通過寫心得體會，我們可以更好地記錄下自己的成長歷程，留下寶貴的思考和經(jīng)驗。在寫心得體會之前，我們首先需要對所要總結的經(jīng)驗和事物進行充分的了解和思考，這樣才能寫出有深度和思想的文章。通過閱讀這些心得體會，我們可以了解到不同人對同一問題的理解和認識。
少年維特之煩惱心得體會篇一
維特的中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反復咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧?！笨梢?，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最后選擇自殺，來結束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
少年維特之煩惱心得體會篇二
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦?，是一本書信體小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個小說類似于人物的自白，維特是一個成長于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩繪畫熱愛美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實際意義的工作，但周圍的社會卻充滿登記的偏見和鄙陋習氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍本不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來到了瓦爾海姆，一個風景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說：“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想?”他還說：“我真想變作金甲蟲，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！?/p>
沒過多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會認識了綠蒂并對她一見鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動的朱唇和魅力四射的面孔把我整個靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊之中，往往連她所用的詞都沒聽見，在舞會上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說：我的臂彎中竟擁著這樣一個可愛的尤物，帶著她像清風一樣肆意旋轉，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會格格不入而感到前途無望在萬般無奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對令人窒息的社會孤獨而消極的抗議，這也給了我們血的教訓：不受理性束縛的愛情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結尾，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能。
小說中維特反對抱怨，強調(diào)享受當下的幸福，“我們要是不那么鉆牛角尖，不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對現(xiàn)在的境遇安然待之，那么人就會減少很多痛苦?！?/p>
維特還說過：“人身上的壞脾氣是種罪過，是我平生最恨的?！睈毫拥那榫w既害自己又害親人。
小說中還發(fā)表了一些對人生的看法：“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無價值的雞毛蒜皮的小事，一個人如果只是因為別人而拼命追名逐利而沒有他自己的激情，沒有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜?！?/p>
在生活中，我們無論遇到什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能因為跌倒了就害怕再次跌倒而放棄成功的希望，生活中我們無法回避挫折，只能面對。正如林清玄所言：不能在愛里受傷就不再愛。
魯迅先生也曾說過：真正的勇士敢于直面慘淡的'人生，正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
少年維特之煩惱心得體會篇三
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。
他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因為他們都來自名間，而且作品也很貼近生活。
后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥?？珊镁安婚L，一段時間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。
一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談。可到了后來，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因為世俗的觀念，導致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。
但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結婚后再來。
于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來她家。但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結束自己的生命。
當?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。
而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。
少年維特之煩惱心得體會篇四
讀《少年維特之煩惱》之前，我想過一個問題：我們到底應該怎么面對如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯，將錯就錯?還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌?不，在這本書中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者對當時社會的價值觀有了新的認知。
一、少年維特向往美好
維特放棄一切，在繁花盛開的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來到了晨曦暮露的小山村，當他被美麗的山谷吸引，感受花木的生機，聆聽潺潺的流水嘩嘩唱歌時流露出欣喜的神情，當他愿意坐在遼闊的草地上用畫筆記錄每一次最美的瞬間時，我體會到他憧憬的美好是自由的、無拘無束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的煩惱?隨著一頁頁紙的深入品讀，原來是他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他明知是錯愛，依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關上的第一個扇門。綠蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她溫柔知性，待人善良。
二、迷失方向自我毀滅
綠蒂已有未婚夫，這無法改變的事實讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。在職場上，因受不了主使對他的鞭策，以及人際關系上的腐敗，不愉快的情感和沒有興趣的工作在維特心里扎根越來越深，使他的精神世界完全被摧毀，往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅，原本對未來的美好憧憬也被現(xiàn)實無情打破，讓他要辭別人生的決心在腦海里越來越占上風。最終，維特選擇了自我逃避，用手槍結束了自己的生命!一種最讓人惋惜的結局!
三、不念過往不畏將來
回顧自己的生活點滴，每每遇到一個難題，一次挫敗，一次不滿意的答卷時，我也曾想過逃避，而《少年維特之煩惱》這本書就是一塊警示牌，教會我如何把握當下，如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個警示牌將像影子一樣伴隨我一生，促進我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧!
少年維特之煩惱心得體會篇五
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
少年維特之煩惱心得體會篇六
在這兩個星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結局——維特自一殺了。
維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過得不錯?？墒?，自從他見到了綠蒂，他就對她一見鐘情。可是自從他見到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒意義了。他在最后，終因接受不了這個事實，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實，我認為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來打拼出一片新的天地?？墒?，少年才俊的他再也站不起來了，他永遠的倒在了那兒——那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認識到了很多很多，我們面對許多事件，應該妥善處理，把壓力化作動力，來面對這個事件，創(chuàng)造美好的未來，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見。這樣不僅不會讓自己失去下一次機會，而且會徹底得成為一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會成為一顆閃亮的星星。
少年維特之煩惱心得體會篇七
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應吧，我們不應該職責他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對于文章中出現(xiàn)的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感?？傊@本書讓我很感慨，我被書里的情感描述折服，好書需要細細品，隔段時間再次品讀，我想應該是另一種感受。
少年維特之煩惱心得體會篇八
我們每個人無論怎樣，
都一定有過一個綠蒂，
都曾經(jīng)是一個煩惱的維特，
然而我們沒有維特的'那份勇氣，
我們不敢向毫無意義的生命說再見，
我們高喊著“要堅強的活下去”，
而茍且偷生，
自殺，還是茍且，哪個更勇敢？
我不知道；
一次次的失意，
一回回的絕望，
終于讓我們身上的維特死掉，
不再奢求唯一，
不再奢求永遠，
不再相信世界上真的有過綠蒂；
我們開始相信謊言，
我們開始希望絕望，
我們開始藐視偉大，
我們開始崇拜猥瑣；
許多年以后，
當我們再次翻開那本，
讓我們淚流滿面的小書時，
我們發(fā)覺上面的字已經(jīng)無法辨認，
于是拋開《維特》，
拋開維特的煩惱，
仿佛那不過是寫的別人，
和自己毫不相干的故事。
少年維特之煩惱心得體會篇九
這本書在過去曾引發(fā)了“維特熱”。許多人為維特熱血的青春、至死不渝的愛而感動。我看完了整本書也有點恍惚，但我卻并不覺得感動，或許因為這充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對綠蒂一見鐘情時，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛她，愛到無法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認為“心勝于其他一切”，他感性，無視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒有得到他心愛的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動了槍，結束了自己，也結束了自己的煩惱。
在歌德看來，愛情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時愛情又是渺小的.，它不過是承載了自我價值的實現(xiàn)。話點的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段，這段日子里，我們要學會的不是用過激的手段結束令人煩惱的生活，而是背負好行囊，摸索著，進步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
少年維特之煩惱心得體會篇十
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn)；之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認識了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。
據(jù)說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進戶外時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者；綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在應對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性；他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許（或者能夠說是必須）也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么完美（也許我們就應慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的）；他無法立足于這個社會，死后也不能以基督徒的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。
少年維特之煩惱心得體會篇十一
少年維特出生在一個較富裕的家庭，依靠父親所留遺產(chǎn)過著無憂無慮的的生活，但多情善感，在一次鄉(xiāng)村獨自旅行的時候，結識了當?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，兩人可謂一見鐘情，均被對方的魅力所傾倒。兩人度過了一段美好的二人生活，可好景不長，沒過多久，綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，阿爾伯特很愛綠蒂，且似乎未曾發(fā)覺維特和自己未婚妻的感情，對待維特也相當熱情。
的村民們也屢遭不幸，原本美好的一切被現(xiàn)實的洪水猛獸沖毀，現(xiàn)實和理想的差距越拉越大，使維特陷入了無法自拔的痛苦中。最終，在和綠蒂作完最后的訣別之后，維特用綠蒂丈夫的手槍結束了自己痛苦的人生。
少年維特之煩惱心得體會篇十二
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之煩惱心得體會篇十三
熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村。可在那黑暗的社會，他處處碰壁，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結了婚，樸實而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對準了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構成一部完整的小說。
在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應該擁有個性解放和感情自己。
能事事都一帆風順，不可能事事馬到成功，我們應在挫折中堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實;所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應堅持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進攻。
少年維特之煩惱心得體會篇十四
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚的貴族；他無視傳統(tǒng)習尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現(xiàn)實的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來表達我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！?/p>
“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。 “有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。 “當你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的?！?/p>
這是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地無奈，此時在她的面前我還不如空氣。 “我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。就像維特所說， “愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的。”
少年維特之煩惱心得體會篇十五
有很多人對于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認為自殺是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種不負責任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。我們應該知道，永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。
其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強的精神，永不言棄的人總會勝利。
當然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個時代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時，我們也要記得雖然我們所處的時代，允許我們張揚個性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認為歌德把維特的心理活動，感情描寫的非常細膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細膩，扣人心弦。我個人認為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！
少年維特之煩惱心得體會篇十六
20xx年5月29日，下午六點，小配看完了《少年維特的煩惱》。
又是一個月，一本兩百頁左右的小書，我竟然花了一個月，其實今天一下午就看完了一百頁，實際算來一天就可以把它看完小配硬生生用了一個月，該打！
少年維特有煩惱，小配也有煩惱。可是我們二者的煩惱不是同一種煩惱，維特為愛而煩惱，小配為學業(yè)而煩惱，所以在某種程度上，小配和維特之間是有共鳴的。
這本書是德國大文豪歌德寫的，小配是個“文盲”，有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當代高中生無數(shù)次引用進作文里的名言：“世界以痛吻我，我要報之以歌”可以看出，歌德大文豪是個樂觀的人。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說，講述的是一個十八世紀的法國青年維特在一場聚會中與少女綠蒂相遇，并為她的聰慧、善良、開朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛上了她，不幸的是，此時的綠蒂已有未婚夫，他的愛情使他無望而煩惱。后來維特為了擺脫對綠蒂狂熱的感情的糾纏，他主動離開綠蒂，去往公使館擔任秘書?？删S特接受不了職場上的不公，腐朽，虛偽，最終還是憤而辭職，后維特在參加一位侯爵的宴席時與周遭眾人照樣還是格格不入，于是最終他回到綠蒂的身邊。此時綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結婚，他再也不能隨時陪伴在她身邊了，最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中，對他與綠蒂的愛情絕望，對這個黑暗腐朽的社會失望，在絕望中飲彈而亡。
可惜啊，可惜。
書中的前言提到，維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時和維特一樣在一場聚會上機緣巧合地認識了一個叫做夏綠蒂的姑娘，無奈夏綠蒂名花已有主，她的未婚夫與歌德很聊得來，后來因為夏綠蒂歌德和他還成為了好朋友，只可惜在愛情與友情面前，二人都選擇了愛情。歌德依舊對夏綠蒂情根深種，后聽從友人的勸告，離開了夏綠蒂。也許是因為詩人天性多情，歌德一生中對許多個女子有過愛慕之情，可他對夏綠蒂的愛慕確實最特別的。之所以寫下這部作品，起因之一是因為他知道的一個同僚瘋狂愛慕另一個同事的妻子，這個同僚叫做耶路撒冷，后因為流言，耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見面，于是他出走謀職，最終因受不了官場的腐朽黑暗，最終自殺。
朱光潛先生曾說：“個人不能脫離一定的時代、社會和階級而超然懸在真空里，歌德的看法，代表著西方資產(chǎn)階級上升時期正開始流行的.個人至上的個人中心觀點?！彪m然歌德曾否認維特與時代有關，說維特的陰郁心理只緣于個人的特殊遭遇，但事實上，維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個人自由空間、泛神論的觀點和頹廢輕生，這些特點都不是維特一個人擁有的，而是“狂飆突進”一代德國青年精神風貌的時代印記。
經(jīng)典永流傳，我認為當代中國也有著許許多多的“維特”。如今社會繁華，我國已全面步入小康，可在社會的各個地方，都有著許許多多囿于學習壓力、職場壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件，諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條，可見，每個時代都有“維特”因走不出“煩惱”而結束自己的生命，面對這樣令人痛惜的事實，我們該不該采取行動，去開導或者呵護身邊有“煩惱”的人呢？我們心中的人道主義告訴我們要，可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結束生命的慘案，除了重要的親人、戀人與好友的開導，我們往往更需要的是自我的開導。在無數(shù)個“深夜網(wǎng)抑云時刻”，在無數(shù)個“emotionaldamage時刻”，在無數(shù)個低谷期，“當局者”僅僅靠他人的“救濟”往往是不夠的，“煥發(fā)新生”地度過這個艱難期最重要的還是學會“自渡”。
苦難不可避免，我們不能要求每一個人都有“世界已痛吻我，我要報之以歌”的豁達，學會勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。
少年維特之煩惱心得體會篇十七
年少無知、天真爛漫的時候沒有機會讀太多的書，因為少年時代除了上學，放假的時間幾乎總在接受“貧下中農(nóng)再教育”，而最大的困境在于無處獲取書籍的資源。日子一天天過去了，高考獲取了名義上的成功，又從大學畢業(yè)參加工作業(yè)已兩年，青春不再，煩惱依舊，雖然胡須冒長，從生理學上變成了成年人，可少年維特式的煩惱和困境卻永遠無法從這個青年人的腦袋里消除，于是想要捧起完整版的《少年維特之煩惱》一探究竟。
小小的維特在那些見多識廣、成熟圓潤的人面前，可能只能算個少不更事、年紀輕輕的小屁孩，充其量他的所作所為、所思所想都是毫無意義的孩童游戲，既幼稚可笑，又不值一提。而只有與他有著同樣煩惱的人，才能從他身上獲得多多少少的共鳴。從觸動到體諒，從感慨到苦笑，三個世紀過去了，維特的故事依然能夠經(jīng)久不衰，讓一個比他小幾百歲的少年感覺到這哥們既是一個鮮活的存在，又的的確確未免太無趣了點，畢竟屁事沒做就把自己年輕的生命斷送在永無止境的黑暗中是無論如何也讓我無法接受的，雖然那的的確確是一種結束痛苦的絕佳方式。
人類的煩惱，源于知識的獲取、情感的豐富、理智的增加，任何一個時代都有著這樣那樣的人，他們像怪物一樣存活于世，時代于他們就像是格格不入的大海于旱鴨子，旱鴨子總是想入非非地想要幸福暢游，卻永遠也不能跨越那個鴻溝，于是只能在淺灘玩耍玩耍，幼稚得如同不可理喻的孩童。
意氣風發(fā)的維特??！他熱愛著自然藝術，熱愛著知性美女，他的天資與悟性足以讓他在自己身處的時代開辟一片不小的天空，而他卻深陷執(zhí)迷不悟的泥淖和無以復加的煩惱無法自拔，更是在事業(yè)、愛情雙雙碰壁的時候選擇自殺，就完了？沒錯！就完了，就這么結束了，一個年輕的生命就此結束，一部偉大的作品就此收官，反而讓一個讀者覺得未免太“輕薄”了點吧！歌德固然偉大，但這本小書似乎還是差點什么，缺一種厚重感，而如此簡短又并沒有達到那種完美的精致。當然，我一介莽夫是萬萬沒有資格做如此評論的，只是心里覺得讀得不夠盡興罷了！
每個時代都有每個時代的煩惱，青年少年的煩惱則尤為熱烈。那些煩惱是對自由的渴求，是對美好的向往，是愛情的魔力引發(fā)的困惑，是理性的思考帶來的惆悵，是既不能像孩子一樣隨性而為又不能像中年人那樣老成持重的矛盾和尷尬。痛苦?。∠氲迷蕉啾阍酵纯?，從外星球穿越而來的人總是無法墨守成規(guī)做一個安分守己自得自滿的小市民，他的情感太過豐富，他的心思太過細膩，他從來也無法徹底地融在時代的陰道中獲得和他人一樣可以輕松達到的高潮與滿足。于是，固執(zhí)地陷入某種困境無法自拔，輕則寢食難安愁腸寸斷，重則結束生命自行了斷，一個維特倒下了，可千千萬萬的維特還沉浸在他們各自的煩惱中循環(huán)和重復著。
循環(huán)著，重復著。生命不息，煩惱不止；維特雖死，上帝與魔鬼仍在。
少年維特之煩惱心得體會篇十八
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關系、實現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進運動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復雜的。小說寫的太好，自己代入感太強烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結出來一個中心：自由的愛。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進行著，最終還不是要通過世俗的考驗？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特煩惱，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔憂?！惫适侣淠涣耍钸€在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結局的惋惜?；蛟S有人說，不在一起不一定是不完美結局?？晌矣X著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好?？尚≌f就是小說啊，改變的了藝術追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結局。
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