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通過寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒。心得體會要有自己的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)，避免拷貝他人。接下來是一些經(jīng)典的心得體會例句，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇一

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。

新時(shí)代中國特色社會主義思想為我國今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國家開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國力顯著提升;堅(jiān)定不移全面深化改革，建立起國家現(xiàn)代治理體系;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感;堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè);積極開展中國特色的大國外交，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。

新時(shí)代中國特色社會主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

新時(shí)代中國特色社會主義思想決定了我們“舉什么旗、走什么路”的根本方向，充分體現(xiàn)了矢志不渝的政治定力;深刻闡明了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神;深刻闡明了“為了誰、依靠誰”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民至上的公仆情懷;深刻闡明了“推進(jìn)什么樣的改革、以怎樣的精神狀態(tài)推進(jìn)改革”的根本動力，充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職忭w略;深刻闡明了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本保證，充分體現(xiàn)了自我革命的憂患意識。

要深刻領(lǐng)會、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，樹牢“四個意識”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

黨史、新中國史記錄了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族探索、翻身、奮斗、建設(shè)的身影，是由一串串可歌可泣的故事串聯(lián)成的彪炳史冊的成就。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的必修課。我們要充分重視歷史留下的烙印和啟示，知史愛黨，知史愛國，知史明智，以史鑒今，培養(yǎng)唯物史觀和歷史思維，服務(wù)好人民，擔(dān)當(dāng)起重任。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史是涵養(yǎng)愛黨愛國之情的生動教材。我黨的歷史是我國近現(xiàn)代史中最特別的篇章，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立人民民主專政的人民共和國，是中國共產(chǎn)黨實(shí)行改革開放，為華夏大地注入新的活力，是中國共產(chǎn)黨找準(zhǔn)新的歷史方位，引領(lǐng)中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。歷史無法忽視黨的苦難與輝煌，我們只有細(xì)數(shù)__年的黨史、__年的新中國史，銘記先輩的勇敢剛烈，元勛的智慧膽識，傳承紅色基因，根治民族情懷，從歷史中濃縮出愛黨愛國的深厚情誼。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史是掌握歷史發(fā)展規(guī)律的必由之路。歷史是最好的教科書。歷史的進(jìn)程中蘊(yùn)含著興亡更替的道理。中國共產(chǎn)黨從建黨初期的六十多人，發(fā)展壯大到現(xiàn)在擁有九千多萬黨員的世界第一大黨，充滿著硝煙中的吶喊，血戰(zhàn)中的拼搏，也有從一窮二白到獨(dú)立富強(qiáng)的堅(jiān)韌和智慧。一個先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難做好在繼承歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷克服外界不穩(wěn)定的因素，克服自身長期執(zhí)政的風(fēng)險(xiǎn)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平指出：“今天我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！焙笕藨?yīng)從黨史、新中國史中把握歷史發(fā)展規(guī)律，提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的治國理政瑰寶。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅(jiān)定走穩(wěn)腳下之路的信心之源。群雄逐鹿的年代無數(shù)個政黨輪番登上歷史舞臺，真正唱久唱響的是中國共產(chǎn)黨。我黨仁人志士初心不改、矢志不渝，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。溫習(xí)這段激情燃燒的歲月，從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中深刻體會總結(jié)，會使我們更加科學(xué)地分析歷史走向，更加清醒地認(rèn)清世情國情，在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性基礎(chǔ)上堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們在追憶歷史中擦亮初心，站穩(wěn)人民立場;在回望革命中創(chuàng)新理論，真信共產(chǎn)主義;在傳承緬懷中錘煉精神，豐富精神內(nèi)涵;在對照篤行中自身建設(shè)，提高執(zhí)政能力。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來。“四史”內(nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。（引用）如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。

中共黨史，簡單來說就是中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個過程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。

新中國史，簡單來說就是中國從成立到現(xiàn)在這么一個過程。今年是新中國成立71周年，新中國的誕生猶如剛出生的太陽，朝氣蓬勃，一掃舊中國的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺聽黨話、跟黨走的信念。

改革開放對中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到至今的完全開放，不僅提升中國自身的發(fā)展，同時(shí)對世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無處不凸顯出改革開放的好處。

社會主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。

通過學(xué)習(xí)“四史”，我了解了黨的發(fā)展史與中國建設(shè)的歷程，還有歷史長河中那些可敬的英雄人物。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)“四史”能讓我們感受到國家的偉大和國家建立過程的艱辛。讓我們感同身受的同時(shí)，還能讓我們從這些歷史發(fā)展中汲取智慧并傳承精神。

在學(xué)習(xí)四史前，我只認(rèn)識到中國的發(fā)展是不容易的，也知道有許多為國奉獻(xiàn)的英雄。但學(xué)習(xí)四史后，我才深深的了解到這份不容易是在什么地方。黨史是中國共產(chǎn)黨走向穩(wěn)固和成熟的見證，學(xué)習(xí)黨史、了解黨史是每個人的重要任務(wù)，只有學(xué)習(xí)了黨史，才能真正了解歷史，從中懂得偉人做出的舉措并理解馬克思主義的內(nèi)容。

因?yàn)橛辛怂氖返膶W(xué)習(xí)，我們才能明白舉辦馬克思主義課程的意義，才能聽懂思政老師在課上教學(xué)的內(nèi)容。四史，讓我明白了中國共產(chǎn)黨的不易與艱辛，我相信，學(xué)習(xí)“四史”會使中國特色主義進(jìn)行的更加順利。

“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克無數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無數(shù)彪炳史冊的人間奇跡。

不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。

以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

學(xué)習(xí)黨史、新中國史可以了解到，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉業(yè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。

我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。廣大黨員干部要把黨史、新中國史學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。

以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇二

正確把握好黨史學(xué)習(xí)“關(guān)鍵點(diǎn)”

近日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。各級黨委（黨組）要開展黨史學(xué)習(xí)，就必須要明確方向、把握重點(diǎn)，切實(shí)在黨史學(xué)習(xí)中汲取更多精神力量。

堅(jiān)持正確方向，強(qiáng)化目標(biāo)性。在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，各級黨委（黨組）必須堅(jiān)定不移地與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，正確客觀評價(jià)黨史中的歷史重要問題、重要事件、重要人物，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使。面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，要從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶，用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山。要始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

突出思想內(nèi)涵，彰顯時(shí)代性。要廣泛開展新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等學(xué)習(xí)教育，系統(tǒng)回顧中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，突出展示黨的十八大以來在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得的新成就、創(chuàng)造的新奇跡、開辟的新征程，教育引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放，深刻認(rèn)識在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，更加堅(jiān)定跟黨走的信心和決心。

推動改善民生，堅(jiān)持實(shí)效性。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，注重將黨和國家事業(yè)取得的偉大成就與廣大人民群眾的日常生活有機(jī)結(jié)合起來，貼近群眾、融入群眾開展黨史學(xué)習(xí)，生動詮釋群眾身邊發(fā)生的巨大變化，用事實(shí)說話、用典型說話、用數(shù)字說話，切實(shí)增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的感染力、說服力。把黨史學(xué)習(xí)活動與推動改善民生結(jié)合起來，著力解決好同老百姓生活息息相關(guān)的各項(xiàng)問題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善的實(shí)際成效喜迎中國共產(chǎn)黨百年華誕。

廣泛動員群眾，注重參與性。要充分激發(fā)廣大黨員群眾積極參與黨史學(xué)習(xí)活動，在參與中增強(qiáng)黨員的自豪感、提升黨員的凝聚力、發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。突出青少年群體，靈活運(yùn)用網(wǎng)上網(wǎng)下多種方式，組織開展針對性的主題教育實(shí)踐活動，使廣大青年自覺把個人理想融入到國家大局中來，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。堅(jiān)持面向基層、面向群眾，運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，多搭建群眾便于參與的平臺，使黨史學(xué)習(xí)進(jìn)企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、校園、社區(qū)等城鄉(xiāng)基層和網(wǎng)絡(luò)空間，讓黨史學(xué)習(xí)活動在基層全面展開。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇三

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。

歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個人品德。

在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。

在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個人正確的認(rèn)識；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會一課等），將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。

第二篇:社會主義發(fā)展史心得體會

學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”，是黨員的一門必修課。我們要從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力。

對“四史”的學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有感受過國家從站起來到富起來的艱難。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對標(biāo)先進(jìn)。在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。進(jìn)一步厚植對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量。在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。

歷史是的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史為“四史”。學(xué)習(xí)四史是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，四史蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。在日常生活中，我們應(yīng)自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命和擔(dān)當(dāng)鞭策著我們每一個師范生始終以立德樹人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用?！八氖贰笔侵袊伯a(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。學(xué)好“四史”，從中汲取精神力量，厚植家國情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)使命意識，走好中國發(fā)展道路，弘揚(yáng)制度優(yōu)勢，中國的今天和明天勢必將更加燦爛輝煌。

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對四史系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，可以對當(dāng)前面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求有更深刻的理解和把握。歷史教育能夠讓人們在學(xué)習(xí)自己國家的歷史時(shí)，從民族、文化的角度，建立對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感。在提升四個自信的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。還能讓我們從不同角度去看待問題,通過思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)，提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史"，讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志,在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)。

第三篇:社會主義發(fā)展史心得體會

翻開近百年的歷史可以看見，我黨是在血與火的洗禮中一路走來!近一百年前，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在帝國主義、封建主義和官僚資本主義殘酷壓迫的白色恐怖中創(chuàng)立，從誕生之日起即歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜。千千萬萬革命前輩拋頭顱撒鮮血，奮不顧身地喚起災(zāi)難深重的積弱民眾，帶領(lǐng)全國人民，始終堅(jiān)守為人民的宗旨，一切從人民的利益出發(fā);堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的工作路線;堅(jiān)持建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線;堅(jiān)持革命的武裝斗爭;不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻了“三座大山”的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的國家制度;民主集中制的人民代表大會制度;統(tǒng)一的多民族國家和單一制國家中的民族區(qū)域自治制度;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商制度。這些新基本政治制度的確立，標(biāo)志著我國取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，經(jīng)過生產(chǎn)資料的社會主義改造后，我國從新民主主義革命順利地過渡到社會主義革命和建設(shè)。
在社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，我們黨始終站在革命和建設(shè)的前列，在不斷糾正黨內(nèi)右的和“左”的錯誤路線以及同西方帝國主義反動勢力的復(fù)雜斗爭中，帶領(lǐng)全黨、全軍和全國各族人民，在曲折的道路上前進(jìn)并不斷取得了巨大成績!在革命和建設(shè)實(shí)踐中，也把我黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心;不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平;提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力;推進(jìn)黨的先進(jìn)性、創(chuàng)新性建設(shè)和反腐倡廉的制度建設(shè)，尤其是進(jìn)入社會主義初級階段的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，更加注重教育全黨，不斷從實(shí)踐中認(rèn)識社會主義初級階段的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。
從黨的“十八大”以來，為了使我黨更好的適應(yīng)社會主義建設(shè)初級階段的新時(shí)期、新特點(diǎn)、新任務(wù)，先后開展了“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心，牢記使命”的專題教育和今年開始的“學(xué)習(xí)黨史、國史”等活動，都是為了使全黨更加自覺地以馬克思主義理論為指導(dǎo)，提高廣大黨員的黨性覺悟，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法看待問題，解決問題，把我們黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)，更有戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級政黨，現(xiàn)在我黨已經(jīng)是有9900多萬名黨員的世界第一大黨。
就在今年，我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為實(shí)現(xiàn)第一個建黨百年奔向小康目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，“新冠肺炎疫情”的到來及其迅猛的蔓延，向我們黨，向我們國家，也向全世界提出了挑戰(zhàn)。措手不及中，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署、統(tǒng)攬全局、果斷決策，為全國人民抗擊疫情堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、指明了方向。面對“疫情”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，迅速科學(xué)做出決策，實(shí)行高效有力的應(yīng)對，把初心落在行動上，把使命擔(dān)在肩膀上。中國力量、中國精神、中國效率充分展現(xiàn)，黨心民心空前凝聚。在疫情危及人民生命安全的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央一聲令下，廣大黨員干部挺身而出，從重癥病房爭分奪秒的救治，到社區(qū)挨家挨戶的排查、生產(chǎn)、攻關(guān)，3900多萬黨員干部，夜以繼日的奮戰(zhàn)在抗疫前線，460多萬黨組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)。實(shí)踐再一次證明，中國共產(chǎn)黨是一個愈挫愈奮戰(zhàn)的政黨，具有脫離險(xiǎn)境的神奇力量，能創(chuàng)造出讓人難以置信的傳奇業(yè)績，帶領(lǐng)全國14億人民，嚴(yán)防死守，用最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控措施，阻斷疫情的傳播。各級黨的組織和廣大黨員充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，在復(fù)工復(fù)產(chǎn)戰(zhàn)斗中，黨員仍然起到帶頭作用，在全世界“疫情”還在急速大面積擴(kuò)散的情況下，使我國的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)，逐漸走向了軌道。
中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難挫折，通過對黨史的學(xué)習(xí)，讓我更加了解過去，更加清楚未來前進(jìn)的方向。作為一名中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民警察，我將秉承光榮傳統(tǒng)，不忘初心，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

第四篇:社會主義發(fā)展史心得體會

黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，從根本上關(guān)系到黨和國家的未來命運(yùn)，關(guān)系到人民的根本利益。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，首先是中央領(lǐng)導(dǎo)層的政治責(zé)任。中央政治局要率先樹立政治意識、大局意識、核心意識、一致意識，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活標(biāo)準(zhǔn)，全面落實(shí)黨的十九大加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求，以習(xí)近平同志為中心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)履行職責(zé)，開展工作，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心地位，凝聚全黨意志，激發(fā)全國各族人民的信心，實(shí)現(xiàn)兩百年的奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興奮目標(biāo)。

會議一致同意中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的一些規(guī)定。中央政治局全體同志要堅(jiān)定確立四個意識，堅(jiān)定四個自信，積極向黨中央報(bào)告重大問題，認(rèn)真執(zhí)行黨中央決策部署，及時(shí)報(bào)告執(zhí)行的重要進(jìn)展，率先執(zhí)行黨干部政策，結(jié)合管理工作負(fù)責(zé)向黨中央推薦干部，對黨忠誠誠自覺違反黨章，破壞黨紀(jì)律，危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行斗爭，認(rèn)真履行所有管理部門、(百味書屋)領(lǐng)域和所在地區(qū)的全面嚴(yán)格管理黨責(zé)任中央書記處和中央紀(jì)檢委、全國人大常委會黨組、國務(wù)院黨組、全國政協(xié)黨組、最高人民法院黨組、最高人民檢察院黨組每年向中央政治局常委、中央政治局匯報(bào)工作。

會議認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定是我們黨是否脫離大眾，能否長期執(zhí)行，能否順利履行執(zhí)行使命的大問題。黨的十九大對持是恒正風(fēng)肅紀(jì)的新配置，我們要堅(jiān)持以上率，鞏固和擴(kuò)大中央八項(xiàng)規(guī)定的精神成果，堅(jiān)持改變風(fēng)格，全面改善黨的風(fēng)格，確保黨和人民想一起工作，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。

會議指出，修訂后的實(shí)施細(xì)則堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨十九大對黨作風(fēng)建設(shè)的新部署要求，堅(jiān)持問題指導(dǎo)，根據(jù)近年來中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施過程中遇到的新情況新問題，改善調(diào)查研究、簡化會議活動、簡化文件簡報(bào)、規(guī)范訪問活動、新聞報(bào)道、勤奮節(jié)約等內(nèi)容進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化、完善中央政治局同志要帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，為全黨做出表率。

會議強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨的理論武裝工作的重點(diǎn)任務(wù)，向全體黨員開展多形式、層次、全權(quán)復(fù)蓋的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。要把黨的十九大精神作為黨校、干部學(xué)院、行政學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課，作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。要組織開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣的宣傳教育活動，重視宣傳各地區(qū)各部門學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)的具體舉措和實(shí)際行動，重視反映基層干部群眾學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)的典型事跡和良好風(fēng)采，廣泛吸引干部群眾積極參與，在全社會形成學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨十九大精神的濃厚氛圍，加強(qiáng)對外宣傳，針對國際社會關(guān)心，積極宣傳黨十九大精神。

會議指出，組織集中宣傳活動，推進(jìn)黨的十九大精神進(jìn)入企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、校園、社區(qū)、軍營、網(wǎng)站。領(lǐng)導(dǎo)干部要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)導(dǎo)干部，明確黨的十九大精神，理解，讓平民理解，理解，實(shí)行，促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果接近大眾，凝聚黨心民心，擴(kuò)大社會共識。

會議強(qiáng)調(diào)，要學(xué)會宣傳貫徹黨的十九大精神，推動全黨牢牢樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺保持以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，切實(shí)提高推進(jìn)發(fā)展、解決問題的能力，堅(jiān)定自覺地實(shí)施黨中央的各項(xiàng)決策。

第五篇:社會主義發(fā)展史心得體會

回顧近代中國歷史，從鴉片侵蝕，到八國聯(lián)軍侵華，再到日本侵略，中國受盡凌辱。但是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國站起來了、富起來了、強(qiáng)起來了!一步一步走來，我們渡過了很多的難關(guān)，取得了不少的勝利。這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。開展“四史”學(xué)習(xí)，有助于黨員干部更加了解中國歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)良作風(fēng)。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。兩萬五千里長征，紅軍面對生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，堅(jiān)忍不拔，以不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的革命精神，完成了這一壯舉。1**0年，中國登山隊(duì)員克服重重困難成功登上了珠穆朗瑪峰的頂峰，把五星紅旗插上了地球最高點(diǎn)，創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登頂?shù)膫ゴ髩雅e。今年5月27日，由專業(yè)測繪人員與登山隊(duì)共同組成的測量登山隊(duì)成功登頂測量，這次，他們的設(shè)備更先進(jìn)了，技術(shù)也更成熟了，精度也更高了。無論是長征精神還是攀登精神，勇士們都朝著既定目標(biāo)，始終堅(jiān)守和堅(jiān)定信念，并為之不斷奮斗，過程極其艱苦艱險(xiǎn)，可是他們成功了，他們向世界證明中國在強(qiáng)大。深入學(xué)習(xí)“四史”，更能深刻體會我們的國家從弱小變?yōu)閺?qiáng)大的不易，能更深地增強(qiáng)我們的愛國情感，堅(jiān)定我們的理想信念，努力為社會主義事業(yè)奮斗終身。

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國解放至今，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀人物，有“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒同志，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”的焦裕祿書記，還有“甘當(dāng)燃燈者”的鄒碧華法官等等，他們心中都裝著人民。他們都有艱苦樸素、忠誠敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)習(xí)四史，更要學(xué)習(xí)這種精神，不忘初心、扎實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)?；鶎拥墓ぷ髡?，工作與群眾生活息息相關(guān)，更要牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，設(shè)身處地的為群眾所思所想，解群眾所難所惑，將黨的方針政策落到實(shí)處，讓群眾感受到我們是在為他們服務(wù)。

學(xué)習(xí)“四史”不在一時(shí)，更要堅(jiān)持長久，要自覺讀原文、觀看專題片、逛展覽等多方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富內(nèi)涵，不斷提高政治素養(yǎng)和工作能力，要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，為取得優(yōu)良成績不斷努力。

第六篇:社會主義發(fā)展史心得體會

新時(shí)代中國特色社會主義思想是未來發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。新時(shí)代中國特色社會主義思想的提出，無疑是十九大上最大的亮點(diǎn)，而學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，讓我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識，也進(jìn)一步理清了自己對黨的認(rèn)識，更能夠幫助我們在新時(shí)代環(huán)境下清晰定位、找準(zhǔn)方向。
自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。社會主義發(fā)展史告訴我們，要堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個意識”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路。
隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，習(xí)總書記連續(xù)講話兩個半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。
中華人民共和國是世界舉足輕重的大國，中國共產(chǎn)黨是世界第一大黨，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨員合格，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。國家的強(qiáng)盛是全國各族人民共同努力的結(jié)果，作為黨員，更要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。時(shí)刻高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會。奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗!

第七篇:社會主義發(fā)展史心得體會

通過四史的學(xué)習(xí)，有助于明確歷史脈絡(luò)，認(rèn)識歷史事實(shí)，保護(hù)初學(xué)者x。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。

總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，x才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(稱為四史)。四史是指:

一、黨史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人走向成熟的實(shí)踐史

二、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)新中國建設(shè)的實(shí)踐史

三、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史

四、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會主義發(fā)展的重要政治力量。

四史是中國共產(chǎn)黨為人民謀求幸福，為民族謀求復(fù)興，為世界謀求大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是四史的主線。

要正確把握四史學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，講述活歷史故事，利用活紅色資源，牢固黨員干部思想基礎(chǔ)，提高開拓前進(jìn)的勇氣力量，為實(shí)現(xiàn)疫情對策和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的雙贏提供強(qiáng)有力的思想保證。

要通過學(xué)習(xí)四史，理解思想上中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。要把四史的學(xué)習(xí)教育和現(xiàn)在的工作緊密結(jié)合起來。從歷史中吸收精神力量，吸收經(jīng)驗(yàn)智慧，吸收保護(hù)人民立場的力量。

黨員干部要忠于黨，自覺在思想上政治上行動與以同志為中心的黨中央保持高度一致。要把很多人民群眾凝聚在黨的旗幟下，支持黨，愛黨，堅(jiān)定地和黨一起去。黨員干部要有奮斗精神，充滿熱情，富于創(chuàng)造，勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)四史，堅(jiān)持初心使命。

第八篇:社會主義發(fā)展史心得體會

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。知史愛黨、知史愛國，才能不忘初心、牢記使命。黨員干部要從學(xué)習(xí)黨史、新中國史中弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，從歷史源頭上追尋我們黨的初心使命，更好推動主題教育深入開展。

古語講“以史為鏡、可以知興替”。歷史是最好的教科書，是最好的營養(yǎng)劑。從1921年到2019年的98年，是我們黨艱苦卓絕、風(fēng)雨兼程的奮斗史，從1949年到2019年的70載，是我們新中國昂揚(yáng)向上、闊步前進(jìn)的發(fā)展史。幾十年來，中國共產(chǎn)黨人始終把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，矢志不渝、拼搏奮斗，創(chuàng)造了燦爛業(yè)績、造就了偉大輝煌，新時(shí)期下，學(xué)好黨史國史，更顯得尤為重要。

學(xué)黨史國史，做到對黨忠誠。從革命先烈李大釗到抗日名將左權(quán)，從鐵人王進(jìn)喜到時(shí)代楷模張富清，一代又一代共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的考驗(yàn)中不變色、不變質(zhì)、不變心，始終以忠誠之心詮釋著一名黨員的初心和使命。當(dāng)前，面對各種思潮的沖擊，面對形形色色的誘惑，我們更要從黨的奮斗歷程中、國家的歷史巨變中、革命先烈的精神財(cái)富中汲取力量，樹牢“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，進(jìn)一步樹立聽黨話、跟黨走的信念，努力做好新時(shí)代的優(yōu)秀黨員干部。

學(xué)黨史國史、積極為民服務(wù)。共產(chǎn)黨的歷史就是一部為民服務(wù)、為民解憂的奮斗史。新時(shí)期下，作為黨員干部，要以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機(jī)，深刻認(rèn)識到為民服務(wù)是黨員初心，更是責(zé)任操守，要堅(jiān)持以人民為中心，把人民群眾放在心中至高位置，認(rèn)真傾聽群眾呼聲、反映群眾訴求，解決群眾困惑，以“千方百計(jì)謀發(fā)展”“千錘百煉贏信任”的態(tài)度投入到具體工作中，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，努力當(dāng)好為解憂、為民紓困的“服務(wù)員”。

學(xué)黨史國史、堅(jiān)持廉潔自律。學(xué)史用史，就要學(xué)出一顆戒懼之心。1956年9月，朱德在黨的八大上發(fā)言時(shí)曾說，共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)是沒有私心的人。守初心、擔(dān)使命，就是要始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的謹(jǐn)慎態(tài)度，自覺用黨的紀(jì)律和規(guī)矩規(guī)范言行，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，努力以嚴(yán)格的作風(fēng)建設(shè)凈化黨風(fēng)政風(fēng)，樹好樹優(yōu)自身形象，全力助推工作取得新進(jìn)展、事業(yè)取得新輝煌。

第九篇:社會主義發(fā)展史心得體會

一、社會主義作為一種思潮,最早發(fā)生在資本主義初期。代表早期無產(chǎn)者和勞動人民的利益和愿望,反映資本主義社會不滿情緒并幻想建立一個消除貧富對立的美好社會的空想社會主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。任何盲目樂觀或悲觀失望都是不可取的,正確的態(tài)度應(yīng)該是既看到目前社會主義仍然處于低潮，必然會以更加健康昂揚(yáng)的姿態(tài)迎來新的大發(fā)展。
二、社會主義代替資本主義是一個長期曲折的歷史過程。每一個新生的社會制度,無不有一個從不成熟到比較成熟的過程。社會主義革命是用公有制代替私有制,消滅剝削,解放全人類,社會主義革命的性質(zhì)和任務(wù)及其在整個人類社會發(fā)展史上的地位,決定了社會主義建設(shè)的長期性。20世紀(jì)社會主義又大多是在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家取得勝利的,而且長期處于經(jīng)濟(jì)實(shí)力上占優(yōu)勢的資本主義國家包圍之中。社會主義處在外有資本主義的壓力,內(nèi)有資產(chǎn)階級思想影響的復(fù)雜環(huán)境中,這使得社會主義國家的執(zhí)政黨內(nèi)就有產(chǎn)生各種機(jī)會主義的土壤和條件,因而社會主義在其發(fā)展過程中必然充滿著錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭?！八詮囊欢ㄒ饬x上說,某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！蔽覀兗纫浞终J(rèn)識社會主義代替資本主義是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,又要充分認(rèn)識這個過程的長期性、復(fù)雜性、曲折性。
三、社會主義低潮是高潮的前奏。社會主義發(fā)展中的挫折和低潮,符合事物發(fā)展的一般規(guī)律。唯物辯證法告訴我們,任何事物的發(fā)展都不可能是直線上升的運(yùn)動,而必然是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的,即必然經(jīng)歷曲折的過程。革命的道路從來都不是筆直、平坦的。社會主義作為人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個特定階段,必然也會既有高潮也有低潮。自從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的150多年的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史,就是高潮與低潮交替出現(xiàn)的歷史。1848年到1871年出現(xiàn)了第一次高潮,巴黎公社失敗后,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮,一直到20世紀(jì)初又出比較大的高潮,先后爆發(fā)1917年十月革命,1918年1月的芬蘭革命,1918年11月的德國革命,1919年3月的匈牙利革命,1922年后又轉(zhuǎn)入低潮,到二戰(zhàn)期間的后期又掀起了更大的高潮,社會主義由一國實(shí)踐發(fā)展到多國實(shí)踐,20世紀(jì)80年代末期又出現(xiàn)了低潮?；仡檱H共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史不唯看出,整個世界社會主義總是在曲折中孕育著發(fā)展,總是高潮后有低潮,低潮后有更大的高潮。
四、本國特色是未來社會主義發(fā)展的主流?？茖W(xué)社會主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯在展望共產(chǎn)主義的發(fā)展方向時(shí),認(rèn)為無產(chǎn)階級革命應(yīng)當(dāng)打碎舊的國家機(jī)器,建立工人階級的政治統(tǒng)治;應(yīng)當(dāng)消滅生產(chǎn)資料私有制,建立社會主義公有制,實(shí)行按勞分配等。但某一個國家應(yīng)當(dāng)采取什么步驟建立這些制度,他們認(rèn)為“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！碧K東演變的歷史教訓(xùn)告訴我們,各國社會主義革命和建設(shè)的道路是多樣的,不應(yīng)存在可供所有社會主義國家借鑒的共同樣板和模式。各國人民只能從各自的國情出發(fā),走自己的路,建設(shè)本國特色的社會主義。中國共產(chǎn)黨十五大提出要把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì);越南共產(chǎn)黨決定搞“越南特色”的社會主義,現(xiàn)正處在“社會主義過渡時(shí)期的初級階段”,要發(fā)展以社會主義為方向,由國家管理的按市場機(jī)制運(yùn)作的多種成分的商品經(jīng)濟(jì)。古巴共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)在穩(wěn)步的改革開放中鞏固和發(fā)展有“古巴特色”的社會主義。在堅(jiān)持“社會主義”的前提下，這種實(shí)行改革開放的社會主義是富有生命力的,是有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的。

第十篇:社會主義發(fā)展史心得體會

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)了《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育的重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。

“欲知大道，必先為史”，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)繼續(xù)向前的一門“必修課”，這門功課每個廣大黨員不僅必修，而且必須修好。

學(xué)習(xí)黨史國史是對寶貴初心的回望?！耙磺邢蚯白?，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。真正了解了這些，才能追根溯源，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能堅(jiān)守住一代代共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這歷盡滄桑而不曾改變的寶貴初心，才能更深地愛國愛黨，更加明確新時(shí)代賦予我們這代人的所有的使命和擔(dān)當(dāng)。

學(xué)習(xí)黨史國史是對過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。成為執(zhí)政黨之后，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。1978年開始進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的偉大歷程。在這其中沉淀積累了豐富的改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也走過了不少的險(xiǎn)灘和彎路。無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是挫折的教訓(xùn)，這些都可以從中汲取智慧和力量，以史鑒今，以史資政，成為今后改革發(fā)展前進(jìn)道路上的寶貴財(cái)富。

學(xué)習(xí)黨史國史是對精神力量的傳承。98年的黨史，70年的新中國史是一部精神上的史詩。像無數(shù)英雄先烈為了民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血的革命大無畏精神。像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的科學(xué)家心懷祖國，敢為人先的創(chuàng)新精神。像“鐵人”王進(jìn)喜，時(shí)傳祥這樣的勞動者篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。像焦裕祿、孔繁森這樣的人民干部心系群眾，造福一方的無私奉獻(xiàn)精神。像黃文秀、王繼才這樣淡漠名利，愛崗敬業(yè)，犧牲自我的奮斗精神。這些英雄先烈和時(shí)代楷模用生命和汗水所譜寫的精神史詩是注入心靈的一汪清泉，學(xué)好用好這筆“精神營養(yǎng)”，傳承“紅色基因”，傳遞精神力量，能夠激勵感召一代代共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的長征路上不忘初心、牢記使命、砥礪前行。

“明鏡所以照形，古事所以知今”。廣大黨員要把黨史、新中國史學(xué)習(xí)作為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神養(yǎng)料。切實(shí)增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，在這門黨史國史的“必修課”中修心、修德、修身，堅(jiān)定地走好中國新時(shí)代改革發(fā)展的奮斗之路。

第十一篇:社會主義發(fā)展史心得體會

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，激勵全黨全國各族人民滿懷信心邁進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨中央決定，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。近期我處也開展了形式多樣的黨史學(xué)習(xí)教育，通過對黨史的集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)，我感悟到：

學(xué)黨史，要扎根堅(jiān)定理想的紅船精神。1921年“革命聲傳畫舫中”，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一艘游船上勝利召開，莊嚴(yán)向世界宣告中國共產(chǎn)黨的建立，正是偉大的革命先烈這種“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神，匯聚了志同道合的革命之士，秉著救國救民的偉大理想，用血淚為新中國譜寫新篇章。紅船精神更是中國革命精神的搖籃，為新中國翻天覆地的發(fā)展拉開了序幕。紅船精神不會過時(shí)，在新時(shí)代也有新的詮釋，堅(jiān)定理想，不忘初心，我們做人立業(yè)也是要扎根堅(jiān)定理想的紅船精神。作為一名基層的糧儲人，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，秉承著糧儲“收得進(jìn)、儲得好、調(diào)得動、用得上”的初心使命，堅(jiān)持學(xué)習(xí)好崗位知識，從思想和知識儲備上下工夫，為糧儲事業(yè)蓬勃發(fā)展扎根好自己的一份力量。

學(xué)黨史，要筑牢實(shí)事求是的延安精神。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在延安作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的報(bào)告，開展了大規(guī)模的整風(fēng)行動，奠定了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，對黨的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，為中國共產(chǎn)黨確立了實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線。實(shí)事求是的延安精神，正是“釘釘子精神”，教會我們一步一腳印，虛心學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，踏實(shí)做事。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。我們在工作上也應(yīng)如此，不急不躁，謹(jǐn)小慎微，把每一個崗位知識掌握好，把每一件事做好。筑牢實(shí)事求是的精神，保證七三三處安全穩(wěn)定發(fā)展。

學(xué)黨史，要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的長征精神?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，二萬五千里長征，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移，成為了打敗國民黨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，百折不撓的精神，讓紅軍戰(zhàn)士一不怕苦，二不怕死，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋、翻雪山、過草地的壯舉，保證了偉大革命事業(yè)走向成功。長征精神啟發(fā)我們在工作上遇到困難要有我不畏難的覺悟，不怕苦不怕累，用百折不撓的意志去克服它，用屢敗屢戰(zhàn)的心態(tài)去戰(zhàn)勝它。

學(xué)黨史，要堅(jiān)定不移立足本職奉獻(xiàn)儲備。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新冠疫情肆虐全球，中美貿(mào)易博弈白熱化，糧儲系統(tǒng)作為國家安全發(fā)展的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、國家安全的重要基石，是國家抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的根本保證。作為糧儲系統(tǒng)的一名新兵，更要學(xué)好百年黨史，汲取奮進(jìn)力量。讓我們學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想的紅船精神，在糧儲事業(yè)中堅(jiān)定信念，奮勇向前；讓我們學(xué)習(xí)實(shí)事求是的延安精神，在工作中踏實(shí)做事，穩(wěn)步前進(jìn)；讓我們學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的長征精神，在工作中不畏艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難，為糧儲事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

第十二篇:社會主義發(fā)展史心得體會

作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“教書育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。

第十三篇:社會主義發(fā)展史心得體會

自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。社會主義發(fā)展史告訴我們，要堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個意識”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。

將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路。

隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，習(xí)總書記連續(xù)講話兩個半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。

中華人民共和國是世界舉足輕重的大國，中國共產(chǎn)黨是世界第一大黨，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨員合格，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。國家的強(qiáng)盛是全國各族人民共同努力的結(jié)果，作為黨員，更要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。時(shí)刻高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會。奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗！

第十四篇:社會主義發(fā)展史心得體會

第十五篇:社會主義發(fā)展史心得體會

社會主主義發(fā)展史心得體會篇四

山河破碎，內(nèi)憂外患的舊中國，中國人民面臨著帝國主義、封建主義和資本官僚主義的殘酷壓迫，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，完成了新民主主義革命，建立起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的中華人民共和國，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。

建國初，經(jīng)過生產(chǎn)資料的社會主義改造后，我國從新民主主義革命順利過渡到社會主義革命和建設(shè)。在社會主義革命與建設(shè)時(shí)期，我黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。同時(shí)也不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，推動黨的先進(jìn)性、創(chuàng)新性和反腐倡廉的制度建設(shè)，把我黨建設(shè)成領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

在我黨100年的歷史長河里，涌現(xiàn)了許許多多的偉大精神。有我黨建立初的紅船精神、井岡山精神，以及長征精神，這精神體現(xiàn)了我黨把全國人民和中華民族根本利益看得高于一切，以及對革命正義事業(yè)必勝的信念。在對抗外來之?dāng)?，涌現(xiàn)出許多熱血感人的事件，有狼牙山五壯士、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士和新四軍“劉老莊連”等等，這是抗日戰(zhàn)爭的抗戰(zhàn)精神，一大批共產(chǎn)黨人無不向世界展示了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)權(quán)、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不拔的必勝信念。在社會主義革命和建設(shè)，無數(shù)愛國人士始終在社會主義建設(shè)中貢獻(xiàn)青春。有干驚天動地，卻做隱姓埋名的科研人員，制造出“兩彈一星”，讓中國在國際上有了話語權(quán)，不再受西方列強(qiáng)的核威脅;也有扎根基層里的不計(jì)名利、不計(jì)報(bào)酬、埋頭苦干的“老黃牛”精神;改革開放時(shí)期，出現(xiàn)了敢闖敢干、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，無數(shù)人民的艱苦奮斗，使中國在新世紀(jì)里成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

歷史是一本最好的教科書，重溫黨史，通過去年的“新冠肺炎疫情”的親歷，讓我明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對組工干部來說，第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對標(biāo)對表，增強(qiáng)對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。

馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾

而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。

毛主席在延安時(shí)期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，更好地認(rèn)識過去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇五

存史、學(xué)史、治史是我中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨繼承文化傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歷史，研究歷史,從歷史中汲取力量。習(xí)近平總書記曾鮮明地指出“歷史是最好的教科書”。學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，以史鑒今，傳承“四史”的力量，建設(shè)美好社區(qū)，推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化建設(shè)。

一部黨史承載了中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)階段、成熟階段、曲折階段到全面發(fā)展階段的艱辛和不易。中國共產(chǎn)黨自1921年7月成立以來，引領(lǐng)方向、凝聚力量，激勵著無數(shù)共產(chǎn)黨員們?yōu)橹^斗。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民從此就有了自己的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這信仰力量指明了我們奮斗的方向，讓我們看到星星之火可以燎原。

1949年10月1日中華人民共和國成立后，中華民族逐步屹立于世界民族之林。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，讓中國人民從被壓制的“東亞病夫”到昂首挺胸做實(shí)實(shí)在在“龍的傳人”。新中國成立以來，在10月1日國慶慶典上共進(jìn)行過**次閱兵。每一次的閱兵活動，都見證了新中國不斷的成長和變化，彰顯了榜樣的力量、增強(qiáng)了國民信心和自豪感。

1978年，十一屆三中全會作出全面實(shí)行改革開放的新決策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！改革是分階段進(jìn)行的，分三步走，第一步是解決溫飽，這個已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。第二步是達(dá)到小康水平，這個也實(shí)現(xiàn)了。第三步是：在本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。改革開放是中國走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國特色社會主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。一部改革開放史充分彰顯了經(jīng)濟(jì)力量！

從社會主義的發(fā)展歷程中可以看出，社會主義建設(shè)是一個曲折的發(fā)展歷程，歷經(jīng)政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會主義制度確立，社會主義建設(shè)開展與實(shí)務(wù)，調(diào)整以及改革開放；從社會主義建設(shè)的中心任務(wù)來看，歷經(jīng)了社會主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和公社化、整治民主化，以及以階級都中為中心到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展歷程；從社會主義建設(shè)探索的道路來看，歷經(jīng)了照搬蘇聯(lián)模式到逐步擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路。如今中國人民終于開創(chuàng)了適合自己國情發(fā)展的有中國特色的社會主義道路，社會主義制度也越來越展現(xiàn)了鮮明的制度優(yōu)勢力量。

總之，傳承“四史”精神，將其力量轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中去，要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為基層黨建工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，要知史愛黨、知史愛國，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。

沒有親身經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，卻從許許多多長輩們的陳述中慢慢的在體會了這句話，直到長大后，讀了中國近代史，看到了眾多歷史書籍中的真實(shí)畫面，才知道什么叫歷史，才知道中國共產(chǎn)黨到底是怎樣的一個偉大的組織。才知道中國共產(chǎn)黨對中華民族的意義所在。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)迎來九十華誕!重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。細(xì)讀中國共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會局面是多么的來之不易，也深深地體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國!

通過黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，我覺得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。

我最大的感受就是愧疚。現(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。做一個優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

這幾個月來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨黨章和黨史，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是是黨的綱領(lǐng)，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對黨的綱領(lǐng)有了更加深刻的認(rèn)識和了解。

首先是黨的綱領(lǐng)的涵義和意義，指出黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟，黨的綱領(lǐng)的涵義就是黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線。它標(biāo)志著一個黨是否成熟及其成熟程度。我們黨在社會主義建設(shè)過程中始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，在社會主義初級階段堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義的最低綱領(lǐng)。

在發(fā)展中國特社會主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，既堅(jiān)定了我們可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，又結(jié)合不同階段的實(shí)際，實(shí)事求是，不斷取得社會主義建設(shè)的偉大成就。

我們黨在建黨之初就明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是有史以來人類所追求的最美好的社會制度，它反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。但是共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，它是在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能得以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)黨人的持之以恒的不懈努力。但我們應(yīng)該堅(jiān)信，共產(chǎn)主義必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無論任何時(shí)刻，共產(chǎn)主義都應(yīng)是共產(chǎn)黨人最主要的力量源泉和精神支柱。

其次，通過學(xué)習(xí)和了解《共產(chǎn)黨宣言》中的相關(guān)的理論內(nèi)容以及認(rèn)識十月革命的偉大歷史意義。通過這些知識的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)具有歷史必然性，是社會規(guī)律在起作用，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，資本主義社會的固有的矛盾決定了社會主義必然代替資本主義，這也使我們堅(jiān)信，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一句空話?！豆伯a(chǎn)黨宣言》通篇閃爍著旗幟的光輝，成為其后各國無產(chǎn)階級政黨制定綱領(lǐng)的理論淵源。

最后，通過學(xué)習(xí)我了解如何實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一是馬克思主義政黨建設(shè)的一條基本。在發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐中堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。兩者必須統(tǒng)一與發(fā)展中國特殊社會主義的實(shí)踐中，最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。只有堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，為發(fā)展中國特色社會主義努力奮斗，才是一個真正的革命者。我們要始終不渝的堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，腳踏實(shí)地地實(shí)踐黨的最低綱領(lǐng)。做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)、樂于生活。

作為一名入黨積極分子，我將始終不渝地堅(jiān)持我們黨的共產(chǎn)主義理想，理論聯(lián)系實(shí)踐，積極踐行黨的路線、方針、政策，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍，為黨和國家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，從根本上關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民根本利益。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，首先是中央領(lǐng)導(dǎo)層的政治責(zé)任。中央政治局要帶頭樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，全面落實(shí)黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求，自覺在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下履行職責(zé)、開展工作，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心的地位，凝聚全黨意志，激發(fā)全國各族人民充滿信心朝著實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

會議一致同意中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定。中央政治局全體同志要牢固樹立“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，主動將重大問題報(bào)請黨中央研究，認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署并及時(shí)報(bào)告落實(shí)的重要進(jìn)展;要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，結(jié)合分管工作負(fù)責(zé)任地向黨中央推薦干部;要對黨忠誠老實(shí)，自覺同違反黨章、破壞黨的紀(jì)律、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭，認(rèn)真履行所分管部門、(百味書屋)領(lǐng)域或所在地區(qū)的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任;要堅(jiān)持每年向黨中央和總書記書面述職;要嚴(yán)格遵守有關(guān)宣傳報(bào)道的規(guī)定。中央書記處和中央紀(jì)律檢查委員會、全國人大常委會黨組、國務(wù)院黨組、全國政協(xié)黨組、最高人民法院黨組、最高人民檢察院黨組每年向中央政治局常委會、中央政治局報(bào)告工作。

會議認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定是關(guān)系我們黨會不會脫離群眾，能不能長期執(zhí)政、能不能很好履行執(zhí)政使命的大問題。黨的十九大對持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)作出新部署，我們必須堅(jiān)持以上率下，鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，堅(jiān)持不懈改作風(fēng)轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨同人民想在一起、干在一起，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

會議指出，修訂后的實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十九大對黨的作風(fēng)建設(shè)的新部署新要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，根據(jù)這幾年中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施過程中遇到的新情況新問題，著重對改進(jìn)調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡文件簡報(bào)、規(guī)范出訪活動、改進(jìn)新聞報(bào)道、厲行勤儉節(jié)約等方面內(nèi)容作了進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化和完善，更加切合工作實(shí)際，增強(qiáng)了指導(dǎo)性和操作性。中央政治局的同志要帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，為全黨作出表率。

會議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國的首要政治任務(wù)。要把全黨全國各族人民思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來。要引導(dǎo)廣大干部群眾認(rèn)真研讀黨的十九大報(bào)告和黨章，準(zhǔn)確領(lǐng)會把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，原原本本、原汁原味學(xué)習(xí)好黨的十九大精神。要在全面系統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，把著力點(diǎn)聚焦到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想上，聚焦到5年來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革上，聚焦到作出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大論斷的深遠(yuǎn)影響上，聚焦到貫徹落實(shí)黨的十九大的重大決策部署上，聚焦到習(xí)近平總書記是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的領(lǐng)袖上。

會議強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨的理論武裝工作的重點(diǎn)任務(wù)，面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨校、干部學(xué)院、行政學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課，作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。要組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳教育活動，注重宣傳各地區(qū)各部門學(xué)習(xí)貫徹的具體舉措和實(shí)際行動，注重反映基層干部群眾學(xué)習(xí)貫徹的典型事跡和良好風(fēng)貌，廣泛吸引干部群眾積極參與，在全社會形成學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的濃厚氛圍，要加強(qiáng)對外宣傳，針對國際社會關(guān)切，積極宣介黨的十九大精神。

會議指出，要組織開展集中宣講活動，推動黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營、進(jìn)網(wǎng)站。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭干，把黨的十九大精神講清楚、講明白，讓老百姓聽得懂、能領(lǐng)會、可落實(shí)，推動黨的理論創(chuàng)新成果走近群眾，凝聚黨心民心、擴(kuò)大社會共識。

會議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要推動全黨牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，切實(shí)提高推動發(fā)展、解決問題的能力，堅(jiān)定自覺地把黨中央各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。

欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”在即將迎來新中國成立70周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。

一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。

學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口；從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。

歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。

知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我發(fā)展、自我完善過程，都是一個螺旋型前進(jìn)、波浪式發(fā)展的過程。社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的過程?？障肷鐣髁x是資本主義社會狀況尚未成熟時(shí)期的一種社會主義學(xué)說，是現(xiàn)代社會主義的思想來源之一。空想社會主義發(fā)展的三個階段：早期空想平均社會主義，空想平均共產(chǎn)主義和三大批判空想社會主義。

社會主義最早產(chǎn)生于英國，十六世紀(jì)英國人托馬斯莫爾撰寫了一部《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》（簡稱烏托邦），開啟了空想社會主義的大門。書中描繪了一個他所憧憬的美好社會，就本質(zhì)而言，烏托邦是具有啟蒙性質(zhì)的，為一些極少數(shù)的人向著這個目標(biāo)而努力。

雖然正面烏托邦為人們描繪出了理想國度的美好生活，但是由于當(dāng)時(shí)手工勞動基礎(chǔ)上生產(chǎn)力非常地下，人們的這些理論也僅僅是一種空想。

18世紀(jì)，法國的莫來迪發(fā)表著作《自然法典》，標(biāo)志著空想平均共產(chǎn)主義的誕生?？障肫骄伯a(chǎn)主義將平等理解為平均，從公平、共有的原則出發(fā)，莫來迪認(rèn)為人類美好的社會制度在遠(yuǎn)古。

19世紀(jì)，圣西門、博立葉和歐文是批判空想社會主義的代表。圣西門提出的實(shí)業(yè)制度，博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度，都嚴(yán)厲抨擊了資本主義社會的不合理，認(rèn)為資本主義應(yīng)當(dāng)為社會主義所替代。

空想社會主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因；空想社會主義沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確道路；空想社會主義沒有實(shí)現(xiàn)社會主義的階級力量。

從1844年到1917年，社會主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1836年僑居法國的德國政治流亡者、工人和手工業(yè)者在巴黎建立的國際性的秘密革命組織――正義者同盟。正義者同盟是共產(chǎn)主義者同盟的前身，提出的口號是“人人皆兄弟”。共產(chǎn)主義者同盟的口號是“全世界無產(chǎn)者站起來”，綱領(lǐng)是馬克思恩格斯的《共產(chǎn)主義宣言》?！豆伯a(chǎn)主義宣言》于1848年發(fā)表，是全世界無產(chǎn)階級第一個綱領(lǐng)，標(biāo)志著社會主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。1871年，由于內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合，巴黎公社運(yùn)動宣告失敗，無產(chǎn)階級掌握政權(quán)僅72天。此時(shí)，馬克思強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級的理論要與實(shí)踐相結(jié)合。

社會主義從本世紀(jì)初在蘇聯(lián)誕生以來，出現(xiàn)了兩次高潮和兩次低潮（從1917年俄國十月革命勝利到1924年列寧逝世為第一次高潮，此后社會主義處于低潮；從1945年第2次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1959年古巴革命勝利為第二次高潮，從那以后社會主義一直處于低潮）。這是因?yàn)?，社會主義國家經(jīng)濟(jì)落后，先天不足；內(nèi)部存在腐朽沒落的封建主義殘余；外部不斷遭受帝國主義、資本主義的遏制和打壓；社會主義國家執(zhí)政黨在探索實(shí)踐中難免出現(xiàn)這樣那樣的失誤。毫無疑問，21世紀(jì)社會主義也將是一個迂回曲折的發(fā)展過程。

資本主義的發(fā)展必然促進(jìn)資本主義矛盾的不斷加深，引發(fā)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會沖突，危機(jī)和沖突反過來又進(jìn)一步加劇資本主義矛盾。因此，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。雖然一些社會主義國家出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促進(jìn)社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。這種社會主義運(yùn)動中暫時(shí)的復(fù)辟、倒退，改變不了社會主義發(fā)展的總趨勢。

雖然世界社會主義運(yùn)動從總體上講是處于低潮，但中國社會主義卻是高潮。新中國成立以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果，不僅明顯優(yōu)于舊中國任何時(shí)期，而且優(yōu)于許多資本主義國家同期水平。社會主義克服了資本主義固有矛盾，社會主義社會制度符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，能夠推動生產(chǎn)力更迅速地向前發(fā)展，創(chuàng)造出高于資本主義國家的生產(chǎn)率，社會主義制度的優(yōu)越性必將隨著社會主義實(shí)踐的不斷發(fā)展而更加充分地發(fā)揮出來。

社會主義中國已成為世界社會主義運(yùn)動的中流砥柱。另一方面，非執(zhí)政的共產(chǎn)黨經(jīng)過動蕩和分化后，許多黨堅(jiān)持了下來，有的還有所發(fā)展。他們根據(jù)本國國情，努力探索復(fù)興社會主義的新道路，他們對社會主義復(fù)興道路的新探索必將帶來社會主義運(yùn)動的新高潮。

社會主義實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，社會主義生產(chǎn)的根本目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。社會主義國家提倡的是反映無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益的馬克思主義思想體系，人與社會、人與人之間的關(guān)系是以集體主義、愛國主義精神為指導(dǎo)的。

21世紀(jì)的社會主義將具有越來越明顯的國家特色和民族形式。過去社會主義運(yùn)動中出現(xiàn)的那種“一種模式、一條道路、一個中心、趕超階段”的況將被克服。社會主義模式的多樣性表現(xiàn)為道路的多樣性、方式的多樣性、體制的多樣性和策略的多樣性。中國搞的社會主義是“中國特色”的，越南搞的是“越南特色”，古巴搞的是“古巴特還有“朝鮮式的社會主義”或“主體社會主義”等等。

21世紀(jì)的社會主義不是封閉型的社會主義，而是開放性的社會主義。經(jīng)濟(jì)全球化與世界政治的多極化是當(dāng)今世界發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。

時(shí)代特征要求戰(zhàn)略調(diào)整，時(shí)代和國情一樣，是每個馬克思主義政黨都必須認(rèn)清和把握的，是制定戰(zhàn)略和策略的基礎(chǔ)。而每一個時(shí)代都具有自己獨(dú)有的特征，這些特征構(gòu)成了特定時(shí)代的歷史規(guī)定性從而區(qū)別于其他時(shí)代。認(rèn)識時(shí)代特征，也要注意把和平與發(fā)展同戰(zhàn)爭與沖突聯(lián)系起來，還耍從科技革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來認(rèn)識時(shí)代特征。

在歷史社會主義從無到有從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)期，在這段社會主義走走停停的探索時(shí)期，在歷史的鏡子面前，我們必須深刻反思，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，面對我國今天改革成果以及當(dāng)前國際形勢，繼續(xù)我們大國崛起之路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王敏旋當(dāng)代世界社會主義的發(fā)展趨勢中國特色社會主義研究2002-5

[3]薛新國國外社會主義新探索及發(fā)展趨勢觀察與思考2002-7

傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身而出，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出無數(shù)逆行者。他們就像我們革命的前輩們，在祖國最需要的時(shí)候挺身而出，勇敢地奮斗在一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是實(shí)踐時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)習(xí)歷史精神，用歷史精神感動人，陶冶人，教育人，激發(fā)眾多黨員干部的歷史責(zé)任、感情、責(zé)任、信念，不忘初心，記住使命，永遠(yuǎn)奮斗，可以說是四史學(xué)習(xí)教育的精華。

樹立歷史觀念，使用歷史方法。歷史相通，是前人留下的珍貴遺產(chǎn)。四史是記載，是沿革，是過去的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推動建設(shè)新中國的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推動社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)會，我們必須堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定四個自信，加強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。把黨員先行落實(shí)到行動中，肩負(fù)著國家的重?fù)?dān)。在歷史中汲取勇氣和力量，努力奪取疫情對策和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的勝利。

我在深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中，深刻體會革命先烈的革命精神和斗爭精神，不斷深化對“不忘初心，牢記使命”的認(rèn)識和理解，進(jìn)一步錘煉了個人黨性。

一、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步理解我們從哪里來、往哪里去。讀史可以明智，知古方能鑒今。回望我們黨百年奮斗史，只有“弄清楚我們從哪里來、往哪里去”，努力做到客觀了解過去，才能正確認(rèn)識現(xiàn)在，科學(xué)把握未來。我們從哪里來的呢？一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們只有牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，才能做到不忘歷史、不忘初心。今天，我們這一代人要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這就是“我們要往哪里去”。今天，我們?nèi)杂性S多“雪山”“草地”需要跨越，仍有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法也是要不得的。因此黨員干部要帶頭自覺做到知史愛黨、知史愛國，大力弘揚(yáng)艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績。

二、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步懂得知史愛黨、知史愛國。欲知大道，必先為史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史鑄就了我們獨(dú)特的民族性格和精神氣度。近代以來170多年的斗爭史、我們黨100年的奮斗史和新中國70多年的發(fā)展史，則是理解當(dāng)代中國一切問題的基礎(chǔ)和前提。因此，習(xí)近平總書記反復(fù)提出希望廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，牢記黨的初心和使命。古人有云，讀史明志，鑒往知來。我們透過波瀾壯闊的黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖隱約可見，那就是一個民族百余年來最偉大的夢想，那是幾代人為之舍生忘死的事業(yè)，那也是我們這代人努力奔跑的方向。我們作為一名黨員，理應(yīng)繼承百年大黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記我們的初心使命，在知史愛黨、知史愛國中吸取營養(yǎng)，積蓄力量，奮發(fā)有為，讓我們偉大的黨和祖國必將走向更輝煌的未來。

三、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了政治定力，政治上更加清醒。學(xué)習(xí)讓人明理，讀史讓人明智。以歷史視角看，愈是深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，就愈能真正體悟紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，就愈能深刻理解中國共產(chǎn)黨人的初心之美、使命之重、志向之崇、來路之艱，讓我增加了個人政治上的思想認(rèn)同和行動認(rèn)同，進(jìn)一步理解我們黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。當(dāng)前，我們國家面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存，更需要我們政治上清醒，行動上成熟，準(zhǔn)確把握黨和國家所處的歷史方位、歷史走向，始終做到與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持初心不改、使命不移，恪守以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定人民立場，涵養(yǎng)人民情懷，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事，站在第二個百年奮斗目標(biāo)的起點(diǎn)之上做出一名黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過近一段時(shí)間對中國共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞、所思所想，的確有很多感觸和領(lǐng)悟，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實(shí)力一天比一天強(qiáng)。

眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，直到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一混亂的局面。

縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義、洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、八年抗日、三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚，歷史老人的眼睛是雪亮的，歷史老人他最終選擇了中國共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

通過學(xué)習(xí)，我深刻的體會到，我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列的武裝行動，在動亂的年代為中國人民開路。朱德、彭德懷、葉劍英、劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，在無數(shù)個不眠夜的煤油燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為廣大百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為了中國革命的勝利。最難忘的是工農(nóng)紅軍的長征歷程，爬雪山、過草地、橫渡金沙江，橫跨鐵索橋再艱險(xiǎn)，同樣可以征服，饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。最終，我們犧牲了很多很多的英勇的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支隊(duì)伍走天險(xiǎn)，擺脫了敵人的圍追堵截，以少勝多，走完了二萬五千里的長征，取得了長征的最終勝利。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征，就像點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征精神將會永遠(yuǎn)是一首精神之歌、力量之歌，會永遠(yuǎn)唱響在我們每個人的耳畔。

當(dāng)然，我們的歷史也有巨大的創(chuàng)傷，那慘烈的日軍對中國30萬同胞的南京大屠殺，至今仍然是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠，無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)開始了與日本鬼子斗爭到底的抗?fàn)帯Ｔ谄D苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們的黨充分運(yùn)用聰明才智，緊密團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，把日本侵略者趕出了中國，這當(dāng)中，有多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，有多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了救國的責(zé)任，強(qiáng)忍悲痛、義無反顧、英勇戰(zhàn)斗，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。

在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以像革命一樣煥然一新，我們有理由相信，我們的黨會帶領(lǐng)全國各族人民，以長遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，將今后的百年譜寫成更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。

一、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步理解我們從哪里來、往哪里去。讀史可以明智，知古方能鑒今?；赝覀凕h百年奮斗史，只有“弄清楚我們從哪里來、往哪里去”，努力做到客觀了解過去，才能正確認(rèn)識現(xiàn)在，科學(xué)把握未來。我們從哪里來的呢？一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們只有牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，才能做到不忘歷史、不忘初心。今天，我們這一代人要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這就是“我們要往哪里去”。今天，我們?nèi)杂性S多“雪山”“草地”需要跨越，仍有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法也是要不得的。因此黨員干部要帶頭自覺做到知史愛黨、知史愛國，大力弘揚(yáng)艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績。

學(xué)四史，守初心，擔(dān)使命心得體會

中國傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展趨勢相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會牽涉到歷史。

“歷史是最好的教科書。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想wz的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。

學(xué)四史，增強(qiáng)學(xué)識涵養(yǎng)。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)?，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，“全盤西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國的問題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會主義道路，中國才有希望和出路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會

社會主主義發(fā)展史心得體會篇六

自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。社會主義發(fā)展史告訴我們，要堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)近平總書記這個核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個意識”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。

隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，習(xí)近平總書記連續(xù)講話兩個半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)近平總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇七

“四學(xué)”模式推動黨史學(xué)習(xí)教育持續(xù)“升溫”

全旗黨史學(xué)習(xí)教育動員大會召開以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察右后旗通過聚焦重點(diǎn)學(xué)、強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)、豐富載體學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，推進(jìn)全旗黨史學(xué)習(xí)教育活動持續(xù)“升溫”。

聚焦重點(diǎn)學(xué)。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)“四史”作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，以“每月四日”為抓手，采取“主題黨日”、“三會一課”、交流研討等形式，深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，引導(dǎo)黨員干部學(xué)原著、讀原文、悟原理，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在學(xué)思踐悟中筑牢信仰之基。

強(qiáng)化培訓(xùn)學(xué)。在各級黨組織中，積極開展黨性教育，以集中輪訓(xùn)、專題培訓(xùn)、實(shí)地參觀等形式，分層次、分批次開展黨史學(xué)習(xí)教育專題培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史教育蘊(yùn)含的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、戰(zhàn)略構(gòu)想、重大部署和工作要求。組織黨員干部觀看《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》等紅色影片，重溫紅色歷史，傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)提高黨員干部黨性修養(yǎng)。

豐富載體學(xué)。著力構(gòu)建線上線下有機(jī)結(jié)合、集體學(xué)和自學(xué)互為補(bǔ)充的學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)新和豐富學(xué)習(xí)教育載體和形式，充分運(yùn)用“察右后旗”公眾號、察右后旗黨建網(wǎng)等線上學(xué)習(xí)平臺，開通黨史學(xué)習(xí)專欄，每日更新重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，切實(shí)發(fā)揮黨校、鄉(xiāng)村夜校、老年大學(xué)等線下教育作用，邀請黨課名師、老黨員、老戰(zhàn)士“現(xiàn)身說法”，用身邊事教育身邊人，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性和針對性。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)。堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合的原則，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推動工作結(jié)合起來，同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，扎實(shí)開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動，推行機(jī)關(guān)單位黨組織與社區(qū)、嘎查村黨組織結(jié)對共建，鼓勵和引導(dǎo)在職黨員進(jìn)社區(qū)進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)，開展志愿服務(wù)，聯(lián)系服務(wù)群眾，決群眾急難愁盼問題，為身邊群眾至少辦1件實(shí)事好事，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成效。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇八

黨員干部汲取黨史“精神營養(yǎng)”

回顧中國共產(chǎn)黨的百年歷史，從“南湖紅船”到“復(fù)興號巨輪”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，生動記錄了中國共產(chǎn)黨一百年來波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，不斷汲取黨史“精神營養(yǎng)”，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

在黨史學(xué)習(xí)中感悟初心使命。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)?！白叩迷龠h(yuǎn)，也不能忘記來時(shí)的路?！睆V大黨員干部要時(shí)時(shí)弄清楚“我是誰”“我從哪里來，要到哪里去”，始終保持共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)和不懈追求。從建黨到領(lǐng)導(dǎo)人民成立新中國、再到推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義偉大事業(yè)，“砍頭不要緊，只要主義真、“5·12”眾志成城抗震救災(zāi)、新冠肺炎疫情之下人民一呼百應(yīng)、防汛一線“我是黨員我先上”……深動詮釋著共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。銘記歷史才能走向未來，我們要主動走進(jìn)黨史、學(xué)習(xí)黨史，從中感悟黨的初心使命，汲取精神力量，汲取堅(jiān)守人民立場的定力。

在黨史學(xué)習(xí)中認(rèn)真查擺不足。在黨的百年歷史中，我們經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的艱辛探索，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，總結(jié)出了無數(shù)偉大的精神力量。堅(jiān)定理想信念、不怕犧牲、實(shí)事求是、紀(jì)律團(tuán)結(jié)和依靠群眾的長征精神，“開天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民”的紅船精神，親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神……精神的力量是無窮的。黨員干部要以精神力量為指引，對標(biāo)對表，認(rèn)真查擺思想與行動上存在的問題和差距，并及時(shí)糾正，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中去。

在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神。從石庫門到天安門，從溫飽不足邁向全面小康，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，這一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果?！氨倍啡枴比蛐l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通，“嫦娥五號”成功登月并采樣返回，gdp首度邁上百萬億元大關(guān)，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利……無數(shù)為國家、民族躬身奮斗的共產(chǎn)黨員，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，創(chuàng)造出無數(shù)令世人矚目的偉大成績。在新的征程中，廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神，立足崗位，認(rèn)真履職盡責(zé)，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中走好新時(shí)代的長征路。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇九

體驗(yàn)是一種在感受之后的書寫，主要用來記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐之后的感覺寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

“幸福都是奮斗出來的”，習(xí)近平主席在2018年新年賀詞中所講的這句話成為當(dāng)下最流行的勵志語。說出了一名基層工作者實(shí)實(shí)在在的感觸，時(shí)刻鞭撻著我立足崗位、矢志不渝，不懈奮斗。今天再次聽到陳希校長慷慨激昂的陳詞，在新時(shí)代的征程上給予我莫大的鼓勵，鼓勵我不要怨位低、不要煩事多，幸福都是奮斗出來的，沒有一遍遍給百姓講解惠民民生的好政策，沒有挨家挨戶聆聽群眾的心聲，就不可能將工作做到老百姓的心里，基層工作經(jīng)驗(yàn)告訴我每一個基層工作人員的滿足感、幸福感與群眾的生活緊密相連。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一步一個腳印、一代接著一代人去實(shí)現(xiàn)。這就需要明確的行動綱領(lǐng)和強(qiáng)有力的組織保障。在實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)過程中，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨，這是戰(zhàn)勝一切困難、實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖的政治保障。始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣執(zhí)行黨中央決策部署，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。

行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。代表們表示，要以實(shí)際行動，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民一起擼起袖子加油干，我們的未來就會像‘復(fù)興號’高鐵一樣堅(jiān)定前行、銳不可當(dāng)。

乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在新時(shí)期中，不斷磨練，不斷努力，不斷前進(jìn)，始終保持“一萬年太久，只爭朝夕”的勁頭，真正為人民、國家事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春，唱響屬于我們一代人好聲音。

恩格斯說，“現(xiàn)代社會主義”就其理論形式來說，“它起初表現(xiàn)為18世紀(jì)法國大啟蒙學(xué)者所提出的各種原則的進(jìn)一步的、似乎更徹底的發(fā)展?！狈▏鴨⒚蛇\(yùn)動的偉大學(xué)者們的思想“本身都是非常革命的”，“他們不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這個權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?！?/p>

法國啟蒙運(yùn)動的偉大學(xué)者之一——盧梭，就認(rèn)為，社會不平等和一切罪惡的根源是私有制。私有制出現(xiàn)后，才有了貧富之分，社會上才出現(xiàn)了不平等，一切風(fēng)俗道德敗壞也隨之而來。國家又把這種不平等固定下來。因此，他主張回到“自然狀態(tài)”——人類社會初期的那種純樸、善良，沒有私有制，沒有剝削和壓迫的社會中去。

法國啟蒙運(yùn)動直接促進(jìn)了后來的法國大革命，及造就了后來的空想社會主義?？障肷鐣髁x是對啟蒙學(xué)者的思想的極端成份、激進(jìn)思想的進(jìn)一步發(fā)展和完善。盧梭雖然認(rèn)識到了私有制是社會不平等和一切罪惡的根源，也喊出了回到“自然狀態(tài)”（共產(chǎn)主義社會的原始形態(tài)）中去的口號，但他并不主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)社會里完全廢除私有制，而只是主張均衡貧富，實(shí)行小所有制?？障肷鐣髁x者們則不同，他們要在現(xiàn)實(shí)社會里也完全的、徹底的消滅“私有制”。

事實(shí)上，在人類文明發(fā)展史上，至古以來就有著對美好社會和生活的向往和崇景的思潮。在中國有孔子的“大同社會”，老子的“小國寡民社會”等等；在西方有柏拉圖的“理想國”、莫爾的“烏托邦”等等。近現(xiàn)代的社會主義運(yùn)動，只不過是這種思潮伴隨著西方在近代的復(fù)興，所引發(fā)的各種激進(jìn)思想、激進(jìn)運(yùn)動而得到了前所未有的、最徹底的發(fā)展。只是，它既然誕生在近代西方的土壤里，自然有著其特有的形態(tài)——社會主義。

在啟蒙運(yùn)動稍后，歐文接受了啟蒙學(xué)者反對私有制的極端思想，并在他所領(lǐng)導(dǎo)的新拉納克棉紡廠做社會主義的實(shí)驗(yàn)。歐文及歐文的追隨者是在1827年被稱之為社會主義的。但是歐文畢竟只是一個實(shí)踐家——他通過實(shí)踐的方式實(shí)驗(yàn)著社會主義，而不是通過理論。建立社會主義理論的任務(wù)則交給了馬克思。

馬克思是社會主義的集大成者，他創(chuàng)立了歷史唯物主義，并用它武裝了早期的空想社會主義。因此，他將他的社會主義學(xué)說稱之為“科學(xué)社會主義”——即有理論根據(jù)的社會主義，而不象早期的空想社會主義只是“空想”、而沒有理論根據(jù)。當(dāng)然，馬克思的社會主義只是形形色色的社會主義中的一支——但也是長的最大的一支。

何謂歷史唯物主義呢？所謂歷史唯物主義，就是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（物質(zhì)因素）決定上層建筑（表現(xiàn)為精神因素）的觀念，來分析人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史軌跡的理論。馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品的交換（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）是一切社會制度的基礎(chǔ)；在每一個歷史地出現(xiàn)的社會中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。所以一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識（精神因素）中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式（物質(zhì)因素）的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)（精神因素）中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)因素）中去尋找?！?/p>

在歷史唯物主義學(xué)說中，馬克思又用黑格爾的辯證法武裝了他的歷史唯物主義。他將人類歷史的發(fā)展過程看作是一種辯證的發(fā)展過程，即由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的兩種基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互對立、斗爭所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動，帶動著上層建筑隨之變動，從而推動著整個人類社會按照矛盾的對立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變、否定之否定三大辯證規(guī)律而不斷發(fā)展、變動。

馬克思的歷史唯物主義學(xué)說中的唯物主義因素和辯證法因素相結(jié)合又構(gòu)成了他的辯證唯物主義。這是他的唯物主義思想，并不像古代的原子論者和十七、十八世紀(jì)的機(jī)械論唯物主義者一樣，是一個哲學(xué)性的唯物主義。而只是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（物質(zhì)因素）決定上層建筑（精神因素）的經(jīng)濟(jì)決定論思想，及物質(zhì)能動性相結(jié)合構(gòu)成的一種分析人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律的一種思維方法。

馬克思的“科學(xué)社會主義”，正是應(yīng)用他的歷史唯物主義，從歷史的角度來闡述當(dāng)時(shí)的資本主義社會必將為社會主義社會所取代的理論。而不是對早期的空想社會主義者所設(shè)想的理想社會的模式進(jìn)行發(fā)展和完善，丟掉其空想成份、將它置于現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上的學(xué)說。因此，馬克思的學(xué)說從本質(zhì)上講更應(yīng)該是一種歷史學(xué)說，而不是一種治國安邦的學(xué)說——即關(guān)于如何治理國家的學(xué)說。

歷史學(xué)說和治國安邦的學(xué)說是有本質(zhì)區(qū)別的。歷史學(xué)說是從人類歷史發(fā)展的軌跡中來闡述某種事情發(fā)生的可能性或必然性。而治國安邦的學(xué)說則不同，它是從分析現(xiàn)有社會所存在的各種弊端入手來尋找解決這些弊端的方法和措施?？障肷鐣髁x雖然看到了現(xiàn)有社會所存在的弊端，也在尋找解決這些弊端的方法，但并沒有找到真正的、具體的措施。而只是通過幻想在空想未來的理想社會。

馬克思的理論只是從歷史的角度，用他的歷史唯物主義來論述空想社會主義者們所幻想的理想社會的必然實(shí)現(xiàn)的一種歷史學(xué)說。而沒有丟掉空想社會主義者思想中的空想成份，把社會主義發(fā)展成為一種治國安邦的學(xué)說。這是各國的共產(chǎn)主義領(lǐng)袖們——列寧、毛澤東、鐵托等，在利用他們的導(dǎo)師的理論奪取了國家的政權(quán)卻不知道該如何治理他們的國家的根本原因?！吘梗麄兊膶?dǎo)師只向他們闡述了資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利，卻沒有教他們?nèi)绾沃卫砩鐣髁x國家。因此，他們在具體的治理他們的“社會主義”國家時(shí)，不知不覺的都回到了他們的傳統(tǒng)的“治國模式”。社會主義蘇聯(lián)只不過是沙皇俄國的再現(xiàn)，社會主義中國同樣如此。

事實(shí)上，馬克思的歷史唯物主義也是片面的。誠然，經(jīng)濟(jì)是任何社會的基礎(chǔ)，上層建筑必須建立在它的基礎(chǔ)之上。但是，馬克思一貫強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，在這里卻將它忘記了；馬克思也十分推崇辯證法，在這里卻也不會應(yīng)用辯證法。我們在這里可以用他的這兩個觀點(diǎn)來反駁他的歷史唯物主義。

經(jīng)濟(jì)因素確實(shí)是任何社會的基礎(chǔ)，上層建筑必須建立在它之上、必須與它相適應(yīng)，但是上層建筑卻有“主觀能動性”，它能積極地、主動地改變它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是消極地、被動地適應(yīng)它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另外，也正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素是基本因素、基礎(chǔ)因素，所以上層建筑要比它更重要、更高等，這就尤如動物是人類耐以生存的基礎(chǔ)，但也正因?yàn)槿绱?，所以人類要比動物更高等、更重要一樣?/p>

事實(shí)上，社會是一個有機(jī)體，它的任何方面都會對它的發(fā)展產(chǎn)生影響，因此，分析社會的發(fā)展變化應(yīng)盡量的、全面的考慮到?jīng)Q定它的所有因素，特別是那些更為重要的因素——上層建筑。因此，社會主義即使能夠?qū)崿F(xiàn)，它也不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)消極地、被動地決定的產(chǎn)物，而是上層建筑積極地、主動地爭取的結(jié)果。啟蒙學(xué)者所提出的“三權(quán)分立”、“民主共和國”等思想，以及馬克思本人所提出的“科學(xué)社會主義”實(shí)際上都是上層建筑積極地、主動地追求美好社會的表現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)已表明，馬克思的預(yù)言是錯誤的。社會主義并沒有按他所預(yù)料的那樣是在發(fā)達(dá)的資本主義國家首先取得勝利，而是在落后的俄國及中國等國得以實(shí)現(xiàn)。并且，這些國家所實(shí)行的也不是馬克思本人所設(shè)想的社會主義，而只不過實(shí)現(xiàn)了某種程度上的公有制——生產(chǎn)資料的國有制而已。

社會主義為什么是在落后的俄國和中國等國得以實(shí)現(xiàn)，而不是在它的發(fā)源地——西方國家首先取得勝利的呢？我認(rèn)為，其根本原因是，這些國家都是集權(quán)制國家。集權(quán)制國家的特點(diǎn)是國家的權(quán)力要大于人民的權(quán)力，或者說是“國強(qiáng)民弱”的國家，社會的發(fā)展很大程度上取決于領(lǐng)袖，而不是人民。在這樣的國家里，只要國家的領(lǐng)袖相信共產(chǎn)主義、愿意實(shí)行公有制，國家是有足夠的能力剝奪他們的人民的私有財(cái)產(chǎn)，并將其轉(zhuǎn)化為國家的財(cái)產(chǎn)的。而在西方則相反，西方國家具有濃厚的民主意識，人民的權(quán)力要大于國家的權(quán)力，是“國弱民強(qiáng)”的國家。在這樣的國家里，社會的發(fā)展很大程度上取決于人民，而不是領(lǐng)袖或國家。但實(shí)行公有制則意味著國家要剝奪人民的私有財(cái)產(chǎn)，因此是很難得到他們的人民的贊同的，所以社會主義是很難在西方國家實(shí)現(xiàn)的。另外，這些國家當(dāng)時(shí)正受到西方文明，這樣一種與他們本國的文明存在很大差異的文明的強(qiáng)烈沖擊，因此在短期內(nèi)最適合接受一種既屬于西方文明，同時(shí)又反對西方文明的思想。社會主義正是這樣一種思想。社會主義本身就是伴隨著西方的向外擴(kuò)張而被傳到這些非西方國家的。由于社會主義具有強(qiáng)烈地反資本主義情緒，而這種情緒很容易上升為反對整個西方文明——因?yàn)樵谏鐣髁x者看來整個近現(xiàn)代西方文明就是由資本主義創(chuàng)造的，所以非常適合這些國家的口味。再加上這些國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的艱苦努力，及充分利用了這一特殊形勢，才使得社會主義在這些國家得以實(shí)現(xiàn)。

這些國家為什么又只實(shí)現(xiàn)了公有制，而沒有實(shí)現(xiàn)馬克思本人所設(shè)想的社會主義呢？我認(rèn)為，這不能怪各國的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。因?yàn)?，這些共產(chǎn)黨領(lǐng)袖都是非常虔誠的相信他們的導(dǎo)師的理論的，都是真心實(shí)意的想實(shí)現(xiàn)他們的導(dǎo)師的理論的。而只能怪他們的導(dǎo)師的社會主義理論，沒有丟掉空想社會主義者們的社會主義理論中的空想成份，沒有把社會主義發(fā)展成一種治國安邦的學(xué)說。這些空想成份是不可能在現(xiàn)實(shí)社會實(shí)現(xiàn)的，因而需要各國的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在實(shí)際治國中與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，去創(chuàng)立自己的社會主義。然而問題在于，政治家們需要思想家們?yōu)樗麄兲峁┲螄枷?。因此，這些共產(chǎn)黨領(lǐng)袖都只能從其受到深刻影響的傳統(tǒng)中去尋求治理國家的思想，盡管他們本人是不情愿的、無意識的。這也就是，社會主義蘇聯(lián)與其說是馬克思的社會主義國家，還不如說它更象傳統(tǒng)的沙俄帝國；社會主義中國則更象傳統(tǒng)的大清帝國的根本原因。但是公有制卻不同，公有制只是意味著財(cái)產(chǎn)歸國家所有，而不是歸哪一個人所有，是可以在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)的。

現(xiàn)在看來，馬克思當(dāng)時(shí)所看到的預(yù)示著資本主義正在走向崩潰的各種危機(jī)，只不過是資本主義誕生初期的陣痛而已?，F(xiàn)今，資本主義反而越來越穩(wěn)定，這恰恰說明資本主義已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。

這樣，社會主義不就真的成了人類歷史上的一場鬧劇了嗎？馬克思用了一大套理論（歷史唯物主義）來論證社會主義的必然勝利，各國的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖真心的相信這些理論、想實(shí)現(xiàn)這些理論。但是當(dāng)他們通過艱辛努力終于取得了國家的政權(quán)、準(zhǔn)備實(shí)施他們的導(dǎo)師的理論之時(shí)，方才意識到他們的導(dǎo)師的理論只是一種歷史學(xué)說，缺乏治理社會主義國家的思想。因此，他們只能無意識的從其受到深刻影響的傳統(tǒng)中去尋求治國安邦的思想。當(dāng)他們經(jīng)歷了多次失敗之后，他們的繼承者終于認(rèn)識到了這一切之后，又不得不轉(zhuǎn)而向西方國家尋求治理國家的思想。

其實(shí)也不是這樣，而只是說社會主義要想真的取得成功的話，它就必須丟掉其中的空想成份，發(fā)展成為一種解決社會弊端的治國安邦的學(xué)說。

當(dāng)然有人會說，如果社會主義真的成了一種解決社會弊端的治國安邦的學(xué)說的話，它很可能會丟掉社會主義的本質(zhì)，也不會那么美好了。我要說的是，如果治國安邦的學(xué)說必須丟掉社會主義的本質(zhì)的話，我就會反對社會主義，并且也會認(rèn)為它是不可能實(shí)現(xiàn)的。但事實(shí)上，我認(rèn)為我所理解的治國安邦的學(xué)說沒有丟掉社會主義的本質(zhì)，因此我認(rèn)為社會主義是可以實(shí)現(xiàn)的，并且也贊同社會主義。至于說社會主義成了治國安邦的學(xué)說就不會那么美好了。我則認(rèn)為這種說法是荒唐的，因?yàn)橐环N解決了所有社會弊端的社會本身就是最美好的。當(dāng)然，我們不能指望在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)那種絕對完美的社會，而只能盡量的努力趨近這個目標(biāo)。因此，我們也不能指望社會主義成為一種盡善盡美的社會，而只能希望在現(xiàn)實(shí)社會中盡量的趨向于完美。

那么，何謂社會主義的本質(zhì)呢？我認(rèn)為，所謂社會主義的本質(zhì)可以定為，“建立在公有制基礎(chǔ)上的美好社會?！币?yàn)樯鐣髁x產(chǎn)生的思想根源是，人們對美好社會的崇景和向往。并且它繼承了啟蒙學(xué)者的激進(jìn)思想——他們認(rèn)為社會的不平等和一切罪惡的根源是私有制，只有消滅了私有制、實(shí)行公有制，美好社會才能實(shí)現(xiàn)。因此，這應(yīng)該是所有真正意義上的社會主義思想必須遵守的共同標(biāo)準(zhǔn)和最核心思想。蘇東等社會主義國家雖然實(shí)現(xiàn)了公有制，但是并沒有消除社會的諸多弊端，并且也沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的公有制，而只不過實(shí)現(xiàn)的是生產(chǎn)資料的國有制。因此也不是真正意義上的社會主義社會。

人們通常會用這樣的理由來反駁公有制從而反對社會主義：在公有制國家里，企業(yè)是屬于公家的或國家的，因此企業(yè)的管理者和職員都不會為真心為企業(yè)效力，反而常常會“以公給私”，為了個人的利益而損害企業(yè)的利益。在私有制國家里則不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。因?yàn)樵谒接兄茋依锲髽I(yè)是屬于個人的，既使職員不會自愿的為企業(yè)效力，但是企業(yè)的所有者一定會為企業(yè)效力，從而可以用一套完善的管理制度和管理方法來約束職員的行為迫使其也為企業(yè)效力。從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)又是國家的基本單位，它的利益在整體上就是國家的利益。因此，他們認(rèn)為公有制不利于社會的發(fā)展，私有制則有利于社會的發(fā)展。

這種觀點(diǎn)是經(jīng)不起辯駁的，因?yàn)閷艺嬲饹Q定作用的常常是那些有幾十、幾百萬人的大企業(yè)，在這樣的企業(yè)里，私人老板是根本不可能監(jiān)督到每一個人的。對于企業(yè)的一般職工來說，企業(yè)是屬于公家的或哪個私人老板的都一樣，反正不屬于他們自己的。因此，只要有可能，他們都會“以公給私”的。在這一點(diǎn)上他們與公有制企業(yè)并無差異。所以，蘇聯(lián)和中國等社會主義國家的（公有制）企業(yè)搞得不好，并不是由于公有制本身造成的。而是因?yàn)樗鼈兊钠髽I(yè)管理制度都是傳統(tǒng)的官僚制度的延續(xù)，這種官僚制度具有很多的惰性。比如，沒有一套有效的激勵機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制等等。

另外，我們知道，在人類史上最大的私有制形態(tài)是君主制國家。為君主制辯護(hù)的人們也常常用這樣的理由：他們認(rèn)為在君主制國家里，由于整個國家是都屬于君主本人的，因此他們當(dāng)然會為自己的國家盡心盡力。但事實(shí)上不是這樣。在君主制國家里更多的是那些只知貪圖享樂的昏君。因此，并非財(cái)產(chǎn)屬于自己的，自己就會珍惜，而是和人的素質(zhì)有關(guān)。對于那些素質(zhì)高的人，他們會把整個國家的利益當(dāng)作個人的利益。對于那些素質(zhì)低的人，他們的利益只是自己個人的享樂。我們將私有制形態(tài)從國家下降到企業(yè)，道理也是這樣。

因此，說私有制能夠促進(jìn)社會的發(fā)展，公有制有礙于社會的發(fā)展是沒有道理的。真正能夠促進(jìn)社會的發(fā)展的，其實(shí)既不是私有制，也不是公有制，而是那些素質(zhì)高的人。問題在于，私有制會阻礙素質(zhì)高的人的成長。因?yàn)?，?shí)行私有制就意味著一個人不論其素質(zhì)是高，還是低，都能夠理所當(dāng)然的繼承其父母的基業(yè)。假如，一個素質(zhì)高的人出生于那些社會地位低下的家庭，就意味著其先天環(huán)境將非常不利于他的成長。相反，一個素質(zhì)十分低下的人如果出生于名門望族，則意味著他不需要通過任何努力就能夠成為名門望族。更嚴(yán)重的是，在私有制國家里，通常會形成許多維護(hù)名門望族的利益的制度，這些制度會極大的阻礙那些出生寒微的人的成長，盡管這些人很可能會很有天分。人們之所以提出公有制，其實(shí)正是為了解決私有制的這些弊端。這實(shí)際上是社會主義得以興起的根本原因。

事實(shí)上，我們可以把發(fā)展到如今的人類社會史，看作是一部血緣治國與能力治國相互斗爭的歷史。在人類社會的初期，血緣關(guān)系是比較淡薄的。父母將子女養(yǎng)到一定程度就會拋棄他們，讓他們自由成長。因此，當(dāng)時(shí)的情況是那些越強(qiáng)狀的、越有能力的人越能在眾人之中取得支配地位。因此，當(dāng)時(shí)是遵循達(dá)爾文的“強(qiáng)者生存，弱者滅亡”的進(jìn)化原理的，實(shí)行的是“能力治國”。

但是，由于人類初期的自然環(huán)境也是較惡劣的，因此當(dāng)時(shí)的人類更需要的是團(tuán)結(jié)起來以集體的力量來對付惡劣的自然環(huán)境。而在當(dāng)時(shí)，加強(qiáng)血緣關(guān)系是加強(qiáng)人類團(tuán)結(jié)的最簡單有效的方法——因?yàn)檠夑P(guān)系反映的是人類繁衍網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種能非常自然的形成的基本關(guān)系之一，加強(qiáng)血緣關(guān)系自然就能加強(qiáng)這個網(wǎng)絡(luò)的團(tuán)結(jié)，從而加強(qiáng)人類的團(tuán)結(jié)。因此，人類初期也是血緣關(guān)系逐漸加強(qiáng)的時(shí)期。

人類血緣關(guān)系的加強(qiáng)，是通過逐漸確立財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和社會地位的繼承權(quán)，這兩大措施來實(shí)現(xiàn)的。也就是說，是通過逐漸確立子女繼承父母的財(cái)產(chǎn)或社會地位（官職、權(quán)力等）的權(quán)力的方式加強(qiáng)的。我們可以將國家允許子女繼承父母的財(cái)產(chǎn)和社會地位，并通過各種法律措施、政治措施等保證其實(shí)施的社會稱之為血緣治國的社會，并將這些措施統(tǒng)稱為“血緣治國”。因此，人類的初期也是血緣治國逐漸戰(zhàn)勝能力治國的時(shí)期。

血緣治國的加強(qiáng)和實(shí)施，使得有才能的、創(chuàng)立了極大基業(yè)的人，在其生后自然的將他們的基業(yè)轉(zhuǎn)交給他們的子女，而不是轉(zhuǎn)交給和他們同樣有才能的。然而問題在于，人的能力并不具有遺傳性，它是變異的產(chǎn)物。并不是越有能力的人，其子女也越有能力。因此，當(dāng)一些能力低下、只知貪圖享樂的人繼承了他們的有能力的、創(chuàng)立了極大基業(yè)的父母的基業(yè)之后，由于他們沒有能力及素質(zhì)的低下，不能管理好其父母的基業(yè)，因此他們的父母辛辛苦苦創(chuàng)立的基業(yè)不可避免的會敗落在他們的不孝子孫手里。

與之相反，那些出生寒微、但卻頗有能力的人，他們則能夠在社會環(huán)境有利于其發(fā)揮才能的條件下通過艱苦努力逐漸創(chuàng)立起自己的基業(yè)。然而，由于他們生活在血緣治國的社會里，通常也會遵循血緣治國的原則，將其基業(yè)轉(zhuǎn)交給其子女。這樣他們的家族也逃脫不了敗落的命運(yùn)。這實(shí)際上是家族和血緣治國的國家興亡的根本規(guī)律。當(dāng)然，如果社會環(huán)境不利于他們發(fā)揮才能，他們則只能終生苦其生不逢時(shí)、人生不得志，而痛苦的死去。

因此，血緣治國是有一個頂點(diǎn)的，當(dāng)它達(dá)到頂點(diǎn)之后就不可避免的走向衰落。畢竟，人類總體上還是必須遵循達(dá)爾文的進(jìn)化規(guī)律——“強(qiáng)者生存，弱者滅亡”的。因此，只有那些在血緣治國不能適應(yīng)人類社會發(fā)展的需要的時(shí)侯，能夠迅速轉(zhuǎn)變的國家（家族也是這樣）才能更容易的興起，并對那些沒有迅速轉(zhuǎn)變的國家構(gòu)成壓力迫使其也轉(zhuǎn)變過來。這樣，能力治國又會逐漸取代血緣治國。

血緣治國的頂點(diǎn)在中國是西周社會，在西方則是梭倫改革前的雅典（后來的中世紀(jì)歐洲的濃厚的血緣關(guān)系主要是外族入侵帶來的，而不是血緣關(guān)系的復(fù)歸）。那時(shí)，子女不僅可以理所當(dāng)然的繼承其父母的財(cái)產(chǎn)，還可以理所當(dāng)然的繼承其父母的社會地位。但是，在中國經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大規(guī)模的社會動亂之后，除了帝王將相，一般人都不能直接繼承其父母的社會地位了；在西方經(jīng)歷了梭倫改革之后，這種直接繼承父母的社會地位的權(quán)力也被消除了。盡管父母還是可以對其子女提供很大的間接幫助。但還是普遍的保留了子女繼承其父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)力。

如果我們將子女具有直接繼承父母的社會地位的權(quán)力的制度稱之為政治私有制，而將子女具有直接繼承父母的財(cái)產(chǎn)的權(quán)力的制度稱之為經(jīng)濟(jì)私有制的話，那么，現(xiàn)今的世界普遍所存在的只是經(jīng)濟(jì)私有制。

其實(shí)，所謂的私有制不是指別的，不是指財(cái)產(chǎn)或社會地位歸哪一個個人所有，但不能轉(zhuǎn)讓給其子女的個人私有制。而是指建立在財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)或社會地位繼承權(quán)基礎(chǔ)上的家族私有制。因?yàn)?，如果?cái)產(chǎn)或社會地位僅歸個人所有，而不能轉(zhuǎn)交給其子女的話，這種私有制在其所有者的生命結(jié)束的時(shí)刻也就結(jié)束了，而不可能得到發(fā)展壯大。因而是沒有多大意義的。如果從這種角度來看公有制，我們將發(fā)現(xiàn)前蘇聯(lián)和中國等社會主義國家并沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的公有制。因?yàn)椋@些國家都存在財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。而只不過實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的國有制吧了。

隨著政治私有制的廢除，血緣治國也受到了極大削弱。但是，經(jīng)濟(jì)私有制還是會對社會的發(fā)展起著很大的阻礙作用的。因此，只有連經(jīng)濟(jì)私有制也消除掉，并在實(shí)際治國之中盡量的削弱父母對子女的間接幫助。讓每個人都在平等的基礎(chǔ)上通過自己的努力、憑借各自的才能在社會上立足，才會有利于社會的發(fā)展。

而廢除經(jīng)濟(jì)私有制，就只能實(shí)行公有制、實(shí)行社會主義。因此，社會主義是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的（但不是馬克思的歷史唯物主義規(guī)律），是必然會勝利的。事實(shí)上，社會主義的興起正是這種發(fā)展趨勢在近代西方的反映。

公有制取代私有制，并不會象馬克思所說的必須在發(fā)達(dá)的資本主義國家內(nèi)部才能得以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，私有制早在血緣治國達(dá)到頂點(diǎn)之時(shí)就已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展，只是由于歷史慣性的作用——一種在先前歷史的某階段興起的事物，它不可能在以后的發(fā)展中一下子消除的一干而凈，而只能一步一步的消除，并且越是那些重要的、根本性的東西其慣性越大——它才維持到現(xiàn)今。消除私有制的可能性，取決于這種慣性的大小，及消除因素的強(qiáng)度及持續(xù)的時(shí)間和上層建筑的能動作用。

私有制的慣性無疑是很大的，但是由于削弱它的因素（它不利于社會的發(fā)展）也持續(xù)了很長時(shí)間了——早在中國的西周時(shí)期、西方的梭倫改革前期它就存在了，并且那時(shí)給了更大的打擊——政治私有制比經(jīng)濟(jì)私有制更重要。因此，消除私有制在現(xiàn)今更重要的是取決于上層建筑的能動作用。當(dāng)然，由于東方國家是“國強(qiáng)民弱”的國家，西方國家則是“民強(qiáng)國弱”的國家。因此，社會主義在東方要比西方更容易取得成功。這也是社會主義在落后的俄國和中國等國首先取得勝利的根本原因。

二十世紀(jì)八十年代末、九十年代初，以蘇聯(lián)為首的社會主義的失敗，并不是由于社會主義不符合歷史發(fā)展的規(guī)律，而只是馬克思的社會主義的失敗。因?yàn)?，正如我們前面說的，社會主義本身就是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，以消除血緣關(guān)系所殘留下來的經(jīng)濟(jì)私有制為核心任務(wù)的運(yùn)動。但是馬克思的社會主義充滿了太多的空想成份，是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，二十世紀(jì)八十年代末、九十年代初，以蘇聯(lián)為首的社會主義的失敗，實(shí)際上是空想主義的失敗。當(dāng)然有人會說，你前面不是說過這些國家實(shí)行的并不是真正意義上的馬克思的社會主義嗎？這里怎么又將這些國家的社會主義的失敗歸于馬克思的社會主義的失敗呢？我認(rèn)為，正因?yàn)槿绱?，所以更增加了馬克思的悲劇性——一個思想家的思想悲劇到了根本沒有得到真正實(shí)行。

由于社會主義的核心思想——公有制思想是歷史發(fā)展的必然，因此，盡管以蘇聯(lián)為首的社會主義的失敗了，我們還是必須去努力實(shí)現(xiàn)社會主義。當(dāng)然有人會說，社會主義已經(jīng)失敗了，我們再到哪里去實(shí)現(xiàn)社會主義呢？值得慶幸的是中國的社會主義還保存了，盡管也在私有化，但國有企業(yè)畢竟還是國家的命脈。另外，中國現(xiàn)今處于非常特殊的時(shí)期，中國至從鴉片戰(zhàn)爭之后就一直處于中西文化沖突、融合的時(shí)期。中國是一個具有偉大文明的國家，其文化自有其內(nèi)在的優(yōu)秀成份，是非常有可能和西方文化融合在一起，從而創(chuàng)立出一種比現(xiàn)代西方文化更優(yōu)越的文化的。再加上社會主義這種符合歷史發(fā)展趨勢的思想，因此，現(xiàn)今的中國實(shí)際上可以將三種偉大的精神——現(xiàn)代西方文化、中國的傳統(tǒng)文化及社會主義融合起來，從而創(chuàng)立一種偉大的新型文明。當(dāng)這種新型文明創(chuàng)立出來之時(shí)，中國也就建立了一種新型的社會主義。讓我們?yōu)檫@種新型社會主義的到來而共同努力吧！

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對組工干部來說，第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對標(biāo)對表，增強(qiáng)對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。

馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾
而理論只要徹底，就能說服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，更好地認(rèn)識過去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。

??通過“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動擔(dān)當(dāng)作為。

??在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭：在改革開放到新時(shí)代社會主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。

??作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛黨、知國愛國。了解我們黨和國家的過去、了解我們國家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國家能長治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個黨員都應(yīng)自覺將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

社會主義的發(fā)展歷程像任何一種理論的創(chuàng)立一樣，都有其衍生的脈絡(luò)。《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文闡述了社會主義是如何從空想發(fā)展為科學(xué)的，是一個怎樣的發(fā)展脈絡(luò)。在文中恩格斯著重強(qiáng)調(diào)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論在社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展過程中的基石作用，指出了三大空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源，闡明了科學(xué)社會主義與空想社會主義的根本區(qū)別。

近代的空想社會主義

科學(xué)社會主義的產(chǎn)生，必然有其思想來源，它直接的思想來源是空想社會主義，是對后者進(jìn)行批判、損益和揚(yáng)棄而得來的科學(xué)的結(jié)晶。近代的空想社會主義產(chǎn)生于資本主義的萌芽時(shí)期，大體經(jīng)歷了三個階段。

這三個階段針對于資本主義的三個時(shí)期：家庭手工業(yè)時(shí)期、工場手工業(yè)時(shí)期和機(jī)器大工業(yè)時(shí)期可以分為：16-17世紀(jì)的早期空想社會主義、18世紀(jì)的空想平均主義、19世紀(jì)初期的批判的空想社會主義。

家庭手工業(yè)時(shí)期。在這個時(shí)期，新興的資產(chǎn)階級運(yùn)用暴力剝奪農(nóng)民的生產(chǎn)資料，通過殖民侵略攫取巨額的貨幣資本，為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造前提條件。這使得一些先進(jìn)的思想家看到了資本主義的罪惡，幻想建立一個新的理想的社會制度。這個時(shí)期的代表人物有：英國的政治家、思想家托馬斯?莫爾。他的著作《烏托邦》是人類思想史上第一部空想社會主義的著作；意大利的思想家托馬斯康帕?內(nèi)拉，他的著作《太陽城》通過對現(xiàn)存社會制度的批判和對虛構(gòu)的理想社會的描寫，表達(dá)了自己的空想社會主義思想；托馬斯?閔采爾的著作有《書簡》、《對諸侯講道》、《致路德的答辯書》。

這個時(shí)期的空想社會主義，是立足于個體手工業(yè)時(shí)期，主張個體勞動者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合。他們采用文字游記的形式描述了空想社會主義。恩格斯曾把這一時(shí)期的空想社會主義的理論表現(xiàn)概括為對“理想社會制度的空想的描寫”。

18世紀(jì)，資本主義進(jìn)入了工場手工業(yè)時(shí)期。在這個時(shí)期，一批新興的資產(chǎn)階級掀起了一場聲勢浩大的啟蒙運(yùn)動。在這個過程中產(chǎn)生了18世紀(jì)的空想社會主義。其主要代表人物有法國思想家摩萊里。他的著作有《自然法典》，他用理性論和自然狀態(tài)的思想抨擊私有制的同時(shí)，用各種莊嚴(yán)、簡明的法律條文構(gòu)畫出理想社會主義的輪廓，法國著名的政治家、理論家和歷史學(xué)家馬布利，他在他的著作《論法律或法律的原則》、《論公民的權(quán)利和義務(wù)》中通過評論社會的優(yōu)劣，提出了他的空想社會主義理論，法國的革命家巴貝夫，在他的《永久地籍冊》中提出了通過平均分配土地以消除社會不平等的主張，提出了他的空想平均共產(chǎn)主義。

這個時(shí)期的空想社會主義的主要特點(diǎn)是：首先，第一次提出了生產(chǎn)資料的集體所有。其次，在表述他們的理想狀況時(shí)，擺脫了16-17世紀(jì)的那種文學(xué)的形式，而是直接面對現(xiàn)實(shí)，對法律提出自己的主張。再次，帶有明顯的平均主義和禁欲主義的色彩。

19世紀(jì)資本主義的發(fā)展，處在由工場手工業(yè)向大機(jī)器工業(yè)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，這個時(shí)期的資本主義社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，同時(shí)無產(chǎn)階級的被剝削程度也更加嚴(yán)重。在這種社會歷史背景下，出現(xiàn)了以圣西門、傅立葉和歐文為主要代表人物的批判空想社會主義。他們的主要著作有：圣西門的《一個日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》、《實(shí)業(yè)家問答》、《新基督教》等；傅立葉的《工業(yè)和協(xié)作的新世界》、《論商業(yè)》等;歐文的《新社會觀》、《新道德世界書》等。他們的空想社會主義是把批判的鋒芒指向資本主義，擺脫了平均主義和禁欲主義，并開始了將理論付諸實(shí)踐的嘗試。這個時(shí)期空想社會主義的理論貢獻(xiàn)主要是：三大思想家的指導(dǎo)思想盡管仍然是唯心史觀，但是思想理論體系中包含著辯證法和唯物史觀。他們都淋漓盡致地揭露了資本主義的罪惡和資本主義社會的基本矛盾，對未來社會提出了許多積極的、天才的預(yù)測。

馬克思把他們稱之為“第一批社會主義者”。但是，我們也要看到這個時(shí)期空想社會主義的局限性，他們的指導(dǎo)思想仍是唯心史觀，沒有從資本主義的基本矛盾來看待資本主義；他們沒有提出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的正確道路，不主張階級斗爭，從而也不可能認(rèn)清無產(chǎn)階級的歷史使命；自己以救世主自居，否定工人階級的決定力量。他們對未來社會的設(shè)想仍帶有空想性質(zhì)。

科學(xué)社會主義誕生

1848年2月，馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》公開發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義正式誕生。它以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)，第一次對科學(xué)社會主義的基本原理作了全面系統(tǒng)的闡述。

《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，可概括為六個方面：第一，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利；第二，無產(chǎn)階級是資本主義社會的掘墓人；第三，無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級偉大歷史使命的必由之路；第四，共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級偉大歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)力量；第五，無產(chǎn)階級要實(shí)行國際主義；第六，未來社會是自由人的聯(lián)合體。

科學(xué)社會主義的創(chuàng)立，完成了社會主義由空想到科學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變。它克服了空想社會主義者的唯心史觀，從生產(chǎn)方式和交換方式的變革中去探求未來理想社會，從而把社會主義建立在對社會的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識上；它克服了空想社會主義者階級調(diào)和思想，把社會主義看作是兩個階級――無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的必然產(chǎn)物，揭示了實(shí)現(xiàn)社會主義理想的正確道路；它克服了空想社會主義把無產(chǎn)階級看作值得同情的受苦受難階級觀點(diǎn)的局限性，發(fā)現(xiàn)了無產(chǎn)階級是社會先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，從而找到了實(shí)現(xiàn)社會主義的階級力量。它成為整個無產(chǎn)階級建設(shè)新世界的強(qiáng)大思想武器。

科學(xué)社會主義作為無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論，之所以被稱為科學(xué)的社會主義就是因?yàn)樵谶@個理論體系中，體現(xiàn)了科學(xué)性、革命性和開放性的高度統(tǒng)一。它在一定的歷史條件下繼承了人類優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，必然會隨著歷史的發(fā)展變化，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)吸收當(dāng)代的各種文化成果而不斷地向前發(fā)展。它必然會隨著無產(chǎn)階級解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展而豐富、發(fā)展。

小結(jié)

社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，必然要基于科學(xué)的理論，那就是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。在哲學(xué)上，存在著辯證法和形而上學(xué)的兩種思維方法的斗爭。形而上學(xué)是片面的、孤立的、靜止的，而辯證法則是全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的。但是站在唯心主義立場上的辯證法仍是欠科學(xué)的，因此必須堅(jiān)持唯物主義。資本主義剝削的隱秘性體現(xiàn)在對勞動的無償占有，隨著資產(chǎn)階級對剩余價(jià)值的占有越來越多，從而導(dǎo)致兩極分化的加劇，從而導(dǎo)致階級矛盾尖銳，從而造成革命。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭開了罩在資產(chǎn)階級臉上的面紗，撕下了資產(chǎn)階級的遮羞布，明確了社會發(fā)展的動因，揭示了資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式的局限性。社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)。

在文章的第三部分，恩格斯系統(tǒng)地闡述了資本主義社會的基本矛盾，并以此為基礎(chǔ)論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，并對未來社會的特征做了預(yù)測。社會主義代替資本主義是一種必然，但是，這種必然性是要通過長期性和曲折性才能實(shí)現(xiàn)的。資本主義必將滅亡，社會主義必將勝利，恩格斯從資本主義的基本矛盾分析得出社會主義代替資本主義的歷史必然性。在資本主義社會中，生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有制之間的矛盾是其基本矛盾，正是由于這個基本矛盾導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的規(guī)律性發(fā)生并且形成了壟斷等?！吧鐣纳a(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立?！睙o產(chǎn)階級的勞動成果不歸他們自己所占有，生產(chǎn)者卻反而被產(chǎn)品所支配，也就是說，勞動者所創(chuàng)造的財(cái)富成了異己的轄制自己的力量，人被物統(tǒng)治了。

資產(chǎn)階級的時(shí)代創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，這種力量一旦為無產(chǎn)階級所控制和掌握，就變成了改造世界的巨大的力量。無產(chǎn)階級在不得不進(jìn)行的革命中打碎舊的國家機(jī)器，消滅了階級對立的存在條件，消滅了階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統(tǒng)治，從而解放了全人類。

在文章的結(jié)尾，恩格斯提到：“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身得主人――自由的人。”由此可以聯(lián)想到《共產(chǎn)黨宣言》中所說的：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！眱烧叩拇_有異曲同工之妙，人的發(fā)展并且是自由的發(fā)展是社會的形態(tài)的演進(jìn)的重要標(biāo)尺，而且，個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相輔相成、相依相生的。個人的個體之發(fā)展與社會的群體之發(fā)展不應(yīng)相悖，而應(yīng)是和諧統(tǒng)一的。先秦的子采曾說過，諧則相生，同則不濟(jì)。以一種協(xié)調(diào)的方式，使結(jié)合起來的個人可以以全部的力量保障每一個個體，并且使得他的服從是出于個人意愿。而到達(dá)共產(chǎn)主義社會，形成那樣的聯(lián)合體，則是無產(chǎn)階級必須肩負(fù)起的歷史使命。

恩格斯為未來的“無產(chǎn)階級將取得公共權(quán)力”的社會形態(tài)勾勒了藍(lán)圖，發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持公有制，使生產(chǎn)資料擺脫其所具有的資本主義社會的屬性，消滅國家的政治權(quán)威?？梢哉f，這是十分美妙的一幅圖畫，使人類的不懈追求的理想的直觀地展示。人們在尋求正義與幸福的道路上不懈的努力，一切都會成為過去，一切都會迎來開始，當(dāng)曾經(jīng)的文字經(jīng)歷時(shí)空，帶著歷史的滄桑呈現(xiàn)在我們的面前的時(shí)候，這就是科學(xué)的理論的力量。

社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)，植根于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，延伸于歷史發(fā)展，任何的思想要被人認(rèn)可，就必須經(jīng)得起時(shí)間的歷練和實(shí)踐的檢驗(yàn)；同樣，科學(xué)的思想照耀著前進(jìn)的道路，點(diǎn)亮人們心中的曙光。

（作者單位：武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育砥礪奮斗新時(shí)代

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。意見提出，要“強(qiáng)化理想信念教育和黨性教育”?！伴_展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史專題教育，讓黨員、干部學(xué)習(xí)了解黨成立以來的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，做到知史愛黨、知史愛國?！?/p>

知史鑒古今，明史知興替?！皻v史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯?！币允窞殓R、以史為鑒，才能知史明史，愛黨、愛國、愛民。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好用好“歷史”這面“鏡子”，以習(xí)近平總書記提出的“四史”教育為重點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史、對比歷史、借鑒歷史、運(yùn)用歷史，走好新時(shí)代的長征路。

要在學(xué)習(xí)歷史中洞悉歷史，站穩(wěn)政治立場?！耙允窞殓R，可以知興替?！睔v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑。無論是黨史、新中國史，還是改革開放史、社會主義發(fā)展史，都真實(shí)客觀記錄了我們黨艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭歷程，實(shí)事求是記載了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，自力更生、艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命意志和斗爭精神。面對新時(shí)代的新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想走出新時(shí)代的鏗鏘步伐，必須學(xué)好歷史，洞悉歷史，不斷重溫黨和人民并肩走過的光輝歷程，從中汲取智慧和力量、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);從中體悟我們黨的遠(yuǎn)大理想、奮斗目標(biāo)、初心使命;從中深悟中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，從而更好地堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定信仰信心，不斷汲取政治營養(yǎng)、涵養(yǎng)政治定力、提高政治站位、站穩(wěn)政治立場、增強(qiáng)政治自信。

在洞悉歷史中反思?xì)v史，增強(qiáng)政治定力?！扒笆虏煌?，后事之師?！睔v史是最好的借鑒與教化，是最好的警示與激勵。學(xué)好“四史”，既要真學(xué)真了解，還要真知真反思。要反思我們黨走過的偉大歷程中的失敗教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)不怕困難、攻堅(jiān)克難，“越是艱險(xiǎn)越向前”的信心，堅(jiān)定政治方向、增強(qiáng)政治定力;反思人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，感悟“人民是真正的英雄”“人民是我們執(zhí)政的最大底氣”“民心是最大的政治”的真諦內(nèi)涵，強(qiáng)化宗旨意識，站穩(wěn)群眾立場。反思是為了少走彎路，更好地前進(jìn)。只有在反思中前進(jìn)，才能腳步邁得更穩(wěn)健、更自信。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高政治定力和施政能力，提高謀事決策和干事創(chuàng)業(yè)水平，就要不斷學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好“四史”，學(xué)會對照、鑒別，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定發(fā)展方向，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，沿著新時(shí)代中國特色社會主義道路砥礪前行。

在反思?xì)v史中堅(jiān)定信念，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。反思明道理、出真理，反思強(qiáng)信心、增力量。反思?xì)v史的最終目的是更好地走好現(xiàn)在和未來的路。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會反思，就要學(xué)習(xí)借鑒老一輩革命人、奮斗者的犧牲奉獻(xiàn)精神，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)”。我們認(rèn)識歷史、反思?xì)v史就是要堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命，擔(dān)當(dāng)起黨和和人民賦予我們的歷史重任。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)。我們回顧過去、學(xué)習(xí)歷史，特別是對“四史”的全面學(xué)習(xí)、深入反思，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識、使命意識，居安思危、知危圖安，盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。黨員干部只有學(xué)會反思、善于反思，“回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路”，才能深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，才能懷揣“偉大夢想”，進(jìn)行“偉大斗爭”、建設(shè)“偉大工程”、推進(jìn)“偉大事業(yè)”。

以史為鏡，鑒古知今。不忘初心、牢記使命。黨員干部要把學(xué)習(xí)歷史，特別是習(xí)近平總書記提出的“四史”作為“必修課”，常學(xué)之、慎思之、踐用之，不忘來時(shí)路，砥礪新時(shí)代、奮斗新征程。

近日，上海市召開基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)會議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問題、推動事業(yè)發(fā)展上來，推動全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好善作善成實(shí)干家，奮力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡。

汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。“四史”浩繁，印刻著中國共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時(shí)常回頭看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時(shí)候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過去的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，堅(jiān)定四個自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。將“黨員先行”落實(shí)到行動中，將國之重?fù)?dān)抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利。

心得體會二

通過“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心x。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。

總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，x才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(稱“四史”)結(jié)合起來?！八氖贰笔侵福?/p>

一、黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;

二、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史;

三、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;

四、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會主義發(fā)展的重要政治力量。

“四史”講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。

要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力。

黨員干部要對黨忠誠，自覺在思想上政治上行動上同以同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。

心得體會三

會議一致同意中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定。中央政治局全體同志要牢固樹立“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，主動將重大問題報(bào)請黨中央研究，認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署并及時(shí)報(bào)告落實(shí)的重要進(jìn)展;要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，結(jié)合分管工作負(fù)責(zé)任地向黨中央推薦干部;要對黨忠誠老實(shí)，自覺同違反黨章、破壞黨的紀(jì)律、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭，認(rèn)真履行所分管部門、()領(lǐng)域或所在地區(qū)的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任;要堅(jiān)持每年向黨中央和總書記書面述職;要嚴(yán)格遵守有關(guān)宣傳報(bào)道的規(guī)定。中央書記處和中央紀(jì)

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十

它是一個從舊到新不斷發(fā)展的過程。這是一個從舊到新的哲學(xué)過程。根源是事物的內(nèi)在矛盾。發(fā)展是一個進(jìn)步和上升的運(yùn)動。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的出現(xiàn)和舊事物的破壞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)黨的十九屆四中全會決策部署，推動全市廣大黨員干部群眾知史愛黨、知史愛國，不忘初心、牢記使命，繼往開來、堅(jiān)定前行，現(xiàn)作如下決定。

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書。深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，深刻領(lǐng)會蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法和中國特色社會主義的理論淵源、發(fā)展脈絡(luò)、實(shí)踐邏輯，是推進(jìn)思想建黨和理論強(qiáng)黨、永葆黨的先進(jìn)性的重要舉措，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修之課，是促進(jìn)廣大黨員干部不忘初心、牢記使命的重要途徑。全市上下要站在戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的特殊重要意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨創(chuàng)立以來、新中國成立以來、改革開放以來的重大事件、重要會議、重要文件和重要人物，學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，學(xué)習(xí)黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，增強(qiáng)歷史思維和辯證思維能力，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認(rèn)識我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，進(jìn)一步在思想上弄清楚理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，進(jìn)一步把思想認(rèn)識行動高度統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署上來，切實(shí)增強(qiáng)樹牢“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。

(一)堅(jiān)定理想信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，就是要進(jìn)一步增強(qiáng)對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握，切實(shí)補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定對馬克思主義一以貫之的信仰，對中國特色社會主義矢志不渝的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心，為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

(二)胸懷“國之大者”。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，就是要自覺講政治，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，把黨的政治建設(shè)擺在首位，觀大勢、謀大事、顧大局，時(shí)刻關(guān)注黨中央在關(guān)注什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場，時(shí)時(shí)處處與習(xí)近平總書記重要講話精神和重要指示要求對標(biāo)對表，不折不扣落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，以實(shí)際行動體現(xiàn)增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。

(三)樹牢為民宗旨。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，就是要牢記我們黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺踐行人民至上的理念，把滿足人民群眾對美好生活的向往作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)、為人民謀利益。

(四)強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，就是要深刻領(lǐng)會我們黨99年來的偉大歷程是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史，牢牢把握中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，向習(xí)近平總書記以身許黨許國和“我將無我、不負(fù)人民”的大擔(dān)當(dāng)看齊，不斷提高擔(dān)當(dāng)作為的能力和自覺，以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。市委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全市黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育工作。各級黨委(黨組)要切實(shí)履行主體責(zé)任，把開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，與深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制結(jié)合起來，與深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對天津工作“三個著力”重要要求和一系列重要指示批示精神結(jié)合起來，認(rèn)真制定方案，精心組織實(shí)施?；鶎狱h組織要細(xì)化工作安排，明確具體措施，務(wù)求取得實(shí)效。各級黨組織書記要切實(shí)履行第一責(zé)任人責(zé)任，親自研究部署推動重點(diǎn)工作，從嚴(yán)從實(shí)抓好本地區(qū)本部門本單位黨員干部群眾學(xué)習(xí)教育任務(wù)落實(shí)。黨委辦公廳(室)和組織、宣傳、黨校、教育等部門以及各級各類學(xué)校要各盡其職、密切配合，一體推進(jìn)學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。

(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育。大力開展以黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、大中小學(xué)學(xué)生為重點(diǎn)的分眾化、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營、進(jìn)頭腦。堅(jiān)持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，作為黨員干部日常教育培訓(xùn)特別是理論教育、黨性教育的重要內(nèi)容，作為公民特別是青少年愛國主義教育的重要內(nèi)容，完善黨校(行政學(xué)院)教育培訓(xùn)課程體系和大中小學(xué)思政課程體系，綜合運(yùn)用課堂講授、專題研討、現(xiàn)場體驗(yàn)等方式，推動學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、天津先鋒網(wǎng)、天津黨建網(wǎng)、天津干部在線學(xué)習(xí)、手機(jī)黨報(bào)等平臺載體，開發(fā)微黨課、舉辦網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班，通過全方位、多樣化的學(xué)習(xí)教育，推動黨員干部學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史眼光、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步堅(jiān)定“四個自信”，樹立正確的歷史觀。

(三)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和“兩微一端”等新媒體平臺作用，推出形式豐富多樣、內(nèi)容通俗易懂的宣傳作品。在主流媒體開辟黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史專題專欄，用好網(wǎng)絡(luò)評論品牌，講好天津的黨史故事、英雄故事，推介開展學(xué)習(xí)教育的好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好典型。深入挖掘天津黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史相關(guān)資源，充分利用革命歷史類設(shè)施遺址、愛國主義教育基地等紅色教育載體，推出學(xué)習(xí)教育專題路線，打造學(xué)習(xí)教育天津品牌。成立黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史主題宣講團(tuán)，深入開展宣講活動。圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等重要節(jié)點(diǎn)，做好重大主題出版，推出系列主題文化文藝活動。加強(qiáng)對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的研究闡釋，發(fā)揮市中國特色社會主義理論體系研究中心作用，推出一批有深度的研究成果。

(四)加強(qiáng)督查指導(dǎo)。充分運(yùn)用走訪調(diào)研、明察暗訪、聽取匯報(bào)、隨機(jī)抽查等多種方式，對各地區(qū)各部門各單位特別是基層單位開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育情況進(jìn)行督促檢查指導(dǎo)，確保取得實(shí)實(shí)在在的效果。把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育開展情況作為基層黨建述職評議考核的重要內(nèi)容，納入領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核，確保學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)落地落細(xì)落實(shí)。

全市上下要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，以史為鏡、以史鑒今，不忘初心、勇?lián)姑?，為加快建設(shè)“五個現(xiàn)代化天津”、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗!

當(dāng)然，我們的歷史也有巨大的創(chuàng)傷，那慘烈的日軍對中國30萬同胞的南京大屠殺，至今仍然是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠，無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊伯a(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)開始了與日本鬼子斗爭到底的抗?fàn)?。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們的黨充分運(yùn)用聰明才智，緊密團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，把日本侵略者趕出了中國，這當(dāng)中，有多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，有多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了救國的責(zé)任，強(qiáng)忍悲痛、義無反顧、英勇戰(zhàn)斗，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。

我們要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在思想上謀大局，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，有助于提高守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

近日，在區(qū)黨委、校黨支部號召下，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，通過研讀“四史”深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克無數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無數(shù)彪炳史冊的人間奇跡。
作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“教書育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，
不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！?br/>回望新中國70年的歷史，每個時(shí)期都有自己的歷史高度。
這是一部中國人民當(dāng)家作主以后建設(shè)、鞏固和探索社會主義制度史，是一部在改革開放中找到中國特色社會主義正確道路史，是一部中華民族在中國特色社會主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢想的奮進(jìn)史，是一部把馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的發(fā)展史。
這樣一部歷史，在中華大地和全世界面前足夠精彩和輝煌!
在新中國成立70周年之際，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所編寫的《新中國70年》正式出版發(fā)行，這是一部可以有效幫助廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)新中國史的精品力作。
這部著作記述了新中國70年波瀾壯闊的歷史，充分反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐及其重大理論、制度創(chuàng)新成果，生動展示了新中國成立70年經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)以及國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等各方面取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，突出展示了黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。
這部著作的鮮明特點(diǎn)
權(quán)威性。堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，把習(xí)近平總書記關(guān)于黨史新中國史的重要論述精神貫穿于全部內(nèi)容中，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于黨史新中國史的最新認(rèn)識。
完整性。在內(nèi)容起止時(shí)間上，從1949年新中國成立直到2019年10月，是迄今為止涵蓋時(shí)間最長的新中國史著作，完整展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)、改革的磅礴歷程和中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
可讀性。在敘述方式上，不僅主題鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，而且文風(fēng)樸實(shí)，大事不虛、小事不拘，具有很強(qiáng)的可讀性。
如何用好這部著作
經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家在民主革命勝利后如何建設(shè)社會主義，是社會主義發(fā)展史上的重大歷史性課題。中國共產(chǎn)黨成立后，做了3件大事：成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)，對這一歷史性課題進(jìn)行成功“解題”，使具有170多年歷史的科學(xué)社會主義在近14億人口的東方大國找到了切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。這3件大事，生動體現(xiàn)在《新中國70年》探索篇、改革篇、強(qiáng)國篇之中。
新中國70年發(fā)展歷程波瀾壯闊。《新中國70年》的主題主線，就是集中展示70年來中國共產(chǎn)黨人踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命而進(jìn)行的偉大斗爭。學(xué)習(xí)新中國史，就要通過這一主題主線去真正理解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民從開創(chuàng)歷史新紀(jì)元到開啟新時(shí)期、跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代接續(xù)書寫的歷史華章;真正理解習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上所宣告的“今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐”。
新中國的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，在探索建設(shè)社會主義的過程中，中國共產(chǎn)黨遇到許多困難，也遭遇不少挫折。一些別有用心的人抓住新中國史上的曲折不放并擴(kuò)大渲染，對于新中國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的成就視而不見、閉口不談，試圖通過局部的、個別的失誤來否定全局，把新中國史說成一團(tuán)漆黑，這無疑是錯誤的?！缎轮袊?0年》全景呈現(xiàn)70年偉大飛躍的光輝歷程、集中展現(xiàn)70年跨越發(fā)展的偉大奇跡、深刻揭示70年歷史變革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有助于讀者準(zhǔn)確把握新中國史的主流與本質(zhì)。
如何從新中國史中汲取智慧和力量
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！缎轮袊?0年》用一個個無可爭辯的事實(shí)證明：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的地位。通過這部著作，我們能夠深入理解新中國從哪里來、向哪里去，深入理解中國共產(chǎn)黨在推動中國歷史前進(jìn)中發(fā)揮的無可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，從而真正做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂國之心、為國之責(zé)、強(qiáng)國之志。
《新中國70年》撫今追昔、以史為鑒，告訴我們中國特色社會主義之所以成為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，其一，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義;其二，中國特色社會主義道路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是中國人民獨(dú)立自主創(chuàng)造的新版;其三，中國特色社會主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度;其四，中國特色社會主義的巨大成功，壯大了維護(hù)世界持久和平與促進(jìn)繁榮發(fā)展的力量，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。閱讀這部著作，有助于我們進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何干擾所惑，不為任何雜音所擾，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，奮力推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)。
勿忘昨天的奮斗與輝煌，才能無愧今天的使命與擔(dān)當(dāng)?！缎轮袊?0年》呈現(xiàn)的歷史，是一部為新中國誕生和發(fā)展進(jìn)行偉大斗爭的雄壯史詩。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，面臨的形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，承擔(dān)的任務(wù)繁重艱巨，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。斗爭精神、斗爭本領(lǐng)不是與生俱來的，我們要在學(xué)習(xí)中掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，最根本的是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，掌握核心要義，領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，把握豐富內(nèi)涵，貫徹實(shí)踐要求。這是《新中國70年》帶給我們最重要的啟示。

9月24日，國際集團(tuán)第三黨支部書記周霞圍繞新中國社會主義發(fā)展史為支部黨員和入黨積極分子講授一堂生動的黨課。

周霞從新中國社會主義發(fā)展史的開篇序言、新中國社會主義發(fā)展史的篇章基調(diào)、新中國社會主義發(fā)展史的曲折探索章節(jié)、新中國社會主義發(fā)展史的起承轉(zhuǎn)折段落四個方面進(jìn)行講述，并引領(lǐng)大家思考。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國的社會主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。新中國社會主義發(fā)展史的開篇從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭開始，揭開了中國百年黑暗近代史的序幕。多少仁人志士慨當(dāng)以慷、前赴后繼，但由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國送來偉大的馬克思列寧主義。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民終于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發(fā)展道路插上了指路牌。

通過此次黨課學(xué)習(xí)，大家對新中國社會主義發(fā)展史有了更加深入的了解，感觸頗深，深知堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。周霞強(qiáng)調(diào)，2020年是決勝全面建成小康社會，決戰(zhàn)攻堅(jiān)的收官之年，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，我們要牢牢把握“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義”思想精髓，承前啟后，繼往開來，為奪取中國特色社會主義偉大勝利貢獻(xiàn)自己的一份力量。

雖然沒有經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，但是從很多長輩的陳述中逐漸體驗(yàn)到這句話，長大后讀了中國的近代史，看了很多歷史書中的真實(shí)畫面，知道了什么是歷史，才知道了中國共產(chǎn)黨是什么樣的偉大組織。我知道中國共產(chǎn)黨對中華民族的意義。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)迎來了九十歲生日!重溫我黨成立以來，為中華民族和中國人民樹立了不朽的功績。讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會主義之路，才能發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。仔細(xì)閱讀中國共產(chǎn)黨的歷史，我深深感受到現(xiàn)在穩(wěn)定繁榮的社會狀況有多難，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)新中國!

通過黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，知道黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自己素質(zhì)的積累，是時(shí)代的迫切需求。讓我們談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)感受和變化。

通過學(xué)習(xí)我黨的輝煌歷程，重溫我黨成立以來，為中華民族和中國人民樹立了不朽的功績。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會主義之路，才能發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為黨員在日常生活中，應(yīng)該經(jīng)常發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先驅(qū)模范作用。成為優(yōu)秀的黨員，在自己的職場發(fā)揮黨員的先驅(qū)模范作用，要求獻(xiàn)身比別人多。我們說奉獻(xiàn)是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，從心里為社會和他人做點(diǎn)什么。誰能真正獻(xiàn)身比別人多，誰能得到大家的認(rèn)可和肯定，他的先驅(qū)模范作用就出現(xiàn)了。

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。廣大黨員要修好這門功課，就要帶著問題學(xué)、抓好結(jié)合學(xué)、主動思辨學(xué)，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。

要帶著問題學(xué)。歷史是最好的教科書。“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”，是紅軍在兩萬五千里長征中的信念與奉獻(xiàn)；“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，是中國人民解放軍橫渡長江解放南京的自信與豪邁；“一橋飛架南北，天塹變通途”，是武漢長江大橋在新中國國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用與意義；“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆”，是改革開放以來的恢弘歷史與滄桑巨變。只有帶著問題，深入學(xué)習(xí)中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，才能深刻認(rèn)識我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，才能弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能做到知史愛黨、知史愛國。

要抓好結(jié)合學(xué)。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。要牢記來時(shí)的路，就要對歷史心懷敬畏、心懷良知。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，每一位黨員不僅需要下苦功夫、下真功夫，也要按照主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的通知的要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識和理解。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，新時(shí)代黨員要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為走好新時(shí)代的長征路、奮力奪取新時(shí)代中國特色社會主義新勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

要主動思辨學(xué)。讀史使人明智。我們黨始終堅(jiān)持為人民謀幸福，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放等偉大探索與奮斗。全體黨員要在學(xué)習(xí)黨史、新中國史的過程中，學(xué)會歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，進(jìn)一步深刻認(rèn)識我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，從黨和人民的魚水深情中恪守為民情懷；進(jìn)一步深刻了解中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然，勇?lián)鷼v史重任，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念；進(jìn)一步提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想具有強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力凝聚力感召力。系統(tǒng)闡述了民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟，使我們實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動、戰(zhàn)略上的完全主動，為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了行動指南。充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會主義的時(shí)代價(jià)值，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場、政治主張，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)社會革命和自我革命的強(qiáng)大武器，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對中華民族發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，多次召開中央政治局常委會會議、中央政治局會議研究新疆工作。特別是習(xí)近平總書記親臨新疆考察，召開第二次中央新疆工作座談會，參加十二屆全國人大五次會議新疆代表團(tuán)審議，從戰(zhàn)略和全局上審視、謀劃、部署新疆工作，確定了社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略，為進(jìn)一步做好新疆工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。

一、學(xué)習(xí)體會

第二四個自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個自信”。作為教育工作者，必須在課堂上講清楚中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅(jiān)定“四個自信”融入教學(xué)育人全過程，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強(qiáng)大精神動力。

第三我們要做好宣傳教育文化工作，維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全方面的問題，筑實(shí)文化自信的根基。一是筑實(shí)認(rèn)知認(rèn)同根基，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、紅色文化和革命傳統(tǒng)傳承體系、中國特色社會主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)教育體系;二是筑實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造根基，以思想理論、學(xué)說體系、文藝作品、文化新業(yè)態(tài)等的精彩紛呈，把文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的新成果奉獻(xiàn)給世界;三是筑實(shí)民眾素質(zhì)根基，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展的全過程，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

二、檢視問題

(一)形式方面滿足于一般性的學(xué)習(xí)。特別是政治理論學(xué)習(xí)多，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)少;泛泛學(xué)的多，認(rèn)真領(lǐng)會少;學(xué)得多用的少。突出表現(xiàn)在：研究探索不夠，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，缺乏思路。

(二)工作部署多，檢查指導(dǎo)少。存在以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，在推進(jìn)學(xué)校工作方面不能結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀不斷探索更適合高效的方式方法。

(三)群眾工作缺乏創(chuàng)新，固守傳統(tǒng)的工作方法和手段，總是沿用原有的各種方法制度，不能夠提出新思路和新辦法。

三、反思根源

(一)思想上重視程度仍需提升。忙于學(xué)校教育教學(xué)各項(xiàng)工作，對于理論知識的學(xué)習(xí)時(shí)間少，學(xué)習(xí)方式單一。對于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多以筆記形式，缺少對學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考理解。

(二)工作上缺少對理論學(xué)習(xí)知識的思考和理解。多以文件指導(dǎo)建議落實(shí)工作，缺乏結(jié)合實(shí)際情況的思考和探索，缺少對更高效的方式方法的探索。

(三)創(chuàng)新精神有所欠缺。在處理一些日常事務(wù)時(shí)，傾向于按照常規(guī)、傳統(tǒng)的方法、流程來，沒有加入過多自己的思考，創(chuàng)新精神還不夠，需要加強(qiáng)會上講話或發(fā)言，特別是開大會時(shí)，還是有講空話、套話的情況。

四、整改措施

加強(qiáng)思想認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，通過認(rèn)真做好筆記，反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系學(xué)校及自身實(shí)際，記錄學(xué)習(xí)心得等方式提高學(xué)習(xí)效率，加深對理論學(xué)習(xí)的思考和理解。提高自身業(yè)務(wù)能力。精減會議，多以實(shí)地調(diào)研、座談等形式開展工作，及時(shí)了解一線老師的想法，多聽取老師們對學(xué)校工作的意見和建議，并合理加以利用。多學(xué)習(xí)、多探索，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，合理進(jìn)行學(xué)校管理工作的創(chuàng)新。

五、努力方向

(一)深入理論研究，扎實(shí)理論素養(yǎng)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，把理論運(yùn)用到常規(guī)的教研活動中，加強(qiáng)政治思想意識。堅(jiān)定不移聚焦總目標(biāo)，堅(jiān)決維護(hù)社會大局穩(wěn)定。始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的硬任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任，堅(jiān)持抓早抓小抓快抓好，運(yùn)用法律武器、法治思維、法治方式維護(hù)穩(wěn)定。

(二)深入一線教師調(diào)研工作的開展情況，走進(jìn)課堂，貫穿德育教育。多向身邊的優(yōu)秀黨員和同志學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識，對自己的工作要有高度的責(zé)任感和使命感，力爭各項(xiàng)工作再上一個新臺階。

(三)運(yùn)用批評和自我批評的武器，認(rèn)真聽取各方面的批評意見和建議，不斷糾正自己的缺點(diǎn)，取別人之長，補(bǔ)自己之短。提高思想覺悟，做到思想上有明顯提高，政治上有明顯進(jìn)步，作風(fēng)上有明顯轉(zhuǎn)變，紀(jì)律上有明顯增強(qiáng)。

(四)加強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題。

尊敬的xxx書記、xxx局長，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見面。首先，請?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會主義發(fā)展史可以從中國和世界兩個區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國視域下的社會主義發(fā)展史又會讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國社會主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題?，F(xiàn)在，課程開始。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國的社會主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭揭開了中國百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會惡化的過程之中，我國人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國民探索出路、四處鑿壁、呼號奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個時(shí)候我們國人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國勞動人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民終于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒?，除了資本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎?就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：“走俄國人的路。”沒錯，這就是最終的答案，即社會主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國人民的新歷史。

新中國的成立雖然成功搭建起社會主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會主義制度確立之前，新中國致力于打造社會主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國通過大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國家要實(shí)行社會主義工業(yè)化，并對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國國情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動之中。1956年，新中國基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會主義制度。

從新民主主義到社會主義的過渡，不僅僅是一種社會的變革，更是一個國家歷史基調(diào)的奠定。過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個4億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國歷史上偉大的勝利。不得不說，社會主義制度的確立，是新中國社會主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長難免遭遇碰壁和挫折。新中國社會主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來說，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國開始了全面建設(shè)社會主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國特色社會主義發(fā)展樹立了一個良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會主義社會存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國準(zhǔn)確判斷社會主義社會狀況，表明敵我矛盾并非社會主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會主義浪潮。由此，新中國1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子向黨和新生的社會主義制度放肆發(fā)動進(jìn)攻。進(jìn)而，國內(nèi)的反右派斗爭被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢影響下，我們黨在1958年提出的社會主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動”。因此，我國被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國家和人民遭到重大損失。好在國家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會”，國民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國迎來了全面建設(shè)社會主義的又一個曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國家遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國勞動人民身上。當(dāng)新中國沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開放一聲炮響，將步履蹣跚的中國推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會提出的改革開放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國社會主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過去解脫出來，重新面對新時(shí)期的新情況和新問題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為完善社會主義及推動社會主義發(fā)展創(chuàng)造新動能、提供新動力，我們黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國社會主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國發(fā)展特色。自此，新中國社會主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國特色社會主義也逐漸成為我國改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國特色社會主義是毛澤東主席時(shí)期開始探索的，但作為一個較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個說法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國特色社會主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體以及民主集中制的人民代表大會制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見證，中國特色社會主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，經(jīng)受住了國際復(fù)雜形勢的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國社會主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會主義在中國的發(fā)展史。社會主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長。這一切都離不開中國勞動人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國社會主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來;我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說，走社會主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國特色社會主義這條路，我們走對了。

最后，希望對于新中國社會主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

2020年，是全面建成小康社會的關(guān)鍵之年，也是新中國成立71周年。71年臥薪嘗膽，中華民族挺起了脊梁;71年奮發(fā)圖強(qiáng)，中華兒女譜寫了詩章;71年砥礪前行，神州大地豐收了碩果;71年攜手并進(jìn)，中國夢播下了希望。那么今天，我要跟大家探討的題目的是“回顧革命歷史，感悟光輝歷程，筑夢偉大復(fù)興”。

歷史是最好的教科書，歷史也是最好的營養(yǎng)劑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作出重要論述。今年“七一”前夕，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。這為我們加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、筑牢師生思想根基指明了方向、提供了遵循。

深刻認(rèn)識重要意義

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對于落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題具有重要指導(dǎo)意義。

推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想入腦入心、落地生根的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓廣大師生弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，更有助于廣大師生深刻認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想高揚(yáng)馬克思主義旗幟、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會主義，對黨和國家事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的把握，加深對其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會，從而不斷推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。

堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求

、。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，既可以拓展對馬克思主義理論科學(xué)性、共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史性、中國革命道路選擇必然性、中國特色社會主義道路探索艱巨性等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解，也有助于深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從而幫助廣大師生由理論的清醒走向行動的自覺。歷史是鮮活的、生動的、具體的。偉大歷史人物、革命先輩、英雄模范的人生故事、奮斗故事，可以讓廣大師生深切感受到“頭可斷、血可流，革命意志不能丟”的堅(jiān)定信仰，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，“大道之行，天下為公”的價(jià)值追求，“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠擔(dān)當(dāng)，從而在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念。

加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的寶貴財(cái)富。

思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育為加強(qiáng)學(xué)校思政工作、辦好思政課提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要不斷挖掘其中的思想政治教育元素，推動思政工作內(nèi)涵式發(fā)展。比如，世界社會主義500年跌宕起伏的歷史，反映了人類對美好社會制度的執(zhí)著追求;中國共產(chǎn)黨近百年接續(xù)奮斗的足跡，彰顯了我們黨始終不變的初心和使命;新中國70多年波瀾壯闊的歷史畫卷，是我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的生動寫照;改革開放40多年日新月異的時(shí)代變化，證明了中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路……這些都是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，能為我們講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題提供豐富素材和鮮活案例。

準(zhǔn)確把握目標(biāo)任務(wù)

習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！蓖ㄟ^黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，汲取不斷前行的力量，需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。

貫通遠(yuǎn)與近，引導(dǎo)師生學(xué)史以強(qiáng)思明辨。

習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的?！奔訌?qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持歷史唯物主義，把握歷史的遠(yuǎn)與近、長與短的辯證法，分清歷史的主流和支流，正視前行路上的困難與曲折，在不斷汲取歷史智慧中自信地走向未來。一方面要引導(dǎo)廣大師生“明大道”。歷史之中有未來。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，只有善于察大勢、明大道，才能開啟未來之門。另一方面要引導(dǎo)廣大師生“辨是非”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義等錯誤思潮，把諸如“如何應(yīng)對百年未有之大變局”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”等重大現(xiàn)實(shí)問題放在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中進(jìn)行全面把握，激發(fā)廣大師生永葆奮發(fā)成才、矢志報(bào)國的決心和定力。

圍繞知與信，引導(dǎo)師生學(xué)史以立心鑄魂。

堅(jiān)守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的一條紅線。要把握信仰、信念、信心，引導(dǎo)師生“知其然”，通過了解馬克思主義是如何傳播的、中國革命的星星之火是如何形成燎原之勢的、新中國是如何由弱變強(qiáng)的、改革開放是如何在深層次改變國家面貌的等歷史，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。同時(shí)，要引導(dǎo)師生“知其所以然”，不斷從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取思想之光、精神之鈣、力量之源，深刻認(rèn)識“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。

立足情與行，引導(dǎo)師生學(xué)史以矢志奮進(jìn)。

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！绷?xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的目的是“努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量”。這就要求我們在加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，一方面要引導(dǎo)師生以史為鑒修煉“小我”，深刻認(rèn)識到愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同，努力為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為;另一方面要引導(dǎo)師生繼往開來融入“大我”，不斷把自己的理想同國家的發(fā)

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十一

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)迎來九十華誕！重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。細(xì)讀中國共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會局面是多么的來之不易，也深深地體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國！

我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。做一個優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

回顧近代中國歷史，從鴉片侵蝕，到八國聯(lián)軍侵華，再到日本侵略，中國受盡凌辱。但是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國站起來了、富起來了、強(qiáng)起來了！一步一步走來，我們渡過了很多的難關(guān)，取得了不少的勝利。這都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。開展“四史”學(xué)習(xí)，有助于黨員干部更加了解中國歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)良作風(fēng)。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十二

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部政黨史，是一部特殊的歷史。它研究中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立后作為執(zhí)政黨的歷史。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

【篇一】社會主義發(fā)展史

【篇二】社會主義發(fā)展史

汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。“四史”浩繁，印刻著中國共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時(shí)?；仡^看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時(shí)候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。

【篇三】社會主義發(fā)展史

最近，上海市召開基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)會議，深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建工作的重要指示精神和考察上海重要講話精神，將四史學(xué)習(xí)教育決問題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展上，全市黨員干部充滿熱情、創(chuàng)造、勇敢
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢。四史繁榮，印刷了中國共產(chǎn)黨人的初心使命和艱苦探索。我們要以大歷史觀的視野觀察黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認(rèn)識到新中國難以來臨，中國特色社會主義難以來臨，進(jìn)一步加強(qiáng)四個意識，堅(jiān)定四個自信，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)兩個維護(hù)，理論上堅(jiān)定歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們要經(jīng)?；仡欁哌^的路，比較別人的路，眺望前進(jìn)的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治意識，保護(hù)初心，保護(hù)使命
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身而出，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出無數(shù)逆行者。他們就像我們革命的前輩們，在祖國最需要的時(shí)候挺身而出，勇敢地奮斗在一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是實(shí)踐時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)習(xí)歷史精神，用歷史精神感動人，陶冶人，教育人，激發(fā)眾多黨員干部的歷史責(zé)任、感情、責(zé)任、信念，不忘初心，記住使命，永遠(yuǎn)奮斗，可以說是四史學(xué)習(xí)教育的精華。
樹立歷史觀念，使用歷史方法。歷史相通，是前人留下的珍貴遺產(chǎn)。四史是記載，是沿革，是過去的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推動建設(shè)新中國的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨推動社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)會，我們必須堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定四個自信，加強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。把黨員先行落實(shí)到行動中，肩負(fù)著國家的重?fù)?dān)。在歷史中汲取勇氣和力量，努力奪取疫情對策和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的勝利。

【篇四】社會主義發(fā)展史

尊敬的xxx書記、xxx局長，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國的社會主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決。可是，除了資本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎?就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：“走俄國人的路?！睕]錯，這就是最終的答案，即社會主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國人民的新歷史。

新生事物的成長難免遭遇碰壁和挫折。新中國社會主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得。總體來說，這是一種曲折的前進(jìn)。

最后，希望對于新中國社會主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

【篇五】社會主義發(fā)展史

“欲知大道，必先為史”。如何從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等“四史”學(xué)習(xí)教育中充分汲取黨員干部滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的營養(yǎng)？如何讀懂、永葆這歷史邏輯的一樹繁花，如何激發(fā)傳承初心使命的澎湃動能？如何保持、積攢干事創(chuàng)業(yè)的沖勁、韌勁、實(shí)勁。

5月27日，xx區(qū)xx街道召開“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會，街道黨工委書記xx結(jié)合xx市委、xx區(qū)區(qū)委會議精神和街道實(shí)際，作了“三個聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問題的智慧，厚置發(fā)展根基，為xx街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動力的動員。

聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識開展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛黨愛國思想自覺、行動自覺的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確保“四史”學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和xx實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。

目前，xx街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對學(xué)，小輩帶動家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動學(xué)的良好氛圍，推動學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。

學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個層面著力。

學(xué)貴有“恒”，做到常學(xué)常新。讀“四史”、悟原理，在常學(xué)常新中堅(jiān)定理想信念。一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史；一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時(shí)代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。

學(xué)貴有“悟”，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f過：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！眻?jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史明智。黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。

學(xué)貴有“踐”，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。學(xué)史再出發(fā)，就是要上下“一條心”，形成以上率下、以身作則，一級做給一級看，用做出樣子代替喊破嗓子；上下擰成“一股繩”，一級帶著一級干，推動工作創(chuàng)先爭優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動所有黨員干部都動起來，切忌踢“半場球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。

以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級黨組織和黨員將扎實(shí)開展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會主義信念，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為xx社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動力！

【篇六】社會主義發(fā)展史

“欲知大道，必先為史”。黨史、新中國史和改革開放史都寓于社會主義發(fā)展史之中并成為其中一個重要組成部分。相對于前三者，社會主義發(fā)展史時(shí)間跨度更長，涉及面更大，內(nèi)容也更為復(fù)雜，但是總的來看，我們可以將其概括為500年社會主義思想史、170年社會主義運(yùn)動史、100年社會主義制度史、40年社會主義革新史這四個篇章。

由思想到運(yùn)動再到制度，構(gòu)成社會主義發(fā)展史的一個基本邏輯。但是，任何一種社會制度建成后都絕不是一成不變的，必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而不斷對其進(jìn)行改革和完善。社會主義制度從建立之時(shí)起，就面臨著如何堅(jiān)持、鞏固和完善自身的問題。

從這個角度出發(fā)，我們可以在社會主義思想史中把握中國特色社會主義的歷史源流；在社會主義運(yùn)動史中把握中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)方位；在社會主義制度史中把握中國特色社會主義的獨(dú)特性與優(yōu)越性；在社會主義革新史中把握中國特色社會主義的偉大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，關(guān)鍵就是要從這四個方面著力、下功夫，把握中國特色社會主義的來龍去脈，進(jìn)一步增強(qiáng)四個自信。

社會主義從提出到現(xiàn)在，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的過程，走過了500多年的發(fā)展歷程。新中國社會主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會主義在中國的發(fā)展史。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史可以幫助我們從源頭上弄清楚社會主義從哪里來，中國特色社會主義從哪里來。

只有追根溯源，才能更加深入理解走社會主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇；只有堅(jiān)持將社會主義和中國實(shí)際情況相結(jié)合才能發(fā)展中國，從而更加堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國特色社會主義。讓我國成為世界上第一個通過走社會主義道路成功建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【篇七】社會主義發(fā)展史

近日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)和青海代表團(tuán)審議時(shí)，提到要組織廣大黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，并指出要充分運(yùn)用紅色資源，在全社會深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育。

知所從來，方明所去?！八氖贰庇涊d了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾推翻“三座大山”，而后從弱到強(qiáng)、從一個勝利邁向另一個勝利的發(fā)展歷程，這其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)、有益啟示、精神意蘊(yùn)可以鼓舞斗志、啟迪智慧，讓人汲取前行之力，更好地劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。由此可見，“四史”不單是廣大黨員、干部的終身課題，也是全社會的“必修課”，它的受眾不能僅局限于黨員、干部，而是要覆蓋整個社會。各地要不斷創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式，以廣大黨員和人民群眾喜聞樂見的形式和方法，守正創(chuàng)新上好“全民四史課”。

要突出代入感?！八氖贰辈⒎侵皇翘稍诩埫嫔系谋湮淖?，里面涵括了一個個可歌可泣的英雄事跡和一段段艱苦卓絕的斗爭歷程。如果僅僅通過文字、音像向社會宣傳“四史”，可能難以讓黨員群眾萌生代入感和認(rèn)同感。因此，各地在結(jié)合自身實(shí)際開展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，不能局限于文字、影像等“二維”教學(xué)，而是要“多維”發(fā)力，如開展紅色路線重游，組織黨員群眾重登巍巍烏蒙山、再渡滔滔金沙江，追尋紅色印記，實(shí)地見證中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的艱難困苦，讓黨員群眾可以沉浸在波瀾壯闊的歷史深處，深刻感受、傳承中國共產(chǎn)黨面臨困難時(shí)“不怕遠(yuǎn)征難”的豪邁情懷以及越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭精神。

要突出生動感。可能對于廣大群眾而言，“四史”只在教科書或者宣傳報(bào)道中“驚鴻一現(xiàn)”，平日較少接觸，難免生澀難懂，難以“消化吸收”。對此，要在創(chuàng)作上改變過去板起面孔說教的方式，突出藝術(shù)創(chuàng)新和時(shí)代脈搏，賦予“四史”新的形式、新的生命，積極鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品，比如采用“講故事”的筆法、“如臨其境”的拍攝手法，再現(xiàn)當(dāng)年驚心動魄的歷史瞬間以及鮮為人知的英雄故事，讓“四史”變得有溫度、可觸摸，或者主動搭乘新媒體的快車，嘗試用通俗的形式說嚴(yán)肅的黨史，積極調(diào)動全社會踴躍互動，潛移默化擴(kuò)大“四史”宣教效果，并且可以創(chuàng)新推出黨史衍生產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品，多渠道打通“四史”與人民群眾之間的“最后一公里”。

要突出方向感。習(xí)近平總書記曾深刻指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！钡拇_，了解過去才能更好地看清前進(jìn)的方向，在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)，學(xué)好“四史”就是為了更好地明晰方向，砥礪前行。各地在開展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)不能滿足于“講好故事”，而要通過“講好故事”向社會傳達(dá)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，重點(diǎn)分析事件背后的成因、影響以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史規(guī)律，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，切實(shí)讓黨史成為開辟未來事業(yè)、領(lǐng)航民族復(fù)興的“精神燈塔”，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供啟示和借鑒。

【篇八】社會主義發(fā)展史

學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這“四史”，是黨員的一門必修課。我們要從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力。
對“四史”的學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有感受過國家從站起來到富起來的艱難。只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對標(biāo)先進(jìn)。在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。進(jìn)一步厚植對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量。在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。

【篇九】社會主義發(fā)展史

【篇十】社會主義發(fā)展史

?????中國共產(chǎn)黨已經(jīng)迎來九十華誕!重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。細(xì)讀中國共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會局面是多么的來之不易，也深深地體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國!

?????通過黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，我覺得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。

?????我最大的感受就是愧疚。現(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹞乙郧氨г箤W(xué)習(xí)生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

?????通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。做一個優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

【篇十一】社會主義發(fā)展史

縱觀中國共產(chǎn)黨__多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，我們的黨在歷練中不斷地發(fā)展壯大，如今變得如此生氣盎然，煥發(fā)著新的希望。讓我始終堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的道路雖然曲折，但是前途一定是光明的。
黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，作為一名老干部工作者，我們服務(wù)的對象就是那些老一輩革命工作者，我更加覺得要去了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史。我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹨郧氨г构ぷ魃畹那榫?，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。
學(xué)習(xí)黨史，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們一定要記住歷史，珍惜今天，盡管自己是一個平平凡凡的黨員，應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，努力做好本職工作，為建設(shè)國家奉獻(xiàn)力量。

【篇十二】社會主義發(fā)展史

【篇十三】社會主義發(fā)展史

通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。

一、學(xué)習(xí)體會

二、檢視問題

(三)群眾工作缺乏創(chuàng)新，固守傳統(tǒng)的工作方法和手段，總是沿用原有的各種方法制度，不能夠提出新思路和新辦法。

三、反思根源

四、整改措施

五、努力方向

(四)加強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題。

【篇十四】社會主義發(fā)展史

我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。回想起我以前抱怨學(xué)習(xí)生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

一、黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;

二、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史;

三、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;

四、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會主義發(fā)展的重要政治力量。

【篇十五】社會主義發(fā)展史

【篇十六】社會主義發(fā)展史

通過“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動擔(dān)當(dāng)作為。

在黨和國家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭：在改革開放到新時(shí)代社會主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。

作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛黨、知國愛國。了解我們黨和國家的過去、了解我們國家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國家能長治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個黨員都應(yīng)自覺將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

【篇十七】社會主義發(fā)展史

我在深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中，深刻體會革命先烈的革命精神和斗爭精神，不斷深化對“不忘初心，牢記使命”的認(rèn)識和理解，進(jìn)一步錘煉了個人黨性。
一、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步理解我們從哪里來、往哪里去。讀史可以明智，知古方能鑒今?；赝覀凕h百年奮斗史，只有“弄清楚我們從哪里來、往哪里去”，努力做到客觀了解過去，才能正確認(rèn)識現(xiàn)在，科學(xué)把握未來。我們從哪里來的呢?一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們只有牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，才能做到不忘歷史、不忘初心。今天，我們這一代人要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十三

主要從四史中學(xué)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容是如何執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)和改革開放的理論、路線、方針和政策，以及執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索和發(fā)展中國、使中國走向民主、繁榮和自立的發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)的勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。

改革開放以來，建設(shè)有中國特色的社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的巨大飛躍，形成了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)習(xí)四史，以修心為不忘初心開始。

歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)四史是黨員干部的必修課。身為社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從修心開始，學(xué)習(xí)四史，并將其應(yīng)用于工作和生活。學(xué)習(xí)四史可以理解歷史事實(shí)，理清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，得出歷史結(jié)論，而修心則是凈化心靈，修養(yǎng)心靈。在學(xué)習(xí)四史的過程中，往往可以了解歷史的過程，凈化自己的黨性。只有修心，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，比如在社區(qū)工作中更專業(yè)、更貼近百姓，真正為市民解決問題。學(xué)習(xí)四史，立志堅(jiān)持個人品德。

在學(xué)習(xí)四史的過程中，要從思想、行動、理論等方面找出四史。就像上海是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，是改革開放。

沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十四

社會發(fā)展史1000字論文

社會發(fā)展簡史電子版

社會主主義發(fā)展史心得體會篇十五

尊敬的xx***、xxx局長，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見面。首先，請?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會主義發(fā)展史可以從中國和世界兩個區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國視域下的社會主義發(fā)展史又會讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xx***的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是新中國社會主義發(fā)展史，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題?，F(xiàn)在，課程開始。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國的社會主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發(fā)展道路插上指路牌。可以說，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒牵速Y本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎?就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛**大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：走俄國人的路。沒錯，這就是最終的答案，即社會主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國人民的新歷史。

1949年至1953年，中國陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、三反、五反、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國通過大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國家要實(shí)行社會主義工業(yè)化，并對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。這就是所謂的一化三改。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國國情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到一化三改運(yùn)動之中。1956年，新中國基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會主義制度。

1956年至1966年，新中國開始了全面建設(shè)社會主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東**《論十大關(guān)系》為探索中國特色社會主義發(fā)展樹立了一個良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會主義社會存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國準(zhǔn)確判斷社會主義社會狀況，表明敵我矛盾并非社會主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性**反社會主義浪潮。由此，新中國1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子向黨和新生的社會主義制度放肆發(fā)動進(jìn)攻。進(jìn)而，國內(nèi)的反右派斗爭被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢影響下，我們黨在1958年提出的社會主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動。因此，我國被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國家和人民遭到重大損失。好在國家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高八字方針及1962年七千人大會，國民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1982年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國社會主義加上特色內(nèi)涵。我們根據(jù)國情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國發(fā)展特色。自此，新中國社會主義發(fā)展史愈加特色、更加閃耀。由之，中國特色社會主義也逐漸成為我國改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國特色社會主義是毛澤東**時(shí)期開始探索的，但作為一個較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的始于毛，成于鄧這個說法。

最后，希望對于新中國社會主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

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專業(yè)社會主主義發(fā)展史心得體會（模板15篇）

社會主主義發(fā)展史心得體會篇一

社會主主義發(fā)展史心得體會篇二

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