大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的三體死神永生讀后感【精選8篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三體死神永生讀后感【精選8篇】一
楊業(yè)之死令我很遺憾，因為是死在兩個小人手里！具體情況是這樣的：“當(dāng)時楊業(yè){楊無敵}去遼兵迎戰(zhàn)，楊業(yè){楊無敵}讓美潘在陳家玉接應(yīng)，可是由于美潘對楊業(yè){楊無敵}的不信任而導(dǎo)致楊業(yè){楊無敵}全軍覆沒?！?/p>
楊業(yè){楊無敵}具體情況：父楊信，“麟州土豪”，當(dāng)是麟州（今陜西神木北）人。后漢時，“自為刺史”，臣附于后漢、后周。楊信二子，長子重貴，次子重訓(xùn)。楊重貴事北漢世祖劉崇，北漢帝劉承鈞時賜姓劉改名繼業(yè)，這位名震關(guān)內(nèi)外的名將，從小就擅長騎射，愛好打獵，武藝也高，20多歲便入仕太原的北漢政權(quán)，受到北漢皇帝的信任和重用。當(dāng)時，宋太祖已經(jīng)建立大宋王朝，全國統(tǒng)一大局已定。楊繼業(yè)便向北漢皇帝提出了“奉國歸宋”的建議，遭到反對。但他并未變心投宋，而是舍命保衛(wèi)北漢政權(quán)。后來，北漢戰(zhàn)敗，楊繼業(yè)卻仍在城南與宋軍苦戰(zhàn)。
唉！我真為他悲哀??！
三體死神永生讀后感【精選8篇】二
《三字經(jīng)》自宋朝以為，已有七百多年歷史，共一千多個字?？芍^家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理和道德，以及一些民間傳說等廣泛生動而又言簡意賅。
在我在幼兒園的時候，媽媽就教我背三字經(jīng)。其中我印象最深刻的一句是“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話是指玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。從這句話中我懂得了一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
從此我便努力學(xué)習(xí)，希望通過自己的努力，將來能夠為國家做出一點奉獻(xiàn)。
三字經(jīng)句句經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我學(xué)到了很多道理，它們對我后來的學(xué)習(xí)成長有很大的幫助。
三體死神永生讀后感【精選8篇】三
一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。
我想，方仲永的定不光是父親的責(zé)任，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。
社會。
想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務(wù)教育，不可能沒有機會讀書。不過這是整個社會的問題，當(dāng)時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會因此而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自己的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永可以離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做?？赡苁巧性谟啄瓴欢掳?，也許是為了滿足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！迸笥?，拿取你的畫筆，畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧！
莫把青春付流水??！
古人說的好，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫，第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程老師先讓學(xué)生自己結(jié)合注釋自主翻譯課文，接著小組內(nèi)交流，解決一部分難點，然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后，程老師并沒有急著回答，而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論，當(dāng)學(xué)生真的無法解答時，他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了，他接著又隨機檢測一個學(xué)生，看這個學(xué)生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息非常重要，而我們往往忽略了，以為自己詳細(xì)講解了，學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊，認(rèn)知能力、理解能力也各異。程老師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學(xué)生心里透亮、明白，他才會轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)。譯讀課文這個環(huán)節(jié)，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數(shù)多，容量看起來多，但是對同一個學(xué)生的檢測卻缺乏反復(fù)檢測的耐心。當(dāng)這個學(xué)生無法解答，其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后，想當(dāng)然地以為他聽懂了，就沒有再次檢測。
程老師的重點放在了前兩個環(huán)節(jié)，用時最多，而第三個環(huán)節(jié)“悟”——通過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解內(nèi)容”是難點和重點。真正讀懂了內(nèi)容，感悟作者的感情就容易了。所以程老師告誡我們，前兩個環(huán)節(jié)一定要舍得花時間給學(xué)生充分學(xué)習(xí)，這是基礎(chǔ)。
如此樸實、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n，讓我看到了程老師耐心的背后是他對學(xué)生真切的關(guān)愛，真正把學(xué)生放在心上，真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué)，為了教而教，多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生累，老師也累。
傷仲永讀后感500字
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上?！钡拇_每個人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅強與勤奮，而且要有一個目標(biāo)。因為鐵匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅持與堅強，還有目標(biāo)。在起初讀的時候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時，我選擇了放棄，就是因為我沒有堅持。我就差那么一步、、、、、、。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因為“利其然也”！如果他父親不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”?！叭恕痹谖已壑兄皇且粋€有發(fā)達(dá)的大腦和會直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅持”。所以在學(xué)習(xí)時就要“人貴立志，事在人為”啦！
傷仲永讀后感500字
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”?；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎？我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學(xué)完的呢？
“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會的強者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時候我們都要學(xué)習(xí)。
我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學(xué)，現(xiàn)在的一點知識是絕對不夠的。
或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學(xué)”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學(xué)習(xí)是無止境的。
傷仲永讀后感500字
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學(xué)得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的耐心、細(xì)心及對學(xué)生的關(guān)愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”（包括聽）的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學(xué)生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在?；A(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
三體死神永生讀后感【精選8篇】四
1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的協(xié)助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》(開端用筆名蕭紅)，螢聲文壇。1936年，為擺脫肉體上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤單的生活》、長篇組詩《砂?！返?。l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。1941年12月8日，安定洋戰(zhàn)爭迸發(fā)，日軍占領(lǐng)了香港和九龍。重病的蕭紅，淪陷在九龍。終于在最后這所暫時醫(yī)院里逝世。這時，她只要三十一歲。
小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九？一八"事故前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場》的寫了序文和后記。北方人民的關(guān)于生的剛強，關(guān)于死的掙扎，卻常常曾經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的察看和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新穎。--魯迅我們才干夠逼真地看見了被搶的土地上的被征伐的人民，用了心的沖動更緊地和他們擁合。--胡風(fēng)
《生死場》是一部滲透著"悲涼"的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會理想的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無靠的農(nóng)民身受地主階級的嚴(yán)酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。"九一八"事故后，聲稱"霸道"的日本軍隊的鐵蹄，踏進(jìn)了這個小小的村莊。受著地主階級嚴(yán)酷壓榨的廣闊農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白晝看著聲稱"霸道"的破旗，夜里機密地組織起來。多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領(lǐng)參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請求抗戰(zhàn)到底的決計。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生災(zāi)難命運，展現(xiàn)人生的荒蕪感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨練的老婦人，她的第一個丈夫她，后來痛快丟棄了她和孩子，單獨跑進(jìn)關(guān)內(nèi)了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時分，兒子對抗官府，被政權(quán)槍斃了，她覺得生活無，憤而自殺，可是在將要掩埋的時分，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負(fù)擔(dān)，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者經(jīng)過對她筆下三個人物的命運的描寫，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關(guān)注著女性的生命方式及生存狀態(tài)。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下災(zāi)難女性的身上，將她特有的"人生荒蕪感"與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的"蕭紅式"女性著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是理想的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權(quán)社會的激烈鞭撻和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性認(rèn)識，即女性應(yīng)該取得人格的與人性的威嚴(yán)。在五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以本人創(chuàng)作召喚著婦女解放與女性盲目。
《生死場》用了散文化的構(gòu)造章法，書中寫了時節(jié)的改換，年代的，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)開展所需的因果關(guān)系，因此，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章"麥場"主要寫二里半找羊，第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會"。整個小說沒有組織完好的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通間轉(zhuǎn)換的節(jié)拍把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無構(gòu)造的構(gòu)造，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的之所在。
三體死神永生讀后感【精選8篇】五
晚風(fēng)在靜靜的夜里吹來，像輕道著人間的個個故事。
酒
老頭又拿著瓶米酒，蹲在門欄上細(xì)細(xì)品味，瓶里的液體慢慢地消。老頭已有幾分醉意，蹲著的門欄,四十年前還是一根木棒，今已是紅磚彩瓷砌的，多少有點不習(xí)慣。唉，這酒啊，幾十年不變。搖了搖空瓶，老頭想到。
“還喝酒!七十歲的人還喝!嫌閻羅閑么?死老鬼,死性不改……”老太太長嘮。老頭沒有理會她，幾十年來不變的句式，對老頭來說，總比吵鬧好。他默默地拿著飯碗,又蹲在門欄上一口口地喝。
酒瓶靜靜地立在他身旁。
酒香
他病倒了，那么多年來，第一次倒在床上。緩緩地支起身子，手移到那碗邊上，還是先喝點酒，馴熟地從床底抽出酒瓶來。
“那死老鬼病倒了還好,我不用整天對著他那鬼身子。病倒了還好啊……”老太太逢人都重復(fù)道。
兩天過去了，老太太依舊是從房里端出成碗的飯?？粗榭s在床邊的老頭，兒子心軟了，“走,送你醫(yī)院去!”半拖拉著老人，上了車。
“癌癥、氣管癌、晚期?！贬t(yī)生的診斷給了兒子莫名的心痛，“醫(yī)生，他，他這兩天才病，就不舒服而已!”醫(yī)生無言，揮了揮手。
“老爸你得活下去，我們會醫(yī)好你的，怎么也會去醫(yī)!”兒子俯在床頭，醫(yī)生說道。“爸啊，你還得享享福啊!”
小孫子才剛會說話。“來來，喊聲爺爺”。媳婦第一次將小娃帶到他跟前。
聽著句句醞釀過的話語，看著張張平日不多現(xiàn)一時的面孔，老頭深深地長嘆了一聲。
酒談
“早該死，老頭還好，才那么幾天便去見閻羅了。省了我不少吹噓的力氣!”……
“老頭沒什么好,就那么幾天就走，這好!”
“哎喲，我的娃，好好洗個澡，省的那酒氣纏著?！?/p>
“那四老頭該不會回來了吧!我多么擔(dān)心有天夜里又見到他的魂啊!兒啊,回來住喔!”
屋子依舊往日的清靜，只是像少了一點什么.。
風(fēng)，停了。唯有那么幾片落葉在飄轉(zhuǎn)。
三體死神永生讀后感【精選8篇】六
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認(rèn)識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的'“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?/p>
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
三體死神永生讀后感【精選8篇】七
讀了《永不說謊的孩子 》以后我知道了“黃金有價，誠信無價”的道理。
文章講了一個叫埃默鈕孩子，他是個孤兒，一直生活在養(yǎng)父母家。有一次，他看見養(yǎng)父母殺害了一個小販，于是他的養(yǎng)父讓他說謊，可是他不愿意說謊，所以養(yǎng)父母把他活生生的打死了。事后這對狠心的'夫婦被警察捉去了。為了永久地紀(jì)念這個誠實而勇敢的孩子，威斯康星州政府建造了一塊紀(jì)念碑，上面擺放著埃默紐的塑像。 碑上刻寫道：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生!”州政府還通過立法，每年的5月2日為“誠實節(jié)”。
這個故事讓我想起了以前的一件事，有次我很想要一個玩具，又不能跟爸爸媽媽說，看到爸爸媽媽抽屜里的錢自個拿了去買，后來媽媽發(fā)現(xiàn)錢少了，問我我說沒拿?？墒呛髞砦以较朐讲话?，總是想到老師教導(dǎo)我們不要撒謊。于是我第二天我就跟媽媽坦白了一切。媽媽也原諒了我，說自錯能改就是好孩子。
從那以后，我在也不敢撒謊了。要做個誠實的好孩子！
三體死神永生讀后感【精選8篇】八
今天放學(xué)后我讀了《生死攸關(guān)的蠟燭》這篇文章，心里久久不能平靜，我被母子三人的臨危不懼，機智勇敢的精神所感動，不禁對他們肅然起敬。
文章記敘母子三人為了保護(hù)秘密情報與德軍巧妙周旋的事，文中的法國媽媽伯瑙夫人以燭光暗淡為借口，以油燈替換蠟燭，當(dāng)?shù)聡形景衙爸酂煹南灎T重新點燃后，兒子雅克以天冷，須撿柴生火為借口，端走燭臺，當(dāng)燭臺被德國中尉奪回后，女兒奎琳以天晚樓上黑，須持燈上樓睡覺為借口，拿走了燭臺，她用嬌聲嬌氣的話迷惑了敵人，當(dāng)她踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了，好危險了，如果遲一會兒，敵人就會發(fā)現(xiàn)蠟燭里有情報，我想，如果沒有母子三人的沉著冷靜，機智勇敢，情報就會被敵人發(fā)現(xiàn)，一場劫難就不能避免。
這個故事就發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)時期，是一個真實感人的故事，那時候有多少英雄人們?yōu)榱朔磽敉鈬致哉叨⒂聭?zhàn)斗，有的經(jīng)受了一次又一次嚴(yán)酷的考驗，有的犧牲自己的生命，在戰(zhàn)爭年代，小孩也要參加戰(zhàn)斗，為保衛(wèi)自己的祖國而出力，我要學(xué)習(xí)她們母子三人熱愛祖國的精神，學(xué)習(xí)她們在危險面前沉著、冷靜、機智、勇敢的精神，我要熱愛自己的祖國，為自己祖國的更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
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