通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地分享自己的成長經(jīng)歷和心路歷程。心得體會(huì)需要簡潔明了，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和句式，避免冗長和啰嗦的表達(dá)。請大家注意這些心得體會(huì)的寫作技巧和結(jié)構(gòu)，將有助于提高寫作質(zhì)量。
走近杜甫心得體會(huì)篇一
杜甫是唐代著名的詩人之一，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。他的詩歌既有縱情慷慨、奮發(fā)向上的積極向往，又有憂憤、悲涼、黯淡的哀嘆，展現(xiàn)了他卓越的才華和深刻的思考。在閱讀杜甫的詩歌中，我深深感受到他的人生思考和情感疏導(dǎo)。下面，我將就我的體驗(yàn)，以五個(gè)方面談?wù)勎覍Χ鸥Φ脑姼璧捏w會(huì)。
首先，杜甫的詩歌充滿了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和憂慮。在他的《北征》中，他描繪了北地的貧困和人民的苦難。詩中表達(dá)了他對社會(huì)現(xiàn)狀的憂慮，他不僅抨擊了當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)象，還關(guān)注了百姓的生活狀況。他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是很前衛(wèi)的，他不僅僅是一個(gè)文人，而是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任、有社會(huì)良知的文人。
其次，杜甫的詩歌充滿了對生命的熱愛和向往。在《登高》中，他描寫了他爬山的經(jīng)歷，表達(dá)出了他對自然和生命的熱愛，以及對人生的向往。他的詩句中，常常出現(xiàn)了熱愛食物、熱愛自然的情感，讓我感覺到他對生命的積極態(tài)度，也讓我發(fā)現(xiàn)生命中那些微不足道的美好之處。
第三，杜甫的詩歌充滿了對歷史和文化的思考。在《三吏》中，他描繪了三位朝廷官員面對腐敗之風(fēng)時(shí)的不同心路歷程。這首詩深入探討了歷史上的治亂得失，展現(xiàn)了他對歷史政治的思考。他還在《麗人行》中描寫了一個(gè)女子的命運(yùn)，反映了女性社會(huì)地位的問題。他的這些詩歌，展現(xiàn)了他對歷史和文化的關(guān)注和理解，讓我更加深入地理解了歷史和人文的重要性。
第四，杜甫的詩歌充滿了對人性和情感的揭示。在《登高臺(tái)賦得古原草送別》中，他描繪了離別的場景，表達(dá)了他對往事的眷戀和樂天的人生態(tài)度。在《赤壁》中，他通過描寫劉禪的表現(xiàn)，反映了人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面。這些詩歌讓我更加的接近自己的內(nèi)心和世界的本質(zhì)，也更加深入地了解了其他人的情感和人性。
最后，杜甫的詩歌傳達(dá)了一種反思和思考人生的意識(shí)。在《春望》中，他反思了自己的人生，表達(dá)了他對時(shí)光的無情和生命的短暫的思考。在《登柳州城樓望都江南》中，他表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念和依戀。這些詩歌展現(xiàn)了他對人生的沉思和反思，讓我看到了人生的無常和肺腑。
總之，杜甫的詩歌富含豐厚的思想和人文情感，是中國文學(xué)的瑰寶和人類文化的精華。他的詩歌深深地觸動(dòng)了我的情感，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的種種情感，對人生有了新的思考。在今天，我們依然可以從他的詩歌中，感受到對人文的關(guān)注和對人生的思考。
走近杜甫心得體會(huì)篇二
杜甫被譽(yù)為唐代“詩圣”，他的詩作以其悲憤、豪放的寫作風(fēng)格受到了廣大讀者的喜愛。然而，在他一生中也發(fā)生過一個(gè)重要的事件，那就是他的“轉(zhuǎn)心”。轉(zhuǎn)心是指他對政治的失望，從追求功名利祿轉(zhuǎn)而尋找內(nèi)心的安寧與寧靜。這一事件對杜甫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從他的人生經(jīng)歷、詩歌主題、寫作風(fēng)格、藝術(shù)意境和社會(huì)影響五個(gè)方面，探討杜甫轉(zhuǎn)心的得體會(huì)。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心是由他的人生經(jīng)歷所決定的。杜甫生活在唐朝的亂世之中，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給人們帶來的苦難和痛苦。他曾經(jīng)歷過戰(zhàn)亂時(shí)期的流亡生涯，目睹許多無辜百姓被軍閥欺壓。這些經(jīng)歷讓他對政治失望，對權(quán)力和利益產(chǎn)生了深深的鄙視。正因?yàn)槿绱?，他轉(zhuǎn)變了自己的寫作主題，不再關(guān)注權(quán)力和利益的追逐，而是通過情感真實(shí)的描繪來表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的思考。
其次，轉(zhuǎn)心給杜甫的詩歌主題帶來了重大的變革。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作主要以刻畫歷史人物、政治事件和社會(huì)現(xiàn)象為主。轉(zhuǎn)心之后，他的詩歌主題被賦予了更加廣闊的內(nèi)涵，他開始關(guān)注人生的悲歡離合、自然的美妙和人與自然的和諧。比如他的《月夜憶舍弟》一詩，通過描繪夜空中的明月和讀書人的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了對生活的熱愛和對遠(yuǎn)方親人的思念之情。這種內(nèi)心轉(zhuǎn)變帶給他的詩歌以更加真實(shí)和深刻的感情體驗(yàn)。
第三，轉(zhuǎn)心給杜甫的寫作風(fēng)格帶來了新的飛躍。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作寫作風(fēng)格較為雄健有力，富有豪情壯志。而轉(zhuǎn)心之后，他的寫作風(fēng)格更加清麗秀麗，富有內(nèi)斂的詩意。他通過用意象豐富、比喻巧妙的表達(dá)手法，展現(xiàn)出深刻的思考和內(nèi)心的獨(dú)白。例如他的《秋夜將曉天無云》一詩，通過描繪秋夜的寂靜和無云的天空，寓意著他對政治的失望和對人間苦難的思考。這種寫作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變不僅使他的詩作更加豐富多樣，還使他的詩歌更加容易被人們接受和理解。
第四，轉(zhuǎn)心給杜甫的藝術(shù)意境帶來了全新的呈現(xiàn)。在轉(zhuǎn)心之前，杜甫的詩作藝術(shù)意境主要是表現(xiàn)力量和豪放的氣勢。而轉(zhuǎn)心之后，他的詩作藝術(shù)意境更加細(xì)膩和內(nèi)斂。他以自然之景為背景，以人間之情為紐帶，營造出了一種既真實(shí)又夢幻的藝術(shù)美感。例如他的《登高》一詩，通過描繪登山的艱苦和秋天的美景，表達(dá)了對人生追求的思考和對人與自然的關(guān)系的思索。這種藝術(shù)意境的創(chuàng)造使他的詩作具有了更高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。
最后，轉(zhuǎn)心對杜甫的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。在他的詩作中，他對社會(huì)的不公和人間的苦難進(jìn)行了深刻的揭示和批判，對人們的思想和道德產(chǎn)生了重要的引導(dǎo)作用。他通過真摯的情感和富有力量的語言，使人們對自己的處境和生活狀態(tài)進(jìn)行了反思和思考。他的詩作引起了人們的共鳴和關(guān)注，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢產(chǎn)生了重要的影響。
總之，杜甫的轉(zhuǎn)心是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅改變了他的創(chuàng)作主題、寫作風(fēng)格和藝術(shù)意境，還對社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他不再追求功名利祿和政治權(quán)力，而是轉(zhuǎn)而關(guān)注內(nèi)心的寧靜和對人生的思考。通過他的詩作，我們可以感受到他內(nèi)心的冷靜和對現(xiàn)實(shí)的反思，也能夠體味到他對人間百態(tài)的深深的思索和關(guān)懷。杜甫的轉(zhuǎn)心給我們帶來了很多的啟發(fā)，使我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。
走近杜甫心得體會(huì)篇三
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩作充滿了對社會(huì)和時(shí)代的關(guān)注，表達(dá)了他對人民疾苦的同情和對政治風(fēng)云的憂慮。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)和人生閱歷的增長，杜甫的詩風(fēng)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他從對社會(huì)的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對自身的反思和對人生的思考。這種轉(zhuǎn)變不僅反映了杜甫在個(gè)人生活中遭遇的滄桑和變故，也展示了他對命運(yùn)和人性的深刻洞察。以下是對杜甫轉(zhuǎn)心所得的一些體會(huì)。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對個(gè)人命運(yùn)的認(rèn)知和思考。在他年輕的時(shí)候，他曾被誤解，屢遭官場的排擠，這對他產(chǎn)生了巨大的痛苦和悲傷。但是，隨著歲月的流逝和閱歷的增長，他逐漸明白了命運(yùn)是無法預(yù)料和控制的，人生充滿了無常和變化。他表示：“青青又何處，驅(qū)馬總西東?！边@句詩表達(dá)了他對命運(yùn)的無奈和對人生的無常的思考。
其次，杜甫的轉(zhuǎn)心也體現(xiàn)了他對人性的思考。他脫離了對社會(huì)和時(shí)代的盲目關(guān)注，投入了對人性的思考。他意識(shí)到，人性是復(fù)雜而多變的，既有丑陋的一面，也有善良的一面。他寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這句詩表達(dá)了他對社會(huì)道德的失望和對人性的思考。他明白了人性的復(fù)雜性和人性的困境，這使得他對人性的反思更加深刻。
此外，杜甫的轉(zhuǎn)心也讓他更加專注于內(nèi)心的琢磨和心境的抒發(fā)。他將詩歌作為一種表達(dá)和救贖的方式，通過記錄自己的感受和思考來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。他寫道：“閑中思君不見君，恍恍惚惚到君邊?！边@句詩表達(dá)了他對心靈寄托和對內(nèi)心的思考。他通過寫作來反思自己的命運(yùn)和人生，以此來獲得一份寧靜與快樂。
最后，杜甫的轉(zhuǎn)心也展現(xiàn)了他對人民疾苦的同情和對社會(huì)的關(guān)注。雖然他的詩作中轉(zhuǎn)向了個(gè)人情感和心境的抒發(fā)，但他依然對社會(huì)和人民的命運(yùn)充滿了關(guān)切和思考。他反對壓迫和不公正，他關(guān)心貧苦百姓的疾苦。他寫道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！边@句詩表達(dá)了他對貧苦人民的同情和悲痛。他通過自己的詩作來呼吁社會(huì)正義和關(guān)注弱者，從而為人民發(fā)聲。
總之，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對命運(yùn)和人性的思考，對個(gè)人生活和內(nèi)心世界的抒發(fā)。他通過對命運(yùn)和人性的反思，對內(nèi)心的磨礪和寧靜的追求，展現(xiàn)了對人民疾苦的同情和對社會(huì)的關(guān)注。這種轉(zhuǎn)變既是杜甫個(gè)人經(jīng)歷的反映，也是他對人性和人生的深刻洞察。他的詩歌深深觸動(dòng)人心，至今仍然在人們心中留下了深刻的印記。
走近杜甫心得體會(huì)篇四
愛詩之人不得不對唐代的詩人杜甫駐足，品讀他那富有感染力和洞察力的詩詞，無愧于中國古典文學(xué)中一位中流砥柱的地位。而我在閱讀杜甫的詩作時(shí)也感到了深深的震撼。從中我認(rèn)識(shí)到，詩不僅僅是一種藝術(shù)，而是表達(dá)生命感受和獨(dú)特見解的工具和載體。今天我想分享一下我的一些關(guān)于走近杜甫的心得體會(huì)。
第二段：人生苦短·肝膽相照
杜甫的一首詩《登高》中有一句名言“人生苦短，何事悲秋”。通過這句詩句，我認(rèn)識(shí)到人生的苦短，珍視當(dāng)下的生活。如 杜甫 的詩作《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中：“人生有幾回，須盡歡”。他對于人生的表達(dá)，著實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在緊張忙碌的生活節(jié)奏中，我們常常忽略了生命的本質(zhì)，快樂和幸福。在生活的過程中，與人相處不要掩飾心中所想所想，努力去推心置腹，共赴親情、友情、愛情之旅。
第三段：社會(huì)人文·傳承經(jīng)典
杜甫的詩不僅僅只是表達(dá)個(gè)人情感，在社會(huì)人文方面也有不少的探討。比如《洛陽女兒行》這首詩，他對于女性地位的反思，充滿塞外的豪情。一句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”令人深感而又有余韻。除了社會(huì)人文方面的深刻洞見，杜甫的詩歌對于傳承經(jīng)典也相當(dāng)關(guān)注，他自稱“杜陵寓居歲久，此中有崇山峻嶺，有云交雨合，有江流城隅，有老松翠柏，山中無老少，雖乏酒食，不忘詩書”?？梢哉f他以詩歌為載體，無形傳承了中華傳統(tǒng)文化。我們需要學(xué)習(xí)并吸收他對于文化傳承的精神財(cái)富，不斷走向自己的夢想。
第四段：自然觀·詩寫天地
作為常演嘲諷和反躬自責(zé)的詩人，杜甫的詩所體現(xiàn)出 生命和自然的相互聯(lián)系 的美感十分深刻?！恫创现蕖分袑懥私纤l(xiāng)的冬景， 看見漂亮的雪景 ，便不禁“手把芙蓉敲，心隨青雀飛”的贊嘆。 一些其他的詩篇，如“春望”， “己亥歲即事”，都描繪了大自然的無限美妙，對于自然美的觀察及抒發(fā)，激發(fā)了我們對于大自然的愛和對于生命的珍貴。
第五段：結(jié)束語
杜甫的詩，往往句句鮮活，語言有味，充滿情感。他用現(xiàn)實(shí)主義的精神觀摩和思考著每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和存在的人生哲學(xué)。我們的人生歷程也是如此，需要欣賞和感性思考，從而得到更真實(shí)和深刻的收獲?？傊?，走近杜甫，讀詩歌更是讀生命、讀思想。愿我們拋棄浮躁，走近詩人博大深厚的詩文天地，從中可以汲取啟示，并更加具有文化底蘊(yùn)以及精神情感。
走近杜甫心得體會(huì)篇五
杜甫是唐代中國著名的詩人，被譽(yù)為“詩史上難得的奇才”。他的詩歌不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是一部記錄唐代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的歷史資料。走近杜甫，是走進(jìn)中國古代文化的一個(gè)途徑。通過深入學(xué)習(xí)和了解杜甫的詩歌，我們不僅可以體會(huì)到他的人生經(jīng)歷、思想感悟，更可以從中汲取靈感與啟示，為我們的人生增添色彩、提高實(shí)踐能力。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎以谧呓鸥Φ倪^程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：從杜甫的人生中感悟
杜甫的一生充滿著坎坷和沉痛，經(jīng)歷了很多的挫折和磨難。他的詩歌中常常流露出對貧病、戰(zhàn)亂、政治黑暗等現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和擔(dān)憂，也展現(xiàn)了他對于社會(huì)正義和人性的追求和反思。走近杜甫，讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的人生都充滿了磨難和挑戰(zhàn)，但在歷經(jīng)風(fēng)雨后，成就也許就在不經(jīng)意間到來。同時(shí)，我們應(yīng)該對我們的生活充滿希望和積極向上的心態(tài)，永不言敗。
第三段：從杜甫的詩歌中感悟
杜甫的詩歌具有極高的藝術(shù)價(jià)值，不僅形式上嚴(yán)謹(jǐn)，情感上真摯，而且富于哲理和人性關(guān)懷。從他的詩歌中，我們可以深入體會(huì)到古代中國文化的底蘊(yùn)和精髓。杜甫的散文性質(zhì)的詩歌，表現(xiàn)了對于人生的思考和把握，其中包含著玄學(xué)、倫理、哲學(xué)等不同層面的精神內(nèi)涵，同時(shí)也抒發(fā)了他對于現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和熱愛之情。
第四段：從杜甫的思想中感悟
杜甫的思想充滿活力、富于創(chuàng)新，這也是他能夠創(chuàng)作出那么多經(jīng)久不衰的佳作的原因之一。他在對待社會(huì)現(xiàn)象和文化事件時(shí)，總是不拘一格，有時(shí)刻意違規(guī)，不墨守成規(guī)，在表達(dá)時(shí)注重邏輯性，以獨(dú)特的思辨和創(chuàng)造方式提出了許多新穎的觀點(diǎn)，令人嘆為觀止。
第五段：總結(jié)
走近杜甫，是一次獨(dú)特的文化體驗(yàn)和心靈旅程。在這里，我們能夠領(lǐng)略到中國古代文化的精髓，汲取人生經(jīng)驗(yàn)和啟示，找到自己的心靈歸宿。正如杜甫所言：逢事細(xì)推問，通情達(dá)理論。走進(jìn)人性，了解人性，我們也將更好地認(rèn)識(shí)和把握自己的人生，走進(jìn)未來的路途中，會(huì)更加充滿信心。走近杜甫，是一次挖掘自己潛能的過程，是一段探索新思想、認(rèn)識(shí)新人生的旅途。
走近杜甫心得體會(huì)篇六
杜甫是唐代文學(xué)史上著名的詩人，他的詩歌不僅被認(rèn)為是中國文化和文學(xué)的重要成就，也在世界文學(xué)史上占有一席之地。對于我而言，走近杜甫是一次深入了解中國古代文化的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)能夠從中汲取智慧和啟示的時(shí)刻。
第二段：對杜甫的背景介紹
杜甫是唐朝時(shí)期的著名詩人，他生于一個(gè)貧寒的家庭，但是在年輕的時(shí)候就展現(xiàn)了卓越的才華和天賦。他生活在亂世之中，目睹了許多國家和社會(huì)的不幸和悲劇，因此他的詩歌充滿了對生活的關(guān)懷和對命運(yùn)不公的譴責(zé)。他的詩歌涉及許多主題，包括感慨時(shí)代變遷、鄉(xiāng)愁思鄉(xiāng)、贊頌愛情、寄托理想抱負(fù)等等。杜甫的詩歌被認(rèn)為是中國詩歌史上的巨著，直到今天仍然備受推崇和欣賞。
第三段：瀏覽過的個(gè)人感受
在我走近杜甫的過程中，我發(fā)現(xiàn)他的詩歌是深入人心的，它們主題廣泛，體裁多樣，并且充滿人文關(guān)懷。我對杜甫的不同詩集進(jìn)行了瀏覽，包括《三吏》、《贈(zèng)衛(wèi)八處士》、《登高》等，每一篇都給了我深刻的感受。作為一個(gè)外國人，我特別喜歡他的《登高》這首詩，因?yàn)樗ㄟ^無與倫比的圖象和詩歌語言描繪了壯麗的風(fēng)景。另一方面，我也讀到了一些悲傷的詩歌，如《望岳》、《春望》等，它們充滿了對生活的思考和反思。我對杜甫的詩歌充滿了興趣和好奇，認(rèn)為它們讓我更好地了解了中國古代文化和思想。
第四段：對詩歌體裁的理解
杜甫的詩歌多樣，包括五絕、七絕、律詩等等。盡管不同的體裁有著不同的要求和規(guī)則，但是杜甫卻能夠?qū)⒉煌捏w裁與不同的主題相結(jié)合，并且創(chuàng)造出新的詩歌形式。他的五絕詩既有強(qiáng)烈的抒情情感，又有深邃的思想深度；他的七絕詩則以細(xì)膩的描寫和強(qiáng)烈的感受吸引讀者；他的律詩則藝術(shù)性地運(yùn)用了音韻配合和格律變化，形成了旋律美和神韻美。在我看來，詩歌體裁是杜甫創(chuàng)作的一項(xiàng)重要因素，它們不僅使得他的詩歌形式多樣，同時(shí)也體現(xiàn)了他在不同主題和情感表達(dá)上的靈活性。
第五段：總結(jié)
走近杜甫是一次極富啟發(fā)的經(jīng)歷，通過他的詩歌和人生經(jīng)歷，我更好地了解了中國古代文化和思想。他的詩歌不僅被簽名為中國文學(xué)史上的巨著，也為世界文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。他所創(chuàng)作的豐富多樣的體裁和主題，使他的詩歌在現(xiàn)代依然具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)性。我相信，走近杜甫將會(huì)讓我們更好地理解人類的智慧和文化，也有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和塑造自己的人生。
走近杜甫心得體會(huì)篇七
杜甫是唐代偉大的詩人之一，他的詩歌充滿了人文關(guān)懷和哲理思考。閱讀他的詩歌不僅可以增長知識(shí)，更可以啟迪人們的靈魂。在誦讀杜甫的詩歌的過程中，不僅可以體會(huì)到他的雄渾的筆力，還可以感受到他的詩歌中蘊(yùn)含的引人入勝的情感與思想。在這里，我希望分享一下我的杜甫詩心得體會(huì)。
一，杜甫詩歌體現(xiàn)了良知良性的道德理念。
杜甫的詩歌中，不僅表現(xiàn)出了他對人類普遍道德價(jià)值的追尋和追求，更表現(xiàn)出了他深刻的人性洞察和個(gè)人情感體驗(yàn)。譬如，在《北征》這首詩中，杜甫通過對戰(zhàn)爭的描繪，表現(xiàn)出了自己的戰(zhàn)爭觀及其對人性的思考和探求。他提出了“救危扶不?！钡牡赖滤枷耄磳?zhàn)爭的殘酷行為、抗拒戰(zhàn)爭和平解決，表達(dá)了對人類和平與進(jìn)步的向往。
二，杜甫詩歌表達(dá)了他對社會(huì)問題的關(guān)切和反思。
杜甫的詩歌是直抒胸臆，表達(dá)真情實(shí)感的詩歌，他的詩歌也充滿了對社會(huì)問題的關(guān)切和反思。他在《登高》中頗為感性地表現(xiàn)出對失去領(lǐng)土的追悼和對現(xiàn)實(shí)狀況的關(guān)切：
“恨因知太深，厭厭忘言聲。
山陽歸未得，舞雩去無成。”
三，杜甫詩歌流露了他對人生的哲學(xué)思考和智慧體驗(yàn)。
杜甫的詩歌中不僅充滿了人生的感覺和情感，還表現(xiàn)出他對生命的哲學(xué)思考和智慧體驗(yàn)。在《臨洮詠袞州石壁》中，杜甫描繪了一位有著道德高尚、追求卓越的君子，這個(gè)君子所表現(xiàn)出的智慧和品格，映襯出了杜甫對一個(gè)高品質(zhì)人生的皈依和倡導(dǎo)。他在詩中雄渾地寫道：
“長沙別后四十年，家在海邊病夫身。
茅齋日夜興詩思，不狂不徼隨處身?！?/p>
四，杜甫詩歌超越了當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮，成為唐詩的代表之一。
杜甫的詩是唐代詩歌中最具有代表性和綜合性的，他的詩歌在當(dāng)時(shí)就受到了廣泛的欣賞和認(rèn)可。他在唐詩中的創(chuàng)作不僅是風(fēng)格的創(chuàng)新，還有社會(huì)思想方面的創(chuàng)新。他不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)形式和技巧，不標(biāo)榜詩文的流派和某些視點(diǎn)，而是以自己特有的藝術(shù)語言和思考方式，創(chuàng)作出了屬于自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。
五，杜甫詩歌中的人文關(guān)懷深深感染著讀者。
杜甫的詩歌在許多領(lǐng)域都體現(xiàn)了他對人類社會(huì)的深情關(guān)懷。他在詩中表達(dá)了對身處疾病、貧窮、艱難時(shí)期的人們的關(guān)愛和同情，對受到戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害影響下的人們的關(guān)切和同情，對于社會(huì)上的階層差異和不公以及社會(huì)的不公之處的反思和呼吁。這些情感是我們對生命深度感觸和高度共鳴的原因。
總結(jié)
杜甫的詩歌品格高尚，藝術(shù)價(jià)值高超，充滿了哲學(xué)思考和社會(huì)責(zé)任，對后世詩歌也產(chǎn)生了重要的影響。誦讀杜甫的詩歌不僅能夠增長知識(shí)和審美體驗(yàn)，更重要的是能夠提高精神境界和人文素質(zhì)，感悟生命的價(jià)值與意義，引領(lǐng)人們走向更美好的未來。
走近杜甫心得體會(huì)篇八
杜甫，唐代文學(xué)家，被譽(yù)為“詩史之宗”。他的詩以寫景寫人為主，以真情實(shí)感為特征，被后人奉為經(jīng)典。而BBC記錄片《詩人之路：杜甫》則立足于杜甫的生平事跡，以及對其作品的詮釋和剖析，讓觀眾更加深入地了解這位偉大詩人的內(nèi)心世界。通過觀看這部紀(jì)錄片，我不僅在藝術(shù)上收獲了豐碩的成果，更從中汲取了人生的智慧。
第一段：藝術(shù)的追求
杜甫BBC紀(jì)錄片中展現(xiàn)了杜甫對詩歌創(chuàng)作的追求和探索。他忍辱負(fù)重，卻依然執(zhí)著地堅(jiān)持寫詩。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了杜甫悲憤交加的心情，他直面政治亂世，以寫詩為抒發(fā)。在我看來，這種追求藝術(shù)，發(fā)聲為民的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)?；蛟S我們生活在世俗之中，但用心體味生活，發(fā)掘美麗和善良，將是我們追求藝術(shù)的基礎(chǔ)。
第二段：對自然的癡迷
杜甫追溯自然，通過觀察、體驗(yàn)自然界中的萬物，以表達(dá)自己的思想感情和審美情懷。他的詩歌中充滿了自然景物的描繪，同時(shí)也透露出了他對自然的癡迷。通過紀(jì)錄片，我深刻感受到了杜甫對自然的敬畏之情，也激勵(lì)我改變過去對自然的冷漠態(tài)度，用心去感受自然的美麗和力量。
第三段：社會(huì)關(guān)懷
杜甫的詩歌充滿了對社會(huì)問題和人民苦難的關(guān)懷。他在紀(jì)錄片中戲劇性地生動(dòng)呈現(xiàn)，將他的身份融入到人民中間，與人民同呼吸，共命運(yùn)。他努力為受苦受難的人民搏斗，為社會(huì)不公義負(fù)責(zé)。這種扎根于社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的情懷值得我們學(xué)習(xí)，并在我們的工作和生活中付諸行動(dòng)。
第四段：對人生的思考
通過紀(jì)錄片，《詩人之路：杜甫》深入探討了杜甫對人生的思考。他對人生的維度非常廣闊，把時(shí)間、空間和生命的價(jià)值都展現(xiàn)得淋漓盡致。他用親身經(jīng)歷和深沉眼神對待人生的喜怒哀樂，哲學(xué)性的洞察力讓我更加重新審視人生的要義。生命可貴，應(yīng)珍愛時(shí)光，看淡紛雜，灑脫活在當(dāng)下。
第五段：詩歌的力量
紀(jì)錄片中展示了杜甫的詩歌真情實(shí)感所帶來的震撼和力量。他的詩歌通過聲情并茂的氣象描寫和獨(dú)特的節(jié)奏與韻律，讓人們在傾聽時(shí)產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)心靈。他的詩歌以真情實(shí)感為主，賦予了人們堅(jiān)韌的力量，啟迪我們在逆境中保持樂觀的信念。整個(gè)紀(jì)錄片通過對詩歌的解讀和演唱，讓我們真切體會(huì)到詩歌的力量，感受到文化的魅力。
綜上所述，《詩人之路：杜甫》這部BBC紀(jì)錄片以生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)了杜甫的一生和他對詩歌的追求。通過觀看這部紀(jì)錄片，我們不僅對杜甫有了更深入的了解，更重要的是受到了杜甫的藝術(shù)和人生智慧的啟迪。我們應(yīng)該借鑒杜甫的精神，追求藝術(shù)，關(guān)注社會(huì)，思考人生，從而在我們的工作和生活中發(fā)揮更大的價(jià)值。同時(shí)，詩歌的力量也將激勵(lì)我們堅(jiān)持追求真善美，讓文化熠熠生輝。
走近杜甫心得體會(huì)篇九
杜甫（712年-770年）是唐朝時(shí)期的一位偉大的詩人，他的詩作充滿了愛國主義精神。他以才情橫溢，詩才絕佳而聞名于世。他的詩作寫盡了他對國家的憂慮和對社會(huì)不公的憤怒。杜甫的詩歌中體現(xiàn)了他堅(jiān)定的愛國主義情懷，謳歌了他對國家、人民的深深關(guān)懷。通過閱讀杜甫的詩歌，可以感受到他的國心和他的愛國之情。
首先，杜甫的國心表現(xiàn)在他對國家處境的描繪中。他的詩作多描繪了唐朝時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂和朝政黑暗，如《戰(zhàn)城南》中描繪了唐玄宗為了迎合權(quán)貴而放任漢賊橫行，導(dǎo)致百姓生活困苦。他通過繪畫形象生動(dòng)的場景，抨擊了朝廷的荒唐行為，表達(dá)了他對國家命運(yùn)的憂慮之情。他沒有回避現(xiàn)實(shí)，反而勇敢地揭示了國家的真實(shí)面貌，進(jìn)一步引起了人們對社會(huì)狀況的反思。
其次，杜甫的國心表現(xiàn)在他對人民疾苦的關(guān)心中。他的詩作中常常描繪了農(nóng)民、百姓的生活艱辛和他們遭受的苦難。他關(guān)注于人民的疾苦，呼吁朝廷要關(guān)注農(nóng)民和百姓的生存問題，為他們創(chuàng)造更好的生活條件。如《月夜憶舍弟》一詩中，他寫道：“草堂何事悲風(fēng)盡，月明所獨(dú)照，酒徒何苦夜歸來”。通過這句詩，他表達(dá)了他對農(nóng)民兄弟夜晚辛苦勞作，卻沒有一點(diǎn)喜悅可言的同情之情。
另外，杜甫的國心體現(xiàn)在他對國家未來的寄望中。盡管他對當(dāng)時(shí)的朝廷失望，對人民疾苦心痛，但他從未放棄對國家未來的希望。他在許多詩作中呼吁君主要明君、賢能之人能夠登上朝政，使國家能夠回復(fù)往日的繁榮和和諧。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中他寫道：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。“帝力有常弓箭在，松喬何事映殘霄”。通過這句詩，他寄托了自己對國家重建的期望和對君主治理能力的囑托。
此外，杜甫的國心還體現(xiàn)在他堅(jiān)持為國家和人民發(fā)聲的勇氣中。他面對朝廷的黑暗和社會(huì)的不公，沒有退縮，而是毫不猶豫地呼吁朝廷改革，為人民謀福利。如《牧童詩》中他寫道：“江空梅子青，江岸水蓼紅，羅浮遠(yuǎn)不見，青草空面容。”通過這首詩，他表達(dá)了自己不滿于朝廷對百姓的荒唐政策，呼吁春秋時(shí)期的卓文君才能利用自己的才能改變國家現(xiàn)狀。
綜上所述，杜甫是一位愛國主義詩人，他的國心體現(xiàn)在他對國家現(xiàn)狀的描繪中，他對百姓疾苦的關(guān)懷中，對國家未來的寄望以及他堅(jiān)持為國家和人民發(fā)聲的勇氣中。通過閱讀他的詩歌，我們能夠感受到他對國家的深情厚愛和他對社會(huì)不公的不滿。杜甫之所以被譽(yù)為“詩史之宗”，是因?yàn)樗脑姼璩錆M了對國家和人民的關(guān)懷，成為了中國古代文學(xué)中一道璀璨的風(fēng)景線。
走近杜甫心得體會(huì)篇十
杜甫是我國唐代杰出的詩人，被譽(yù)為“詩史巨擘”。作為一個(gè)熱愛文學(xué)和歷史的人，我特地去參觀了杜甫祠。通過這次參觀，我深深感受到了杜甫的偉大和他在歷史中的地位。我也深入思考了他的詩詞對于人類的意義，并對他的創(chuàng)作靈感以及時(shí)代背景有了更加深入的了解。
首先，參觀杜甫祠讓我對杜甫的詩詞有了更為直觀的感受。在祠堂內(nèi)，我看到了許多珍貴的歷史文物，如杜甫的書法作品、手稿、法器等。這些物品讓我更加親近了杜甫，感受到了他對于文學(xué)的癡迷和執(zhí)著。他的詩詞表達(dá)了他對社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)懷，通過他的筆觸能夠感受到他對人民苦難的同情和對時(shí)局變遷的反思。杜甫的詩詞跳出了狹隘的個(gè)人情感，而是展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的歷史畫卷。他的作品讓我感受到了歷史的厚重和詩歌的力量。
其次，在參觀過程中，我對杜甫的創(chuàng)作靈感和他的時(shí)代背景有了更多的理解。杜甫的作品充滿著對人民苦難的同情和對社會(huì)現(xiàn)象的思考。他以自己的親身經(jīng)歷和對社會(huì)變遷的觀察為創(chuàng)作源泉，從而表達(dá)了他對于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民困苦的關(guān)注。他的作品不僅僅反映了他個(gè)人的境遇，更是反映了整個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。通過參觀杜甫祠，我對這一切有了更加深刻的體會(huì)。我深深地理解了杜甫作品中所表達(dá)的對苦難的同情和對人民的關(guān)懷，以及他將自己的創(chuàng)作和時(shí)代背景緊密結(jié)合的創(chuàng)作方式。
第三，參觀杜甫祠也讓我對杜甫本人有了更多的了解。杜甫是一個(gè)不屈不撓的人，他在生活中一直堅(jiān)持著自己對文學(xué)的追求。然而，他的人生卻充滿了坎坷和失意。他多次被貶謫，遭受了無盡的壓抑和折磨。然而，他從未放棄對文學(xué)的追求和熱愛。他在苦難中堅(jiān)守著自己的信念，并通過詩詞表達(dá)了對人民苦難的同情和對社會(huì)變遷的反思。通過參觀祠堂和了解他的一生，我深深感受到了杜甫作品中對苦難與堅(jiān)持的真實(shí)寫照。
最后，參觀杜甫祠對我個(gè)人產(chǎn)生的最大影響是對于詩歌的認(rèn)識(shí)和審美提高。在參觀杜甫祠的過程中，我讀到了許多杜甫的名篇，并深深被他的才華和表達(dá)方式所折服。他的作品打動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我感受到了詩歌的力量和美感。杜甫的詩歌語言簡練而有力，主題豐富多樣，能夠直擊人心。通過參觀杜甫祠，我對于詩歌的欣賞水平提高了，對于詩歌的內(nèi)涵和表達(dá)方式有了更為深刻的理解。
總之，參觀杜甫祠是一次極為難得的經(jīng)歷。通過參觀，我對于杜甫的詩詞有了更直觀的感受，對于他的創(chuàng)作靈感和時(shí)代背景有了更深入的了解，對于杜甫的人格和堅(jiān)持有了更多的認(rèn)識(shí)。參觀杜甫祠對于我個(gè)人的影響也非常深刻，我對于詩歌的認(rèn)識(shí)和審美提高了。杜甫的作品給我留下了深刻而美好的印象，他的詩歌將繼續(xù)陪伴著我，啟迪著我的人生。
走近杜甫心得體會(huì)篇十一
杜甫是唐代偉大的詩人，被譽(yù)為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個(gè)方面展開，分析杜甫國心得體會(huì)。
首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動(dòng)蕩時(shí)期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨(dú)釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災(zāi)多難。
其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé)。他常常責(zé)怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對自己無法改變國家狀況的自責(zé)，想要上一層樓以尋求更大的改變。
第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時(shí)也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達(dá)對國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂。例如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計(jì)，留得亂山行處藏。”通過描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。
此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、豐收的喜悅，同時(shí)也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應(yīng)念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)了對農(nóng)民勞動(dòng)所獲的微薄回報(bào)的思考和對他們生活質(zhì)量的關(guān)注。
最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運(yùn)的深刻思考和對人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動(dòng)，并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因?yàn)槿绱?，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅(jiān)定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。
總之，杜甫的詩歌是對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé)、官吏和農(nóng)民形象的描繪，以及對國家的心系表達(dá)了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時(shí)空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會(huì)所面臨的問題。
走近杜甫心得體會(huì)篇十二
《杜甫傳》是中國歷史上著名文學(xué)家、詩人杜甫的傳記作品，它不僅對杜甫的生平事跡進(jìn)行了詳細(xì)的描述，還展現(xiàn)了他作為文化名人對當(dāng)時(shí)國家政治、社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)注和批判。通過閱讀《杜甫傳》，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的道理。下面，我將從作者對杜甫艱難的生活環(huán)境的刻畫、杜甫在政治上的堅(jiān)持、杜甫的愛國情懷以及他對詩歌的熱愛四個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，杜甫的生活環(huán)境艱苦是我印象最為深刻的地方。據(jù)記載，杜甫一生多次遭受家庭變故和政治動(dòng)蕩的困擾，生活舉步維艱。盡管處境悲慘，但他從未放棄對詩歌的熱愛和追求，一直堅(jiān)持寫作。這讓我深刻地理解到，即使周圍環(huán)境再艱難，我們也不能喪失對未來的希望和努力奮斗的信心。要堅(jiān)持自己的理想，并為之不懈努力。這是我從杜甫的思想與行動(dòng)中獲得的深刻啟示。
其次，杜甫在政治上的堅(jiān)持也給了我很大的觸動(dòng)。他不僅具有高度的政治敏感性，還敢于直言不諱地批評當(dāng)時(shí)政府的不當(dāng)行為。他通過自己的詩歌表達(dá)了對戰(zhàn)爭、貪污腐敗等社會(huì)問題的不滿和憂慮。這讓我深感到文學(xué)家的責(zé)任和力量，他們可以用自己的文字引導(dǎo)社會(huì)意識(shí)的覺醒，并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為普通人，我們也要敢于發(fā)聲、堅(jiān)持正義，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，杜甫的愛國情懷給了我很大的啟示。他深切關(guān)懷國家的興衰和百姓的疾苦。在經(jīng)歷了安史之亂這一國家災(zāi)難后，他以他獨(dú)特的筆觸和深沉的情感，寫下了千古名篇《登高》，表達(dá)了對國家的憂慮和自己對國家前途的希望。他以自己的詩歌歌頌祖國，并提醒人們要珍愛和守護(hù)國家。在當(dāng)前，我們也應(yīng)當(dāng)保持對國家的熱愛，為國家建設(shè)出力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
最后，杜甫對詩歌的熱愛使我深受震撼。在他的筆下，詩歌成為了一種人生的抒發(fā)和追求，是他對人生的感悟和思考的凝結(jié)。他將詩歌看作是表達(dá)自己內(nèi)心感受和思想情感的一種方式，將自己的血肉之軀融入到自己的作品中。這讓我意識(shí)到，詩歌不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，更是一種精神食糧和生命的力量。在經(jīng)歷人生的坎坷和困惑時(shí)，詩歌能給我們帶來宣泄和鼓舞，在情感上得到升華和放松。
通過閱讀《杜甫傳》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了杜甫的偉大和他的人生觀、價(jià)值觀。他的創(chuàng)作精神、愛國情懷以及對詩歌的執(zhí)著追求都給了我很大的啟示和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)秉持杜甫的精神，珍愛自己的國家和民族，堅(jiān)持自己的理想，熱愛生活，追求卓越。這將是我一生的追求，也是我從《杜甫傳》中獲得的最寶貴的財(cái)富。
走近杜甫心得體會(huì)篇十三
杜甫，唐代文學(xué)家，被譽(yù)為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風(fēng)格，又加入了自己對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀(jì)念這位文學(xué)巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內(nèi)，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對社會(huì)變遷和人民疾苦的關(guān)注。他的詩作既有對社會(huì)不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對自然山水和人文風(fēng)景的贊美，更有對人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學(xué)識(shí)和豐富想象力，他能夠?qū)⑸鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感完美結(jié)合，使得他的詩作飽含著深情和思考。
其次，參觀杜甫祠讓我體驗(yàn)到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，他親身經(jīng)歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時(shí)的痛苦和對社會(huì)不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個(gè)時(shí)代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。
第三，參觀杜甫祠也讓我領(lǐng)略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對理想的追求和對社會(huì)的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達(dá)了他對自己一身豪情和壯志的追求。同時(shí)，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨(dú)與無奈。在祠堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨(dú)和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨(dú)和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關(guān)愛。
總之，參觀杜甫祠給了我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅(jiān)持，正是這些特質(zhì)讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人。參觀杜甫祠的體會(huì)讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。
走近杜甫心得體會(huì)篇十四
杜甫是一位偉大的詩人，在中國古典文學(xué)史上占有重要的地位。他的詩歌以深刻的思想、真摯的感情、藝術(shù)的表現(xiàn)力和獨(dú)特的人文關(guān)懷而聞名于世。最近，我讀了一部關(guān)于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記，深深感受到了杜甫所表達(dá)的感情與思想的深度和高度，也從中汲取到了許多有益的體會(huì)和啟示。
第二段：杜甫的生平
杜甫，唐代后期著名詩人，曾經(jīng)歷了數(shù)次家族變故和社會(huì)動(dòng)蕩，但他始終保持了對人民的關(guān)心和同情。他的詩歌中表現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人的生活經(jīng)歷，更體現(xiàn)了社會(huì)的歷史背景和人類普遍的情感和精神。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷，他以自己的思想、文化和藝術(shù)造詣來寄托人類的理想和希望，是中國古典文學(xué)和人文精神的杰出代表之一。
第三段：杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)
杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對于中國社會(huì)的繁榮與衰落、人民生活的苦難與幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達(dá)。他的詩句清新自然，博大深刻，具有很強(qiáng)的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世。他的詩作體現(xiàn)了高度復(fù)雜的思考和深刻的情感，即使在復(fù)雜備受欺壓的時(shí)代，他仍保持了獨(dú)立思考和發(fā)表個(gè)人意見的勇氣。
第四段：杜甫的人文精神
杜甫的人文精神，表現(xiàn)在同情弱小和關(guān)注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有義的詩人，他的文學(xué)作品中充滿了對人類命運(yùn)和文化傳承的思考和反思。他通過對社會(huì)和人類命運(yùn)的反思和探究，表達(dá)了對弱勢群體的同情和關(guān)切；通過對自己經(jīng)歷與體驗(yàn)的深刻抒發(fā)，表現(xiàn)了對人生命運(yùn)的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景、史實(shí)等方方面面，展現(xiàn)了古代中國知識(shí)分子的精神風(fēng)貌和人文理念。
第五段：結(jié)語
總之，杜甫傳是一本充滿人文關(guān)懷、思想深度、情感厚重的傳記，其對于杜甫一生的描繪和對其創(chuàng)作作品的分析，既展現(xiàn)了杜甫作為一位詩人的才情，也多方位展現(xiàn)了其對社會(huì)和人類的深刻感悟和責(zé)任心，更助展現(xiàn)了古代中國文學(xué)和人文的深刻內(nèi)涵。讀完這本傳記，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為我未來的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟示和幫助。
走近杜甫心得體會(huì)篇十五
杜甫，唐代詩人之一，被譽(yù)為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學(xué)、歷史、社會(huì)等多個(gè)角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點(diǎn)
在閱讀《杜甫》時(shí)，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經(jīng)歷了財(cái)政危機(jī)，自身不斷實(shí)踐才學(xué)也因?yàn)槿松?jīng)歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經(jīng)歷造就了杜甫對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實(shí)自然、別具才情等特點(diǎn)，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實(shí)自然并且含蘊(yùn)深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味
在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關(guān)切賦稅政策，呼吁國家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)重視庶民生活和命運(yùn)；《登高》中表達(dá)出詩人對人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會(huì)的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社會(huì)與人性行為
杜甫的作品中，不僅有對社會(huì)的關(guān)注和探索，也有對人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會(huì)公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。
第四段：思考詩歌文化傳承對文化多樣性的啟示
杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風(fēng)格與世俗現(xiàn)實(shí)結(jié)合，對于詩歌文學(xué)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。同時(shí)，他的作品對于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當(dāng)代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經(jīng)驗(yàn)則提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學(xué)的風(fēng)格變異和文化多元的生動(dòng)展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)形式。在新的歷史時(shí)期，我們有必要對杜甫的作品和詩歌文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)散，拓展我們的知識(shí)面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價(jià)值和文學(xué)美學(xué)精髓。
走近杜甫心得體會(huì)篇十六
設(shè)想：
1．據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，是增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，形成并完善人格，語文教案－《短文兩篇》拓展課——走近科學(xué)家。愛因斯坦的《短文兩篇》贊美了居里夫人和哥白尼的精神品質(zhì)對人類的重大貢獻(xiàn)以及對于取得科學(xué)成就的重要作用，以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多的科學(xué)家，探究他們的成材之路，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生以科學(xué)家為榜樣，樹立遠(yuǎn)大理想，力爭成為棟梁之才。
2．語文教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的既有知識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、收集處理信息、自主參與實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)問題和主動(dòng)探究問題的能力。因此，將學(xué)生分成若干小組，小組成員共同討論，鎖定一位科學(xué)家，著重從精神品質(zhì)方面探究成功原因?qū)懸黄S筆，并制作電子演講稿，向全班展示研究成果。
3．語文課與政治課有根本的區(qū)別，需要接觸文本，對提高閱讀或?qū)懽髂芰τ兴鶐椭咧幸荒昙?jí)語文教案《語文教案－《短文兩篇》拓展課——走近科學(xué)家》。選擇新教材高一第一冊《跨越百年的美麗》，學(xué)習(xí)如何從居里夫人這個(gè)舊題材中發(fā)掘新視角，寫出新內(nèi)涵。
4．11月是“愛科學(xué)月”，全市掀起了愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)的熱潮，為這個(gè)專題研究的開展提供了良好的氛圍。
教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)科學(xué)家崇高的道德品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成才。
2．寫作中如何獨(dú)辟蹊徑，選擇角度。學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)手法表現(xiàn)主旨。
3．培養(yǎng)收集處理信息，團(tuán)隊(duì)合作、研究性學(xué)習(xí)能力。
課前準(zhǔn)備：
1．組織學(xué)生開展研究。
2．預(yù)習(xí)《跨越百年的'美麗》。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入新課：
–––-第一流人物對于社會(huì)的貢獻(xiàn)，在其道德品質(zhì)方面，也許比其單純的才智成就方面還要大，即使是后者，他們?nèi)Q于前者的程度，也往往超過人們所認(rèn)為的那樣。
2．居里夫人有哪些偉大的品質(zhì)？對于社會(huì)的貢獻(xiàn)是什么？
朗讀課文片段回答
3．課文強(qiáng)調(diào)了哥白尼怎樣的精神品質(zhì)？這一精神品質(zhì)有什么作用？
罕見的思考的獨(dú)立性和直覺。他對于西方擺脫教權(quán)統(tǒng)治和學(xué)術(shù)統(tǒng)治枷鎖的精神解放所作的貢獻(xiàn)幾乎比誰都要大。
4．引申
愛因斯坦的短文兩篇視角獨(dú)特，使讀者將焦點(diǎn)從科學(xué)家的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移到探究他們偉大的人格力量上面。
走近杜甫心得體會(huì)篇十七
第一段：引言和背景介紹
杜甫被譽(yù)為中國古代文學(xué)史上“詩史之王”，他的詩歌充滿了激情和感人至深的感悟。BBC近期推出了一檔題為“杜甫的中國之行”的節(jié)目，通過重走杜甫旅途的方式，展現(xiàn)了他在飽受戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩的時(shí)代中的思考和情感。此次觀看節(jié)目，我深受啟發(fā)，并得出了一些心得體會(huì)。
第二段：杜甫作品的時(shí)代背景與價(jià)值
杜甫生活在唐朝的大盛世，但也是戰(zhàn)亂和政治變動(dòng)頻繁的時(shí)代。他在創(chuàng)作中流露出對人民苦難的關(guān)懷和對社會(huì)不公的批判，充分展現(xiàn)了他對時(shí)局的深刻洞察和對人性的細(xì)膩揣摩。他的作品不僅剖析了政治腐敗和社會(huì)弊病，也表達(dá)了對忠誠和正直的贊揚(yáng)。通過他的詩歌，我們可以更好地了解唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民的生活狀況，以及對未來之路的艱難迷茫。因此，杜甫的作品具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和社會(huì)意義。
第三段：通過BBC節(jié)目的觀察與思考
在觀看BBC的節(jié)目中，我注意到杜甫通過他的故鄉(xiāng)、文學(xué)友人和祭祀之行，表達(dá)了對故土與親人的眷戀，以及對逝者的懷念和追思。杜甫的詩歌中融入了鮮明的人文主義精神，他在紛擾的時(shí)代中依然保持著對人性的崇高信仰。他的詩作中透露出的那份深情和耐人尋味的意境，讓觀眾產(chǎn)生了共鳴。
第四段：杜甫作品對現(xiàn)代社會(huì)的啟示
杜甫的作品深刻地揭示了人類普遍的情感和命運(yùn)，從中我們可以看到我們自己的影子。他的思考和情感超越了時(shí)空的限制，觸動(dòng)了無數(shù)后人的心弦。杜甫的作品讓我們回憶起那些被遺忘的人和事，使我們關(guān)注社會(huì)問題，在當(dāng)代社會(huì)中保持對人性尊嚴(yán)和真理的追求。
第五段：結(jié)語和個(gè)人感悟
通過觀看BBC的節(jié)目，我對杜甫的作品有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加欣賞他的才華和情感。杜甫通過豐富的詩作，讓我們看到了文化與人文的力量，讓我們認(rèn)識(shí)到在時(shí)代的洪流中，人類的情感和渴望是如此普遍。杜甫的作品激勵(lì)著人們對于社會(huì)和人性的思考，并將這種思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。作為一位杜甫的愛好者，我將繼續(xù)深入研究他的詩歌，希望能夠更好地理解他的思想和感情，同時(shí)，也會(huì)時(shí)刻保持對社會(huì)和人性的關(guān)懷，將這種關(guān)懷化為自己行動(dòng)和創(chuàng)造。
總結(jié)：通過觀看BBC的節(jié)目，我們對杜甫這位偉大詩人的作品和思想有了更加深入的理解。他的作品不僅具有時(shí)代價(jià)值，也對現(xiàn)代社會(huì)有著啟示和指導(dǎo)。通過對杜甫的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解人類情感和命運(yùn)，以及承擔(dān)起對社會(huì)和人性的關(guān)懷和責(zé)任。杜甫的作品將繼續(xù)激勵(lì)著人們追求真理和普遍價(jià)值的努力，也將成為我們思考和行動(dòng)的重要依據(jù)。
走近杜甫心得體會(huì)篇十八
第一段：介紹杜甫祠的背景和意義（200字）
杜甫，唐代杰出的詩人，被譽(yù)為“詩圣”。杜甫祠是為了紀(jì)念杜甫而建立的，也是研究他的生平和詩歌的重要場所之一。位于四川省成都市西郊茂縣的杜甫祠，占地面積較大，林蔭道上綠樹成蔭，古樸典雅。進(jìn)入祠內(nèi)，可以看到杜甫的塑像和石刻石碑，以及他的詩作和生平事跡的展覽。杜甫祠具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義，是了解杜甫及其作品的重要場所。
第二段：品味杜甫詩歌的人文情懷（200字）
杜甫的詩歌充滿了濃厚的人文情懷，深刻反映了他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和敏銳的觸角。在杜甫祠的展覽中，我看到了他的許多膾炙人口的佳作，比如《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些詩歌以風(fēng)花雪月、山川河流為題材，充滿了自然景色的浪漫與壯美，同時(shí)又帶有對時(shí)局變遷和社會(huì)不公的深刻觸動(dòng)。通過閱讀杜甫的詩作，我深切感受到了他對人民疾苦的關(guān)懷和對社會(huì)發(fā)展的期望，這種人文情懷令人感動(dòng)。
第三段：感受杜甫對生命的思考與悲壯情懷（200字）
杜甫的詩作中也流露出他對生命的深刻思考與悲壯情懷。他親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、國破家亡的動(dòng)蕩歲月，深受困頓和苦難的折磨，但他依然以詩歌表達(dá)自己的內(nèi)心。在神秘的杜甫祠中，我讀到了《春望》、《月夜憶舍弟》等詩作，感受到杜甫深邃的思想境界和悲壯的情懷。他對生命的思考和對人民遭遇的援助受到我的深深崇敬。他的詩歌不僅僅是文字的藝術(shù)表達(dá)，更是對世界和人性的思索。
第四段：杜甫祠中的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值（200字）
杜甫祠作為一個(gè)文化紀(jì)念地，保留了大量杜甫的文化遺產(chǎn)和歷史價(jià)值。祠內(nèi)有精美的石刻，展示了杜甫的生平事跡和歷代評論家對他的評價(jià)。此外，還有大量的杜甫手稿和他的文集，供人學(xué)習(xí)研究。杜甫祠所保護(hù)的文化遺產(chǎn)和歷史價(jià)值，為我們了解和研究杜甫的生活和詩歌提供了重要的參考資料。它不僅僅是一個(gè)紀(jì)念地，更是一個(gè)重要的研究中心。
第五段：杜甫祠給我?guī)淼膯⑹九c感悟（200字）
在杜甫祠的參觀和閱讀中，我受到了深刻的啟示和感悟。首先，杜甫詩歌中的人文情懷和對生命的思考告訴我，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，關(guān)心他人的境遇，也要對生命充滿敬畏和深思。其次，從杜甫祠中我也看到了堅(jiān)持不懈的追求和努力。杜甫在自己的一生中飽受困頓和苦難，但他依然堅(jiān)守著自己的理想和信念，不斷寫詩表達(dá)自己的真實(shí)想法。這種追求和努力給了我很大的啟示，讓我明白只有堅(jiān)持不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
總結(jié)（100字）
通過參觀杜甫祠，我更深刻地了解了杜甫這位偉大的詩人，同時(shí)也受到了他詩作中的人文情懷和對生命的思考的啟發(fā)。杜甫祠不僅僅是一個(gè)紀(jì)念地，更是文化的瑰寶和歷史的見證，對于研究和了解杜甫的生平和詩歌有著不可替代的價(jià)值。通過與杜甫的接觸，我也對自己的生活和追求有了更深刻的反思，激發(fā)我更多的熱愛人文藝術(shù)與追求真理。
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