總結(jié)不僅僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。如何抵抗誘惑，保持自律是年輕人需要思考的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，總結(jié)已經(jīng)成為人們不可或缺的一部分，下面是一些不同領(lǐng)域的總結(jié)范例供大家參考。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇一
2016關(guān)于誠(chéng)信的手抄報(bào)資料（精選）
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的?！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉幼?，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊!
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了?！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
我國(guó)有一句話叫做：“誠(chéng)信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
誠(chéng)信，其實(shí)很簡(jiǎn)單。借了別人的東西總是要還的!在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那就是誠(chéng)信;朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠(chéng)信。對(duì)誠(chéng)信的`定義我認(rèn)為：承諾 信任=誠(chéng)信。誠(chéng)信能增進(jìn)你與周圍人與人之間的感情;誠(chéng)信能使你問(wèn)心無(wú)愧;誠(chéng)信能讓你獨(dú)步于天下;誠(chéng)信讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻都有好心情;誠(chéng)信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁;誠(chéng)信能?誠(chéng)信無(wú)所不在，無(wú)所不能!
誠(chéng)信，其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善，誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然會(huì)遭到人們的排遣;不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待;不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦!
朋友!不要再猶豫彷徨，誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒(méi)有了誠(chéng)信，就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來(lái)，讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人，用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人!
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇二
真誠(chéng)才是人生最高的美德。 —— 喬叟
真話說(shuō)一半常是彌天大謊。 —— 富蘭克林
坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——(美)馬克.吐溫
立足于誠(chéng)實(shí)，其樂(lè)可無(wú)比。 —— 戈特
忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。 —— 夏爾丹
不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 —— 列夫.托爾斯泰
真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！?
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。 —— 西塞羅
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 —— 巴爾扎克
.處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主。 —— 薛敬軒
甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。 —— 約翰·雷
誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。 —— 孟子
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇三
1、 誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、 誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、 誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、 誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、 創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、 誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、 誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠(chéng)實(shí)是最好的處事之道。
10、 誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇四
1、但是真誠(chéng)可以打破天空下的虛假，而真實(shí)可以打破天空下的虛擬。
2、一個(gè)人的品質(zhì)有多好，重要的是一句真誠(chéng)。
3、誠(chéng)實(shí)人的諾言等于他的諾言。
4、和平時(shí)期不思危，不奢儉；通過(guò)細(xì)化查找日志，通過(guò)阻塞查找源。
5、紳士關(guān)心的是道路而不是貧窮。
6、做真實(shí)的自己，你就不會(huì)欺騙別人。
7、誠(chéng)實(shí)守信是一面鏡子，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，會(huì)露出真相。
8、誠(chéng)，天之道也；誠(chéng)實(shí)地思考，人的方式。
9、誠(chéng)信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
10、生命不能從謊言中綻放。關(guān)于誠(chéng)實(shí)的名言。
11、信用是難以得失的，十年的成本積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而喪失。
12、走誠(chéng)實(shí)的人生之路，才會(huì)有問(wèn)心無(wú)愧的家。
13、誠(chéng)實(shí)是生命的血液，是一切價(jià)值的基礎(chǔ)。
14、誠(chéng)信，是清泉，它會(huì)洗去骯臟的欺詐，讓世界的每個(gè)角落流淌干凈。
15、不真誠(chéng)就是累，不真誠(chéng)就是不累。
16、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇五
晉文公退避三舍（誠(chéng)信是立國(guó)的根本）
晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國(guó)治理得漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。
宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說(shuō)楚國(guó)派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國(guó)兵馬攻打宋國(guó)。大臣們都說(shuō)：“楚國(guó)老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國(guó)家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦。”
晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國(guó)。他就擴(kuò)充隊(duì)伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國(guó)。
成得臣立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開(kāi)，說(shuō)：“我們的統(tǒng)帥是國(guó)君，對(duì)方帶兵的是臣子，哪有國(guó)君讓臣子的理兒？”
狐偃解釋說(shuō)：“打仗先要憑個(gè)理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過(guò)主公，主公在楚王面前答應(yīng)過(guò)：要是兩國(guó)交戰(zhàn)，晉國(guó)情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言啊。要是我們對(duì)楚國(guó)失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進(jìn)逼，那就是他們輸了理，我們?cè)俑麄兘皇诌€不遲。”
晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來(lái)，布置好了陣勢(shì)。
楚國(guó)有些將軍見(jiàn)晉軍后撤，想停止進(jìn)攻。可是成得臣卻不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對(duì)。
大戰(zhàn)展開(kāi)了。剛一交手，晉國(guó)的將軍用兩面大旗，指揮軍隊(duì)向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹(shù)枝，戰(zhàn)車后退時(shí)，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過(guò)來(lái)，把成得臣的＇軍隊(duì)攔腰切斷。原來(lái)假裝敗退的晉軍又回過(guò)頭來(lái)，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺(jué)得沒(méi)法向楚成王交代，就自殺了。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇六
季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇七
從哲學(xué)的意義上說(shuō)，“誠(chéng)信”既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無(wú)論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位（如一個(gè)企業(yè)）、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)（如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè)）而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立業(yè)之本?！罢\(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。
對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
我們可以說(shuō)，“誠(chéng)信”的原則和精神，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石；它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)俗、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國(guó)、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的?！痹诱f(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的?！痹佑谑前沿i給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹(shù)
這是一個(gè)流傳很廣的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。
4、汽車維修店
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇八
人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。 —— 高爾基
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 ——海涅
你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。 —— 李嘉誠(chéng)
沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。 —— 莎士比亞
誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 —— 哈伯特
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 —— 康德
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 —— 馮玉祥
唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——《中庸》
忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。 —— 薩特
靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭。 —— 莫洛亞
存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。 —— 陶覺(jué)
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。 ——(瑞士)阿米爾
言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！?荀子
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇九
08年的長(zhǎng)沙，沉浸在一片隆重，緊張的氣息當(dāng)中……省會(huì)長(zhǎng)沙，是我們?nèi)鎯号餐募覉@。建設(shè)一個(gè)溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿。去年4月25日，市委、市政府就召開(kāi)了“三城同創(chuàng)”暨城市管理動(dòng)員大會(huì)，提出了“三城同創(chuàng)”的工作目標(biāo)，這是市委、市政府作出的重大工作部署。今年5月我市將要迎接省級(jí)文明城市復(fù)檢，9月份要申報(bào)全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作先進(jìn)城市。當(dāng)前，文明城市的創(chuàng)建迎檢工作處于關(guān)鍵時(shí)期，‘廣大市民’就是城市的‘主體’，每個(gè)市民既是爭(zhēng)創(chuàng)全省文明城市的受益者、評(píng)判者，更是參與者和建設(shè)者，惟有我們共同用心血和汗水才能澆灌出燦爛的文明之花。創(chuàng)建文明城市，需要我們共同支持參與。我們必須時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是長(zhǎng)沙人，我們是這次活動(dòng)的關(guān)鍵。我們是這其中的一員，我們有責(zé)任，有義務(wù)先做好自己。為這次至關(guān)重要的活動(dòng)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力……人的魅力之體現(xiàn)，最主要的還是看內(nèi)在的素質(zhì)!文明城市，看的也不僅僅只是長(zhǎng)沙城的外觀，我覺(jué)得最主要的，還是我們廣大長(zhǎng)沙人的素質(zhì)!素質(zhì)的體現(xiàn)，也不僅僅只是在文化上有多大的造詣。還有一樣更重要的東西，那就是——誠(chéng)信!
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)，是人之為人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。誠(chéng)實(shí)的人向來(lái)都討厭虛偽的人，而虛偽的人常常卻以誠(chéng)實(shí)的面貌出現(xiàn)，可最終還是藏不住那根狐貍尾巴，露出本來(lái)的面貌!是啊，這正像現(xiàn)實(shí)生活中的我們。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，特別是新生報(bào)到。老師們選取班干部不就是“以貌取人”么?但相處了一定是時(shí)間后，他們總會(huì)明白的…誠(chéng)者，“之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！毙庞眉词菬o(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。一個(gè)人若是真的失去了誠(chéng)信，那他還會(huì)擁有些什么?是的，一無(wú)所有。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人是永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)的，就算學(xué)歷再高，家境再好，沒(méi)有了誠(chéng)信，人家還會(huì)信任你?你敢說(shuō)你可以在這個(gè)社會(huì)上抬起頭?走到哪里，哪里都是瞧不起你的眼神!沒(méi)有了誠(chéng)信，工作找不到，連最基本的朋友都會(huì)沒(méi)有。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，會(huì)真心的與別人交朋友嗎?別人把你當(dāng)朋友般信賴，而最終卻是你不守信用，人家還會(huì)愿意和你在一起么?不會(huì)!如果通過(guò)偽善交得一些朋友，那樣的友誼是不會(huì)長(zhǎng)久的。所以我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。因?yàn)樯遣豢赡軓摹e言‘中開(kāi)出燦爛的花的。做人就得老老實(shí)實(shí)，本本分分。
聽(tīng)我這么一說(shuō)，我想大家對(duì)于誠(chéng)信的價(jià)值是一清二楚了吧。誠(chéng)信真的很重要!此次評(píng)選文明城市不僅得靠國(guó)家的投資，還有我們大家內(nèi)在的改變啊。要知道體現(xiàn)一個(gè)城市的好與不好。不是只看外表的。還有整個(gè)城市人民內(nèi)在的‘素質(zhì)’啊。
讓我們攜起手，向我們努力的目標(biāo)而努力吧!要知道，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅只是應(yīng)付這次文明城市，這對(duì)我們以后的人生道路上，也是一樣必不可少的東西啊，擁有他，我們將活得更加燦爛!都來(lái)做城市的人，相信不久的將來(lái)，長(zhǎng)沙將會(huì)是為眾人所贊賞的。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十
當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。 —— 辛格
甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。 —— 米南德
沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 —— 培根
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。 —— 約翰·雷
誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。 —— 孟子
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。 —— 大仲馬
人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。 —— 高爾基
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 ——海涅
.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。 —— 李嘉誠(chéng)
沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。 —— 莎士比亞
誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林
失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 —— 哈伯特
一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明。 —— 德國(guó)諺語(yǔ)( 勵(lì)志天
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十一
韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。
后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母 二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué) 們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng) 關(guān)于不講誠(chéng)信的故事 《狼來(lái)了》 從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想 了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!救命啊!”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊 喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼!” 農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一 看，連狼的影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生 氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼， 可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當(dāng)了! 哈哈!” 大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他 的話了。
過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了， 拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!” 農(nóng)夫們 聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃 的許多羊都被狼咬死了。
寓言的寓意：
1 說(shuō)謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人 對(duì)自己的信任。
我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。
2. 寓言告訴大家做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)，不以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)達(dá)到自己的目的。更不能以說(shuō) 謊去愚弄他人。
誠(chéng)信手抄報(bào)（三）
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十二
2.失信就是失敗。 ——左拉
3.言必信，行必果。 —— 孔子
4.一言九鼎重千秋。 —— 陳毅
5.守信用勝過(guò)有名氣。 —— 羅斯福
6.誠(chéng)實(shí)是最好的政策。 —— 富蘭克林
7.人之所助者，信也。 ——《易經(jīng)》
8.言不信者，行不果。 —— 墨子
9.言必誠(chéng)信，行必忠正。 —— 孔子
10.沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)? —— 西塞羅
11.君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。 —— 荀子
12.一言既出，駟馬難追。 ——《論語(yǔ) 顏淵》
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十三
人而無(wú)信，不知其可也?！?孔子
.是謂是，非謂非，曰直。—— 荀子
誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物。—— 克爾
沒(méi)有比正直更富的遺產(chǎn)?！?莎士比亞
真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。 —— 拉羅什富科
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 ——
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 —— 池田大作
我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。 —— 裴多菲
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十四
1、“全國(guó)文明城市”稱號(hào)是由中央哪個(gè)部門授予的?(a)
a.中央文明委b.中央宣傳部c.中央組織部
2、“全國(guó)文明城市”幾年評(píng)選一次?(b)
a.2年b.3年c.4年
3、第三屆“全國(guó)文明城市”評(píng)選將在哪年進(jìn)行?(b)
a.2010年b.2011年c.2012年
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十五
人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
誠(chéng)信三冬暖，失信三伏寒 。
誠(chéng)信展現(xiàn)人格魅力，法治推進(jìn)社會(huì)文明。
誠(chéng)信與責(zé)任同在，法治與發(fā)展共存 。
手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
吹響誠(chéng)信號(hào)角，高舉法治大旗。
誠(chéng)信是面鏡子，時(shí)刻照射著我們身邊的每一個(gè)人。
做人講誠(chéng)則靈，治國(guó)依法則興。
誠(chéng)信交得天下友，法治換得萬(wàn)家安。
法治造就和-諧社會(huì)，誠(chéng)信成就積極人生。
人無(wú)信不立， 國(guó)無(wú)法不安。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
崇尚誠(chéng)信，華夏春風(fēng)暖;推行法治，神州正氣揚(yáng)。
誠(chéng)信不可無(wú)，貪念不可有;做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。
誠(chéng)信塑人，法治興邦。
誠(chéng)信要靠法律維系，法律要靠誠(chéng)信遵守。
社會(huì)是由誠(chéng)信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強(qiáng)國(guó)之本。
心連心共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城 ，手牽手齊建法制社會(huì)。
守法律己時(shí)時(shí)盡心報(bào)國(guó)，誠(chéng)信待人處處竭力為民。
以誠(chéng)待人，人人敬;以信辦事，事事成。
誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
個(gè)個(gè)互信，人人守法。
誠(chéng)信走遍天下，法治和-諧人間。
經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。
誠(chéng)存人自樂(lè),法正民自安。
法治與安定同在，誠(chéng)信與文明共存。
手牽手，與法治同行;心連心，將誠(chéng)信同鑄。
倡導(dǎo)法治， 法治執(zhí)根于社會(huì);謀求誠(chéng)信,誠(chéng)信融匯于民心。
信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的助推器和安全閥。
立警為公執(zhí)法為民長(zhǎng)霞精神耀神州，與時(shí)俱進(jìn)誠(chéng)信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。
法紀(jì)為天平，豈容人情充籌碼;誠(chéng)信作準(zhǔn)繩，不許利欲亂曲直。
經(jīng)營(yíng)有法有道，交往以信以誠(chéng) 。
生命因誠(chéng)信而美麗，生活因守法而精彩。
誠(chéng)信不能只掛在嘴上，法律不能只寫在紙上。
鑄誠(chéng)信，萬(wàn)事興;嚴(yán)法治，國(guó)必強(qiáng)。
人人參與，共鑄誠(chéng)信;個(gè)個(gè)努力，推進(jìn)法治。
以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
做誠(chéng)信之人， 鑄法治之國(guó)。
虛假呈一時(shí)之得，誠(chéng)信享一世之裕。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十六
時(shí)代要發(fā)展，發(fā)展要消耗，但消耗的多少不代表就發(fā)展了多少。過(guò)度的消耗是在給子孫后代掘墳?zāi)埂?/p>
生活要消費(fèi)，消費(fèi)要花錢，但花錢不等于可以浪費(fèi)，那種行為是暴發(fā)戶的專屬表現(xiàn)。
時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)在的我還很遙遠(yuǎn)，但我也要為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)我自己的力量。我不買汽車，買自行車，做到出行運(yùn)動(dòng)兩不誤，路途較遠(yuǎn)的坐公交車，再遠(yuǎn)的就火車什么的，絕對(duì)用最少的能源和時(shí)間的消耗，做到我想要做的事。我所做的事情不大，但整個(gè)中國(guó)13億人民都這么做，那節(jié)約的就不會(huì)是一個(gè)小數(shù)目了。
日常生活中，我做到物盡其用。東西不買貴的，使用起來(lái)舒服才是最重要的，別人的看法不是最重要的；使用起來(lái)順手才是買東西的初衷，不怎么需要的物品堅(jiān)決不買，買到的商品盡量是日常生活所須的；買東西不需要太多，能用起來(lái)才是根本，不能買來(lái)了卻是個(gè)擺設(shè)，是個(gè)擺設(shè)吧還是一個(gè)難看的擺設(shè)。
我現(xiàn)在所站的高度不是很高，身上的錢不是很多，但是吃飯我還是要吃的。在日常生活中，我做到每次打多少飯菜就吃多少飯菜（除了菜湯）；同學(xué)聚會(huì)做到吃多少點(diǎn)多少，有多打包；戰(zhàn)友相見(jiàn)做到喝多少開(kāi)多少，絕不多開(kāi)一瓶。
節(jié)約無(wú)小事，光榮你我他。節(jié)約這種行為是沒(méi)有法律約束的，甚至在道德中都很難找到它的身影，但從中體現(xiàn)出來(lái)的人員品質(zhì)卻是實(shí)打?qū)嵉?，而且一個(gè)節(jié)約的人絕對(duì)不是人們所排斥的對(duì)象，他是受民眾擁護(hù)的人員。
我所能做的大事不多，但我可以做的小事卻數(shù)不清，小事做的多了，那它也就是我人生中的一件大事了。
我節(jié)約，我光榮！
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十七
“三八”婦女節(jié)
陽(yáng)歷每年的三月八日，是國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。有集體慶?；顒?dòng)，也有向婦女贈(zèng)送鮮花表示祝賀，但沒(méi)有特定意義的種類。一般送花有月季、百合、萱草、香石竹、山茶、小蒼蘭、海棠、鳶尾等組成的花束。丈夫可送妻子一束月季。在一些慶祝場(chǎng)合可擺放盆花作為慶賀，所用的時(shí)令花如仙客來(lái)、鳶尾、連翹、海棠等.
母親節(jié)
1914年美國(guó)定陽(yáng)歷五月的第二個(gè)星期日為母親節(jié),現(xiàn)已被世界許多國(guó)家所采用。在這一天，不少人胸前佩戴分花香石竹以示慶賀。子女送母親通常送香石竹和百合花。一般以大朵粉色的香石竹作為母親節(jié)的用花。粉色是女性的顏色，香石竹的層層花瓣代表母親對(duì)子女綿綿不斷的感情。送花時(shí)既可送單枝，也可送數(shù)枝組成的花束，或插成造型優(yōu)美別致的插花。歐美習(xí)俗中，母親節(jié)這一天習(xí)慣把紅色的香石竹獻(xiàn)給健在的母親，并在自己胸前佩戴上一朵清麗端莊的香石竹，表示把母愛(ài)牢記在心。把白色香石竹獻(xiàn)給已故母親，在自己胸前佩戴上一朵清麗淡雅的白色香石竹以示哀悼，寄托哀思。
誠(chéng)信承諾書手抄報(bào)篇十八
為嚴(yán)格貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的精神，認(rèn)真履行教師職責(zé)，塑造良好社會(huì)形象，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范暑期學(xué)校辦學(xué)行為的通知》，學(xué)校再次組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《禁止在職教師從事有償家教的規(guī)定》，強(qiáng)化了規(guī)范辦學(xué)和師德師風(fēng)教育，做出如下鄭重承諾：
三、不強(qiáng)制、暗示、介紹學(xué)生參加有償家教；
四、不組織、動(dòng)員或變相動(dòng)員學(xué)生接受有償家教或參加社會(huì)補(bǔ)習(xí)班；
五、不接受學(xué)生和家長(zhǎng)有償家教的請(qǐng)求；
六、不在社會(huì)力量等辦學(xué)機(jī)構(gòu)兼課；
七、不從事其他形式的有償家教活動(dòng)。
全體教師向?qū)W校承諾拒絕有償家教，簽訂的《拒絕有償家教承諾書》存入教師師德考核檔案?jìng)洳?，集體簽名承諾書張貼于學(xué)校校務(wù)公開(kāi)欄內(nèi)，并在學(xué)校網(wǎng)站上向社會(huì)公開(kāi)承諾，接受社會(huì)家長(zhǎng)的監(jiān)督。以實(shí)際行動(dòng)提高人民對(duì)教育的滿意度。
承諾人：
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