心得體會(huì)是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程，讓我們不斷進(jìn)步和提升自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和豐富的語言表達(dá)，以增加文章的吸引力和可讀性。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇一
前些日子逛書店時(shí)，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國(guó)書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書法論從》)。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào)，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫，體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的"仁者樂山，智者樂水"。
同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：
一、點(diǎn)畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書法作品的欣賞，首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)"之"字一樣，盡管字的點(diǎn)畫簡(jiǎn)單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。"實(shí)處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實(shí)"，"白"與"黑"，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講："風(fēng)格就是人"，說具體一點(diǎn)，"風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇二
絢麗多彩的藝術(shù)世界給人們帶來了無盡的欣賞與思考。其中，世界名畫堪稱藝術(shù)殿堂中的璀璨明珠，具有著無與倫比的魅力。近年來，模仿名畫的活動(dòng)在藝術(shù)愛好者中逐漸流行起來。而通過模仿世界名畫，我也深深體會(huì)到了其中的樂趣與啟發(fā)。
第二段：感悟名畫的技藝
在模仿世界名畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)了名畫所蘊(yùn)含的技藝之深。每一幅名畫都有其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)手法，這些都展示了大師們對(duì)于繪畫的獨(dú)特理解和精湛技藝的運(yùn)用。模仿名畫讓我更加深入地了解到傳統(tǒng)繪畫所包含的豐富內(nèi)涵與技巧，例如透視、色彩運(yùn)用和構(gòu)圖等。通過模仿名畫，我能夠更加熟練地掌握這些技藝，并且親身感受到了名畫所傳遞出的情感和藝術(shù)之美。
第三段：名畫的歷史與文化價(jià)值
模仿名畫不僅是一種技藝的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于歷史和文化的重要回溯。世界名畫承載著不同時(shí)期的風(fēng)俗、歷史事件和文化價(jià)值觀，通過模仿名畫，我們能夠更加深入地了解繪畫作品所處的時(shí)代背景和文化脈絡(luò)。像達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和梵高的《星空》等名畫，都代表著不同的時(shí)期和不同的藝術(shù)風(fēng)格，通過模仿這些名畫，我深刻感受到了這些偉大藝術(shù)家所想要表達(dá)的思想和情感，進(jìn)而拓寬了我的歷史和文化視野。
第四段：名畫的創(chuàng)造力與想象力
名畫所具備的創(chuàng)造力和想象力也是模仿的重要體會(huì)。大師們以他們獨(dú)具匠心的視角和創(chuàng)新的構(gòu)思，創(chuàng)作出了千姿百態(tài)的名畫。通過模仿名畫，我逐漸明白了創(chuàng)造力和想象力在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性。不同于寫實(shí)繪畫，模仿名畫需要運(yùn)用自己的想象力，去捕捉大師們創(chuàng)作時(shí)的靈感和獨(dú)到的觀察力。這個(gè)過程不僅提升了我的觀察力和創(chuàng)造力，也讓我更好地理解了名畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)力。
第五段：模仿名畫的意義與啟發(fā)
通過模仿世界名畫，我收獲了許多不可替代的體驗(yàn)與反思。首先，模仿名畫是一次對(duì)自己繪畫能力提升的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)大師們的技巧和表現(xiàn)手法，我可以不斷地改進(jìn)自己的繪畫技巧，并且擁有更多創(chuàng)作的靈感。其次，模仿名畫讓我更加深入地了解了繪畫背后的歷史和文化，進(jìn)而擴(kuò)大了我的知識(shí)面和人文素養(yǎng)。最重要的是，模仿名畫讓我對(duì)藝術(shù)充滿了熱愛和敬畏，讓我懂得藝術(shù)的價(jià)值和力量。
總結(jié)：
通過模仿世界名畫，我深刻體會(huì)到了名畫的技藝、歷史與文化價(jià)值、創(chuàng)造力與想象力，以及模仿名畫的意義與啟發(fā)。名畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過模仿名畫，我不僅僅成為了一個(gè)更好的畫家，更成為了一個(gè)更加全面的人。世界名畫模仿的樂趣與啟發(fā)，將伴隨我一生，并讓我對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí)，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng)，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會(huì)感受到一首詩(shī)歌所傳遞的哲理，從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會(huì)了解作品本身，還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時(shí)，我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí)，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識(shí)庫(kù)。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時(shí)，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識(shí)，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇四
作為人類文化的重要組成部分，繪畫藝術(shù)自古以來便扮演著重要的角色。在眾多的畫家和作品中，有些名利雙收，被譽(yù)為經(jīng)典的代表作，被越來越多的人所熟知和喜歡。進(jìn)而地，我們可以通過這些名畫了解藝術(shù)家的想法和見解，探究不同的文化背景，感受視覺藝術(shù)帶來的強(qiáng)烈沖擊和感染。本文主要圍繞這些世界名畫，分享我的心得體會(huì)。
一、《蒙娜麗莎》
這幅作品是意大利畫家達(dá)·芬奇的代表作，“蒙娜麗莎”作為世界四大名畫之一，給我留下了深刻而特殊的印象。芬奇用水墨渲染調(diào)和了色彩，運(yùn)用了絲綢的融合技巧，傳達(dá)了一種平靜、知性而沉著的感覺。同時(shí)，這幅畫中蒙娜麗莎的微笑給我留下了極深的感受，這種神秘的微笑常常讓我想到了一本與此畫相關(guān)的小說 —— 《達(dá)·芬奇密碼》，從而開啟了我對(duì)于藝術(shù)與文學(xué)的更多思考。
二、《星空》
荷蘭畫家梵高的《星空》是其中一幅我最愛的畫，這個(gè)作品極具表現(xiàn)力和感情性。通過細(xì)膩的筆調(diào)和充滿生命力的顏色，這幅畫向我們傳達(dá)著梵高深深的情感。當(dāng)我在畫前徜徉時(shí)，我感受到了梵高獨(dú)樹一幟、不拘一格的藝術(shù)風(fēng)格，以及他獨(dú)特的生活觀和自由的靈魂。梵高的繪畫技巧，是他對(duì)世界的獨(dú)具深度而復(fù)雜的解釋。
三、《究竟是什么使我們安靜下來》
英國(guó)畫家伯尼·鮑曼這幅代表作 “究竟是什么使我們安靜下來”，用現(xiàn)代主義的手法和形式，呈現(xiàn)出一幅極度冷靜、蒼白和寧?kù)o的畫面。這種寧?kù)o空間，給人們留下了更深的思考空間。鮑曼的藝術(shù)作品，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的描述，而是更像是一個(gè)哲學(xué)問題的提出。通過這個(gè)畫像，人們可以去探究自我意識(shí)、深沉的精神和內(nèi)心的自我反思。
四、《畫家工作室》
這幅來自法國(guó)畫家傅柯的藝術(shù)作品，在細(xì)節(jié)上重視色彩的表達(dá)和運(yùn)用。主題是和“手工藝”和“中世紀(jì)結(jié)構(gòu)”有關(guān)的，描繪了當(dāng)時(shí)歐洲士族們對(duì)于藝術(shù)和文化的極大參與和追求。在這幅畫作品中，你可以看到畫家諷刺和崇高化中間相互交錯(cuò)的表現(xiàn)方式。這種雙重闡釋的方式，加強(qiáng)了藝術(shù)作品的復(fù)雜性和深度。
五、《鯊魚》
《鯊魚》是由英國(guó)藝術(shù)家達(dá)米恩·赫斯特創(chuàng)作的代表作，他利用現(xiàn)象學(xué)和形式學(xué)的開創(chuàng)性方法來表達(dá)他的藝術(shù)風(fēng)格。這件作品形態(tài)豐盈厚重，暴力與閑適相間，閃爍著恐怖和挑戰(zhàn)，它傳遞的是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)出來的警示和問題的更多思考。盡管不是每個(gè)人的口味，但是我還是覺得它是一個(gè)非常有啟發(fā)性的藝術(shù)品，它可以讓我們?nèi)ヌ綄と诵院蜕鐣?huì)的常識(shí)。
總之，世界名畫不僅僅是美學(xué)的代表，它還是深入人心的渠道，可供我們?nèi)ヌ剿?，去思考，和感受那一些久遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)和視覺美感，只有這樣，才能真正地找到藝術(shù)品之間的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它里面的真正的內(nèi)涵，甚至成為一個(gè)在美學(xué)上更加獨(dú)立、更加有創(chuàng)意的人。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
世界名畫一直以來都是藝術(shù)界的瑰寶，它們通過細(xì)膩的構(gòu)圖、逼真的形象和豐富的色彩，吸引了無數(shù)觀眾的目光。作為普通人，很少有機(jī)會(huì)接觸到這些名畫，更別提親手模仿創(chuàng)作了。然而，最近一次畫畫活動(dòng)中，我有幸能夠模仿世界名畫，這次體驗(yàn)讓我備受啟發(fā)和感悟，讓我更加深入地理解了古今名畫的魅力與深意。
第二段：模仿名畫初體驗(yàn)（250字）
在模仿名畫的過程中，我被這一神秘的任務(wù)所吸引。首先，我選定了梵高的《星夜》作為模仿的對(duì)象，因?yàn)槲乙恢毕矚g夜晚的美麗和浪漫。初開始時(shí)，我嚴(yán)格遵循梵高的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用，但卻不敢隨意添加自己的創(chuàng)作思路。然而，隨著我對(duì)名畫的深入了解，我開始在模仿中加入一些自己的想法和風(fēng)格。比如，我運(yùn)用了更多的燈光效果，讓整個(gè)畫面更加生動(dòng)真實(shí)。通過模仿梵高的作品，我學(xué)習(xí)到了注重細(xì)節(jié)和技巧對(duì)于藝術(shù)作品的重要性。
第三段：名畫模仿之路（300字）
在接觸到不同的名畫后，我逐漸在模仿中找到了屬于自己的風(fēng)格與創(chuàng)意。例如，模仿達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》讓我明白了表情的力量，我努力表現(xiàn)了蒙娜麗莎那神秘而溫柔的微笑；而在模仿梵谷的《麥田里的烏鴉》時(shí)，我加入了更多動(dòng)態(tài)的線條，讓畫面的運(yùn)動(dòng)感更加強(qiáng)烈。這些模仿經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，名畫模仿不僅是對(duì)大師作品的致敬，更是發(fā)展自己藝術(shù)能力的重要途徑。
第四段：模仿心得與收獲（300字）
通過對(duì)名畫的模仿，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于繪畫技巧、色彩運(yùn)用和構(gòu)圖規(guī)律的掌握漸漸加深。模仿名畫不僅僅是在畫紙上重繪，更是在心靈上與大師對(duì)話。通過觀察名畫的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，我慢慢體會(huì)到大師們創(chuàng)作的用心與智慧，也進(jìn)一步培養(yǎng)了自己對(duì)于藝術(shù)的審美能力。模仿名畫的過程，讓我從被動(dòng)地欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛑鲃?dòng)創(chuàng)作，嘗試新的思路和風(fēng)格。這種創(chuàng)作經(jīng)歷讓我更加肯定了藝術(shù)的無限可能性，也讓我更加熱愛藝術(shù)。
第五段：結(jié)尾（200字）
模仿世界名畫的過程是一次充滿收獲和啟發(fā)的體驗(yàn)。通過模仿名畫，我接觸到了世界藝術(shù)史中的眾多名作，了解了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和思潮，也慢慢發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于藝術(shù)的熱情和才能。雖然模仿名畫需要付出時(shí)間和精力，但通過這一過程，我感受到了藝術(shù)的魅力和神奇之處。同時(shí)，我堅(jiān)信，只有通過學(xué)習(xí)和模仿前人的優(yōu)秀作品，才能夠更好地創(chuàng)造出屬于自己的優(yōu)秀作品。因此，我將繼續(xù)不斷模仿名畫，不斷深化自己的藝術(shù)修養(yǎng)，為自己的藝術(shù)之路開拓出更廣闊的空間。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科，通過審美的方式，我們可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中，我逐漸體會(huì)到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞，我們可以增加對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會(huì)。
第二段：音樂的鑒賞（200字）
音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過聲音傳達(dá)情感和思想。對(duì)于音樂的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識(shí)是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史，我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外，我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂作品更加生動(dòng)和飽滿。
第三段：繪畫的鑒賞（200字）
繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對(duì)繪畫進(jìn)行鑒賞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)需要關(guān)注的因素。通過對(duì)繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對(duì)于影片的質(zhì)量和觀影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運(yùn)用不同的鏡頭語言和敘事手法，使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外，音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營(yíng)造出適宜的氛圍和情感，而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過對(duì)不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會(huì)到了審美的重要性以及深化自己對(duì)藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參與和思考的過程，在觀看和聆聽中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇七
第一段：引入名畫模仿的背景和概念（200字）
世界名畫模仿是一種常見的藝術(shù)創(chuàng)作方式，藝術(shù)家通過模仿著名畫家的作品來表達(dá)自己的創(chuàng)作靈感。這種方式不僅可以幫助藝術(shù)家理解名畫的藝術(shù)技巧和構(gòu)圖美學(xué)，還可以在模仿的過程中發(fā)現(xiàn)更多的突破，展示出不同的創(chuàng)作風(fēng)格。在我的藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，我也嘗試過模仿一些世界名畫，這讓我收獲頗豐。
第二段：模仿帶來的技巧和美感體會(huì)（250字）
在模仿名畫的過程中，我學(xué)到了很多的繪畫技巧和構(gòu)圖方法。通過仔細(xì)觀察名畫，我發(fā)現(xiàn)使用不同的畫筆和畫法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感和效果。我學(xué)習(xí)到了如何處理色彩的層次和對(duì)比，以及如何運(yùn)用照明和透視來創(chuàng)造畫面立體感。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用規(guī)律和對(duì)稱來構(gòu)圖，使畫面更加均衡和平衡。這些技巧讓我在創(chuàng)作中更加自信和靈活，使作品更具藝術(shù)感和觀賞性。
第三段：模仿帶來的創(chuàng)作突破和自我發(fā)展（300字）
通過模仿名畫，我慢慢找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性。在最初的模仿中，我只是盡力去還原名畫的細(xì)節(jié)和色彩，但隨著不斷的嘗試，我開始在作品中加入自己的理解和表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)，盡管模仿是一種學(xué)習(xí)的過程，但藝術(shù)家也需要有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和創(chuàng)意。逐漸地，我的作品不再只是模仿，而是加入了我自己的情感和想法。這種創(chuàng)作突破讓我更加熱愛藝術(shù)，并且對(duì)未來的創(chuàng)作充滿了信心和憧憬。
第四段：模仿帶來的觀察力和想象力培養(yǎng)（250字）
通過模仿名畫，我逐漸培養(yǎng)了觀察力和想象力。在模仿的過程中，我需要仔細(xì)觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，揣摩畫家的用心和技巧。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于光影、色彩等細(xì)微的變化有了更敏銳的感覺，更好地觀察和理解了自然界的美。同時(shí)，模仿名畫也激發(fā)了我更加豐富的想象力。通過模仿畫家的構(gòu)思和技巧，我能夠在創(chuàng)作中加入自己的想法和情感，創(chuàng)造出更加具有個(gè)人風(fēng)格的作品。
第五段：總結(jié)模仿的價(jià)值和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）
模仿名畫是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，通過仔細(xì)觀察和模仿名畫，我學(xué)到了很多的技巧和創(chuàng)作的方法。但模仿不僅僅是為了復(fù)制，更重要的是在模仿的過程中尋找到自己的獨(dú)特風(fēng)格和觀點(diǎn)，并且將個(gè)人的觀察力和想象力融入創(chuàng)作中。這種模仿的過程不僅培養(yǎng)了我的藝術(shù)修養(yǎng)，還提高了我的自信和創(chuàng)造力。最重要的是，通過模仿名畫，我更加明確了自己對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求，這將一直伴隨我在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)和發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇八
作為一件藝術(shù)品，世界名畫無疑是人類文化史上最重要的見證。它們通過各自不同的形式向我們展現(xiàn)著高超的技巧和無窮的想象力。然而，在欣賞名畫時(shí)，我們是否真正能夠讀懂其中的內(nèi)涵，領(lǐng)悟其中的感悟呢？作為一個(gè)對(duì)藝術(shù)有濃厚興趣的人，我深刻感受到了名畫給我?guī)淼木薮笳鸷澈蛦⒌?。在這篇文章中，我將分別對(duì)幾幅著名的名畫進(jìn)行心得體會(huì)，以期讓更多的人認(rèn)識(shí)到名畫的魅力和深刻內(nèi)涵。
首先，我要談?wù)勎乃噺?fù)興時(shí)期大師達(dá)芬奇的作品《蒙娜麗莎》。這幅畫是世界上最具代表性的藝術(shù)品之一，每一位欣賞者都會(huì)被她那神秘而又安詳?shù)奈⑿λ?。這幅畫的創(chuàng)作背景十分特殊，達(dá)芬奇創(chuàng)作這幅畫的艱辛和苦心不言而喻。他用了四年之久來雕琢這個(gè)形象，完美地表達(dá)了畫中女子的恬靜和溫柔，讓人忍不住地想要跟隨她一起沉思和反思。
接下來，我要談?wù)撘晃环▏?guó)大師畢加索的作品《格爾尼卡》。這幅畫描繪的是第二次世界大戰(zhàn)中一個(gè)西班牙小鎮(zhèn)被轟炸前后的情景。畫面中藏著畢加索濃郁的情感和深刻的思考?！案駹柲峥ā卑殡S著畢加索的一生，他不停地修改這幅畫直到自己去世。畢加索的這個(gè)杰作向我們展現(xiàn)了人類戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和無奈，在戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力面前，無論是個(gè)體還是集體都顯得多么的渺小和脆弱。
在談?wù)撁嫷臅r(shí)候，必須提到一位偉大的荷蘭畫家梵高。他的作品《星夜》無疑是名列前茅的藝術(shù)品。畫中充滿著濃郁的色彩和強(qiáng)烈的胡亂筆觸，而這些筆觸卻恰恰是梵高控制帶來的完美效果。梵高的目的是要表達(dá)他對(duì)自己折磨的內(nèi)心感受。不難從畫中感受到他對(duì)人生的無助和無望，以及內(nèi)心對(duì)詩(shī)意之美的渴求。這幅畫要傳達(dá)的是藝術(shù)家對(duì)美的執(zhí)著和對(duì)人生的掙扎，在落寞和孤獨(dú)中尋找力量和勇氣。
最后，我要談到一個(gè)更加現(xiàn)代的畫家帕布羅·畢加索的杰作《吉他手》。帕布羅·畢加索是二十世紀(jì)的偉大藝術(shù)家，也是現(xiàn)代藝術(shù)史上最具代表性的藝術(shù)家之一?！都帧芬环嬛校嫾矣秘S富的線條和立體感呈現(xiàn)了藝術(shù)家專注于自己的音樂世界中。通過帕布羅·畢加索的筆觸展現(xiàn)了音樂藝術(shù)中獨(dú)有的神秘氛圍，使得戴帽子、彈吉他的男子在畫面中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的存在感。
總的來說，名畫的背后都有著豐富的情感和深刻的文化內(nèi)涵，能夠?yàn)橛^者帶來視覺和精神上的震撼。透過對(duì)名畫的欣賞和理解，我們可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作背后的藝術(shù)家所關(guān)注的問題、所表達(dá)的情感和思想。作為觀眾，在欣賞名畫的同時(shí)，我們也需要發(fā)自內(nèi)心的去思考和探索，領(lǐng)悟作品深層的內(nèi)涵和意義，才能真正體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)喜愛文學(xué)藝術(shù)的人，我一直對(duì)各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對(duì)藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個(gè)過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會(huì)到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意，感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對(duì)于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動(dòng)和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感，激發(fā)我們對(duì)美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們需要通過對(duì)文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時(shí)代和不同文化的人們對(duì)于生活和人性的思考。比如，中國(guó)古代的詩(shī)詞作品中充滿了對(duì)自然景物的贊美和對(duì)人情世故的思考，西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會(huì)鑒賞”是一場(chǎng)美的享受和心靈的洗禮，通過對(duì)優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時(shí)也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分，我們將會(huì)在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十
籃球是一項(xiàng)廣受歡迎的運(yùn)動(dòng)，它以其激烈的對(duì)抗、華麗的技術(shù)動(dòng)作和高強(qiáng)度的身體素質(zhì)要求，吸引了無數(shù)人的關(guān)注和喜愛。作為一位熱愛籃球的人，我深深體會(huì)到了籃球的魅力與樂趣，并從中獲得了很多啟迪。在我的籃球鑒賞心得體會(huì)中，籃球不僅是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，更是一種生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。
籃球讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在籃球比賽中，每個(gè)隊(duì)員都扮演著重要的角色，只有互相配合、默契配合，才能將球隊(duì)的實(shí)力最大化。這鼓勵(lì)著我在日常生活中更加注重團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)與他人相互協(xié)作，相互支持，在共同的目標(biāo)面前相互攜手奮進(jìn)。
同時(shí)，籃球讓我懂得了堅(jiān)持與毅力?；@球是需要長(zhǎng)時(shí)間的刻苦訓(xùn)練和堅(jiān)持才能達(dá)到高水平的運(yùn)動(dòng)，它教會(huì)了我不怕困難和失敗，勇往直前。在比賽中，稍有松懈和優(yōu)柔寡斷就會(huì)被對(duì)手抓住機(jī)會(huì)反超，這也讓我明白了堅(jiān)定的毅力對(duì)于取得成功的重要性。
籃球也讓我體會(huì)到了人與人之間的友情與信任。在一次次與隊(duì)友共同奮斗的過程中，我們結(jié)下了深厚的友誼，彼此之間的默契和信任也愈發(fā)增強(qiáng)?；@球使我明白了友情的可貴和信任的重要，同時(shí)也激勵(lì)我在和他人交往的過程中去真誠(chéng)相待，互相幫助和支持。
籃球的美妙之處不僅僅在于比賽的勝負(fù)，更體現(xiàn)在技術(shù)和智慧的展現(xiàn)上。在比賽中，我可以欣賞到運(yùn)動(dòng)員們?nèi)A麗而高難度的技術(shù)動(dòng)作，這讓我深深感受到籃球的藝術(shù)性。如運(yùn)球、突破、傳球、投籃等各種技術(shù)動(dòng)作的組合，展示出籃球的魅力與無限可能性。這也激勵(lì)著我不斷地追求進(jìn)步，提高自己的技術(shù)水平，讓自己在籃球場(chǎng)上展現(xiàn)出最好的一面。
最后，籃球給予了我享受運(yùn)動(dòng)的快樂和放松身心的機(jī)會(huì)。無論是在比賽場(chǎng)上還是在練習(xí)中，每一次投進(jìn)籃球的瞬間，都會(huì)給我?guī)頍o比的滿足感和快樂。在與隊(duì)友一起并肩作戰(zhàn)的時(shí)刻，感受到身體的力量和能量，也會(huì)讓我暫時(shí)忘記一切煩惱，享受到簡(jiǎn)單純粹的快樂。
總結(jié)起來，籃球鑒賞心得讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，懂得了堅(jiān)持與毅力的價(jià)值，深刻感受到友情與信任的珍貴，領(lǐng)悟了籃球的技術(shù)與智慧的展現(xiàn)，同時(shí)也享受到運(yùn)動(dòng)帶來的快樂和身心的放松。籃球不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一種積極向上的生活態(tài)度和智慧的展現(xiàn)。通過籃球的鑒賞與體驗(yàn)，使我在生活中能夠更加樂觀向上，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并付諸行動(dòng)去追求夢(mèng)想。籃球的魅力無處不在，它成為了我生活中不可或缺的一部分。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十一
戲劇一直以來都是文化藝術(shù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力。通過觀看戲劇表演，我們可以領(lǐng)略到演員們的精湛演技和劇情的精彩呈現(xiàn)。近期我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的戲劇表演，這讓我對(duì)戲劇這一藝術(shù)形式有了更深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)戲劇鑒賞的體會(huì)，并探討為何戲劇始終能夠在人們心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
第一段：戲劇的魅力在于表演
戲劇最大的魅力在于演員們的表演，他們通過舞臺(tái)上的身體語言、聲音和表情來傳遞情感。觀眾可以通過演員的表演感受到劇中角色的喜怒哀樂，仿佛親身經(jīng)歷一樣。在我觀看的那場(chǎng)戲劇中，演員們的表演技巧讓我震撼不已。他們流利的臺(tái)詞和細(xì)致入微的動(dòng)作讓我仿佛置身于劇情之中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。他們的演出真切地打動(dòng)了我，使我深深感受到戲劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。
第二段：戲劇的故事讓人深思
戲劇的故事往往是深刻且具有思想性的，能夠引發(fā)觀眾的深思。通過演員們的表演以及劇本的設(shè)置，戲劇能夠?qū)⑷藗冴P(guān)心的社會(huì)問題以及人性的復(fù)雜性進(jìn)行深入思考和探討。在我觀看的戲劇中，劇本深入探討了人類的內(nèi)心世界和情感糾葛，這引發(fā)了我對(duì)自身生活和情感的思考。我開始反省自己的想法、行為和人際關(guān)系，正視自身存在的問題并尋找解決辦法。戲劇的故事激勵(lì)我積極面對(duì)生活中可能遇到的挑戰(zhàn)，盡力做到深入思考和客觀看待問題。
第三段：戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)令人驚嘆
戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是其魅力所在。舞臺(tái)上的布景、道具以及燈光效果，都能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出不同的戲劇世界。在我觀看的戲劇中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)精致而完美。布景的布置和道具的運(yùn)用，讓每個(gè)場(chǎng)景都變得豐滿而有趣。燈光的設(shè)計(jì)更是為戲劇的氛圍和情感加分。在一瞬間，舞臺(tái)上的燈光可以帶給觀眾不同的感受，從明亮到昏暗，從溫暖到冷酷。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的巧妙運(yùn)用，讓劇情更加生動(dòng)、真實(shí)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)的巧妙呈現(xiàn)也讓我更加沉浸在戲劇的世界中，給予了我獨(dú)特的感受。
第四段：戲劇能夠傳遞人性的共通性
戲劇是一種跨越時(shí)空和文化差異的藝術(shù)形式，它能夠傳遞人性的共通性。無論我們來自何種文化背景，走向何方，我們都能夠在戲劇中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷。戲劇展現(xiàn)了人類普遍的情感和需求，如愛、恐懼、痛苦、歡樂等。在我觀看的戲劇中，我能夠感受到角色們的情感與我自身的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴，這讓我深刻地感受到人性的共通性。通過戲劇，我能夠超越自身的局限，走進(jìn)不同的世界，認(rèn)識(shí)到大家都有相同的情感和需求。
第五段：戲劇對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
通過觀看戲劇，我不僅僅感受到了戲劇的魅力，還對(duì)自己產(chǎn)生了積極的影響。戲劇讓我反思自己的人生觀和價(jià)值觀，促使我積極思考并面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，觀看戲劇也讓我更加欣賞藝術(shù)和傳統(tǒng)文化，讓我成為一個(gè)善于觀察和思考的人。戲劇的魅力和影響力是無窮的，我期待未來能夠繼續(xù)欣賞更多的戲劇作品，從中汲取更多的智慧和靈感。
總結(jié)：
戲劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過演員們的表演、劇情的設(shè)定、舞臺(tái)設(shè)計(jì)以及人性的共通性，向觀眾傳遞了深刻的情感和思想。在觀看戲劇的過程中，我們能夠欣賞到藝術(shù)的魅力，同時(shí)也能夠?qū)ψ约河兴鶈l(fā)。我對(duì)戲劇有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，期待將來有更多的機(jī)會(huì)去欣賞戲劇，繼續(xù)感受這種獨(dú)特的藝術(shù)形式所帶來的魅力。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十二
教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。
三維目標(biāo)：通過對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛，學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞能力，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng) 教學(xué)方式：多媒體教學(xué) 教學(xué)過程：
1、古典舞蹈
2、民間舞蹈
3、現(xiàn)代舞蹈
4、當(dāng)代舞蹈
5、芭蕾舞
我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分 民族民間舞
1、定義：
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點(diǎn)
泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。我?guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類
我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈 大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。
舉例：朝鮮族“農(nóng)樂舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。
（2）生活習(xí)俗舞蹈如自?shī)首詷?、社交擇偶、健身?jìng)技、表演賣藝等
舉例：傣族“孔雀舞” ：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。
（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。
舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。
（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。
生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡(jiǎn)介
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
舉例：敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等
反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。
敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等 唐詩(shī)中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。）
3、建國(guó)以后的舞蹈成就：
經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長(zhǎng)安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。
小結(jié)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。
板書：
一、中國(guó)舞蹈的種類
節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”
生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格
三、中國(guó)古典舞
建國(guó)以后的舞蹈成就
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十三
鳥巢，作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，是中國(guó)現(xiàn)代建筑的杰作，也是世界上最大的鋼結(jié)構(gòu)空間框架之一。近日，我有幸參觀了鳥巢，并深深被它的壯麗和設(shè)計(jì)之美所震撼。與此同時(shí)，我也從中汲取到許多關(guān)于生活和藝術(shù)的體會(huì)。
第二段：設(shè)計(jì)之美
鳥巢以中國(guó)古老的“鱗片結(jié)構(gòu)”為靈感，以優(yōu)美流暢的曲線勾勒出獨(dú)特的形態(tài)。在陽光照射下，金屬外殼散發(fā)出熠熠光彩，仿佛一只雄鷹展翅欲飛。它的造型不僅讓人震撼，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)自然之美的獨(dú)特理解。鳥巢飽含了人類的智慧和藝術(shù)，給我留下了深刻的印象。
第三段：靈感的啟迪
參觀鳥巢讓我深刻意識(shí)到設(shè)計(jì)的力量。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅能夠展現(xiàn)出美感，更能夠影響人們的心情和情緒。鳥巢將建筑與自然相融合，融石、融金、融光于一體，給人一種和諧、平衡的感覺。在以往的生活中，我常常被日?，嵤滤_，而此刻站在鳥巢之中，感受到了它帶給我的寧?kù)o，也讓我意識(shí)到藝術(shù)和自然可以成為我們生活中的一部分。
第四段：對(duì)藝術(shù)的思考
鳥巢不僅僅是一座建筑，它蘊(yùn)含了深刻的藝術(shù)思想。它體現(xiàn)了人類對(duì)建筑、科技、自然的探索和創(chuàng)造力。人類的藝術(shù)追求始終是源自對(duì)美的追求，鳥巢的設(shè)計(jì)讓我明白藝術(shù)不僅僅局限在畫布上，它可以在我們?nèi)粘５纳钪写嬖冢瑹o形中影響著我們的思考和生活方式。藝術(shù)的力量是無窮的，只要我們用心去感受，在平凡的生活中也能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美。
第五段：個(gè)人收獲與展望
參觀鳥巢，不僅讓我對(duì)建筑和藝術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)，更深深激發(fā)了我對(duì)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的興趣。我決定將自己的興趣轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，開始學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)知識(shí)。我相信這將使我更加了解藝術(shù)的力量，并能夠通過自己的創(chuàng)作影響他人，傳遞美的力量。同時(shí)，我也希望鳥巢這樣的藝術(shù)作品能夠繼續(xù)存在下去，給更多人帶來美的享受和思考。
結(jié)尾：總結(jié)觀點(diǎn)
鳥巢是一座既具有實(shí)用功能又充滿藝術(shù)感的建筑，它通過優(yōu)美的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的形態(tài)給人們帶來了無窮的想象空間和思考。在參觀鳥巢的過程中，我不僅從中汲取到了關(guān)于生活和藝術(shù)的體會(huì)，更啟發(fā)了我對(duì)美的追求和創(chuàng)作的熱情。無論是建筑、繪畫、音樂還是其他形式的藝術(shù)，都有無限的可能性和價(jià)值。我希望能夠通過自己的努力，將藝術(shù)的力量傳遞給更多的人，讓他們也能感受到美的魅力。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十四
戲劇是通過演員表演故事來反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長(zhǎng)，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀．我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞；其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性．成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩(shī)嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對(duì)象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠(chéng)，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中?！敖杼撌轮更c(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事。“貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場(chǎng)，或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛情婚姻劇
追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動(dòng)觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外，更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對(duì)愛情的熱烈追求。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十五
詩(shī)歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來，我開始對(duì)古今詩(shī)歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩(shī)歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩(shī)歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩(shī)人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn)，同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要關(guān)注詩(shī)歌題材和內(nèi)容，理解詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩(shī)和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩(shī)歌的韻律和格律也是詩(shī)歌的重要特征，它們使詩(shī)歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要重視詩(shī)歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美，韻律和諧的詩(shī)歌佳作，讓我們領(lǐng)略到了詩(shī)歌的意境雅致。
第四段，情感獨(dú)特
此外，每位詩(shī)人的個(gè)人情感和文化背景也是詩(shī)歌的獨(dú)特之處。他們的詩(shī)歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要理解詩(shī)人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩(shī)歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩(shī)歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩(shī)性的特征。
第五段，感性領(lǐng)悟
最后，詩(shī)歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn)，它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩(shī)歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩(shī)中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。
總之，詩(shī)歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們需要全面理解詩(shī)歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十六
讀畢徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》。不在具體對(duì)中國(guó)繪畫把握到什么，而是愈發(fā)感到學(xué)海無涯，一如藝無止境。因之茫茫不知所之。
對(duì)音樂與文學(xué)的熱情自不待說，讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇，讀徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》又愛上中國(guó)的山水畫……讀杜詩(shī)的悲苦，愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡，沖不掉對(duì)豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié)，想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在，興趣愈廣，而愈不曉得論文該寫什么——其實(shí)很多領(lǐng)域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國(guó)學(xué)”，如果以塑造“成”人為旨，那么必定是要囊括以藝術(shù)的。文史哲的融會(huì)貫通，實(shí)在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見，中國(guó)的文論和畫論是那么的神形俱似，然而實(shí)在少有一片園地，愿意接納這樣方向的“學(xué)術(shù)”論文。實(shí)際上亦少有這樣的嘗試機(jī)構(gòu)。
書中玄理味較濃，大約是少分析藝術(shù)作品的緣故。雖然作者不是一個(gè)藝術(shù)家，但研究思想史之學(xué)者有如此眼光與心性關(guān)注藝術(shù)者畢竟還是少之又少。
通常情況下，高超的技藝與深刻的學(xué)養(yǎng)難以在一個(gè)人身上集中。所以藝術(shù)史家不是藝術(shù)家，藝術(shù)家亦難以有純學(xué)術(shù)的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）
詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，詩(shī)歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國(guó)人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩(shī)歌傳承自古，至今歷久彌新。詩(shī)歌既可以借助古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也可以在當(dāng)今社會(huì)中引領(lǐng)潮流，展現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌。鑒賞詩(shī)歌需要細(xì)心品味，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)（250字）
在我看來，鑒賞詩(shī)歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩(shī)歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩(shī)歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時(shí)期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩(shī)歌的方法（250字）
鑒賞一首詩(shī)歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實(shí)，鑒賞一首詩(shī)歌的本質(zhì)是要理解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時(shí)代背景的言語特點(diǎn)也是非常重要的。對(duì)于易于讀懂和難以理解的古詩(shī)詞，我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩(shī)歌的意義（250字）
詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩(shī)歌不僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩(shī)歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩(shī)歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段：結(jié)語（300字）
在鑒賞詩(shī)歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩(shī)歌，我們可以窺見詩(shī)歌世界的宏大和復(fù)雜，讓我們?cè)谄纷x文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩(shī)歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也是我們了解中國(guó)文化的重要途徑。讓我們珍惜詩(shī)歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩(shī)歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十八
我是一個(gè)非常喜歡音樂但不懂音樂的人，我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。
到上了大學(xué)，一支叫dream theater的樂隊(duì)將我沉寂了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落，大喜大悲，都是因?yàn)樗麄兊囊魳烦錆M了情感。
我個(gè)人比較喜歡d大調(diào)第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說，富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來說，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個(gè)樂章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結(jié)束了，但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂中的歡樂來得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候，從我朋友的言語中我可以感覺到，對(duì)于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說，貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛好者來說，我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱?，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂家的無限敬意。
總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇十九
作品鑒賞是一種欣賞藝術(shù)作品的過程，它可以激發(fā)我們的情感、思考和對(duì)生活的理解。而我最近鑒賞的幾部作品給了我很多啟示和體會(huì)。下面我將分別從不同的角度來談一下這幾部作品給我?guī)淼母形颉?/p>
首先，我被一副繪畫作品深深地吸引了。這幅作品是一幅抽象畫，畫面上沒有明確的形狀和輪廓，但卻給我勾勒出了一片壯麗而神秘的景象。當(dāng)我凝視著這幅作品時(shí)，我感到自己仿佛置身于一片無盡的廣闊天空之下，思緒在其中流轉(zhuǎn)。這幅畫以淡淡的藍(lán)色為主調(diào)，令人感到寧?kù)o和寬廣。我從中領(lǐng)悟到，生活中有時(shí)候我們需要拋開繁雜的事務(wù)，放空自己，用心感受大自然的美麗和宇宙的廣大，才能獲得內(nèi)心真正的安寧和寬容。
其次，我閱讀了一本現(xiàn)代小說，其中講述了一個(gè)真實(shí)而令人感動(dòng)的故事。這個(gè)故事以一個(gè)普通人的成長(zhǎng)和奮斗為主線，表達(dá)了堅(jiān)持自我、追求夢(mèng)想的重要性。小說的主人公來自一個(gè)貧困的家庭，但他有著才華和努力的天賦。通過自己的奮斗，他克服了各種困難和挫折，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我意識(shí)到，在生活中，我們都會(huì)遭遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持努力，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三部作品是一部電影，講述了一個(gè)悲慘而深?yuàn)W的愛情故事。故事中的男女主角之間發(fā)生了一段無法言喻的愛情，卻因?yàn)楦鞣N外界的限制和壓力而無法在一起。他們之間的感情是純粹而真實(shí)的，令人動(dòng)容。看完電影后，我陷入了沉思。這個(gè)故事告訴我，愛情并非總是可以得到圓滿的結(jié)局，有時(shí)會(huì)面臨各種無法預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)。但是，愛情的力量是不可忽視的，它可以讓人勇敢面對(duì)困難，敢于追求自己的幸福。
第四件作品是一首音樂作品。這首音樂以動(dòng)情且激蕩人心的旋律，令我不禁陶醉其中。聽著這首音樂，我仿佛置身于一個(gè)浩瀚的大海之中，身心得到了徹底的放松。這首音樂給我?guī)淼捏w會(huì)是，藝術(shù)能夠讓我們從日常生活中抽離出來，使我們進(jìn)入一個(gè)迥然不同的境界，感受到一種獨(dú)特的情感和充實(shí)。
最后一部作品是一本書，它是一本文學(xué)經(jīng)典之作，講述了一個(gè)古老的故事。這個(gè)故事以一個(gè)王子的愛情為主線，描繪了愛情和犧牲之間的糾葛。通過讀這本書，我領(lǐng)悟到，愛情可以讓人忍受各種困厄和犧牲。同時(shí)，這本書也反映了人性的復(fù)雜和善惡之間的斗爭(zhēng)。通過故事中的不同人物和情節(jié)，我體會(huì)到了人類的善良和邪惡，思考了人性的本質(zhì)和社會(huì)的道德。
通過這幾部作品的鑒賞，我不僅感受到了藝術(shù)的多樣性和魅力，同時(shí)也從中汲取到了許多啟示和體會(huì)。藝術(shù)作品不僅能夠帶給我們美的享受，還能夠啟迪我們的思維和改變我們的生活態(tài)度。通過作品的鑒賞，我們能夠更好地理解自己和世界，從中找到內(nèi)心的平靜和力量。因此，我們應(yīng)該多多欣賞各種藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，為我們的精神世界注入更多的美感和能量。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇二十
鑒賞詩(shī)歌是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩(shī)歌的過程中，我獲得了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩(shī)歌的背景與文化
首先，理解詩(shī)歌的背景和文化是非常重要的。詩(shī)歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想，同時(shí)也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此，了解作者所處的時(shí)代背景和文化背景，會(huì)幫助我們更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意義。
第二段：深入審視詩(shī)歌的語言和形式
其次，要注意深入審視詩(shī)歌的語言和形式。詩(shī)歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式，它在表達(dá)情感和思想時(shí)，必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形式表達(dá)。因此，在我們鑒賞詩(shī)歌的過程中，要注意審視詩(shī)歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵。
第三段：挖掘詩(shī)歌的意象與哲思
詩(shī)歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此，要注意挖掘詩(shī)歌中隱含的意象和哲思。有時(shí)，一個(gè)象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構(gòu)建出一個(gè)豐富的情感和意義，描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫。
第四段：將詩(shī)歌與自身的經(jīng)歷融合
鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們還應(yīng)該將詩(shī)歌與自身的經(jīng)歷融合起來。詩(shī)歌蘊(yùn)含著普遍的人類情感和思想，而我們每個(gè)人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能與詩(shī)歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此，我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩(shī)歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩(shī)歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學(xué)作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對(duì)詩(shī)歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和理解。
總之，鑒賞詩(shī)歌是一種需要不斷實(shí)踐和積累的技能。通過結(jié)合以上五個(gè)方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵，同時(shí)不斷提高自己的鑒賞能力。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇二十一
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課，我不僅加深了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會(huì)。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種傳達(dá)文化和價(jià)值觀的方式。例如，在文學(xué)作品中，我學(xué)會(huì)了閱讀并理解作者的用詞和句式，進(jìn)而解讀作品中的主題和思想；在繪畫中，我學(xué)會(huì)了觀察畫面中的色彩和線條，并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進(jìn)行作品分析和評(píng)價(jià)。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象，以及與作者所處時(shí)代和文化背景的聯(lián)系，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去解讀作品，并提出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動(dòng)。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會(huì)提出一些深入的問題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個(gè)小說中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個(gè)故事的發(fā)展？一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感？通過參與這些討論，我學(xué)會(huì)了思考問題的多樣性，并且尊重不同觀點(diǎn)的存在。同時(shí)，我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會(huì)了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話。藝術(shù)作品的面前，我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在，從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品，我不僅從中感受到了美的體驗(yàn)，還深深地反思了自己的生活和價(jià)值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對(duì)自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課，我找到了一個(gè)獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門非常有價(jià)值的課程，它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與，我培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇二十二
經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的課程，音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了，可以說這門課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時(shí)這門課更是改變了我對(duì)音樂以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺，很輕松，很教會(huì)人東西?？傊?，我很是喜歡這門課。
記得剛開學(xué)的時(shí)候，我們的老師介紹自己，說自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺就是完了，這門課肯定是非?？菰锓ξ兜?，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個(gè)樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，我個(gè)人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒?，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢，老師在給我們欣賞之后，還會(huì)給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。
我可以說是一個(gè)非常喜歡音樂和電影的人，我喜歡聽音樂，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂不單要聽，還要親身體會(huì)，因?yàn)楹玫囊魳房梢栽?shī)人心情愉快，甚至是改變?nèi)松晃覑劭措娪?，不管片，軍事片，舞臺(tái)劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門課上，第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了，那個(gè)宏偉的場(chǎng)面，緊張的氛圍，精彩的表演，動(dòng)人的音符，每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無限。那個(gè)樂隊(duì)的指揮，瀟灑的指揮著樂隊(duì)進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動(dòng)人，讓人陷入其中，無法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了，其實(shí)古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說是一個(gè)大家族，真的很震撼。
在欣賞了一些國(guó)外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國(guó)人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動(dòng)人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國(guó)的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因?yàn)槲矣X得山歌雖然沒有什么樂器的搭配，只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。
后來我們看了一部我國(guó)的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子，后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來那個(gè)被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活?？梢哉f這個(gè)劇情要我寫都一定會(huì)比他精彩吸引人們的眼球，但是這個(gè)電影的買點(diǎn)并不是在他那無聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說這部電影匯聚了中國(guó)各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國(guó)文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實(shí)到了這里，我能寫的也就結(jié)束了，不是這門課的東西結(jié)束了，因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著，就像上面我寫的一些，都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對(duì)音樂的一些看法，其實(shí)真正的音樂博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的，他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去親身體會(huì)。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
世界名畫鑒賞心得體會(huì)篇二十三
芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說也不唱，完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的，說出角色的心里話，唱出人物的情愫來。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后，看一場(chǎng)舞蹈，那是對(duì)心靈的洗禮，是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠(yuǎn)也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽過，但是用西方的芭蕾來演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救，與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中，我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。
背景，音樂，道具，是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西，是舞者的結(jié)合體。解放前，黃世仁家大門口?；璋档臒艄庀?，穿著樸素的農(nóng)民，在陣陣鞭子聲中，顯得格外的無奈，同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上，那樣刺耳，隨即演員倒地，痛苦憤怒，在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過年，同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說不出那是種怎樣的感動(dòng)，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上，親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中，唯美的曲線，流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來。
畫面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，焦急，恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅(jiān)決反抗，被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒，舞蹈的急促，剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。一群村名無奈，同時(shí)也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展，展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對(duì)美好生活的無限憧憬。結(jié)尾處，由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞，呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型，表達(dá)了對(duì)未來生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾，獨(dú)具風(fēng)格。
對(duì)我來說觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起。
對(duì)于老師上課我感到非常的好，每節(jié)課我都會(huì)去，而且認(rèn)真的聽老師講課，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了，老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
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