通過總結(jié)心得體會，我們可以更清晰地了解自己的需求和目標(biāo)。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的實際情況，選擇合適的寫作方式和結(jié)構(gòu)，使文章更加生動和有說服力。小編希望大家能夠從這些心得體會范文中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高空間。
樹立正確的價值觀心得體會篇一
價值觀是一個人對生命的評價和選擇，它體現(xiàn)了一個人對人生意義、道德標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系等基本問題的認(rèn)知和態(tài)度。樹立正確的價值觀，對于一個人的成長、提高生活質(zhì)量、實現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任都有著重要的意義。在日常生活中，我也意識到了價值觀對我的重要性。下面是我樹立價值觀的心得體會。
第二段：培養(yǎng)個人價值觀
一個人的個人價值觀是由自身認(rèn)知和生命經(jīng)歷決定的，而它又會深刻地影響一個人的思想和行為方式。樹立價值觀，要先認(rèn)識自我，要了解自己喜好、特點、弱點、優(yōu)點等性格特征，反思自我行為和情緒的動機，對自己的行為進(jìn)行評價和改進(jìn)。同時，要理性對待自己的生命經(jīng)歷，從過去的經(jīng)驗中汲取和總結(jié)經(jīng)驗，吸取正面的方面，避免負(fù)面的方面。
第三段：確立道德標(biāo)準(zhǔn)
道德標(biāo)準(zhǔn)是一個人對自己和他人行為的評價和準(zhǔn)則。它是樹立價值觀的重要組成部分，要掌握一定的法律、道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范，對自己和他人的行為進(jìn)行評價。為此，我們要從多角度來思考問題，不僅要客觀地看待自己和他人的行為，還要站在他人的角度考慮問題。同時，要對自己的行為負(fù)責(zé)，對他人的行為寬容，以免過分追求自我而損害他人的權(quán)益。
第四段：強化社會責(zé)任意識
每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)社會責(zé)任。我們要盡量不影響他人，不違反社會或法律規(guī)定，遵循社會公共利益，要關(guān)注社會現(xiàn)實問題，找到自己的社會責(zé)任，參與到社會公益事業(yè)中，積極幫助他人，讓自己成為一個有價值的人。
第五段：總結(jié)
從自我認(rèn)識、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會責(zé)任等多方面來看，樹立正確的價值觀對于我們的生活和學(xué)習(xí)都非常重要。這不僅僅是因為它是一個人對生命的選擇和評價，還因為它會深刻地影響一個人的思想和行為方式。只有樹立正確的價值觀，才能成為一個真正有價值的人。因此，我們要時刻審視自己的價值觀，不斷修正和完善，為自己和社會做貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應(yīng)該綻放自己。
在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力?；艚鹕钤趧?，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
人生價值主題演講稿
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點，堅持到底，正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅持和毅力；我們要綻放自己，賦予人生價值；我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《價值觀心得體會樹立正確的價值觀心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
樹立正確的價值觀心得體會篇三
戀愛，是一段年輕人生命中重要的經(jīng)歷，它是人生中既充滿歡樂又充滿挫折的經(jīng)歷。在戀愛中，正確的認(rèn)知和價值觀能幫助我們更好地面對戀愛中的問題，讓我們更加成熟，同時也更加堅定自己的人生方向。所以，正確戀愛價值觀的重要性不言而喻。
第二段：珍惜緣分
戀愛的過程是有緣分的，相遇、交往、告別都是命中注定的。當(dāng)有人出現(xiàn)在我們的生命當(dāng)中時，不要輕易地讓他（她）流失，而應(yīng)該認(rèn)真地珍惜和把握。應(yīng)該明確地了解我們要對的是一個人，而不是一個外在形像，應(yīng)該認(rèn)真地對待對方的每一個字眼和做法，用心去包容對方，讓彼此之間的情感更加深厚。
第三段：信任彼此
戀愛中，信任是一種基本的價值觀和基礎(chǔ)。我們要相信對方，才能讓我們的感情變得更加美好而穩(wěn)固。同時，我們也需要讓對方信任我們，這就需要我們坦率、真誠地對待彼此，讓對方了解我們的想法、情感、生活和價值觀。當(dāng)雙方達(dá)到了相互信任的程度時，就能夠建立真正的感情。
第四段：合理的期望
在戀愛中，我們需要有合理的期望，不要把所有的希望寄托在一份感情上。要知道，兩個人的相處是需要經(jīng)營的，而不是一蹴而就的。當(dāng)我們放下過分的期望，就會更加善于理智的處理自己和情感之間的關(guān)系，讓自己的情感生活更加圓滿。
第五段：理智地面對
戀愛中最重要也最難的部分就是處理好自己的情感，讓自己保持理智。當(dāng)我們學(xué)會了理智地處理自己的情感時，便避免了情感的過度依賴，也不會讓自己過于沉溺于對方之間的情感當(dāng)中。正確地面對戀愛，能夠幫助我們在戀愛中增進(jìn)自己的成長，更好地保持自己的獨立思想和人格。同時，當(dāng)一段感情遭遇著挫折，我們也要學(xué)會面對和解決問題，而不是一味地逃避或放棄。
結(jié)尾：
戀愛是人生中最重要的經(jīng)驗之一，正確的戀愛價值觀能夠讓我們更加成熟和堅定。我們需要珍惜緣分、信任彼此、有合理的期望和理智地面對情感。只有這樣，我們才能夠在戀愛的過程中變得更加成熟、自信和堅定。
樹立正確的價值觀心得體會篇四
細(xì)細(xì)品讀習(xí)總書記在北大師生座談會上的講話后，收獲頗豐，字里行間能夠感受到習(xí)總書記對我們青年人的關(guān)愛。在這篇講話中，貼切的比喻和古文引用既為青年人解答了要成為什么樣的人和怎樣成為有用之才的問題，同時也成就了一個悅聽者的溝通范本。
青年于國家，關(guān)系著持續(xù)發(fā)展的不竭動力；青年于個人，決定著今后人生的發(fā)展方向。從習(xí)總書記在北大的講話中，我感受到青年內(nèi)在動力的重要作用。內(nèi)在動力，既是與時代共進(jìn)，也是以德為本，同時還是對勤學(xué)篤實的堅守。擁有強大的內(nèi)在動力，才能始終秉持社會主義核心價值觀不動搖，才能在困境中奮進(jìn)，在順境中拼搏。
首先，青年人的強大內(nèi)在動力來自于時代共進(jìn)。習(xí)總書記在講話中提到：“時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄晔恰安鷻C”、“富有朝氣”的代表，更應(yīng)該緊隨時代步伐，肩負(fù)起時代賦予的責(zé)任。青年人應(yīng)該以滿腔的熱情追趕前沿資訊，搭乘時代的快車，以此作為個人發(fā)展的目標(biāo)和要求，才能始終保持敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，從而不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，引領(lǐng)時代的發(fā)展。
其次，以德為本也是青年人的強大內(nèi)在動力。“德行合一”自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文明得以永續(xù)傳承的核心動力。正是因為對德的秉持和傳承，中華民族才得以擁有持續(xù)的新鮮活力。作為時代的重要力量之一，青年人也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚以德為本的優(yōu)良品質(zhì)，并將此作為自己的行為準(zhǔn)繩之一，約束自己的行為，提高自身的修養(yǎng)。將以德為本作為自省標(biāo)準(zhǔn)，能夠激發(fā)自己對美好品質(zhì)的追求，從個人之德到國家之德、社會之德，這種對德的追求將推動整個社會的健康有序發(fā)展。
最后，堅守勤學(xué)篤實的精神也是青年人的內(nèi)在動力。青年人處在學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵時期，惟有下得苦功夫，踏踏實實做學(xué)問，才能有所見解有所收獲。知識同時又是一個人不斷進(jìn)步的力量源泉，使人始終保持對知識的敬畏和向往，推動個人素質(zhì)和能力的提高。此外，勤學(xué)篤實的學(xué)習(xí)態(tài)度也將對青年人的人生觀、價值觀產(chǎn)生積極作用，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度既是一種積極的精神風(fēng)貌，也展現(xiàn)了青年人的踏實嚴(yán)謹(jǐn)。
青年人保持強大的內(nèi)在動力，與時代共進(jìn)步，同時能夠堅守德行合一，并且保持積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這將對青年人自覺踐行社會主義核心價值觀起到重要積極作用。而青年人也正是要通過對自身時代性、品德和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)格要求，成長為社會所需要的有用之才。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》的講話，我更加認(rèn)識到青年人所肩負(fù)的責(zé)任，也將更加著重培養(yǎng)自己的內(nèi)在動力，成長為社會的有用之才！
xx年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話時指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平強調(diào)，每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到，社會主義核心價值觀為青年正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長順達(dá)，成就非凡。而成長既是個有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個實實在在不斷前進(jìn)的過程，一個人成長的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時時刻刻與時俱進(jìn)。因為在今天這個知識不斷更新的世界里，我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結(jié)構(gòu)，而有一點靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn)；篤定力行，其就必高。
廣大青年同志們在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀過程中要尤其注意價值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)。要注意保持意識清醒，理念清楚，躬身道德實踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的強大效果和深遠(yuǎn)意義。
培育青少年踐行社會主義核心價值觀是全社會的共同責(zé)任。社會主義核心價值觀的培育和踐行不是哪個群體、哪個機構(gòu)、哪個人的事，而是全體公民的事。人人參與、人人踐行，這既是責(zé)任也是義務(wù)。社會各界、每個公民都負(fù)有一份沉甸甸的責(zé)任。我們不能坐等別人踐行社會主義核心價值觀，坐享社會道德風(fēng)尚改善的好處，而應(yīng)從自己做起，從身邊小事做起，按照社會主義核心價值觀的要求規(guī)范自己的工作和生活。培育和踐行社會主義核心價值觀必須杜絕旁觀者心態(tài)。對此，各級黨委和政府、各社會團(tuán)體、各民主黨派都要積極參與，齊抓共管，帶動群眾廣泛參與，努力形成人人踐行社會主義核心價值觀的生動景象。
彼時的中國，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭等等一系列的被侵略戰(zhàn)爭，取代愛新覺羅氏的大清帝國走上舞臺的北洋政府，仿佛繼承了大清國割地賠款的傳統(tǒng)，盡管中國在第一次世界大戰(zhàn)的勝利席上有了一紙名分，可是巴黎和會卻變成了帝國主義的分贓會，德意志帝國在中國青島的權(quán)益竟然要劃歸日本？中國的勝利在哪里？巴黎和會上的顧維鈞們是何等的屈辱，可是落后就要挨打。
巴黎和會的消息傳來，青年憤怒了！他們要求進(jìn)步，民主，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義精神。然而畢竟稚嫩，有目標(biāo)而無途徑？所謂德先生和賽先生之爭充分反映了這種迷茫困惑。
彼時的中國，國已無防，精英們都在問：為什么？為什么泱泱中華在工業(yè)時代落伍了？問題究竟出在哪里？激進(jìn)者甚至連方塊字都要批判！
當(dāng)權(quán)者在各自的帝國主義父親的支持下，競相賣國，內(nèi)戰(zhàn)連年，精英們西裝革履的在華堂中嘆息糾結(jié)，百姓如芻狗，生活在水生火熱之中。
但是西方也有看的遠(yuǎn)的，哪個叫拿破侖的法蘭西小個子皇帝，曾說當(dāng)時的中國是一只睡眠的獅子，不要打擾讓他睡下去！是的這只五千年來文化從未中斷的獅子只是睡著了，在這只內(nèi)圣外王的獅子睡覺的時候，鬣狗們磨快了牙齒，寄生蟲們加快了繁殖，要致獅子于死地?？墒仟{子總要醒來！
樹立正確的價值觀心得體會篇五
2、價值觀利益上的互動和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心
3、價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵
4、價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。
職業(yè)價值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價值觀測評會有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。
理想、信念、世界觀對于職業(yè)的影響，集中體現(xiàn)在職業(yè)價值觀上。
俗話說：“人各有志?！边@個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動機起著決定性的作用。
由于每個人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同，人們對各種職業(yè)有著不同的主觀評價。從社會來講，由于社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對落后，各種職業(yè)在勞動性質(zhì)的內(nèi)容上，在勞動難度和強度上，在勞動條件和待遇上，在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上，都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。
每種職業(yè)都有各自的特性，不同的人對職業(yè)意義的認(rèn)識，對職業(yè)好壞有不同的評價和取向，這就是職業(yè)價值觀。職業(yè)價值觀決定了人們的職業(yè)期望，影響著人們對職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動績效水平，從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況。哪個職業(yè)好？哪個崗位適合自己？從事某一項具體工作的目的是什么？這些問題都是職業(yè)價值觀的具體表現(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇六
關(guān)于價值的本質(zhì)，存在多種觀點。
“抽象說”
這種觀點認(rèn)為，價值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導(dǎo)人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源于并反映了抽象的理想價值。
“奧妙說”
這種觀點認(rèn)為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內(nèi)涵和外延難以把握，其精神實質(zhì)難以領(lǐng)悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質(zhì)在于它的有效性，而不在于它的實際的事實性。價值的最后基礎(chǔ)在于人類的自許，在于人類對世界的冀望，在于人類對人性（包括理性和情感）的祈愿。
“關(guān)系說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體與主體之間的相互聯(lián)系。文德爾班把價值當(dāng)作是一種聯(lián)系和關(guān)系，并認(rèn)為是諸事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，而不是專指人類與客觀世界的聯(lián)系和關(guān)系，即任何有聯(lián)系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯(lián)系和關(guān)系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質(zhì)區(qū)別。
“本性說”
這種觀點認(rèn)為，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內(nèi)的人類的古老價值，以及后來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質(zhì)的一部分，是本能的而非后天獲得的。
“情感說”
這種觀點認(rèn)為，價值的源泉在于情感：當(dāng)合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那么思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認(rèn)價值。這里提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經(jīng)驗或感知領(lǐng)會，例如美的價值。
“意義說”或“需要說”
這種觀點認(rèn)為價值是一種關(guān)系范疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關(guān)系。然而，這種觀點并沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什么內(nèi)涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復(fù)”，沒有多少實際意義。
“屬性說”或“效用說”
這種觀點認(rèn)為價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同于事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對于價值的決定性作用。
“勞動量說”
這種觀點認(rèn)為價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學(xué)說是指馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中指定資本化市場下交易的本質(zhì)，他是一種特定范疇的價值概念。
“主體性說”或“態(tài)度說”
這種觀點認(rèn)為價值是主體根據(jù)自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態(tài)度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。
以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內(nèi)部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學(xué)本質(zhì)。
樹立正確的價值觀心得體會篇七
價值觀是指人們在觀念、思想、行為方式和精神信仰等方面的根本取舍和準(zhǔn)則，是人們行為的宗旨和目標(biāo)。擁有正確的價值觀是人生發(fā)展的關(guān)鍵，因此我們需要認(rèn)真思考、深刻領(lǐng)悟并堅守自己的價值觀。在我的生活中，我不斷探索、不斷思考，在此與您分享我的樹立價值觀的心得體會。
第一段：培養(yǎng)獨立思考的能力
人們往往容易沿著既定的思維方式、信仰觀念甚至動作模式走，隨波逐流，脫離了對自己的命運和人生的掌控，這是非常危險的。我們應(yīng)該更加注重獨立思考和理性思維的能力，不斷完善自己的信仰體系，形成自己的一套準(zhǔn)則，以此為基礎(chǔ)去經(jīng)歷、思考、判斷事物的價值及意義，最終樹立自己的價值觀。
第二段：追求內(nèi)在成長
在成長的過程中，我們不應(yīng)該把自己的目標(biāo)和價值追求建立在他人評判或者外在獎勵上，而應(yīng)該把成長和內(nèi)在價值的發(fā)掘才是最重要的。應(yīng)該注重改善自我，掌握自我，不斷強化自我認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足之處，最終達(dá)到自我完善的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)公正的心態(tài)與價值觀
在社會交往中，我們應(yīng)該處事公正，不偏不倚，不以自我利益為最主要的目標(biāo)，而應(yīng)對社會和他人的大體利益持有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。在面對微不足道的小事上，要有公正的態(tài)度，以坦誠真實的心情與他人交往；在接受主流社會的教育文化，要具有包容性，并且努力摒棄僑眼的看待方案，更多地考慮他人利益和和諧發(fā)展。
第四段：堅定理性防范極端思想
樹立正確的價值觀之后，我們也需要時刻提醒自己要堅守理性思維的原則，防范極端思想侵?jǐn)_。極端思想在逆境、困惑、叛逆、放縱中往往會展露出它的無情一面，我們不得不小心翼翼，避免被極端思想侵染。這種情況下，我們應(yīng)該學(xué)會平衡和道德的思維方式，注意言行舉止與實際相符合。
第五段：持續(xù)探尋完美的自我
在樹立價值觀之后，我們應(yīng)該不斷追求完美的自我，這一過程需要努力和耐心。我們應(yīng)該探索自己的興趣、愛好及人際交往，進(jìn)而了解自己，發(fā)現(xiàn)自我價值、實踐自我證明。不斷尋找完美的自我，總能發(fā)掘出一些新的目標(biāo)，不斷激發(fā)自我前進(jìn)的動力和決心。
最終，樹立正確的價值觀不是一朝一夕的事情，它需要我們持之以恒地探索和堅持。我們需要深刻理解和懂得自己的優(yōu)點和不足，發(fā)揮自己的優(yōu)點，不斷改善自己的缺點。通過自己努力實踐，最終將自己希望的價值觀融入到生活中，讓自己以真實和積極的態(tài)度面對人生，實現(xiàn)理想和目標(biāo)。
樹立正確的價值觀心得體會篇八
第一段：介紹建立正確價值觀的重要性（200字）
建立正確的價值觀是一個人成長中非常重要的一步。價值觀是指個體對于道德、信仰、行為和人生目標(biāo)的評價和判斷標(biāo)準(zhǔn)。人們的價值觀決定了他們的行為方式和生活方式。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出明智的決策，快樂地生活并為他人做出積極貢獻(xiàn)。因此，建立正確的價值觀是每個人發(fā)展成為全面人才及和諧社會的必要條件。
第二段：了解自己的核心價值觀（300字）
為了建立正確的價值觀，我們需要開始了解自己的核心價值觀。核心價值觀是指個人最重要、最根本的價值信仰。每個人都有自己的獨特價值觀，這是由我們的成長環(huán)境、經(jīng)歷和個人信仰等因素所決定的。了解自己的核心價值觀首先需要反思和思考自己對于道德、人與人的關(guān)系、個人成長等方面的看法和情感。通過找到自己的核心價值觀，我們可以更好地面對挑戰(zhàn)和困難，保持自己的信念，并為自己的行為找到正確的方向。
第三段：借鑒他人的正確價值觀（300字）
除了了解自己的價值觀外，我們還應(yīng)該向他人學(xué)習(xí)，并借鑒他人的正確價值觀。他人的經(jīng)驗和觀點對于我們的思考和決策有重要的啟發(fā)作用。我們可以通過讀書、交流和結(jié)識不同領(lǐng)域的人來接觸不同的觀點和理念。通過與他人交流，我們可以從他們身上學(xué)到很多，拓寬自己的視野，并借鑒他們的正確價值觀。同時，我們也應(yīng)該注意挑選值得借鑒的人，不盲目崇拜，保持獨立思考，確保所借鑒的價值觀符合自己的核心價值觀。
第四段：踐行正確價值觀的重要性（200字）
確定好自己的核心價值觀，并借鑒了他人的正確價值觀后，我們要付諸行動，踐行這些價值觀。說再多的空話都沒有實際行動來得有力。踐行正確的價值觀意味著我們需要在生活中積極地實踐我們信仰的原則，并抵制誘惑和偏差的引導(dǎo)。我們可以通過制定目標(biāo)和計劃來指導(dǎo)自己的行動，保持對核心價值觀的忠誠。只有真正付諸實踐，我們的價值觀才能在我們的行為中得到體現(xiàn)。
第五段：建立正確價值觀的積極影響（200字）
建立正確的價值觀對我們自身和他人都有積極的影響。正確的價值觀能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和滿足感，指導(dǎo)我們做出正確的決策，并在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅定。同時，正確的價值觀也能夠影響和感染他人。身邊的人會因為我們的正確價值觀而受到鼓舞和啟發(fā)，并借鑒我們的行為和思維方式。建立正確價值觀的積極影響，不僅僅局限于個人，還能夠影響到整個社會，創(chuàng)造和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：通過了解自己的核心價值觀，借鑒他人的正確價值觀，并踐行這些價值觀，我們可以建立起正確的價值觀。建立正確的價值觀將對我們的生活產(chǎn)生積極的影響，并為他人樹立榜樣。只有在正確的價值觀的指導(dǎo)下，我們才能真正實現(xiàn)全面發(fā)展和和諧社會的目標(biāo)。
樹立正確的價值觀心得體會篇九
偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領(lǐng)太強嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。
這個學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當(dāng)要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇?？疾缓帽阌X得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前 r間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個人啊，要有追求。不要認(rèn)為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價值觀心得體會篇十
開篇段落：
人生的價值觀決定了一個人生活的品質(zhì)和追求的目標(biāo)。不同的價值觀會塑造出不同的人生軌跡，因此樹立正確的價值觀至關(guān)重要。在我的成長過程中，我體會到了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。這些心得幫助我明確了自己的人生目標(biāo)，塑造了正確的思維方式和行為準(zhǔn)則。
發(fā)展段落1：
首先，樹立正直和誠實的價值觀是至關(guān)重要的。正直和誠實是人際關(guān)系中最基本的品質(zhì)，也是個人自我修養(yǎng)的標(biāo)志。只有以真誠和誠實為信條，才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。我記得小時候，在一次考試中我發(fā)現(xiàn)了同桌作弊的行為，我選擇了堅守底線，向老師舉報了這個事情，雖然我得罪了同桌，但是我從此樹立了正直誠實的價值觀。這個經(jīng)歷讓我明白，只有在成長過程中始終樹立正直和誠實的標(biāo)準(zhǔn)，才能在人際關(guān)系中立于不敗之地。
發(fā)展段落2：
其次，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀是非常重要的。積極向上的態(tài)度可以驅(qū)使我們克服困難、迎接挑戰(zhàn)，并且保持持續(xù)的努力。我曾經(jīng)面臨一個艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)時我感到非常困惑和無助。然而，我選擇了相信自己、積極思考和行動。我制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，尋求他人的幫助，并且每天保持高度的專注和動力。最終，我成功地完成了這個任務(wù)，不僅取得了優(yōu)異的成績，還培養(yǎng)了自己持續(xù)努力的意識。這個經(jīng)歷讓我意識到，樹立積極向上的態(tài)度和價值觀可以讓我們充滿動力和勇氣去追求自己的夢想，并且克服一切困難。
發(fā)展段落3：
此外，樹立尊重和包容的價值觀是我們與他人和睦相處的基礎(chǔ)。在多元社會中，我們會遇到各種各樣的人，他們來自不同的文化背景、擁有不同的信仰和習(xí)俗。在與他們交往時，我們應(yīng)該以尊重和包容的態(tài)度對待他們。我曾經(jīng)與一位來自不同國家的同學(xué)合作項目，雖然我們之間存在語言和文化的障礙，但是我選擇了尊重他們的觀點和意見，共同合作，最終取得了成功。這個經(jīng)歷讓我深刻體會到尊重和包容的力量，它可以消除隔閡，增進(jìn)理解，以及建立和諧的人際關(guān)系。
結(jié)尾段落：
在樹立正確的價值觀過程中，正直和誠實、積極向上的態(tài)度和價值觀以及尊重和包容的價值觀都起著至關(guān)重要的作用。這些心得體會塑造了我正確的行為準(zhǔn)則，讓我在人際關(guān)系中游刃有余、在面對困難時勇敢迎接挑戰(zhàn)，并且與他人和睦相處。在未來的道路上，我將繼續(xù)樹立正確的價值觀，不斷完善自己，追求更高的境界，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
樹立正確的價值觀心得體會篇十一
這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個故事，老師讓獨立完成思考并寫心得體會。
故事大意：一個大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命??！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時那人又喊了救命的聲音了，原來有一個老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長時間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因為要說值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因為他非常難得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。
生命的價值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹立正確的價值觀心得體會篇十二
價值觀是人們在生活中形成的一種思維模式和行為準(zhǔn)則，它在人類社會中扮演著重要的角色。樹立正確的價值觀可以引導(dǎo)我們做出正確的判斷和決策，幫助我們在人生道路上披荊斬棘。通過認(rèn)真思考和實踐，我形成了一些關(guān)于樹立價值觀的心得體會。
首先，價值觀應(yīng)該包括堅守道義和真實誠信。在現(xiàn)代社會，道德滑坡和誠信缺失的現(xiàn)象越來越多。在這樣的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該保持初心，堅守自己的道義準(zhǔn)則。不論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該誠實守信，言行一致，以誠相待。只有這樣，我們才能夠贏得別人的尊重和信任，同時也保持自己內(nèi)心的安寧和堅定。
其次，價值觀也應(yīng)當(dāng)包括關(guān)愛他人和樂于助人。人是社會性動物，我們的存在意義不僅在于滿足自己的需求，更在于為他人帶來幫助和影響。在與他人的交往中，我始終保持一個樂于助人的態(tài)度，愿意為別人提供幫助和支持。這樣的做法不僅能夠增進(jìn)彼此之間的關(guān)系，也能夠使我們自己感到滿足和幸福。每個人的成長和成功都少不了他人的幫助和支持，所以我們也應(yīng)該把握機會，去關(guān)心、去幫助那些在成長中遇到困難的人。
第三，價值觀還應(yīng)該包括追求卓越和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷追求卓越，我們才能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出。卓越并不僅僅是指在某一個領(lǐng)域成為專家，更是指我們在人生各個層面上都能夠做到出類拔萃。在追求卓越的過程中，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的能力和素質(zhì)。同時，我們還要勇于創(chuàng)新，不斷尋找新的機遇和突破點。只有不斷創(chuàng)新，我們才能贏得時間的青睞，獲得更多的機會。
第四，價值觀還應(yīng)該包括積極樂觀的生活態(tài)度。人生總會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。在面對困難時，我們應(yīng)該始終保持積極樂觀的態(tài)度，看到希望和機遇。困難是磨練我們意志的良機，只有堅持下去，我們才能夠走向成功。無論遇到什么困難，我們都應(yīng)該相信自己的能力，相信未來的美好。當(dāng)然，樂觀并不是盲目自信，而是在面對現(xiàn)實的基礎(chǔ)上堅定自信，積極尋找解決問題的方法和策略。
最后，價值觀還應(yīng)該包括責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。作為一個社會成員，我們不僅有權(quán)利，也有責(zé)任去改善社會環(huán)境和他人的生活。我們應(yīng)該有責(zé)任意識，積極參與公益事業(yè)，為社會貢獻(xiàn)一份力量。同時，我們也應(yīng)該從小事做起，關(guān)心家人朋友，關(guān)注身邊的人和事。只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，我們才能夠真正實現(xiàn)人生的價值和意義。
總之，樹立正確的價值觀是我們每個人在成長過程中必須面對的問題。通過堅守道義與誠信、關(guān)愛他人與樂于助人、追求卓越與創(chuàng)新發(fā)展、積極樂觀的生活態(tài)度以及責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神，我們能夠摒棄浮躁和迷茫，找到生活的方向和動力。在實踐中，我們要不斷修正和調(diào)整自己的價值觀，使之能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長。只有擁有正確的價值觀，我們才能夠積極向上地生活和面對未來。
樹立正確的價值觀心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會，戀愛已經(jīng)成為了人們生活中必不可少的一個部分，而正確的戀愛價值觀則是我們每一個人都應(yīng)該具備的一種重要素質(zhì)。正確的戀愛價值觀是指在戀愛中，我們應(yīng)該尊重對方并珍惜感情，不以占有為目的，不隨意出軌，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在這個問題上，我的一些心得和體會，或許可以幫助一些正在戀愛中的男女們。
第二段：尊重對方（200字）
正確的戀愛價值觀中，尊重是最重要的品質(zhì)之一。戀愛并不僅僅是為了滿足自己的欲望，更應(yīng)該是一次對兩人的關(guān)系的尊重和維護(hù)。在戀愛中，應(yīng)該遵循互相尊重的原則，不輕易對對方指指點點，給予對方相互尊重和信任，這樣才能建立起健康、長久的感情關(guān)系。
第三段：珍惜感情（200字）
戀愛中，最重要的仍然是兩人之間的感情。正確的戀愛態(tài)度應(yīng)該是珍惜感情，在及時處理與對方的關(guān)系中不掉以輕心，尤其是在感情的起伏中，盡量避免過度波動，尊重自己和對方的內(nèi)心感受，積極尋找建設(shè)性的解決方案。通過溝通和協(xié)調(diào)來維護(hù)感情，這樣才能使感情更為深厚和長久。
第四段：不以占有為目的（200字）
在戀愛中，占有是一種極為不良的戀愛心態(tài)。不以占有為目的，才能真正地站在對方角度上思考問題。尊重對方的自由和選擇，不去強行要求和限制對方，這樣才能建立和維護(hù)一份平等、健康和美好的戀愛關(guān)系，實現(xiàn)愛情的美好。
第五段：建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系（200字）
最后，建立健康、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系是正確的戀愛價值觀的最終目標(biāo)。在戀愛中，我們應(yīng)該學(xué)會放下自己的行為方式，去適應(yīng)對方的行為方式，雙方應(yīng)盡力建立一份良好、穩(wěn)定的戀愛關(guān)系。在此過程中，需要尊重彼此的差異和選擇，并且通過溝通、理解、支持和關(guān)愛彼此，這樣才能使戀愛關(guān)系穩(wěn)定，持久發(fā)展。
第六段：結(jié)語（200字）
正確的戀愛觀價值體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)和人格，戀愛不是一時沖動之舉，需要用心去經(jīng)營、打理和維護(hù)。正道戀愛關(guān)系是雙方共同努力尋求和平共存和發(fā)展的聯(lián)盟，相互尊重、互相傾聽，是不斷促進(jìn)感情發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在今后的戀愛中，我將會繼續(xù)遵循這些正確的戀愛價值觀，用心經(jīng)營我和我的伴侶的感情，共同創(chuàng)造一份健康、美好的戀愛關(guān)系。
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