在這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，將自己的感悟和領(lǐng)悟進(jìn)行歸納和總結(jié)，言簡意賅地表達(dá)清楚。這些心得體會范文可以激發(fā)你在總結(jié)和概括方面的創(chuàng)作靈感。
中國近代發(fā)展心得體會篇一
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價(jià)。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
中國近代發(fā)展心得體會篇二
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代發(fā)展心得體會篇三
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時(shí)間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個(gè)國家如果不圖強(qiáng)，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中國近代發(fā)展心得體會篇四
一段蕩氣回腸的故事，一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史，講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動(dòng)魄的歷史長卷。為何當(dāng)時(shí)的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險(xiǎn)。很可惜，當(dāng)時(shí)的人們并沒有意識到這一點(diǎn)。這時(shí)，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時(shí)勢造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時(shí)，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò)，可是他自強(qiáng)過后卻也救不了國，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說，在那個(gè)時(shí)期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗v史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇五
中國近代建筑的發(fā)展可謂是一個(gè)波瀾壯闊的歷程，從封建社會的束縛中擺脫出來，到西方文化的沖擊下崛起，再到如今蓬勃發(fā)展的階段。這個(gè)過程中，中國建筑業(yè)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，我不禁產(chǎn)生了一些深刻的體會和思考。
第一段：中國近代建筑的起點(diǎn)和突破
中國近代建筑的起源可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭后的1840年代，這是中國近代化進(jìn)程的開端。由于西方列強(qiáng)的入侵和侵占，中國開始接觸到西方的建筑技術(shù)和理念。這個(gè)時(shí)期的建筑一方面受到西方的影響，另一方面也保留了中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。對我來說，這個(gè)時(shí)期的建筑標(biāo)志了中國擺脫封建束縛的第一步，也是中西文化的交融。
第二段：中國近代建筑的高峰和佚失
20世紀(jì)初至上世紀(jì)30年代是中國近代建筑的高峰時(shí)期，被喻為“中國近代建筑黃金時(shí)代”。這一時(shí)期的建筑充滿了創(chuàng)新和獨(dú)特的設(shè)計(jì)，充分汲取了西方的建筑理念，并融入了中國傳統(tǒng)文化。然而，這段時(shí)期的建筑遺址并不多見，許多建筑物在戰(zhàn)爭和政治動(dòng)蕩中被摧毀。對我來說，這段歷史提醒我們珍惜當(dāng)下的建筑，不僅要保護(hù)好現(xiàn)有的建筑遺產(chǎn)，也要重視對建筑的保護(hù)和傳承。
第三段：中國近代建筑的復(fù)興和創(chuàng)新
改革開放以后，中國近代建筑經(jīng)歷了快速發(fā)展的階段。從上世紀(jì)80年代至今，中國的城市化進(jìn)程加快，建筑業(yè)蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期的建筑呈現(xiàn)出多樣化和國際化的特點(diǎn)，也可以看到許多具有獨(dú)特設(shè)計(jì)的建筑。中國近代建筑的發(fā)展為城市的發(fā)展提供了有力支撐，也反映了中國在國際舞臺上的崛起。對我來說，這段歷史表明了中國對建筑技術(shù)和設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
第四段：把握中國近代建筑的核心價(jià)值
中國近代建筑的發(fā)展不僅僅是一種技術(shù)和藝術(shù)上的進(jìn)步，更是體現(xiàn)了中國人民的奮斗和智慧。這些建筑物見證了中國的歷史變遷和社會發(fā)展，承載著人們的情感和記憶。因此，保護(hù)和傳承中國近代建筑的核心價(jià)值顯得非常重要。我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加重視建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)，使其不僅成為歷史的見證，也為后人提供學(xué)習(xí)和參考的機(jī)會。
第五段：中國近代建筑的未來展望
中國近代建筑的發(fā)展并沒有停止，它正在不斷演進(jìn)和發(fā)展。隨著人們對城市環(huán)境的要求越來越高，中國建筑業(yè)也面臨許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在未來，我希望中國的建筑能夠更加注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，更加關(guān)注人們的生活品質(zhì)和健康。我相信中國的建筑業(yè)會在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中邁向更加美好的未來。
綜上所述，中國近代建筑的發(fā)展體現(xiàn)了中國社會的變革和進(jìn)步，讓我深刻體會到建筑對于一個(gè)國家和人民的重要性。我相信，通過保護(hù)和傳承中國近代建筑的核心價(jià)值，我們可以為后代留下更多珍貴的文化財(cái)富，也為中國的建筑行業(yè)創(chuàng)造出更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇六
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎樣那么可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
中國近代發(fā)展心得體會篇七
近代建筑是中國建筑史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它的發(fā)展逐漸脫離了古代建筑的束縛，開始融入了西方現(xiàn)代建筑的元素。在過去的幾十年里，我國的城市建設(shè)取得了巨大的成就，這離不開近代建筑的發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我對中國近代建筑發(fā)展的一些個(gè)人體會。
首先，中國近代建筑的發(fā)展是與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)的。隨著近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對建筑的要求也發(fā)生了變化。近代建筑從傳統(tǒng)的陶土和木材結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)向了磚石混凝土結(jié)構(gòu)，這大大提高了建筑的穩(wěn)定性和耐久性。此外，近代建筑還引入了西方建筑的理念和風(fēng)格，使得中國建筑呈現(xiàn)出多樣化的面貌。
其次，中國近代建筑的發(fā)展也受到了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。中國近代建筑的迅速發(fā)展與國家的現(xiàn)代化進(jìn)程密不可分。在這個(gè)時(shí)期，中國政府出臺了一系列鼓勵(lì)城市建設(shè)和發(fā)展建筑工業(yè)的政策。這為中國近代建筑的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持和保障，也為建筑師們提供了更大的創(chuàng)作空間。同時(shí)，近代建筑也反映了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的碰撞與融合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和特色。
第三，中國近代建筑的發(fā)展也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，近代建筑往往以功能性為重，忽視了人文關(guān)懷。許多建筑設(shè)計(jì)追求的是簡潔、實(shí)用，而忽略了建筑帶給人們的情感和精神體驗(yàn)。其次，由于技術(shù)和材料的限制，近代建筑的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)空間相對較小。盡管我國在近年來建筑科技的發(fā)展取得了很大的突破，但仍有待進(jìn)一步完善和提升。
然而，中國近代建筑在發(fā)展中也取得了一些顯著成就。首先，中國的城市建設(shè)取得了巨大的發(fā)展，一大批高樓大廈、官方大型建筑和民用建筑相繼拔地而起，為城市增添了現(xiàn)代化的氛圍。其次，近代建筑為我國的文化交流和城市形象塑造提供了平臺。許多著名的建筑作品吸引了國內(nèi)外游客的目光，并成為了城市的標(biāo)志性建筑。
總之，中國近代建筑的發(fā)展是與時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步緊密相連的。我國城市建設(shè)的快速發(fā)展和近代建筑的興起，為人們創(chuàng)造了更美好的生活環(huán)境。同時(shí)，近代建筑也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們繼續(xù)努力進(jìn)行創(chuàng)新和完善。相信在不久的將來，中國近代建筑將取得更大的發(fā)展和突破，為美麗中國的建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇八
近代建筑是中國建筑史上的一段重要篇章，它不僅見證了中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變革，也體現(xiàn)了人民對美好生活的追求和向往。作為一名建筑愛好者，我特別關(guān)注中國近代建筑的發(fā)展歷程，并從中汲取了許多心得和體會。
首先，近代建筑的發(fā)展是在借鑒西方現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，可以說是中西文化交流的結(jié)果。中國近代建筑吸收了西方建筑的先進(jìn)理念和技術(shù)，例如建筑材料、結(jié)構(gòu)以及設(shè)計(jì)理念等，這為中國建筑的發(fā)展注入了新的活力和靈感。同時(shí)，由于西方建筑和中國傳統(tǒng)建筑存在巨大的差異，近代建筑在吸收西方元素的同時(shí)，也在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡點(diǎn)。這種融合在近代建筑中得到了很好的體現(xiàn)，既保留了中國傳統(tǒng)建筑的儒雅和獨(dú)特韻味，又融入了現(xiàn)代科技和理念，形成了獨(dú)具特色的中國近代建筑。
其次，中國近代建筑的發(fā)展離不開社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和政治環(huán)境的變遷。19世紀(jì)末，中國遭受列強(qiáng)侵略，社會經(jīng)濟(jì)陷入困境，建筑業(yè)也受到了嚴(yán)重打擊。然而，中國近代建筑的發(fā)展并不因此停滯不前，而是在人民反抗侵略的激烈斗爭中催生和發(fā)展起來的。辛亥革命后，中華民國的成立為中國近代建筑的發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境和社會機(jī)遇。新中國成立以后，特別是改革開放以來，中國近代建筑更是迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，建筑事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。
第三，中國近代建筑的發(fā)展受到了文化傳承和國家意識的關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，對中國近代建筑的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。近代建筑師在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過程中，注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色和精神內(nèi)涵。例如，中國近代建筑常常采用傳統(tǒng)建筑的元素和符號，如斗拱、琉璃瓦、飛檐等，這不僅使建筑具有濃厚的中國風(fēng)格，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓建筑承載了豐富的文化內(nèi)涵。
再者，中國近代建筑的發(fā)展還受到了人民生活需求和環(huán)境保護(hù)意識的影響。近代建筑從設(shè)計(jì)和建造到使用階段，都以人為核心，注重提高人民的生活品質(zhì)和幸福感。例如，建筑師在設(shè)計(jì)住宅時(shí)，會考慮到居住者的需求和舒適度，注重建筑與環(huán)境的融合，打造宜居的生活空間。此外，在建筑材料的選擇和施工過程中，也注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念，減少能源消耗和對環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)綠色建筑的目標(biāo)。這種以人為本的設(shè)計(jì)理念和環(huán)境保護(hù)的意識，是中國近代建筑發(fā)展的重要特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。
總的來說，中國近代建筑的發(fā)展是在中西文化交流、社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、政治環(huán)境變遷、文化傳承和人民需求的共同推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。它既保留了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)采和韻味，又吸收了西方建筑的精髓和先進(jìn)技術(shù)，形成了獨(dú)具特色的中國近代建筑。作為一名建筑愛好者，我深深體會到中國近代建筑發(fā)展的背后蘊(yùn)藏著人民對美好生活的追求和向往，也體現(xiàn)了中華民族在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的信心和決心。我相信，在不斷推動(dòng)中國社會發(fā)展的進(jìn)程中，中國近代建筑將繼續(xù)繁榮發(fā)展，為人民創(chuàng)造出更多美好的生活空間。
中國近代發(fā)展心得體會篇九
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評判整個(gè)歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會。可是我們從小就受到這種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
中國近代發(fā)展心得體會篇十
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時(shí)候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
中國近代發(fā)展心得體會篇十一
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯(cuò)覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
中國近代發(fā)展心得體會篇十二
近代中國是一個(gè)動(dòng)蕩不安、波瀾壯闊的歷史時(shí)期，我們經(jīng)歷了舉國苦難、殖民壓迫、內(nèi)外交困的諸多艱辛。然而，正是在這個(gè)時(shí)期，中國人民逐漸覺醒，開始反思、探索，并積極尋求自強(qiáng)不息的道路。在這個(gè)過程中，我們汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了自己獨(dú)特的心得體會。
首先，近代中國的心得之一是堅(jiān)守國家尊嚴(yán)和主權(quán)。歷史的漩渦中，中國遭受了種種侵略和屈辱。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵等事件，使我們認(rèn)識到國家的尊嚴(yán)和主權(quán)的重要性。無論外危內(nèi)憂，我們始終不能放棄對國家利益的捍衛(wèi)。近年來，我們在臺灣、香港、南海等問題上堅(jiān)決維護(hù)自己的領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一，表明了我們在尊嚴(yán)問題上的堅(jiān)決立場，也取得了可喜的成果。
其次，我們從近代中國的歷史中學(xué)到了不斷求變的精神。近代中國城市傳統(tǒng)文化的倒退、對外文化的盲目崇拜都使我們陷入危機(jī)之中。然而，在這段歷史中，我們也出現(xiàn)了一批具有開明思想的先哲和改革家?？涤袨?、梁啟超等人提出的變法思想，直接影響了晚清政府的改革措施，為中國的變革開辟了道路。而五四運(yùn)動(dòng)則表達(dá)了年輕一代的呼聲，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的興起。這種不斷求變、勇于革新的精神，至今仍然對我們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，推動(dòng)社會進(jìn)步。
第三，我們從近代中國的歷史中明白了國家獨(dú)立發(fā)展的重要性。近代中國的困境，源于半殖民地地位帶來的枷鎖。外國列強(qiáng)通過不平等條約剝奪我們的權(quán)益，使我們喪失了獨(dú)立自主的時(shí)代。群眾的覺醒和啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，為我們指明了國家獨(dú)立發(fā)展的道路。魯迅、梁實(shí)秋等文化名人，在獨(dú)立思想上給予了我們很大的幫助。建國后，我們更是堅(jiān)定不移地追求國家富強(qiáng)和民族崛起的目標(biāo)。我們要保持國家的獨(dú)立發(fā)展，絕不做他人家奴。
第四，我們從近代中國的歷史中獲得了對民眾生活的關(guān)注。近代中國的變革和覺醒，是群眾公然反抗壓迫的結(jié)果。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、反對小鳥店運(yùn)動(dòng)等，都是相對底層群眾的激起。北上廣等先進(jìn)民主城市的工人階級與資產(chǎn)階級也曾舉行過多次大規(guī)模的罷工和抗議活動(dòng)，為后來的中共爭取了民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)。這段歷史教會了我們關(guān)注社會問題，關(guān)注民生，推動(dòng)社會公平正義的不懈奮斗。
最后，我們從近代中國的歷史中悟出了團(tuán)結(jié)的力量。近代中國的種種動(dòng)蕩和困境，使我們認(rèn)識到聯(lián)合和團(tuán)結(jié)的重要性。孫中山先生提出的三民主義，奠定了我們黨的指導(dǎo)思想。世界各國的革命斗士、著名政治家和思想家對中國的幫助，使我們深知國際間的相互支持是重要的，而在國內(nèi)，不論階層和地域的差異，我們都必須團(tuán)結(jié)在一起，共同抗擊外敵和改造國家。
總之，近代中國的心得體會是十分寶貴的。歷史的滄桑中，我們走過無數(shù)的曲折和磨難，但也由此汲取了深刻的教訓(xùn)。堅(jiān)守國家尊嚴(yán)和主權(quán)、不斷求變的精神、國家獨(dú)立發(fā)展、對民眾生活的關(guān)注和團(tuán)結(jié)的力量，都是我們需要時(shí)刻銘記的。我們要堅(jiān)定信念，永不放棄，為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會，繼續(xù)努力奮斗。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇十三
第一段：引言（120字）
中國近代史館作為一座集教育、研究、展覽于一體的博物館，向人們展示了中國近代史的輝煌與痛苦。我有幸參觀了中國近代史館，并深受觸動(dòng)。通過一系列的展覽和文物，我對中國近代史有了更加深刻的了解。本文將分享我在中國近代史館的心得體會。
第二段：近代史的痛苦（240字）
中國近代史館以一種詳實(shí)而真實(shí)的方式展示了近代中國的痛苦。在“辛亥革命”展覽中，我看到了那段黑暗而混亂的歷史，讓我深刻地感受到了中國人民經(jīng)歷的苦難。在“南京大屠殺”展覽中，我無法抑制內(nèi)心的悲傷和憤怒。通過這些殘酷的歷史真相，我明白了珍惜和平、珍惜民族獨(dú)立的重要性。
第三段：近代史的輝煌（240字）
然而，除了痛苦，中國近代史館也向人們展示了近代中國的輝煌。在“五四運(yùn)動(dòng)”展覽中，我看到了一群熱血青年向帝國主義和封建主義發(fā)起反抗的場景。在“新中國歷程”展覽中，我感受到了中國人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的偉大成就。這些展覽讓我明白了近代中國人民對國家和民族的堅(jiān)定信念，激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力。
第四段：歷史的教訓(xùn)（240字）
中國近代史館不僅是一座告誡和警示的博物館，也是一座歷史的教育機(jī)構(gòu)。在參觀過程中，我深刻認(rèn)識到，歷史教給我們的是深思熟慮與反思，讓我們不再重蹈覆轍。中國近代史館通過歷史的教訓(xùn)告訴我們，要重視國家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，要珍惜和平發(fā)展，同時(shí)也要做好維護(hù)國家安全和利益的準(zhǔn)備。
第五段：個(gè)人反思（360字）
通過參觀中國近代史館，我對近代中國有了更深入的了解，也更加堅(jiān)定了自己的信念。作為一個(gè)中國人，我應(yīng)該有責(zé)任為國家的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要珍惜國家的獨(dú)立和和平，要關(guān)注國家的命運(yùn)和發(fā)展。同時(shí)，我也要銘記歷史，不忘初心，不忘國恥，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)（120字）
參觀中國近代史館讓我對近代中國歷史有了更深刻的了解。我深受近代中國人民的苦難和輝煌所感動(dòng)，也對歷史教訓(xùn)有了更加清晰的認(rèn)識。通過這次參觀，我對自己的責(zé)任有了更深刻的體會，將更加努力地為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
中國近代發(fā)展心得體會篇十四
醫(yī)學(xué)作為人類文明的重要組成部分，在近代經(jīng)歷了翻天覆地的變化，取得了巨大的進(jìn)步。醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的變遷給我留下了深刻的印象，這讓我對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有了更深入的了解與體會。下面我將從醫(yī)學(xué)教育、科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新、醫(yī)療體系和社會意識五個(gè)方面展開，談述我對醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展是醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史中的重要組成部分。從傳統(tǒng)的醫(yī)者口耳相傳到現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)教育體系，醫(yī)學(xué)教育經(jīng)歷了從散養(yǎng)到刑侍制再到現(xiàn)代教育模式的演變。對比傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的有限性，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育開啟了一個(gè)公平、全面、系統(tǒng)的發(fā)展時(shí)代。我對醫(yī)學(xué)教育的推進(jìn)和完善感到深思。醫(yī)學(xué)教育要培養(yǎng)更多的醫(yī)學(xué)人才，應(yīng)該在扎實(shí)的理論知識教育基礎(chǔ)上，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析力和判斷力，提高他們的醫(yī)療技術(shù)和人文素質(zhì)。
其次，科學(xué)研究的突破是醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的重要驅(qū)動(dòng)力之一。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，醫(yī)學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)從觀察和經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)到實(shí)驗(yàn)和理論主導(dǎo)的新階段。從細(xì)菌學(xué)的發(fā)現(xiàn)到基因的解碼，從藥物的研發(fā)到疾病的預(yù)防，每一項(xiàng)科學(xué)研究的突破都為醫(yī)學(xué)的進(jìn)步打開了新的大門。醫(yī)學(xué)科學(xué)的不斷進(jìn)步使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更加精準(zhǔn)、高效，并為新疾病的治療提供了更多可能性。在這個(gè)過程中，我深刻體悟到科學(xué)研究的重要性，只有通過不斷探索和實(shí)踐，才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
第三，技術(shù)創(chuàng)新在醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史中起到了至關(guān)重要的作用。隨著工業(yè)革命和信息技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)療技術(shù)不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的手術(shù)和藥物療法到現(xiàn)代的影像技術(shù)和微創(chuàng)手術(shù)，技術(shù)的革新使得診斷更準(zhǔn)確、治療更精細(xì)。例如，計(jì)算機(jī)輔助診斷技術(shù)的應(yīng)用，可以幫助醫(yī)生在短時(shí)間內(nèi)得出準(zhǔn)確的診斷結(jié)果。對于患者來說，技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展不僅提高了醫(yī)療效果，還降低了痛苦和并發(fā)癥的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我也認(rèn)識到技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，需要關(guān)注其安全性和倫理道德等方面的問題。
第四，醫(yī)療體系的改革也是醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的重要內(nèi)容。醫(yī)療的改革與社會的進(jìn)步息息相關(guān)，它反映了醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會需求。例如，醫(yī)療保障制度和醫(yī)藥分離政策的出現(xiàn)，旨在保障人民的醫(yī)療權(quán)益和提高醫(yī)療服務(wù)水平。醫(yī)療體系的改革需要政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和個(gè)人的共同努力，只有形成一個(gè)互相協(xié)作的系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)療的公平和可持續(xù)發(fā)展。醫(yī)療體系的改革不僅需要政策支持，還需要醫(yī)生們的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任心。在醫(yī)學(xué)接受者角色下我確切深刻體驗(yàn)到患者對醫(yī)療體系的需求，這讓我意識到醫(yī)療體系的改革對每個(gè)人都有著重要意義。
最后，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史讓我對社會意識的重要性有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)學(xué)作為一門服務(wù)性的學(xué)科，其目的是為了人類的健康和福祉。醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史中的種種變革，是社會認(rèn)識提高和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。我們應(yīng)該認(rèn)識到，健康不僅僅是醫(yī)生的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。個(gè)體責(zé)任和社會責(zé)任的平衡和結(jié)合是實(shí)現(xiàn)全面健康的關(guān)鍵。我希望每個(gè)人都能意識到自己的身體健康是一種寶貴的財(cái)富，不僅要關(guān)注自己的健康問題，還要積極參與社會公益和健康教育，共同推進(jìn)醫(yī)療的進(jìn)步和社會的發(fā)展。
綜上所述，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史給我留下了深刻的印象和體會。醫(yī)學(xué)在近代得到了長足的發(fā)展，從醫(yī)學(xué)教育、科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新、醫(yī)療體系到社會意識，每個(gè)方面都充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為新時(shí)代的醫(yī)學(xué)工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，為實(shí)現(xiàn)全面健康和社會進(jìn)步作出自己的努力。醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的經(jīng)歷和教訓(xùn)將為我們指引正確的方向，提醒我們時(shí)刻保持謙虛和創(chuàng)新的精神，以時(shí)不我待的決心投身于醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。
中國近代發(fā)展心得體會篇十五
醫(yī)學(xué)是一個(gè)古老而龐大的學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類對健康的需求不斷增長，醫(yī)學(xué)也在不斷發(fā)展和進(jìn)步。本文將從醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史的五個(gè)方面進(jìn)行探討，總結(jié)其中的心得體會。
首先，在醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史中，最顯著的一點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。隨著微觀世界的揭開面紗和人體結(jié)構(gòu)和功能的深入了解，醫(yī)學(xué)的診斷和治療手段也得到了極大的提高。例如，X光和核磁共振成像技術(shù)的發(fā)展，使得醫(yī)生可以通過非侵入性的方式來觀察人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這讓許多疾病的診斷更加準(zhǔn)確和迅速。另外，基因技術(shù)的突飛猛進(jìn)也為醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。通過基因工程，科學(xué)家可以設(shè)計(jì)出更有效的藥物，治療許多以前無法治愈的遺傳性疾病。這些科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅為醫(yī)學(xué)的研究提供了更多的手段，也為醫(yī)生在臨床實(shí)踐中提供了更多的選擇。
其次，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史上的一個(gè)重要特點(diǎn)是國際合作的加強(qiáng)。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，醫(yī)學(xué)界各個(gè)國家之間的合作變得日益密切。醫(yī)學(xué)研究不再是一個(gè)孤立的個(gè)體行為，而是需要國際團(tuán)隊(duì)的共同努力。例如，制定國際診療準(zhǔn)則和疫苗接種計(jì)劃，需要各國專家共同討論和協(xié)商。此外，全球范圍內(nèi)的傳染病爆發(fā)也需要各國緊密合作，共同制定防控策略。通過國際合作，醫(yī)學(xué)研究的速度和質(zhì)量都得到了提高，國際間的醫(yī)學(xué)交流也更加頻繁和廣泛。
再次，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史中，人們對健康的關(guān)注程度大大提高。在過去，醫(yī)學(xué)只是一個(gè)被需要時(shí)才會想到的領(lǐng)域，人們更多的關(guān)注生活的基本需求。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們開始更加注重健康和生活質(zhì)量。這使得醫(yī)學(xué)成為一個(gè)備受關(guān)注的熱門學(xué)科，也為醫(yī)學(xué)的研究和應(yīng)用提供了更多的資源。同時(shí)，人們也開始更加重視預(yù)防保健，積極參與各種健康活動(dòng)。這對于個(gè)人和社會的健康發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。
此外，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史上還出現(xiàn)了一些道德和倫理問題。隨著科技的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)研究也面臨著一些倫理和法律的限制。例如，人體試驗(yàn)的道德問題一直備受爭議，許多科學(xué)家和醫(yī)生都提出了人體試驗(yàn)的合法性和合理性的討論。另外，倫理委員會的設(shè)立也對醫(yī)學(xué)研究提出了一些要求，要求研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前進(jìn)行倫理審查，確保實(shí)驗(yàn)符合倫理規(guī)范和法律要求。這些道德和倫理問題不僅對醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展提出了一些挑戰(zhàn)，也提醒我們在進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)踐和研究時(shí)要始終遵循倫理和道德原則。
綜上所述，醫(yī)學(xué)近代發(fā)展史是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的歷程?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步、國際合作的加強(qiáng)、人們對健康的關(guān)注以及倫理和道德問題的出現(xiàn)，都為醫(yī)學(xué)帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們在學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)知識的同時(shí)，也應(yīng)該深入思考這些問題并始終遵循倫理原則，以促進(jìn)醫(yī)學(xué)的健康發(fā)展。
中國近代發(fā)展心得體會篇十六
近代，是中國歷史上一個(gè)起伏不定的時(shí)期。這一時(shí)期，中國經(jīng)歷了種種變革與曲折，國家的前進(jìn)與掙扎在這個(gè)時(shí)期都有所體現(xiàn)。回顧中國近代歷史，我深深感到中國近代的重要性，同時(shí)也對這一時(shí)期的經(jīng)歷有了一些心得體會。
首先，中國近代的歷史告訴我，一個(gè)國家必須不斷進(jìn)取。19世紀(jì)以來，中國受到列強(qiáng)的侵略與掠奪，使中國陷入了危難之境。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)國家如果不堅(jiān)定地追求進(jìn)步與發(fā)展，就只能被別國左右命運(yùn)，最終墮入深淵。因此，我們必須時(shí)刻保持警醒，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)取，才能使我們的國家在世界舞臺上崛起。
其次，中國近代的歷史告訴我，一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守文化傳統(tǒng)。近代中國曾遭受列強(qiáng)文化的沖擊，西方思想與價(jià)值觀的入侵給中國傳統(tǒng)文化帶來了動(dòng)搖。然而，正是那些堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的人們，為中國保存了珍貴的文化資源，為民族復(fù)興提供了根基。而今，我們更應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，保護(hù)好自己的文化，讓中國文化在世界上發(fā)出更耀眼的光芒。
第三，中國近代的歷史告訴我，只有民主與法治才能為國家發(fā)展提供長久的保障。中國的封建制度與專制政治長期占據(jù)統(tǒng)治地位，阻礙了國家的發(fā)展。直到近代，中國新的思想與政治體制才開始興起。中國人漸漸認(rèn)識到，民主與法治的重要性。只有讓人民參與國家事務(wù)，讓法律制度得以健全與實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安與繁榮發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻牢記這個(gè)教訓(xùn)，堅(jiān)持民主與法治的原則，推動(dòng)我國政治體制的良性發(fā)展。
第四，中國近代的歷史告訴我，一個(gè)國家的發(fā)展要有自主創(chuàng)新能力。在列強(qiáng)面前，近代中國無疑處于劣勢地位。中國人民深刻認(rèn)識到，單純依賴外國技術(shù)與經(jīng)濟(jì)是無法實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的。只有通過自主創(chuàng)新、自力更生，國家才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大。因此，我們要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不斷壯大國家的自主能力，從而實(shí)現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展。
最后，中國近代的歷史告訴我，要追求和平與合作的外交政策。近代中國飽受戰(zhàn)亂之苦，人民生活在水深火熱之中。這一歷史教訓(xùn)告訴我們，只有秉持和平與合作的外交政策，才能使國家遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的災(zāi)難，使人民生活在和平穩(wěn)定的環(huán)境下。因此，我們要珍惜與維護(hù)和平，通過與他國展開合作與交流，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展與繁榮。
中國近代的歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們汲取智慧的寶庫。從中國近代歷史中，我們可以學(xué)到許多重要的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，能夠指導(dǎo)我們更好地實(shí)現(xiàn)國家的繁榮與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)銘記這段歷史，從中吸取智慧，繼續(xù)前行。我相信只有通過我們自己的不懈努力與智慧，中國才能奪回昔日的輝煌，成為世界的強(qiáng)國。
中國近代發(fā)展心得體會篇十七
中國近代史館是一個(gè)展示中國從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年建國以來這段時(shí)間的歷史，以及相關(guān)事件和人物的博物館。最近，我有幸參觀了這個(gè)博物館，并對其深深地著迷。在參觀過程中，我對中國近代史有了更加深入的了解，也對自己的國家感到更加自豪。以下是我對中國近代史館的心得體會。
首先，中國近代史館給我留下了深刻的印象。當(dāng)我步入展館的門口時(shí)，我被精美的建筑和雄偉的氛圍所吸引。我注意到館內(nèi)陳列著大量的歷史文物、照片和文件，這些展品都有助于更好地理解歷史。在整個(gè)參觀過程中，我被豐富多樣的展品所震撼，每一件展品都承載著我們祖先們的智慧和勇氣。從那些揭示中國人民在抵抗外來侵略中的斗爭的展品到那些描繪中國人民為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由和繁榮而奮斗的展品，中國近代史館向我展示了一個(gè)富有韌性和堅(jiān)持不懈的民族精神。
其次，中國近代史館使我對中國近代史有了更深入的了解。在參觀過程中，我了解到了中國在19世紀(jì)和20世紀(jì)的重大歷史事件和國際影響。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從南京大屠殺到抗戰(zhàn)勝利，每一個(gè)事件都給我?guī)砹怂伎己驼鸷?。通過觀看展品、聽取導(dǎo)覽員的講解以及閱讀展板，我對那些為民族獨(dú)立、民主和人民幸福而奮斗的偉大領(lǐng)袖和普通人有了更深刻的了解。我們的祖先為了我們的國家付出了巨大的犧牲和努力，對此我感到非常驕傲。
另外，中國近代史館激發(fā)了我對國家發(fā)展和未來的思考。通過觀看關(guān)于中國的崛起和發(fā)展的展品，我深刻認(rèn)識到中國作為一個(gè)國家，在過去幾十年里取得了巨大的進(jìn)步和成就。歷史的鏡頭似乎在我面前閃過，我希望自己能夠繼承先輩們堅(jiān)持不懈、努力奮斗的精神，為我們偉大的國家做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，中國近代史館讓我想起了歷史的教訓(xùn)。通過了解過去的錯(cuò)誤和掙扎，我認(rèn)識到不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要性。歷史不應(yīng)該僅僅是回顧過去，而應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和改變未來的動(dòng)力。中國近代史館向我展示了當(dāng)時(shí)社會和國家發(fā)生巨變時(shí)，必須團(tuán)結(jié)一致、勇往直前的重要性。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的和平和繁榮，銘記歷史的教訓(xùn)，不斷努力使我們的國家更加強(qiáng)大。
在總結(jié)中，中國近代史館給我留下了深刻的印象，使我對中國近代史有了更深入的了解，激發(fā)了我對國家發(fā)展和未來的思考，并讓我想起了歷史的教訓(xùn)。參觀中國近代史館是一次獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)，這是我從未有過的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我為自己是中國人而感到驕傲，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福和自由。通過了解和反思?xì)v史，我希望能夠?yàn)槲覀兊膰液腿嗣褡龀鲎约旱呢暙I(xiàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇十八
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時(shí)反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，大平天國軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設(shè)立了各國事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派掀起了一場洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會與華興會、光復(fù)會等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化” 的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強(qiáng).但是,國人認(rèn)識這一點(diǎn)時(shí),卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
中國近代發(fā)展心得體會篇十九
中國的近代化始于19世紀(jì)中葉，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展，才初步邁入現(xiàn)代化的道路。近代化是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)中國近代化史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
第一段：中國近代化的起點(diǎn)與發(fā)展
中國近代化的起點(diǎn)可以追溯至鴉片戰(zhàn)爭，那時(shí)中國面臨外來侵略和落后技術(shù)的現(xiàn)實(shí)，不得不尋求新的出路。雖然中國近代化始于19世紀(jì)中葉，但真正推動(dòng)近代化進(jìn)程的則是對外侵略和內(nèi)部動(dòng)蕩的持續(xù)壓力。新文化運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭年代與建國早期的全面改革，都曾給中國的近代化注入新的動(dòng)力，這些奮斗經(jīng)歷構(gòu)成了中國近代化的發(fā)展歷程。
第二段：中國近代化中的政治變革與文化更新
近代化的政治變革，是中國歷史中最重要的一步。清朝后期，通過廢止科舉制度，強(qiáng)化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)新式學(xué)堂與新軍隊(duì)的建立，中國的政治機(jī)制逐漸發(fā)生變化。以辛亥革命為標(biāo)志，中國的封建君主專制制度由此開始解體，民主政治觀念逐漸得到普及，從而進(jìn)入了一個(gè)全新的政治體制。此外，新文化運(yùn)動(dòng)的興起也推動(dòng)了中國文化的更新，創(chuàng)作了大量現(xiàn)代文藝作品，為思想文化領(lǐng)域的新思潮奠定了基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)濟(jì)改革與外交開放
中國近代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣具有重要的意義。20世紀(jì)以來，中國的經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，逐漸從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制，企業(yè)并購、資本市場開放等重大改革破解了利益格局的僵局。同時(shí)，中國的對外開放也轉(zhuǎn)入快速發(fā)展階段，吸引了外來資本和人才的流入，帶來前所未有的機(jī)會和挑戰(zhàn)。尤其是加入WTO后推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的全球化，世界經(jīng)濟(jì)中的中國角色越來越重要。
第四段：教育與科技進(jìn)步
近代化的文化與教育方面，破解了中國社會長期以來知識階層的封閉狀態(tài)。新教育理念的推廣，帶來了基礎(chǔ)教育大眾化、高等教育的普及化和知識分子的擴(kuò)大化。特別是新世紀(jì)以來，中國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的步伐加快，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為對全球知識經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)者之一。
第五段：前行中的中國近代化依舊面臨的問題
盡管中國近代化已經(jīng)走過了一個(gè)漫長而曲折的歷程，但仍面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國面臨城鄉(xiāng)差距、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、環(huán)境保護(hù)等復(fù)雜的問題。另外，全球貿(mào)易大環(huán)境的不確定性和內(nèi)外部壓力的影響都對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成挑戰(zhàn)。因此，我們需要更為深入地認(rèn)識中國近代化的過程，以及將其引領(lǐng)全球治理新秩序的方向。
總之，中國近代化的發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出了許多杰出的政治家、思想家、文藝家、科學(xué)家和企業(yè)家，這些人的努力開創(chuàng)了近代化的新時(shí)代，并推動(dòng)中國走向了一個(gè)更加充滿自信、開放、創(chuàng)新和進(jìn)取的新東方。在未來的進(jìn)程中，我們需要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加注重創(chuàng)新，在世界范圍內(nèi)穩(wěn)步前行，共同推進(jìn)全人類發(fā)展進(jìn)步。
中國近代發(fā)展心得體會篇二十
中國近代化起步于1840年鴉片戰(zhàn)爭后，一段時(shí)間內(nèi)一直處于落后狀態(tài)。然而，隨著近代化進(jìn)程不斷加快，中國經(jīng)濟(jì)從低谷走出，極大地增強(qiáng)了實(shí)力。在這一過程中，中國人民經(jīng)受了巨大的沖擊和磨難，但也創(chuàng)造了偉大的成就——中國人逐漸開始走向自立和富強(qiáng)。
第二段：近代化之路中的機(jī)遇和困境
自那時(shí)起，中國人民開展了一場為期數(shù)十年的近代化改革。然而，隨著社會進(jìn)步的步伐不斷加快，中國也遇到了許多機(jī)遇和困境。許多先進(jìn)國家無情地打壓中國，這使得中國經(jīng)濟(jì)不斷處于衰退狀態(tài)。盡管中國人民不斷努力，中國從未停止前進(jìn)的腳步。
第三段：腳踏實(shí)地 探索路
中國在近代化方面的探索中，付出了驚人的努力。國家實(shí)行了一系列的行動(dòng)，如土地革命、文化大革命、新經(jīng)濟(jì)政策，以及一系列的經(jīng)濟(jì)扶貧政策，這些改革為中國近代化鋪平了道路。在這一探索中，中國發(fā)揚(yáng)了腳踏實(shí)地的精神，不斷地進(jìn)步。
第四段：團(tuán)結(jié)奮斗的力量
作為一個(gè)國家，一個(gè)民族，團(tuán)結(jié)就具有巨大的力量。為了實(shí)現(xiàn)近代化的夢想，中國人民必須團(tuán)結(jié)在一起，奮斗共同的目標(biāo)，共同挑戰(zhàn)未來的艱難險(xiǎn)阻。中國人民團(tuán)結(jié)一心，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的成就，為未來繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：未來的前景
中國近代化之路仍然漫長，仍有許多未知的挑戰(zhàn)等待著我們。但是，中國人民有信心，能夠團(tuán)結(jié)一心，帶領(lǐng)國家走向繁榮富強(qiáng)的未來。期待著那一天，中國將成為一個(gè)富強(qiáng)、和諧、美麗的國家。
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