寫(xiě)心得體會(huì)要結(jié)合具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用事實(shí)和案例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。接下來(lái)將給大家分享一些關(guān)于心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。
文明修身的心得體會(huì)篇一
自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過(guò)倆周的實(shí)踐活動(dòng)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書(shū)本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
文明修身的心得體會(huì)篇二
在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開(kāi)始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來(lái)，而且在整個(gè)過(guò)程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開(kāi)始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂(lè)，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒(méi)有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說(shuō)笑聲中展開(kāi)了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區(qū)，只見(jiàn)老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒(méi)說(shuō)，其實(shí)也無(wú)需說(shuō)些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見(jiàn)影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說(shuō)。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的'時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說(shuō)真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒(méi)有遲到，也沒(méi)有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過(guò)的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說(shuō)，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。
文明修身的心得體會(huì)篇三
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ)，而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫(huà)的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開(kāi)展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫(xiě)心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的`時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身的心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）
在大學(xué)校園中，團(tuán)課是一種與其他同學(xué)共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的參與，我深深體會(huì)到了團(tuán)課對(duì)于我們的價(jià)值和意義，使我意識(shí)到修身養(yǎng)性、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性。
第二段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作（200字）
團(tuán)課的關(guān)鍵要素是團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在團(tuán)課中，每個(gè)人都有自己的角色和責(zé)任，只有通過(guò)相互合作才能夠取得最好的成績(jī)。例如，在體育課中，我們需要選擇隊(duì)長(zhǎng)，組織隊(duì)員進(jìn)行團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，技術(shù)的提高需要團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和合作。通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式，我學(xué)會(huì)了尊重他人、傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和建議，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。
第三段：修身養(yǎng)性（300字）
在團(tuán)課中，我們不僅僅培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，還切實(shí)地體驗(yàn)到了修身養(yǎng)性的重要性。例如，在文化課中，我們需要學(xué)會(huì)自律，按時(shí)完成作業(yè)；在公益課中，我們需要培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)服務(wù)；在軍事課中，我們需要鍛煉毅力和耐力，培養(yǎng)意志力。通過(guò)這些種種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，我意識(shí)到了自己在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中，需要培養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)。
第四段：人際交往（300字）
團(tuán)課也為我們提供了與其他班級(jí)同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，從而拓寬了我們的人際交往圈子。在項(xiàng)目課中，我們需要與其他班級(jí)的同學(xué)搭檔完成各種任務(wù)。這種跨班級(jí)的合作讓我們認(rèn)識(shí)了許多不同背景的同學(xué)，我們相互學(xué)習(xí)和交流，互相促進(jìn)成長(zhǎng)。通過(guò)這種人際交往，我們不僅僅培養(yǎng)了自己的溝通能力和合作能力，也增加了自己的社交技巧和人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)一學(xué)期的團(tuán)課學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了文明修身的重要性，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，讓我能夠更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和修正自己，用文明修身的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)的一切。
注：此文章為人工智能助手完成，僅供參考。
文明修身的心得體會(huì)篇五
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開(kāi)展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫(xiě)心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身的心得體會(huì)篇六
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動(dòng)可以說(shuō)是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬(wàn)個(gè)不愿之下，大家還是干了起來(lái)。從一開(kāi)始的不會(huì)拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來(lái)的滿是老繭的殘容？汗水濕潤(rùn)了衣襟，寒風(fēng)也無(wú)法將其止??；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒(méi)有它的舞臺(tái)。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過(guò)了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺(jué)得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識(shí)提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂(lè)趣的。
若沒(méi)有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì)停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無(wú)不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。沒(méi)有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì)成長(zhǎng)的如此之快。一個(gè)享樂(lè)享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來(lái)多大的方便的。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會(huì)很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)有這次即怨又愛(ài)的修身活動(dòng)，或許就體會(huì)不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對(duì)這次活動(dòng)的最好回答。
文明修身的心得體會(huì)篇七
文明修身是社會(huì)人倫關(guān)系中的基本要求，是一個(gè)人的內(nèi)心素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的集中展現(xiàn)。我在參加文明修身模塊課程時(shí)，深深體會(huì)到了文明與修身的重要性。這節(jié)課給了我很多啟發(fā)和思考，讓我認(rèn)識(shí)到自己在個(gè)人修養(yǎng)方面的不足，并且?guī)椭艺业搅颂嵘晕业姆椒ê屯緩?。在這篇文章中，我將從積極的心態(tài)、言行一致、自律和責(zé)任感、社交禮儀和品德修養(yǎng)這五個(gè)方面，分享我對(duì)文明修身模塊的心得體會(huì)。
首先，積極的心態(tài)對(duì)于修身養(yǎng)性至關(guān)重要。文明修身模塊中的第一個(gè)課程就是培養(yǎng)積極的心態(tài)，我們通過(guò)樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難和挫折。我曾經(jīng)是一個(gè)很容易消沉的人，但是在課程中我學(xué)到了重要的道理：心態(tài)決定一切。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)才能給自己帶來(lái)力量，讓自己更加自信。在日常生活中，我開(kāi)始試圖從積極的角度來(lái)看待問(wèn)題，并尋找解決辦法。這讓我在工作和學(xué)習(xí)上取得了更好的成績(jī)，也提升了自己的心理素質(zhì)。
其次，言行一致是體現(xiàn)修身修養(yǎng)的重要方式之一。我們常常說(shuō)“言行一致”，而實(shí)踐起來(lái)卻并不容易。在文明修身模塊的課程中，我們學(xué)到了要做到言行一致的重要性，并通過(guò)一系列的案例和討論來(lái)加深理解。我經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐，也深刻體會(huì)到了言行一致的重要性。只有通過(guò)言行一致，我們才能樹(shù)立良好的形象，得到他人的認(rèn)可和尊重。而如果言行不一致，我們就很容易失去信任，使人們對(duì)我們的評(píng)價(jià)產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，言行一致不僅是一種修養(yǎng)，也是維護(hù)個(gè)人形象的重要方式。
第三，自律和責(zé)任感是文明修身的重要表現(xiàn)和基石。在文明修身模塊中，我們學(xué)到了自律的重要性，并學(xué)會(huì)如何培養(yǎng)和保持自律。自律是一種修身的基本要求，它能夠幫助我們保持良好的生活習(xí)慣和工作態(tài)度，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。而責(zé)任感則是自律的必要條件，只有擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，才能真正實(shí)現(xiàn)文明修身的目標(biāo)。在課程中，我明白到只有自律和責(zé)任感才能使我們時(shí)刻保持對(duì)自己的要求，并以自己的行動(dòng)去影響身邊的人，從而讓社會(huì)更加和諧。
社交禮儀也是文明修身的重要環(huán)節(jié)之一。在模塊的課程中，我們學(xué)習(xí)了社交禮儀的常識(shí)和技巧。我以前對(duì)社交禮儀的重要性并沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，往往憑自己的感覺(jué)和習(xí)慣來(lái)對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)課程，我了解到社交禮儀不僅能提升自己的形象，還能增加與他人的交流和溝通的成功率。在課程之后，我開(kāi)始注重自己的儀表和言談舉止，努力提升自己的社交能力。這使我在工作和生活中更加得心應(yīng)手，也讓我更加自信地與他人交往。
最后，品德修養(yǎng)是文明修身的核心，也是我們?cè)谀K課程中所重視的。在課程中，我們深入探討了品德修養(yǎng)的重要性，學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)和提升自己的品德。我通過(guò)思考和實(shí)踐，明白到品德修養(yǎng)是文明修身的根本所在。只有具備了崇高和正直的品質(zhì)，才能真正成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。因此，我開(kāi)始注重自己的道德底線，努力培養(yǎng)自己的善良和正直，通過(guò)自己的行為來(lái)影響他人。
通過(guò)參加文明修身模塊課程，我對(duì)文明修身有了更加完整的認(rèn)知，也認(rèn)識(shí)到自己在修身方面還存在很多不足。同時(shí)，課程中的啟示也給了我提升自己的方法和途徑。通過(guò)培養(yǎng)積極的心態(tài)、追求言行一致、保持自律和責(zé)任感、注重社交禮儀和修養(yǎng)品德，我相信我可以不斷提升自己，成為一個(gè)更加有修養(yǎng)和品德的人。我會(huì)將這些體會(huì)融入到我的日常生活中，不斷努力提高自己，為社會(huì)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
文明修身的心得體會(huì)篇八
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì)，我們開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的'環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們自身素質(zhì)的提升，文明修身的意義越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)起來(lái)。作為現(xiàn)代人，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活水平，更要注重精神層面的修養(yǎng)。最近，我參加了學(xué)校組織的文明修身模塊培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性。本文將分為五個(gè)部分，從培訓(xùn)的目的、內(nèi)容和方法，個(gè)人收獲、影響和展望等方面進(jìn)行析述。
首先，文明修身模塊培訓(xùn)的目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍存在著道德問(wèn)題，許多人容易面臨道德困境，失去了基本的道德底線。而文明修身模塊培訓(xùn)就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓人們?cè)诘赖逻x擇上更加理性忠誠(chéng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而提升整體的道德水平。
其次，文明修身模塊培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣。培訓(xùn)主要包括文明禮儀、道德修養(yǎng)、良好習(xí)慣、社會(huì)責(zé)任等方面的教育。在文明禮儀方面，我們學(xué)習(xí)了古代禮儀、現(xiàn)代社交禮儀以及家庭和工作場(chǎng)所的禮儀要求。在道德修養(yǎng)方面，我們學(xué)習(xí)了道德哲學(xué)和倫理學(xué)的基本知識(shí)，從道德的起源和發(fā)展，到道德規(guī)范和行為判斷。在良好習(xí)慣方面，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為舉止。在社會(huì)責(zé)任方面，我們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，了解了社會(huì)問(wèn)題，明確了自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
然后，對(duì)于我個(gè)人而言，文明修身模塊培訓(xùn)給我提供了一個(gè)全新的視角和思考框架。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了文明修身不僅僅是人一種行為，更是一種內(nèi)涵豐富的思想。它是一種基于道德的內(nèi)心修養(yǎng)，是對(duì)人與人相處的態(tài)度和方式的規(guī)范。我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，讓我在日常生活中更加自信從容，能夠正確處理人際關(guān)系，增進(jìn)和諧與友好。
此外，文明修身模塊培訓(xùn)對(duì)我的思想觸動(dòng)也是深遠(yuǎn)的。在培訓(xùn)中，我深入思考了道德與利益、個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾與和諧。我意識(shí)到，人應(yīng)當(dāng)以道德為底線，不僅要追求個(gè)人利益，也要考慮到社會(huì)利益，為他人謀福利。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我也進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解，以及如何以自己的行動(dòng)來(lái)發(fā)揮積極的社會(huì)責(zé)任。
最后，對(duì)于文明修身模塊的未來(lái)發(fā)展，我充滿了期待和信心。我相信，隨著培訓(xùn)的持續(xù)推廣，越來(lái)越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到文明修身的重要性，并能夠在實(shí)踐中不斷提升自己的文明素養(yǎng)。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所悟付諸實(shí)踐，成為一個(gè)身心健康、有道德、有責(zé)任心的現(xiàn)代人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，文明修身模塊培訓(xùn)充分說(shuō)明了文明修身對(duì)于現(xiàn)代人的重要性，以及其對(duì)于個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)和諧的促進(jìn)作用。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅更好地理解了文明修身的內(nèi)涵和外延，也將這些理念運(yùn)用到自己的日常生活中，與人為善、互助共進(jìn)。我深信，只有每個(gè)人都能注重文明修身，社會(huì)才能更加和諧健康。
文明修身的心得體會(huì)篇十
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任,爭(zhēng)取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為,重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對(duì)高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律,做到高排放的項(xiàng)目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上,環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強(qiáng)對(duì)湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng),中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10萬(wàn)噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營(yíng)。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制,全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無(wú)害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—xx大旅游發(fā)展格局,把xx打造成國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託饽芎蜕锬艿刃履茉撮_(kāi)發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動(dòng)建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合x(chóng)x生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇,推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展,通過(guò)3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市,打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國(guó)際合作的示范區(qū)。
文明修身的心得體會(huì)篇十一
記得有人說(shuō)過(guò)："人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，就要學(xué)會(huì)待人處事的禮儀，用文明語(yǔ)，做文明事。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫(xiě)"的人。周人制作禮樂(lè)，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開(kāi)，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國(guó)傳統(tǒng)文化。仁愛(ài)孝悌、精忠愛(ài)國(guó)、勤儉誠(chéng)信、見(jiàn)利思義、謙和好禮等，這些美德成為中華民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問(wèn)都重要。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，文明的行為，得體的禮儀，對(duì)一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國(guó)家的興衰等等都離不開(kāi)文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國(guó)家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫(xiě)文明禮儀的新篇章！
文明修身的心得體會(huì)篇十二
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)；考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書(shū)、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)“一定要及格的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試時(shí)方恨少，更甚者寫(xiě)道：學(xué)不在精，及格就行；知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的！對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的`形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。
第一，應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書(shū)本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開(kāi)始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身的心得體會(huì)篇十三
日前，單位組織開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺(jué)得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說(shuō)來(lái)。
“修身”
這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來(lái)得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過(guò)境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開(kāi)始。
文明修身的心得體會(huì)篇十四
第一段：引入話題，交代背景，明確立場(chǎng)（字?jǐn)?shù)200）
文明修身勵(lì)志成才是我們應(yīng)當(dāng)追求的人生目標(biāo)。在今天這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，文明修身已經(jīng)不再是一種傳統(tǒng)的美德，而是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都應(yīng)具備和發(fā)揚(yáng)的重要素質(zhì)。修身則需要始終堅(jiān)守道德底線，培養(yǎng)自律和自省的品質(zhì)；勵(lì)志則要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勇于拼搏和奮斗；成才則需要全面發(fā)展自己，提升專業(yè)知識(shí)和技能，在日常生活中踐行這一理念，會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
第二段：論證修身的重要性（字?jǐn)?shù)250）
修身是養(yǎng)成良好品德和道德行為的關(guān)鍵。一個(gè)修身的人，始終保持謙虛、寬容、誠(chéng)信、勤奮的品質(zhì)，知錯(cuò)能改、善莫大焉。這種修身的人不僅會(huì)受到人們的尊重和認(rèn)可，更能建立起良好的人際關(guān)系。同時(shí)，修身還要求我們懂得自律和自省，敢于直面自己的不足和錯(cuò)誤，主動(dòng)進(jìn)行思考和改進(jìn)。只有如此，我們才能提高自身的素質(zhì)和能力，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：論證勵(lì)志的必要性（字?jǐn)?shù)250）
勵(lì)志是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人成功的關(guān)鍵。勵(lì)志能夠讓我們?cè)谧分鹉繕?biāo)的道路上堅(jiān)持不懈，永不放棄。時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，樂(lè)觀地對(duì)待失敗和挫折，這是勵(lì)志者的品質(zhì)。通過(guò)勵(lì)志，我們可以激發(fā)潛能，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不斷提高個(gè)人能力和專業(yè)技能。同時(shí)，勵(lì)志也要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，堅(jiān)守自己的信仰和道德底線，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第四段：論證成才的終極目標(biāo)（字?jǐn)?shù)250）
成才是我們努力奮斗的終極目標(biāo)。成才不僅體現(xiàn)在個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和技能上，更包括社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。在追求成才的過(guò)程中，我們要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，培養(yǎng)全面的能力素質(zhì)。同時(shí)，我們要懂得合作，學(xué)會(huì)與他人共事，通過(guò)合作能夠更快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。成才還要求我們勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以自己的行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：總結(jié)全文，呼應(yīng)主題，給出建議（字?jǐn)?shù)250）
通過(guò)文明修身勵(lì)志成才，我們不僅可以提高自身素質(zhì)，更能夠?yàn)樯鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。文明修身讓我們成為擁有高尚品德的人，勵(lì)志讓我們追求卓越，成才則是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和為社會(huì)作貢獻(xiàn)的終極目標(biāo)。從修身開(kāi)始，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，通過(guò)勵(lì)志實(shí)現(xiàn)自我的突破和超越，最后成就才能成為真正的有價(jià)值的人。因此，我們要不斷努力，堅(jiān)定信念，勇往直前，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，為自己的人生添加更多的顏色和光彩。
總結(jié)：通過(guò)這篇文章，我將文明修身、勵(lì)志和成才這三個(gè)主題進(jìn)行了論述，明確了它們?cè)趥€(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展中的重要性。文明修身是良好品德和道德行為的體現(xiàn)；勵(lì)志則是克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵；成才是全面發(fā)展個(gè)人能力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的終極目標(biāo)。通過(guò)綜合這三者，我們可以成為一個(gè)品德高尚、積極向上、有卓越能力的人。
文明修身的心得體會(huì)篇十五
文明是一種對(duì)待他人禮貌、尊重、寬容和關(guān)懷的態(tài)度，而修身則意味著自我教育和自我改進(jìn)，使自己成為更加完善的人。在現(xiàn)代社會(huì)，文明修身成為了一個(gè)重要的品質(zhì)，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)，也彰顯了一個(gè)國(guó)家的文明程度。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)刻提醒自己要以文明修身為指導(dǎo)，下面是我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
文明的出發(fā)點(diǎn)在于尊重他人。我始終相信一個(gè)人的文明程度，可以從他對(duì)他人的尊重與關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)。尊重他人，不僅包括了尊重他人的思想、言論、習(xí)俗和風(fēng)俗，也包括尊重他人的權(quán)利和利益。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的勞動(dòng)成果，不論他們的職業(yè)和地位如何。尊重他人是一種基本的道德要求，它能夠 維護(hù)和諧的社會(huì)關(guān)系 ，同時(shí)也展現(xiàn)了自身的修身之道。
修身是文明的根本基礎(chǔ)。修身是指通過(guò)自我教育和自我提升，不斷完善自己的品德和能力水平。但是修身并非易事，它需要我們不斷反思，并調(diào)整自己的言行舉止。對(duì)待他人應(yīng)該始終如一地保持謙遜和寬容的態(tài)度，不分國(guó)界、不分種族、不分地域，用一個(gè)寬廣的心胸去待人處事。我們堅(jiān)守良好的習(xí)慣，像守信一樣，讓它成為我們身上的堅(jiān)不可摧的“大山”。
文明修身不僅體現(xiàn)在社交中，也應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)上。在日常的生活中，我時(shí)刻提醒自己不隨意丟棄垃圾，定期參與環(huán)保活動(dòng)。我會(huì)主動(dòng)節(jié)約用水和用電，并鼓勵(lì)身邊的人一起行動(dòng)，傳播文明修身的觀念。同時(shí)，我也會(huì)遵守交通規(guī)則，不亂扔煙蒂，并積極參加志愿者活動(dòng)，為社區(qū)的美化與文明建設(shè)出一份力。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我將文明修身貫穿到了日常生活的方方面面。
學(xué)會(huì)慷慨大度和寬容是文明修身的重要內(nèi)容。面對(duì)別人的批評(píng)和挑剔，我們應(yīng)以平和的心態(tài)去面對(duì)，并提取其中有益的建議。學(xué)會(huì)感恩是修身的重要組成部分，我們應(yīng)該對(duì)他人的幫助持感恩之心，并將自己的幸福傳遞給更多的人。寬容并不代表放任，而是要在保持原則的基礎(chǔ)上，盡量多給別人一點(diǎn)包容和理解的空間。
文明修身需要不斷的自我反省和改進(jìn)。通過(guò)觀察自己在日常生活中的言行，找出不足之處，加以改正和提高。與此同時(shí)，也要虛心向他人學(xué)習(xí)，吸取他人的優(yōu)秀品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的文明素養(yǎng)。我們不要盲目自信，更不要自鳴得意，要以謙遜的心態(tài)去對(duì)待自己的過(guò)去和將來(lái)。
總之，文明修身既是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文明程度的反映。在我個(gè)人身上，尊重他人、修身自律、關(guān)愛(ài)環(huán)境以及慷慨大度和寬容是我實(shí)踐文明修身的核心內(nèi)容。通過(guò)不斷自我改進(jìn)和反思，我相信我能夠在日常生活中不斷提升自己的品德，更好地展現(xiàn)文明的一面，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。文明修身，需要我們每個(gè)人積極付出努力，才能真正落實(shí)于生活中的方方面面。
文明修身的心得體會(huì)篇十六
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是第1號(hào)演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人”。高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時(shí)間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動(dòng)，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做社會(huì)人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟惗米非笾R(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過(guò)了。為何要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗匾?，因?yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因?yàn)橹腥A民族溫文儒雅，落落大方！因?yàn)橹袊?guó)人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上，打扮不適宜身份，過(guò)分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費(fèi)糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說(shuō)打架罵人吧，有智慧的人不會(huì)用諸如此類低級(jí)的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能開(kāi)鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來(lái)了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身的心得體會(huì)篇十七
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來(lái)，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過(guò)日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開(kāi)講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無(wú)論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠(chéng)信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過(guò)觀察他的榜樣，我也開(kāi)始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠(chéng)和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開(kāi)始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長(zhǎng)，我開(kāi)始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無(wú)法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂(lè)觀和自信。因此，我深信，修身離不開(kāi)內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來(lái)都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過(guò)讀書(shū)、參加講座和參與各種培訓(xùn)來(lái)提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過(guò)程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說(shuō)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國(guó)和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過(guò)程。而要在這個(gè)過(guò)程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過(guò)這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來(lái)，修身對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
文明修身的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)多年的實(shí)踐和思考，我意識(shí)到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個(gè)需要不斷努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多收獲和心得，這篇文章將會(huì)分享我對(duì)文明修身的理解和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣是關(guān)鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場(chǎng)所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時(shí)，要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，對(duì)待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，這些良好的習(xí)慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個(gè)更文明的人。
第三段：學(xué)會(huì)有效溝通（240字）
在社會(huì)生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識(shí)到，有效的溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)并且理解他人的感受。通過(guò)主動(dòng)傾聽(tīng)和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學(xué)會(huì)了以提問(wèn)的方式引導(dǎo)他人思考，從而增進(jìn)雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問(wèn)題，并且建立起更健康和諧的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的文化和習(xí)俗（240字）
尊重他人的文化和習(xí)俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀念，我們要學(xué)會(huì)尊重和接納不同的觀點(diǎn)和習(xí)俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習(xí)俗，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人。這樣不僅幫助我增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和認(rèn)同，也能夠加強(qiáng)不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（280字）
作為一個(gè)文明修身者，我努力引導(dǎo)身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我通過(guò)言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對(duì)文明修身的理解和體驗(yàn)，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。同時(shí)，我也積極參與社區(qū)組織的活動(dòng)，推動(dòng)文明修身的理念在社會(huì)上深入傳播。我相信，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
結(jié)尾（200字）
文明修身是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)有效溝通，尊重他人的文化和習(xí)俗，并影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有當(dāng)我們每個(gè)人都以自律和善良為底色，才能真正建設(shè)起一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。我將一直努力堅(jiān)持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身的心得體會(huì)篇十九
親愛(ài)的同學(xué)們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學(xué)生個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)學(xué)校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風(fēng)，這不僅是建設(shè)文明校園、和諧校園的需要，也是提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)的需要。隨著學(xué)院雷鋒像、雷鋒紀(jì)念館落成及雷鋒講壇開(kāi)壇，學(xué)院多年來(lái)開(kāi)展的“學(xué)雷鋒、講文明、樹(shù)新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動(dòng)也邁入新的階段。借此時(shí)機(jī)，學(xué)院學(xué)生會(huì)向全院學(xué)生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫(huà)、不損壞公共設(shè)施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動(dòng);公共場(chǎng)所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習(xí)慣。參加公共活動(dòng)穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學(xué)生身份、校園氛圍。
三、說(shuō)普通話，使用文明禮貌用語(yǔ)。與人見(jiàn)面打招呼，不說(shuō)粗話、臟話，公共場(chǎng)所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛(ài)護(hù)校園公共設(shè)施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開(kāi)展“創(chuàng)建平安校園”活動(dòng)。增強(qiáng)自身安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技能，提高計(jì)算機(jī)操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，勇于承擔(dān)創(chuàng)造新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，勇做倡導(dǎo)和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的先鋒。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
文明修身的心得體會(huì)篇二十
文明的修身不僅是一種對(duì)自我道德規(guī)范的自我約束，更是每個(gè)人對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的互動(dòng)關(guān)系十分復(fù)雜，文明修身就是通過(guò)自己的行為影響他人，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。在我看來(lái)，人與人之間的互動(dòng)，影響了自身及他人的家庭幸福、學(xué)校教育的和諧、社會(huì)秩序的穩(wěn)定等方面，文明修身至關(guān)重要。
第二段：建設(shè)良好的人際關(guān)系
文明修身應(yīng)從建設(shè)良好的人際關(guān)系入手。如何與他人相處是我們每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。在日常生活中，我始終堅(jiān)持遵循公共道德，與人為善，以禮待人，尊重他人的權(quán)益和感受。我相信，人與人之間要建立和諧、友善的關(guān)系，需要我們時(shí)刻保持對(duì)他人的理解和寬容。只有通過(guò)衷心的友善和互相尊重，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧互利的人際關(guān)系。
第三段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣
文明修身還需要從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣入手。我曾經(jīng)有個(gè)壞習(xí)慣，每天晚上睡覺(jué)前不關(guān)燈。每當(dāng)父母過(guò)來(lái)看到這一幕，總是不厭其煩地提醒我。后來(lái)，我慢慢意識(shí)到這個(gè)壞習(xí)慣對(duì)家庭和環(huán)境的影響，于是下決心改正。從那以后，每天晚上都會(huì)自覺(jué)關(guān)燈，保持整潔衛(wèi)生。通過(guò)這件小事，我認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是文明修身的一部分，也是讓自己更好地融入社會(huì)的關(guān)鍵。
第四段：塑造積極進(jìn)取的心態(tài)
文明修身要塑造積極進(jìn)取的心態(tài)。在學(xué)校里，我積極參加各種活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的能力，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和關(guān)愛(ài)他人。在實(shí)踐中，我盡量為他人提供幫助，參與志愿者活動(dòng)等，以回饋社會(huì)。通過(guò)這些行動(dòng)，我堅(jiān)信只有積極進(jìn)取的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)文明修身。
第五段：價(jià)值觀的建立與傳承
文明修身更需從價(jià)值觀的建立與傳承入手。價(jià)值觀是每個(gè)人心中的標(biāo)尺，也是我們生活的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)守道德倫理的底線，自覺(jué)牢記社會(huì)規(guī)則，從小事做起，從自我開(kāi)始，才能推動(dòng)社會(huì)的改善與進(jìn)步。同時(shí)，我們作為后輩也需要將這種價(jià)值觀傳遞給下一代，讓他們從小就明白文明修身的重要性，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總結(jié)段：文明修身，我先行。這是我多年來(lái)對(duì)于文明修身的思考和實(shí)踐，通過(guò)建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、塑造積極進(jìn)取的心態(tài)以及傳承良好的價(jià)值觀，我認(rèn)為文明修身已經(jīng)滲透到我生活的每一個(gè)角落。作為一個(gè)大學(xué)生，我將更加努力地培養(yǎng)自己的文明修身意識(shí)，不僅關(guān)注自己的行為，更希望通過(guò)自己的努力，影響他人，傳遞文明修身的理念，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出更多的貢獻(xiàn)。
文明修身的心得體會(huì)篇二十一
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，文明修身成才是人們追求的目標(biāo)。文明是社會(huì)進(jìn)步的象征，修身是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，而成才是每個(gè)人的追求。我深深體會(huì)到，只有通過(guò)文明修身，我們才能夠激發(fā)內(nèi)在的潛力，勵(lì)志成才。
第二段：文明修身（200字）
文明是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是人與人之間相互尊重的體現(xiàn)。文明從小家開(kāi)始，家庭教育的重要性不言而喻。我們應(yīng)當(dāng)注重自己的行為與言談，做到言行一致，不僅要注重別人對(duì)我們的看法，更要注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)。在社會(huì)交往中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，保持謙虛的態(tài)度，積極與他人分享自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，以此促進(jìn)和諧的社會(huì)關(guān)系。
第三段：勵(lì)志成才（200字）
勵(lì)志是一種對(duì)未來(lái)的目標(biāo)與夢(mèng)想的追求，是不斷向前的動(dòng)力。在成才的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種困難與挑戰(zhàn)，但只要保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)成功。勵(lì)志不僅要有目標(biāo)和夢(mèng)想，還需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)不斷努力。同時(shí)，我們也要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，通過(guò)學(xué)習(xí)與思考來(lái)提升自己的能力與素養(yǎng)。
第四段：修身成才（200字）
修身成才是整個(gè)過(guò)程的重點(diǎn)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)，有責(zé)任感的人才是真正意義上的成功。我們要積極培養(yǎng)良好的習(xí)慣，掌握良好的價(jià)值觀念，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，做到心懷感恩，樂(lè)于助人。同時(shí)，我們也要注重自我提升，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，做到人人渴望成為的“有修養(yǎng)、有道德、有知識(shí)、有能力”的人。
第五段：總結(jié)(200字)
在現(xiàn)代社會(huì)，文明修身成才是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。文明與修身相輔相成，只有通過(guò)修身才能夠體現(xiàn)出文明的素養(yǎng)。同時(shí)，勵(lì)志成才也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑，只有不斷努力、積極進(jìn)取，才能成為富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。修身成才不僅需要個(gè)人的努力，更需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同培養(yǎng)與引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的文明觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，努力做到文明、修身、勵(lì)志，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想，為社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
以上是關(guān)于“文明修身勵(lì)志成才心得體會(huì)”的五段式文章，通過(guò)引言介紹主題，然后分別從文明修身、勵(lì)志成才和修身成才三個(gè)方面展開(kāi)論述，最后以總結(jié)強(qiáng)調(diào)主題要點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)能夠使整篇文章信息流暢，邏輯完整。同時(shí)，通過(guò)每段約200字的篇幅，能夠?qū)χ黝}進(jìn)行具體細(xì)致的描述。
文明修身的心得體會(huì)篇二十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當(dāng)今社會(huì)的重要主題，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個(gè)人的實(shí)踐和思考中，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性，以下是我對(duì)此的心得體會(huì)。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過(guò)程。我們?cè)谛奚磉^(guò)程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場(chǎng)合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀(jì)律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢(shì)群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實(shí)踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對(duì)自己行為的約束以及對(duì)自己內(nèi)心的引導(dǎo)和規(guī)范，需要我們時(shí)刻約束自己的行為和言語(yǔ)，善于把握節(jié)奏，不過(guò)分張揚(yáng)自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等，同時(shí)也能夠更好地控制自己的沖動(dòng)和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來(lái)共同發(fā)展。當(dāng)我們擁有良好的修身素質(zhì)時(shí)，我們會(huì)更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的親和力。與此同時(shí)，我們也會(huì)受到身邊人的尊重和信任，進(jìn)而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧穩(wěn)定的社會(huì)群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個(gè)有血有肉的文化傳承者，為社會(huì)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會(huì)整體素質(zhì)的方式。我們處在一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)中，個(gè)體的修身行為會(huì)不斷影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和風(fēng)氣。當(dāng)我們具備文明修身的素養(yǎng)時(shí)，我們會(huì)更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負(fù)面情緒和行為給他人，還會(huì)反過(guò)來(lái)影響和引導(dǎo)身邊的人?？梢哉f(shuō)，文明修身是一種社會(huì)責(zé)任，只有我們每個(gè)人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個(gè)綜合性的過(guò)程，它不僅需要個(gè)體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時(shí)也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會(huì)整體的發(fā)展。在實(shí)踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚(yáng)文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價(jià)值和力量。只有如此，我們才能成為一個(gè)真正文明的人，并且為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
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