每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
提高個人素養(yǎng)的論文篇一
[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化
隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng)，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。
一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義
個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。
1.實(shí)踐意義
個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識再運(yùn)用于實(shí)踐。
2.職業(yè)意義
提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。
當(dāng)個人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。
二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑
1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)
(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)
身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。
圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運(yùn)動意識，激發(fā)其運(yùn)動熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。
(2)善于思考，提高心理素質(zhì)
心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導(dǎo)致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。
善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)
文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。
古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。
2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)
(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮
中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。
“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會時手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時，會影響會議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。
(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)
思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。
思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價(jià)一個人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。
綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).
〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).
〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).
〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).
〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).
提高個人素養(yǎng)的論文篇二
摘 要：在語文課堂的學(xué)習(xí)中，教師不單單要教授學(xué)生書本上的知識，滿足學(xué)生的求知欲望，幫助他們順利地完成學(xué)業(yè)，還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的個人修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;修養(yǎng);審美能力
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
母語與生俱來，貫穿我們的整個學(xué)習(xí)和生活中。此時，語文這門學(xué)科也就顯得越發(fā)的重要。好多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文沒有什么用處，無非就是許許多多的漢字結(jié)合的文章。抱著這樣的想法，學(xué)生就對語文產(chǎn)生了一種無端的厭惡，認(rèn)為：我已經(jīng)認(rèn)識這些字了，為什么還要學(xué)習(xí)語文?這不是在浪費(fèi)時間嗎?所以，在語文教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)語文的重要性和必要性。如何讓學(xué)生改變腦海中語文枯燥乏味的印象吶?這就要求教師做到以下幾個方面：課前認(rèn)真?zhèn)湔n，找出本節(jié)課的重點(diǎn);課中積極調(diào)動學(xué)生的興趣，讓他們主動參與互動;課下讓學(xué)生及時反饋課堂。教師還要在班級內(nèi)設(shè)立讀書角，收錄各種書籍、雜志，這樣也有利于拓展學(xué)生的思維，開闊視野，最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在快樂中學(xué)習(xí)，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氣氛，才能使學(xué)生愛上語文課。
二、讓學(xué)生產(chǎn)生課堂是大家的想法
學(xué)生和教師在課堂上沒有太多的交流，主要是因?yàn)樗麄冇X得課堂是老師的，這和他們沒有多大的關(guān)系。在目前的教學(xué)課堂中，主要存在這種現(xiàn)象：教師在講臺上講得津津有味，學(xué)生則在下面托著下巴，木訥地聽著課。偶爾聽到教師說哪個是考試的重點(diǎn)，立馬回過神來，拿著筆刷刷地寫上幾筆，然后又恢復(fù)剛剛的樣子――表情木訥、神情呆板。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，不單單教師會覺得挺生氣，學(xué)生也會覺得特別沒意思。
教師認(rèn)為學(xué)生不好好聽講，浪費(fèi)時間，還辜負(fù)自己的一番苦心，不免更加心寒，對語文課也提不起興趣了。學(xué)生的想法更加的單純：這篇文章我本來自己就可以看得懂，教師還在講臺上講得唾沫橫飛，還不如我做別的事呢。再說了，我學(xué)習(xí)語文就是單純?yōu)榱丝荚嚕院竽苓M(jìn)入好的大學(xué)，這也是無可奈何的一件事。確實(shí)，語文、數(shù)學(xué)、英語都是必學(xué)的課程。好多學(xué)生都覺得：數(shù)學(xué)貫穿我們生活的方方面面，至少可以在以后的賬單中用到。英語更不用說了，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越快，外國與中國的國際交往更加頻繁，學(xué)習(xí)一門外語至少不會被這個時代拋棄?？墒牵Z文到底能干嗎?研究文言文又有什么用處?學(xué)習(xí)古詩又不會做詩，何必這樣浪費(fèi)時間!能認(rèn)識字不就可以了。
對此，教師要讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)語文有利于理解我們中華民族的文明史，讓我們繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動，比如提問問題，不至于讓課堂的氣氛顯得尷尬。互動的課堂同時也讓學(xué)生覺得我原來也是可以有發(fā)言權(quán)的，課堂是大家的，從而營造一種活潑的課堂氛圍。在這種氛圍下，教師可以愉快地講授，學(xué)生可以愉快地學(xué)習(xí)，何樂而不為呀。
三、提高學(xué)生的個人修養(yǎng)和審美能力
在語文的教學(xué)中，教師不僅僅承擔(dān)教書的責(zé)任，更肩負(fù)著育人的責(zé)任，尤其是語文教師。“十年樹木，百年樹人”講的就是樹木長成需要十年的時間，而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，結(jié)合人的壽命來講，這是一個貫穿人的一生的事情，更加不能馬虎。在語文教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的教育類似于一個父親或母親對孩子的成長所付出的心血和汗水。孩子成才了，父母的傾心栽培才沒有枉費(fèi)，由此教師覺得作為一名園丁的奉獻(xiàn)是值得的。
教師首先要讓學(xué)生懂得：我們學(xué)習(xí)的不僅僅是單純的漢字，更為重要的是學(xué)習(xí)中國古代的文明史。作為新世紀(jì)的學(xué)生，如果你連中華民族是怎么一步步發(fā)展起來的，擁有哪些璀璨的文明，在歷史的長河中，悠久的中國文明處于什么樣的地位，這些都不知道的話，怎么能無愧地說我是一名炎黃子孫!所以說，認(rèn)真學(xué)習(xí)語文這門課程真的具有很深的意義。
在學(xué)習(xí)語文的同時，我們接觸到了古老的歷史文明，教授給我們做人的道理。例如：“孔融讓梨”教導(dǎo)我們要學(xué)會謙卑，尊敬長輩的傳統(tǒng)美德。“臥薪嘗膽”教導(dǎo)我們要學(xué)會忍辱負(fù)重，不懼怕學(xué)習(xí)或生活中的壓力，勇往直前。“鐵杵磨成針”教導(dǎo)我們做事要有恒心，只有堅(jiān)持下去才能獲得成功的機(jī)會。還有好多優(yōu)秀的古代文明就不一一列舉了。總之，我們在這些文明中收獲了許許多多的道德文化，從而提升自己的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，在現(xiàn)代的文明中不是更具有時代意義嗎?由此得出，語文教學(xué)真的很重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳瑞芝.讓生活的清泉在高中語文課堂上汩汩流淌[j].中國教育技術(shù)裝備，20xx(34).
[2]王慧珍.三把鑰匙，打開語文學(xué)習(xí)興趣之門[j].教育科研論壇，20xx(05).
[3]蔣澤江.淺談?wù)Z文教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].學(xué)周刊，20xx(04).
提高個人素養(yǎng)的論文篇三
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強(qiáng)。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，，文化底蘊(yùn)淺薄。知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強(qiáng)。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛護(hù)公物，不注意愛護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。
部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學(xué)科和人文教育，人文學(xué)科被簡單歸結(jié)為階級斗爭學(xué)說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制，但市場經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進(jìn)社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。
21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。
首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語》、《老子》，可以培育民族責(zé)任感，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會如何做人。事實(shí)上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，在上課、實(shí)驗(yàn)、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價(jià)值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。
最后，積極參加社會實(shí)踐活動。大學(xué)生要在各種社會實(shí)踐活動中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。
人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，作為人的現(xiàn)實(shí)文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實(shí)踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊(yùn)的為社會所需的合格人才。
提高個人素養(yǎng)的論文篇四
一、 提高對待工作的責(zé)任心
1 守時
信守時間是職業(yè)人的基本常識，如果經(jīng)常遲到而不以為意，會給領(lǐng)導(dǎo)和同事造成此人辦事不靠譜的第一印象，而嚴(yán)重的，會因?yàn)椴皇貢r而耽誤大事。
負(fù)責(zé)。
一旦進(jìn)入職場，你就得承擔(dān)對工作的責(zé)任。公司不比家庭和學(xué)校，在你隨心所欲后能為你擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和處理后續(xù)問題，在這里，你只能自己對自己負(fù)責(zé)，自己對自己該做的工作負(fù)責(zé)。責(zé)任乃一個人做人的根本，而一個成熟的職業(yè)人要有強(qiáng)烈的責(zé)任感做支撐，對自己的決策和行為負(fù)責(zé)。既然選擇了這個職業(yè)，就要具備強(qiáng)烈的責(zé)任心。一份工作剛做幾天就覺得不是自己理想中的，或是嫌待遇不好，然后跳槽，這是很不負(fù)責(zé)任的行為。
2 忠誠。
忠誠是指對企業(yè)的忠誠以及對自己職業(yè)的忠誠。當(dāng)你選擇了一個公司作為事業(yè)的起點(diǎn)那在這個組織一天，就要努力工作，為其創(chuàng)造價(jià)值。雖然忠誠不能從一而終，但在企業(yè)里一天，要對企業(yè)保持忠誠一天。
3 遵守規(guī)章制度。
任何企業(yè)都有它的一套切實(shí)可行的管理制度，不管你喜不喜歡，作為新人，遵守制度是起碼的職業(yè)道德。入職后，應(yīng)該首先學(xué)習(xí)員工守則，熟悉企業(yè)文化，以便在制度規(guī)定的范圍內(nèi)行使自己的職責(zé)，發(fā)揮所能，千萬不可認(rèn)為處處頂撞和違反公司制度是一種英雄行為。
4 做好職業(yè)規(guī)劃和定位。
職業(yè)的規(guī)劃和定位不僅在找工作前就要考慮清楚，進(jìn)入企業(yè)以后，也要根據(jù)實(shí)際情況來調(diào)整。新人入職，切記眼高手低，踏踏實(shí)實(shí)從基層做起，再做長遠(yuǎn)規(guī)劃，是最有利于菜鳥成長的。
5 虛心學(xué)習(xí)，尊重別人。
很多大學(xué)生剛畢業(yè)去企業(yè)，總覺得自己什么都懂，看公司這里不順眼，那里挑毛病，更有甚者會看不起自己的領(lǐng)導(dǎo)。這種心態(tài)，千萬要杜絕。就算領(lǐng)導(dǎo)和同事有什么工作方法和自己不同，也需要虛心請教，了解差別的根本。領(lǐng)導(dǎo)和同事大多都經(jīng)驗(yàn)豐富，如何工作自有一定的道理，就算有一些錯誤，你也得尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事的做法，從而再提出疑問。當(dāng)然，尊重不代表一味奉承。
6 要有積極的心態(tài)。
新人初入職場，總是會遇到很多問題。問題一多，難免會很沮喪，但是，千萬不可氣餒。要堅(jiān)信自己能克服困難，勇往直前，工作會越做越好，越做越順手。
二、能力的自我培養(yǎng)
大學(xué)生在大學(xué)應(yīng)基本上具備工作崗位所要求的能力，大學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)注重能力的自我培養(yǎng)。大學(xué)生自我培養(yǎng)能力的途徑主要有:
⑴積累知識
知識是能力的基礎(chǔ)，勤奮是成功的鑰匙。知識的積累要靠勤奮的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。在校期間，我要掌握已學(xué)書本上的知識和技能，而且要掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的意識。
⑵勤于實(shí)踐
實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)到知識以及能否靈活運(yùn)用知識的標(biāo)準(zhǔn)。因此在校期間，我會主動積極參加各種校園文化活動，認(rèn)真參加社會調(diào)查活動，熱心各種公益活動，積極參與校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作、科技服務(wù)活動，參加學(xué)校舉辦的各種類型的學(xué)習(xí)班、講學(xué)班?利用寒暑假期，到工地現(xiàn)場跟隨工程師實(shí)習(xí)。
⑶發(fā)展興趣
興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結(jié)果發(fā)生的興趣，人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用。我會重點(diǎn)培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵自己學(xué)習(xí)。不僅要對本專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，還要對其他可以提升自我技能的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
⑷超越自我
作為一名大學(xué)生，我會注意發(fā)展自己的優(yōu)勢能力，但任何優(yōu)勢能力是不夠的，所以我會對已經(jīng)具備的能力有所拓展，不管其發(fā)展程度如何，這是我今后生存的需要，也是發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會需求的是全能型人才，我會在學(xué)好本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，對其他的技能進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
(5)學(xué)習(xí)能力
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，一日千里。只有基礎(chǔ)牢，會學(xué)習(xí)，善于汲取新知識、新經(jīng)驗(yàn)?不斷在各方面完善自己，才能跟上時代的步伐。因此在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我會總結(jié)學(xué)習(xí)方法，并將課堂學(xué)習(xí)方法與實(shí)際學(xué)習(xí)方法緊密結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)不只是局限于專業(yè)知識，還要拓展到人際交往等各方面去。
(6)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神
就是與人相處的能力。隨著社會分工的日益精細(xì)以及個人能力的限制，單打獨(dú)斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù)，人際間的合作與溝通已必不可少。我會學(xué)習(xí)積極主動地參與人際交往，做到誠實(shí)守信、以誠待人，尊重他人的權(quán)利，用心與人交流，同時努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，逐步提高自己的人際交往能力。
三、身心素質(zhì)培養(yǎng)
身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)對大學(xué)生成才有著重大影響，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，工作壓力大，沒有健康的體魄很難適應(yīng)。身體有疾病的員工不但會耽誤自己的工作，還有可能對單位的其他同事造成影響。如果身體不健康，即使其他方面非常優(yōu)秀，也會被拒之門外。因此，我計(jì)劃從以下四個方面提升自己的身心素質(zhì)。
1 健康的心理
健康的心理是一個人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵，它是指自我意識的健全，情緒控制的適度，人際關(guān)系的和諧和對挫折的承受能力。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力、積極樂觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系，主動適應(yīng)環(huán)境的變化?心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，最終影響了工作甚至帶來身體上的疾病。在大學(xué)期間，我會借閱與心理學(xué)相關(guān)的書籍，健全自己的人格。如若在心理上有任何疑惑，我會向?qū)W校的心理輔導(dǎo)中心求助，解決困惑。并主動為其他有心理障礙的同學(xué)解決問題，疏導(dǎo)他們。
2正確認(rèn)識并悅納自己
良好的自我意識要求做到自知、自愛，其具體內(nèi)涵是自尊、自信、自強(qiáng)、自制。自信、自強(qiáng)的人對自己的動機(jī)、目的行明確的了解，對自己的能力能做出比較客觀的估價(jià)。無論是在心情低潮時期還是亢奮時期，我都要學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己的處境以及分析具體情況，做出自我調(diào)整以適應(yīng)接下來的生活學(xué)習(xí)和工作。
3自覺控制和調(diào)節(jié)情緒
疾病都與情緒有關(guān)，長期的思慮憂郁，過度的氣憤、苫悶，都可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以我會經(jīng)常保持樂觀的情緒，如果因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)、生活或者工作遇到問題而產(chǎn)生不良情緒，我會用正確的方式及時化解，不讓消極的情緒控制自己。
4提高克服挫折的能力
面對挫折，我們只能選擇戰(zhàn)勝或適應(yīng)它。所以當(dāng)我遇到挫折?會冷靜分析原因，找出問題的癥結(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大，雖然經(jīng)過努力，也無法戰(zhàn)勝，就接受它，適應(yīng)它，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn)。同時在此過程中不斷提升自己的抗挫能力，增強(qiáng)心理抗壓能力。
四、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)
思想是行動的先導(dǎo)，而道德是立身之本，很難想象一個思想道德素質(zhì)差的人能夠在工作中贏得別人充分的信任和良好的合作。人畢竟是在社會中活動，一個人的思想道德素質(zhì)會影響他人對自己的看法，從某些層面上講它決定一個人的成敗。 所以在大學(xué)期間，我會多多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高自我修養(yǎng)，向品德優(yōu)秀有口碑的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓自己在思想上有質(zhì)的飛躍。
五、事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)
事業(yè)心是指干一番事業(yè)的決心。有事業(yè)心的人目光遠(yuǎn)大、心胸開闊，能克服常人難以克服的困難，因而成為社會上的佼佼者。責(zé)任感就是要求把個人利益同國家和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，樹立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。擁有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感的大學(xué)生才能與單位同甘共苦、共患難，才能將自己的知識和才能充分發(fā)揮出來，從而創(chuàng)造出效益。 因此，我會通過大學(xué)期間學(xué)生組織的工作不斷加強(qiáng)自己的責(zé)任感以及樹立正確的職業(yè)觀價(jià)值觀，做到讓朋友讓同學(xué)讓老師信得過，敢囑托的人。
六、職業(yè)道德的培養(yǎng)
具體來說，就是熱愛本職工作，恪盡職守，講究職業(yè)信譽(yù)，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，對技術(shù)和專業(yè)精益求精。不計(jì)較個人得失、全心全意為人民服務(wù)、勤奮開拓、求實(shí)創(chuàng)新等，都是新時代對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德的要求。缺乏職業(yè)道德的大學(xué)生不可能在工作中盡心盡力，更談不上有所作為。 首先，我會明確自己將來從事職業(yè)的要求，并以此為準(zhǔn)完成自己日常的工作，其次，將自己在生活中正確的人際處理方式運(yùn)用到工作中，形成屬于自己的一套做人準(zhǔn)則。
七、吃苦精神的培養(yǎng)
現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點(diǎn)是怕吃苦，缺乏實(shí)干的奮斗精神。大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我要從平時小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。
提高個人素養(yǎng)的論文篇五
一、努力提高思想政治素質(zhì)
當(dāng)前,作為新聞媒體的工作人員,其思想政治素質(zhì),就應(yīng)當(dāng)遵照中央提出的“政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性”等六個方面,進(jìn)行全面地培養(yǎng)和鍛煉。在政治方向上,現(xiàn)階段就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會主義的方向和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo),始終把握住新聞宣傳的正確導(dǎo)向。在政治立場上,就是要堅(jiān)定地站在黨性和黨的政策的立場上,站在維護(hù)中國人民利益和世界人民利益的立場上,站在維護(hù)黨和國家、民族的根本利益的立場上。想問題、辦事情、作決策,都要自覺地按照黨和人民的意愿為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在政治觀點(diǎn)上,就是要按照馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的觀點(diǎn)行事而絕不能搞資產(chǎn)階級自由化和政治多元化那一套。在政治紀(jì)律上,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則,不能搞獨(dú)斷專行,更不能搞無政府主義。尤其要注重黨的宣傳紀(jì)律,在宣傳口徑上要與中央保持高度一致。在政治鑒別力和政治敏銳性上,要堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀,學(xué)會正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,正確分析國內(nèi)外形勢,在錯綜復(fù)雜的情況下把握正確的政治方向。同時,要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),能夠及時地識別各種錯誤思潮,及時地識破國內(nèi)外敵對勢力的各種反動圖謀。
二、具有廣博的科學(xué)文化知識和理論底蘊(yùn)
新聞媒體工作人員,是通過其所編輯制作的各種報(bào)刊、節(jié)目教育和啟迪廣大人民群眾的,從這個意義上說是教育者,而自身就有一個先受教育的問題。尤其是在今日的知識經(jīng)濟(jì)時代,經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、高科技迅猛發(fā)展,人民群眾對影視作品的要求越來越高,如果新聞媒體工作人員的素質(zhì)跟不上形勢發(fā)展的需要,就很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需要。因此,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。加之當(dāng)前知識更新的頻率加快,不隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),靠吃原有知識的“老本”過日子,肯定是不行的。就目前而言,新聞媒體工作人員應(yīng)加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的學(xué)習(xí),文史知識的學(xué)習(xí),現(xiàn)代科技知識的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí),以及外語知識的學(xué)習(xí)等。做到既學(xué)有專長,又廣泛涉獵,成為通才型人才。
三、嫻熟的業(yè)務(wù)素質(zhì)及調(diào)查研究能力
1.具有獨(dú)立的新聞采訪能力。具體地說,就是能按照組織上的要求,到被采訪單位獨(dú)立地完成采訪任務(wù)。做到采訪前能按照采訪目的確定采訪提綱;在采訪過程中能根據(jù)需要隨時向被采訪對象發(fā)問,提出各種問題;能把采訪問題按照時間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等新聞要素完整地記錄清楚;對所需要的各種寫作素材、相關(guān)數(shù)據(jù)要核實(shí)、查對清楚,以便撰稿時使用。2.具有較強(qiáng)的撰稿能力。能夠按照報(bào)道目的,撰寫出中心思想明確、層次結(jié)構(gòu)清楚,語言文字精煉、貼切,能把被采訪對象的情況客觀地、真實(shí)地表現(xiàn)出來,不帶有任何個人想象的因素,做到不失真。以使其真正地發(fā)揮出教育人、啟迪人的作用。3.具有對稿件進(jìn)行審查、編輯修改的能力。對于來自各個方面作者的稿件,編輯人員要具有審稿的能力、看稿件的中心思想是否明確,層次結(jié)構(gòu)是否清楚,語言是否通順,文字是否簡練,最后綜合認(rèn)定該稿件是否可用。對決定采用的稿件,編輯人員要具有對稿件進(jìn)行修改的能力。通過修改,把多余的段、句、字刪去,把錯別字糾正過來,使文章更加通順、流暢,所表達(dá)的意義更加清楚、明白。4.干練的調(diào)查研究能力。毛澤東同志指出:“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。搞新聞工作時刻也離不開調(diào)查研究工作。比如,群眾反映的稿件,究竟稿件所反映的內(nèi)容是否屬實(shí),不能憑編輯人員的主觀意向而定,而是首先要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究工作。這就涉及一個調(diào)查研究的方法問題。作為新聞記者,必須學(xué)會運(yùn)用靈活多樣的調(diào)查研究方法。根據(jù)實(shí)際需要可以找被采訪對象個別談:可以找三五個人開小會談;也可以找十人、二十人大會談;必要時還可以采用問卷調(diào)查等形式;作為新聞工作者,是否善于運(yùn)用調(diào)查研究的方法搞清問題,這實(shí)質(zhì)上是個是否相信群眾、依靠群眾,是否走群眾路線的問題;同時,也是個是否為人民的利益負(fù)責(zé)的問題。
四、健康的身心素質(zhì)
身體是革命的本錢,無論從事何種工作,沒有一個好身體都是不行的。作為新聞工作者,其工作性質(zhì)就是游動性大,有時還需要周游世界。像隨科學(xué)考察團(tuán)赴南極、北極進(jìn)行科學(xué)考察的記者,如果沒個好的身體和好的心理狀態(tài),那是根本做不到的。有些駐外記者,還要深入到戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭前沿去進(jìn)行現(xiàn)場采訪,不僅需要有個好的身體和好的心理狀態(tài),而且還有隨時隨地犧牲生命的危險(xiǎn)。即使是坐在辦公室里編稿的編輯也并不輕松,他們?nèi)崭耙蝗?、年赴一年地為人做“嫁衣?一無名、二無利,苦苦地忙碌著。他們也需要有個好的身體和心理狀態(tài)。
五、高尚的職業(yè)道德情操
職業(yè)道德是職業(yè)活動中的行為規(guī)范,它是通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)關(guān)系、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它的社會效果具體地表現(xiàn)出來。職業(yè)道德是社會生產(chǎn)發(fā)展和社會勞動分工深化的產(chǎn)物,是人們在職業(yè)實(shí)踐中逐步形成的行為規(guī)范,是人類文明意識在職業(yè)活動中的體現(xiàn),是一種高度社會化的角色道德。職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和核心,是處理和協(xié)調(diào)職業(yè)活動中的責(zé)、權(quán)、利,個人、集體和社會的關(guān)系,以正確地實(shí)現(xiàn)職業(yè)的社會職能。職業(yè)道德既是職業(yè)自身的也是社會的一種必要的生存和發(fā)展的條件。隨著社會勞動分工專業(yè)化的發(fā)展,職業(yè)道德處于越來越重要的地位。新聞工作,也是社會職業(yè)分工中的一種,也是整個社會眾多職業(yè)中的一種不可缺少的重要職業(yè)。新聞職業(yè)道德是一般社會道德和階級道德在新聞工作中用以調(diào)節(jié)各種人際關(guān)系和社會關(guān)系的行為規(guī)范。新聞職業(yè)道德和其他職業(yè)道德一樣不具有法律那樣的強(qiáng)制力,它是靠社會輿論監(jiān)督和人們內(nèi)心信念的自律發(fā)生作用的。新聞工作者的一言一行都影響著社會輿論,如果不具有高尚的職業(yè)道德和全心全意為人民服務(wù)的精神,就免不了犯錯誤,在社會上造成極壞的影響,損害新聞事業(yè)的聲譽(yù)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),既有客觀上的原因,也有主觀上的因素。筆者認(rèn)為其中最主要的是這些人主觀上淡忘了自己肩負(fù)的責(zé)任,淡忘了黨和人民對自己的期望和重托。
總之,我們每一位新聞工作者都應(yīng)恪守《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》,批評和糾正各種不正之風(fēng),提高職業(yè)道德素養(yǎng), 作一個有高尚道德情操的人。
提高個人素養(yǎng)的論文篇六
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃
為了使大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展更好地銜接，大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間應(yīng)該以職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)制訂合理的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，注重能力的自我培養(yǎng)和身心素養(yǎng)的提升，大學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)十分重要。我將從以下幾個方面提升自己的職業(yè)綜合素質(zhì)。
一、制訂合理的計(jì)劃打下扎實(shí)的基礎(chǔ)
有明確的專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo),通過專業(yè)學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。在專業(yè)基本理論、基本知識和基本技能方面達(dá)到較高的水平，在專業(yè)能力方面和實(shí)際應(yīng)用方面達(dá)到較高的目標(biāo)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會化大生產(chǎn)不斷壯大，現(xiàn)代職業(yè)對從業(yè)人員的專業(yè)基礎(chǔ)的要求越來越高，專業(yè)化的傾向越來越明顯。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和廣博精深的專業(yè)知識?；A(chǔ)知識、基本理論是知識結(jié)構(gòu)的根基。擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，才能有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。專業(yè)知識是知識結(jié)構(gòu)的核心部分，大學(xué)生要對自己所從事專業(yè)的知識和技術(shù)精益求精，對學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢有較深的認(rèn)識和系統(tǒng)的了解，并善于將其所學(xué)的專業(yè)和其他相關(guān)知識領(lǐng)域緊密聯(lián)系起來。
二、能力的自我培養(yǎng)
大學(xué)生在大學(xué)應(yīng)基本上具備工作崗位所要求的能力，大學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)注重能力的自我培養(yǎng)。大學(xué)生自我培養(yǎng)能力的途徑主要有：
⑴積累知識
知識是能力的基礎(chǔ)，勤奮是成功的鑰匙。知識的積累要靠勤奮的學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。在校期間，我要掌握已學(xué)書本上的知識和技能，而且要掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的意識。
⑵勤于實(shí)踐
實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)到知識以及能否靈活運(yùn)用知識的標(biāo)準(zhǔn)。因此在校期間，我會主動積極參加各種校園文化活動，認(rèn)真參加社會調(diào)查活動，熱心各種公益活動，積極參與校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作、科技服務(wù)活動，參加學(xué)校舉辦的各種類型的學(xué)習(xí)班、講學(xué)班;利用寒暑假期，到工地現(xiàn)場跟隨工程師實(shí)習(xí)。
⑶發(fā)展興趣
興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結(jié)果發(fā)生的興趣，人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用。我會重點(diǎn)培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵自己學(xué)習(xí)。不僅要對本專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，還要對其他可以提升自我技能的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
⑷超越自我
作為一名大學(xué)生，我會注意發(fā)展自己的優(yōu)勢能力，但任何優(yōu)勢能力是不夠的，所以我會對已經(jīng)具備的能力有所拓展，不管其發(fā)展程度如何，這是我今后生存的需要，也是發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會需求的是全能型人才，我會在學(xué)好本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，對其他的技能進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
(5)學(xué)習(xí)能力
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，一日千里。只有基礎(chǔ)牢，會學(xué)習(xí)，善于汲取新知識、新經(jīng)驗(yàn)，不斷在各方面完善自己，才能跟上時代的步伐。因此在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我會總結(jié)學(xué)習(xí)方法，并將課堂學(xué)習(xí)方法與實(shí)際學(xué)習(xí)方法緊密結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)不只是局限于專業(yè)知識，還要拓展到人際交往等各方面去。
(6)人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神
就是與人相處的能力。隨著社會分工的日益精細(xì)以及個人能力的限制，單打獨(dú)斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù)，人際間的合作與溝通已必不可少。我會學(xué)習(xí)積極主動地參與人際交往，做到誠實(shí)守信、以誠待人，尊重他人的權(quán)利，用心與人交流，同時努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，逐步提高自己的人際交往能力。
三、身心素質(zhì)培養(yǎng)
身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)對大學(xué)生成才有著重大影響，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，工作壓力大，沒有健康的體魄很難適應(yīng)。身體有疾病的員工不但會耽誤自己的工作，還有可能對單位的其他同事造成影響。如果身體不健康，即使其他方面非常優(yōu)秀，也會被拒之門外。因此，我計(jì)劃從以下四個方面提升自己的身心素質(zhì)。
(1)健康的心理
健康的心理是一個人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵，它是指自我意識的健全，情緒控制的適度，人際關(guān)系的和諧和對挫折的承受能力。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力、積極樂觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系，主動適應(yīng)環(huán)境的變化;心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，最終影響了工作甚至帶來身體上的疾病。在大學(xué)期間，我會借閱與心理學(xué)相關(guān)的書籍，健全自己的人格。如若在心理上有任何疑惑，我會向?qū)W校的心理輔導(dǎo)中心求助，解決困惑。并主動為其他有心理障礙的同學(xué)解決問題，疏導(dǎo)他們。
(2)正確認(rèn)識并悅納自己
良好的自我意識要求做到自知、自愛，其具體內(nèi)涵是自尊、自信、自強(qiáng)、自制。自信、自強(qiáng)的人對自己的動機(jī)、目的行明確的了解，對自己的能力能做出比較客觀的估價(jià)。無論是在心情低潮時期還是亢奮時期，我都要學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己的處境以及分析具體情況，做出自我調(diào)整以適應(yīng)接下來的生活學(xué)習(xí)和工作。
(3)自覺控制和調(diào)節(jié)情緒
疾病都與情緒有關(guān)，長期的思慮憂郁，過度的氣憤、苫悶，都可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以我會經(jīng)常保持樂觀的情緒，如果因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)、生活或者工作遇到問題而產(chǎn)生不良情緒，我會用正確的方式及時化解，不讓消極的情緒控制自己。
(4)提高克服挫折的能力
面對挫折，我們只能選擇戰(zhàn)勝或適應(yīng)它。所以當(dāng)我遇到挫折.會冷靜分析原因，找出問題的癥結(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大，雖然經(jīng)過努力，也無法戰(zhàn)勝，就接受它，適應(yīng)它，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn)。同時在此過程中不斷提升自己的抗挫能力，增強(qiáng)心理抗壓能力。
四、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)
思想是行動的先導(dǎo)，而道德是立身之本，很難想象一個思想道德素質(zhì)差的人能夠在工作中贏得別人充分的信任和良好的合作。人畢竟是在社會中活動，一個人的思想道德素質(zhì)會影響他人對自己的看法，從某些層面上講它決定一個人的成敗。
所以在大學(xué)期間，我會多多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高自我修養(yǎng)，向品德優(yōu)秀有口碑的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓自己在思想上有質(zhì)的飛躍。
五、事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)
事業(yè)心是指干一番事業(yè)的決心。有事業(yè)心的人目光遠(yuǎn)大、心胸開闊，能克服常人難以克服的困難，因而成為社會上的佼佼者。責(zé)任感就是要求把個人利益同國家和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，樹立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。擁有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感的大學(xué)生才能與單位同甘共苦、共患難，才能將自己的知識和才能充分發(fā)揮出來，從而創(chuàng)造出效益。
因此，我會通過大學(xué)期間學(xué)生組織的工作不斷加強(qiáng)自己的責(zé)任感以及樹立正確的職業(yè)觀價(jià)值觀，做到讓朋友讓同學(xué)讓老師信得過，敢囑托的人。
六、職業(yè)道德的培養(yǎng)
具體來說，就是熱愛本職工作，恪盡職守，講究職業(yè)信譽(yù)，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，對技術(shù)和專業(yè)精益求精。不計(jì)較個人得失、全心全意為人民服務(wù)、勤奮開拓、求實(shí)創(chuàng)新等，都是新時代對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德的要求。缺乏職業(yè)道德的大學(xué)生不可能在工作中盡心盡力，更談不上有所作為。
首先，我會明確自己將來從事職業(yè)的要求，并以此為準(zhǔn)完成自己日常的工作;其次，將自己在生活中正確的人際處理方式運(yùn)用到工作中，形成屬于自己的一套做人準(zhǔn)則。
七、吃苦精神的培養(yǎng)
現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點(diǎn)是怕吃苦，缺乏實(shí)干的奮斗精神。大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我要從平時小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。
提高個人素養(yǎng)的論文篇七
今天的思想品德課，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識。我們總是原諒著自己的一舉一動，總是感覺老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁。
須知——
小事不小，生活點(diǎn)滴見素養(yǎng)。
如果，你能將垃圾遠(yuǎn)走幾步扔進(jìn)垃圾桶;如果，看到一些紙屑，能主動撿起來放入撮箕;如果，你將能你手中的垃圾分類處理，甚至變廢為寶;如果，面對干凈的地面不隨便吐痰;如果，你能在旅游中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對竹林石碑不亂刻亂畫……
這些都是生活的點(diǎn)滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!
大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來越嚴(yán)重——河水混濁了，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺舒適。
怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。
也許有同學(xué)要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了，也沒什么大不了。要做就做大事?！边@種想法有問題，一個字，錯!“不積細(xì)流，何以成江海?”“不積跬步，無以至千里?！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎穑龊?，就可以帶動身邊的的每一個人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。
換個角度想想。也許就是我們不經(jīng)意的舉動讓我們的環(huán)境變化，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料，就要了魚兒的生命;我們隨口吐的一口痰，傳播了無數(shù)細(xì)菌……
“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會大不同，我們就會看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生。
我想，小事，我能行，當(dāng)然，你也一樣行!
我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成。
小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。
提高個人素養(yǎng)的論文篇八
大學(xué)期間職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃
對于我們大學(xué)生來說，來到大學(xué)的校園里，學(xué)習(xí)專業(yè)知識固然是重要，但是除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的敬業(yè)和道德品質(zhì)也是必備的，而這些品德修養(yǎng)體現(xiàn)到職場上的就是職業(yè)素養(yǎng);體現(xiàn)在個人生活中的就是個人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該規(guī)劃好自己的職業(yè)素質(zhì)提升培養(yǎng)，以應(yīng)對以后進(jìn)入社會工作的需要。
以下，是我對自身的一個職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃。
一.明確專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，專業(yè)化自身知識隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會化大生產(chǎn)不斷壯大，現(xiàn)代職業(yè)對從業(yè)人員的專業(yè)基礎(chǔ)的要求越來越高，專業(yè)化的傾向越來越明顯。社會要求我們大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和廣博精深的專業(yè)知識。
1.明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)我們現(xiàn)在專業(yè)課分了兩種類型的專業(yè)課，有專業(yè)必修和專業(yè)選修之分。我們要明確好自己日后想要發(fā)展的專業(yè)方向，然后根據(jù)自己想發(fā)展的方向再好好選定自己發(fā)展方向的專業(yè)選修，對選修的內(nèi)容進(jìn)行篩選。如果有些知識是對自己有用的而學(xué)校卻沒有相關(guān)的課程的話，就要自己查找相關(guān)知識來豐富自己的知識。要把自己想要發(fā)展的方向的專業(yè)自己都弄通，這樣我們?nèi)蘸蟪龅缴鐣?，做事才會更順心?/p>
2.專業(yè)知識的積累專業(yè)知識積累的最好方式莫過于專心聽課，下課后積極思考課堂老師所提及的知識點(diǎn)，并且遇到問題時查看相關(guān)書籍并努力思考。只有認(rèn)真上好每堂專業(yè)課，我們才有可能更好地理解我們的專業(yè)知識的核心所在，才能更好地理解知識的使用點(diǎn)，才能更好德把知識運(yùn)用起來。另外，我們大學(xué)生在校期間，除了要掌握已學(xué)書本上的知識和技能，也要掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的意識。
3.知識的專業(yè)化我們從書本上，老師課堂上學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識只是一些基礎(chǔ)，很大程度上來說，這些基礎(chǔ)知識只是紙上談兵，因此，我們需要對我們學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識進(jìn)行加工，也就是要我們的專業(yè)知識更專業(yè)化。但是，我們該如何做到知識的更加專業(yè)化呢?
①多上網(wǎng)查閱意向職業(yè)的最新動態(tài)，看看意向職業(yè)都需要那些具體技能。并多想老師請教如何掌握該技能。
②勤于實(shí)踐：實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑。我們可以多去實(shí)驗(yàn)室自己動手操作，自己做各種實(shí)驗(yàn)來鞏固自己的理論基礎(chǔ)知識。我們還可以積極參與一些社會實(shí)踐活動以及校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作、科技服務(wù)活動。
4.自修專業(yè)上下游知識，豐富自己見識要學(xué)好一門學(xué)科，除了掌握好該學(xué)科的專業(yè)知識外，我們還需要多去了解相關(guān)專業(yè)的上下游專業(yè)知識。只有這樣，我們的見解才不會一知半解，我們對專業(yè)知識的理解才能更全面，我們運(yùn)用起我們的知識起來才會更得心應(yīng)手。
5.發(fā)展興趣人們常說，興趣可以改變很多事情。包括我們的學(xué)習(xí)熱情。而興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結(jié)果發(fā)生的興趣，人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用。我們大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵自己學(xué)習(xí)。我們要經(jīng)常去發(fā)掘自身興趣并不斷以一種新的方式去看待我們的興趣。
二.個人能力的提升一個人的能力不會是天生的，任何人都需要經(jīng)過一定的鍛煉或得到一定的經(jīng)驗(yàn)其能力才可能得到提升。1.交際能力的提升無論是出來社會工作，還是我們現(xiàn)在只是在校內(nèi)學(xué)習(xí)，與人交往總是小不了的。但是，我們還是需要不斷提高我們與人交往的能力。因?yàn)橹挥心銓W(xué)會與人很好地交往，你才會得到眾人的幫助，而不是在需要的時候，變得孤立無援。那我們該如何提升交際能力呢?
我覺得就是要多跟人交往。①多參加社團(tuán)活動社團(tuán)里有來自不同學(xué)院的人，自然各式各樣的人都會有，在這個平臺上，我們可以和更多不同的人交往。②多做兼職。在兼職里與你相處的人才是最貼近與你日后工作的人。所以，多做兼職，更能接觸到不同的人，讓你學(xué)習(xí)如何與同事相處，如何與上司相處。③從思想上與人為善我們大學(xué)畢業(yè)生除了應(yīng)該積極主動地參與人際交往，我們還要做到誠實(shí)守信、以誠待人，所以，我們得從思想上有所覺悟，從思想上就要時刻提醒自己誠信待人，只有這樣我們才能逐步提高自己的人際交往能力。
2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升無論是去哪里工作，都不會是一個人工作的，我們會有我們的同事一起來為著同一個目標(biāo)而奮斗，我們會再在一個團(tuán)隊(duì)里面。所以，提升我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力尤其重要。其實(shí)，我們現(xiàn)在生活在大學(xué)校園里，也是生活在很多不同的團(tuán)隊(duì)里。首先，我們的班級是我們身處的一個團(tuán)隊(duì)，我們想要提高我們定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，首先就是要和我們班里的同學(xué)合作愉快。我們可以嘗試多組織班級活動，那樣，不僅可以鍛煉到我們的組織能力，還可以鍛煉我們與班里其他人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次，我們參與社團(tuán)或其他組織活動，也可以在這些社團(tuán)和組織工作中得到與其他人的協(xié)作能力的提升。
3.辦事能力的提升出來工作，辦事是必然的。所以，我們在校期間就要努力提升自己的辦事能力。但是，辦事能力不像我們學(xué)習(xí)的理論知識那樣，這些能力是我們從書本上學(xué)不來的。因此，如果想要提升我們的辦事能力，就必須多實(shí)踐，多做事。①想要辦成事，首先就是不能怕麻煩。要勇于去面對麻煩。有的人很怕麻煩，如果一件事程序多，耗時長，那他就很怕去接觸這樣得事情。這樣的心理，是做不好事情的。一件事情，不管有多麻煩，我們都要努力完成它。②多做事，多積累經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是靠積累的。那么經(jīng)驗(yàn)積累的來源就是多做事。而且可以的話，應(yīng)該多接觸不同的事，多做不同的工作，多擔(dān)任不同的職位。③多做策劃。策劃一件事，往往比按照別人的吩咐做一件事更能積累學(xué)習(xí)到辦事組織能力。因?yàn)楫?dāng)你策劃一件事的時候，你就要把整件事都想清楚，而且要想仔細(xì)來。而且，還要注意很多細(xì)節(jié)問題。所以，多做策劃更能顯著的提升我們的辦事能力。
4.創(chuàng)新能力的提升現(xiàn)代社會日新月異，我們不能墨守成規(guī)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各企業(yè)都要參與激烈的市場競爭。用人單位迫切需要大學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新精神和專業(yè)知識來幫助他們改造技術(shù)，加強(qiáng)企業(yè)管理，使產(chǎn)品不斷更新和發(fā)展，給企業(yè)帶來新的活力。因此，在我們的日常生活中，我們就要多點(diǎn)發(fā)散我們的思維，這樣，我們才能擁有更多的創(chuàng)新能力。
三.個人素質(zhì)的提升
有位名人說過：人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。所以，想要提升我們的個人素質(zhì)，我們就要每天一點(diǎn)點(diǎn)的去改變自己。
1.責(zé)任心的提升一個沒有責(zé)任心的人是不會得到大家的人認(rèn)同的，更不會得到社會的認(rèn)同?，F(xiàn)在的社會很講究責(zé)任，所以，提升我們得責(zé)任心對我們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會有著很大的必要。責(zé)任心的提升需要依靠你多去承擔(dān)責(zé)任，也就是說，你要多為集體負(fù)責(zé)一個事情，就像平時的活動，多去充當(dāng)負(fù)責(zé)人的角色，這樣，你的責(zé)任心就會慢慢培養(yǎng)起來了。除了多負(fù)責(zé)事情外，還要把負(fù)責(zé)下來的事情當(dāng)成是自己的事情去辦，只有這樣，你才體會得到負(fù)責(zé)的感覺，也才提升得到責(zé)任心。
2.學(xué)會吃苦耐勞現(xiàn)在的社會，經(jīng)常要求人們從低做起，那樣，很多時候就免不了要吃點(diǎn)苦。而現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點(diǎn)是怕吃苦，缺乏實(shí)干的奮斗精神。正所謂吃得苦中苦，方位人上人，大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)從平時小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。
3.自控能力的提升現(xiàn)在的社會，有很多讓我們覺得不公平或者不忿的事情，但是，當(dāng)我們遇到這些事情的時候，我們很多時候都不能大吵大鬧來宣泄自己的情感，這個時候，我們就很需要控制好我們的情緒。一個有好的指控能力的人通常都是成功的人。
4.掌握更多禮貌知識正所謂禮多人不怪。我們應(yīng)該在日常的生活中積累更多的與人交往的禮節(jié)與禮儀。這樣，我們時常以禮待人，別人也不好意思對我們置之不理了。5.提高克服挫折的能力現(xiàn)在很多大學(xué)生都養(yǎng)尊處優(yōu)地生活著，很少遇到挫折，一旦遇到挫折，就會一蹶不振，因此，我們要提升我們客服挫折的能力。正視挫折。戰(zhàn)勝或適應(yīng)挫折。遇到挫折.要冷靜分析原因，找出問題的癥結(jié)，充分發(fā)揮主觀能動件，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大，雖然經(jīng)過努力，也無法戰(zhàn)勝，就接受它，適應(yīng)它，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn)。要多經(jīng)受挫折的磨練。四.個人氣質(zhì)的培養(yǎng)很多時候，人們往往會根據(jù)第一印象去判斷一個人。所以，我們要培養(yǎng)好我們的個人氣質(zhì)，讓別人在第一次見面中就對我們留下一個美好的印象。但是，個人氣質(zhì)是很難培養(yǎng)的，而且會需要很多時間。因此我們要每天多看看有品位的雜志等從思想上改變我們的氣質(zhì)。這個需要長期的持之以恒。
總的來說，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要從多方面去培養(yǎng)，而且需要長時間去堅(jiān)持。因此，期待我更努力提升自我吧。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/472753.html】
