度、多層面思考，并培養(yǎng)他們的批判性思維。在討論和寫作中，我引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點，并用語言清晰地表達(dá)出來。通過這種方式，學(xué)生可以有效地鍛煉思維能力和語言表達(dá)能力，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。
再次，大學(xué)語文開篇也需要強調(diào)文化傳承和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。語文是一門文化學(xué)科，為學(xué)生提供了豐富的文化積淀。我在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和理解，通過講解經(jīng)典文學(xué)作品，使學(xué)生能夠更好地理解和欣賞文學(xué)藝術(shù)。同時，我也鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡他們跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，積極發(fā)展創(chuàng)新精神。這樣，學(xué)生不僅能夠傳承和弘揚中華文化，更能夠在未來的生活中創(chuàng)造出新的精彩。
最后，大學(xué)語文開篇需要注重個性發(fā)展和人文關(guān)懷。大學(xué)是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，每個人都有自己的特點和潛能。作為語文教師，我尊重并關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展，鼓勵他們發(fā)揮優(yōu)勢，培養(yǎng)多樣化的才能。在語文課堂上，我注重聽取學(xué)生的意見和建議，盡可能地滿足他們的需求，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)。通過這種關(guān)懷和支持，我希望每個學(xué)生能夠在大學(xué)語文課堂上找到自己的定位，實現(xiàn)個性化的發(fā)展。
總之，大學(xué)語文開篇是一個承上啟下的重要環(huán)節(jié)。語文教師應(yīng)盡力打造一個新穎活潑、富有實效、關(guān)注學(xué)生個性的教學(xué)平臺。通過注重知識更新和信息傳遞的功效，培養(yǎng)學(xué)生思維拓展和語言表達(dá)的能力，講究文化傳承和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以及關(guān)心和關(guān)懷學(xué)生的個性發(fā)展，我們能夠開創(chuàng)出更加美好的大學(xué)語文教育新篇章。
大學(xué)語文開篇心得體會篇四
大學(xué)語文課是每個大學(xué)生必修的一門課程，它在培養(yǎng)學(xué)生語言能力、閱讀理解能力和文化修養(yǎng)等方面扮演著重要的角色。作為一名大學(xué)語文教師，我始終堅持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們掌握語文基本技能，并培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新意識。以下是我在大學(xué)語文開篇上的心得體會。
第二段：定位課程
大學(xué)語文課程的開篇是非常關(guān)鍵的，它不僅要幫助學(xué)生確立對語文的正確認(rèn)知，還要讓學(xué)生明確課程的目標(biāo)和重要性。在開篇時，我首先介紹了語文課程的定位，強調(diào)了其與培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、閱讀理解能力以及思辨能力的緊密聯(lián)系。我告訴學(xué)生們，掌握好語文，不僅可以提高寫作能力和口頭表達(dá)能力，還可以幫助他們更好地理解和傳達(dá)信息，思考問題，表達(dá)自己的觀點和主張。
第三段：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對于大學(xué)語文課程的開篇非常重要。為了使學(xué)生更主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，我采用了一系列的教學(xué)方法。首先，我選取了一些有趣并具有代表性的文本讓學(xué)生們閱讀，通過文本的內(nèi)容和形式，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。其次，我充分利用多媒體技術(shù)，展示一些與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻和視頻，以此增加學(xué)生們的興趣并幫助他們更好地理解和體驗。最后，我還鼓勵學(xué)生們運用所學(xué)的語文知識，參與到一些有趣的活動中去，如語文歌曲創(chuàng)作、朗讀比賽等，以此提高他們的語文能力和自信心。
第四段：打好基礎(chǔ)
作為大學(xué)語文課程的開篇，我始終強調(diào)打好基礎(chǔ)的重要性。對于學(xué)生來說，要掌握好語文基本技能，如讀書方法、寫作技巧等，是非常關(guān)鍵的。為此，我在開篇時重點講解了一些與這些技能相關(guān)的知識和方法，并結(jié)合具體的例子進(jìn)行了詳細(xì)講解和示范。同時，我也鼓勵學(xué)生們多讀、多寫，通過大量的實踐來鞏固所學(xué)的語文知識和技能，提高他們的應(yīng)用能力。
第五段：思辨與創(chuàng)新
在大學(xué)語文課程的開篇上，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識。我鼓勵學(xué)生們對于所學(xué)的知識進(jìn)行思考和質(zhì)疑，提出自己的觀點和看法，并通過論證和辯證來進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的思維。同時，我還鼓勵學(xué)生們在寫作中運用創(chuàng)新的思維方式，通過創(chuàng)意的表達(dá)方式來提高作品的質(zhì)量和語言的鮮活性。我相信，只有培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識，他們才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
總結(jié)
大學(xué)語文課程開篇是非常關(guān)鍵的一步，它不僅要幫助學(xué)生明確課程的目標(biāo)和重要性，更要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打好語文基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識。作為一名大學(xué)語文教師，我將始終以學(xué)生為中心，注重因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們?nèi)嫣岣哒Z言表達(dá)和思維能力。
大學(xué)語文開篇心得體會篇五
在大學(xué)教育的初期，語文課程的開展便顯得尤為重要。作為一名大學(xué)語文教師，我深知自己肩負(fù)著為學(xué)生打開語文瑰寶之門的責(zé)任和使命。在教學(xué)實踐中，我不斷探索并總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在開學(xué)初期就能深入理解語文的內(nèi)涵，并建立起扎實的語文基礎(chǔ)。下面我將從激發(fā)學(xué)生興趣、注重語言能力、提煉核心知識、培養(yǎng)批判思維和傳遞人文精神五個方面，分別闡述我對于大學(xué)語文開篇的心得體會。
首先，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣是成功開展大學(xué)語文課程的基礎(chǔ)。大學(xué)生對語文課程的態(tài)度多半持中庸之見，對于這門課程缺乏一種熱情。因此，教師在開學(xué)初期應(yīng)該積極采取一系列措施，讓學(xué)生對語文這門課程產(chǎn)生濃厚的興趣。我通常會通過帶一些有趣的文學(xué)作品、讓學(xué)生在課堂上參與故事創(chuàng)作和進(jìn)行語言游戲等方式，激發(fā)學(xué)生對語文的濃厚興趣。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力也是大學(xué)語文開篇的重要內(nèi)容。語文是一門關(guān)于語言的學(xué)科，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力是語文課程的核心任務(wù)。作為教師，我關(guān)注學(xué)生每一個環(huán)節(jié)的語言表達(dá)，并結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)和點評。此外，我也鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)之外積極參加競賽活動，提高他們的創(chuàng)作和口語能力，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的語言能力。
然后，在開展大學(xué)語文課程中，提煉核心知識是非常必要的。在龐雜的語文課程中，教師需要仔細(xì)挑選出核心的知識點，通過抓住關(guān)鍵的概念和方法，幫助學(xué)生快速理解并掌握語文中的要點。我通常會將課本中的重要知識點進(jìn)行歸納整理，通過清晰的知識體系，讓學(xué)生掌握語文課程的重要內(nèi)容，建立起扎實的知識基礎(chǔ)。
再者，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維也是大學(xué)語文開篇的重要目標(biāo)之一。語文不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。在語文課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生主動思考文本背后的意義，培養(yǎng)他們對于不同觀點的辨析能力。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，我希望他們能夠真正理解語文學(xué)科的內(nèi)涵，培養(yǎng)出批判性思維的能力。
最后，大學(xué)語文開篇還需要傳遞人文精神。作為一門人文學(xué)科，語文課程應(yīng)該以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文情懷。在我的課堂中，我會引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點和當(dāng)前問題，并通過文學(xué)作品和文化講座等方式，讓他們深入了解人文精神的重要性。我希望學(xué)生在接受語文教育的同時，也能夠傳承和弘揚中華文化的精神。
總之，作為大學(xué)語文教師，我深感肩負(fù)著為學(xué)生打開語文瑰寶之門的責(zé)任和使命。通過激發(fā)學(xué)生興趣、注重語言能力、提煉核心知識、培養(yǎng)批判思維和傳遞人文精神，我希望能夠讓學(xué)生在大學(xué)生涯的初期就建立起扎實的語文基礎(chǔ)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的語文素養(yǎng)，并成為具有人文情懷的終身學(xué)習(xí)者。這是我對大學(xué)語文開篇的心得和體會，也是我對自己教學(xué)工作的無盡追求。
大學(xué)語文開篇心得體會篇六
近些年來，“大學(xué)語文”課程成為了高校教育的重要組成部分。大學(xué)語文開篇是大學(xué)語文課程中重要的一環(huán)，我們學(xué)生在這里學(xué)習(xí)到了課程的大體框架，更重要的是，我們帶著新的視角、新的思維方式去體驗，去探究語文的魅力，給學(xué)生留下前所未有的語文學(xué)習(xí)體驗。接下來，我將從五個方面談?wù)勎业捏w會與感受。
第一是“體系與框架的建立”。在學(xué)習(xí)大學(xué)語文這門課程的時候，我們往往會感到茫然，繁雜的知識體系、課程體系讓我們無從下手。而大學(xué)語文開篇則為我們打開了一扇窗口。它是大學(xué)語文課程體系的縮影，旨在幫助我們更好地理解課程，從而更好地了解語文學(xué)科的內(nèi)涵和外延。它使我們對大學(xué)語文學(xué)科建立了更為清晰和系統(tǒng)的認(rèn)識。
第二是“閱讀與理解的提升”。在大學(xué)語文開篇中，各種文學(xué)和文化經(jīng)典的閱讀材料讓我們對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識和理解。這些材料給我們提供了一個學(xué)習(xí)的平臺，可以在關(guān)注課程體系的基礎(chǔ)上更全面地了解社會文化和人文精神。同時，在閱讀和理解的過程中，我們的語文能力得到了進(jìn)一步提升，這至關(guān)重要。
第三是“思維與探究方式的改變”。大學(xué)語文開篇強調(diào)了對語文學(xué)科的思考和探究，這在一定程度上改變了學(xué)生平日接觸語文的方式和思考的深度。不是單純地停留在“怎么做”的階段，更是通過探究和思考來深化對語文學(xué)科的理解和認(rèn)識。
第四是“個性與情感的融合”。大學(xué)語文開篇在課程設(shè)計中注重讓學(xué)生外化情感與名言、格言和詩詞相銜接，強調(diào)個人情感對于語文學(xué)科的啟迪和見解。我們的學(xué)習(xí)不再只是機(jī)械的記憶和模仿，而是更多的體現(xiàn)個人情感和想法，這既讓學(xué)習(xí)成為了一種有趣的體驗，又可以使學(xué)習(xí)更有意義。
第五是“目標(biāo)與方向的架構(gòu)”。大學(xué)語文開篇是大學(xué)語文課程的第一課，也是整個學(xué)習(xí)過程的一個重要節(jié)點。在大學(xué)語文開篇中，我們通過對書信文化、經(jīng)典詩詞等形式的學(xué)習(xí)，對大學(xué)語文課程建立了初步的思考和理解。這給我們的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，為我們制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向提供了一個明確的指引。
以上便是對大學(xué)語文開篇的心得體會。大學(xué)語文開篇介紹了大學(xué)語文課程的目標(biāo)和方向，通過開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的讀寫能力，改變學(xué)生的思考方式；大學(xué)語文開篇是一個完整的課程體系，在語文學(xué)習(xí)的道路上為大學(xué)生鋪路，的確受益匪淺。要發(fā)揚語文精神，提高中華民族文化水平，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)是必不可少的。
大學(xué)語文開篇心得體會篇七
作為大學(xué)語文開篇的一份心得體會，筆者希望通過本文的五段式結(jié)構(gòu)，分享自己的見聞和思考。從“初入大學(xué)語文”、“感受大學(xué)語文帶來的變化”、“思考大學(xué)語文的意義”、“關(guān)注語文教育的問題”、“回顧與展望”的五個方面，逐一闡述自己對于大學(xué)語文這門課程的理解和感受。通過文字的表達(dá)，希望能夠與讀者共勉，共同探索語文教育的內(nèi)涵。
第一段：初入大學(xué)語文
在大學(xué)語文的第一堂課上，我開始了另一種學(xué)習(xí)語文的方式。與中學(xué)時期的語文課相比，大學(xué)語文的授課方式更為自由，更加注重學(xué)生個性化的體驗與感受。老師不再是單純的知識傳授者，更像是導(dǎo)師和朋友，及時的反饋與鼓勵讓我受益匪淺。在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，文學(xué)、歷史、哲學(xué)等跨學(xué)科的知識也被融入其中，讓我開始對語文的深度探索，并從中受益良多。
第二段：感受大學(xué)語文帶來的變化
在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了自己的語文能力有了很大的提升。這種提升不是簡單的詞匯積累和語法練習(xí)，而是對于語文思辨能力和表達(dá)技巧的全面鍛煉。在大學(xué)語文中，我學(xué)會了如何進(jìn)行深入的閱讀和分析，如何將自己的見解與讀者分享。去年，我也有幸參加了大學(xué)語文輔導(dǎo)課程，與其他同學(xué)一起討論文學(xué)作品，共同思考各種社會問題。這樣的體驗不僅增加了我對語文的興趣，也提高了自己的思維能力和理解能力。
第三段：思考大學(xué)語文的意義
作為一門學(xué)科，大學(xué)語文除了傳授基本語言的規(guī)則和技巧之外，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷以及批判思維能力?，F(xiàn)代社會，人們的溝通方式趨向于簡單便捷和快速化，因此更需要大學(xué)語文這樣的學(xué)科，來做到言之有物、言之有理、言之有味。同時，作為一名教育工作者，我也深刻地感受到大學(xué)語文在整個學(xué)科體系中的重要性。大學(xué)語文是培養(yǎng)人才的重要一環(huán)，它與其他學(xué)科的結(jié)合，讓大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升，更好地面對未來的社會與生活。
第四段：關(guān)注語文教育的問題
盡管大學(xué)語文已經(jīng)得到科學(xué)評估和教學(xué)體系的不斷改進(jìn)，但仍然存在一些問題需要被關(guān)注和解決。首先，課程的內(nèi)容是否與時俱進(jìn)，是否時刻關(guān)注社會變革和學(xué)生需求的變化。其次，如何提高語文課堂的趣味性和互動性，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。最后，如何加強學(xué)生語文思維能力的培養(yǎng)，讓他們成為更有貢獻(xiàn)和影響力的人才。這些問題雖然不是簡單易解的，但我相信只要我們能夠不斷關(guān)注和創(chuàng)新，大學(xué)語文必將成為更加優(yōu)秀的學(xué)科。
第五段：回顧與展望
大學(xué)語文作為我大學(xué)生活中的一部分，讓我學(xué)到很多、看到很多。通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，我不僅增強了自己的語文素養(yǎng)，也進(jìn)一步認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)對于人的終身發(fā)展的重要性。在未來，我將繼續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)大學(xué)語文這門學(xué)科，致力于提高自己的語文能力和批判思維能力，也希望能夠在自己的教育生涯中，為大學(xué)語文教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)語文開篇心得體會篇八
引言：
《大學(xué)語文》是一門重要的學(xué)科，對于每一個大學(xué)生來說都是必修課程。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)了這門課程，并取得了一些心得體會。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》，我深刻體會到語文對于我們的重要性，提高了我的閱讀和寫作能力，同時也增長了我的知識面和文化素養(yǎng)。以下是我對《大學(xué)語文》這門課程的心得體會。
第一段：深刻體會到語文對于我們的重要性
在大學(xué)語文課上，我們學(xué)習(xí)了中華文化的精髓，了解了語言文字的發(fā)展歷程，更加深入地認(rèn)識了我們祖國的文化背景和國情。同時，語文還是我們思考和交流的工具，通過學(xué)習(xí)語文能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點。通過這門課程，我深刻意識到語文對于我們的重要性，只有掌握了語文，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，更好地與他人溝通和交流。
第二段：提高了我的閱讀和寫作能力
《大學(xué)語文》的學(xué)習(xí)提高了我的閱讀和寫作能力。在閱讀中，我學(xué)會了精讀和泛讀的方法，掌握了提取關(guān)鍵信息的技巧，從而更好地理解文章的內(nèi)容和作者的意圖。同時，通過大量的作文練習(xí)，我對于寫作也有了更深的理解和掌握。我學(xué)會了組織語言，合理表達(dá)觀點的能力，寫作水平也得到了提高。
第三段：增長了我的知識面和文化素養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》，我不僅學(xué)到了語言文字的知識，還了解到了豐富多彩的文學(xué)作品和文化知識。我們學(xué)習(xí)了古代文學(xué)名著、現(xiàn)代文學(xué)作品以及相關(guān)歷史和文化背景。通過閱讀這些作品，我不僅增加了自己的知識面，也提升了自己的文化素養(yǎng)。同時，這些作品也豐富了我的人生閱歷，增加了我對世界的理解和認(rèn)識。
第四段：拓展了我的思維和想象力
《大學(xué)語文》的學(xué)習(xí)不僅在快速提高我的表達(dá)和理解能力，還在拓展我的思維和想象力方面起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我們可以了解到不同的思維方式和觀點。這些作品中的角色和情節(jié)也激發(fā)了我自己的想象力。這不僅讓我成為了一個更有思想深度的人，也增加了我處理問題和解決困難的能力。
結(jié)尾：
從《大學(xué)語文》中，我深刻體會到語文對于我們的重要性，同時提高了我的閱讀和寫作能力，增長了我的知識面和文化素養(yǎng)，并拓展了我的思維和想象力。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》，我得到了很多，受益匪淺。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識和能力將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，讓我成為一個更全面發(fā)展的人。我將會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語文，不斷提高自己的語文能力。
大學(xué)語文開篇心得體會篇九
語文是人類交流和思維的工具，是我們與他人溝通的橋梁。在大學(xué)語文課程中，我從課堂中獲益匪淺，深刻體會到語文的重要性。通過反思和總結(jié)，我意識到語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了提升自身的思維能力和語言表達(dá)能力。在大學(xué)語文課程中，我體驗到了學(xué)習(xí)語文的快樂，同時也意識到了語文學(xué)習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的語文心得體會。
二、語言表達(dá)能力的提升
大學(xué)語文課程讓我深入了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變，提升了我的語言表達(dá)能力。我學(xué)到了很多漢字的基礎(chǔ)知識，了解了許多漢字的由來和變體。通過學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造和含義，我可以更加準(zhǔn)確地理解和運用漢字。另外，大學(xué)語文課程還重點培養(yǎng)了我們的寫作能力。我們通過練習(xí)寫作，不斷地提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。創(chuàng)造性寫作讓我在實踐中發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了我的表達(dá)能力和溝通能力?？偟膩碚f，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)讓我在語言表達(dá)方面得到了很大的提升。
三、文化意識的拓寬
大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我了解了我國豐富的文化傳統(tǒng)和歷史背景。我讀過很多古代文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等。通過閱讀這些作品，我了解到了中國傳統(tǒng)文化的魅力和價值觀。同時，大學(xué)語文課程還引導(dǎo)我們?nèi)チ私夂托蕾p不同文化背景下的文學(xué)作品。通過閱讀外國文學(xué)作品，我感受到了不同文化的魅力和風(fēng)情，開闊了自己的視野。大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)讓我對文化有了更深刻的認(rèn)識和理解，拓寬了我的文化意識。
四、思維能力的提升
語文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的思維能力。在大學(xué)語文課程中，我們通過閱讀和解讀文學(xué)作品，鍛煉了自己的思維能力。我們需要分析、理解和推理文學(xué)作品中的邏輯和思想。這種思維能力的訓(xùn)練讓我學(xué)會了獨立思考和批判性思維，提高了我的思維能力和分析能力。另外，大學(xué)語文課程還要求我們學(xué)會運用修辭技巧和邏輯推理，提升自己的說理能力。通過這些訓(xùn)練，我學(xué)會了如何有條理地表達(dá)自己的觀點和理解問題。總的來說，大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力。
五、人文精神的塑造
大學(xué)語文課程還培養(yǎng)了我們的人文精神，培養(yǎng)了我們對人類文明的尊重和熱愛。通過閱讀文學(xué)作品，我了解到了人類智慧的瑰寶，感受到了人類情感的寶貴。文學(xué)作品中所表達(dá)的人類智慧和情感，讓我對人類有了更深入的理解，更加尊重和熱愛人類文明。同時，大學(xué)語文課程中也有一些人文關(guān)懷的內(nèi)容，比如關(guān)注社會問題和弱勢群體的作品。通過閱讀這些作品，我了解到了社會的現(xiàn)實問題和弱勢群體的處境，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)不僅提升了我的人文素養(yǎng)，也讓我更加關(guān)注社會問題和弱勢群體的處境。
結(jié)束語
通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了語文的重要性和價值。語文不僅僅是我們學(xué)習(xí)的一門課程，更是我們與他人交流和思考的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語言表達(dá)能力和思維能力，還拓寬了我的文化意識和人文精神。通過學(xué)習(xí)語文，我享受到了語文學(xué)習(xí)的快樂，也感受到了語文學(xué)習(xí)的價值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語文，不斷提升自己的語文水平和思維能力，實現(xiàn)自身的夢想和目標(biāo)。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。
語文對我們每個中國人來說是我們的母語。而語文對我們在校學(xué)生而言并不陌生，因為從小學(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了?？晌覀儗λ膶W(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見它的語言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來看待思考一個問題，更甚由一個問題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會現(xiàn)實或人生態(tài)度等等。
所以我個人認(rèn)為大學(xué)語文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場、多范圍的看待問題。因為學(xué)了多年語文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨特的視角分析并體會那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩經(jīng)》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經(jīng)典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解中華上下五千年人類社會的智慧和勞動的結(jié)晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠(yuǎn)流長。
通過對十三個專題的學(xué)習(xí)，其中幾個專題讓我感觸很深。在《詩經(jīng)》中，我們在高中就學(xué)過一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學(xué)了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對專題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專題主要講述了秦漢時的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽為“是價值絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝菲髨D通過考察歷史變衰過程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統(tǒng)治提供借鑒。書中對不合理的社會現(xiàn)實和統(tǒng)治階級的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對歷代愛國愛民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對農(nóng)民起義相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實事求是，忠于歷史的精神人格?！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣鳎ㄟ^任人物的言行來表現(xiàn)人物。全書語言豐富生動，刻畫人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語就能使讀者如見其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語化和性格化的語言，使人物栩栩如生，兩千年來一直被視為散文的典范。
《項羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項羽在滅秦過程中的歷史作用，另一方面如實的揭示了項羽的失敗過程及其必然性。全年記述了項羽一生的四大事件（會稽起義、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍），描繪了項羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在推翻暴秦統(tǒng)治戰(zhàn)爭中的功績，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過錯。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢和樸拙的語言，刻畫了一個動蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯綜復(fù)雜的社會變革。
刎）展開敘述，通過故事情節(jié)展示人物的命運與人物的性格特征。《垓下之圍》使用大量的有血有肉，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見父老”、“贈頭故人”等來多角度的塑造一個多情、知恥、重義、仁愛的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過自主學(xué)習(xí)專題十，使我認(rèn)識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考?！段鲙洝纷钤鐏碓从谔拼娙嗽〉膫髌妗耳L鶯傳》（又名《會真記》），是一篇文言短篇小說。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。
這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧！社會認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆??！所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?/p>
總而言之，對于語文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會有其獨特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語言文字的獨特魅力。葉圣陶先生說過：“語文天生重要?！彼圆还苁鞘裁粗R只要您覺得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語文是一副美麗的水墨畫，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說明了其價值性。
這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語文更多的是強調(diào)從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語文的機(jī)會，像我學(xué)習(xí)的唐詩那樣，相信你所學(xué)的對你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧靜致遠(yuǎn)。
雖然如今，人們對大學(xué)語文的教育提出質(zhì)疑，但還沒有得出實用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十一
吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導(dǎo)式提問，還有同學(xué)們那新穎不斷的思想表露······這就是大學(xué)語文，不同于以往我們習(xí)慣的語文。
往日的語文，我們要做的只是認(rèn)真聽取老師的講解，做好老師布置的每一次作業(yè);而現(xiàn)在的語文，我們必須思考每一個問題，分析每一個現(xiàn)象，表達(dá)每一次的想法。其實，我們從來都會分析問題和現(xiàn)象，只是不同的年齡不同的知識構(gòu)造有不同深度的看法罷了。但是，表達(dá)每一次的想法，并不是每個人都能做到的。這個無關(guān)機(jī)遇，就像每次上課時間，吳老師從來不會禁止學(xué)生表達(dá)自己的思想，每次評價完一名學(xué)生的想法后，總會伴隨一句“還有沒有別的同學(xué)有別的想法?”或者“還有別的同學(xué)要補充嗎?”······這個，就是機(jī)會。這樣看來，機(jī)會總是平等的，至少在同一個課堂內(nèi)如此。
“機(jī)會總是平等的，有時候成功與失敗，得到與失去的區(qū)別只在于機(jī)會來臨的時候，我們想不想，敢不敢，有沒有抓住它?！边@是我在最后的那節(jié)大學(xué)語文總結(jié)課上的發(fā)言，是我在整個學(xué)期里的第一次也是最后一次發(fā)言。
沒錯，整個學(xué)期，我沒有站起來回答過一次問題。但是我不想將它歸于習(xí)慣使然，雖然我高中沒有回答過什么問題，老師也沒要求我們回答過什么問題。無可否認(rèn)，在大學(xué)語文課上，當(dāng)老師提出問題的那一刻，我心確實是膽顫的，對，我不敢。雖然有些問題確實答不出來，但總有一些我是可以表達(dá)我的想法的，但我沒有站起來，雖然我知道只要我站起來就是一次鍛煉機(jī)會;雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒人會笑話我;雖然我知道不發(fā)一兩次言的話期末成績可能會有點難過······但是我仍舊沒有站起來。 有時候，連我自己都會鄙視自己，連表達(dá)自己想法的機(jī)會都不敢抓住，然后，一連串的機(jī)會就此消逝，一個學(xué)期就此過去，一個課程即將結(jié)束，但是，我還沒站起來啊!
終于，最后那節(jié)大學(xué)語文總結(jié)課上，我站起來了一次，暫且不論是不是老師強制性的要求，但我終歸還是站起來了。坐下去之后我才發(fā)現(xiàn)，其實我的心情很平靜，把想說的說了出來，心情真的很愉悅。很慶幸，至少我抓住了這個機(jī)會，它讓我明白其實站起來或者繼續(xù)沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點自信，多給自己一點激情，每次有想法的時候多一點沖動，說不定我一下子就站起來了!
努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機(jī)遇也總是必不可少的。無可否認(rèn)，我們每個人都想抓住機(jī)遇，但大部分時候機(jī)遇總是伴隨著風(fēng)險，這時就要看我們敢不敢抓住;當(dāng)我們下定決心要行動的時候，不要忘了“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機(jī)遇的能力。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十二
心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛，翻開墨香滿溢的課本，重續(xù)曾斷了的夢游園于語文。
一直對那個丟失的夢不能釋懷，接到那本封面泛黃的厚重課本時，心一震，既愧疚于對她的荒蕪，又驚喜于這個意外的成全有機(jī)會彌補這個無意的過錯了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無辜得讓我心碎，“對不起”已經(jīng)蒼白無力，只能埋頭于她，走近她的心。因為我知道，只有在我們交心到忘我時，才能減輕心中壓抑的負(fù)荷。
宗教，對我來說從來都沒有概念，這一次，我卻學(xué)了耶穌，因為沒有傾聽者，向上帝做了“孤獨”的懺悔，懺悔換來不悔，重拾語文會帶給我更多驚喜的，我堅信，心靈的充盈總會帶來不褪色的美好心情。
重歸于追隨語文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢。懺悔完畢，輕裝上陣。對語文的喜愛不亞于曾經(jīng)，甚至勝于曾經(jīng)，能讓我說這前半句話的是在瀏覽課本之后，后半句話是在上了語文課之后才領(lǐng)略到的。
真諦，并不是艱澀難懂裝高深，至此，一個心理安慰基本形成。
因為本來就有交心的摯愛，看到語文書就好像看到了多年不見的老朋友一樣，更何況她帶回來一身的新奇改變呢，所以一說起她的好處就絮絮叨叨說個不停。當(dāng)我還沉浸在對課本欣賞的喜悅中時，上語文課的時間也到了，憧憬著……李展老師踏進(jìn)了教師，一開腔，留給我最深的印象便是博聞強識，這個老師知道的東西可真多，真可以把語文的外延說的無邊無際，實在佩服之極。
刮目相看了，對她有了全新的認(rèn)識，知道了原來一個語文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學(xué)”、“文化”、“文明”禮樂為“文”，文學(xué)、藝術(shù)為“文”；有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學(xué)，文化，文明，皆以“文”為基礎(chǔ)。此番“文”字大論實在是語文博大精深的具有超強見證力的濃縮憑證，以小見大，我們這點微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠(yuǎn)的拜讀。
從這里做起，每個人都有不同的看法，在我看來，一切事物的邏輯都可在用語文知識把它說清的，只是我的學(xué)識高度還不夠，而且很多事真的只能意會不能言傳，就造成了對一些事物通徹了解的遲到或甚至成了一生的謎。但是盡管有這樣或那樣的困難，依然從語文課堂上學(xué)到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內(nèi)容豐富廣泛?，F(xiàn)代文中，中國對人生思想的概括“形而上學(xué)”和西方文化的差異給了我們一定的思想沖擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個小男孩作為切入點，一步步推進(jìn)，以一個新奇的觀點講了這個原因的內(nèi)幕，從側(cè)面揭示了非常嚴(yán)重的社會現(xiàn)象。很喜歡她的寫作手法，獨具匠心，不同的視覺看待世界，很婉轉(zhuǎn)的提出一個尖銳的問題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語言優(yōu)美，樸素?zé)o華，看后頓生喜愛之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個夢想》，著名的黑人領(lǐng)袖人物馬丁。路德。金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵了那一代的黑人，時隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個不可磨滅的亮點。最愛的詩歌與古文依然帶著古典的微笑等待我們?nèi)ソ庾x，走進(jìn)她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學(xué)過的文章還是那么喜歡，戀著她們的好。舍不得了。
我們豐富的文學(xué)知識，還從多方面鍛煉了我們的才能，得到這份額外的收獲是我們的幸運。應(yīng)為我曾經(jīng)的迷失，丟掉的夢讓我痛心疾首，還好找回來了，語文課結(jié)束了，但經(jīng)過此次的波瀾，我絕不會讓自己的夢有丟失在此刻，我會帶著她一起飛翔，感謝你，我親愛的語文課，你讓我找回了我曾經(jīng)丟失的珍貴的東西。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十三
《大學(xué)》是中國古代孔子的一部重要著作，也被譽為中國古代文化承載的重要典籍之一。這本書以“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”為核心思想，闡述了親近德行、追求至善的重要性。在學(xué)習(xí)《大學(xué)》的過程中，我獲益良多，領(lǐng)悟到許多人生的智慧和道理。以下將依次從“大學(xué)之道”、“明明德”、“親民”、“止于至善”、“心得體會”五個方面，展開對《大學(xué)》的心得體會。
在《大學(xué)》第一章中，孔子提出了“大學(xué)之道，如何作為人”的核心命題。他強調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了修身齊家治國平天下，這是我所崇尚的價值觀?？鬃诱J(rèn)為，一個人要成為德行高尚的人，必先修身。修身不僅僅是指修養(yǎng)品德，更是追求內(nèi)外兼修的全面素質(zhì)。只有在修身的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步影響到家庭、社會乃至國家。從這里我明白了做人的根本，只有以身作則，才能引領(lǐng)他人，亦或以身作德來感染他人。
“明明德”是《大學(xué)》強調(diào)的另一個重要概念。明是指明晰、明白，德則指品德、道德，由此可見，明明德即是指明白地追求道德的意義。在現(xiàn)代社會，道德的重要性被日益弱化，人們的行為往往被功利和追求利益所驅(qū)使。然而，孔子主張以德行來成就自己，同時以德行來感化他人。德行是一種內(nèi)心的美德，它在社會關(guān)系中起著重要的作用，只有當(dāng)我們更加注重道德修養(yǎng)，才能使整個社會更和諧、更穩(wěn)定。
親民是孔子所倡導(dǎo)的治國理念。他主張領(lǐng)導(dǎo)者要接受民意，與人民保持親近的關(guān)系。這一思想可以引申為治家、治國、治天下的普遍道理。一個人只有與人為善，與人和睦相處，才能在家庭中保持溫馨和睦的氛圍；一個領(lǐng)導(dǎo)者只有關(guān)心民眾，理解民情，才能帶領(lǐng)國家穩(wěn)定繁榮；一個社會只有所有成員彼此關(guān)愛，才能建立和諧穩(wěn)定的社會。因此，親民對于社會和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
《大學(xué)》中的“止于至善”是人生追求的最高境界。孔子認(rèn)為，至善是全面完美的境界，它包含了所有的美德和優(yōu)點。人們應(yīng)該追求至善，時刻保持謙虛、不斷進(jìn)取的態(tài)度。對于追求至善的人而言，人生的價值觀和追求目標(biāo)就不再是功利和名利，而是內(nèi)心的美好和靈性的升華。只有這樣，人們才能真正找到內(nèi)心的平靜和安寧，獲得精神上的滿足。這種境界不僅對個人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，也是社會進(jìn)步的重要力量。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深深感受到了古代先賢的智慧和思想。《大學(xué)》中的真理不僅耐人尋味，更是值得我們每個人反思和踐行的。在現(xiàn)實生活中，我們時常受到物欲和功利的驅(qū)使，容易在追求名利的路上迷失自我。然而，在追求至善和追求德行的過程中，我們才能找到真正的自我。唯有心懷善良，持之以恒地追求美德，我們的人生才能變得更加充實和有意義。
總之，學(xué)習(xí)《大學(xué)》使我受益匪淺。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，這些思想將指引我走向成熟、成就自己的道路。通過明晰德行的重要性，我將注重自己的修養(yǎng)；通過親民理念的啟示，我將關(guān)心他人，為社會和諧盡一份力；通過追求至善的追求，我將不斷自我超越，不斷完善自己。學(xué)習(xí)《大學(xué)》讓我更加理解了作為一個人應(yīng)該如何為人處世，也看到了中華文化的博大精深。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十四
蘇博宇
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S
韓愈3歲喪父。受兄韓會撫育。后隨韓會貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽。后遷居宣城。7歲讀書，13歲能文,從獨孤及、梁肅之徒...韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。他反對魏晉以來的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長期的激烈斗爭。他與同代的柳宗元,宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏并稱唐宋八大家。
“古文”的復(fù)興，有賴于韓愈的出現(xiàn)?！肮盼摹钡膹?fù)興，有賴于韓愈的出現(xiàn)。說到韓愈，則必須看到他的多面性。一方面，韓愈具有積極維護(hù)封建專制和儒家道統(tǒng)的熱情，而另一方面，韓愈又是一個個性很強、自我表現(xiàn)欲很強的人。當(dāng)韓愈投入古文復(fù)興運動時，他的態(tài)度與前人實有很大的不同。在以復(fù)興儒學(xué)為核心宗旨的基本立場上，他確是繼承了前人；但他的整個散文理論，特別在變革文風(fēng)、推進(jìn)創(chuàng)作方面，卻增添了許多新的和更為合理的內(nèi) 容。而古文運動獲成功，不僅由于他的理論，更重要的，是由于他寫出了許多富于個性、才力和創(chuàng)造性的佳作，從實踐上重新奠定了散體文的文學(xué)地位。同時，他大力提倡與呼吁文體改革，團(tuán)結(jié)了一批撰寫散體文的作家，使散體文創(chuàng)作形成了一股較大的文**流。
韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說："業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"學(xué)業(yè)的精深，在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂；道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。韓愈強調(diào)一個人要著力于"業(yè)精"、"行成"，即在學(xué)業(yè)上做到"精"，在品德上要做到"成"。
看到韓愈這佳句,我不由得想起了我曾經(jīng)走過的人生道路.現(xiàn)在回想起來,深深的觸動著我的心靈.他這句話是多么的有分量。
“業(yè)精于勤”。在中學(xué)時代，有的人為了高分成績，拼命學(xué)習(xí)；有的人為了考取重點性的學(xué)校，也廢寢忘食；有的人為了“業(yè)精”，也刻苦鉆研。我雖算不上第三種人，但我盡量往這方面靠攏。我認(rèn)為沒有一點真才實學(xué)怎么行呢？學(xué)就是為了得到。于是我把目標(biāo)鎖定在自己獲得知識并達(dá)“精”的這么一種層次上。每當(dāng)我學(xué)到新的一篇課文時，我盡量找一些與此密切相關(guān)的課外書看，以擴(kuò)大知識面和加深理解；每當(dāng)我學(xué)到新的理科類的知識時，我會努力尋找一些與之相關(guān)的輔導(dǎo)書研究，以謀求知識面的又博又精。假如沒有全身心的投入，我想中學(xué)時代肯定達(dá)不到學(xué)業(yè)上那種精的狀態(tài)。
“荒于嬉”。在中學(xué)時，別人都說大學(xué)像天堂，是自由的空間，是愛情的搖籃，是個性發(fā)展的理想環(huán)境。加上我所選的大學(xué)是在山水甲天下的桂林。我對理想中的大學(xué)充滿了好奇和向往。心想上了大學(xué)自然會成材。于是上了大學(xué)，我經(jīng)常與其他幾個要好的同學(xué)或朋友出去游山玩水，或有時間就去網(wǎng)巴玩游戲看電影聊天的，可謂快樂不已，還留下了一張張足跡性的照片?？梢坏娇荚?，連自己學(xué)到什么都不清楚，一片手忙腳亂突擊。現(xiàn)在獎學(xué)金平定出來，勉強在三等的榜上探露頭角。貪玩是學(xué)業(yè)的大忌?！靶谐捎谒?xì)в陔S”。道德修養(yǎng)的成功有賴于深思熟慮。記得在高三那一年，有一次在排隊取熱水沖涼，人人煩于人多，都爭先恐后。有些干脆在水龍頭那里插隊。稍微不留神就被別人搶先。所以提水還要費一番精力。那次為了不留可乘空隙，我盡量往前靠，快到我，為了讓里面那位同學(xué)出來，我站到了旁邊，誰知旁邊另一排女同學(xué)中有一位特別犀利，誤以為我要插他們這邊，就毫不留情的嘣出了一句話：“敢插，敢插，我一腳踹過去?！痹谶@么多人面前被一位女同學(xué)如此責(zé)備，我感到很沒面子。我壓住心中的怒火，有力的回了她一句：“插什么插，我這邊沒有啊？”那位女同學(xué)這才恍然大悟一聲不吭。假如把我換成另一位不怎么講究道德的同學(xué)，她肯定挨一頓大罵。但我當(dāng)時為什么能如此理性呢？因為我曾經(jīng)看到一篇文章《少說最后一句話》，里面列舉了一些在矛盾當(dāng)中因多說了最后一句話而破壞了個人道德形象。比如，某人被別人踩了腳，就說：“老兄要注意點，真沒道德?！庇直热?，某人在眾人當(dāng)中被一個無理婦女去取鬧，而后心生不服回了一句：“我有什么對不起你了，真他媽的潑婦?！钡鹊壤?，你看就以為多 說這最后一句，道德全無，少說最后一句不行了？我對那篇文章印象很深刻，而且經(jīng)過深思熟慮。假如我沒有平時對道德的培養(yǎng)和思考，在那種情況下一不小心極易出現(xiàn)不道德的言語。也就“毀于隨”。
“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”。這句話很有道理，應(yīng)該成為每個人的座右銘，為了“業(yè)精”而“勤”，為了“行成”而“思”。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十五
經(jīng)過一學(xué)期對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了以前只為考試而學(xué)習(xí)語文的方式是不對的，以前的我從未認(rèn)識到大學(xué)語文是這么豐富多彩、博大精深。當(dāng)你靜下心，細(xì)細(xì)品讀時，心中感受到的是另一種境界，學(xué)習(xí)這門課，不僅拓寬了我們的知識面，更重要的是它讓我們從字里行間學(xué)會對人生的思考以及對生活的感悟，讓我們變得睿智。
通過自主學(xué)習(xí)專題八，使我認(rèn)識到了元劇的發(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴(yán)格的.格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白?？品秳t是劇本中關(guān)于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。
《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結(jié)尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。
后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護(hù)門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴(yán)酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路。《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。《西廂記》的成功，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。
作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴(yán)厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認(rèn)為只要有情人終成眷屬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經(jīng)歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現(xiàn)出來的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力;也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭;最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重?fù)?dān)。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!社會認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說，真正的愛情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福?
大學(xué)語文開篇心得體會篇十六
轉(zhuǎn)眼睛間，這個學(xué)期短暫的大學(xué)語文生活隨著緊張的.復(fù)習(xí)階段到來而結(jié)束了。
回想這段時間以來，在語文課堂上，老師每一次生動精彩地講解，都能讓我聚精會神地聽著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語中仿佛自己已從枯燥的書本文字里走進(jìn)了另一個世界，了解文章中的更多相關(guān)知識，促使我對文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時間閱讀課本，感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。
在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！笔浅鲎浴独献铀勒隆愤@篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來的，同時也告訴我們無論做什么事情，都要靠平時一點一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個過程。
我知道要學(xué)習(xí)好語文這門課程，并不能只局限于課本，雖然書本中的內(nèi)容涉及的知識面也很廣，從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小說，以及外國的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開拓視野。
語文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語文這門課程就一直伴隨著我們成長，從最基本的“聽、說、讀、寫”開始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過來，可是當(dāng)時卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動心理，并沒有把知識牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對更多，越發(fā)自己的知識面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語文學(xué)習(xí)中最重要的一點就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時也把自己的人生聯(lián)系在一起。語文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補充，不論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說話的語言色彩以及感染力、說服力的培養(yǎng)等也都離不開語文。
只要掌握語文的學(xué)習(xí)方法，即使離開了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運用到其他的知識積累上，這對今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語文讓我們學(xué)會了追問人生的真諦，讓我們不知不覺地樹立了人文關(guān)懷的意識，讓我們知道作為一個時代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開始學(xué)著用獨立的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來完善自己，確信學(xué)好語文便可以受益終身。
大學(xué)語文開篇心得體會篇十七
大學(xué)時期是一個人成長的重要階段，而語文課程則是其中非常重要的一門課程。在大學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了許多經(jīng)典的文學(xué)作品，其中《大學(xué)》無疑是我們最為熟悉和感受深刻的一篇文章。在學(xué)習(xí)《大學(xué)》這篇文章的過程中，我深深地感受到了其中的真理和智慧，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。下面我將通過五個方面來闡述我對《大學(xué)》的心得體會。
首先，《大學(xué)》告訴我們要修身齊家治國平天下。這句話表達(dá)了古人治學(xué)治國的基本原則，也就是先修身，然后齊家，再治國，最后才能平天下。修身是行為規(guī)范，齊家是以和為貴，治國是行事有法，平天下是和諧相處。只有這樣，一個人才能具備良好的品德和修養(yǎng)，才能夠真正的影響他人并推動社會的進(jìn)步。在我個人來說，我深感應(yīng)該要從自我做起，培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，以身作則，傳播正能量，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn)。
其次，《大學(xué)》教導(dǎo)我們要慎獨。慎獨即良好的自律能力，它是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有具備了慎獨的品質(zhì)，才能在困境中自我調(diào)整，才能對人對事保持獨立而客觀的看法和判斷。而在當(dāng)今社會中，誘惑與困擾層出不窮，尤其是在大學(xué)生的求學(xué)過程中更加明顯。所以，我們必須要學(xué)會慎獨，在面對各種困難和選擇時要保持冷靜的頭腦，以正確的態(tài)度和方法來解決問題。
第三，《大學(xué)》告訴我們要知行合一。知行合一就是把我們所學(xué)到的知識付諸實踐，使我們所學(xué)的不僅僅停留在書本上，還要轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械膶嶋H行動。其實，只有知行合一，人才才能真正得到培養(yǎng)，才能實現(xiàn)真正的價值。因此，我們要把知識鍛煉成為一種能力和素養(yǎng)，充實自己并為社會做出貢獻(xiàn)。
其次，《大學(xué)》告訴我們要知天命。這個天命就是人生的意義和價值所在，每個人都應(yīng)該找到自己的人生追求并為之努力。而實現(xiàn)人生追求的過程就是通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取來提高自己。只有不斷的拓寬自己的眼界，不斷地學(xué)習(xí)新知識，才能夠開闊自己的思維，豐富自己的內(nèi)在，從而逐漸找到自己的人生追求。
最后，《大學(xué)》告訴我們要修身齊家治國平天下，這不僅僅是要求我們個人具備這樣的品德修養(yǎng)，而且希望我們將這種品德傳遞給我們的家庭、社會，進(jìn)而推動整個社會的進(jìn)步與改善。只有每個人都從自己做起，才能夠真正起到積極的作用，改善社會，推動社會積極向上的發(fā)展。
總之，《大學(xué)》是一篇久負(fù)盛名的文章，它教會了我們?nèi)绾巫鋈颂幨?，如何立德修身，并運用這些學(xué)問去學(xué)習(xí)不同的事物。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻體會到修身、慎獨、知行合一、知天命等都是對學(xué)子們提出的要求和期望。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和人生道路上，我將會以《大學(xué)》為指導(dǎo)，根據(jù)其中所述的智慧原則，認(rèn)真進(jìn)取，為自己的人生奮斗，并為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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