最優(yōu)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)(通用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 10:39:10
最優(yōu)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)(通用17篇)
時(shí)間:2023-10-29 10:39:10     小編:文鋒

心得體會(huì)不僅能夠記錄我們的成長和收獲,還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖己蛦⑹?。要注意總結(jié)的邏輯性和條理性,使讀者更易讀懂和理解。如果你正在寫心得體會(huì),可以參考一下下面這些范文,或許能給你一些靈感。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇一

我們這個(gè)星期學(xué)的專題六,是“挑戰(zhàn)逆境”,這個(gè)專題告訴我們一個(gè)道理,就是:“當(dāng)逆境來臨時(shí),我們要勇敢的面對(duì),想出辦法來解救?!?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中,我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對(duì)逆境的人?!蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€(gè)例子,她從十歲開始就要做在輪椅上生活了,這給一個(gè)正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個(gè)多么大的痛苦和陰影啊,但她卻沒有自輕自賤,從她能做在病床上時(shí),她就開始自學(xué),讀成千上萬的書籍,她的每一份作業(yè)都寫得工工整整,很用心,他憑著自己的努力和堅(jiān)持,戰(zhàn)勝了重重困難,考上了北大,她在成功讀完北大后,還經(jīng)常去圖書館,有時(shí)還在圖書館里看上一整天的書,她是一個(gè)愛學(xué)習(xí),愛看書的人,她的逆境比我們多無數(shù)倍,但她卻沖破逆境獲得成功。

人總會(huì)遇到逆境的,但我們一定要勇敢的面對(duì),挑戰(zhàn)逆境!

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇二

從古到今,人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況,其實(shí)不管是盛世還是亂世,都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里,人們通常用利益來衡量一切,并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會(huì),以致不被社會(huì)所淘汰,這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。

然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值,信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有,可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了,遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到,就像狗總喜歡咬自己的尾巴,卻總是咬不到,我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈,卻始終跳不出那個(gè)圈子。

記得很多年以前,我就職于一家建筑單位,在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事,大家都很談得來,既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員,我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了,心里非常的失落,總希望他們有空時(shí)來看看我,大家聚聚,回憶以前開心的日子,我也非常期待每次的聚會(huì)。可是很奇怪,每次聚會(huì)結(jié)束后,心里失落得感受比沒聚會(huì)時(shí)還要厲害,有點(diǎn)舉足無錯(cuò)的樣子,后來對(duì)于聚會(huì),我既是期待又是擔(dān)憂,矛盾極了。

后來,我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣,從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等,雖然看的書不多,卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅,每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程,在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命,感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)?,青燈黃卷,絲絲秋雨,手捧香茗,此情此景,豈不快哉!朋友,向外探求;讀書,由內(nèi)而發(fā),兩者兼顧,相得益彰。

活在當(dāng)下,珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇三

近一段,讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,使我深受啟發(fā),受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,分為上、下兩本,主要內(nèi)容有“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”等十章,再加上首尾兩章:“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理,用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo),所以對(duì)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書,給我的第一印象,是李瑞環(huán)同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說:“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué),下功夫最多的是哲學(xué),對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?!边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。

看了這套書后,我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)際問題,這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中,我就非常注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用生日祝福,哲學(xué)原理來認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。

9月,由于工作變動(dòng),我被提拔為學(xué)校政教處主任,雖然對(duì)學(xué)校各種情況非常熟悉,但對(duì)政教工作只能從頭開始,通過幾年的努力和摸索,形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法,但還是不全面,不成熟,不系統(tǒng)。

近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,對(duì)我的工作很有指導(dǎo)性,我把學(xué)到的和實(shí)際工作結(jié)合起來,從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會(huì)熟悉了解情況,尋找政教工作的普遍性和特殊性,運(yùn)用自己幾年來政教工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),針對(duì)政教工作的具體性、特殊性,和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點(diǎn),得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可,也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。

年初根據(jù)學(xué)校的工作部署,結(jié)合政教實(shí)際,確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作,確定了具體負(fù)責(zé)人,并制定了工作計(jì)劃,既貫徹了學(xué)校的工作部署,又結(jié)合政教工作的特殊性,工作有所創(chuàng)新,效果明顯提高,得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定,這就是運(yùn)用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實(shí)踐。

這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì),也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試,工作思路更加清晰,工作方法有所創(chuàng)新,工作效果明顯提升,我真正感悟到一個(gè)真理:“學(xué)好哲學(xué),終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們,要好好讀這本書,一定會(huì)從中受益的。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇四

近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來,作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺?!秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,就必須學(xué)好哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,眼亮,辦法多。學(xué)了哲學(xué),懂一點(diǎn)哲學(xué),在處理問題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾,進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面,我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會(huì):

一、學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會(huì)使人終身受益

這是李瑞環(huán)同志的切身體會(huì),也是他的肺腑之言。他在書中說到:?有人說,由一個(gè)普通農(nóng)民、工人,一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單,這其中一定會(huì)有一些奧秘、訣竅,應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話:是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物,當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行,還要得法,得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就,有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器,養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣,這樣就不會(huì)吃糊涂虧、占糊涂便宜,避免和少走彎路。陳云同志講過:‘學(xué)好哲學(xué),終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談,我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話,對(duì)我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的,對(duì)學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。

二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)

正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐,掌握了理論,就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)?兩論?(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級(jí)干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說:?付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上,思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意。?這些話一針見血,很有針對(duì)性?,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來,不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫。?當(dāng)然,作為一名機(jī)關(guān)青年干部,更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?/p>

做人要正直,李瑞環(huán)同志說:?有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠懇待人,寬厚待人,依理待人。他說:?不但要懂得斗爭的絕對(duì)性,還要懂得斗爭的多樣性。筷子與肉斗,肉到嘴里;手術(shù)刀與人斗,可以去除病灶;扁擔(dān)與肩斗,可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛,為什么一說斗,非要你把我整垮,我把你整垮呢???中國人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié),打勝仗后常常不團(tuán)結(jié),歷史上這樣的事很多,我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想,掌聲、歌頌未必真幫忙,批評(píng)、反對(duì)不是都添亂。?也許這些道理大家都明白,但總體上,當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)還比較浮躁,有些人熱衷于與人斗,有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭,有些人習(xí)慣聽贊揚(yáng)聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》,聽一聽一位老者的教誨,無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人,在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,個(gè)人的內(nèi)心和諧,人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ),也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

總之,通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》,使我增長了見識(shí)、增長了知識(shí)。在我的工作實(shí)踐中,我深深的體會(huì)到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終身受益?。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇五

1、形而下的生活

生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢?越形而下就越有樂趣,讀歷史比讀哲學(xué)有趣,讀八卦比讀歷史有趣,看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問,她總結(jié)了下是因?yàn)樾味系纳钏狈ξ镔|(zhì)的光澤,沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對(duì)一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞,能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若,做到不點(diǎn)擊而直接跳入“另一件事”時(shí),那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易,太多時(shí)候我們被形而下的五光十色迷住,陷入焦慮,無法靜下心來做一件事,浮躁坐在我們中間太久了,我們需要的是撥開烏云的勇氣。

2、幸福最值得追求

3、我們都是大師的學(xué)生

周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力,包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項(xiàng),獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書,不可以胡亂閱讀,周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說:“我讀許多經(jīng)典,別人叫我大師我感覺很不好意思,我知道自己不是大師,當(dāng)代無大師,我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲,我也不做任何人的粉絲,我們最好是同學(xué),我們都是大師的學(xué)生?!?/p>

讀好書,寫日記,用哲學(xué)的心境去生活,以戀愛的心情來讀書,追求幸福,追求優(yōu)秀。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇六

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是人見人愛的小編分享的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)【優(yōu)秀6篇】,希望能夠給予您一些參考與幫助。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得

近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來,作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺?!秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,就必須學(xué)好哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,眼亮,辦法多。學(xué)了哲學(xué),懂一點(diǎn)哲學(xué),在處理問題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾,進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面,我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會(huì):

一、學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會(huì)使人終身受益

這是李瑞環(huán)同志的切身體會(huì),也是他的肺腑之言。他在書中說到:?有人說,由一個(gè)普通農(nóng)民、工人,一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單,這其中一定會(huì)有一些奧秘、訣竅,應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話:是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物,當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行,還要得法,得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就,有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器,養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣,這樣就不會(huì)吃糊涂虧、占糊涂便宜,避免和少走彎路。陳云同志講過:‘學(xué)好哲學(xué),終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談,我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話,對(duì)我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的,對(duì)學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。

二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)

正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐,掌握了理論,就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)兩論(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級(jí)干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說:?付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上,思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意。?這些話一針見血,很有針對(duì)性?,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來,不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫。?當(dāng)然,作為一名機(jī)關(guān)青年干部,更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?/p>

做人要正直,李瑞環(huán)同志說:?有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠懇待人,寬厚待人,依理待人。他說:?不但要懂得斗爭的絕對(duì)性,還要懂得斗爭的多樣性??曜优c肉斗,肉到嘴里;手術(shù)刀與人斗,可以去除病灶;扁擔(dān)與肩斗,可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛,為什么一說斗,非要你把我整垮,我把你整垮呢???中國人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié),打勝仗后常常不團(tuán)結(jié),歷史上這樣的事很多,我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想,掌聲、歌頌未必真幫忙,批評(píng)、反對(duì)不是都添亂。?也許這些道理大家都明白,但總體上,當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)還比較浮躁,有些人熱衷于與人斗,有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭,有些人習(xí)慣聽贊揚(yáng)聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》,聽一聽一位老者的教誨,無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人,在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,個(gè)人的內(nèi)心和諧,人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ),也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

總之,通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》,使我增長了見識(shí)、增長了知識(shí)。在我的工作實(shí)踐中,我深深的體會(huì)到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終身受益?。

近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。

矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)“兩論”(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活?!币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級(jí)干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說:“付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。

事實(shí)上,思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意?!边@些話一針見血,很有針對(duì)性?,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來,不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫。”當(dāng)然,作為一名教師,也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直,李瑞環(huán)同志說:“有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來?!薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠懇待人,寬厚待人,依理待人。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得

近期,我認(rèn)真閱讀了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。

哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來,它揭示的是事物發(fā)展變化的一般的規(guī)律,任何事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都逃不出它的范圍。李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗,其實(shí)我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,就必須學(xué)好哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,眼亮,辦法多。學(xué)了哲學(xué),懂一點(diǎn)哲學(xué),在處理問題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾,進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面,我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會(huì):

一、學(xué)哲學(xué)會(huì)使人終身受益,在工作中能夠解決好主要矛盾。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會(huì)使人終身受益,這是李瑞環(huán)同志的切身體會(huì),也是他的肺腑之言。他在書中說到:?有人說,由一個(gè)普通農(nóng)民、工人,一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單,這其中一定會(huì)有一些奧秘、訣竅,應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話:是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物,當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行,還要得法,得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。?我常講,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就,有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器,養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣,這樣就不會(huì)吃糊涂虧、占糊涂便宜,避免和少走彎路。陳云同志講過:‘學(xué)好哲學(xué),終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談,我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話,對(duì)我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的,對(duì)學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。運(yùn)用哲學(xué)原理的應(yīng)用,就不會(huì)犯絕對(duì)化、片面性的錯(cuò)誤。在處理問題時(shí),不拘泥于那些個(gè)別的判斷和結(jié)論,能夠提高識(shí)別能力,分清是非,辨別真?zhèn)巍4藭赋?,要多深入?shí)際,多傾聽下面的意見,不能?金口玉言?、?唯我是從?。作為一般同志要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),敢于向領(lǐng)導(dǎo)者提出意見和建議。還有一些領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義嚴(yán)重,不深入實(shí)際,不接觸群眾,情況不明方法不對(duì)。正如有的同志所反映的,他們一不懂,二主觀,三有權(quán),?三位一體?,胡拍板,亂指揮,使下邊為難,使工作受損。對(duì)于這樣一些領(lǐng)導(dǎo)者的意見,我們決不能盲從,敢于抵制,乃至進(jìn)行必要的批評(píng)和斗爭。

李瑞環(huán)同志說,工作中要注意抓住重點(diǎn),解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾,就不可能有正確的計(jì)劃和布暑,就不能把握好全局,沒有秩序,眉毛胡子一把抓,工作雖辛苦忙碌,但收效甚微。對(duì)于一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來說,抓好主要矛盾,關(guān)鍵要有好的作風(fēng),深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實(shí),并一抓到底,抓出成效。比如:我礦制定的工作有:提高個(gè)素質(zhì),加強(qiáng)生產(chǎn)管理、加強(qiáng)隊(duì)伍管理、做好安全生產(chǎn)工作、尤其以加強(qiáng)科全體干部員工培訓(xùn)工作成為重中之重。

二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)

正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐,掌握了理論,就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)兩論(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級(jí)干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說:?付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上,思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意。?這些話一針見血,很有針對(duì)性?,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來,不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫。?當(dāng)然,作為一名機(jī)關(guān)青年干部,更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?/p>

做人要正直,李瑞環(huán)同志說:?有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠懇待人,寬厚待人,依理待人。他說:?不但要懂得斗爭的絕對(duì)性,還要懂得斗爭的多樣性??曜优c肉斗,肉到嘴里;手術(shù)刀與人斗,可以去除病灶;扁擔(dān)與肩斗,可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛,為什么一說斗,非要你把我整垮,我把你整垮呢???中國人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié),打勝仗后常常不團(tuán)結(jié),歷史上這樣的事很多,我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想,掌聲、歌頌未必真幫忙,批評(píng)、反對(duì)不是都添亂。?也許這些道理大家都明白,但總體上,當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)還比較浮躁,有些人熱衷于與人斗,有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭,有些人習(xí)慣聽贊揚(yáng)聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》,聽一聽一位老者的教誨,無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人,在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,個(gè)人的內(nèi)心和諧,人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ),也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

總之,通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》,使我增長了見識(shí)、增長了知識(shí)。在我的工作實(shí)踐中,我深深的體會(huì)到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終身受益?。

《幸福哲學(xué)》讀書心得

《積極心理學(xué)》讀后感每個(gè)人都在追求幸福,但究竟怎么樣才算幸福?每個(gè)人都想要快樂,但真正快樂的人又有多少?生活一直忙碌,到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白,這是怎么回事?生活中不斷遇到的矛盾與挫折,我們應(yīng)該怎樣面對(duì)?《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界,它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài),以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué),叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn),探討人類的幸福感;在個(gè)人成長過程中,提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到,一個(gè)人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài),就能夠使自己感受到幸福和快樂。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒,習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法,可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂,體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的主觀幸福感,重建學(xué)習(xí)信心,激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量,并進(jìn)一步挖掘潛能,提高學(xué)習(xí)效果。例如,在班級(jí)教育過程中,教室時(shí)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)得如此突出,隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律,甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對(duì)于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言,這些在課堂中過分活躍的學(xué)生,實(shí)在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)名批評(píng)、課后教育談心,而實(shí)踐效果卻非常不理想,甚至有的學(xué)生屢教不改,更有愈演愈烈之勢(shì)。

當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù),常常受到老師的批評(píng)和嘲笑時(shí),便產(chǎn)生焦慮情緒,對(duì)于探求事物和參加活動(dòng)產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后,他們開始相信自身缺少取得成功的能力,失敗是永久的,是能力不是努力,一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成,學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么,這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因?yàn)檫@樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢?;蛟S,他們一開始的表現(xiàn)只是因?yàn)閷?duì)學(xué)科有一定的興趣,急于表現(xiàn)和參與其中,得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為,往往會(huì)被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn),批評(píng)教育是必不可少的。久而久之,一次次的參與熱情被潑了冷水,慢慢地,這些學(xué)生心中也許會(huì)認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與,這些舉動(dòng)會(huì)遭致批評(píng),原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失,故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。

教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對(duì)于學(xué)生的稱贊雖然是無形的,但這股無形的力量卻會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵(lì)中長大的孩子充滿信心,批評(píng)中長大的孩子感到自卑?!泵總€(gè)人都希望獲得贊揚(yáng)與鼓勵(lì),不希望聽到的總是批評(píng)與指責(zé)。在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”,需要成功體驗(yàn),以及對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。因?yàn)樗麄冃枰獊碜越處煹目隙ê推谕?,需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點(diǎn),而不能被淹沒在缺點(diǎn)中。真誠的稱贊,才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界,才能讓他們獲得認(rèn)錯(cuò)的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。一句鼓勵(lì)和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評(píng)和講道理,讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),體驗(yàn)成功的喜悅,從而點(diǎn)燃上進(jìn)的火花。

用哲學(xué)的心境去生活以戀愛的心情來讀書

——《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得

1、形而下的生活

生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢?越形而下就越有樂趣,讀歷史比讀哲學(xué)有趣,讀八卦比讀歷史有趣,看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問,她總結(jié)了下是因?yàn)樾味系纳钏狈ξ镔|(zhì)的光澤,沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對(duì)一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞,能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若,做到不點(diǎn)擊而直接跳入“另一件事”時(shí),那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易,太多時(shí)候我們被形而下的五光十色迷住,陷入焦慮,無法靜下心來做一件事,浮躁坐在我們中間太久了,我們需要的是撥開烏云的勇氣。

2、幸福最值得追求

幸福的能力包括智力上與精神上的,想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的興趣與習(xí)慣,想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典,同大師對(duì)話;勤寫日記,與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動(dòng)。和別人談心前應(yīng)該和自己談心,和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考?!边@樣才能品嘗高層次的快樂,也就是擁有幸福。

3、我們都是大師的學(xué)生

周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力,包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項(xiàng),獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書,不可以胡亂閱讀,周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說:“我讀許多經(jīng)典,別人叫我大師我感覺很不好意思,我知道自己不是大師,當(dāng)代無大師,我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲,我也不做任何人的粉絲,我們最好是同學(xué),我們都是大師的學(xué)生?!?/p>

讀好書,寫日記,用哲學(xué)的心境去生活,以戀愛的心情來讀書,追求幸福,追求優(yōu)秀。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得

孫愛芬

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是本值得一讀的書,是一本讀了以后長見識(shí)、長知識(shí)、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來,作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的典范,是馬克思主義理論與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的典范。一是學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終身受益。這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言,切身體會(huì)。他在書中說到:?有人說,由一個(gè)普通農(nóng)民、工人,一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單,這其中一定會(huì)有一些奧秘、訣竅,應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話:是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物,當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行,還要得法,得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就,有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器,養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣,這樣就不會(huì)吃糊涂虧、占糊涂便宜,避免和少走彎路。陳云同志講過:‘學(xué)好哲學(xué),終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談,我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話,對(duì)我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的,對(duì)學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。

二是怎樣學(xué)好哲學(xué)。李瑞環(huán)同志提出?學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)?,?下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂,并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合,不斷提高認(rèn)識(shí)水平,增強(qiáng)工作能力,這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的。?本書列的十個(gè)專題,每個(gè)專題又分若干個(gè)題目,這些專題和題目,其實(shí)就包含了哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。至于學(xué)哲學(xué),從哪里入手、入門呢?李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)兩論(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。

三是活學(xué)活用哲學(xué)原理的典范。本書的最大特色之一,就是用我們熟悉的歷史經(jīng)驗(yàn),用我們?cè)?jīng)經(jīng)歷的工作,用具體的工作實(shí)踐,用中國傳統(tǒng)文化的精華,來解讀馬克思主義哲學(xué)原理,因而,讀起來不枯燥、不艱澀,使人感到哲學(xué)就在我們身邊,就在日常生活中。比如,書中結(jié)合毛主席紀(jì)念堂建筑工程的施工實(shí)踐,談運(yùn)用毛主席的哲學(xué)思想,既生動(dòng)具體又曉之以理,堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的范例。此外,這本書還有一個(gè)比較吸引人的特點(diǎn),就是用平實(shí)的語言,老百姓的語言,將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運(yùn)用到說理論述中,使文章和講話生色不少,也使理論的闡述生動(dòng)起來,給人留下難忘印象。李瑞環(huán)同志的語言風(fēng)格是很有特色的,有些說法早就膾灸人口。在書中,比較集中體現(xiàn)在《處處都有辯證法》這一節(jié)中,比如:?地球越來越小,發(fā)展越來越快,慢走一步,差之千里,耽誤一時(shí),落后多年。??許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由?!褚允碁樘臁垺职脒吺恰场?,半邊是‘反’字,沒有食就會(huì)反。??人類的知識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn):從縱向講是知識(shí)的延續(xù)性;從橫向講是知識(shí)的借鑒性。人類社會(huì)知識(shí)的發(fā)展,縱向靠繼承,橫向靠借鑒。?等等,這樣的例子,可以舉很多。

來源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇七

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾,為哲學(xué)注入了新的活力,有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書,有以下體會(huì):

李瑞環(huán)對(duì)哲學(xué)有著深厚的感情,他說“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域,對(duì)什么工作,都具有重要的指導(dǎo)作用,任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作,都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新,歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過15年的工人,搞了很多技術(shù)革新,幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面,以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域,留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點(diǎn),這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道:哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問說來也神,你的工作越變化、越新,它顯得越有用;你的地位越高、場面越大,它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復(fù)雜,它的效力越神奇;面對(duì)的問題越關(guān)鍵,它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué),終身受益。

這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì)。他認(rèn)為,這是一個(gè)立場問題、感情問題、信仰問題,也就是為什么學(xué)的`問題。他說:“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,是理性的選擇”。信仰不是迷信,包括對(duì)馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信,但卻可以信可以迷。對(duì)馬克思主義哲學(xué),只有信了才能迷,只有迷了才能鉆,只有鉆了才能懂,只有懂了才能用,只有用了,在用中嘗到了甜頭,才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆,這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整,把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn),“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué),不能用好哲學(xué)”。所以,信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講,學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn),如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂,并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合,不斷提高認(rèn)識(shí)水平,增強(qiáng)工作能力。

李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào),學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué),一直堅(jiān)持在工作中學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過,有的文章都可以背下來。他的體會(huì)是,如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。在他看來,工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程,學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程,理論與實(shí)際緊密聯(lián)系,工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一,言行一致,學(xué)以致用,既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書,使我進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法的理解,學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來看待問題、分析問題、解決問題的方法,對(duì)于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇八

一、學(xué)好哲學(xué),終身受用。正是出于這個(gè)目的,我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來,堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),天天都有新進(jìn)步。特別是對(duì)各方面充滿信心,有多大的困難,都相信自己能夠克服。

二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰不想做個(gè)明白人呢,誰想渾渾噩噩一輩子呢?同時(shí),見到有的人都害怕哲學(xué),心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒有想象的那么難。

三、辦事應(yīng)由淺入深,由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購,開博客,寫作上不斷取得新進(jìn)步,情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。

四、抓住特點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。這是我近年來,各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往,幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),不斷成長。對(duì)于自己,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢(shì),盡心竭力為群眾辦事,認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于老城,多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn),為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。

六、離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn),還不如不讀?!白x書有風(fēng)險(xiǎn),入門需謹(jǐn)慎”。

七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒,自己在那里憋,那是蠢人。這是我堅(jiān)持問題導(dǎo)向,真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起,沒有時(shí)間,也沒有那個(gè)必要。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇九

醫(yī)學(xué)哲學(xué)是一門哲學(xué)研究的子學(xué)科,旨在探討與醫(yī)學(xué)相關(guān)的道德、認(rèn)識(shí)論、語言哲學(xué)、形而上學(xué)等問題及其對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的影響。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)過程中,醫(yī)學(xué)哲學(xué)也是必修課之一。在我看來,醫(yī)學(xué)哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科,更是一種思考方式和人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué),我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)實(shí)踐的本質(zhì)并提升我們的醫(yī)學(xué)思維能力和醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。

第二段:感受與理解

在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)過程中,我深深體會(huì)到了醫(yī)學(xué)實(shí)踐中倫理道德問題的重要性。一方面,醫(yī)護(hù)人員需要遵循醫(yī)德醫(yī)風(fēng),嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范;另一方面,醫(yī)生面對(duì)病人的生死關(guān)頭,需要做出重要的醫(yī)療決策。因此,我認(rèn)為倫理道德素質(zhì)的提升是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一環(huán)。

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)還讓我深刻體會(huì)到了知識(shí)論在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的重要性。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,我們需要不斷追求更廣闊的知識(shí)體系和深入的學(xué)術(shù)思考,以便更好地實(shí)踐醫(yī)學(xué)。對(duì)于病人來說,了解病情知識(shí)的深度和生活方式的影響也可以促進(jìn)患者更好地控制疾病,并在療程中積極治療。所以,在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,我們通過知識(shí)的獲取不斷發(fā)掘、積累、改變自身,同時(shí)幫助社會(huì)、幫助他人。

第三段:思考所得

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)還讓我們更好地理解患者與醫(yī)護(hù)人員之間的溝通難題。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,患者往往會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)、溝通困難等問題,這就需要醫(yī)護(hù)人員具備高超的溝通技巧來化解問題。醫(yī)學(xué)哲學(xué)可以幫助我們分析和評(píng)價(jià)通信內(nèi)容和形式,從而有效地掌握更好的溝通技巧。

此外,醫(yī)學(xué)哲學(xué)不僅有助于我們處理醫(yī)學(xué)問題,也可以幫助我們面對(duì)生活中的種種難題。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué),我們不僅可以提高自己的思維能力,還可以使我們更加關(guān)注人的精神層面,更加注重醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程的道德與倫理標(biāo)準(zhǔn),從而使我們更加切實(shí)地生活在當(dāng)下的社會(huì)之中。

第四段:實(shí)踐與反思

通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué),我學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,我們面臨著極為復(fù)雜的情況和問題。而學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),通過經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷、處理和指導(dǎo)應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的情況。需要時(shí),我們還可以引用相關(guān)的理論知識(shí)來幫助解決實(shí)踐問題。這種總結(jié)和迭代的過程可以讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷進(jìn)步。

同時(shí),在實(shí)踐中,我們也需要不斷反思。反思可以幫助我們加深對(duì)患者和自己的了解,減少醫(yī)療過錯(cuò)的發(fā)生。通過對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,我們可以不斷調(diào)整自己的認(rèn)知,提高自己在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的能力和素養(yǎng)。

第五段:結(jié)語

總之,醫(yī)學(xué)哲學(xué)是一門十分有意義的學(xué)科,不僅可以幫助我們提升自己在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的素養(yǎng),而且還可以幫助我們?cè)谏钪懈玫孛鎸?duì)種種難題,提升自己的人生素質(zhì)和思維能力。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不斷深入領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)哲學(xué)的內(nèi)在理念,更好地發(fā)揮它對(duì)我的指導(dǎo)作用。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十

哲學(xué)是一門探討存在、知識(shí)、價(jià)值和理性的學(xué)科,它不僅幫助我們了解自身的存在意義,還能夠引導(dǎo)我們思考和解決許多世界性問題。在過去的一年里,我選擇了學(xué)習(xí)哲學(xué),并在此過程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的經(jīng)歷以及對(duì)于這門學(xué)科的體會(huì)。

第二段:探索自身的存在

學(xué)習(xí)哲學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助我們探索自身的存在意義。在這個(gè)過程中,我經(jīng)歷了很多深入的思考,并開始對(duì)自己的生活和人生產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)偉大哲學(xué)家們的思想,我開始思考自己的價(jià)值觀和信念,并評(píng)估它們是否是真正與我內(nèi)心的聲音相一致的。我發(fā)現(xiàn)許多觀念和習(xí)慣是被外界所塑造的,而不是真正是自己所擁有的。因此,哲學(xué)教給了我要繼續(xù)去尋找真實(shí)自我的決心,以及更加有意識(shí)地塑造自己的人生。

第三段:拓寬思維邊界

學(xué)習(xí)哲學(xué)還能夠幫助我們拓寬思維邊界,開拓新的觀念和思考方式。特別是在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)和倫理學(xué)的過程中,我學(xué)到了如何進(jìn)行正確的推理和辯證思考。這使我能夠避免陷入偏見和錯(cuò)誤的觀念中,并學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問題。這種靈活的思考方式讓我在面對(duì)困難和復(fù)雜的問題時(shí)更具韌性和創(chuàng)造力。

第四段:批判性思維的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)哲學(xué)也幫助我培養(yǎng)了批判性思維。哲學(xué)課程常常要求我們進(jìn)行分析和批判性評(píng)估,并提供合理的論證支持我們的觀點(diǎn)。這使我更加懂得如何進(jìn)行獨(dú)立的思考和評(píng)判,并不輕易被眾說紛紜所左右。這種批判性思維的培養(yǎng)使我能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題,不再盲目接受權(quán)威的觀點(diǎn),而是積極地尋求真相。

第五段:應(yīng)用哲學(xué)于生活

通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我逐漸明白了哲學(xué)不僅是一門理論學(xué)科,更是可以應(yīng)用于日常生活的智慧。哲學(xué)提醒我們要關(guān)注自身的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,如何正直地生活和追尋幸福。它也引導(dǎo)我們思考倫理和道德的問題,如何正確地對(duì)待他人和社會(huì)。我學(xué)到的各種哲學(xué)觀點(diǎn)不僅僅是為了學(xué)問的堆砌,更是為了建立一個(gè)更美好的個(gè)人和社會(huì)。因此,學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅是一種學(xué)術(shù)追求,更是一種生活智慧的追尋。

結(jié)論:

通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我獲得了深刻的心得體會(huì)。不僅僅是學(xué)習(xí)理論知識(shí),更是思考自身的存在意義、拓寬思維邊界、培養(yǎng)批判性思維以及應(yīng)用哲學(xué)于生活的智慧。我對(duì)哲學(xué)的喜愛和熱情不斷增長,并且意識(shí)到哲學(xué)是一門終身的學(xué)問,其價(jià)值和意義不僅僅在于課堂上的學(xué)習(xí),還體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械乃伎己托袨橹?。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)了我自己對(duì)于人生的獨(dú)特理解和追求,并希望能在未來的日子里將這種智慧和價(jià)值觀應(yīng)用于自己的生活和社會(huì)中,為創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十一

第一段:引言(100字)

哲學(xué)是一門古老而深邃的學(xué)科,探討著人類存在的意義、價(jià)值、道德等基本問題。作為一名大學(xué)生,我有幸學(xué)習(xí)到了哲學(xué)這門學(xué)科,并且在學(xué)習(xí)的過程中獲得了許多有價(jià)值的體會(huì)。本文將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會(huì),我相信這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于每個(gè)學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來說都是有益的。

第二段:探索自我的意義(200字)

學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們常常迷失在瑣碎的事務(wù)中,生活缺乏了一種真正的目標(biāo)和意義。然而,哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到,我們每個(gè)人都有責(zé)任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學(xué)著作和參加課堂討論,我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這種自省幫助我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的興趣和價(jià)值觀,從而更好地規(guī)劃我的人生道路。

第三段:拓展思維方式(200字)

哲學(xué)的學(xué)習(xí)為我?guī)砹艘环N拓展思維方式,使我能夠更全面地思考問題。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯和理性,教會(huì)我如何進(jìn)行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點(diǎn)和表面的看法,能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外,哲學(xué)也提供了一種倫理的觀念和道德的準(zhǔn)則,幫助我更加明確地認(rèn)識(shí)到負(fù)責(zé)任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對(duì)問題時(shí)能夠更冷靜地思考,做出更明智的決策,并且更好地與他人進(jìn)行溝通和合作。

第四段:關(guān)于社會(huì)問題的思考(300字)

哲學(xué)教育不僅幫助我學(xué)會(huì)了個(gè)人思維,還教會(huì)了我怎樣對(duì)待社會(huì)問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我了解到一些重要的倫理和政治理論,例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學(xué)習(xí),我能夠?qū)ι鐣?huì)不公正和不平等現(xiàn)象進(jìn)行更深入的分析和思考。我開始意識(shí)到,作為一個(gè)公民,我有責(zé)任為社會(huì)問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學(xué)讓我明白到,只有當(dāng)我們積極參與并思考社會(huì)問題時(shí),我們才能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)公共利益。因此,我正在積極加入一些志愿者活動(dòng)和社會(huì)組織,以期能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一些積極的貢獻(xiàn)。

第五段:對(duì)于個(gè)人成長的影響(300字)

學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)于我的個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí),我意識(shí)到世界并不是非黑即白的,很多問題都存在多重解決方案和觀點(diǎn)。這種意識(shí)使我擁有更加開放和包容的心態(tài),能夠更好地接納他人的不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀。同時(shí),哲學(xué)也教會(huì)了我如何做出批判性的思考,不盲從,而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息,避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。總體而言,學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅讓我在學(xué)術(shù)上成長,也讓我成為更加全面和成熟的人。

總結(jié)(100字)

通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我深刻地體會(huì)到了哲學(xué)對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的重要性。它教會(huì)了我如何思考自己的存在和意義,拓展思維方式,反思社會(huì)問題以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。哲學(xué)并不是一門遙遠(yuǎn)和難以理解的學(xué)科,它影響著我們每個(gè)人的思維方式和行為準(zhǔn)則。我相信,只要我們真正投入到學(xué)習(xí)中,并將哲學(xué)所教的思維方式融入到我們的生活中,我們將能夠成為更加有價(jià)值和有意義的人。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)哲學(xué)是人類思維發(fā)展的一種重要方式,它教會(huì)了我如何思考問題,理解世界和人生的意義。在過去的學(xué)習(xí)中,我從西方哲學(xué)和東方哲學(xué)中吸取了許多知識(shí)和啟發(fā),對(duì)于生活的理解也有了新的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的主要體會(huì)和收獲。

第二段:哲學(xué)的價(jià)值

哲學(xué)使我學(xué)會(huì)了思辨。通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我能夠從不同的角度去思考問題,不再盲從地接受別人的觀點(diǎn),而是能夠理性地分析和判斷。哲學(xué)教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和真相,不受表面的干擾。此外,哲學(xué)也讓我明白了世界的多樣性和復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和價(jià)值,學(xué)會(huì)了尊重和包容他人。哲學(xué)的價(jià)值不僅僅在于學(xué)術(shù)研究上,更在于培養(yǎng)一個(gè)具有獨(dú)立思考能力和健全人格的個(gè)體。

第三段:西方哲學(xué)的啟示

西方哲學(xué)給予了我深刻的啟示。柏拉圖的理念世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)分讓我明白了真理與現(xiàn)象之間的差異,讓我明白了重要的是追尋真理而不是被表面的現(xiàn)象所迷惑。笛卡爾的懷疑主義讓我懂得懷疑和批判的重要性,唯有懷疑才能提出新的觀點(diǎn)和思考方式??档碌牡懒x哲學(xué)告訴我道德的重要性,人應(yīng)當(dāng)按照普遍規(guī)律行事。這些西方哲學(xué)家的思想給予了我啟示,讓我知道了自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上的位置和責(zé)任。

第四段:東方哲學(xué)的智慧

東方哲學(xué)也給予了我許多智慧。老子的無為而治讓我懂得放下執(zhí)著和欲望,順其自然,心態(tài)平和??鬃拥娜蕫酆偷赖陆陶d告訴我人際關(guān)系的重要性,學(xué)會(huì)了關(guān)心他人和尊重他人的尊嚴(yán)。佛教的壓抑欲望和追求內(nèi)心平靜的教義也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東方哲學(xué)讓我明白了精神世界的重要性,引導(dǎo)我尋求心靈的寧靜和思維的自由。

第五段:學(xué)哲學(xué)的啟示

通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我認(rèn)識(shí)到生命是寶貴的,思考問題和尋求真理是一個(gè)不斷探索的過程。我發(fā)現(xiàn)人生的意義并不僅僅在于追求物質(zhì)的滿足,更在于和諧與精神的成長。哲學(xué)教會(huì)了我如何思考和分析問題,它不僅僅是一門學(xué)科,更是一種思維方式和世界觀。學(xué)哲學(xué)讓我變得更加開闊和寬容,有助于我處理生活中遇到的各種復(fù)雜問題。我從哲學(xué)中汲取的智慧將伴隨我一生,幫助我成為一個(gè)更好的人。

總結(jié):

通過學(xué)習(xí)哲學(xué),我不僅僅獲得了知識(shí),更重要的是獲得了思維的改變和人生的指引。哲學(xué)鼓勵(lì)我思考,幫助我認(rèn)識(shí)世界和自己,促使我變得更加成熟和有智慧。因此,學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)我來說不僅僅是一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷,更是一種心靈的陶冶和成長的機(jī)會(huì)。我相信,在我人生的每一個(gè)階段,哲學(xué)的智慧都將指引著我走向更充實(shí)、更有意義的人生。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十三

作為一個(gè)初學(xué)者,進(jìn)入哲學(xué)的世界是一次新的冒險(xiǎn)。從最初的好奇到現(xiàn)在更深刻的思考和探索,我在這個(gè)過程中對(duì)哲學(xué)有了更深刻的理解。在這篇文章中,我將分享我作為一個(gè)初學(xué)者的哲學(xué)心得和體會(huì)。本文采用五段式構(gòu)架進(jìn)行展開。

第一段:認(rèn)識(shí)哲學(xué)

哲學(xué)是一門科學(xué),它探討如何理解世界、自然和人類。通過多年對(duì)哲學(xué)的研究,我意識(shí)到哲學(xué)的古老和復(fù)雜的歷史。不同的哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)有不同的理解和解釋,這讓我深刻地感受到了哲學(xué)的廣度和深度。這確實(shí)是一門令人沉迷的學(xué)科,隨著深入的探索,我意識(shí)到哲學(xué)的重要性,它不僅探討世界本身的真實(shí)本質(zhì),也為了給我們的生活中更深刻的思考提供新的借鑒。

第二段:哲學(xué)的思考方式

哲學(xué)的思考方式是一種不同于其他學(xué)科的思維方式。哲學(xué)采用的思維方式更加深入和批判,需要具有獨(dú)立思考和分析問題的能力。在我的哲學(xué)研究中,我被教導(dǎo)去思考一些看似簡單但卻復(fù)雜的問題,例如:是什么才是正義?展開思考這些問題有助于加深我對(duì)問題的理解,也提高了我的批判性思考水平。

第三段:哲學(xué)對(duì)生活的啟發(fā)

學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是為了在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里獲得知識(shí),它更是對(duì)生活中一些重要問題的指導(dǎo)。哲學(xué)所探討的問題涵蓋了所有領(lǐng)域,例如生命的意義、道德、政治、宗教等,這些問題讓我們反思這個(gè)世界、我們自己和我們的生命。哲學(xué)對(duì)生活的啟示還可以看到在批判性思考中,可以讓我們以不同的角度看待問題,并且做出更好的決策和判斷。

第四段:真理和哲學(xué)

哲學(xué)是通過探索真理的過程來追求智慧和幸福的。在哲學(xué)的問答中,不斷地通過批判性思考去發(fā)掘某個(gè)問題的真相和內(nèi)在規(guī)律。這種探索真理的過程需要不斷地探索和研究,并且具備挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。通過哲學(xué)的角度來看,世界既是有真相也是有假象的。

第五段:我們作為初學(xué)者學(xué)到什么?

作為一個(gè)初學(xué)者,我了解了哲學(xué)的重要性,同時(shí)要提高我們自己的批判性思維和獨(dú)立思考的能力,這是我們思考問題和解決問題的重要手段。通過哲學(xué)的研究,我也明白了快速回答問題并不是一個(gè)好的解決方案。在提出建議或者決策前,我們需要用批判性思維來審視問題,更好地回答問題并制定可行的解決方案。

結(jié)論

通過本文,我們能看到在初學(xué)者哲學(xué),我們需要理解哲學(xué)對(duì)生活的啟迪和重要性。我們也能探究哲學(xué)中對(duì)真理和思考的探索。在作為初學(xué)者階段,要提高我們自己的批判性思維和獨(dú)立思考的能力來更好地解決問題。我希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我能繼續(xù)探究哲學(xué)思想,提高自己的思考能力,并且運(yùn)用哲學(xué)的思考方式來解決生活中的問題。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十四

教學(xué)哲學(xué)是教師們經(jīng)常講到的一種概念,它關(guān)注的是教育的本質(zhì),以及教育對(duì)于人生的影響。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中,我不斷地體察和回顧自己的思想和行為,在此過程中更好地理解教學(xué)哲學(xué)的基本理念,并在實(shí)踐中創(chuàng)造了一些不錯(cuò)的體驗(yàn)。下面將由五個(gè)方面對(duì)我的教學(xué)哲學(xué)進(jìn)行總結(jié)和分享。

第一,教師是榜樣。教師在課堂上表現(xiàn)出的態(tài)度和行為,對(duì)學(xué)生來說是非常重要的。作為教育者,教師應(yīng)該涵蓋所有的方面,從儀態(tài)到思想,從責(zé)任到智慧,從文化到道德,全面地展示出自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。只有當(dāng)我們自己成為一個(gè)良好的榜樣時(shí),才有更大程度地去引導(dǎo)學(xué)生,塑造學(xué)生的人格品質(zhì),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

第二,教學(xué)的目標(biāo)是啟發(fā)思維。教育的目標(biāo)不僅是傳遞知識(shí),更是引導(dǎo)學(xué)生思考并探究。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該通過啟發(fā)學(xué)生思考的講解方法和問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考,促進(jìn)他們意識(shí)到知識(shí)的本質(zhì)和真相。只有當(dāng)學(xué)生們意識(shí)到他們所學(xué)的知識(shí)有更深層次的真諦時(shí),才能更好地從根本上扎實(shí)地掌握知識(shí)。

第三,教育需要助人為樂。教育的本質(zhì)在于幫助學(xué)生提高他們的自我實(shí)現(xiàn)及個(gè)人成長。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),教育者應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的自我能力的發(fā)展,”尊重和理解”的教育法則。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感變化,關(guān)心學(xué)生的生活,在學(xué)習(xí)的同時(shí)體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和盡力而為的態(tài)度。

第四,教育是一種藝術(shù)。教師應(yīng)該在教學(xué)中創(chuàng)造藝術(shù)般的體驗(yàn),使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)本身的樂趣。教育者要在教學(xué)中創(chuàng)造出正向的情境,使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。在完成任務(wù)、解決問題和克服困難的過程中,學(xué)生不僅會(huì)提高自己的學(xué)習(xí)成績,更能獲得自信和樂趣。

第五,從一點(diǎn)一滴做起,積習(xí)成習(xí)。教育的價(jià)值在于,它對(duì)我們的思想和行為產(chǎn)生了不可逆的影響。教師要通過其自身的言行舉止,慢慢地影響同學(xué)們,同時(shí)也要在教學(xué)內(nèi)容中不斷強(qiáng)調(diào)謙虛、勤奮、求真和創(chuàng)新等品質(zhì)。在日復(fù)一日的教育教學(xué)過程中,逐漸形成良好的文化環(huán)境,最終讓學(xué)生產(chǎn)生自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和獨(dú)立思考能力。

在我的教育教學(xué)實(shí)踐中,我領(lǐng)悟到,教學(xué)哲學(xué)可以通過一系列的方法和技巧,在教師的職業(yè)生涯中得以有效地實(shí)現(xiàn)。作為教育人員,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的重要性和影響,不斷精益求精地提高教育教學(xué)質(zhì)量,讓教師和學(xué)生都能在這個(gè)過程中一起成長和進(jìn)步。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十五

哲學(xué)是一門思考和理性探索人生、存在、知識(shí)、價(jià)值等一系列問題的學(xué)科,也是人類思維的高度發(fā)展。在哲學(xué)中,我們能夠?qū)W習(xí)到很多智慧、思維方式和方法論,從而提升自己的思維素養(yǎng)和人生境界。作為一名初學(xué)者,我深入學(xué)習(xí)了哲學(xué)的主要思想,領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生意義和真理的精髓,并且對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

段落二:思考人生意義

在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中,人生意義是一個(gè)非常重要的問題。我們常常會(huì)在紛繁復(fù)雜的生活中迷失自己,對(duì)于生活的目的和價(jià)值產(chǎn)生疑問。但是,哲學(xué)為我們提供了思考人生意義的工具和方法,幫助我們理清自己的價(jià)值觀和追求,并對(duì)生活中的問題有了更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

段落三:認(rèn)識(shí)哲學(xué)思想

另外,哲學(xué)還是一個(gè)精深的學(xué)科,內(nèi)涵豐富,觀念和思想不可謂不廣博。哥德爾的不完備定理,黑格爾的階段性理論、馬克思的歷史唯物主義等都是哲學(xué)中非常重要的思想。通過深入認(rèn)識(shí)這些思想,我們可以學(xué)到一些思維方式和方法,也可以對(duì)人類社會(huì)和存在有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

段落四:哲學(xué)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性

除了以上的知識(shí)和思想,哲學(xué)對(duì)我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)也有著重要的作用。哲學(xué)可以幫助我們提高自己的思考能力,讓我們具備更加獨(dú)特和深刻的洞察力,對(duì)事物可以有更理性的思考。同時(shí),哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德和倫理的重要性,可以幫助我們更好地處理社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。

段落五:哲學(xué)對(duì)社會(huì)的影響

最后,在當(dāng)今社會(huì),哲學(xué)的意義不僅僅局限于個(gè)人修養(yǎng)和人生思考,更有整個(gè)社會(huì)的影響。哲學(xué)思想引領(lǐng)了人類社會(huì)的發(fā)展,推動(dòng)了人類歷史上很多重要事件的發(fā)生。哲學(xué)對(duì)于社會(huì)治理和發(fā)展具有重要的意義,為社會(huì)帶來正向力量。

總之,初學(xué)哲學(xué)是一個(gè)非常有意思的過程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法論、思維方式和思想,我們可以提升自己的思維和洞察力,提高人生品質(zhì)和修養(yǎng)。同時(shí),哲學(xué)對(duì)于人類社會(huì)的影響也是非常深遠(yuǎn)的。我們作為學(xué)習(xí)者,只有投入更多的時(shí)間和精力,才能更好地領(lǐng)悟哲學(xué)的奧義,從而更好地去理解自己、理解世界。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十六

第一段:引言(150字)

人類思考和思維是偉大的天賦,而哲學(xué)是對(duì)思考力的提升和思維能力的發(fā)掘,它能幫助我們理解世界和探索存在的意義。近期,我開始了學(xué)習(xí)哲學(xué)的征程,這是一段充滿挑戰(zhàn)也充滿收獲的旅程。在這個(gè)短文中,我將分享一些我在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)的心得體會(huì),包括思考的重要性、批判性思維的培養(yǎng)、哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及對(duì)自我的反思。希望這些看法能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

第二段:思考的重要性(300字)

學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中,我意識(shí)到思考的重要性。過去,我經(jīng)常習(xí)慣性地接受別人的觀點(diǎn),很少自己思考。然而,在哲學(xué)的世界里,思考是必不可少的能力。通過哲學(xué)的思考,我開始對(duì)世界進(jìn)行質(zhì)疑和思考。我意識(shí)到只有主動(dòng)思考,才能拓寬自己的視野,培養(yǎng)出批判性思維,以及形成獨(dú)立思考的能力。哲學(xué)啟發(fā)我去懷疑和追問凡事,讓我不再滿足于表面的回答,而是深度思考問題的本質(zhì)與根源。

第三段:批判性思維的培養(yǎng)(300字)

學(xué)習(xí)哲學(xué)還培養(yǎng)了我批判性思維的能力。哲學(xué)教給了我如何根據(jù)邏輯和證據(jù)來評(píng)估、分析和判斷事物和觀點(diǎn)。我開始學(xué)會(huì)懷疑一切,并思考它們的合理性和可靠性。通過哲學(xué)的訓(xùn)練,我不再輕易接受和相信一些模糊不清的觀點(diǎn),而是致力于尋找更加準(zhǔn)確和具有邏輯性的解釋。批判性思維讓我能夠更好地辨別真假和偽裝,不再盲從和輕信。

第四段:哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系(300字)

哲學(xué)并不是一種與生活脫離的學(xué)科,相反,它與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我看到人生和世界的多重解釋和多樣性。每個(gè)人都有自己的哲學(xué)觀,而這些觀點(diǎn)反映了他們?nèi)绾慰创澜绾蛯?duì)價(jià)值觀的理解。我逐漸明白,要理解和尊重別人的觀點(diǎn),我們需要學(xué)會(huì)傾聽和面對(duì)不同的觀點(diǎn)。哲學(xué)教給我如何進(jìn)行有效的辯論和思辨,而這些技巧在日常生活中也能幫助我更好地與人溝通和交流。

第五段:對(duì)自我的反思(250字)

學(xué)習(xí)哲學(xué)也讓我反思自己。通過思考關(guān)于人生的問題和道德的問題,我開始審視自己的思考方式、價(jià)值觀和行為。我意識(shí)到我是如何受到環(huán)境和社會(huì)的影響,并開始思考如何更加理性地看待世界和自己。哲學(xué)啟發(fā)我去尋找真理,并幫助我明確自己的人生目標(biāo)和追求。我開始反思自己的行為,反省自己的決策是否符合我的價(jià)值觀。此外,哲學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)困難和矛盾,以及從中學(xué)習(xí)和成長。

結(jié)論(100字):

總的來說,學(xué)習(xí)哲學(xué)是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。它不僅讓我意識(shí)到思考的重要性,培養(yǎng)了我批判性思維的能力,而且讓我看到了哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和對(duì)自我的反思。我真誠地希望更多的人能夠嘗試學(xué)習(xí)哲學(xué),并從中獲得屬于自己的心得體會(huì)。通過哲學(xué)的思考,我們可以更好地理解世界,認(rèn)識(shí)自己,并走向更加深刻和有意義的人生。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇十七

哲學(xué),作為一門學(xué)科,似乎與小學(xué)生的認(rèn)知水平相去甚遠(yuǎn)。然而,在我與小學(xué)生相處的這段時(shí)間里,我意外地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生也有著自己的哲學(xué)思考。他們關(guān)心世界的奧秘,追求真理,探求道德的界限。在這一段時(shí)間里,我深深感受到小學(xué)哲學(xué)的魅力,也從中學(xué)到了很多。

第二段:發(fā)現(xiàn)真理的追求

小學(xué)生的好奇心和求知欲是無窮的,他們對(duì)世界的一切事物都充滿了好奇。與他們談?wù)撚钪?、星球、?dòng)植物等時(shí),我深感到他們獨(dú)特的思考方式。他們常問:“為什么樹長得那么高?”“為什么太陽是圓的?”我開始意識(shí)到,這些問題所代表的不僅僅是孩子們對(duì)知識(shí)的渴望,更是對(duì)真理的追求。他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和探究,不斷尋找真理的蹤跡。這種追求讓我深受鼓舞,也讓我重新審視自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

第三段:權(quán)衡道德與利益的界限

在日常生活中,小學(xué)生常常面臨道德與利益的抉擇。如何平衡個(gè)人利益與道德的要求,成為了他們思考的一個(gè)重要問題。曾經(jīng)有一次,我的一個(gè)學(xué)生躲在角落里偷吃了同學(xué)的零食,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時(shí),他雖然面紅耳赤,但仍坦然面對(duì)。在與他進(jìn)行深入交流時(shí),我發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)做了很多的思考。他明白偷吃零食是不對(duì)的,但由于自己的貪婪,他選擇了違背道德的行為。這讓我意識(shí)到,小學(xué)生也在探討如何在道德與利益之間做出正確的抉擇。正是這種對(duì)道德邊界的思考與掙扎,使得他們不斷成長,并逐漸形成自己的道德觀。

第四段:生存意義的思考

小學(xué)生們也對(duì)生存的意義有著獨(dú)特的思考。在課堂上,我經(jīng)常提問他們:“你們覺得人活著有什么意義?”他們的回答五花八門,有的說:“為了開心”,有的說:“為了幫助別人”,還有的說:“為了成為一個(gè)偉大的人”。這讓我意識(shí)到,小學(xué)生們對(duì)生活和人生的思考是多樣的。他們從自己的角度出發(fā),尋找生存的價(jià)值,并在這個(gè)過程中慢慢找到自己的目標(biāo)和追求。

第五段:小學(xué)哲學(xué)的價(jià)值

小學(xué)哲學(xué)的意義不僅在于引發(fā)孩子們對(duì)真理、道德、生存意義的思考,更在于培養(yǎng)他們的思辨能力和批判精神。通過讓小學(xué)生參與哲學(xué)討論,可以鍛煉他們發(fā)問的能力、思考的能力和辨別的能力。這不僅能夠幫助他們更好地理解世界,也能夠培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。小學(xué)哲學(xué)能夠以一種輕松愉快的方式,引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎忌畹囊饬x以及存在的價(jià)值,激發(fā)他們對(duì)知識(shí)和智慧的渴望。

總結(jié):

小學(xué)哲學(xué)讓我深刻意識(shí)到,哲學(xué)不僅僅是大人們的學(xué)問,也是小學(xué)生們的學(xué)問。小學(xué)生們雖然缺乏了解世界的經(jīng)驗(yàn),但他們通過自己的思考和探究,一步步接近真理的廬山真面目。在與小學(xué)生的交流中,我學(xué)到了很多,也拓寬了自己的視野。小學(xué)哲學(xué)不僅是一種學(xué)科,更是培養(yǎng)人們思考和理解世界的一種方式。通過小學(xué)哲學(xué),我們能夠激發(fā)孩子們的潛能,培養(yǎng)他們的思辨和批判能力,使他們更加理性地面對(duì)問題,更加勇敢地探索真理的奧秘。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/4747649.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔