讀后感不僅可以是對(duì)文學(xué)作品的反思，還可以是對(duì)其他領(lǐng)域的書(shū)籍、電影、音樂(lè)等的感悟和評(píng)論。寫(xiě)讀后感要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。自帶人生智慧的文學(xué)作品——《活著》讀后感，讓我深深體會(huì)到了生命的珍貴和對(duì)親情的珍愛(ài)；一段跌宕起伏的愛(ài)情，余華的《在細(xì)雨中呼喊》讀后感，教會(huì)了我對(duì)愛(ài)情的更加深刻的思考和理解；而《紅樓夢(mèng)》這部巨著，讓我對(duì)古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇一
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
——《長(zhǎng)恨歌》
那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜，靜的出奇。
你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(zhǎng)安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過(guò)冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹(shù)謝了。
那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開(kāi)著，缺月無(wú)聲，門(mén)扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車(chē)如流水馬如龍；今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。
宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。”
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水?！?/p>
我淡然對(duì)曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落?！?/p>
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇二
因?yàn)榘拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》，更讓我對(duì)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《長(zhǎng)恨歌》感興趣，趁著暑假的空閑終于拿起了這本書(shū)。
“精致”一詞是我讀著《長(zhǎng)恨歌》一書(shū)時(shí)最深的感觸。
小說(shuō)的語(yǔ)言是精致的：對(duì)上海特色景物的描寫(xiě)運(yùn)用的是極其細(xì)膩絢爛的筆觸，不是詩(shī)卻勝似詩(shī)，參差交錯(cuò)的'長(zhǎng)短句，整齊劃一的排比句，生動(dòng)形象的修辭，打造出了全書(shū)精致的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文老師，深感受用，心中想著一定要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習(xí)其中精致的語(yǔ)言。
主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營(yíng)造的小資生活是精致的—————這樣一個(gè)精致的人兒，命運(yùn)卻是不濟(jì)的。因?yàn)檫x美成為了大上海知名人物，也是因?yàn)檫x美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩(shī)中所寫(xiě)的楊貴飛的遭遇是何其相似。不同的是楊貴飛是紅顏薄命把長(zhǎng)恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長(zhǎng)，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。
王琦瑤對(duì)自己命運(yùn)的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對(duì)美的追求，對(duì)生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話說(shuō)：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個(gè)女人，她經(jīng)歷過(guò)大世面，無(wú)論走到哪，她都可以得心應(yīng)手，應(yīng)付自如；她也能在自己家中在生活條件極其艱苦的情況下為朋友們帶來(lái)諸多歡樂(lè)，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語(yǔ)言，精致的王琦瑤都來(lái)自作者精心的創(chuàng)作，想象著作者王安憶也應(yīng)該是個(gè)精致的女子。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇三
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)雖沒(méi)有中國(guó)四大名著那般名揚(yáng)中外，卻也是享譽(yù)古今的不朽之作。唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事千百年來(lái)被人們廣為流傳，唐玄宗荒淫誤國(guó)的教訓(xùn)也勸誡后人要引以為戒。作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的故事情節(jié)感染和吸引著千百年來(lái)的讀者，更是對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客都在為它謳歌，每個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解也形成了不同的主題說(shuō)，因此《長(zhǎng)恨歌》的主題便也成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，經(jīng)常討論的話題，總結(jié)下來(lái)有“政治諷喻說(shuō)”，“贊頌愛(ài)情說(shuō)”，“雙重主題說(shuō)”。每種主題都有其獨(dú)特的見(jiàn)解，但在我再一次細(xì)讀這篇《長(zhǎng)恨歌》后，我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻說(shuō)，我們可以從歷史背景，寫(xiě)作風(fēng)格，史書(shū)記載，國(guó)家影響等四個(gè)方面來(lái)細(xì)細(xì)品味。
從歷史背景來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)于唐憲宗元和元年(公元8)，在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)白居易35歲，據(jù)說(shuō)是他和陳鴻、王質(zhì)夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然談?wù)摰教泼骰屎蜅钯F妃的這段悲劇故事時(shí)有感而作。樂(lè)天在公元8任左拾遺，任職期間，為報(bào)皇帝知遇之恩，頻繁上書(shū)言事，并寫(xiě)了大量反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。在《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)到:“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，然而從歷史文獻(xiàn)上我們得知，楊貴妃于開(kāi)元二十二年嫁與壽王李瑁，婚后的兩人恩愛(ài)幸福，甜美異常，并非是“一朝選在君王側(cè)”，作者這樣寫(xiě)，表面上看似是在輕描淡寫(xiě)楊玉環(huán)成為貴妃，實(shí)則是在諷喻唐明皇奪兒媳有違道德，荒淫誤國(guó)，才有了后來(lái)的安史之亂。在這樣一個(gè)歷史背景下，白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》也有勸諫君王的意味，由此來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》的主題也是政治諷喻說(shuō)。
從寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，白居易的詩(shī)總的分為閑適詩(shī)、諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律，而《長(zhǎng)恨歌》便是感傷詩(shī)的代表作，《長(zhǎng)恨歌》雖為感傷詩(shī)，但并不影響它其中的諷刺意味。白居易提出自己的文學(xué)主張是：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這是什么意思呢，這是說(shuō)詩(shī)歌是為了反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作，一種對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)改造社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。”為時(shí)為事而作，首要的還是為“君”而作，在這樣的寫(xiě)作風(fēng)格上，在這樣一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的詩(shī)人心里，再動(dòng)人的感情也只能是陪襯，描寫(xiě)李楊愛(ài)情的悲壯，詩(shī)人是要以這個(gè)愛(ài)情悲劇來(lái)勸誡后來(lái)的封建統(tǒng)治者要引以為戒，不能再重蹈覆轍，引來(lái)千古遺恨。
從史書(shū)記載來(lái)看，在白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)文中，并未談及楊玉環(huán)曾為壽王妃，而在陳鴻寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌傳》中寫(xiě)到：“召高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既矣。鬢發(fā)膩理，纖秾中度，舉止閑，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺?！痹陉慀櫟摹堕L(zhǎng)恨歌傳》中明白清楚的寫(xiě)了唐明皇的荒淫無(wú)道，而作為愛(ài)國(guó)且有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人白居易又怎會(huì)輕易放過(guò)這段歷史呢，顯然，詩(shī)人寫(xiě)李楊愛(ài)情的悲壯就是和歷史形成鮮明的對(duì)比，實(shí)質(zhì)上對(duì)于深諳其中荒唐緣由的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)更大的諷刺。李商隱在《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“次日六君同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！保\(yùn)用對(duì)比的手法，將唐玄宗和楊貴妃今日的處境與曾經(jīng)的浪漫愛(ài)情形成鮮明的對(duì)比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虛偽，與《長(zhǎng)恨歌》中的悲壯相比，形成了莫大的諷刺。
從國(guó)家影響來(lái)看，李楊愛(ài)情流傳的故事本身就是一個(gè)諷刺。在《長(zhǎng)恨歌》中有說(shuō)道：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。遂令天下父母心，不重生男重生女?！痹跅钯F妃受寵之后，楊家開(kāi)始顯貴，京城流傳著這樣的歌謠：“生女勿酸悲，生男勿喜歡”“男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣”，在哪個(gè)封建思想盛行的朝代，能夠流傳出這樣的歌謠，足以見(jiàn)因楊玉環(huán)受寵，家族得到的恩惠是多么的大，李楊的愛(ài)情涉及到家族的利益，這對(duì)國(guó)家的安寧是存在潛在威脅的?；囊`國(guó)導(dǎo)致政治悲劇，毀滅了愛(ài)情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。
《長(zhǎng)恨歌》能夠成為千古絕唱，感染千百年來(lái)的讀者，也許是因?yàn)槔顥畹膼?ài)情悲劇讓人們感到同情，也許是對(duì)后世有更強(qiáng)更有力的勸誡作用，更深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值，但是從上面的四個(gè)方面來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻詩(shī)，且樂(lè)天在創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)是帶有兼濟(jì)天下之意，在他詩(shī)歌前期的作品是以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，因此，在我看來(lái)，這篇流傳千古的不朽佳作的主題是“諷喻詩(shī)”。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇四
有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)政治的，抨擊唐明皇的昏庸;又有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)愛(ài)情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的'愛(ài)情故事。而我讀《長(zhǎng)恨歌》，感受到的卻是極力渲染唐明皇和楊貴妃愛(ài)情的后面的白居易的悲傷。
前一些日子，讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢?我想，無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧!
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇五
情感，是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無(wú)法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。全詩(shī)以“長(zhǎng)恨”為中心，通過(guò)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，加上作者的想象，將敘事、寫(xiě)景、抒情很巧妙結(jié)合在一起，以強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)，再現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)情悲劇。詩(shī)中針對(duì)唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權(quán)重一時(shí)的情況都進(jìn)行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個(gè)悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級(jí)的替罪羊，宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂(lè)的腐朽生活，必然導(dǎo)致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國(guó)導(dǎo)致內(nèi)亂，給人民帶來(lái)災(zāi)難。
詩(shī)的結(jié)尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”兩句點(diǎn)明主題，讓讀者深深感受到無(wú)盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇六
情感，是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無(wú)法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對(duì)特殊的情人了，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情，紅顏薄命啊！許多君王都是因?yàn)槊廊硕呀絹G盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無(wú)法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開(kāi)這些財(cái)寶??！但正是這些財(cái)寶，才使得人性進(jìn)一步迷茫，進(jìn)一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過(guò)這條小路，不斷進(jìn)取的前進(jìn)，把小路開(kāi)辟成陽(yáng)光大道。然而一路上必定險(xiǎn)惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無(wú)窮的深淵，無(wú)法回到之前的道路，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝，結(jié)局也是如此悲慘，遺臭千古。
白居易如果只寫(xiě)到這，這首詩(shī)就不可能名垂青史了。筆鋒一轉(zhuǎn)，于是虛構(gòu)出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話說(shuō)楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個(gè)道士，想把自己的哀思轉(zhuǎn)達(dá)給楊貴妃，沒(méi)想楊貴妃成為了仙子。一聽(tīng)到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉(zhuǎn)交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙??！在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。這就是愛(ài)的最高境界，是一種堅(jiān)貞、執(zhí)著的愛(ài)?，F(xiàn)在社會(huì)有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對(duì)方的心呢？有些人是為了某種利益而戀愛(ài)，也有的看到對(duì)方美貌而戀愛(ài)，這算是愛(ài)情嗎？這只是利益愛(ài)情。
愛(ài)，我們每個(gè)人都需要愛(ài)，然而這愛(ài)，也是情感，不能過(guò)度，過(guò)度等于溺愛(ài)，深陷于情感之中，我們便會(huì)找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對(duì)自己的情感，這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)記住的最為根本的道理！
再來(lái)，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人、對(duì)妻子、對(duì)親人的思念，相對(duì)白居易筆下轟轟烈烈的愛(ài)情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有思念家庭的情感，人到異鄉(xiāng)，晚上，在寧?kù)o的河邊見(jiàn)到一輪皎潔的月亮，我們都會(huì)想念自己的家人，這也是一種愛(ài)，愛(ài)其實(shí)就在生活每一個(gè)角落，每一種愛(ài)都有它的特點(diǎn)，都有一個(gè)故事。
我們對(duì)情感，不能把它看得太重，無(wú)法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結(jié)在對(duì)楊貴妃的思念，導(dǎo)致整個(gè)人神魂顛倒，這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當(dāng)?shù)那楦?，人沒(méi)有情感還是人嗎？但情感是要自然地抒發(fā)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對(duì)情感要有一個(gè)清明的理性和認(rèn)識(shí)。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇七
好一首凄凄切切的《長(zhǎng)恨歌》!好一個(gè)凄愴悲涼的愛(ài)情故事!好一代風(fēng)流倜儻的一國(guó)之君!二人的愛(ài)情遠(yuǎn)已超過(guò)時(shí)間和空間的限制，到達(dá)了常人無(wú)法到達(dá)的境界。面對(duì)這唯美的愛(ài)情，怎能不令人發(fā)出“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的感慨?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”在刀刃上廣舒長(zhǎng)袖，輕歌曼舞，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐一抔黃土掩風(fēng)流。馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，何以為堪?!“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?！倍梦锼既耍锸侨朔堑娜碎g悲劇，該是怎樣的一種心痛!“回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鋼堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)?！庇职嗽鯓拥牟簧崤c無(wú)奈?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！睆墓胖两?，撩動(dòng)了多少文人墨客、邊塞將領(lǐng)、帝王將相、大家閨秀內(nèi)心的傷與痛!雖無(wú)磅礴的氣勢(shì)，卻著實(shí)語(yǔ)出驚人。不愧為千古名句!華夏雄風(fēng)在滾滾東去的黃河長(zhǎng)江中，醞釀著扯天闊地，包羅萬(wàn)象的詩(shī)情畫(huà)意。邊塞軍士與門(mén)前閨人執(zhí)著的守望，高堂明鏡額前已為風(fēng)所繚亂的'白發(fā)都化作滴滴淚水，卻如潮流奔涌狂號(hào)，在歷史與王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。《長(zhǎng)恨歌》的確已成成為唐玄宗與楊貴妃的長(zhǎng)恨，也終究代表了世間凡人的長(zhǎng)恨。問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉?“天若有情天亦老，月若無(wú)恨越長(zhǎng)圓?！币淮踅K不能挽留這段唯美的愛(ài)情，豈不是人間的悲哀!篇情感，是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無(wú)法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。全詩(shī)以“長(zhǎng)恨”為中心，通過(guò)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，加上作者的想象，將敘事、寫(xiě)景、抒情很巧妙結(jié)合在一起，以強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)，再現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)情悲劇。詩(shī)中針對(duì)唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權(quán)重一時(shí)的情況都進(jìn)行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個(gè)悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級(jí)的替罪羊，宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂(lè)的腐朽生活，必然導(dǎo)致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國(guó)導(dǎo)致內(nèi)亂，給人民帶來(lái)災(zāi)難。
詩(shī)的結(jié)尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”兩句點(diǎn)明主題，讓讀者深深感受到無(wú)盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇八
全詩(shī)以“長(zhǎng)恨”為中心，通過(guò)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，加上作者的想象，將敘事、寫(xiě)景、抒情很巧妙結(jié)合在一起，以強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)，再現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)情悲劇。詩(shī)中針對(duì)唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權(quán)重一時(shí)的情況都進(jìn)行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個(gè)悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級(jí)的替罪羊，宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂(lè)的腐朽生活，必然導(dǎo)致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國(guó)導(dǎo)致內(nèi)亂，給人民帶來(lái)災(zāi)難。
詩(shī)的結(jié)尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”兩句點(diǎn)明主題，讓讀者深深感受到無(wú)盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇九
前一些日子，讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢？我想，無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧！
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”這幾句，想必大家都很熟悉。它是唐代著名詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》里的片段。我和爸爸媽媽在一次旅游的時(shí)候，看到了“連理枝”，接觸到了《長(zhǎng)恨歌》。靜心拜讀，感受字里行間的美，掩卷遐想，思緒萬(wàn)千......
那是明皇的眼淚，那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，這是一座積淀了江楚流香的亭閣，這一條漫卷的青絲帶。映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝扮，綠林熏陶成你的素雅。天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史煙云。夜與硝煙永遠(yuǎn)停在了那一刻，一切都成為了明皇與那位絕代佳人的陪襯......
明明幾朝前，你還踏著輕盈曼妙的舞姿，帶著浪漫的回眸一笑，輕巧的來(lái)到帝王身邊，大唐宮殿的紅毯上留下只屬于你的香味，這讓帝王手中的御筆顫抖，掉落。
或許原本就是中唐的宿命，或許這都是冥冥之中從未休止的音符。雄偉的金殿，大國(guó)端莊的氣韻，卻也抵不住她那輕盈的舞姿，與那回眸的一笑。
可現(xiàn)在呢？金殿仍在，可是卻再?zèng)]有了她的倩影。跟著遠(yuǎn)去的車(chē)跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨；宮闕中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人兒在那場(chǎng)浮華以后離吾而去，從此陰陽(yáng)兩隔.......
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有?！?/p>
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。”
我淡然笑曰：“歷史似乎并非為柔媚所主，如若并非有這柔媚的佳人兒，明皇本身也是在墜落的?！?/p>
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉品。天空一片澈藍(lán)，長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱......
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白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十一
情感，是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的`人深陷情感，無(wú)法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對(duì)特殊的情人了，這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情，紅顏薄命啊!許多君王都是因?yàn)槊廊硕呀絹G盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無(wú)法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開(kāi)這些財(cái)寶啊!但正是這些財(cái)寶，才使得人性進(jìn)一步迷茫，進(jìn)一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過(guò)這條小路，不斷進(jìn)取的前進(jìn)，把小路開(kāi)辟成陽(yáng)光大道。然而一路上必定險(xiǎn)惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無(wú)窮的深淵，無(wú)法回到之前的道路，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝，結(jié)局也是如此悲慘，遺臭千古。就說(shuō)最近，現(xiàn)在許多人也是因?yàn)榍楦屑姞?zhēng)而犯罪，比如南平的小學(xué)生流血案件等，許多都是處理不好情感的問(wèn)題而導(dǎo)致，這首歌雖然是個(gè)悲劇，但我們要從悲劇中了解到它中間的內(nèi)涵。
白居易如果只寫(xiě)到這，這首詩(shī)就不可能名垂青史了。筆鋒一轉(zhuǎn)，于是虛構(gòu)出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話說(shuō)楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個(gè)道士，想把自己的哀思轉(zhuǎn)達(dá)給楊貴妃，沒(méi)想楊貴妃成為了仙子。一聽(tīng)到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉(zhuǎn)交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。這就是愛(ài)的最高境界，是一種堅(jiān)貞、執(zhí)著的愛(ài)?，F(xiàn)在社會(huì)有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對(duì)方的心呢?有些人是為了某種利益而戀愛(ài)，也有的看到對(duì)方美貌而戀愛(ài)，這算是愛(ài)情嗎?這只是利益愛(ài)情。
愛(ài)，我們每個(gè)人都需要愛(ài)，然而這愛(ài)，也是情感，不能過(guò)度，過(guò)度等于溺愛(ài)，深陷于情感之中，我們便會(huì)找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對(duì)自己的情感，這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)記住的最為根本的道理!
再來(lái)，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人、對(duì)妻子、對(duì)親人的思念，相對(duì)白居易筆下轟轟烈烈的愛(ài)情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有思念家庭的情感，人到異鄉(xiāng)，晚上，在寧?kù)o的河邊見(jiàn)到一輪皎潔的月亮，我們都會(huì)想念自己的家人，這也是一種愛(ài)，愛(ài)其實(shí)就在生活每一個(gè)角落，每一種愛(ài)都有它的特點(diǎn)，都有一個(gè)故事。
我們對(duì)情感，不能把它看得太重，無(wú)法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結(jié)在對(duì)楊貴妃的思念，導(dǎo)致整個(gè)人神魂顛倒，這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當(dāng)?shù)那楦?，人沒(méi)有情感還是人嗎?但情感是要自然地抒發(fā)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對(duì)情感要有一個(gè)清明的理性和認(rèn)識(shí)。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十二
前一些日子，讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》，對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個(gè)貴妃，皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài)，以至于”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色“。
雖然皇帝十分喜愛(ài)，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。
在局勢(shì)穩(wěn)定后，皇帝可以說(shuō)是痛不欲生，千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。詩(shī)歌最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的'真摯愛(ài)情，語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn)，大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢？我想，無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧！
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十三
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”這幾句，想必大家都很熟悉。它是唐代著名詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》里的片段。我和爸爸媽媽在一次旅游的時(shí)候，看到了“連理枝”，接觸到了《長(zhǎng)恨歌》。靜心拜讀，感受字里行間的美，掩卷遐想，思緒萬(wàn)千。
那是明皇的眼淚，那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，這是一座積淀了江楚流香的亭閣，這一條漫卷的青絲帶。映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的`江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝扮，綠林熏陶成你的素雅。天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史煙云。夜與硝煙永遠(yuǎn)停在了那一刻，一切都成為了明皇與那位絕代佳人的陪襯。
明明幾朝前，你還踏著輕盈曼妙的舞姿，帶著浪漫的回眸一笑，輕巧的來(lái)到帝王身邊，大唐宮殿的紅毯上留下只屬于你的香味，這讓帝王手中的御筆顫抖，掉落。
或許原本就是中唐的宿命，或許這都是冥冥之中從未休止的音符。雄偉的金殿，大國(guó)端莊的氣韻，卻也抵不住她那輕盈的舞姿，與那回眸的一笑。
可現(xiàn)在呢？金殿仍在，可是卻再?zèng)]有了她的倩影。跟著遠(yuǎn)去的車(chē)跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨；宮闕中，有明皇，有霓裳羽衣，而你，一代佳人兒在那場(chǎng)浮華以后離吾而去，從此陰陽(yáng)兩隔。
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下?！?/p>
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有?！?/p>
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水。”
我淡然笑曰：“歷史似乎并非為柔媚所主，如若并非有這柔媚的佳人兒，明皇本身也是在墜落的?！?/p>
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉品。天空一片澈藍(lán)，長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十四
因?yàn)榘拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》，更讓我對(duì)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《長(zhǎng)恨歌》感興趣，趁著暑假的空閑最終拿起了這本書(shū)。
“精致”一詞是我讀著《長(zhǎng)恨歌》一書(shū)時(shí)最深的感觸。
小說(shuō)的語(yǔ)言是精致的：對(duì)上海特色景物的描述運(yùn)用的是極其細(xì)膩絢爛的筆觸，不是詩(shī)卻勝似詩(shī)，參差交錯(cuò)的長(zhǎng)短句，整齊劃一的排比句，生動(dòng)形象的修辭，打造出了全書(shū)精致的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文教師，深感受用，心中想著必須要推薦給學(xué)生看看，學(xué)習(xí)其中精致的語(yǔ)言。
主人公王琦瑤是一個(gè)極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營(yíng)造的小資生活是精致的—————這樣一個(gè)精致的人兒，命運(yùn)卻是不濟(jì)的。因?yàn)檫x美成為了大上海知名人物，也是因?yàn)檫x美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩(shī)中所寫(xiě)的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長(zhǎng)恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長(zhǎng)，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。
王琦瑤對(duì)自我命運(yùn)的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對(duì)美的追求，對(duì)生活的營(yíng)造方法卻是值得我們一學(xué)的。俗話說(shuō)：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個(gè)女人，她經(jīng)歷過(guò)大世面，無(wú)論走到哪，她都能夠得心應(yīng)手，應(yīng)付自如；她也能在自我家中在生活條件極其艱苦的情景下為朋友們帶來(lái)諸多歡樂(lè)，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語(yǔ)言，精致的王琦瑤都來(lái)自作者精心的創(chuàng)作，想象著作者王安憶也應(yīng)當(dāng)是個(gè)精致的女子。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十五
王琦瑤有過(guò)聚焦燈光和眼球的輝煌?！吧虾Ｐ〗恪惫鸸诘墓廨x穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，甚至在上個(gè)世紀(jì)80年代的上海余光猶在。剛剛風(fēng)靡上海的party，會(huì)因?yàn)橛性?jīng)的“上海小姐”而大有人氣，盡管王琦瑤只是坐在燈光的背影處看著電視，或者在微風(fēng)拂面的窗戶旁透過(guò)舞動(dòng)的窗簾看著外面的風(fēng)景，或者在衣服和包的海洋里為舞動(dòng)的腳步做著評(píng)說(shuō)，為西班牙的拉丁舞在年輕的舞步中的篡改鳴不平、為舞場(chǎng)的烏煙瘴氣感到遺憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞為浮躁的年輕人們壓著場(chǎng)子，使飛速前進(jìn)的時(shí)代有了坐標(biāo)，也為懷舊的年輕人的一雙眼睛構(gòu)建了著力點(diǎn);偶然在舞池?fù)u曳她的身影，會(huì)讓人們懷念舊上海的嚴(yán)謹(jǐn)、刻板還有莊嚴(yán)!透過(guò)她考究的衣著、精致的小包、有板有眼的舞步依稀可見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)騷!
王琦瑤有入住“愛(ài)麗舍宮”的經(jīng)歷，然而她的大多數(shù)時(shí)光卻是在上海的里弄里度過(guò)，她出生在里弄，這里有她的童年和中學(xué)階段的身影，也有她人到中年生活的印記?！皭?ài)麗舍”宮的生活使她的`前后里弄生活有了本質(zhì)上的區(qū)別，對(duì)王琦瑤本人而言，童年和中學(xué)階段的里弄生活是自然的，天經(jīng)地義的，伴隨著鴿子的起起落落、上學(xué)放學(xué)、爸爸媽媽和家人、報(bào)童的叫賣(mài)聲…這是她的世界，她是屬于這里的，這里有她的一切!然而當(dāng)“愛(ài)麗舍”宮、洋車(chē)、金錢(qián)和權(quán)力創(chuàng)入她的生活時(shí)，她選擇了投入他人的懷抱、漫長(zhǎng)的等待(手粘一塊小手帕，歪倒在沙發(fā)里，一個(gè)供使喚的老媽子陪伴在空曠的大屋子里，一間豪華地、可以供30人party的客廳，如果沒(méi)有留聲機(jī)的音樂(lè)，就只有自己腳步聲的回音了!)、短暫的相聚(悲喜交加的眼淚)、最后是冰冷的金條陪伴她走完了余生。當(dāng)金條和里弄在一起時(shí)，王琦瑤的里弄生活就不那么自然了，眼前一個(gè)世界、內(nèi)心一個(gè)世界;她的背后總是有無(wú)數(shù)雙眼睛在揣測(cè)、有無(wú)數(shù)個(gè)手指在指點(diǎn)。因?yàn)椤皭?ài)麗舍”宮，在普通的上海人眼里是神秘的，有無(wú)法言表的感覺(jué)和想法。他們是寧愿繞道也不要接近“愛(ài)麗舍”宮的，如果必須經(jīng)過(guò)也是低著頭急急地過(guò)去的，盡管耳朵在竭力地捕捉里面的聲音，哪怕是極細(xì)微的聲音，但是腳下是絕不放慢的，“愛(ài)麗舍”宮的人在他們永遠(yuǎn)是神秘的，他們總是用揣測(cè)和判斷他們或她們。在常人眼里特殊的王琦瑤，過(guò)著再正常不過(guò)的生活，清晨從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)盛滿牛奶的瓶子，在沙發(fā)上織著永遠(yuǎn)織不完的毛衣或者圍巾，看著太陽(yáng)的影子在屋子里移動(dòng)著，計(jì)劃著一日三餐，起居生活，低著頭走路，定期地光顧理發(fā)店、裁縫店，她懂得什么樣的料子是最好的，什么樣的圍巾怎么樣的打法，發(fā)式的最佳應(yīng)該是怎樣的…她永遠(yuǎn)把自己收拾的干干凈凈、整整齊齊，但是仿佛這世界上就她自己，很少有親人，也許孤獨(dú)的外在，恰好是復(fù)雜的內(nèi)心吧!她的房子在里弄但是窗簾、椅墊兒、枕套卻留著“愛(ài)麗舍”宮的芳香，她的人又何嘗不是這樣一個(gè)矛盾體呢，里弄的墻面由于年久斑斑駁駁，鄰居家的小孩子在過(guò)道上玩過(guò)家家，隨意丟棄的東西橫臥著，讓她的漂亮的皮鞋無(wú)處落腳，洋車(chē)是沒(méi)有辦法到里弄里的，路燈也是今天亮明天黑的，整個(gè)里弄她好“個(gè)別”。當(dāng)然她也會(huì)把鴿食放到廚房的外臺(tái)上，她還像小的時(shí)候一樣喜歡鴿子。
王琦瑤沒(méi)有認(rèn)真地生活過(guò)，她的一生毀于三個(gè)男人之手抑或是她自身一手造成的。(/wenxue/)年輕美貌的上海小姐的魅力折服了第一個(gè)男人，準(zhǔn)確些叫“老男人”，他的懷抱向她敞開(kāi)，當(dāng)然還有“愛(ài)麗舍”宮，于是少女的王琦瑤成了一只失去自由的金絲鳥(niǎo);短暫的愛(ài)與漫長(zhǎng)的等待將青春消耗，飛機(jī)失事結(jié)束了他的生命，也結(jié)束了她短暫的“愛(ài)麗舍”宮歷史;里弄的平靜難于平靜王琦瑤的內(nèi)心，同樣有著一顆寂寞的心的男人慢慢進(jìn)入她的世界，纏綿的時(shí)光留給王琦瑤的只是種到她肚子里的一塊肉，傷心地陪伴著這塊肉的長(zhǎng)大，愛(ài)恨交加，最終還是愛(ài)占據(jù)了上風(fēng)，于是給了王琦瑤做母親的權(quán)利，20多年有女兒陪伴，盡管王琦瑤后悔不該陪伴女兒選婚紗、拍結(jié)婚照，因?yàn)樗鼏酒鹆送蹒幾雠俗畲蟮倪z憾，她雖然為人母，但是卻沒(méi)有法律依據(jù)為人妻…第三個(gè)來(lái)到她的枕邊的是個(gè)毛頭小伙子，像王琦瑤姑娘的年齡…看來(lái)她的一生注定是沒(méi)有同齡人相伴了，王琦瑤的心在空中，總是在期待中、在等待中，仿佛每一次都是在嘗試而不是真正的開(kāi)始，這樣生活一次次地擦肩而過(guò)…其實(shí)生活沒(méi)有那么嚴(yán)肅、也沒(méi)有那么復(fù)雜，只是用心在過(guò)就可以，理想應(yīng)該有，但是必須與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)，奮斗是應(yīng)該的，但不是永遠(yuǎn)，該停下來(lái)欣賞風(fēng)景的時(shí)候，不要吝嗇時(shí)間，不要羨慕皇帝的權(quán)威，因?yàn)樗且宰杂蓳Q得的、不要羨慕他人的自由，因?yàn)樽杂墒欠艞壱院蟮难a(bǔ)償，生活要自己過(guò)，不要刻意的追求也不要苛求!生活原本就是自自然然!不是認(rèn)命、那是坦然和從容，這份坦然和從容是生活的歷練!
[知識(shí)拓展]
長(zhǎng)恨歌
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開(kāi)日一作：花開(kāi)夜;南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄;飄飄一作：飄飖)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
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白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十六
我十分的.孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì)喜歡這本書(shū)?？赐曛?，一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿失望。
長(zhǎng)恨歌這個(gè)名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過(guò)是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史，我不贊成。在她一的一生中，她所強(qiáng)調(diào)追求的，一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員，也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。
吃飯去。無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十七
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì)喜歡這本書(shū)?？赐曛?，一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿失望。
長(zhǎng)恨歌這個(gè)名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過(guò)是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史，我不贊成。在她一的一生中，她所強(qiáng)調(diào)追求的，一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員，也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的.男人，也是因著寂寞。
無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十八
我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。
光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì)喜歡這本書(shū)?？赐曛?，一陣郁悶。深覺(jué)時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿失望。
長(zhǎng)恨歌這個(gè)名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)的是李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說(shuō)埋下了伏筆。悲劇原本注定。
如果想在作品里找到一個(gè)理想的`女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過(guò)是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。
王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說(shuō)那是情愛(ài)史，我不贊成。在她一的一生中，她所強(qiáng)調(diào)追求的，一直都不是愛(ài)情。她選擇某大員，也不過(guò)想過(guò)一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。
令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，命運(yùn)安排什么，就接受什么。從沒(méi)想過(guò)爭(zhēng)取和抗?fàn)帯？扇匀贿€是要為命運(yùn)所捉弄。不由得讓人懷疑，命運(yùn)是不是欺軟怕硬？像我們小時(shí)候跟老媽要錢(qián)。不要，就什么都沒(méi)有，一要，還得要多點(diǎn)，即使失望，也不過(guò)是老媽少給了，一般不會(huì)不給。這是不是也是對(duì)付命運(yùn)的方法？哈哈。
吃飯去。無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇十九
作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆，寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。
詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。
《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。
那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛(ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。
詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔?、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇二十
有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)政治的，抨擊唐明皇的昏庸；又有人說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》是寫(xiě)愛(ài)情的，它歌頌的是唐明皇與楊貴妃的驚天地泣鬼神的悲傷的愛(ài)情故事。而我讀《長(zhǎng)恨歌》，感受到的卻是極力渲染唐明皇和楊貴妃愛(ài)情的后面的白居易的悲傷。
古代男子，年紀(jì)很小就可以成婚，早婚可以說(shuō)是一種社會(huì)傾向，所謂“成家立業(yè)”，先成家，后立業(yè)。按理說(shuō)，在這種環(huán)境之下的白居易應(yīng)該是很早就成婚了的，但是因?yàn)槟撤N原因，他成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士族家庭很罕見(jiàn)的“大齡剩男”，三十多歲都還沒(méi)有結(jié)婚。這個(gè)“某種原因”到底是什么呢，就是湘靈。白居易少年時(shí)住在符離（今安徽宿縣符離集），和東鄰之女湘靈姑娘長(zhǎng)期相愛(ài)，感情非常深厚，兩個(gè)人私底下約定了終生。但是，白居易的母親卻反對(duì)他們的愛(ài)情，覺(jué)得湘靈的門(mén)戶太低，不是白居易的良配，在“百事孝為先”的古代，一門(mén)婚姻沒(méi)有了父母的首肯那是根本就行不通的，縱然很愛(ài)，白居易還是不得不聽(tīng)從了母親的話。但是作為對(duì)母親的抗議，他多年一直都沒(méi)有結(jié)婚，最后在母親的以死相逼之下結(jié)了婚。而那個(gè)時(shí)候，他37歲了，湘靈姑娘則終生未嫁。
在這首詩(shī)歌中，白居易以相當(dāng)大的篇幅描寫(xiě)了楊貴妃死后唐明皇的痛苦與懷念，無(wú)論是春分桃花，秋雨落葉，雙目所睹之物，沒(méi)有一樣不能夠不夠氣他對(duì)那個(gè)心愛(ài)的女子的懷念。據(jù)說(shuō)湘靈曾經(jīng)送給白居易一雙鞋子，他終身都帶在身邊，“人只履猶雙，何曾得相似”，寫(xiě)人寫(xiě)己，這種惆悵，只有愛(ài)過(guò)的人才能夠懂吧。
愛(ài)情被現(xiàn)實(shí)打敗了的白居易，苦悶無(wú)處可說(shuō)，他多么想見(jiàn)到湘靈，對(duì)他傾訴自己的一切，但是他不能?，F(xiàn)實(shí)是不能夠解決的了，他最后只能寄托于神靈。在《長(zhǎng)恨歌》里，他給唐明皇和楊貴妃安排了一次相會(huì)，“七月七日長(zhǎng)神殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，并且表達(dá)了彼此的愿望，即在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，無(wú)論人間還是天上，恩愛(ài)不覺(jué)。但是，他沒(méi)有像唐明皇那么幸運(yùn)，他沒(méi)有能夠幫助他的道客，只能夠在半夢(mèng)半醒間，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，感嘆著“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”我想，他應(yīng)該是羨慕唐明皇的，他愛(ài)過(guò)，擁有過(guò)，轟轟烈烈過(guò)，即使楊貴妃是他的兒媳婦，但是為了愛(ài)情，他爭(zhēng)取了也得到了，而自己呢？只能夠在漫漫長(zhǎng)夜，讓思念一點(diǎn)一點(diǎn)把大腦吞噬，痛徹心扉。
“我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸”，這是白居易的《夜雨》，寫(xiě)于元和六年，時(shí)年白居易四十歲。讀了《長(zhǎng)恨歌》，我終于明白為什么讀到這句時(shí)我會(huì)有流淚的沖動(dòng)，在那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇二十一
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè)天在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛(ài)情。
玄宗統(tǒng)治王朝，國(guó)力鼎盛，萬(wàn)國(guó)朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì)，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛(ài)于一身。這種舉動(dòng)，對(duì)于擁有無(wú)數(shù)嬪妃的君王來(lái)說(shuō)，是史無(wú)前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛(ài)一個(gè)嬪妃，一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄?？墒钱?dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛(ài)唯一一位嬪妃，除了愛(ài)，還有什么力量有如此偉大！
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過(guò)程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國(guó)之君，唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離，然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開(kāi)楊貴妃。這難道不是一種愛(ài)的表現(xiàn)？或許有人會(huì)說(shuō)：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問(wèn)一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時(shí)被一時(shí)啊，那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無(wú)比，但現(xiàn)在可就說(shuō)不定了，俗話說(shuō)，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。
我又不得不說(shuō)：一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒(méi)有放棄楊貴妃，因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?guó)之君，同時(shí)也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天，在如此了解愛(ài)的今天，又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢？是愛(ài)，和愛(ài)衍生出的責(zé)任！
被逼無(wú)奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒(méi)有納過(guò)嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛(ài)戀。在《長(zhǎng)恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰。可是，事實(shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無(wú)一親信，說(shuō)話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見(jiàn)不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì)，保留這份愛(ài)情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類?ài)著楊貴妃？也只有愛(ài)，才能撫慰心中的傷痛！
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛(ài)情與現(xiàn)代愛(ài)情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感篇二十二
這是一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，以“長(zhǎng)恨”為中心，生動(dòng)地描繪了唐玄宗、楊貴妃纏綿悱惻的愛(ài)情故事及悲劇結(jié)局。其中相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)，只用精練的幾句話就交代過(guò)去，而著力在情的渲染。詩(shī)人從反思的角度寫(xiě)出了造成悲劇的原因，但對(duì)悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。讀后令人蕩氣回腸，不愧為千古絕唱?？醋x者們?nèi)绾慰创艜r(shí)帝皇的愛(ài)情故事。
一、《長(zhǎng)恨歌》讀后感
開(kāi)場(chǎng)：誤入凡間一精靈
碧波蕩漾的淥水，環(huán)抱著飛檐斗拱，文彩輝煌的沉香亭，沉醉的太白大筆一揮，梨園女伶的歌聲便穿云裂石，美艷的宮娥翩翩起舞，吳帶當(dāng)風(fēng)。這是獨(dú)屬大唐的盛世之音，天寶時(shí)代的繁華魅影。
鏡頭微轉(zhuǎn)，水汽氤氳中，“出浴太真冰作影”，誤入凡間一精靈。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。
發(fā)展：無(wú)法承受的愛(ài)情之重
也許多年后他會(huì)明了：當(dāng)年愚笨如他們，從不懂得將幸福吝嗇些支配，憑著任性肆意揮霍，直到兩手空空，物是人非。
高潮：一場(chǎng)盛大的逃離
所有的浪漫終于在叛軍的鐵蹄聲中被無(wú)情地撕碎，他們終于為這一場(chǎng)華麗而奢靡的愛(ài)情付出了代價(jià)。由遠(yuǎn)及近的漁陽(yáng)鼙鼓，輕易地踐踏著一個(gè)王朝的光榮與驕傲。從此，霓裳如何映羽衣，南國(guó)荔枝無(wú)佳人。紅顏，何其自然地成了“禍水”!面對(duì)不發(fā)的六軍，面對(duì)他的愁容，她輕扯嘴角，要多冷血才會(huì)忍心讓早已青絲變白發(fā)的他更添愁霜呢?纖纖素手執(zhí)起那束殘忍的白綾，也許，在身體凋零前，?就已一寸一寸被凌遲。
那一次是七夕吧，他說(shuō)，我生君未生，君生我已老?？v是那天，他也沒(méi)有如此不安過(guò)。
結(jié)局：沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局
后來(lái)的后來(lái)，他不記得了。似乎，那日后，全世界都已劇終。
哪里有什么海外仙山呢，不過(guò)是他心甘情愿地蜷縮在回憶里編造的一個(gè)又一個(gè)傳說(shuō)罷了，他不依不饒地緊緊抓住那些只會(huì)讓他難過(guò)的往事，一遍又一遍地敷衍自己罷了。
他說(shuō)，她是值得他用一生去觀望的煙花。他說(shuō)，余生，用來(lái)忘記她。
他一定不會(huì)知道，千年后會(huì)有一首歌告訴他，煙花易冷，會(huì)有一首歌告訴他，雨紛紛時(shí)，舊故里，只有草木深。
他只知道，沒(méi)有她，愛(ài)不像愛(ài)!
后記
我不想把《長(zhǎng)恨歌》絲絲入扣地分析成一首政治諷喻詩(shī)。在我看來(lái)，《長(zhǎng)恨歌》更像是一部愛(ài)情史詩(shī)電影，詩(shī)人便是那技藝不凡的導(dǎo)演，在他的執(zhí)導(dǎo)下，只有愛(ài)，是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的。
二、《長(zhǎng)恨歌》讀后感
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
——《長(zhǎng)恨歌》
那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜，靜的出奇。
你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(zhǎng)安，投下一片卓麗的`云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎?“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過(guò)冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛(ài)的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動(dòng)的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國(guó)端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時(shí)節(jié)的回眸一笑。已再?zèng)]有了她的倩影。遠(yuǎn)去的車(chē)跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……(cnfla：)
那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹(shù)謝了。
那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開(kāi)著，缺月無(wú)聲，門(mén)扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車(chē)如流水馬如龍;今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。
宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下?！?/p>
有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有?！?/p>
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水?！?/p>
我淡然對(duì)曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落?！?/p>
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
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