總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點(diǎn)和體會(huì)?？偨Y(jié)的寫作要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免冗長(zhǎng)贅述。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀書籍和文章，希望能為大家提供新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！薄叭蕫?ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.200版.
［2］楊愛(ài)粉.以生為本努力搞好語(yǔ)文課堂教學(xué)[j].科學(xué)教育,,(11)，126.
［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
中央領(lǐng)導(dǎo)在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確指出：教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由此可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)是信息化社會(huì)的需求，所以我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須著眼于樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何實(shí)施有效創(chuàng)新教育呢?筆者談?wù)勛约旱乃伎寂c實(shí)踐。
1、環(huán)境“活”，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閑暇出智慧。”心理學(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見(jiàn)，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。由此，教師要運(yùn)用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、活躍的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我認(rèn)為，良好的課堂環(huán)境應(yīng)該包括寬松的氛圍和創(chuàng)新的情境，二者分別構(gòu)建了課堂的“大環(huán)境”和“小氣候”，它們相輔相成，缺一不可，是在小學(xué)語(yǔ)文課堂中實(shí)施有效創(chuàng)新不可或缺的外部條件。
1.1精心營(yíng)造寬松氛圍。
活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！彼?，作為課堂的組織者——教師，應(yīng)該把自己當(dāng)做普通一員，與學(xué)生和平相處，營(yíng)造出一種寬松的、具有豐富反映的、給學(xué)生以心理安全的學(xué)習(xí)氛圍。
經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，首先要充分尊重學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，主體地位的充分體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問(wèn)的權(quán)利，有說(shuō)“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。
其次教師要把“微笑教學(xué)”帶進(jìn)課堂。
一堂課教師柔和的語(yǔ)調(diào)、期待的目光、親切地?fù)崦?、關(guān)注地傾聽(tīng)、激勵(lì)的語(yǔ)言好似一條條情感的紐帶，使師生感情更加融洽，溝通更加順暢;教師的信任、鼓勵(lì)、欣賞、贊揚(yáng)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”?！靶睦碜杂伞焙汀靶睦戆踩笔恰盃I(yíng)造有利于創(chuàng)新教育的精神環(huán)境之關(guān)鍵”。事實(shí)確實(shí)如此，我在課堂上巧用“微笑藝術(shù)”，使孩子們?cè)趯捤傻臍夥罩校蚁?、敢說(shuō)、敢做、敢創(chuàng)新。
1.2巧妙創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境。
求知欲是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，利用小學(xué)生的好奇心，緊密結(jié)合語(yǔ)文教材本身豐富的感染力，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的興趣和刨根問(wèn)底的欲望。從而將“教”的愿望轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的內(nèi)在需要。
2、技巧“活”，發(fā)展創(chuàng)新思維
學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。所以教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然就會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。這也正是很多教師在課堂教學(xué)中成功的關(guān)鍵。
我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，根據(jù)教學(xué)情況，教師適度的引導(dǎo)和巧妙的點(diǎn)撥，既能保證語(yǔ)文課堂順利的進(jìn)行，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活和創(chuàng)新性，收到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的效果。而不著痕跡地啟發(fā)學(xué)生并由此展開(kāi)文章的閱讀活動(dòng)，則更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)展創(chuàng)新思維。
2.1相機(jī)而動(dòng)，巧引導(dǎo)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不僅要研究教育教學(xué)理論，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理設(shè)計(jì)發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節(jié)，還要在“善導(dǎo)”上下功夫。
在教學(xué)《灰雀》時(shí)，課文寫到第二天列寧到公園見(jiàn)到了那只灰雀。至于灰雀與小男孩到底有何關(guān)聯(lián)，灰雀是怎樣回到林中的，是課文留下的空白，我在設(shè)計(jì)這段教學(xué)中，有意挖掘這段空白，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小男孩的心理過(guò)程，由此引發(fā)想象：小男孩對(duì)待列寧、對(duì)待灰雀的態(tài)度及變化，放回灰雀的過(guò)程等。這樣，學(xué)生根據(jù)自身的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)上了這段“空白”，加深了對(duì)文章中心的理解。又如《秋天的思念》一課，我引導(dǎo)學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，學(xué)生根據(jù)課題找出題眼，大膽發(fā)問(wèn)：“作者思念什么?為什么思念?為什么是秋天的思念?”如此一來(lái)，教學(xué)指向清晰明快。
在引導(dǎo)過(guò)程中，我注意時(shí)間和分寸的掌握，既不喧賓奪主，又達(dá)到開(kāi)拓創(chuàng)新的目的。
2.2實(shí)時(shí)而為，妙點(diǎn)撥。
經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，教師的引導(dǎo)要注意適時(shí)和適度，而點(diǎn)撥則講究巧妙性和啟發(fā)性。
如《美麗的小興安嶺》一文中，學(xué)生在賞析“落葉在林中飛舞”一句時(shí)，都認(rèn)為“飛舞”用得好，但好在哪里，一時(shí)說(shuō)不上來(lái)。我見(jiàn)此情景，巧妙一點(diǎn)：葉子像什么飛舞?學(xué)生馬上聯(lián)想到：蝴蝶，落葉像蝴蝶一樣在林間飛舞;有的學(xué)生補(bǔ)充：像黃蝴蝶，像紅蝴蝶;有的學(xué)生則領(lǐng)悟到：啊!樹(shù)葉活了!秋天的小興安嶺真美啊……又如《草地夜行》的最后一段，文字含蓄，余味無(wú)窮，是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生提出問(wèn)題：課文開(kāi)頭寫小戰(zhàn)士饑餓疲勞，走路只是一步一挨，后來(lái)他既沒(méi)有休息，也沒(méi)有吃東西，怎么會(huì)“邁開(kāi)大步”向前走呢?這個(gè)疑問(wèn)的產(chǎn)生是由于對(duì)課文的前后聯(lián)系缺乏連貫的思索。我通過(guò)點(diǎn)撥，提醒學(xué)生注意這種聯(lián)系，讓他們自己找出答案。學(xué)生通過(guò)思考，疑問(wèn)便迎刃而解。隨后老師一語(yǔ)作結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深一層，這樣的點(diǎn)撥，真可謂起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
我深深地體會(huì)到：教師在課堂教學(xué)中巧妙的點(diǎn)撥不但拓展了學(xué)生的思路，而且對(duì)創(chuàng)新思維的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
3、主體“活”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新從哪里來(lái)?它來(lái)自于學(xué)生的探索。來(lái)自于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的實(shí)踐。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主動(dòng)探究和實(shí)踐活動(dòng)是密不可分的，是學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的具體表現(xiàn)。只有學(xué)生積極地多方面地探索，創(chuàng)新方能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。
3.1積極鼓勵(lì)主動(dòng)探究。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)以個(gè)體參與為主要形式的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)主體的參與，教學(xué)工作很難有所成就。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過(guò)獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
3.2注重實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)言課堂教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉他們敢想、敢做、敢說(shuō)的創(chuàng)新精神，我在課堂中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)幾乎到了“見(jiàn)縫插針”的地步：從寫一兩句話的感想到續(xù)說(shuō)、續(xù)寫課文;從根據(jù)課文繪畫到表演課本劇;從提建議到寫調(diào)查報(bào)告;從辦壁報(bào)到做導(dǎo)游等這些活動(dòng)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，鍛煉技能，從而挖掘潛質(zhì)，掌握創(chuàng)新的本領(lǐng)。
教育是一把雙刃劍，“可以培養(yǎng)創(chuàng)新，可以扼殺創(chuàng)新”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中的精辟論述。它警示我們必須把實(shí)施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度，要堅(jiān)決杜絕壓制思想，扼殺創(chuàng)新的行為。我將牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，繼續(xù)在激活課堂教學(xué)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的道路上，不斷探索，自覺(jué)從整體的教育目標(biāo)出發(fā)，審視和設(shè)計(jì)每一次課堂教學(xué)行為，真正挖掘所有學(xué)生的潛能，讓所有的“金子”在這里熠熠生輝。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！薄叭蕫?ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓蛟谟谕瑢W(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】
［1］教育部制定：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.20011年版.
［2］楊愛(ài)粉.以生為本努力搞好語(yǔ)文課堂教學(xué)[j].科學(xué)教育,2008,(11)，126.
［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
萬(wàn)丈高樓平地起，小學(xué)語(yǔ)文就相當(dāng)于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過(guò)程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來(lái)談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何開(kāi)展。
新課改以后，國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過(guò)來(lái)。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開(kāi)展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累的過(guò)程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文。語(yǔ)文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)階段就會(huì)背誦唐詩(shī)名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)。語(yǔ)文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國(guó)特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛(ài)好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛(ài)好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰(shuí)的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開(kāi)展和教師也是分不開(kāi)的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去?！睂?duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛(ài)心耐心和信心，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹(shù)立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂?duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來(lái)教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，愛(ài)思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)以后，教師可以開(kāi)展一個(gè)古詩(shī)接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒(méi)錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛(ài)閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語(yǔ)等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
在小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動(dòng)的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，讓同學(xué)們?cè)谟淇燧p松的課堂上掌握授課知識(shí)與提高自身的運(yùn)動(dòng)技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使同學(xué)們主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，下面就我的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單談點(diǎn)體會(huì)。
一、設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力
在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及理解能力在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)的中心，在設(shè)計(jì)時(shí)多考慮學(xué)生可以接受的方式和內(nèi)容可以使課堂設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為中心，將問(wèn)題與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)行這一課程的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過(guò)程中對(duì)多媒體的應(yīng)用
也許多媒體對(duì)于教學(xué)有著很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要盡量多得讓老師進(jìn)行板書教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的習(xí)慣。知識(shí)點(diǎn)都由老師進(jìn)行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動(dòng)手能力，同時(shí)，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過(guò)程中的評(píng)價(jià)
其實(shí)相比于總結(jié)性的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，授課過(guò)程的評(píng)價(jià)更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。因此，不應(yīng)該只盯著結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也同樣應(yīng)該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，這不僅有利于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同樣有利于其他科目的學(xué)習(xí)。
二、在課堂應(yīng)用及實(shí)施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時(shí)，可以在審題時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極回答，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節(jié)課就圍繞學(xué)生們的疑問(wèn)展開(kāi)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)言積極主動(dòng)，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實(shí)際導(dǎo)疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的課文或口語(yǔ)交際，老師可以通過(guò)在教學(xué)中再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己日常的學(xué)習(xí)生活，讓他們?cè)趯?shí)際體驗(yàn)中提出問(wèn)題。同學(xué)們結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，提出各種問(wèn)題，在問(wèn)題中加強(qiáng)對(duì)文中的“與書為侶”有了更深刻的體會(huì)。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動(dòng)力。
2.2.1教師要善待疑問(wèn)，評(píng)價(jià)提高。對(duì)于教學(xué)中學(xué)生提出的好問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立即給予肯定，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并共同分析這個(gè)問(wèn)題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問(wèn)的學(xué)生提高能力，也對(duì)其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹(shù)立了范例。
2.2.2引導(dǎo)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生提出的“好”問(wèn)題，教師也應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng)。然后，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題“稍加點(diǎn)撥”，如“可不可以換成這么問(wèn)？”也可以追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，讓這些學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，加深對(duì)提問(wèn)方法的理解，以便為后來(lái)的提問(wèn)打好基礎(chǔ)。
2.3教會(huì)學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機(jī)，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會(huì)提出不同的問(wèn)題，并自由思考，組織語(yǔ)言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問(wèn)題的習(xí)慣。這樣不僅可以解決他們的疑問(wèn)，也能使學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作交流，并體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
2.3.2引導(dǎo)點(diǎn)撥，對(duì)話釋疑。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識(shí)給釋放出來(lái)。以對(duì)話的形式既解答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們?cè)卺屢芍懈杂傻厮伎?，更主?dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開(kāi)展作文教育
3.1命題注重展現(xiàn)真情實(shí)感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的寫作訓(xùn)練當(dāng)中，教師應(yīng)該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實(shí)的生活，真實(shí)的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開(kāi)展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的主觀感知能力。讓學(xué)生體會(huì)到寫作的技巧，掌握這樣的寫作方式，然后在自己的寫作當(dāng)中應(yīng)用，有利于學(xué)生寫作水平的提高。
3.3開(kāi)展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，但是無(wú)論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對(duì)于學(xué)生而言，作文批改是提高寫作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)修改作文的習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生寫作當(dāng)中普遍存在的問(wèn)題，就需要專門進(jìn)行講解，開(kāi)展各種專項(xiàng)訓(xùn)練，提出切實(shí)可行的方法。注重作文講評(píng)，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺(tái)，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎(chǔ)，小學(xué)教育的有效進(jìn)行對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是至觀重要的。為了促進(jìn)小學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。語(yǔ)文作為一門科學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)作為一門藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個(gè)自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑還有很長(zhǎng)的'一段路需要走，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給大家?guī)?lái)更多靈感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)帶來(lái)更多的幫助。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;情感教育;作用;激發(fā)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用
(一)調(diào)控作用
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用
情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的?！币虼耍Z(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦訓(xùn)剛，晏濟(jì)生.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[m].華中師范大學(xué)出版社，(10).
[2]鄭永靜.淺談小學(xué)語(yǔ)文中的情感教育[j].都市家教：上半月，(04).
[3]印宏偉.在小學(xué)閱讀教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的途徑[j].廣西教育，2012(09).
[4]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[m].上海教育出版社，.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
一、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化的內(nèi)涵
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要解決的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化涵蓋的教育內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育生活化要實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
：文章結(jié)合筆者實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文中從四個(gè)方面探討了小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，以期促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
：小學(xué)德育；賞識(shí)教育；差異性
賞識(shí)教育是指要充分的肯定學(xué)生，并通過(guò)暗示不斷的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，在使學(xué)生知道自身優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，通過(guò)賞識(shí)教育使學(xué)生獲得成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生鼓勵(lì)和尊重，欣賞和認(rèn)可，使學(xué)生感受到來(lái)自于教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而能夠更自信地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，遇到挑戰(zhàn)迎難而上，激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)潛能。由此可以看出，教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用。在小學(xué)德育教學(xué)中進(jìn)行賞識(shí)教育，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到來(lái)自于教師的肯定和認(rèn)可，在這樣的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要樹(shù)立學(xué)生能做好的觀念，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的潛力，認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，人們常說(shuō)好孩子都是夸出來(lái)的，這句話不無(wú)道理，而實(shí)際上這就是在進(jìn)行賞識(shí)教育，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
在小學(xué)德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，這樣當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難想放棄時(shí)，會(huì)想到教師對(duì)自己的賞識(shí)，進(jìn)而重新樹(shù)立學(xué)習(xí)自信，努力攻克難關(guān)，超越自我。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，在教學(xué)中如果夸獎(jiǎng)了某位學(xué)生，那么這名學(xué)生在這一天中的學(xué)習(xí)積極性都很高，積極地參加班級(jí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就是學(xué)生感受到我能行的一種表現(xiàn)。在小學(xué)德育教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的賞識(shí)學(xué)習(xí)氛圍很重要，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使學(xué)生在失敗面前始終保持積極的心態(tài)，最終走向成功。
何為賞，賞即是欣賞和贊美；何為識(shí)，識(shí)即是肯定和認(rèn)可，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有天賦，所以得到了家長(zhǎng)和教師的賞識(shí)更多，而有的學(xué)生在其他方面具有天賦如畫畫、唱歌等，只是教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，所以對(duì)這類學(xué)生的賞識(shí)較少。有的學(xué)生對(duì)美有很強(qiáng)的感悟能力，在顏色搭配上表現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，有的學(xué)生對(duì)音樂(lè)感悟很深，對(duì)于聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)可以在短時(shí)間內(nèi)記住旋律并唱出來(lái)。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中教師要發(fā)揮出賞識(shí)教育的作用，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要積極的表?yè)P(yáng)，尊重學(xué)生間的個(gè)體差異，使學(xué)生可以將自己的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化到其他方面。
針對(duì)音樂(lè)感悟能力強(qiáng)的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的詩(shī)詞改編成詞曲去記憶，鼓勵(lì)學(xué)生既然可以快速記憶曲調(diào)，那么對(duì)相關(guān)知識(shí)也是可以快速記憶的，要敢于去嘗試，并找到適合的方法，這樣是一定能夠取得良好教學(xué)效果的。在教師的積極鼓勵(lì)下，學(xué)生愿意去嘗試，將自己的優(yōu)勢(shì)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。
任何教學(xué)的開(kāi)展都離不開(kāi)溝通，小學(xué)德育教學(xué)也不例外，在教師與學(xué)生的溝通中，教師要更多地去傾聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)看法，拉近師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，可以盡情地與教師進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的言語(yǔ)要進(jìn)行深入的分析，分析學(xué)生提出的問(wèn)題和話語(yǔ)中的隱藏信息，同時(shí)教師要做出回應(yīng)，使學(xué)生知道老師在認(rèn)真地聽(tīng)。此外，教師也可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)提問(wèn)的方式，對(duì)學(xué)生所講的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和確認(rèn)，通過(guò)這種小技巧能夠幫助教師更多地獲取學(xué)生的信息。教師要站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，使學(xué)生感受到自己是被理解的，這對(duì)于師生的溝通也是有幫助的，只有師生雙方都能夠站在對(duì)方的視角去看到問(wèn)題，才能足夠地去理解對(duì)方。賞識(shí)教育并不是不斷地去夸獎(jiǎng)學(xué)生，而是要激發(fā)出學(xué)生的潛能，賞識(shí)教育要適度地批評(píng)學(xué)生，不要一味地去表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，要使得學(xué)生全面發(fā)展，批評(píng)是必不可少的，相信學(xué)生始終是好孩子，犯錯(cuò)誤不要緊，只要積極改正就好。
小學(xué)德育教育中的賞識(shí)教育，除教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)之外，同學(xué)的賞識(shí)也是非常重要，強(qiáng)化班集體的凝聚力對(duì)于學(xué)生間的賞識(shí)具有積極作用。小學(xué)生由于年齡較小，所以對(duì)班集體沒(méi)有太深的概念，班級(jí)的凝聚力較為薄弱，這時(shí)班主任要發(fā)揮作用，培養(yǎng)學(xué)生為集體著想、熱愛(ài)集體的習(xí)慣。通過(guò)每周組織班會(huì)，在班會(huì)中學(xué)生們可以提出班級(jí)活動(dòng)有哪些不足，學(xué)生也可以進(jìn)行自我批評(píng)，并糾正自身的錯(cuò)誤，學(xué)生們還要談一談近期看到他人表現(xiàn)優(yōu)秀的地方，并給予肯定。通過(guò)班會(huì)強(qiáng)化班級(jí)的凝聚力，增進(jìn)學(xué)生間的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)彼此間賞識(shí)，在賞識(shí)中建立濃厚的友誼。
總之，小學(xué)德育教學(xué)中的賞識(shí)教育，要求教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極保持，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，賞識(shí)教育是教育的智慧，學(xué)生通過(guò)賞識(shí)教育可以看到自身的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，進(jìn)而更自信地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的好心態(tài)。
[1]楊素芳。欣賞每一個(gè)學(xué)生——淺談教學(xué)中的賞識(shí)教育[j].科學(xué)大眾，20xx，(10)：104.
[2]江華。淺談賞識(shí)教育在德育教育中的作用[j].科學(xué)咨詢(科技·管理)，20xx，(12)：119.
作者：聶虹單位：重慶市渝北區(qū)農(nóng)業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
二、推薦材料。
1、學(xué)生合適的課外書。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時(shí)課外書要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力?？苹眯≌f(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝??！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛?lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級(jí)圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[參考文獻(xiàn)]：
1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北出版社
3、《小學(xué)語(yǔ)文教師》上海出版社2003年第二期
4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
摘要：近些年來(lái)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)得到了教育界的重視，農(nóng)村是進(jìn)行教學(xué)改革的根據(jù)地。把生活融入農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)是新課改的需求，只有將實(shí)際生活與語(yǔ)文課堂相結(jié)合，才能豐富語(yǔ)文教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)也存在著很多問(wèn)題，就教學(xué)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行分析探討。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；語(yǔ)文生活化；課堂教學(xué)
教學(xué)來(lái)源于生活，在生活中得以實(shí)踐。生活就是教育，生活和教育是密不可分的。同理，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)生活，生活就是語(yǔ)文教學(xué)的升華。俗話說(shuō)得好：世間并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)就是把語(yǔ)文教學(xué)和日常生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)生活化有所限制，這就需要農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師一起改革教學(xué)方法，不斷改進(jìn)語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)。
一、農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
隨著我國(guó)教育界對(duì)農(nóng)村教學(xué)的關(guān)注程度越來(lái)越高，我國(guó)農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了很大改善，但和城市學(xué)校比起來(lái)，在硬件設(shè)施上面還有很大的差距，例如，很多農(nóng)村中學(xué)沒(méi)有多媒體設(shè)備，限制了教學(xué)生活化的多樣性教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)也有其優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村的山水多，更加貼近教材。農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷，更加有利于進(jìn)行生活化語(yǔ)文教學(xué)。但是大部分農(nóng)村語(yǔ)文教師并沒(méi)有利用這種優(yōu)勢(shì)，而是按部就班教教材內(nèi)容，讓教學(xué)和生活失去了聯(lián)系。在圖書和多媒體教學(xué)方面，農(nóng)村學(xué)校不能為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對(duì)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量造成一定影響。所以，教師要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，利用可以利用的資源，將生活化教學(xué)融入語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生在有限的條件下學(xué)到更多的語(yǔ)文知識(shí)，提高農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)掌握能力。
二、農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略
1.語(yǔ)文教學(xué)要以人為本
語(yǔ)文教學(xué)提倡以人為本，教學(xué)中明確學(xué)生的主體地位。因此，教學(xué)的展開(kāi)要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地制定目標(biāo)；在豐富教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，內(nèi)容要有深度，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，七年級(jí)的一篇課文《松鼠》，教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育的以人為本，可在課前讓學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下去觀察一些可愛(ài)的小動(dòng)物，然后課堂上在帶領(lǐng)學(xué)生熟讀課本的同時(shí)，讓學(xué)生用學(xué)到的詞句來(lái)形容見(jiàn)到的動(dòng)物。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力和語(yǔ)言組織能力的同時(shí)，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了教學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)生積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生以后的`學(xué)習(xí)生活都有幫助。
2.對(duì)生活情境再現(xiàn)
常見(jiàn)的課堂教學(xué)，都是由教師口授，枯燥乏味，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有吸引力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性較差，這就導(dǎo)致學(xué)生處于一種消極的被動(dòng)狀態(tài)，教師在上課時(shí)，可以根據(jù)課堂反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)，從生活實(shí)際案例引入，將學(xué)生帶入特定的環(huán)境，進(jìn)行分組模擬游戲，一方面很好地激起學(xué)生對(duì)新穎教學(xué)的主動(dòng)參與，另一方面提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自薦角色，以情景再現(xiàn)分讀的形式對(duì)課文做有感情的復(fù)述，當(dāng)課文融入自己的感情之后，以表情和動(dòng)作增強(qiáng)了課文的感染力，在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的理解提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，也能提高課堂效率。
3.開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深感悟體驗(yàn)
在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)有一些名勝古跡和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)利用這一優(yōu)勢(shì)，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和愛(ài)國(guó)主義情感。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，組織學(xué)生參與到勞動(dòng)鍛煉中去，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)教育。比如，居住在風(fēng)景區(qū)周邊的學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)下，去風(fēng)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，對(duì)名勝古跡進(jìn)行觀賞之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，深入了解家鄉(xiāng)這些名勝的歷史，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)美好的地方并傳揚(yáng)；每到農(nóng)民農(nóng)忙的季節(jié)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以去田地中幫助農(nóng)民勞作，這些看似很簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)則意義重大，可以從勞動(dòng)中收獲快樂(lè)，切身體會(huì)到農(nóng)民在大豐收時(shí)的喜悅。社會(huì)實(shí)踐的主要目的在于，學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生自身能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、寫作水平。一部好的文學(xué)作品往往來(lái)源于生活，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文作文而言，也需要生活氣息使學(xué)生的作文更加真實(shí)。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)過(guò)程中，可以優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。教師要充分認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性，只有在教學(xué)中不斷融入生活化教學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感受到生活的美和生活的樂(lè)趣。所以我們要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
參考文獻(xiàn)：
［1］程海霞.農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)策略探析［d］.山東師范大學(xué)，2014.
［2］趙志欣.農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)策略［j］.吉林教育，（10）：109.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動(dòng)，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動(dòng)能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞:二年級(jí);語(yǔ)文;師生互動(dòng)
一、師生互動(dòng)的含義
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的互動(dòng)就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過(guò)程互動(dòng)的方式的差異，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)意思接受理解的差異，不良的互動(dòng)還會(huì)導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對(duì)學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動(dòng)，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動(dòng)就是雙方意思的表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和其他高年級(jí)的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動(dòng)能夠有效的帶動(dòng)學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
二、提高師生互動(dòng)的策略
在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問(wèn)題，營(yíng)造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問(wèn)題”，就是指問(wèn)題有較大的包容性，不會(huì)局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問(wèn)題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問(wèn)題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問(wèn)題可能的答案;第二，解決問(wèn)題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問(wèn)題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在看似毫無(wú)頭緒的境地中經(jīng)過(guò)思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問(wèn)題的答案，而且并無(wú)正誤之分大問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動(dòng)的空間。
例如，在二年級(jí)下冊(cè)第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問(wèn)題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對(duì)這些問(wèn)題的交流，針對(duì)不同的答案和學(xué)生談?wù)?，互相印證再如，在對(duì)《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對(duì)雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對(duì)課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問(wèn)題:看完之后你有什么想說(shuō)的?將你的說(shuō)法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開(kāi)話匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對(duì)課文有了極大的興趣，在獲得新知識(shí)的時(shí)候不在被動(dòng)性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來(lái)，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來(lái)了。
三、設(shè)置開(kāi)放問(wèn)題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)
在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開(kāi)始逐漸重視互動(dòng)的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒(méi)有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問(wèn)題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒(méi)有注意過(guò)一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響?接下來(lái)教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來(lái)大家將自己這一分鐘所做的事情寫在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過(guò)這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問(wèn)題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過(guò)這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來(lái)探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過(guò)這些問(wèn)題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動(dòng)加力
課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒(méi)有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中去，學(xué)會(huì)思考的方法具體來(lái)說(shuō)，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
互動(dòng)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽(tīng)，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周圍的環(huán)境發(fā)生互動(dòng);同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來(lái)的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來(lái)的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)
在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng);第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來(lái)的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用;其次，也不能忽視那些沒(méi)有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂(lè)趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。
六、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文尤其是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要重視師生的良性互動(dòng)，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動(dòng)平臺(tái)，重視學(xué)生的自主性，營(yíng)造良好的師生互動(dòng)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過(guò)擴(kuò)散性思維對(duì)課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說(shuō)寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見(jiàn)狗熊送來(lái)新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問(wèn)題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，不能憑自己的主觀想象?！?/p>
二、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對(duì)文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)?！蔽恼码m然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩(shī)很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營(yíng)造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蒙古族主人在夕陽(yáng)西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開(kāi)，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無(wú)形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，深化理解詩(shī)意
古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩(shī)句，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩(shī)意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩(shī)所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”讀到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過(guò)試驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡(jiǎn)筆畫，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對(duì)詩(shī)意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩(shī)人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
摘要：高職語(yǔ)文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語(yǔ)地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，否則我們便會(huì)失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語(yǔ)文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過(guò)中華民族人文精神的塑造來(lái)增強(qiáng)中華民族文化輻射力。
關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造
隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語(yǔ)的語(yǔ)文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會(huì)地位。它已不是一種單純的社會(huì)交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國(guó)之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語(yǔ)文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值，便會(huì)失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場(chǎng)將是一種莫大的悲哀。
一、審視———高職語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀
目前，我國(guó)正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的高職語(yǔ)文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國(guó)高職院校為了適應(yīng)國(guó)情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無(wú)形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無(wú)奈之余為之無(wú)語(yǔ)。
1.人為弱化———高職語(yǔ)文教育教學(xué)地位堪憂
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會(huì)大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語(yǔ)文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)能夠簡(jiǎn)單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡(jiǎn)而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展中所需知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺所帶來(lái)的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的影響，加之自己本身對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長(zhǎng)起來(lái)之時(shí)，也就忽視了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語(yǔ)文課程可有可無(wú)。殊不知，語(yǔ)文教育教學(xué)的開(kāi)設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的融會(huì)貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來(lái)，影響世界;三是提升精神文明，營(yíng)造和諧社會(huì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
2.探究匱乏———高職語(yǔ)文教育教學(xué)教材堪憂
當(dāng)前，教材編者對(duì)現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語(yǔ)文教材的編寫上與中學(xué)語(yǔ)文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性?？傮w來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺(jué)，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長(zhǎng)城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語(yǔ)文教材的編寫應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫一批能帶動(dòng)高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動(dòng)自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。
3.教師轉(zhuǎn)崗———高職語(yǔ)文教育教學(xué)師資堪憂
當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過(guò)程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無(wú)道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開(kāi)辟綠色通道，語(yǔ)文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見(jiàn)，隨著高職語(yǔ)文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語(yǔ)文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語(yǔ)文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
4.內(nèi)蘊(yùn)不足———高職語(yǔ)文教育教學(xué)手段滯后
在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇 一律的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡(jiǎn)單的多媒體來(lái)演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說(shuō)“教學(xué)是一門藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂(lè)會(huì)，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒(méi)有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說(shuō)是當(dāng)前高職語(yǔ)文教育教學(xué)的一種悲哀。
二、定位———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的目標(biāo)
1.人文精神的塑造
語(yǔ)文作為承載各類知識(shí)的平臺(tái)，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程。我們要在當(dāng)前的語(yǔ)文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語(yǔ)教育教學(xué)的有效提升。
2.個(gè)性化的養(yǎng)成
我們?cè)诂F(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語(yǔ)文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語(yǔ)文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
三、升華———高職語(yǔ)文教育教學(xué)的創(chuàng)造
1.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須注重高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來(lái)培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會(huì)貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過(guò)程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們?cè)趯W(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們?cè)趧?chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語(yǔ)文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
2.高職語(yǔ)文教育教學(xué)必須完善教育教學(xué)評(píng)估機(jī)制
高職語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是對(duì)高職語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)就必須完善高職語(yǔ)文教育教學(xué)的評(píng)估機(jī)制，以評(píng)促建、以評(píng)促改，使高職語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長(zhǎng)進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)估不是簡(jiǎn)單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過(guò)程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語(yǔ)文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育教學(xué)作為母語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語(yǔ)文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺(tái)，舍本求末的教育教學(xué)會(huì)背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語(yǔ)文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語(yǔ)文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]李敏,李保江.淺談高職語(yǔ)文教育在高職教育中的定位[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010(27):153.
[5]裴娣娜.情境教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)論研究[j].課程教材教法,1999(1):5-8.
[6]李珺.淺談高職語(yǔ)文有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革思路[j].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011(23):56.
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十七
一、前言
語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)性改革一直是當(dāng)今課改的重點(diǎn)，然而，在實(shí)際的教學(xué)中跳出傳統(tǒng)的語(yǔ)文教語(yǔ)文的模式又是課改的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性強(qiáng)、實(shí)踐性多的特點(diǎn)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注重多元化課堂的開(kāi)展，能夠把語(yǔ)文作為提高學(xué)生思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、豐富知識(shí)的良好平臺(tái)。當(dāng)然，在跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)模式上還面臨著諸多的問(wèn)題。
二、當(dāng)前語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)效果比較低效。教師在教學(xué)當(dāng)中不能有效的為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到語(yǔ)文的實(shí)際價(jià)值，枯燥無(wú)味，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)遇到極大的瓶頸。
（一）教師在教學(xué)當(dāng)中沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)。隨著課改的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文在課程設(shè)計(jì)上發(fā)生了重要的改變，這就使得習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)的教師難以適應(yīng)，對(duì)新課標(biāo)的教材吃得 不透。在實(shí)際的教案編寫過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不明確，一味的借鑒與形式化課改下的教學(xué)要求。而且，小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏自身的知識(shí)擴(kuò)展，總以為小學(xué)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，不需要在進(jìn)行相關(guān)教育著作的研讀，進(jìn)而出現(xiàn)教師實(shí)質(zhì)性的教育理念的缺乏。
（二）忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，學(xué)生的思維與能力得不到全面的發(fā)展。在教學(xué)中教師總是以“牽引”式的教學(xué)法把知識(shí)點(diǎn)直白的灌輸給學(xué)生，使得學(xué)生感覺(jué)枯燥。而且教學(xué)上缺失實(shí)踐交流的活動(dòng)課，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)做到充足的鞏固。諸如教師在對(duì)于漢語(yǔ)拼音字母的教學(xué)中，教師對(duì)字母的發(fā)音不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)中總是用不夠標(biāo)準(zhǔn)的字母發(fā)單去教學(xué)生，而且課堂上缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不能自主進(jìn)行字母發(fā)音練習(xí)。這樣的教學(xué)方法是非常不利于學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的。
（三）口語(yǔ)、閱讀、寫作的教學(xué)過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文的課程應(yīng)該非常重視學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，而教師只是依據(jù)考試的要求，缺失學(xué)生口語(yǔ)能力的教學(xué)；在閱讀上寬泛，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的閱讀價(jià)值，而且往往在閱讀上出現(xiàn)以“教師閱讀為主，學(xué)生閱讀為輔”的現(xiàn)象；在寫作上，對(duì)學(xué)生的要求和約束過(guò)于應(yīng)試化，學(xué)生在寫作上要依據(jù)教師的模板和考試的要求去寫一些“四平八穩(wěn)”的.形式化作文，使得學(xué)生寫作思維的創(chuàng)新能力喪失。
三、跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文的教學(xué)模式
語(yǔ)文作為小學(xué)中的一門主要課程，具有充足的教學(xué)時(shí)間。而且其課程也要求在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐性教學(xué)的要求，同時(shí)這也是跳出傳統(tǒng)語(yǔ)文教語(yǔ)文的有效教學(xué)方法。當(dāng)然，要在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中真正的跳出這種模式，還需要更加具體的教學(xué)方式和考試制度做有力的保障。
（一）加強(qiáng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在新課改的教學(xué)要求上更加的注重教師的實(shí)踐性教學(xué)。而教師在教學(xué)理念上還比較的傳統(tǒng)，教學(xué)理念還是以理論教學(xué)為主，忽視課改的要求。加之，在當(dāng)前的考試制度下，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念同樣可以達(dá)到考試的要求，使得教師不愿花更多的時(shí)間和精力去改變這沿襲了多年的教學(xué)模式。因此，學(xué)校和教育部門要加大對(duì)教師的新理念的教育，讓教師充分吃透課改的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)做到在制度上約束，學(xué)校在教學(xué)管理上不能形式化，應(yīng)該加強(qiáng)具體的教學(xué)考察，考察教師的實(shí)際教學(xué)模式，避免教師“濫竽充數(shù)”。
（二）重視教材的主導(dǎo)地位，立足教材開(kāi)展多元化的教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中要突出教材的實(shí)際地位，立足好教材進(jìn)而有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳輸時(shí)，不能完全根據(jù)實(shí)際的考試制度來(lái)實(shí)施教學(xué)。諸如在教材中重視學(xué)生課外能力的拓展，而該部分在考試中不作要求，但教師仍然要為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀資料，并且組織有效的課外閱讀，為學(xué)生提供一些閱讀材料，以便于學(xué)生查閱。這種重視教材主導(dǎo)地位的方式，可以既做到了立足教材的要求，有利于教師的課程開(kāi)拓，而且又培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀和思維的能力。
（三）在教學(xué)上，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)的開(kāi)展教學(xué)。我國(guó)的小學(xué)教育還是以集體的教學(xué)形式開(kāi)展，而且往往人數(shù)的基數(shù)比較大。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行有效的教學(xué)開(kāi)展，可以做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的，來(lái)適應(yīng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的教學(xué)需求。諸如，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大部分男同學(xué)的寫作能力比較的缺乏，進(jìn)而可以依據(jù)有效的計(jì)劃，有步驟的加強(qiáng)部分男同學(xué)的寫作培養(yǎng)，同時(shí)教師可以在不占用學(xué)生課外活動(dòng)的前提下，對(duì)其進(jìn)行課外輔導(dǎo)，來(lái)加強(qiáng)其寫作能力；如果發(fā)現(xiàn)部分的女同學(xué)的閱讀分析能力比較的缺乏，教師就需要制定有效的加強(qiáng)閱讀鍛煉的計(jì)劃，計(jì)劃如何合理的安排閱讀時(shí)間、閱讀材料的選擇。然后，按照計(jì)劃有步驟的開(kāi)展實(shí)施。這樣可以從根本上解決學(xué)生在諸多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)缺陷，而且有利于教師在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得課改下的教學(xué)模式多元化和具體化。
（四）根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效的課堂設(shè)計(jì)與組織。在課堂上教師應(yīng)該遵循“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在課堂上教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)，以維持教學(xué)效果的長(zhǎng)久性。教師應(yīng)該注重語(yǔ)文教學(xué)的情景設(shè)置，能夠做到把實(shí)際生活中的問(wèn)題和案例放置到語(yǔ)文課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文的魅力，進(jìn)而拉近學(xué)生與語(yǔ)文的距離。同時(shí)，在對(duì)情景課程的開(kāi)展中，增加學(xué)生動(dòng)手訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。例如，在對(duì)一篇文章的閱讀理解時(shí)，教師根據(jù)在學(xué)生的生活進(jìn)行有效的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，通過(guò)實(shí)際與理論相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在課堂中，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主提問(wèn)和發(fā)言的空間，這種做法符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生在對(duì)待語(yǔ)文上，做到“想學(xué)”、“去學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”。
（五）立足于語(yǔ)文課程，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展。在課改中，要求語(yǔ)文教學(xué)更加聯(lián)系實(shí)際。在組織教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂上，還可以開(kāi)展更多的實(shí)踐課。把對(duì)知識(shí)的講解放到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)課中不知不覺(jué)地鞏固知識(shí)。例如，教師在對(duì)學(xué)生寫實(shí)的寫作能力的培養(yǎng)時(shí)，不能光在課堂上強(qiáng)調(diào)寫作的要領(lǐng)，如何去感受實(shí)際的生活，進(jìn)而對(duì)作為展開(kāi)組織和寫作，而應(yīng)該把課堂放置到實(shí)踐活動(dòng)課中，讓學(xué)生在實(shí)踐課程感覺(jué)到實(shí)際的生活到底是如何的，當(dāng)融入自然時(shí)的感覺(jué)是怎樣的，這些真實(shí)的感受都是作為素材的最好來(lái)源，讓學(xué)生在寫作時(shí)，不再空洞，而是更多地從生活中提煉素材。
四、結(jié)語(yǔ)
從上述的論述中，我們可以知道：在課改的逐漸具體化中，開(kāi)展有效的語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“語(yǔ)文教語(yǔ)文”的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重制約著當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。進(jìn)行有效的教學(xué)改革既是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要，也是教育事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十八
摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動(dòng)，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動(dòng)能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞:二年級(jí);語(yǔ)文;師生互動(dòng)
一、師生互動(dòng)的含義
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的互動(dòng)就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過(guò)程互動(dòng)的方式的差異，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)意思接受理解的差異，不良的互動(dòng)還會(huì)導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對(duì)學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動(dòng)，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動(dòng)就是雙方意思的表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和其他高年級(jí)的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動(dòng)能夠有效的帶動(dòng)學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
二、提高師生互動(dòng)的策略
在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問(wèn)題，營(yíng)造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問(wèn)題”，就是指問(wèn)題有較大的包容性，不會(huì)局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問(wèn)題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問(wèn)題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問(wèn)題可能的答案;第二，解決問(wèn)題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問(wèn)題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在看似毫無(wú)頭緒的境地中經(jīng)過(guò)思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問(wèn)題的答案，而且并無(wú)正誤之分大問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動(dòng)的空間。
例如，在二年級(jí)下冊(cè)第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問(wèn)題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對(duì)這些問(wèn)題的交流，針對(duì)不同的答案和學(xué)生談?wù)摚ハ嘤∽C再如，在對(duì)《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對(duì)雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對(duì)課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問(wèn)題:看完之后你有什么想說(shuō)的?將你的說(shuō)法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開(kāi)話匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對(duì)課文有了極大的興趣，在獲得新知識(shí)的時(shí)候不在被動(dòng)性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來(lái)，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來(lái)了。
三、設(shè)置開(kāi)放問(wèn)題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)
在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開(kāi)始逐漸重視互動(dòng)的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒(méi)有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問(wèn)題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒(méi)有注意過(guò)一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響?接下來(lái)教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來(lái)大家將自己這一分鐘所做的事情寫在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過(guò)這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問(wèn)題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過(guò)這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來(lái)探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過(guò)這些問(wèn)題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動(dòng)加力
課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒(méi)有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中去，學(xué)會(huì)思考的方法具體來(lái)說(shuō)，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
互動(dòng)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽(tīng)，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周圍的環(huán)境發(fā)生互動(dòng);同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來(lái)的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來(lái)的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)
在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng);第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來(lái)的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用;其次，也不能忽視那些沒(méi)有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂(lè)趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。
六、總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文尤其是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要重視師生的良性互動(dòng)，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動(dòng)平臺(tái)，重視學(xué)生的自主性，營(yíng)造良好的師生互動(dòng)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十九
一、關(guān)于小學(xué)教育語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的有益探索
1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4749016.html】
