2023年散文丑娘讀后感大全（20篇）

讀后感是我們對(duì)書籍的回應(yīng)，是對(duì)作者思想和觀點(diǎn)的思考和評(píng)論。寫讀后感時(shí)，可以注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá)，使文章更具吸引力。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛(ài)和思考。

散文丑娘讀后感篇一

五大本，共20xx多頁(yè)的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。

汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。

我喜歡書中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。

很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)（不知是否寫過(guò)）?；蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。

這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng)，不刻意賣巧。

散文丑娘讀后感篇二

后面還有多篇林清玄散文讀后感！

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開(kāi)書時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分趣味，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的'那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

散文丑娘讀后感篇三

《春》這本書看完之后，讓我有一種說(shuō)不出的奇妙感覺(jué)。

每次讀都有一種神游其中的感覺(jué)，這種感覺(jué)很輕柔，每一次讀課文時(shí)，我似乎能夠感受到那些景物，這種感覺(jué)很好玩，每次讀課文時(shí)，我似乎能夠看到春天的風(fēng)箏，那些可愛(ài)的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高。

《春》描述的景物很真實(shí)，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，小孩子。春沒(méi)有夏的烈，秋的愁，冬的無(wú)情。春僅有可愛(ài)溫柔，春雨沙沙，春風(fēng)習(xí)習(xí)，輕柔而可愛(ài)。春，不冬不夏，春天的雨細(xì)而密，春天的風(fēng)，草，花，也是如此。風(fēng)，溫而涼；花，多而美；草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。

朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實(shí)自然界中！

散文丑娘讀后感篇四

好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的`作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”

畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫忙過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書”？夏導(dǎo)問(wèn)?！皼](méi)錢”“為什么沒(méi)錢”？“因?yàn)殄X在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸保俊拔也幻靼?，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，但是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)?！边@篇《源頭朗》在描述火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊以前說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉?！?/p>

讀畢淑敏的書，能體會(huì)到一種個(gè)性的愛(ài)，讓我沉思許久……

散文丑娘讀后感篇五

夜深人靜，我卻有些浮躁不安。

在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。

這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開(kāi)了書?！疤彀?！‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。

我皺著眉，搖了搖頭。

無(wú)情之人背棄有情之人？

每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。

讀著林清玄的散文，就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

散文丑娘讀后感篇六

可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來(lái)，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。

張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過(guò)來(lái)，看看背面，甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩(shī)篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺(tái)出版《孩子你慢慢來(lái)》時(shí)請(qǐng)張曉風(fēng)寫序，我還記得她說(shuō)的話。她說(shuō)自己年輕時(shí)聽(tīng)到太多對(duì)女作家的嘲諷，人們覺(jué)得她們只會(huì)寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說(shuō)撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過(guò)唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。

她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她，亦如此。

散文丑娘讀后感篇七

幸福。談起這兩個(gè)字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無(wú)影無(wú)蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過(guò)畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福。

生涯？一個(gè)叫人生出滄桑和迷茫的詞語(yǔ)。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來(lái)感受《拍賣你的生涯》吧！

畢淑敏的朋友去參加一場(chǎng)別致的講座，外籍老師發(fā)給每人一張紙，上面印著數(shù)十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。大家先是愣愣看著隨之而來(lái)的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數(shù)人想這個(gè)拍賣是可笑的一個(gè)游戲，但事實(shí)上當(dāng)我們做這個(gè)游戲時(shí)，才能更接近了真我。接著老師象征性地發(fā)給每人一千元錢，代表你一生的時(shí)間與精力。開(kāi)始拍賣，小島，三五個(gè)知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價(jià)之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。在長(zhǎng)久的拍賣中所有人拍賣的是一些實(shí)物，在得到后產(chǎn)生驚訝的發(fā)現(xiàn)和意料之外的收獲?，F(xiàn)在的現(xiàn)代人對(duì)史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經(jīng)無(wú)法去選擇留下些什么給予子孫后代何來(lái)青史留名之說(shuō)？勇敢與真誠(chéng)對(duì)于我們而言已不在堅(jiān)定，我們表面的不屑是因?yàn)楣亲永锏牟桓?，我們沒(méi)有承諾勇敢的勇氣與面對(duì)真誠(chéng)的真誠(chéng)。

讀到這兒我終于發(fā)現(xiàn)畢淑敏的散文多數(shù)是發(fā)生在某些故事后而發(fā)出的感嘆與哲理！卻又不那么嚴(yán)肅與苛責(zé)。也許會(huì)留下那三件物品并非我們之錯(cuò)，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。有人說(shuō)這個(gè)是愛(ài)慕虛榮之表現(xiàn)，二者又有何之錯(cuò)？如果你生活陷于困境之中你不會(huì)選擇巨富嗎？當(dāng)你渴望閱讀時(shí)你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。然而對(duì)于不是十分實(shí)際的事物我們難免會(huì)疏生了它們。但無(wú)論你選擇些什么，生涯，就是人生的追求和事業(yè)的發(fā)展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運(yùn)，而生涯從屬于你的價(jià)值觀。

這場(chǎng)游戲結(jié)束了也許我們要以一個(gè)孩子的角度，重新剖析自己的`價(jià)值觀和生存質(zhì)量，在節(jié)奏紛繁的社會(huì)中，我們必要這種省查自我的機(jī)會(huì)，讓我們返璞歸真，我想當(dāng)我們作重大決定之時(shí)，勢(shì)必將經(jīng)過(guò)心中的規(guī)劃而定的，所以如果改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先為自己計(jì)算好的框架，改變心的軌跡，用一個(gè)良好的態(tài)度與實(shí)際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。

散文丑娘讀后感篇八

林語(yǔ)堂是一位語(yǔ)言大師，他寫的散文包含著許多哲理。

就在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了《林語(yǔ)堂散文集》。

書里許多文章中的精辟話語(yǔ)使我受益匪淺。

令我最難忘的還是《人類的快樂(lè)是感覺(jué)上的`》一文。

《人類的快樂(lè)是感覺(jué)上的》這篇文章主要寫了作者認(rèn)為人類的快樂(lè)是享受。

人的一生就是給自己制造最大的快樂(lè)。

讀完這篇文章后，我感慨萬(wàn)千：林語(yǔ)堂不愧是語(yǔ)言大師，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

人的一生，無(wú)論是干什么，都是為了追求快樂(lè)。

我認(rèn)為快樂(lè)分為兩種：一是享受，二是工作。

享受中的快樂(lè)是很普遍的，它能給人輕松，使人避開(kāi)煩惱，比如坐在草坪上野餐、睡覺(jué)等等。

工作中的快樂(lè)只有少數(shù)人才擁有，他們一般是出于對(duì)工作的熱愛(ài)，成功地把生活與快樂(lè)結(jié)合在一起。

比如畫家，他們不象大多數(shù)人一樣把工作看成是一種累贅。

他們的作品既可以為他們創(chuàng)造畫畫的樂(lè)趣，又可以帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)利益。

這種職業(yè)是很多人夢(mèng)寐以求的，他們幻想著有一天自己也能從事自己最喜歡的工作。

但只有“苦盡”才能“甘來(lái)”，只有付出了才能有所回報(bào)。

光陰似箭，人的一生是很短暫的，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功。

朋友，“一寸光陰一寸金”，請(qǐng)?jiān)谇嗌倌陼r(shí)期打好人生的基礎(chǔ)，將來(lái)你才會(huì)收獲更大的快樂(lè)!

散文丑娘讀后感篇九

“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！?/p>

與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。

汪老喜愛(ài)這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心境，這種心境是具有生活氣息的?！按撼跣戮?，秋末晚菘”是汪曾祺用來(lái)評(píng)價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，深得自然之馥郁，敘述平淡，含蓄，而節(jié)制。

他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的潔白的.緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)。在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?！?/p>

汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相當(dāng)有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來(lái)，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來(lái)的東西經(jīng)過(guò)作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測(cè)高深。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不過(guò)是一群自作聰明者，他們不是"真和尚"?？芍^：真僧最言家常話。

散文丑娘讀后感篇十

“……一只小鼠，悄悄地從桌子底下出來(lái)，慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很，它無(wú)猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來(lái)，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見(jiàn)它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛?！?/p>

從冰心寫的字里行間中，我們不難看出，這是一只很可愛(ài)的小鼠，仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時(shí)，我們看到老鼠的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著：在面對(duì)這一只小鼠的時(shí)候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，這還只是一個(gè)剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看見(jiàn)了生命在字里行間歡快地跳動(dòng)著。

“小朋友們，請(qǐng)容我懺悔！一剎那我神經(jīng)錯(cuò)亂地俯將下去，拿著手里的書，輕輕地將它蓋上?！系?！他它竟然不走。隔著書頁(yè)，我覺(jué)得他柔軟的小身體，無(wú)抵抗地蜷伏在地上?！?/p>

那只小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個(gè)全過(guò)程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下，有無(wú)數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至于我們看不見(jiàn)。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來(lái)。我記得，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一只粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動(dòng)著健全的翅膀，想努力飛起來(lái)，但是它始終沒(méi)有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動(dòng)著。我蹲下身子，看著這只掙扎著的。我伸出了手，拎起它的一個(gè)翅膀。我感覺(jué)到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺(jué)到它的翅膀如絲綢一般的滑，但仿佛比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會(huì)斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著，仿佛我的手是魔爪一般。在陽(yáng)光下，我看見(jiàn)它的翅膀上飛瀉下來(lái)的粉沫，隨風(fēng)飄走。我感覺(jué)到那種生命在我的指間跳動(dòng)，在掙扎。

它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推開(kāi)沉重的門一般。而此時(shí)，我已感覺(jué)到，那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中，在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛，那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢里，它仍在草叢里翻騰，發(fā)出“？”的響聲。讓我為之驚嘆不已：生命是多么偉大。我想著：要是我當(dāng)時(shí)沒(méi)有將它抓起來(lái)，它也許就飛起來(lái)了，它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會(huì)掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時(shí)它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來(lái)，我仿佛聞見(jiàn)有陣陣的清香穿來(lái)，也許這就是蝴蝶獨(dú)有的香氣吧。我原本想著：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人于千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對(duì)此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后，它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。

“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲著它，不容我喚住，已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門外，只聽(tīng)得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲，此后便沒(méi)了聲息。——前后不到一分鐘，這溫柔的小動(dòng)物，使我心上颼地著了一箭！……安息的時(shí)候到了，我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎樣才好——我沒(méi)有換衣服，只倚著床沿，伏在枕上，在這種狀態(tài)之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來(lái)?！?/p>

如何去像別人道歉，這我們都會(huì)。但惟獨(dú)面對(duì)那小鼠，我們靜默

了，仿佛已無(wú)話可說(shuō)，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多么得脆弱。

“至今已是一年多了，有時(shí)讀書至夜深，再看見(jiàn)有鼠子出來(lái)，我總覺(jué)得憂愧，幾乎要避開(kāi)。我總想是那只小鼠的母親，含著傷心之淚，夜夜出來(lái)找它，要帶它回去……”

面對(duì)小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動(dòng)之余，又想起了一件事：

來(lái)越遠(yuǎn)了。我想著：如果我?guī)退麄儞炝?，也許那小女孩的表情就會(huì)是燦爛的，而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝耍苍S我的心情也就是輕松的，一天的心情也就會(huì)更加好。但是我沒(méi)有，這是多么簡(jiǎn)單的一件事情，而發(fā)生在我的身上，我去猶豫。事后，我經(jīng)常問(wèn)自己，這件事有那么難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺(jué)得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。

碰到這樣的事情，有的人會(huì)毅然決定，馬上走過(guò)去幫他們。有的人會(huì)視而不見(jiàn)，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開(kāi)了。就像腦袋里有一個(gè)惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來(lái)。我有些后悔沒(méi)有去幫助他們，雖然我與他們沒(méi)有什么交情，但對(duì)于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛(ài)來(lái)補(bǔ)充我的心靈。

愛(ài)就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛(ài)就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛(ài)就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛(ài)是生活的信念，因?yàn)橛辛藧?ài)，我們幸福地活在了這個(gè)世界上。以愛(ài)作為我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛(ài)、母愛(ài)；感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛(ài)；感謝陌生人在我們困難的時(shí)候向我們伸出了愛(ài)的援助之手……因?yàn)閻?ài)是我們需要用一生去體會(huì)的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺(jué)到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛(ài)。愛(ài)就藏在你的心中，愛(ài)是生活的信念，是一生都陪伴著你。

忘川飛渡，逝水流年。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩(shī)意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽(tīng)那問(wèn)候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋?！八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天，雄偉“鳥(niǎo)巢”競(jìng)放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！

祖國(guó)，走過(guò)流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上，我看到的是一團(tuán)未熄的火，在南京大屠殺的紀(jì)念碑前，我呼吸到的是恥辱??！但我的祖國(guó)！您沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國(guó)父孫中山，在黑夜里開(kāi)始運(yùn)籌治國(guó)方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災(zāi)多難的您，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！走過(guò)！

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風(fēng)雨兼程的超越；珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪；草樹(shù)密匝的西雙版納，椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說(shuō)您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學(xué)孩子渴望的目光，還有下崗工人無(wú)奈的訴說(shuō)，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。

余光中先生說(shuō)：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉，以《論語(yǔ)》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題：祖國(guó)，母親！

祖**親，您一定記得瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳?。∧敲淳妥屛覀冇靡盎ā⑶遑?、堅(jiān)貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂(lè)，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神！

黃河雄、黃山壯、長(zhǎng)江長(zhǎng)、昆侖莽。萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從**前走過(guò)，那是雷鋒的兄弟，那是任長(zhǎng)霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。

親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，60年的揚(yáng)棄和繼承，30年的改革與發(fā)展，一個(gè)東方巨人，做到了可以說(shuō)“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明！

祖國(guó)，親愛(ài)的祖國(guó)！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽(yáng)光明媚的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)澎湃的激情。

瞧，細(xì)雨如煙的春天，燕子在風(fēng)中飛來(lái)飛去。聽(tīng)，陣陣煦風(fēng)送來(lái)了激越悠揚(yáng)的歌聲：“在愛(ài)里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里，在夢(mèng)里，生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起，我就在你的形象里。/……”

一直不覺(jué)得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開(kāi)文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！

幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說(shuō)拿去看看，沒(méi)多想，想謝絕，但無(wú)意隨手翻開(kāi)，前言讓我改變了主意。開(kāi)篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長(zhǎng)期面對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺(jué)到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁(yè)，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)合適的時(shí)間，安靜的去賞讀。

我覺(jué)得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒(méi)有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺(jué)，很虔誠(chéng)的睡覺(jué)，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺(jué)。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開(kāi)電腦放上音樂(lè)，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開(kāi)了《最美的散文》。

一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過(guò)的，題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了，我想，也許還能通過(guò)這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來(lái)短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來(lái)還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來(lái)。你們偶然看見(jiàn)一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道?！?/p>

還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過(guò)還是能帶給我一些寧?kù)o和思考的，恩，再來(lái)一杯茶。

張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長(zhǎng)的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒(méi)有任何不同，愛(ài)情、親情、友情幾乎就是她的全部?？墒钱?dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問(wèn)：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來(lái)，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過(guò)來(lái)，看看背面，甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩(shī)篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。

忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過(guò)唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來(lái)，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡(jiǎn)單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她，亦如此。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情況也正是如此，他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

章，以及在這里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。

正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題，他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候，還提出了“想像力”的問(wèn)題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會(huì)失去讀者的信任，而運(yùn)用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達(dá)自己純潔與健康的個(gè)性，才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。

他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒，鮮活與純美”，認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。

王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對(duì)歷史進(jìn)行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí)，也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。

性”，他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩(shī)歌性”，他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意，卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法；“游記散文的過(guò)程性”，他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)?！吧钌⑽牡臒o(wú)序性”，他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。

在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí)，拓展題材，深入思索，同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫這些藝術(shù)門類的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。

王劍冰不僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲，而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自己的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見(jiàn)，對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)過(guò)程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好，產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。

像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。

握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn)，既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解，對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī)，以及存在的若干需要解決的問(wèn)題，都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn)，確乎是很值得注意的。

散文丑娘讀后感篇十一

梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。

梁的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。

至少在我看來(lái)，散文到梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的.都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。

他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。

梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫手，才看幾篇引文，甚至見(jiàn)廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋，原有的酒味也灑。

散文丑娘讀后感篇十二

至此我將海倫的故事作了簡(jiǎn)述，因?yàn)槲腋嗟仃P(guān)注她走上社會(huì)前的生活，以至于我并沒(méi)有把她的一生完全敘述下來(lái)。在我的眼里，她的生活竟是那么充實(shí)，尤其是當(dāng)她敘述到自己那些劃船、狩獵的時(shí)光的時(shí)候，我甚至于忘記了她是一個(gè)失去視力與聽(tīng)力的人，只是在一些細(xì)微的字眼里，才會(huì)發(fā)覺(jué)她是用敏銳的觸覺(jué)和感知來(lái)接受大自然的恩惠的……在她敘述他的學(xué)生時(shí)代的文字里，我簡(jiǎn)直不敢相信，她是以怎么樣的毅力和努力去獲得那些常人辛苦得到的知識(shí)，僅僅是以觸覺(jué)感知那些文字，令我難以想象那是何等的艱難……“當(dāng)我向一個(gè)從樹(shù)林中散步回來(lái)的朋友詢問(wèn)她的見(jiàn)聞的時(shí)候，她卻告訴我“沒(méi)什么特別的?！蔽液?jiǎn)直難以想象，我可以想到各種有趣的事物：各種各樣的樹(shù)，花，溫暖的陽(yáng)光還有溪流……如果我能夠看見(jiàn)，將會(huì)有多少美麗的事物展現(xiàn)在我面前，而看得到的人，卻什么也發(fā)現(xiàn)！在這個(gè)世界上視力僅被當(dāng)作一種便利而不是豐富生活的工具，這是一件多么遺憾的事啊！”

散文丑娘讀后感篇十三

原本先讀的是梁實(shí)秋的雜文，好多年前就一直都是很喜歡，沒(méi)有想到，結(jié)果是先來(lái)寫林語(yǔ)堂的。起因是昨天突然抓到一本林語(yǔ)堂的散文集，然后因?yàn)樵缇椭?，梁?shí)秋和林語(yǔ)堂兩個(gè)人對(duì)寫作的觀點(diǎn)是完全相反的，一個(gè)講究規(guī)格規(guī)矩（梁實(shí)秋），一個(gè)講究自由性靈（林語(yǔ)堂）（注，梁實(shí)秋曾經(jīng)批判過(guò)民-國(guó)文章之無(wú)序，被郁達(dá)夫所反駁，而林語(yǔ)堂是支持（欣賞）郁達(dá)夫的。），既然我已經(jīng)看過(guò)梁實(shí)秋的雜文，自然也要看看風(fēng)格迥異的林氏作品，才能有個(gè)客觀公正的觀點(diǎn)。結(jié)果既出人意料，又在情理之中…我對(duì)兩個(gè)人的作品都是非常喜歡的，不止如此，其實(shí)兩個(gè)人雖然文風(fēng)對(duì)立，個(gè)性完全不同，但是其實(shí)都非常講究做人，講究文藝的自由精神。

做人方面，梁實(shí)秋的已經(jīng)記得不多，林語(yǔ)堂是明顯要求先學(xué)做人，然后昨文的，人品若是不佳，文章再好也是毋庸。而文藝的自由精神，梁一向是不喜政治的，和魯迅的對(duì)立也非常嚴(yán)重，民-國(guó)時(shí)期就展開(kāi)過(guò)論戰(zhàn)；林語(yǔ)堂，也終究沒(méi)有聽(tīng)從魯迅在小品文上的勸告，選擇了一種抒發(fā)性情，無(wú)關(guān)政治的寫作方向。

林寫旅行，說(shuō)當(dāng)不知自己從何而來(lái)，往何處去，才是得了旅行的真諦，是很合我的心意的，因?yàn)槎眯蕾p，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美景處處都在，譬如攝行大師的作品，也并非是一定要在新奇特異之處，才能創(chuàng)作的。固定要去某處，欣賞什么，反而喪失了旅行的意味，不能體會(huì)旅行的快樂(lè)，因?yàn)閷?duì)我等來(lái)說(shuō)，旅行的，是心，心有所悟，心有所感，則旅行就已達(dá)到目地。

林寫做人，主要還是推孔孟，也兼老莊，這個(gè)其實(shí)正是中國(guó)的傳統(tǒng)思想之精粹。孟子的性善說(shuō)，尤其得到林大師的推崇?？鬃又v怎么說(shuō)君子，講禮儀；孟子講怎么做大丈夫，講仁，智，勇，這些，都是后世所欠缺的，當(dāng)下風(fēng)氣敗壞，恐怕終究是要重拾這些古人就已近明白的道理的。

寫到這里，感覺(jué)晦澀難繼了，讀書太少，寫的太少，語(yǔ)言文字功力太差的毛病完全暴露了出來(lái)，還得好好讀書多讀書。

散文丑娘讀后感篇十四

楊絳是我國(guó)當(dāng)代著名的翻譯家、劇作家，她寫的散文也別具一格。前不久，我拜讀了《楊絳散文》一書。

書的扉頁(yè)上有這樣一首詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！边@首詩(shī)反映出楊絳與世無(wú)爭(zhēng)的性格和她對(duì)藝術(shù)的追求。

這本書共收集了楊絳的近四十篇佳作，當(dāng)我仔細(xì)品味這些精致的散文時(shí)，感覺(jué)到她的文章總是平易自然地娓娓道來(lái)，細(xì)膩而不乏哲理。其文字不僅充滿了濃厚的生活氣息，同時(shí)，映現(xiàn)出她人格深處的凜然大氣。

作者膾炙人口的佳作不勝枚舉，其中之一是《干校六記》。在整片文章中，她以平時(shí)的筆調(diào)，講述干校勞動(dòng)總的種種經(jīng)歷。從社科院的專家，淪為接受干校改造的人，楊絳沒(méi)有抱怨命運(yùn)的坎坷與不公，而是把經(jīng)受的一切折磨，視為人生的一種錘煉?！陡尚Ａ洝返臄⑹銎降匀?，不夸張，不虛構(gòu)，不泄怒。她對(duì)“文革”不是口號(hào)式的批評(píng)，而是讓讀者自己去掩卷體味。

《楊絳散文》還表現(xiàn)出了特有的幽默，如：夜空中的繁星，點(diǎn)點(diǎn)閃閃，輕松而不夸張?！侗缍∧┠暧浭隆芬晃?，蕩漾出回味悠長(zhǎng)的幽默，她在挨批斗時(shí)被剃陰陽(yáng)頭，只好做了一頂假發(fā)。捂得頭悶熱不堪。在對(duì)自身命運(yùn)的彷徨和無(wú)奈中，那幽默的自嘲，實(shí)際是一種自我寬闊。她把人生的心酸淡化處理，用含淚的笑，掩蓋情感的創(chuàng)傷。因此，楊絳的散文，似乎不是刻意的創(chuàng)作的，沒(méi)有語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上的雕琢。但細(xì)讀時(shí)，卻在字里行間，透出了種種智慧和情感，猶如一杯清茶或溫酒，包含著回味悠長(zhǎng)的內(nèi)涵。

文品即人品，通過(guò)閱讀《楊絳散文》中作者對(duì)人生的思考，對(duì)**年代的回味，我可以感到一位學(xué)者型作家的大家風(fēng)范。

散文丑娘讀后感篇十五

上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國(guó)的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。

在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。

他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。

童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見(jiàn)對(duì)面城樓上所雕刻的石像?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫出許多有趣的童話和小說(shuō)的原因之一吧。

也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國(guó)的大好河山，游覽了無(wú)數(shù)的醉人美景，也寫下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動(dòng)人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。

散文丑娘讀后感篇十六

有一本書叫《最美的散文》——小學(xué)卷，主要有如下幾個(gè)大標(biāo)題：奇妙的世界、金色的童年、奇景自在童心中、有微風(fēng)吹過(guò)的田野、孩童的奇妙、夢(mèng)想的領(lǐng)地不荒蕪、聽(tīng)那慈祥的聲音、開(kāi)在心中的花、傾聽(tīng)的自然、傾聽(tīng)心的聲音、花開(kāi)無(wú)聲、石頭下面有顆心。不讀內(nèi)容，單看這標(biāo)題就極富有教育意義。這本來(lái)是一本老師或家長(zhǎng)讀的書，現(xiàn)在讓孩子閱讀了，孩子不免拿書中的思想和老師、家長(zhǎng)對(duì)比，實(shí)在讓不少老師汗顏。孩子不自覺(jué)的會(huì)對(duì)照起自己的老師，孩子會(huì)怎么想？他會(huì)不會(huì)認(rèn)為老師的教育方法太out了，不免會(huì)嘲笑自己的老師。

一花一世界，一生一菩提（生：學(xué)生）；一鳥(niǎo)一天堂，一人一風(fēng)光。生活中不是缺少美，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美。我們身邊到處充滿著正能量，只有我們懷著一顆欣賞的心，快樂(lè)的去發(fā)現(xiàn)，生活處處賦予我們?cè)姷男乱?。我們帶著微笑重新打量我們的孩子，就?huì)發(fā)現(xiàn)許多奇跡，到處都充滿著新鮮和可愛(ài)。

有人說(shuō)：滴水可以穿石?？勺髡咂f(shuō)：滴水可以藏海。滴水穿石是刻苦的，而滴水藏海賦予了詩(shī)的內(nèi)涵。

散文丑娘讀后感篇十七

歷代不知有多少文人墨客以不同的視角，不同的文字風(fēng)格描寫過(guò)泰山，贊譽(yù)過(guò)泰山，為此也曾留下過(guò)無(wú)數(shù)流傳千古的佳句名作。

夢(mèng)林《冬季的泰山》這篇散文是以冬季來(lái)描寫泰山，感受泰山的，讀后感覺(jué)非常清新、流暢、大氣，有情的感觸，有景的描寫，真是觸景生情，令人難以忘懷。夢(mèng)林無(wú)論對(duì)山的描寫（怪石嶙峋，叢林森森的群峰，象一把把鋒利的寶劍，高聳入云，直刺藍(lán)天……），對(duì)景的描寫（那滿山遍野的蒼松翠柏和繚繞不盡的青云薄霧，更增加了泰山的秀美。俯瞰泰山的風(fēng)采，只見(jiàn)群峰低首，白雪皚皚，松枝疊翠，逶迤連綿。我面前云繚霧繞，飄飄渺渺，清幽靜謐，蔚然壯觀……）以及引用名人佳句（李白“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，韓愈“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，蘇軾“天門夜上賓日出，萬(wàn)里江波半天赤”……）還有抒發(fā)自己的`情懷（我輕撫唐摩崖，極目遠(yuǎn)望，眼前煙景迷離，遠(yuǎn)山如黛，松濤蕩漾，好一幅“北風(fēng)催葉折枝，寒冰掛山澗”的山水畫啊！我站在泰山之巔，迎望著日出的方位，憑眺著祖國(guó)的大好河山，不禁感慨萬(wàn)端……）都恰到好處把冬季泰山描寫的盡善盡美，而且還充滿了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)和高度的贊譽(yù)。

因此文章既大氣、恢宏、又細(xì)膩感人，猶如一幅氣貫長(zhǎng)虹的山水畫卷，不遜于名家之筆，值得借鑒品味。

散文丑娘讀后感篇十八

散文

《抱愧山西》余秋雨考察晉商文化的興衰，大至?xí)x商文化的興衰、山西獨(dú)有的民情風(fēng)俗以及歷史沿革、獨(dú)特的地理環(huán)境、山西商人曾經(jīng)活躍的歷史舞臺(tái)，小到“三晉會(huì)館”的變遷、宋氏三姐妹傳記中關(guān)于孔祥熙家鄉(xiāng)的描寫、中國(guó)第一家專營(yíng)異地匯況和存放款業(yè)務(wù)和票號(hào)“日升昌”舊址、中國(guó)一代巨商的私邸喬家大院等等，時(shí)間空間跨度之廣，思緒反差之強(qiáng)烈，讓人感覺(jué)到一種磅礴大氣。

《流放者的土地》有關(guān)流放地“寧古塔”的大量典籍資料，清朝的文字獄、朝廷冤案，安徽青年章鋮的“科場(chǎng)案”似乎瀝瀝在目，一個(gè)人跡罕至卻高官、學(xué)者薈萃的蠻荒之地展現(xiàn)在我們眼前。

《遙遠(yuǎn)的絕響》說(shuō)“我”和魏晉這段歷史之間的緣，余秋雨有時(shí)站在今天評(píng)點(diǎn)，有時(shí)回到魏晉親臨歷史的現(xiàn)場(chǎng)，看活脫脫一對(duì)可愛(ài)的人物阮籍和嵇康，讓我們重溫遙遠(yuǎn)的“即便是仰望一下，也會(huì)對(duì)比出我們所習(xí)慣的一切平庸”的“魏晉風(fēng)度”。

漸漸，和余秋雨對(duì)夜雨的詩(shī)意一樣，有了一點(diǎn)新的思考。

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

看到并記住畢淑敏這個(gè)名字，是由一篇《孝心無(wú)價(jià)》開(kāi)始，文章用確切而真實(shí)的語(yǔ)句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

因此深深的感謝這么一位女性，能用美妙的文字、真實(shí)的事例為眾生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位一定要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子，這才是文字工作者對(duì)社會(huì)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

再讀畢淑敏源于她的《提醒幸?！?，文章如題目一樣，無(wú)一個(gè)贅字、一句廢話，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度，是對(duì)“知足常樂(lè)”的另一種詮釋，直達(dá)現(xiàn)代人浮躁、郁悶這個(gè)心理病灶，因而被選入初中語(yǔ)文教科書，。

《不宜重逢》寫出了許多人用事實(shí)驗(yàn)證過(guò)的真理，誰(shuí)都經(jīng)歷過(guò)初戀或暗戀的時(shí)光，幾年過(guò)后，幾十年過(guò)后，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見(jiàn)不如懷念。事過(guò)境非，想追憶的往事放在心里，真誠(chéng)的祝福也放在心里，曾經(jīng)的暗戀盡管很苦、很澀，當(dāng)年未表達(dá)是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說(shuō)，不要說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)!

教育孩子是個(gè)永恒的話題，她用自己作為心理學(xué)博士的專業(yè)知識(shí)，在《我的成長(zhǎng)我做主》一書中告訴青少年一系列心理問(wèn)題的答案，幫助他們擺脫孤獨(dú)、狹隘、悲觀，從而健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

我最喜愛(ài)畢淑敏的《提醒幸?！妨?，它闡述了在生活上喜或者悲的時(shí)候，都要提醒自己，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。

現(xiàn)實(shí)生活上，每個(gè)人的經(jīng)歷都不會(huì)一帆風(fēng)順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機(jī)，這些都會(huì)給你造成災(zāi)難或者損失，甚至使你一無(wú)所有。這時(shí)，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲?！蔽覀儜?yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生中的一些災(zāi)難?！爱?dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。”錢沒(méi)了可以重新賺過(guò)，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?/p>

每個(gè)人的人生際遇各不相同。應(yīng)該說(shuō)上帝對(duì)你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋果，它特別青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒(méi)有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去面對(duì)，努力地去奮斗，經(jīng)過(guò)了這些挫折之后，就會(huì)有好日子等著你?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功?！比松褪沁@樣，先苦后甜，這才是最真實(shí)的人生。

人，從呱呱墜地起就要對(duì)每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡自己最大力量去完成每一件事，因?yàn)槲覀兩钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不存在意外，這些意外可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多長(zhǎng)，如果每件事情都馬虎了事，就對(duì)不起自己，對(duì)不起自己存活下來(lái)的使命，所以我們要做到，認(rèn)真活好每一天，認(rèn)真做好每一件事。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外，也對(duì)得起自己，不枉活了一次。

我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，在災(zāi)難降臨時(shí)，要提醒自己坦然樂(lè)觀地去對(duì)待;志得意滿的時(shí)候，也不要忘了提醒自己，災(zāi)難隨時(shí)會(huì)發(fā)生在自己身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何時(shí)候，任何情況下，幸福都會(huì)存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活，我們的生活會(huì)更多彩，世界會(huì)變得更加美麗。

散文丑娘讀后感篇十九

這幾天晚上睡覺(jué)前一直在讀白落梅的散文集《林徽因傳》，那清麗的文字就向甘甜的泉水，令人耳目一新，久久不能忘懷。對(duì)里面的觀點(diǎn)也深深認(rèn)同。

人總是在祈求圓滿，覺(jué)得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時(shí)候缺憾是一種美麗，隨行更能怡情。太過(guò)精致，太過(guò)完美，反而驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問(wèn)太多為什么。且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個(gè)人都是過(guò)客，每一片記憶都是曾經(jīng)。

生活中，我們時(shí)常不能理解，為什么許多貌美如花的女子為何會(huì)選擇一個(gè)平淡無(wú)奇的男子。但這個(gè)男子一定有某個(gè)方面將她打動(dòng)，有著不為外人所知的長(zhǎng)處。許多時(shí)候是我們一相情愿在感嘆，而別人其實(shí)很滿足、很幸福。

詩(shī)情畫意只能偶爾地點(diǎn)綴日子，并不能當(dāng)做生活的全部。真正懂得生活的人會(huì)知道，柴米油鹽醬醋茶是真實(shí)的煙火幸福，琴棋書畫詩(shī)酒花只可以怡情養(yǎng)性。

走過(guò)那段多夢(mèng)的青春歲月，我們的肩上就多了一份責(zé)任，思想也更加理性。愛(ài)也不再輕浮，而是穩(wěn)重深沉。愛(ài)一個(gè)人，未必要擁有，只要知道她在，知道她好，就足矣。

散文丑娘讀后感篇二十

從中令我最記憶猶新的一篇文章就是《血色母愛(ài)》里面記敘了一個(gè)小女孩叫羅莎琳是一位13歲的少女，從小喪父，嘉靖貧困，常受到別人的鄙視和侮辱。她母親心里很不是滋味，總是想做些什么讓女兒快樂(lè)起來(lái)。

母親看見(jiàn)了救援人員，怎么叫他們也聽(tīng)不見(jiàn)。母親想到用血引起救援人員注意，他用邊上的巖石切片割斷了自己的動(dòng)脈，然后在血跡中爬了十幾米的距離，救援人員看了血地上那道鮮紅的長(zhǎng)長(zhǎng)的血跡才意識(shí)的下面有人。等來(lái)到醫(yī)院已是搶救無(wú)效了，就這樣母親離開(kāi)了僅有13歲的女兒。

讀著，讀者，我禁不住熱淚盈眶，母親那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛在我的眼前。

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