最優(yōu)觀看變臉心得體會(huì)(通用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 14:30:07
最優(yōu)觀看變臉心得體會(huì)(通用13篇)
時(shí)間:2023-10-29 14:30:07     小編:夢幻泡

寫心得體會(huì)是心智成熟和個(gè)人成長的體現(xiàn),也是對自己經(jīng)驗(yàn)的沉淀。寫心得體會(huì)時(shí),可以采用對比、對照、引用等修辭手法,以增加文章的感染力和說服力。讀一些別人的心得體會(huì),可以開闊我們的視野,激發(fā)我們的思維。

觀看變臉心得體會(huì)篇一

第一段:引入變臉表演的背景和魅力(200字)

變臉表演是中國傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特藝術(shù)形式,它將華夏文明的智慧和精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。變臉表演的魅力主要體現(xiàn)在其神奇的變臉效果和精湛的技藝上。觀看變臉表演是一次別樣的視覺盛宴,它能夠觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感,給人以視覺上的沖擊和精神上的享受。

第二段:變臉表演所傳達(dá)的情感與文化內(nèi)涵(300字)

變臉表演不僅僅是展示技藝的一種手段,更重要的是它傳遞著豐富的情感和文化內(nèi)涵。每一個(gè)瞬間的變臉,都能夠讓觀眾感受到不同的情感,透過表演者微妙的面部變化,我們可以看到喜怒哀樂交織的人生百態(tài)。在變臉表演中,還融入了中國傳統(tǒng)文化的元素,如四大皈依、太極圖、青龍白虎等,這些元素的運(yùn)用增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同感,讓觀眾更加深入地了解傳統(tǒng)文化的魅力。

第三段:變臉表演對觀眾心理的引導(dǎo)和影響(300字)

變臉表演不僅僅是視覺上的享受,更具有引導(dǎo)和影響觀眾內(nèi)心情感的作用。觀看變臉表演時(shí),觀眾的情緒會(huì)隨著表演者的表演而波動(dòng),如將觀眾帶入喜悅、緊張、憤怒等不同的情緒。這種情感的引導(dǎo)會(huì)讓觀眾更好地投入到表演中,與表演者共鳴,體驗(yàn)到戲劇的魔力和藝術(shù)的力量。在這個(gè)過程中,變臉表演還能夠激發(fā)觀眾積極向上的情感,給觀眾帶來希望和勇氣,使他們更加珍惜生活、堅(jiān)持夢想。

第四段:對變臉表演技藝的贊賞和思考(200字)

變臉表演的技藝之高令人嘆為觀止。表演者能夠瞬間完成臉譜的更替,似乎可以隨心所欲地控制自己的面部表情。這需要表演者對臉部肌肉的精準(zhǔn)控制和快速反應(yīng),更需要對戲劇的深刻理解和獨(dú)到的藝術(shù)表達(dá)方式。觀看變臉表演讓我深刻感受到藝術(shù)的力量和表演者的專業(yè)精神,同時(shí)也思考到自己在生活中是否能夠以同樣的專注和熱情去追求夢想,磨礪自己的技藝。

第五段:變臉表演的價(jià)值和意義(200字)

變臉表演是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它凝聚了中華民族千百年來的智慧和精神。觀看變臉表演不僅能夠欣賞技藝的精湛,更能夠感受到其中的情感與文化內(nèi)涵。同時(shí),變臉表演也向我們展示了藝術(shù)的力量和人類的創(chuàng)造力,它讓我們感受到生活的美好和多姿多彩。因此,我們應(yīng)該保護(hù)和傳承變臉表演這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,同時(shí)也應(yīng)該在生活中去追尋夢想,不斷提升自己的技藝,用藝術(shù)的方式去感受和表達(dá)人生的意義。

總結(jié)(閑言少敘):變臉表演不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種心靈的寄托和情感的宣泄,它能夠引導(dǎo)觀眾走入情感的世界,感受到生活的美好和多樣。在觀看變臉表演時(shí),我深深地體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧,同時(shí)也受到了藝術(shù)的啟發(fā)和思索。變臉表演正是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,將藝術(shù)與人生融為一體,給觀眾帶來了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)和心靈的震撼。通過觀看變臉表演,我們可以更好地感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力和生活的豐富多彩,也能夠更加珍惜和感激我們所擁有的一切。

觀看變臉心得體會(huì)篇二

變臉?biāo)囆g(shù)是一種源于中國傳統(tǒng)文化的古老技藝,最早始于四川的川劇變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的表演形式和神秘的技巧讓人著迷,而其背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和技術(shù)精髓。

第二段:變臉?biāo)囆g(shù)帶給我的視覺享受

變臉?biāo)囆g(shù)的獨(dú)特之處在于變幻莫測的面部變化,以及豐富多彩的面部圖案。觀賞變臉表演時(shí),無論是傳統(tǒng)的臉譜表演,還是用數(shù)字技術(shù)制作的變臉表演,都能給我?guī)韽?qiáng)烈的視覺享受。

第三段:變臉?biāo)囆g(shù)對人物形象的呈現(xiàn)

變臉?biāo)囆g(shù)在表現(xiàn)人物形象方面有著非凡的力量。藝人通過面部變化和臉譜圖案的變化,能夠立刻將一個(gè)角色從喜劇性轉(zhuǎn)換為悲劇性,或者從悲劇性轉(zhuǎn)換為喜劇性,用極其短暫的時(shí)間帶給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊。

第四段:變臉?biāo)囆g(shù)呈現(xiàn)文化傳承的重要性

變臉?biāo)囆g(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在漫長的歷史過程中不斷傳承發(fā)展,成為了中華傳統(tǒng)文化的重要代表之一。對于當(dāng)代社會(huì),保護(hù)和傳承變臉?biāo)囆g(shù)不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,還是對國家文化自信的體現(xiàn)。

第五段:結(jié)語,談變臉?biāo)囆g(shù)的重要意義

如今,隨著全球文化交流的日益頻繁,變臉?biāo)囆g(shù)已經(jīng)開始被世界范圍內(nèi)的觀眾所認(rèn)知。變臉?biāo)囆g(shù)的存在和發(fā)展,不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,還是國際文化交流的重要載體。因此,我們需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,繼承并創(chuàng)新變臉?biāo)囆g(shù),讓其在更多的國際性文化交流中發(fā)揮更重要的作用。

觀看變臉心得體會(huì)篇三

變臉?biāo)囆g(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要藝術(shù)形式,以獨(dú)特的技巧和精湛的表演引起了廣泛關(guān)注。在這個(gè)充滿現(xiàn)代化的時(shí)代,變臉?biāo)囆g(shù)在古老與現(xiàn)代之間凝聚了一種獨(dú)特的魅力,使得它成為了中國文化中不可或缺的部分。本文將從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),探討變臉?biāo)囆g(shù)心得與感受。

第二段:認(rèn)識(shí)變臉?biāo)囆g(shù)

變臉?biāo)囆g(shù)起源于四川的川劇,主要靠表演者快速換取不同面具來達(dá)成角色變換的效果,每種面具都代表一個(gè)獨(dú)立的形象和性格。表演者要根據(jù)劇情和需要在短時(shí)間內(nèi)完成多次變換,需要精準(zhǔn)的動(dòng)作和高超的技能。這種表演方式給觀眾帶來了欣賞的樂趣,也成為了傳統(tǒng)文化中的一種瑰寶。

第三段:體驗(yàn)變臉?biāo)囆g(shù)

在我的實(shí)踐中,我通過在觀看一些變臉?biāo)囆g(shù)表演后自己練習(xí)和嘗試,深入了解了變臉?biāo)囆g(shù)背后的技巧和流程。一開始,我只是通過簡單的面部改變來達(dá)到表演效果,但隨著不斷的練習(xí),我意識(shí)到在變臉?biāo)囆g(shù)中,用胸腔的氣體通過身體的傳導(dǎo)來控制腹腔,并通過肌肉動(dòng)作來順暢地改變表情和面部神態(tài)是非常重要的。這不僅僅只是一種技術(shù)的實(shí)踐,更是一種精神的鼓舞和調(diào)整。

第四段:變臉?biāo)囆g(shù)的影響

變臉?biāo)囆g(shù)不僅僅在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位,還逐漸地在世界范圍內(nèi)受到了許多的關(guān)注。隨著中國文化在全球范圍內(nèi)的影響力的增強(qiáng),變臉?biāo)囆g(shù)也將會(huì)得到更大的傳播和發(fā)揚(yáng)。這種優(yōu)美的藝術(shù)形式對人們的精神和心態(tài)提供了非常積極的影響,啟示和教育人們向更美好的境界發(fā)展。

第五段:結(jié)論

變臉?biāo)囆g(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的珍寶,也是一種遠(yuǎn)古世紀(jì)與現(xiàn)代時(shí)代相結(jié)合的藝術(shù)。在我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們可以在自己身體內(nèi)感受到這種感覺,同時(shí)也可以獲得更深入的了解和思考。盡管它是古老的,卻一直充滿生命,在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出新的魅力。因此,喜歡變臉?biāo)囆g(shù)的人們,更應(yīng)該把它傳承下去,讓更多的人們一起享受這種非凡的藝術(shù)之美。

觀看變臉心得體會(huì)篇四

越來越多的人開始對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)產(chǎn)生興趣,并深入了解和了解其中的精髓。其中,四川的變臉?biāo)囆g(shù)受到了越來越多的關(guān)注。作為中國文化的一部分,變臉?biāo)囆g(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有多年的歷史和獨(dú)特的魅力。在這種情況下,為何不親身體驗(yàn)一下變臉這樣神秘而又神奇的藝術(shù)呢?在本文中,我將分享一下自己的變臉心得體會(huì),從個(gè)人角度描述變臉帶給我的感受和啟示。

第一段:變臉介紹及感受

變臉是一種表演藝術(shù),通常指的是四川的川劇。實(shí)際上,變臉是川劇中的一個(gè)節(jié)目,表現(xiàn)了一個(gè)人在幾乎不間斷的動(dòng)作中變換面具。表演者使用不斷改變的面具,來傳遞人物的心理感受和情感狀態(tài)。由于做得好,變臉?biāo)囆g(shù)能夠使觀眾感受到一種神秘和超自然般的情感體驗(yàn)。當(dāng)我看到表演者迅速切換到不同的面孔時(shí),我實(shí)在無法不感受到該技能的驚人之處。這種狀態(tài)變化不僅需要嚴(yán)格的臉部掌握技能,還需要細(xì)膩和高強(qiáng)度的心理控制,使表演者快速地轉(zhuǎn)換成不同的角色,每一次變換都令人印象深刻,更是一項(xiàng)非常特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

第二段:個(gè)人體驗(yàn)

作為一個(gè)業(yè)余的表演者,我喜歡看戲、唱歌和跳舞。那次我到川劇院觀看變臉表演,當(dāng)時(shí)我并沒有考慮到自己會(huì)嘗試變臉技能。但是,表演者的精湛絕倫吸引了我的注意力。在表演之后,一個(gè)變臉老師過來告訴我們,我們可以自愿學(xué)習(xí)如何變臉,于是我把握住了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)變臉的過程非常有趣和令人快感。開始的時(shí)候我們會(huì)看老師的臉,然后逐漸自然而然地學(xué)習(xí)變臉技能,最后能夠順利地完成變臉樂曲的演奏。

第三段:變臉技藝的精髓

學(xué)習(xí)變臉技藝需要不斷地練習(xí)和反復(fù)自省。這個(gè)技能的精髓之一是正確的手指掌握方法。變臉需要使用特殊的面具,手指的力度需要達(dá)到一定的掌握方法才能成功“切換”面具。另一個(gè)關(guān)鍵因素是鍛煉肌肉記憶。由于大腦能夠記憶肌肉的運(yùn)動(dòng),因此我們在學(xué)習(xí)變臉時(shí)需要不斷訓(xùn)練這種肌肉記憶。這種方法能夠使我們的身體和腦袋之間的聯(lián)動(dòng)非常流暢,表演者能夠體驗(yàn)到順暢和快樂的感覺。另外,良好的精神狀態(tài)也是非常重要的,表演者需要保持專注和冷靜的狀態(tài),以確保他們能夠以最佳狀態(tài)進(jìn)行表演。

第四段:變臉的藝術(shù)價(jià)值

變臉?biāo)囆g(shù)不僅展示了中國的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也展示了戲劇中所運(yùn)用的技術(shù)和手段的精華。其中的包括舞蹈、音樂、表演等多種藝術(shù)形式。變臉?biāo)囆g(shù)是中國戲曲中一種非常獨(dú)特的表達(dá)方式,表演者需要不斷地學(xué)習(xí)和使用不同的變臉技能,以從內(nèi)心展現(xiàn)自己所扮演角色的情感和動(dòng)機(jī)。這個(gè)技能需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力才能獲得,學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能通常需要幾年時(shí)間的實(shí)踐才能達(dá)到一定的意識(shí)水平和專業(yè)的藝術(shù)水平。

第五段: 綜合分析與總結(jié)

總之,學(xué)習(xí)變臉不僅是為我?guī)砹艘环N娛樂,也加深了我對中國文化的濃烈興趣。這是一種要求高度專注、冷靜和細(xì)心的技能,只有通過刻意練習(xí)和耐心地堅(jiān)持,才能使他們逐漸成為高水平的表演者。在學(xué)習(xí)變臉的過程中,我尤其體會(huì)到,有時(shí)候我們需要演繹出不同的角色——這種理解能夠讓我們更加感受到川劇變臉的豐富和多彩。

從我的角度來看,學(xué)習(xí)變臉技能,不僅帶給了我一些實(shí)用的技巧和技能,同樣也開啟了一扇了解和了解中國文化的窗戶。它不僅具有觀賞性,同時(shí)也充滿了深入思考的元素。總之,通過變臉?biāo)囆g(shù)這種形式,人類文化的發(fā)展和演變吸引了我的深深興趣和熱情,也讓我體驗(yàn)到了這項(xiàng)技能的巨大魅力和神秘。

觀看變臉心得體會(huì)篇五

“變臉”是四川的一種劇種,其最為著名的特點(diǎn)就是變臉技術(shù)。在變臉表演中,演員在瞬間就能把臉上涂飾的面具變換不同圖案。這種操作需要非常精準(zhǔn)、敏捷的技巧,所以我在學(xué)習(xí)變臉時(shí),經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和思考。這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,讓我深刻認(rèn)識(shí)到,把具體的技巧應(yīng)用到日常生活中的重要性,以及意外得到的成就感所帶來的意義。

首先,變臉技術(shù)的學(xué)習(xí)過程需要付出極大的努力和毅力。在初次嘗試時(shí),我不僅需要消除自己的緊張和恐懼,更需要花費(fèi)大量的時(shí)間去熟悉每一個(gè)變臉的步驟和技巧。我必須反復(fù)地練習(xí),直到不再出現(xiàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到最終的綜合水平。這個(gè)過程也讓我意識(shí)到了一個(gè)最基本的人生法則,那就是“付出才有回報(bào)”。只有不斷嘗試、不斷學(xué)習(xí)、不斷練習(xí),我才有可能在變臉技術(shù)上有所突破。

其次,變臉技術(shù)的學(xué)習(xí)極大的拓展了我的思維方式和表現(xiàn)能力。作為一種藝術(shù)形式,在變臉的過程中,我的面部表情和動(dòng)作需要與精準(zhǔn)的變臉技巧同步。這讓我學(xué)會(huì)了如何更好地控制自己的表情和情緒,提高自己的情感表現(xiàn)能力。多年以來,我一直注重提高自己的表現(xiàn)力,無論是在人際交往中,還是在工作中,表達(dá)出自己的情感總是顯得格外自信和自然。

第三,在學(xué)習(xí)變臉技術(shù)時(shí),我也深刻認(rèn)識(shí)到了與他人互助對于提高自己的意義。在剛開始學(xué)習(xí)變臉技術(shù)時(shí),我媽媽常常會(huì)給我一些建議,告訴我如何讓面具更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)變化,另外,搭檔的互相幫助和鼓勵(lì)也在賽場上幫助我深入理解變臉技巧的本質(zhì)。這種形式的互相支持和志同道合,不僅激勵(lì)了我勇敢地嘗試,也讓我深刻意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

第四,學(xué)習(xí)變臉技術(shù)讓我擁有了很多令人驚喜的收獲。像我這樣的初學(xué)者,最初的訓(xùn)練任務(wù)僅僅是將一塊面布變換成另外一種顏色。但是隨著我不斷地學(xué)習(xí)和累積經(jīng)驗(yàn),我可以在幾秒鐘之內(nèi)變換出五到六種獨(dú)立的涂鴨面料,而且如此處理的同時(shí),情感和表情也是相當(dāng)準(zhǔn)確到位的。這種增長道路上的成就感,是我在其他事情上總所未曾體驗(yàn)到的。它不僅啟發(fā)我不斷提高自己的技能和興趣,更加激勵(lì)了我在工作中和個(gè)人生活中的扮演角色的意義。

最后,在學(xué)習(xí)變臉技術(shù)之后,我特別關(guān)注調(diào)整思維方式的重要性。在我學(xué)習(xí)變臉技藝的過程中,我掌握了大量的學(xué)習(xí)策略和方法,這些方法不單單針對變臉技藝,甚至可以應(yīng)用到其他方面的學(xué)習(xí)上。我認(rèn)為,在今天這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,以現(xiàn)有的技能和知識(shí)進(jìn)行生活或工作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。在這種背景下,不斷適應(yīng)、學(xué)習(xí)新技能和知識(shí),在不斷的思維調(diào)整中,才有可能站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。這種不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)的生存方式,則在學(xué)習(xí)變臉技術(shù)的過程中被深深地印證了。

總之,學(xué)習(xí)變臉技術(shù)在我生命中扮演了非常重要的角色,它不僅提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)和表現(xiàn)能力,更讓我意識(shí)到了付出努力、互助合作、調(diào)整思維方式等重要性。我相信,通過將變臉學(xué)習(xí)的過程這個(gè)特殊而有趣的例子,說服更多人意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是紀(jì)念自己,更是擴(kuò)大人類能力的重要方法,并且學(xué)會(huì)了變臉技術(shù),更能幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中挑戰(zhàn)自己,開拓自己的視野。

觀看變臉心得體會(huì)篇六

觀看《為自己工作》心得體會(huì):塑造自我工作為我xx年3月11日,我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座,感覺受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語風(fēng)趣幽默,寓意深刻,能夠直達(dá)人的心靈深處,引起人的強(qiáng)烈共鳴,真可謂珠璣,句句經(jīng)典。下面,我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。

一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過”這句話,這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn),看一個(gè)人的工作,并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力,而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度,因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的,但態(tài)度是無限的。在工作和生活中,我們每個(gè)人不是簡單的個(gè)體,而是處于一個(gè)整體中,只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量,才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度,態(tài)度決定一切。

不可能變?yōu)榭赡?,把可能轉(zhuǎn)化為成功。

三、

要做好工作,只有不斷的學(xué)習(xí)。李強(qiáng)老師說過:“把一件事做精做透才叫長”。知識(shí)是風(fēng),命運(yùn)是帆,讓知識(shí)的風(fēng)吹動(dòng)命運(yùn)的帆駛向成功的彼岸;知識(shí)是陽光,命運(yùn)是花朵,讓知識(shí)的陽光普照命運(yùn)的花朵,結(jié)出成功的果實(shí)。知識(shí)社會(huì)中的一切都與學(xué)習(xí)有關(guān),所以生存的能做好,很簡單,沿著原則的方向前進(jìn)!不要偏離,不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它,不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子,他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起,才能產(chǎn)生巨大的合力,所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多,自己多么棒,這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒任何意義,貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中,因此應(yīng)由事實(shí)說話。李強(qiáng)老師講:什么是優(yōu)秀?優(yōu)秀的人才,不就是比你多干一點(diǎn),比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),比你多鉆研一點(diǎn),比你多有心一點(diǎn),比你不計(jì)較一點(diǎn),這些看似平常的“一點(diǎn)”,試問你真正都做到了嗎?端正工作態(tài)度,做好自己的工作,你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,我愿意以這次講座為起點(diǎn),重新審視自己的意識(shí)、態(tài)度和行為,進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)自己、進(jìn)一步完善自己,力爭做一個(gè)優(yōu)秀的沈高人!

觀看《四風(fēng)之害》感后心得體會(huì)

員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡,用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場,我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索,以下為自己的一些心得:

《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手,深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害,從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)” 之害,禁“四風(fēng)” 之欲,模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線,作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

作為一名黨員干部,我充分認(rèn)識(shí)到,“四風(fēng)” 嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨,是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題,是迫在眉睫、非解決不可的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)” 問題,才能密切黨群干群關(guān)系,保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之,讓其長期存在和蔓延擴(kuò)散,必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體,阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

工作,為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。

本人會(huì)嚴(yán)格要求自己,全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求,解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問題,對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除,努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng),加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展,做群眾工作能力有新提高,密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步,為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升,建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際,做到“規(guī)定動(dòng)作” 做到位,“自選動(dòng)作” 做精彩。

此次觀看警示教育片,我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育,今后要在實(shí)際工作,結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足,帶頭抵制“四風(fēng)”,切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),做群眾擁護(hù)、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部。

醫(yī)生觀看吳天來先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

4月29日上午,xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。

報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家,致力于解民之困,用“為了生存,永不放棄”的隴雅精神,帶領(lǐng)村民們脫貧致富,把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上,吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課,深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵和意義,加深了黨員們對群眾路線的理解,提高了對開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí),以及醫(yī)院開展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施,為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí),深入扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。

等情況和問題。他強(qiáng)調(diào),黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn),在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí),嚴(yán)格按方案抓落實(shí),不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作,堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改,強(qiáng)化督導(dǎo),加大宣傳力度,營造良好氛圍,推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位,確保活動(dòng)不虛不空不偏、不走過場,不翻“燒餅”,取得實(shí)實(shí)在在的效果。

會(huì)后,大家深受感動(dòng)和鼓舞,紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,要以吳天來同志為榜樣,學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng);戰(zhàn)天斗地,不畏艱苦的實(shí)干精神和時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,全心全意為群眾辦事的高尚情懷,以新時(shí)代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),不斷把教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入。

觀看關(guān)于主題班會(huì)的視頻心得體會(huì)

藝展示,如唱歌、跳舞等,還有小組形式的一些活動(dòng),如朗誦、手語等,活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感,班會(huì)的最后由班主任

總結(jié)

肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。

從班會(huì)的整個(gè)過程來看,總體上開展得不錯(cuò),我個(gè)人認(rèn)為,此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在,首先,做得好的地方,一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性,既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì),也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目,更有全班同學(xué)共同參與的朗誦,這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,充分鍛煉了他們的協(xié)作能力,畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過程中總會(huì)有溝通合作的需要,所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定,有其存在的必要性。另一方面,班會(huì)選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西,是一種勵(lì)志性的歌曲,有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗,所以,在資源的選取上是積極向上的,可見班主任策劃班會(huì)策劃得較好。

教育效果。其次,在提問學(xué)生未來夢想的時(shí)候,學(xué)生的回答不夠具體,僅僅是輕描淡寫,或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次,對于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目,個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后,整個(gè)班會(huì)過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴,沒能引起一種思想的碰撞。

關(guān)于對這次班會(huì)的改進(jìn)意見,首先,適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目,比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉,然后用其中的時(shí)間來擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié),讓他們談得更具體點(diǎn),或者適當(dāng)考慮小組討論,交流一下自己的夢想,然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外,準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻,現(xiàn)場播放給學(xué)生看,引起他們的情感共鳴,產(chǎn)生思想碰撞。此外,增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié),班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上,讓他們時(shí)刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。

持!

觀看變臉心得體會(huì)篇七

11月19日下午,我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動(dòng),我們很受教育,感受頗深。

縱觀貪官的落馬,他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗,他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作,從一點(diǎn)一滴做起,做出了一定的成績,有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?,貪污受賄,淡化了黨性修養(yǎng),扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,從而淪落為人民的罪人。

從貪官的腐敗軌跡我們不難看出,貪婪的閘門一旦打開,貪欲如洪水決堤一瀉千里,不可收拾。貪念來源于權(quán)力,由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán),就必然要和金錢打交道,各個(gè)方面的誘惑也隨之而來,如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,是否將人民的利益、國家的利益放在首位,才是對每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力,當(dāng)成了謀取不義之財(cái),謀取私利的工具,最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事,做好事,才能為官一任,造福一方,流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸,政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落,那終將落馬墜地。如果吃苦在前,享受在后,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,永葆共產(chǎn)黨員本色,才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。

1 作為黨員,必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,做到清正廉潔,拋棄僥幸心理。憑心而論,在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下,金錢的重要性日益顯現(xiàn),面對這個(gè)消費(fèi)的社會(huì),難免有一些雜念,要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易,吃穿住行樣樣都要消費(fèi),投資理財(cái),提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥,有錢亦非罪惡”,但俗話說,“君子愛財(cái),取之有道”,關(guān)鍵是不碰“高壓線”,不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下,建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。“要想人不知,除非已莫為”、“千里之堤,潰于蟻穴”,任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍,決不能以善小而不為,以惡小而為之。

通過這次觀看,我們感到“以鏡為鑒,可正衣冠,以人為鑒,可知得失,以史為鑒,可知興衰”。作為黨員干部,要想抵御住物欲橫流,做一個(gè)清清白白的人,要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口,就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí),強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事,用心謀事,用心干事,干成事,干好事,干實(shí)事,真心誠意為人民,扎實(shí)苦干求發(fā)展。

——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》

2 教育,進(jìn)一步統(tǒng)一思想,深刻反思剖析。同時(shí),緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際,進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè),強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé),以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件,以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求,為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員干部,我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn),深刻進(jìn)行反思,在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn):

第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),吃透廉政的規(guī)定和要求,這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要,政策法規(guī)學(xué)好了,知識(shí)豐富了,境界就能得到提高,眼界就會(huì)開闊,看問題就會(huì)透徹,不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非,而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦,做到嚴(yán)于律己,時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警,不該自己得到的,一絲一毫不沾,要做到處處嚴(yán)格要求自己,用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容,才能真正觸動(dòng)內(nèi)心,對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心,筑牢拒腐防變的思想防線,把握自己:違背原則的話不能說,違背原則的事不能做,做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”,切實(shí)起到防患于未然的作用。

3 政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,時(shí)刻保持清醒頭腦,遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力,就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來自人民,權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理,同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑,如果不能頭腦清醒,保持一顆“明白心”,就會(huì)為物欲所惑,為名利所困。所以,作為一名紀(jì)檢干部,要不斷加強(qiáng)思想道德教育,樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”,從而樹立良好作風(fēng),正確對待權(quán)力、地位和利益,腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè),全心全意的服務(wù)于發(fā)展;要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘,不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿,做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。

第三,加強(qiáng)實(shí)踐,發(fā)揮表率作用,是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》,促進(jìn)廉潔從政,貴在身體力行,重在狠抓落實(shí)?!读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗,要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,樹立科學(xué)發(fā)展觀,牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對”的要求,切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己,在權(quán)、錢、色方面不伸手,不縱欲,不僥幸,時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中,時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸,伸手必被捉,黨和人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己,有正確的追求,健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài),在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂。

第四,要正確使用好權(quán)力,要立黨為公,自學(xué)抵御不正之風(fēng),要堅(jiān)持黨性原則,過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事,更不能違背原則去拉關(guān)系,犧牲原則去交朋友,用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債,正確地履行自己的工作職責(zé),用好手中的權(quán)力,不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利,要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作,一身正氣,秉公辦事,全心全意為人民謀利益,辦實(shí)事。

綜上所述,在今后的工作中,我一定以典型案例作為警示,不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí),不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀,做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。

——《拒腐防變警鐘長鳴》

5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處,要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們:

一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂,是指引我們勇往直前的明燈,我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神,堅(jiān)定意志,思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造,樹立正確的價(jià)值取向,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,抵御各種腐朽思想的侵蝕,保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。

二、拉響警鐘,筑牢防腐拒變的思想防線。

在廉政教育片中吸取教訓(xùn),警鐘長鳴,防微杜漸,時(shí)刻嚴(yán)于律己,時(shí)刻反省,提高警惕,拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督,接受人民群眾的監(jiān)督,不斷開展批評與自我批評,有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí),提高對反腐倡廉的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí),牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念,廉潔自律,忠于職守,在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城,不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn),抵御住腐敗思想的滲透。

三、正確使用手中權(quán)力,遠(yuǎn)離腐敗。

權(quán)力是一把雙刃劍,如果用來為廣大人民群眾謀福利的,那是

6 陽光之劍,如果專門用來謀一己之私的,就是陰邪之劍。然而,有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益,破壞黨紀(jì)國法,貪贓枉法,腐敗墮落,是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的,要牢記宗旨,保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力,依法辦事,廉潔奉公,不做違法亂紀(jì)的事,堅(jiān)決與腐敗作斗爭。

作為新入職的警察,一定要堅(jiān)定政治立場,防腐拒變,警鐘長鳴,堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)干事,做個(gè)對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。

觀看變臉心得體會(huì)篇八

變臉是中國傳統(tǒng)戲曲中的一項(xiàng)獨(dú)特的技藝,也是中國文化的一種瑰寶。在《變臉》這篇課文中,我深深感受到了這一技藝的博大精深和神奇魅力。通過講解課文,我對變臉有了更深入的了解,同時(shí)也對中國傳統(tǒng)文化有了更多的體味。

首先,在閱讀課文的過程中,我明白了變臉在中國戲曲中的重要地位和作用。課文中介紹了變臉這個(gè)技藝在劇中的運(yùn)用,以及演員通過不同方式實(shí)現(xiàn)變臉的方法。這讓我意識(shí)到變臉作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一,已經(jīng)深植于中國戲曲中,并在演員的嫻熟技巧下展現(xiàn)出迷人的一面。變臉不僅僅是一種技巧,更是演員們通過面部肌肉的控制,展示角色情感的一種表現(xiàn)形式。

其次,課文中也講述了變臉的起源和發(fā)展。通過了解變臉的歷史背景,我深刻領(lǐng)悟到變臉是一門悠久的技藝,它在無數(shù)戲曲表演中不斷發(fā)展和演變。變臉的起源可以追溯到唐朝,經(jīng)過宋、元、明、清等朝代的傳承與發(fā)展,逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表演方式。通過這一篇課文的講解,我對變臉的歷史淵源有了更加清晰的認(rèn)識(shí),也對中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵有了更加全面的了解。

再次,在課文中,作者詳細(xì)地講述了變臉的表演過程。通過課文中的描寫,我仿佛看到了演員們嫻熟地使用細(xì)致的化妝和特殊道具,神奇地變換面部表情。變臉的表演過程令人嘆為觀止,其他技藝很難與之相媲美。一瞬間,演員從一個(gè)形象轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)形象,給觀眾帶來無限的驚艷。這個(gè)絢麗多彩的過程需要演員具備極高的技巧和靈活的面部肌肉控制能力,才能迅速地變臉,將觀眾帶入一個(gè)充滿戲劇張力和視覺效果的絢麗世界。

最后,課文中提到了變臉不僅在中國古代戲曲中有著重要地位,現(xiàn)代也有不少民間藝人繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)光大這門技藝。這使我深深地感受到了變臉作為中國文化瑰寶的地位,以及作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承與發(fā)展。變臉作為中國戲曲中獨(dú)特的表演形式,承載著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展中,讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。

通過閱讀課文《變臉》和講解的過程,我對變臉有了更深入的了解和體會(huì)。變臉作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,以其獨(dú)特的技藝和神奇的魅力吸引了無數(shù)觀眾。而這一技藝背后的歷史淵源、表演過程以及現(xiàn)代的傳承與發(fā)展,更加豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和欣賞變臉,我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí),也更加自豪和珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

觀看變臉心得體會(huì)篇九

音樂變臉是一種傳統(tǒng)的中國藝術(shù)形式,它是四川川劇中的一個(gè)分支,已有幾百年的歷史。隨著時(shí)間的推移,它已經(jīng)被全球認(rèn)可并受到歡迎。作為觀眾和音樂變臉表演者,我對這種藝術(shù)形式有著深刻的體會(huì)和感受。

第一段:尊重傳統(tǒng)文化

音樂變臉是中國傳統(tǒng)文化的一部分,它代表著我們的歷史和文化傳承。在觀看這種藝術(shù)表演的過程中,我深深感受到它所蘊(yùn)含的中國文化的深厚底蘊(yùn)。因此,我強(qiáng)烈認(rèn)為我們應(yīng)該尊重和珍惜傳統(tǒng)文化,以便能夠繼承下去并傳遞給下一代。

第二段:體驗(yàn)文化碰撞

雖然音樂變臉是中國傳統(tǒng)文化的一部分,但它在當(dāng)今現(xiàn)代舞臺(tái)上也充滿了許多國際元素。在舞臺(tái)上,音樂變臉表演者常常穿著華麗的服飾,以便更好地表達(dá)角色的情感。而這些服飾和音樂的混合讓人感覺到了文化的碰撞,也讓我自己感到了不同文化的魅力。這種文化碰撞的體驗(yàn)讓我更加欣賞音樂變臉,并表示支持和傳承中國傳統(tǒng)文化。

第三段:表演者的才華

音樂變臉的表演藝術(shù)需要表演者的高超技巧和優(yōu)秀演技。在音樂變臉表演中,表演者需要在短短幾秒內(nèi)完成多次面部變換,以便適應(yīng)不同角色的需要。這種變臉的變換速度之快、精準(zhǔn)度之高讓人難以置信。同時(shí),在表演的過程中,表演者還需要用自己的音樂才華,呈現(xiàn)角色的情感和性格,使觀眾真正獲得身臨其境的感受。這讓我深刻感受到表演者的才華,在我心中樹立了他們的高度崇拜。

第四段:給予表演者尊重

表演者用自己的才華和精湛的演技帶給觀眾無限欣喜,并讓觀眾享受到滿足感和愉悅感。因此,我們不僅應(yīng)該感謝和欣賞表演者的演出,更應(yīng)該給予他們應(yīng)有的尊重和贊揚(yáng)。在演出結(jié)束后,我和其他觀眾會(huì)通過掌聲、歡呼聲和叫好聲向表演者表示敬意,以感謝他們給我們帶來的最好的演出體驗(yàn)。

第五段:文化傳承的重要性

文化傳承對于保護(hù)、發(fā)展、實(shí)踐和推廣中華民族優(yōu)秀文化具有不可或缺的重要性。作為中華民族的一份子,在變遷不息的新時(shí)代背景下,我們應(yīng)當(dāng)不忘本來、牢記歷史,堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。尤其是值得提醒的是,年輕一代所擁有的當(dāng)代視角和獨(dú)特的審美觀也可以融入中國傳統(tǒng)文化發(fā)展,并使其更為普及和貼近現(xiàn)代的文化生活。這對于維護(hù)中華民族的文化自信和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力具有不可估量的作用。

綜上所述,音樂變臉不僅是中國傳統(tǒng)文化的一部分,更是一份人類的藝術(shù)財(cái)富。以觀眾和藝術(shù)表演者的身份,我們應(yīng)該尊重中華民族的傳統(tǒng)文化,欣賞和享受音樂變臉的演出。同時(shí),我們也要關(guān)注文化傳承的重要性,努力推廣中華民族的傳統(tǒng)文化,以使它在新世紀(jì)中煥發(fā)出更加絢麗多彩的光芒。

觀看變臉心得體會(huì)篇十

觀看電視、電影、紀(jì)錄片,是現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。我們通過視聽娛樂來滿足自己的精神需求,同時(shí)也從中獲得啟迪和感悟。在觀看過程中,我們會(huì)有所想、有所感、有所得。本文將圍繞觀看的心得體會(huì)展開。

二、感知世界的多元性

看到不同的人、事、物,讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多元性。比如,在看過電視劇《人民的名義》之后,我意識(shí)到公務(wù)員行業(yè)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。雖然是一部虛構(gòu)的劇集,但是情節(jié)基本還原了當(dāng)今的反腐現(xiàn)實(shí)。同樣地,在紀(jì)錄片中,我們也可以見識(shí)到世界各地的文化,風(fēng)土人情、歷史風(fēng)貌等等,這有助于開拓我們的視野。

三、知識(shí)的獲取與拓展

電視節(jié)目和電影片不僅僅是娛樂工具,更是知識(shí)傳播和獲取的渠道。例如,看過近幾年的“選秀”類節(jié)目,雖然很多內(nèi)容吸引人的只有選手的音樂或者舞蹈,但是思考一下它們背后的故事和文化,從中了解音樂和舞蹈的歷史、技巧和表現(xiàn)形式,都是在增長我們的知識(shí),并擴(kuò)大視野。同樣的,看電影也可以了解不同國家、不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景,甚至思考作為一個(gè)人應(yīng)該追求和珍惜的價(jià)值。

四、影片語言的魅力和影響力

電影和紀(jì)錄片的語言是它們極具魅力和影響力的主要原因。對于一部優(yōu)秀的電影作品或者一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片,觀看體驗(yàn)不僅僅是通過主題、序列幫助受眾感知情感和認(rèn)識(shí)故事的,更是通過電影或者紀(jì)錄片所展現(xiàn)的音樂、圖像、色彩等等多種手段傳達(dá)情感。此外,影片還可以通過對觀眾的情感掌控,激發(fā)出共情和情感共鳴,讓觀眾們產(chǎn)生共鳴。

五、反思和思考

觀看不僅僅是簡單的娛樂,更重要的是,它是我們在生活中對世界的體驗(yàn),是我們時(shí)刻思考和反思的無窮資料源泉。通過減少自己的話語,讓思維更多地關(guān)注電影或者紀(jì)錄片,我們可以看到以前沒有看到的部分,理解更深入、更全面的內(nèi)容信息。同時(shí),我們還可以通過看電視或者電影自問一些問題,比如對自己的處世之道,對于人生的價(jià)值等等,或許你可以從中找到自己想要的答案。

結(jié)語:

看電視、電影,看紀(jì)錄片,不僅僅是娛樂活動(dòng),更是一種對世界的體驗(yàn)和感悟。每一部影片都塑造了它自身的形象,從而引導(dǎo)觀眾去體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。觀眾則從中獲取認(rèn)識(shí)不同歷史文化、獲取知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和拓展的觀點(diǎn),并且從這種越過身體和心靈的體驗(yàn)中,認(rèn)識(shí)了自己,并且獲取了想要的答案和啟示??措娨暋㈦娪?,我們是在體驗(yàn)和審視人生,不斷調(diào)整自己對于世界的認(rèn)識(shí)。

觀看變臉心得體會(huì)篇十一

變臉?biāo)囆g(shù)是中國戲曲中的一個(gè)獨(dú)特表演形式,以快速換臉而聞名。它源于四川川劇,具備悠久的歷史和文化積淀。變臉?biāo)囆g(shù)通過快速改變面具顏色和樣式,讓演員在幾秒鐘內(nèi)變換出不同的表情,展示了獨(dú)特的技巧和魅力。在觀賞變臉?biāo)囆g(shù)的過程中,我深受其吸引,不僅對其華麗的表演技巧感到震撼,也對它背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第二段:感受變臉?biāo)囆g(shù)的技巧與魅力

觀賞變臉?biāo)囆g(shù)最令我著迷的是它的技巧與魅力。演員能夠迅速輕巧地改變面具,使其看似幾乎瞬間出現(xiàn)在觀眾面前,這種精準(zhǔn)而靈活的技術(shù)令人嘆為觀止。每個(gè)面具都有其獨(dú)特的價(jià)值和含義,它們通過與演員的配合,形成一個(gè)完美的切換表情的整個(gè)畫面。觀看變臉?biāo)囆g(shù),我深刻體會(huì)到,其中所展示的技巧不僅令人驚嘆,也需要演員有極高的專業(yè)素養(yǎng)和對表演藝術(shù)的執(zhí)著追求。

第三段:折射文化內(nèi)涵和情感表達(dá)

變臉?biāo)囆g(shù)除了令人嘆為觀止的技巧,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。在變臉?biāo)囆g(shù)的表演過程中,不僅有琴聲、樂器聲、以及角色的唱詞等,更重要的是臉譜的變化給予觀眾以不同情感的沖擊。每個(gè)顏色、每個(gè)表情都代表著不同的情緒和性格,觀眾可以通過這種表演形式感受到中國傳統(tǒng)文化中豐富的情感色彩。從喜、怒、哀、樂等各種情感的切換中,觀眾仿佛能夠進(jìn)入到戲劇的世界中,與演員心靈相通,分享他們的喜怒哀樂。

第四段:挖掘變臉?biāo)囆g(shù)背后的文化符號

變臉?biāo)囆g(shù)不僅僅是技巧和表演,它還承載了豐富的文化符號。不同顏色的面具代表著不同的角色和社會(huì)地位,如紅色代表英雄、白色代表奸邪等。這些面具的變化和演員的表演通過一系列配合,展示了中國傳統(tǒng)文化中的道德觀念和價(jià)值觀。觀賞變臉?biāo)囆g(shù),我們不僅可以欣賞到美輪美奐的表演,也能夠從中了解到中國古代社會(huì)對人物性格和社會(huì)地位的認(rèn)知。

第五段:變臉?biāo)囆g(shù)對我個(gè)人的啟發(fā)與影響

變臉?biāo)囆g(shù)對我個(gè)人產(chǎn)生了積極的啟發(fā)和影響。在觀看變臉?biāo)囆g(shù)的過程中,我深刻體會(huì)到了表演技巧的重要性和美學(xué)的價(jià)值。每個(gè)演員的高超的技藝背后都是持之以恒的努力和不斷的思考。變臉?biāo)囆g(shù)給我留下了不僅要追求表面的美,更要追求內(nèi)心的力量與豐富性的印象。

綜上所述,變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的技巧和魅力吸引了我,同時(shí)也深刻展示了中國傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)涵與情感表達(dá)。在觀看變臉?biāo)囆g(shù)的過程中,我不僅欣賞到了演員們的卓越技巧和表演才華,同時(shí)也對這種藝術(shù)形式背后的文化符號和價(jià)值觀有了更深入的了解。變臉?biāo)囆g(shù)不僅是一種精湛的演技,更是對中國傳統(tǒng)文化和情感的一次深入探索。通過對變臉?biāo)囆g(shù)的賞析,我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí),也對表演藝術(shù)的追求有了更深的感悟。

觀看變臉心得體會(huì)篇十二

中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中有一種獨(dú)特的表演形式,就是變臉?biāo)囆g(shù)。變臉?biāo)囆g(shù)源于四川川劇,其精湛的技巧和神秘的魅力,吸引了眾多觀眾的目光。近期我從一次變臉表演中獲得了機(jī)會(huì),深入了解和欣賞這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。通過觀看和研究,我逐漸認(rèn)識(shí)到變臉?biāo)囆g(shù)背后的文化內(nèi)涵和表演手法,領(lǐng)略到其無窮的魅力和感染力。

第二段:變臉?biāo)囆g(shù)的起源與發(fā)展

變臉?biāo)囆g(shù)最早出現(xiàn)在明朝,經(jīng)過明清時(shí)期的演化和發(fā)展,到了清朝乾隆年間達(dá)到了非常高的水平。變臉?biāo)囆g(shù)的技術(shù)含量極高,表演者需要經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)和修煉,才能達(dá)到爐火純青的境界。變臉?biāo)囆g(shù)通過面具的顛覆性變換,傳達(dá)角色心理與情感,使觀眾能更全面地理解和體驗(yàn)劇中的人物形象。這種形象的轉(zhuǎn)換,不僅表達(dá)出戲曲藝術(shù)家的才華,也對觀眾提出了對戲劇和人性深層次的思考。

第三段:變臉?biāo)囆g(shù)的表演形式和技巧

變臉?biāo)囆g(shù)的表演形式主要有三種:手搖、手扔和手彈。手搖是表演者利用小鼓棹控制變臉面具的轉(zhuǎn)動(dòng),以此達(dá)到變臉的效果;手扔是表演者用一只手甩動(dòng)變臉面具,然后用另一只手重新接住面具,實(shí)現(xiàn)瞬間變換;手彈是表演者在變臉過程中用手指輕輕一彈變臉面具,然后迅速接住,使觀眾難以看出變臉的過程。這些技巧的掌握需要高超的技藝和極高的專注力,可以說是藝術(shù)家對細(xì)節(jié)的精致追求。

第四段:變臉?biāo)囆g(shù)的內(nèi)涵和魅力

變臉?biāo)囆g(shù)不僅是技巧,更是一種獨(dú)特的表達(dá)方式。藝術(shù)家通過面具的變換,向觀眾傳達(dá)情感、塑造形象和展現(xiàn)劇情。在變臉的瞬間,觀眾仿佛能感受到人物內(nèi)心情感的變化,這種強(qiáng)烈的感染力令人難忘。變臉?biāo)囆g(shù)中融入了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想,寓意著人生多變、瞬息萬變的一面,與其它藝術(shù)形式相比,變臉更富有戲劇性和震撼力。

第五段:變臉?biāo)囆g(shù)對我的啟發(fā)與收獲

通過觀看和研究變臉?biāo)囆g(shù),我深入地了解到中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的無窮魅力。變臉?biāo)囆g(shù)讓我看到了傳統(tǒng)文化的博大精深,也讓我意識(shí)到了戲曲藝術(shù)中的奧秘與人性的豐富。加之變臉?biāo)囆g(shù)本身的魅力和藝術(shù)家的高超技藝,我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性和獨(dú)特價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),變臉?biāo)囆g(shù)也激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求,希望能在未來的人生中更多地接觸和學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式,感受其中的美妙與獨(dú)特。

觀看變臉心得體會(huì)篇十三

變臉是四川傳統(tǒng)川劇中的一種特色表演形式,通過面部表情和手法的變化,表達(dá)出角色情感的轉(zhuǎn)變和劇情的推進(jìn)。雖然變臉是一項(xiàng)高難度的藝術(shù),但是在學(xué)習(xí)的過程中,我深刻體會(huì)到了它的魅力和樂趣,下面我將從以下幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。

第一,要有堅(jiān)定的信念和毅力

學(xué)習(xí)變臉需要練習(xí)的時(shí)間比較長,剛開始時(shí)做不到連續(xù)變換多個(gè)面譜,需要經(jīng)過不斷的練習(xí)和不斷地摸索,才能找到適合自己的辦法。在學(xué)習(xí)的過程中,我們要有堅(jiān)定的信念和毅力,保持對藝術(shù)的熱愛和追求,認(rèn)真練習(xí)每一個(gè)細(xì)節(jié),持之以恒地進(jìn)行錘煉。

第二,要關(guān)注細(xì)節(jié)和技巧

從初學(xué)者到達(dá)專業(yè)的變臉演員需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練和磨練,技巧是變臉成功的前提條件之一。臉上的各個(gè)部位需要協(xié)調(diào)配合,而手法也要與臉部表情相呼應(yīng)。在學(xué)習(xí)的過程中,我們需要關(guān)注細(xì)節(jié)和技巧,找到適合自己的方法和技巧,為自己的變臉表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三,要有創(chuàng)新和突破精神

變臉需要與觀眾產(chǎn)生共鳴,這就需要表演者在表演過程中具有創(chuàng)新和突破精神。在表演的時(shí)候,我們需要靈活性的針對不同的劇情和角色去進(jìn)行變臉表演,在空間和時(shí)間方面進(jìn)行創(chuàng)新和突破,這樣才能將變臉表演達(dá)到一個(gè)更高的境界。

第四,要窮其精神和內(nèi)涵

變臉是一種傳統(tǒng)的四川文化藝術(shù),它不僅僅是極具觀賞性的視覺表演,更是包含了精神和內(nèi)涵。變臉的原理需要對川劇和四川文化有一定的了解,并融入到表演中去,才能達(dá)到更好的效果。此外,作為一種傳承和發(fā)揚(yáng)川劇文化的一部分,變臉也要承載著一種文化的使命,堅(jiān)持深入挖掘和發(fā)掘川劇的內(nèi)涵并貫穿到表演中去,使得更多的人了解和弘揚(yáng)四川傳統(tǒng)文化。

第五,要執(zhí)著和自信

學(xué)習(xí)變臉并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的,它需要長期的時(shí)間和精力的投入,也需要演員自身的執(zhí)著和自信。雖然學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)困難和挫折,但是我們要堅(jiān)定自己的信心,相信自己一定可以學(xué)好變臉,取得成功。同時(shí),在表演的時(shí)候也要有自信,不要害怕展示自己,要敢于在舞臺(tái)上展示自己的特點(diǎn)和風(fēng)格,做出屬于自己的表演風(fēng)格。

總之,學(xué)習(xí)變臉需要每一個(gè)學(xué)習(xí)者都具備堅(jiān)定的信念和毅力、關(guān)注細(xì)節(jié)和技巧、有創(chuàng)新和突破的精神、窮其精神和內(nèi)涵,以及執(zhí)著和自信。只有做到這些,才能更好地發(fā)掘和展示這一傳統(tǒng)四川文化藝術(shù)的魅力,讓更多的年輕人能夠了解和參與到其中去,共同傳承和發(fā)揚(yáng)川劇文化。

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