自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感。完美的總結(jié)也需要有針對性，對于不足之處要有明確的改進(jìn)方向。下面是一些精選總結(jié)的樣本，僅供您參考和參考。
堂吉訶德讀書心得篇一
堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀書心得篇二
我最愛讀的一本書是《堂吉訶德》，這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。
堂吉訶德是西班牙小鄉(xiāng)村里的'一個窮鄉(xiāng)紳，他讀騎士小說入了迷，決心模仿古代騎士周游天下，打抱不平，去主持正義和公正，他帶著既癡又黠的侍從桑丘四處奔波，但受盡了挫折，最終一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。
我最喜歡書中的主人公——堂吉訶德，他的頭腦又呆又不靈光，見到的任何事物在他腦子里都充滿了騎士色彩。但我還是有喜歡他的理由，他封自己為游俠騎士，一路上“伸張爭議，維護(hù)公正”；他是一個有道德，有理想的人，他還能不顧個人安危地為理想而奮斗。每當(dāng)讀到他受到折磨時，我會為他傷心嘆息；每當(dāng)讀到他瘋癲至極時，我又會為他笑破肚皮。
我很喜歡《堂吉訶德》，我也建議大家讀一讀這本書。我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
堂吉訶德讀書心得篇三
這本書堪稱經(jīng)典但是最好不要帶著那么嚴(yán)肅的眼光去看因為這本書在出版后一大段時間內(nèi)屬于地攤讀物他的價值也曾被認(rèn)為僅僅是“逗笑”(塞萬提斯不學(xué)無術(shù)不過倒是個才子他是西班牙最逗笑的作家—當(dāng)時人語)不管曾經(jīng)遭過什么評價這本書確實很逗笑我寫這篇讀后感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切但不是那么精確甚至情節(jié)的前后銜接都很隨便以至于出現(xiàn)不少漏洞但是這并不影響整個書的吸引力這本書有一種來自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉(xiāng)下人扎堆開玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來。
作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色他是個傷殘的軍士被俘當(dāng)過奴隸其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑都被抓回來。被人贖回來之后一貧如洗寫作也沒有讓他脫貧還因為無妄之災(zāi)坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的確切葬處。
堂吉柯德一個鄉(xiāng)下紳士讀騎士小說入了迷一心想要把書中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實他以利相誘居然說動了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個瘋子和一個傻子就開始了這部“偉大的信使”。
在歷險中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見識高明他有堅定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼連命都不要他堅信自己應(yīng)該扶助弱小但事實上他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞癡心不悔地堅守著自以為是的愛情而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑壓根不認(rèn)識他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認(rèn)為這只不過是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險才能成就豐功偉績的。
堂吉訶德讀書心得篇四
一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛上了騎士小說。一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?？墒菚r代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來實現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德！
然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的'布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘?；蛟S說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。
曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。
現(xiàn)在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么？
堂吉訶德讀書心得篇五
———題記
一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?？墒菚r代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來實現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作軍隊，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當(dāng)作受—的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德！
然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的.人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風(fēng)箏搏斗，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，—厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。
曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。
現(xiàn)在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么？
堂吉訶德讀書心得篇六
老師還在上面講，講堂吉訶德，堂吉訶德的'夢想，夢想的對錯。
堂吉訶德的夢想，是否芒唐?是否可笑?是錯了的夢想還是現(xiàn)實并沒有具備必須的社會條件?巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉，最后是失敗了，可誰又不是在贊揚的呢?歷史重墨淡裝，夢想長流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來位高漢朝開國大將時，不就成了大丈夫，能屈能伸!
夢想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇?誰有資格評論對錯?可笑的人兒，夢想并沒有對與錯，夢的方向茫茫，如現(xiàn)實的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑，夢想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實現(xiàn)，但是人生總得有個方向，盡管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝，大路前開，努力總不會后悔，誰又曉得哪條天涯是胡同，方向沒有錯，同指同一片天空，夢想就在那里。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因為他有一個不曾調(diào)謝的夢想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個純真的夢想，夢想沒有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應(yīng)拋棄。
堂吉訶德讀書心得篇七
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認(rèn)為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，堂吉訶德遇上幾個商人，他認(rèn)為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無法無天的巨人，干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險，最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
堂吉訶德讀書心得篇八
這本書講了一位名為吉哈達(dá)的紳士，他本來是一個正常而又斯文的人，但卻迷上了騎士小說。
他買了一本又一本騎士小說，看得廢寢忘食，終于有一天，他有了一個全世界瘋子也從來沒有過的念頭——他要去做一個游俠騎士，為人們打抱不平。
他帶上村里一個名為桑丘的人，做自己的侍從，騎上馬，全身披掛地出發(fā)了。
他去到一個客店，門口站著兩個娼妓，在他看來這就是一間城堡，他認(rèn)為那兩個婦女是富家小姐。晚餐的黑面包散發(fā)著臭味，卻被堂吉訶德說成是上等白面包。
這次出行很短暫，三天后他回了家，一天到晚都在胡言亂語。
村里的神父決定將那些害人的騎士小說全部燒掉，只留下不害人的書?？墒沁@樣做也無濟(jì)于事，因為他已經(jīng)全部記住了。
他再一次出了門，答應(yīng)桑丘，自己一定會給予他一個海島。
他們?nèi)找剐凶撸羊T士書里的一切搬到現(xiàn)實生活中來。他虛構(gòu)的心上人，令他瘋得更加過分了。
他前去一個村子里尋找他心中的這位小姐，見到的卻是奇丑無比的村姑，他認(rèn)為一定是魔法師，把她變成這樣的。
后來，他們遇上了十分富有的伯爵夫婦，他們給堂吉訶德最好的待遇，堂吉訶德感覺到自己已經(jīng)成為了一名真正的騎士了。因為不管在哪一本奇書中讀到的，都是上千仆人管家，圍著騎士們，每天都能吃到美味的佳肴，而現(xiàn)在這一切都成真了。
這對于他的仆人桑丘來說，十分不可思議。伯爵夫婦決定把這個玩笑開久一點，于是拿了一塊自家的地，充當(dāng)桑丘夢寐以求的海島。
可是海島總督干了沒多久，海島就被敵人包圍了，他覺得自己擔(dān)不起這個重任，下臺了。
終于，堂吉訶德在外當(dāng)騎士的日子結(jié)束了，他和桑丘向老家的方向走去，臨終時，堂吉訶德對神父本人說，他這輩子都被騎士小說毀了。
大家發(fā)現(xiàn)，他頭腦終于清醒了。不久后，這位著名的騎士便與世長辭了。
讀完這本書，我體會到了堂吉訶德雖瘋癲，卻也做了一些好事，他的大膽令人佩服。還有桑丘，他忠心耿耿為主人服務(wù)，主人將自己的家產(chǎn)給了他一部分，他如此忠誠，獲得獎勵也是應(yīng)該的。
塞萬提斯筆下的《堂吉訶德》一經(jīng)問世，便受到世人的熱愛與追捧，這和它所反映的時代背景有很大的聯(lián)系，仔細(xì)分析這部作品中的幾位主人公，對我們的人生也有一定意義上的啟示。
主人公阿隆索·基哈諾，也就是曼恰的堂吉訶德，在追尋自己夢想的途中，有幸運，亦有困苦，有歡笑，亦不乏悲傷，在茫茫人海中，任憑羅西南多的信步，任憑騎士道的艱辛，任憑“杜爾西內(nèi)婭”帶給他視覺上的沖擊，也未曾詆毀他年輕時的夢想。有人覺得他滑稽，可笑，他的故事荒誕離奇，對，這點我承認(rèn)，但我認(rèn)為若是從片面來分析他的人生，是對原著的一種褻瀆，也并非作者所想。
作者塑造的堂吉訶德在我眼中是一位勇敢的騎士，雖然他不被世人理解，雖然他常被世人勸解，但卻始終堅持自己的夢想，從未破滅，雖然他在臨死前恍然大悟，但他擁有的精神著實令我欽佩。當(dāng)然，在劇情需要的情況下，他還是恍然大悟了，否則，他若死在一年后征戰(zhàn)的途中會更貼切他的性格，也更顯得順理成章。
末尾有一段細(xì)節(jié)描寫“外甥女照常吃飯，女管家依然喝酒，桑丘情緒也還行，因為繼承的財產(chǎn)多多少少減輕了繼承者對死者的懷念，垂死者的悲傷?！弊髡邚奶眉X德死后不久，別人的姿態(tài)中反映出了世俗的人情冷淡，以及金錢與感情可以相互抵消的內(nèi)涵，我想，塞萬提斯是想告訴我們生命的可貴，使得我們更加珍惜自己。
這個暑假，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》，這本書給我講了很多道理，也讓我看見了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會，下面我就帶大家看看這本書。
這本書講的是：堂吉訶德看騎士小說看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來改造社會，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險。
這本書的影響力太大了，以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說，如果人們看見了一匹瘦馬，就會說：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時的騎士制度，所以天主教會就特別狠塞萬提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬提斯并沒有寫第二部，而是從事了詩歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會和封建貴族的立場上，把堂吉訶德寫成了一個瘋子，把桑丘寫成了一個傻子，歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。
這本書揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節(jié)真是令人哭笑不得!
在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說里，給他的隨從說：“在征險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏斗。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重?！边@在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無奈。
公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現(xiàn)實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事。
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風(fēng)車作戰(zhàn)時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的'金頭盔，那可笑程度就更不用說了?！八亲钤愀獾尿T士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細(xì)一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說中沒有任何關(guān)于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實寫照。曾經(jīng)看到報紙，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。
堂吉訶德讀書心得篇九
《堂吉訶德》是塞萬提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾(堂·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者)，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。
《堂吉訶德》書中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)著作。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
俄國批評家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的`《堂吉訶德》?！?/p>
還有文學(xué)評論家稱《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
堂吉訶德讀書心得篇十
一個神經(jīng)兮兮的人，騎著匹瘦馬，手拿一桿長矛，旁邊還有個肥胖的騎驢的'仆人。這大概就是人們對堂吉訶德的印象。這大致沒錯。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界。以至于當(dāng)西班牙國王看到一個學(xué)生在邊看書邊狂笑時，說“他一定在看《堂吉訶德》?！?/p>
堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風(fēng)車沖去，結(jié)果人飛了，但他認(rèn)為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童，結(jié)果揚鞭而去后，牧童也被打得死去活來，他自我感覺倒相當(dāng)良好;他把羊群當(dāng)軍隊，把客店當(dāng)城堡。在他看來，自己就應(yīng)該是一個行俠仗義、濟(jì)危扶困的騎士。可英雄沒當(dāng)成，倒給大家留下了一個“狗熊”般的負(fù)面形象。
堂吉訶德的理想是很美好的，甚至可以說是偉大的。我們不能因為他的行為就全面否定他——從實質(zhì)上講，他在努力追逐自己的夢想?？蛇@個夢想太虛幻，太脫離實踐，因而他屢屢碰壁。堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。從這一點上講，堂吉訶德是個可敬的人。
而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好，同樣因為堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。他把結(jié)局想得太美好了，根本沒想到這事是否真的合理。以至于他那偉大的夢想由于脫離實踐只能化作一團(tuán)迷夢?？蛇B連失敗不僅沒讓他清醒，反而使他瘋狂——誰勸他都沒用。從這一點上講，堂吉訶德是個可悲的人。實際上，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實之間的矛盾。
不只是17世紀(jì)的堂吉訶德，20世紀(jì)的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實“的矛盾之中。如何權(quán)衡理想與現(xiàn)實的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認(rèn)為，在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實型思維。因為夢想只有連接現(xiàn)實，它才有意義。但是，我們也不應(yīng)該放棄夢想，庸庸碌碌，否則我們的生活也將變得毫無意義。
《堂吉訶德》與它其中所蘊含的哲理，依然值得世人深思。
堂吉訶德讀書心得篇十一
今天，老師發(fā)了課外書，發(fā)給我的書叫做《堂吉訶德》。
堂·吉訶德是一個癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常清醒明智的。常能褒貶時弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情操，他的堅忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著，是值得我們學(xué)習(xí)的。
它的作者塞萬提斯是西班牙作家。出身于沒落的貴族家庭，青年時曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過俘虜，后被贖得自由?；貒髲氖聦懽?，生活貧窮，多次被誣陷入獄?！短眉X德》是他的代表作，廣泛描寫了當(dāng)時的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實主義作品，他的其他一些主要作品有【努曼西亞】，【懲惡揚善故事集】，【加拉黛亞】和長詩【巴爾那斯記】等。
這本書很刺激，最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它!
堂吉訶德讀書心得篇十二
在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自身的“大作為?！?/p>
盡管堂吉訶德總是干出很多荒繆、無頭腦的事，但作者不但一方面借此寫了西班牙當(dāng)時的`騎士制度，寫了騎士小說等不好的書會令人神志不清，要讀益書，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個沒有勇氣的人，哪怕有自身很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動。沒有決心的人也會猶豫不決，終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅定自身的目標(biāo)的人也絕對會有作為的。
而在他討封建騎士時的嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時，他二話不說，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機不重。而在與神甫討論時，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來。
而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自身牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對他也敬愛有加，他也有自身的才華。
而正是這一對主仆，帶著自身的夢想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
堂吉訶德讀書心得篇十三
今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬提斯的著名小說《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)。
故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說，時常夢想自己是個中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型挖苦小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的'車輪之下。其實現(xiàn)實中我們也是如此，我們必須要做與時代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否那么的話，肯定會被歷史所淘汰。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識。
堂吉訶德讀書心得篇十四
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的'目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時西班牙社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀(jì)，仍感動著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀書心得篇十五
《飄》這本書，在小學(xué)時已經(jīng)讀過了，當(dāng)時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，時隔許久，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
這本書一經(jīng)出版便立刻成為暢銷書，更使他流芳百世的是根據(jù)本小說改編的電影《亂世佳人》，一舉獲得10項奧斯卡大獎。甚至有許多人首先是從電影《亂世佳人》開始，然后才注意到小說原著。
本書作者是美國女作家瑪格麗特·米切爾，以南北戰(zhàn)爭時期南方社會為背景，講述了斯嘉麗的三次婚姻，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。她首先完成的是小說的最后一章，然后返回來寫前面的章節(jié)，但她始終沒有按事件發(fā)生的先后順序?qū)懀窍氲侥睦锞蛯懙侥睦铩?/p>
佐治亞州種植園的農(nóng)場主女兒斯嘉麗為了奪回自己的心上人衛(wèi)希禮，不惜嫁給一個自己根本不愛的男人—查理?；楹笠恢埽槔韰④?，不到兩個月，就在軍中病故。斯嘉麗就這樣當(dāng)了寡婦。1864年，亞特蘭大市被北軍包圍，在被戰(zhàn)火摧毀的家園中，斯嘉麗為了給家人籌錢，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘弗蘭，同他結(jié)了婚。不料甘弗蘭在一次**中身亡，于是斯嘉麗又一次成為了寡婦。此時，白瑞德向斯嘉麗求婚，兩人雖然過著奢侈豪華的生活，但斯嘉麗心中仍念念不忘衛(wèi)希禮。她的三次婚姻沒有一次出于真心，她把愛情和婚姻作為交易。
經(jīng)歷重重困難后，她才明白衛(wèi)希禮的軟弱無能，倒是白瑞德才是自己值得去愛的人?？墒钱?dāng)她明白這個道理的時候，白瑞德已經(jīng)離她而去。但她決心無論如何也要把白瑞德找回來。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不了解，因此到頭來兩個都失掉了?，F(xiàn)在她才恍惚認(rèn)識到，假如她當(dāng)初了解艾希禮，她是絕不會愛他的：而假如她了解了瑞德，她就無論如何不會失掉他了。于是她陷入了絕望的迷惘之中，不知這世界上究竟有沒有一個人是她真正了解的。年僅28歲的她依舊美麗動人，但早已看透世態(tài)炎涼的`她早已不是戰(zhàn)爭爆發(fā)前那個驕縱的大小姐了。
戰(zhàn)爭爆發(fā)前，她不過是個富家小姐，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，她一點點的失去了家庭、財富，她獨自一人承受著失去親人的傷痛，她沒有錢沒有糧食，北軍還不時地來洗劫這個城市。在最困難的時刻，她一個人用她柔弱的肩膀扛起2了整個家，蛻變成一個頑強堅韌的女人。
我特別喜歡書中斯嘉麗說的一段文字：“成熟的小麥一遇到風(fēng)就容易被吹到，因為小麥?zhǔn)歉稍锏?，不會隨著風(fēng)而折倒。而蕎麥不然，因為蕎麥成熟時，枝干里仍有水分，風(fēng)一來，它就順勢低頭了，風(fēng)去了，它也就順勢抬起頭來了。我們遇到風(fēng)暴、困難時，都會認(rèn)為不可避免，所以一點也不怨天尤人，只是工作者，微笑著，等待著我們的好日子?！?/p>
生活永遠(yuǎn)不會像我們想象的那樣糟，無論好的時候還是糟的時候，都一定要堅強。就像斯嘉麗說的那樣：“afterall，tomorrowisanotherday，畢竟，明天又是新的一天了?！?/p>
堂吉訶德讀書心得篇十六
《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了，畢竟它是國外名著，可是一直無緣一觀，直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影，才又萌生了看著本書的念頭，于是懷著激動的心情看了著本書。
這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，因為看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強扶弱，維護(hù)正義和公道，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死的故事。
然而現(xiàn)實卻又告訴我們什么?它說，“不”。是這個社會太現(xiàn)實還是我們太單純?唉!社會總是壓得我們喘不過氣來，有時我在想我們活著到底是為了什么，搞笑一點說我們來到這個世上就根本沒打算活著回去，我們來到這個世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐耄@個社會物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了，這很難能可貴，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，世人都不明白堂吉訶德，他是一個追求理想的斗士，一位傻的'執(zhí)著得斗士。
有哲人說，以為世事能夠一成不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他，諷刺啊!這個社會，唉!
這個社會少的是“堂吉訶德”呀，唉。
堂吉訶德讀書心得篇十七
利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復(fù)雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自身是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家?？商眉X德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在很多危機關(guān)頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細(xì)節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念導(dǎo)致的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之因此尊重自身的性命，就是為了實現(xiàn)自身的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對照。只是前者重視理想，后者在乎現(xiàn)實而已。
其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我！于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢？當(dāng)今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠(yuǎn)沒有成功的`日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說過，他在堅持自身的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子……但他卻一直在堅持著自身認(rèn)為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的馬云卻春風(fēng)得意。
我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠(yuǎn)，我當(dāng)下首要的任務(wù)就是，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，將來為祖國的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)出自身的一份力量。
堂吉訶德讀書心得篇十八
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。
堂吉訶德讀書心得篇十九
讀完《堂吉訶德》后，我對他的第一印象是：沉悶、愚蠢、瘋狂、瘋狂……當(dāng)我讀完整本書時，我被感動了，被深深地感動了。
他瘋了，瘋了，傻了，但是，我們這些在這個世界上，自以為很聰明的人呢？
至少，他有毅力，想做什么就做什么。他的馬沒有名字，他花了四天時間給它起了個好名字；盔甲生銹了，他盡力清洗；沒有面甲，自己做！
雖然他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把自己摔得一團(tuán)糟，把修士當(dāng)成法師；被店里的人捉弄；被嘲笑..但他沒有放棄！
至少，他不像現(xiàn)在的'人那樣只是為了錢。在他心中，有一個堅不可摧的想法——騎士道。這是任何事情都無法改變的。
至少，他有一個明確的目標(biāo)——推廣騎士道，無論困難重重，他一生都在為之奮斗。
堂吉訶德讀書心得篇二十
讀完《堂吉訶德》后我感觸很深，書里寫了堂吉訶德的勇敢和正直，桑丘的幽默，農(nóng)夫的殘忍，店主的狡猾等人的特點。這本書主要寫的是一個叫阿隆索吉哈那的貴族，他熱愛閱讀騎士小說，沉迷于騎士小說里的情節(jié)，于是他也做了一名‘騎士’，為自己取名叫堂吉訶德。他還雇用了一個叫桑丘潘沙的農(nóng)民當(dāng)他的侍從。他們倆懷著美好的夢想出門探險，一路上經(jīng)歷了各種各樣的事和形形色色的人。
在一開始讀堂吉訶德時，我覺得他就是一個瘋子，但后來，我又看到了他令人敬仰的人格。讀到最后一章時，隨著悲慘的'結(jié)局，我也忍不住落下淚來。
堂吉訶德勵志做騎士，是因為他對現(xiàn)實的不滿。所以這是一篇挖苦當(dāng)時的社會現(xiàn)象的文章。
我覺得堂吉訶德的勇往直前、不屈不撓、正直善良，等精神值得我們學(xué)習(xí)。
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