感悟可以幫助我們更加深入地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在問題和挫折面前，要保持冷靜和樂觀的心態(tài)。感悟是生活的體驗(yàn)，以下是一些大家分享的真實(shí)感悟，或許能給你帶來共鳴。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇一
八月一日是建軍節(jié)，為什么我的標(biāo)題是勿忘國(guó)恥，為什么有我們國(guó)家自己的軍隊(duì)，為什么要成立軍隊(duì)，因?yàn)橛辛塑婈?duì)，我們可抵御敵人的進(jìn)攻，對(duì)于我們的祖輩來說當(dāng)年七七事變是個(gè)難忘的日子，在當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)向我們國(guó)家進(jìn)行全面進(jìn)攻，神州土地生靈涂炭，，到處是慘景，日軍實(shí)行三光政策。殺光，搶光，燒光。讓我們的老一輩們有了深刻的記憶，所以我們的爺爺奶奶會(huì)給我們講起當(dāng)年他們躲避日本軍隊(duì)的故事，并告訴我們要勿忘國(guó)恥。。
昔日，日本政府對(duì)于更改歷史，表明在中國(guó)是進(jìn)行維和，但是我們中國(guó)的歷史可以告訴我們，事實(shí)并非所寫，對(duì)于當(dāng)年被日本軍隊(duì)逮捕的中國(guó)和各個(gè)國(guó)家的婦女，這是個(gè)極大的恥辱，以為她們?cè)鴾S為日軍的性奴隸，日方首相安倍晉三，對(duì)于此事因證據(jù)不足而否認(rèn)。我們可能會(huì)感到憤怒，憎恨他們，當(dāng)我們不得不佩服他們，為什么他們一個(gè)小小的國(guó)家能和我們進(jìn)行侵略，我們?yōu)槭裁幢煌鈬?guó)人稱為東亞病夫，其實(shí)我們不是，主要原因?yàn)榉饨ê吐浜?。在美?guó)向日本投擲的2顆原子彈，本來他們很難翻身，雖然有美國(guó)的支持，但是，真正的原因在于他們自己的努力。這是我們中國(guó)很少有人具有的精神。不過他們的罪惡大于他們的成績(jī)。如果不是毛主席當(dāng)年的一句話：人多力量大，造成我們現(xiàn)在還是屬于發(fā)展中國(guó)家。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇二
南京戰(zhàn)役是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役，同時(shí)也是一場(chǎng)慘痛的戰(zhàn)役。日軍在南京的暴行震驚世界，給中華民族帶來了深重的災(zāi)難。我對(duì)南京戰(zhàn)役的了解僅限于歷史書籍和電視劇，這次觀看南京戰(zhàn)役紀(jì)錄片的經(jīng)歷，讓我更深刻地體會(huì)到這場(chǎng)戰(zhàn)役所帶來的影響，也更加敬佩那些為抗戰(zhàn)付出了生命的英雄們。
二段：戰(zhàn)役現(xiàn)場(chǎng)的回顧
南京戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，期間雙方死傷慘重。紀(jì)錄片通過大量的珍貴歷史資料，詳細(xì)回顧了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗情況。戰(zhàn)斗中，中國(guó)軍隊(duì)勇敢與日軍抵抗，經(jīng)過血戰(zhàn)終于保衛(wèi)了南京，這是中國(guó)抗戰(zhàn)中非常重要的一次勝利。而日軍在南京的占領(lǐng)和屠殺行為，更是震驚了全世界，并引起了國(guó)際的廣泛譴責(zé)。
三段：戰(zhàn)役中英雄的事跡
南京戰(zhàn)役中許多英雄事跡令人感動(dòng)。比如，中國(guó)軍隊(duì)保衛(wèi)南京期間，不惜犧牲自己來阻止日軍的進(jìn)攻，他們那種無畏的精神非常感人。還有燕京八十八壯士這樣華麗犧牲的事跡，他們?yōu)榱伺c日軍進(jìn)行最后的搏斗，選擇了使用刺刀進(jìn)行戰(zhàn)斗，最終他們?nèi)蝗哲姎⒑Α＿@種民族英雄主義精神讓人欽佩。
四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比
回想起當(dāng)時(shí)中國(guó)受到的苦難，現(xiàn)今我們卻擁有著自己的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)大。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，讓我感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大和壯闊。同時(shí)，感謝在中國(guó)抗戰(zhàn)中逝去的英靈們，沒有他們付出的生命，現(xiàn)在的中國(guó)也許不會(huì)今天的繁榮富強(qiáng)。
五段：人民對(duì)以前和平生活的珍惜
通過觀看南京戰(zhàn)役，我也察覺到現(xiàn)在和平的珍貴，我們應(yīng)該利用好不斷進(jìn)步的時(shí)代，珍惜和平，為維護(hù)和平而努力，也為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興添磚加瓦。這種見義勇為的精神和為國(guó)家與人民保持高度責(zé)任感，是我們共同的責(zé)任，也是我們應(yīng)該傳承的精神。
結(jié)語：
最后，觀看南京戰(zhàn)役紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象和感觸。我們應(yīng)該銘記歷史，懂得珍惜現(xiàn)在，感悟作為中國(guó)人民的責(zé)任。歷史的痛苦，我們必須銘記;英靈的光榮，我們必須傳承。期待著我們的國(guó)家早日強(qiáng)大起來，早日實(shí)現(xiàn)復(fù)興，早日區(qū)飛揚(yáng)于世界之巔。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇三
這個(gè)寒假，我有幸前往南京旅游。南京作為中國(guó)四大古都之一，擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，給我留下了深刻的印象。在這次旅游中，我不僅欣賞到了南京的優(yōu)美風(fēng)景，也體驗(yàn)了南京人民的熱情好客，收獲頗多。下面，我將簡(jiǎn)要分享我在南京的旅行感悟心得體會(huì)。
在南京旅行的第一天，我參觀了紫金山，這是南京最有名的自然景點(diǎn)之一。登上山頂，我俯瞰著南京城的全景，美不勝收。紫金山被譽(yù)為“石頭圣地”，這里矗立著一個(gè)個(gè)石刻巨大的字，形成了川流不息的“石花?！?。這種獨(dú)特的景觀給我留下了深刻的印象，我深深地感受到了大自然的鬼斧神工。同時(shí)，伴隨著微風(fēng)拂面，我不禁沉浸在寧?kù)o和完美的環(huán)境中，心情愉悅，忘卻煩憂，仿佛進(jìn)入了一個(gè)桃源般的世外桃源。
第二天，我游覽了南京博物院。這是中國(guó)最早的綜合性博物館之一，收藏了豐富的文物和藝術(shù)品。進(jìn)入博物院，我仿佛穿越時(shí)空，回到了古代的南京，親眼目睹了那些曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文化遺跡。其中最打動(dòng)我的是明代的武備庫(kù)藏品，它們展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，讓我深感國(guó)家的繁榮和昔日的輝煌。這些文物不僅代表著中國(guó)千年的文化傳承，也是國(guó)家的驕傲和自豪。
在南京的第三天，我游覽了珍珠泉。珍珠泉位于南京明孝陵附近，傳說這個(gè)泉水是紫金山上的一顆明珠滾落而成。泉水清澈見底，用石頭圍成的四角泉池宛如一個(gè)巨大的碧藍(lán)明珠。水波蕩漾，閃爍著微光，猶如一顆明亮的明珠掌握在南京的心臟之中。我喝了一口泉水，感覺它清涼甘甜，仿佛可以洗凈心靈的一切煩惱，使人心曠神怡。珍珠泉讓我意識(shí)到，人的心靈可以像泉水一樣清澈純凈，當(dāng)我們心胸開闊、無所畏懼時(shí)，我們才能真正感受到內(nèi)心的寧?kù)o。
在南京最后一天，我參觀了中山陵。中山陵是中國(guó)近代偉大政治家孫中山先生的陵墓，也是南京的標(biāo)志性建筑之一。整個(gè)景區(qū)建筑莊嚴(yán)肅穆，猶如一座神圣的宮殿。走進(jìn)陵墓內(nèi)部，我看到孫中山雕像莊重而莊嚴(yán)地矗立在中央，我不禁默默向他致以崇高的敬意。在中山陵，我領(lǐng)悟到了偉人的豪情壯志和他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，這種精神激勵(lì)著我在以后的日子里更加努力學(xué)習(xí)，為中華民族的繁榮和強(qiáng)大作出自己的貢獻(xiàn)。
通過這次南京之行，我不僅欣賞了南京的自然風(fēng)光和人文景觀，也體驗(yàn)到了南京人民的熱情好客和深厚的文化底蘊(yùn)。在這里，我感受到了大自然的美妙和神奇，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)千年的文化傳承。此外，南京還讓我深感自己與偉人的巨大差距，激勵(lì)我立下更高的目標(biāo)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。總之，這次南京之行讓我收獲頗多，不僅豐富了我的生活經(jīng)歷，也對(duì)我的人生產(chǎn)生了積極的影響。我相信，南京的美景和深厚的歷史文化底蘊(yùn)將會(huì)吸引更多的人前來旅游，體驗(yàn)這座城市的魅力和鬼斧神工的景觀。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇四
張純?nèi)?,1968——2004)，一位年輕美麗,性格文靜，才華橫溢的華裔女作家,一位敢于伸張正義而著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》的作者，第一個(gè)讓西方國(guó)家認(rèn)識(shí)南京大屠殺而震驚世界的人。2004年11月9日凌晨，在美國(guó)加州洛斯蓋多一片未開發(fā)區(qū)域的一條未命名的路上，用手槍自殺在自己的車內(nèi)。她的自殺震撼了世界,深深牽動(dòng)著億萬海內(nèi)外華人的心。至今，她自殺的原因仍然是一個(gè)謎。
我是一個(gè)退休的老戰(zhàn)士,一個(gè)曾經(jīng)做過半路出家的中醫(yī)心理醫(yī)生。前幾年，我從《老年文摘》報(bào)上閱讀了有關(guān)張純?nèi)绲亩t報(bào)道。她的事跡讓我感動(dòng)，她的崇高社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，讓我肅然起敬。但說她是因患抑郁癥而自殺?又讓我心存疑問。我總覺得,患抑郁癥自殺是一種病態(tài)心理行為，與張純?nèi)绲木嗜松窀癫蝗搿＿@個(gè)疑問一直壓在我的心頭。后來，我學(xué)會(huì)上網(wǎng)共享信息資源，探索思考了這個(gè)問題。我在“百度”找到了張純?nèi)?，從有關(guān)她的資訊里和她寫的《南京大屠殺》書中，尋找到她的人生足跡和心跡。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)了她的死因與抑郁癥相關(guān)而不相同的結(jié)論，探求到了與她”病前的樣子”相聯(lián)系的”心結(jié)”。千慮一得,謹(jǐn)以此文，紀(jì)念張純?nèi)缯Q生43周年。以表達(dá)一個(gè)老戰(zhàn)士對(duì)一位年輕而英勇先逝者的緬懷之心。
張純?nèi)?968年3月28日出生在美國(guó)新澤西州普林斯頓,她的父母給她取這個(gè)儒雅的中文名字，使我們聯(lián)想到撫育她成長(zhǎng)的家庭環(huán)境的和諧與溫馨。張純?nèi)缭谝晾Z州長(zhǎng)大，當(dāng)她就讀大學(xué)的時(shí)候，就明確選定了自己的人生目標(biāo)。她為了“傳播社會(huì)良知”，“通過文字傳達(dá)社會(huì)所需要的思想和感情”，放棄了即將到手的大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)位,轉(zhuǎn)學(xué)新聞專業(yè)。1989年從伊利諾州大學(xué)畢業(yè)后，即在《芝加哥論壇報(bào)》擔(dān)任記者，1990年與電氣工程師布萊特.道格拉斯訂婚,1991年結(jié)婚,7月遷往舊金山灣區(qū)。她對(duì)早婚非常滿意。她說：“我認(rèn)為早婚對(duì)我的事業(yè)很有幫助，這樣我就把那些花在約會(huì)這些事情的精力和時(shí)間放在寫作上”。她認(rèn)為自己的丈夫是“最好的朋友，經(jīng)濟(jì)籌劃人，精神咨詢家”。她從約翰.霍普金斯大學(xué)獲得寫作博士學(xué)位后，即開始了她的專業(yè)寫作道路。1996年，就出版了她的第一部書，《中國(guó)導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森之謎》。贏得了美國(guó)麥克阿瑟基金會(huì)“和平與國(guó)際合作計(jì)劃獎(jiǎng)”。初嘗到了成功的喜悅。
類歷史上最駭人聽聞的一幕悲劇。但是，為什么有人否認(rèn)它，而且所有的英文非小說類書籍里，居然沒有一本提到這段不應(yīng)該忘記的歷史?幾乎所有西方人都知道希特勒的罪行，卻無人知道日本在中國(guó)進(jìn)行的大屠殺?！彼秊檫@一現(xiàn)象感到陣陣心悸。她一直認(rèn)為人性的本質(zhì)應(yīng)該是善良的，而面對(duì)南京大屠殺的史實(shí)竟是這樣的丑惡和不可思議。25歲的純?nèi)缫闳徽境鰜頉Q心寫一本歷史著作，“讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情”,“探索人性的陰暗面，從日本顛倒黑白的宣揚(yáng)者的貶抑中，解救南京大屠殺的受害者，為南京數(shù)十萬死難者的無名之墓寫下銘文”。
張純?nèi)缫匀绱松钋楹统绺叩呢?zé)任感，1995年冬季開始，就全身心地投入書寫這本歷史著作。為了弄清事實(shí)真相,她只身展轉(zhuǎn)于大洋兩岸,奔走南京的深巷中，尋訪歷史見證人;埋頭在圖書、檔案館里,翻閱收集了中文、日文、德文、和英文的大量資料，以及從來未出版的日記、筆記、信函、政府報(bào)告的原始材料、甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿;還通過書信聯(lián)系西方國(guó)家當(dāng)時(shí)在南京的歷史見證者和日本二戰(zhàn)老兵。她發(fā)現(xiàn)的重要史料《拉貝日記》、《魏特琳日記》和她書寫的《南京大屠殺》著作一道，成為向世界人民昭示侵華日軍南京暴行的鐵證。
她從查閱大量資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，南京大屠殺在世界歷史上收到的冷遇。這個(gè)奇特之謎引起她深深地思考。她漸漸明白，這種沉默的幕后，是冷戰(zhàn)的諸多因素所造成。
美國(guó)在二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的緊張態(tài)勢(shì)中，急于得到它以前的敵人——日本的友誼和忠誠(chéng)，而姑息了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，使日本逃避了許多嚴(yán)厲的懲罰。令她氣憤的是日本拒絕承認(rèn)自己的過去。日本交出的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款不及德國(guó)賠償戰(zhàn)爭(zhēng)受難者的百分之一;德國(guó)納粹分子即使沒有受到監(jiān)禁，至少被迫退出公開的社會(huì)生活，可在日本戰(zhàn)后，許多日本戰(zhàn)犯在工業(yè)和政府部門擔(dān)任要職;在德國(guó)不斷向大屠殺的受難者表示歉意的時(shí)候，日本卻在東京膜拜戰(zhàn)犯------。盡管證據(jù)確鑿，日本許多知名的政治家、學(xué)者和工業(yè)巨子仍頑固地一口咬定，南京大屠殺從未發(fā)生過。并有預(yù)謀地企圖扭曲歷史，歪曲和掩蓋歷史真相。在日本，如果有人表明歷史事實(shí)真相，就會(huì)受到失業(yè)，甚至生命的威脅，逼使反對(duì)者沉默。純?nèi)缭谶M(jìn)行漫長(zhǎng)而艱辛的寫作過程中，常常被這種頑固的態(tài)度所激怒。她強(qiáng)烈的感受到書寫這部歷史，不僅要澄清日本軍隊(duì)南京大屠殺罪行的本身，而且要揭露日本二戰(zhàn)后六十年來歪曲和掩蓋這樁罪行史實(shí)的歷史。這是二個(gè)相互關(guān)聯(lián)又不盡相同的暴行。諾貝爾桂冠詩人伊利.威塞爾“忘記大屠殺就等于第二次屠殺”和西班牙哲學(xué)家喬治.桑塔亞“忘記過去的人，定會(huì)重蹈覆轍”的警言，常常浮現(xiàn)在她的腦海。她以“再次凌辱(二度殘暴)”為題，揭露了日本掩蓋這段丑惡暴行的歷史行徑。從二戰(zhàn)后直到她的這本書付梓前，日本面對(duì)世界的輿論否認(rèn)歷史的行為，和對(duì)國(guó)內(nèi)正義人士表明真相的良知，采用恐怖威脅逼使他們沉默的?都?xì)v歷在目書寫在這本書里。對(duì)此，日本右翼分子當(dāng)然不肯善罷甘休。一個(gè)要揭，一個(gè)要捂。這就埋下了日本右翼勢(shì)力直接針對(duì)張純?nèi)缍鴣淼囊幌盗忻芘c斗爭(zhēng)。
《南京大屠殺》一書1997年12月在美國(guó)出版后，引起了美國(guó)乃至西方世界對(duì)這段歷史的關(guān)注，喚醒了華人世界對(duì)這段歷史的記憶。這本書出版一個(gè)月內(nèi)就被列入美國(guó)最受重視的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，并被評(píng)為最受讀者喜歡的暢銷書。張純?nèi)缭菊J(rèn)為“這本書雖然重要，但以為只會(huì)得到圖書館的垂青”，沒有想到讀者有如此強(qiáng)烈的反響。她自己也身不由己的被摧上了人生的頂峰，摧上了與日本右翼分子直面論戰(zhàn)的前沿。日本右翼集團(tuán)受到這從天而降突然襲擊，震開了他們緊緊捂著的南京暴行丑惡歷史的蓋子,而引起軒然大波。他們視張純?nèi)鐬椤皶?huì)讓日本陷入`黑暗傳說`的危險(xiǎn)人物”。日本國(guó)會(huì)專門成立了一個(gè)委員會(huì),研究張純?nèi)鐣械腻e(cuò)漏之處。他們一張張分析照片,根據(jù)光線、角度、服裝、表情等細(xì)節(jié)，指控她使用一些照片并不真實(shí)，進(jìn)而大做文章，否認(rèn)南京大屠殺的存在。日本駐美國(guó)大使齊藤邦彥，1998年5月召開新聞發(fā)布會(huì)，指責(zé)《南京大屠殺》是“非常錯(cuò)誤的描寫”，曲解了日本。張純?nèi)缌⒓匆蟾q論。12月，美國(guó)公共電視臺(tái)主持人吉姆.萊赫說動(dòng)了齊藤邦彥與張純?nèi)缫黄饏⒓油砩?點(diǎn)《新聞時(shí)間》，在銀幕上對(duì)話。齊藤在華盛頓，張純?nèi)缭诩又荩呻娨暸_(tái)做畫面切換。張純?nèi)鐡?jù)理力爭(zhēng)，抨擊日本掩蓋歷史的行徑，并對(duì)齊藤發(fā)出挑戰(zhàn)，要求他以大使的身份,當(dāng)場(chǎng)在美國(guó)人面前道歉。結(jié)果齊藤始終宣稱：日本政府“多次為日軍成員犯下的殘酷暴行道歉”。張純?nèi)绠?dāng)場(chǎng)指出：日本政府從來沒有為南京大屠殺作過認(rèn)真的道歉。在過去幾十年中，日本政府在學(xué)校教科書中從來就是掩蓋、歪曲和淡化南京大屠殺.。正是日本使用的含混字眼使中國(guó)人感到憤怒。純?nèi)缯f：日本政府“只有認(rèn)罪，日本才會(huì)變成一個(gè)更好的民族”。這場(chǎng)面對(duì)面的論戰(zhàn),擊退了日本右翼集團(tuán)反揭露的囂張氣焰。由于論戰(zhàn)的成功，純?nèi)缡艿矫绹?guó)時(shí)任總統(tǒng)克林頓的接見。
純?nèi)缗c齊藤論戰(zhàn)高潮過后的幾年中,她盯牢揭露真相的目標(biāo)作出了不懈的努力。日本柏房書房后來購(gòu)買了《南京大屠殺》的出版權(quán)，但出版過程中迫于壓力，要求對(duì)該書的錯(cuò)誤進(jìn)行修改，遭到她嚴(yán)辭拒絕。1999年8月，《南京大屠殺》被拍攝電視節(jié)目，成為歷史探索頻道節(jié)目專題之一。她非常頻繁地參加社會(huì)活動(dòng)，為揭露南京暴行真相而吶喊。2001年4月23日，在舊金山召開的一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，她第一個(gè)登臺(tái)演講題為“強(qiáng)奸南京”，博得了與會(huì)者長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。但也遭到別有用心的日本人的攻擊。當(dāng)場(chǎng)就有兩個(gè)日本人站起來向張純?nèi)绨l(fā)難，蠻橫提出所謂疑問。純?nèi)鐡?jù)理駁斥，批得兩個(gè)日本人語無倫次，悻然離開了會(huì)場(chǎng)。2001年7月31日，她和洛杉磯民權(quán)律師費(fèi)希爾在《洛杉磯時(shí)報(bào)》發(fā)表署名文章，批評(píng)日本政府拒絕向成千上萬遭受日本軍人之害的慰安婦道歉、賠償。還批評(píng)了美國(guó)政府對(duì)日本侵略罪行的姑息養(yǎng)奸。他們指出：“人們都會(huì)認(rèn)為，一個(gè)對(duì)沖繩婦女遭到強(qiáng)暴感到憤怒的國(guó)家，會(huì)非常關(guān)心自己國(guó)家的士兵在二戰(zhàn)中大規(guī)模強(qiáng)暴婦女的歷史。但到今天為止，日本政府拒絕韓國(guó)、中國(guó)和其他國(guó)家修改日本歷史教科書的要求。這些教科書，掩飾日本在二戰(zhàn)時(shí)的侵略暴行，其中包括30年代和40年代對(duì)慰安婦的大規(guī)模的強(qiáng)暴”。為揭露真相，純?nèi)缭谶@場(chǎng)與日本右翼勢(shì)力曠日持久的論戰(zhàn)中，充分展現(xiàn)了她的才華。1998年獲得華裔美國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)的年度國(guó)家女性獎(jiǎng)。2002年5月13日俄亥俄州伍斯特學(xué)院授于她榮譽(yù)博士學(xué)位。
張純?nèi)绲募彝ド?，也展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代年青女性的真誠(chéng)、善良和美麗。她結(jié)婚十年，在繁忙的寫作和社會(huì)活動(dòng)之中，不失時(shí)機(jī)，早婚晚育，于2002年8月,生了兒子克里斯托弗.道格拉斯。為丈夫、為家人、為小生命奉獻(xiàn)了她的至愛。在懷孕的同時(shí)，她還堅(jiān)持寫作，完成了她的第三部書《美國(guó)華裔史錄》并于2003年4月出版。純?nèi)缭谶@本書中，追述了華人在美國(guó)生存奮斗參與創(chuàng)造這個(gè)年輕國(guó)家的150的歷史?！皬?9世紀(jì)中業(yè)的淘金潮開始，直至20世紀(jì)90年代高科技浪潮中，無論是最早期的華工還是今日在科技領(lǐng)域大顯身手的技術(shù)天才，”“展現(xiàn)了他們?cè)谶~生的土地上，依靠自己的真誠(chéng)和智慧，在勞動(dòng)中鍛造新身分和新命運(yùn)的決心?！奔?nèi)鐚戇@本書，也反映了她的心目中所追求的一種人類文明。
為著追求人類文明，張純?nèi)缤高^歷史這面鏡子審視人性的陰暗面，對(duì)南京暴行作了深刻的思考。她說：“在我讀完幾箱關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的材料，瀏覽了浩瀚的世界歷史中古代諸多暴行的記錄之后，我不得不得出這樣的結(jié)論：與其說是日本在二戰(zhàn)中的行徑是由危險(xiǎn)的民族所致，倒不如說是在一個(gè)脆弱的文化中，一個(gè)危險(xiǎn)的政府，在一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)刻，將其危險(xiǎn)的理論販賣到另一個(gè)與之截然相反的民族所致。我們應(yīng)以慎重的態(tài)度看待南京的暴行，它闡明了人是多么容易被鼓勵(lì)讓十幾歲的孩子泯滅天性，成為可怕的殺人機(jī)器”。純?nèi)缢傅摹按嗳醯奈幕焙汀拔ｋU(xiǎn)的理論”，實(shí)際上就是日本軍國(guó)主義時(shí)代推行的弱肉強(qiáng)食的文化和理論。日本右翼集團(tuán)，，至今仍然緊緊抓住軍國(guó)主義的幽靈不放，崇尚著這種危險(xiǎn)的理論，作為他們的精神支柱。純?nèi)缢伎剂季茫詈鬀Q定撰寫《巴丹死亡行軍》。讓當(dāng)年日本政府推行的這種滅絕人性的危險(xiǎn)理論再一次曝光。讓世人看清，忘記歷史會(huì)重蹈覆轍的危險(xiǎn)。
《巴丹死亡行軍》是二次世界大戰(zhàn)中日軍虐待美國(guó)戰(zhàn)俘的又一樁殘暴慘案。1941年12月7日，日本聯(lián)合艦隊(duì)偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日本陸軍也開始進(jìn)軍菲律賓，并與美、菲聯(lián)合守軍交戰(zhàn)。其中位于巴丹半島上的美、菲守軍與日軍激戰(zhàn)達(dá)四個(gè)月，最后因缺乏支援與接濟(jì)，于1942年4月9日向日軍投降，共約78000人。這批戰(zhàn)俘被解押到約100公里外的戰(zhàn)俘營(yíng)而踏上死亡之旅。天氣炎熱，戰(zhàn)俘們除了給少許食物外，不再有任何飲食。凡是企圖尋找飲水與食物的，即被日軍刺死或槍殺。即便有躲過日軍視線偷喝到幾口河水，也因河水里漂浮著尸體和綠色泡沫嚴(yán)重污染，引發(fā)嚴(yán)重的腹瀉、嘔吐而死。一百多公里的行軍，最終到達(dá)營(yíng)地死亡達(dá)15000人之多。歷史上把日軍這樁滅絕人性的事件，稱之為“巴丹死亡行軍”。很顯然，二戰(zhàn)中,日軍從1937年12月的“南京大屠殺慘案”以及其后8年中在中國(guó)的大片土地上實(shí)行的“三光(燒光、殺光、槍光)政策”，到1942年4月在菲律賓的巴丹半島的死亡行軍事件。雖然發(fā)生在不同地區(qū)，卻是同一個(gè)日本的軍隊(duì)，接受了日本軍國(guó)主義文化教育的產(chǎn)物。日本右翼勢(shì)力的觸覺，對(duì)張純?nèi)邕@樣一個(gè)“危險(xiǎn)人物”的舉措，再不像《南京大屠殺》出版以前那樣遲鈍了。他們居然暗中窺視，采用卑鄙手段阻撓、打壓。
張純?nèi)绮活櫲毡居乙韯?shì)力的威脅，恫嚇，毅然踏上書寫《巴丹死亡行軍》之路?？上〉沽?。她的病，主要是操勞過渡引起的。我們看到，張純?nèi)鐝淖珜憽赌暇┐笸罋ⅰ贿z忘的二戰(zhàn)劫難》開始，她既為這駭人聽聞的殘暴罪行而震驚，更被掩蓋歷史丑惡的再度強(qiáng)暴行徑而激怒。一路口誅筆伐艱辛地走過來，心身長(zhǎng)期處于緊張的應(yīng)激狀態(tài)。睡眠不好，頭發(fā)脫落，體重減輕，身體健康嚴(yán)重虧損;加上晚育得子，生下兒子克里斯托弗以后，原來的生活規(guī)律也被打亂，睡眠更差。面臨健康的現(xiàn)狀與她定下的書寫事業(yè)，發(fā)生力不從心的矛盾。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和書寫《巴丹死亡行軍》的緊迫感，使她心情十分焦急，而這種焦慮的心情對(duì)她的失眠更為不利。聰慧的張純?nèi)?，?duì)自身的健康與疾病的問題，恰是一個(gè)盲點(diǎn)。她處在事業(yè)與健康的矛盾困擾中,沒有從認(rèn)知行為上處理好以健康為重，事業(yè)來日方長(zhǎng)的關(guān)系，而使病情逆轉(zhuǎn)。
最后的問題發(fā)生在張純?nèi)鐚?duì)自身疾病預(yù)后的誤判上。當(dāng)?shù)弥牟∏榕c“抑郁癥”掛鉤的時(shí)候，心情更加焦急。她在抑郁癥的盲區(qū)里茫然，從開始拒認(rèn)到后來默認(rèn)，最后被陷在困境里不能自拔。在健康狀態(tài)每況愈下之時(shí)，她對(duì)“抑郁癥”的病情發(fā)展產(chǎn)生了錯(cuò)誤的估計(jì)。她可能認(rèn)為抑郁癥發(fā)展了下去,會(huì)導(dǎo)致精神致殘，這將意味著喪失知識(shí)生命而失去自身的人生價(jià)值。她絕不愿意讓一個(gè)生命質(zhì)量極低、毫無人生尊嚴(yán)的生命體存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭一一作了交代和安排。留下要求家人記住她生病前的樣子，記住她“曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫作和家人真誠(chéng)奉獻(xiàn)過”的遺言。最終，選擇了“安樂死”。
我對(duì)自殺問題，過去總認(rèn)為是消極行為,是悲觀、絕望的表現(xiàn)。但其實(shí)，有些特殊情況的自殺，可能也可以是積極的人生選擇?！笆靠蓺ⅲ豢晌辍?，就是中華文化傳統(tǒng)中，知識(shí)分子的一條人生底線。屈原著《離騷》、《九章》，自投汨羅江而死，就是古代的一個(gè)先例。在張純?nèi)缧哪恐?，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠殺中，曾竭力幫助南京難民，被南京人民稱為“活菩薩”。日軍在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉體上都受到創(chuàng)傷?；氐矫绹?guó)，雖經(jīng)努力治療，但精神仍一步一步走向崩潰。最終，她打開公寓廚房的煤氣開關(guān)，結(jié)束了自己的生命。她留下的《魏特琳日記》，見證了日軍南京大屠殺的暴行。美國(guó)基督士聯(lián)合會(huì)宣布魏特琳死訊時(shí)說：“我們認(rèn)為像在戰(zhàn)場(chǎng)上倒下去的士兵一樣，魏特琳也是戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲者。”張純?nèi)?，給世人留下《南京大屠殺——被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行軍》，含恨飲彈而去。她為追求人類文明，捍衛(wèi)人性尊嚴(yán)而死。她的死，是比泰山還重的英雄之死。她昭示人們牢記歷史教訓(xùn)?！罢嫦嗍遣豢蓺绲?，真相是沒有國(guó)界的。我們大家要同心協(xié)力，以確保真相被存，被牢記，使南京大屠殺那樣的悲劇不再發(fā)生”。是的，我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史教訓(xùn)，以史為鑒，不讓歷史悲劇重演，共同開拓人類共享的文明和諧的大千世界。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇五
南京戰(zhàn)役是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次重要戰(zhàn)役，于1949年4月20日至5月31日在江蘇省南京市及周邊地區(qū)進(jìn)行。日軍的殘忍行徑及中華民族的抗日犧牲讓南京戰(zhàn)役成為中國(guó)歷史上的一段刻骨銘心的歷史。
第二段：對(duì)南京戰(zhàn)役的感悟
通過觀看南京戰(zhàn)役的相關(guān)紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和中國(guó)人民奮力抵抗的勇氣。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一位軍人都付出了極大的努力，而每一名死者的離去，都是家庭、社區(qū)和國(guó)家的無可替代的損失，這讓我更加珍視現(xiàn)在的和平生活。
第三段：對(duì)于反戰(zhàn)的思考
通過觀看南京戰(zhàn)役，我也更加認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，無論對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)都是毀滅性的。所以，我們應(yīng)該盡可能地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，身體力行地傳遞和平的理念，讓世界成為更加美好的地方。
第四段：對(duì)于中華民族精神的反思
南京戰(zhàn)役讓我更加認(rèn)識(shí)到中華民族的堅(jiān)韌不拔、勇往直前和頑強(qiáng)拼搏的精神。中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡慘重，但是卻始終無畏無懼地奮斗到最后，這種中國(guó)人民的精神在歷史上一直被傳承。我也希望自己可以學(xué)習(xí)這種精神，去發(fā)揮我們自己的作用，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來和平的期待
通過觀看南京戰(zhàn)役，我感受到了和平的珍貴和重要性。我們希望未來的世界不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是平和與友愛。每個(gè)人都應(yīng)該為此而努力，并傳遞和平的信息，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來而共同努力。
總結(jié)：
南京戰(zhàn)役讓我們更加珍視和平，更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的精神和偉大，更加反思戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和毀滅，更加深入地思考未來的和平是多么的重要。希望每個(gè)人可以在自己的人生道路上，傳遞和平理念，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇六
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。暮暮朝朝又一載，每個(gè)人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫行的這天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵世的俗累。那么就能夠很從容地欣賞沿途的景色。
珍惜眼前的一切。開開心心過好每一天。讓自己多點(diǎn)開心點(diǎn)，也不枉為來人世間旅行一趟。是的，人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景過程的情緒。佛說:人生就是苦，因此這是一條苦難的河。儒說:人生一世，惟建功立業(yè)，光宗耀祖，因此這是一條淘金的河。道說:人生如夢(mèng)無有無不有，無為無不為，因此這是一條睡眠之河。
人就是如此:當(dāng)_得不到滿足時(shí)，會(huì)痛苦;當(dāng)_得到滿足時(shí)，會(huì)無聊。已經(jīng)擁有的東西往往不明白珍惜，沒有得到的東西卻總在追求。就是在這樣的反復(fù)人生經(jīng)歷中，舉目笑看花開花落，當(dāng)對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)一縷青白，才知在不知不覺中，從身邊悄然而去的歲月，和歲月留下的那抹惆悵。你也許會(huì)不甘心，你要見證你的生命的力量，所以你不斷的追求，不斷的求索，你為名、為利，為愛，在人生的舞臺(tái)上不停的旋轉(zhuǎn)著，永不停歇。所以你犧牲了很多看風(fēng)景的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)了很多看風(fēng)景的情緒。你追求的只是一個(gè)結(jié)果，卻忘了要享受過程。當(dāng)你再次看到眼角的魚尾紋時(shí)，才把自己瑟縮在角落里，開始回味，開始琢磨，開始品啜那份孤獨(dú)。因?yàn)槟愕臐M足，你失去了很多個(gè)機(jī)會(huì);因?yàn)槟愕牟粷M足，你又缺少了生活中的浪漫。生活真的是難以琢磨，真的是變幻莫測(cè)。它給每個(gè)人出了一張情緒試卷，也為每個(gè)人準(zhǔn)備的不同的答案，活的灑脫，活的真誠(chéng)，活的隨意，活的熱情的人就活的精彩;刻意的追求的人，倦怠了生命的人，只注重結(jié)果的人，不擇手段的人就活的疲憊。
很喜歡《天路》這首歌的歌詞資料，我一向幻想著能夠走進(jìn)那個(gè)離天堂最近的地方。然而理想的遙遠(yuǎn)讓心無法到達(dá)，金錢，時(shí)間，生活，苦難，一切的一切構(gòu)成了無法實(shí)施的理由。時(shí)間就是這樣一天天的流失了，在每一天太陽升起的時(shí)候我都會(huì)跟自己說，給自己一個(gè)快樂的理由，給情緒一個(gè)放松的借口，哪怕就是真的沒有錢沒有時(shí)間，我一樣能夠做到幸福每一天。就這樣把自己關(guān)在家里，躺在陽光下，讀著自己喜歡的書，寫著自己的情緒文字，聽聽收音機(jī)里那久違的音樂。幸福就是這樣的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只有自己的心能夠感受到。
就這樣坐在房間里，聽著歌曲，瀏覽著自己以前學(xué)寫過的文字，那是一種無法用語言來描述的休閑。有了網(wǎng)絡(luò)能夠就這樣的把自己的文字放在那里，把自己的情緒堆砌在那里，無論是什么，只要自己喜歡就能夠?qū)懴聛?，就能夠收藏起來。一如此時(shí)寫下得對(duì)你的心緒，那樣的隨意，隨意看到的人不明白你是誰，你自己看到也不明白我是誰。
人生的路上，我們總是會(huì)錯(cuò)過太多，而真正的天路是在死去之后，我們那個(gè)時(shí)候是否真的會(huì)踏上天路，沒有人明白。總是想在不違背自己意愿又不傷害別人利益的狀況下，能夠盡量多一點(diǎn)的尋找快樂的事情去做，一個(gè)季節(jié)的交替，一個(gè)輪回的往來，在我們看來也許沒有大多的影響，但是仔細(xì)想來，人生能有多少個(gè)春秋輪回。(人生感悟)無論我們手中擁有的是什么都要去珍惜，要珍惜時(shí)間，要珍惜金錢，要珍惜健康，要珍惜我們生命中出現(xiàn)的一切。
我們要珍惜生命中的每一天，不要等秋天過了感嘆春天里的綠色，在冬天的時(shí)候渴望夏的溫暖。在人生的道路上，不要為了匆忙得趕路而忽視了沿途的風(fēng)景。
人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個(gè)人，每一件事與每一個(gè)美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風(fēng)景。一路走來，我們無法猜測(cè)將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒有預(yù)兆目的地在哪，但是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，因?yàn)闀r(shí)間不允許我們?cè)谌魏蔚胤酵Ａ?，只有在前進(jìn)中不斷學(xué)會(huì)選取，學(xué)會(huì)體會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞。
美麗繽紛的風(fēng)景，就像人生的快樂幸福，能夠?qū)⑸c(diǎn)亮，豐富人生的完美記憶。而崎嶇泥濘的阻礙，就像人生的困惑悲傷，會(huì)讓前進(jìn)的腳步沉重，但是也同時(shí)磨礪意志，積累經(jīng)驗(yàn)，使人能更好的邁開下一步。旅行不會(huì)因?yàn)槊利惖娘L(fēng)景就終止，再華麗絢爛也是要經(jīng)過，如果想在此刻就停留，那么就會(huì)錯(cuò)過更多更好的風(fēng)景了。同樣，不管是多么可怕的風(fēng)雨，也不會(huì)是持續(xù)整個(gè)旅行，堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，相信不久就會(huì)迎來彩虹。用欣賞風(fēng)景的情緒邁開每一步，將陽光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩!
在人生的旅行中，走過的路都將成為背后的風(fēng)景，不能回頭不能停留，那么就不如享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風(fēng)景。當(dāng)我們要想欣賞左邊的群山，就要放棄右邊的平原;要想欣賞右邊的大海，就得放棄左邊的小溪。有得必有失這是大自然永恒的規(guī)律，我們要懂得放棄，放棄從另一個(gè)角度講或許是一種成功。但是我們要懂得珍惜自己此刻擁有的。陶醉于群山時(shí)，不要想著平原，沉迷于小溪時(shí)，不要還想著大海。在人生這趟旅行中，我們會(huì)得到很多很多，我們也會(huì)失去很多很多，但是我們不會(huì)為我們的失去而后悔。因?yàn)槲覀兾覀円郧皧^斗過，以前擁有過，我們作過人生這趟旅行，我們感受過生活的酸甜苦辣，我們無愧于我們的今生。
用心去享受沿途的風(fēng)景吧。
旅游景點(diǎn)心得感悟范文五篇
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇七
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”，她因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對(duì)她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜?，但她有善解人意的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛。
這一個(gè)人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無拘無束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
朝花夕拾讀書心得【篇二】
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
朝花夕拾讀書心得【篇三】
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的文章，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常?！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則寫了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者”“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
讀完了《朝花夕拾》，我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾讀書心得【篇四】
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評(píng)，批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
朝花夕拾讀書心得【篇五】
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對(duì)自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人。”因此，本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇八
旅游是一種生活的調(diào)劑，一種讓人遠(yuǎn)離喧囂的方式。南京，作為中國(guó)歷史文化名城之一，吸引著無數(shù)游客前來體驗(yàn)其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。在游覽南京的過程中，我收獲了許多感悟和體會(huì)。本文將從人文景觀、歷史演進(jìn)、美食文化、城市建設(shè)和人文關(guān)懷等方面展開，分享我對(duì)南京之旅的思考和感受。
首先，南京作為一個(gè)擁有悠久歷史的城市，它獨(dú)特的人文景觀給了我極大的震撼。走在南京市區(qū)的街頭，無論是熙熙攘攘的商業(yè)中心還是寧?kù)o的古建筑群，都能感受到這座城市獨(dú)特的歷史韻味。比如中山陵，那里臥葬著偉大的中國(guó)革命家孫中山先生，令人敬佩。再比如夫子廟，這座古老而莊嚴(yán)的建筑群，是南京最受歡迎的旅游景點(diǎn)之一，也是南京文化的象征之一。在這里，我能感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特濃郁和歷史的厚重感。
其次，南京的歷史演進(jìn)也給了我很多思考。南京是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要城市，曾先后成為六朝古都、南京國(guó)民政府的首都，這里的歷史厚重而曲折。在南京市區(qū)的紫金山上，有一座雄偉的明代古城墻，它見證了南京的興衰沉浮，也是現(xiàn)今南京城市發(fā)展的象征之一。在觀賞這座古城墻的同時(shí)，我不禁思考著歷史的發(fā)展和變遷，人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展究竟需要付出多少的代價(jià)，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平和穩(wěn)定。
南京的美食文化也給我留下了深刻的印象。在游覽南京的過程中，我品嘗了許多當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，比如有名的烤鴨和小龍蝦。這些美食不僅質(zhì)量上乘，而且口味獨(dú)特。同時(shí)，南京還有許多小吃店和夜市，這些地方都充滿了濃郁的本土文化氛圍，給人帶來了無盡的美食享受。在南京，我領(lǐng)略了大膽創(chuàng)新又保持本土傳統(tǒng)的飲食文化，深深感受到了南京人的對(duì)美食獨(dú)特的執(zhí)著和熱愛。
此外，南京的城市建設(shè)也給了我許多啟示。作為一個(gè)現(xiàn)代化城市，南京擁有現(xiàn)代化的城市景觀和完善的基礎(chǔ)設(shè)施。無論是南京市區(qū)的高樓大廈還是寬敞明亮的街道，都反映了這座城市的高度現(xiàn)代化程度。同時(shí)，南京也注重綠化和環(huán)保建設(shè)，在市區(qū)的每個(gè)角落，都能看到各式各樣的花草樹木和人行道，給人一種宜居的感受。在南京的城市建設(shè)中，我看到了城市的無限潛力和可持續(xù)發(fā)展的可能性。
最后，南京的人文關(guān)懷讓我深受觸動(dòng)。這座城市不僅有深厚的文化底蘊(yùn)，而且還有熱情好客的人民。在游覽南京的過程中，我遇到了很多熱心的南京人，他們熱情地解答我的問題，給予我許多有用的建議，讓我的旅程更加順利和豐富。從和南京人的交往中，我感受到了這個(gè)城市的人文關(guān)懷和友善氛圍，這也是南京獨(dú)特的魅力之一。
總的來說，南京是一座充滿歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的城市。在這座城市中，我不僅領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還思考了歷史的變遷與發(fā)展。同時(shí)，南京的美食文化、城市建設(shè)和人文關(guān)懷也給了我很多啟示。對(duì)于我來說，南京之旅是一次難忘的體驗(yàn)，讓我更加熱愛這座城市，也更加熱愛中國(guó)的千年文化。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇九
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：
講述了南京的很多方面，吃喝玩樂，歷史，人文，景色，以及南京人性格，南京男人，南京女人，南京的外來人等等，如果你來過南京，你肯定會(huì)有同感，如果你沒來過南京，肯定是由此來南京的契機(jī)，如果你生在南京，那你一定是會(huì)帶有吐槽的感覺，如果你身在南京，你肯定就不想走了。
讀書筆記摘錄：
1.懷舊是一種情結(jié)，是一種內(nèi)在的東西。
2.黃河文化和長(zhǎng)江文化的對(duì)峙，已經(jīng)不復(fù)存在。兩種文化被迫在這里交流融合。
3.南京人的特點(diǎn)就是寬容，南京從來就是個(gè)寬容的城市。
4.南京人從來沒有憂患意識(shí)，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來可能也不會(huì)有。
5.秦淮八艷的真正意義，關(guān)鍵在于她們有不做亡國(guó)奴的骨氣。
讀后感心得體會(huì)：
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十
今天是南京大屠殺70周年紀(jì)念日，今年是中國(guó)全面抗日爆發(fā)的70周年，在中國(guó)，不斷有“理性人士”出來撰寫雄文，警告我們不要大量宣傳日本人當(dāng)年的暴行，要避免中國(guó)人仇恨日本。如他們所愿，現(xiàn)在政府和這些“理性人士”相互配合，在70周年之際默不作聲，最多走走形式，根本沒有鄭重其事紀(jì)念的心?？赡芩械闹袊?guó)人都忘了往事，讓日本右翼滿意，這樣就可以顯得我們多么“理性”呀!
我個(gè)人以為千萬不要聽從這些“理性人士”的胡言亂語，他們自己缺鈣也就罷了，還想把中國(guó)人都搞成缺鈣才高興。
當(dāng)然一定會(huì)有人說，我們所說的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨當(dāng)今的日本。那么我倒要問一問先生們，你們既然這么有理性，這么有思辯能力，為何你們從來沒有做過這些區(qū)隔，而僅僅是籠統(tǒng)的說“不要仇恨”，好像一仇恨就錯(cuò)了呢?另外，即使有人仇恨當(dāng)今日本，是不是也應(yīng)該區(qū)隔一下他是仇恨整個(gè)日本和所有的日本人還是只仇恨那些日本右翼軍國(guó)主義分子如果只是后者，那又有多大的錯(cuò)呢?這些你們?yōu)槭裁床粎^(qū)隔，是有意不提還是腦子笨?如果是有意不提，那么只能說明你的思維不公正，居心叵測(cè);如果是腦子笨沒想到，那就不要裝什么“理性”，也不要裝什么自己有“新思維”的能力。
當(dāng)然“產(chǎn)生仇恨”只是一條教育我們忘記歷史的主要理由，“理性人士”們還有其他的理由，如歐洲人都不提德國(guó)的二戰(zhàn)暴行，和德國(guó)從歸于好，德國(guó)還成了歐盟的發(fā)動(dòng)機(jī)之一，所以我們要學(xué)習(xí)歐洲人，忘記不愉快的歷史，來擁抱日本吧!但是我想請(qǐng)有此觀點(diǎn)的先生們注意一個(gè)基本事實(shí)，那就是德日兩國(guó)在對(duì)待歷史問題的截然相反的態(tài)度，至于雙方的態(tài)度有何不同，我想我不用在這里費(fèi)筆墨了，我只想問“理性人士”們幾個(gè)問題：如果德國(guó)像日本人一樣否認(rèn)暴行，歐洲人會(huì)輕易接納德國(guó)嗎?如果日本像德國(guó)一樣懺悔自己的歷史，我們中國(guó)人是不是不原諒日本哪?我覺得我們中國(guó)人其實(shí)就一直在等著原諒日本呢，只要它稍微有一點(diǎn)誠(chéng)意，我們馬上就會(huì)原諒，只是日本人不稀罕你的原諒，當(dāng)然似乎也用不著，現(xiàn)在有如此眾多的中國(guó)人不是已經(jīng)在罵我們不原諒日本，糾纏于歷史嗎?今年就日本二戰(zhàn)強(qiáng)征慰安婦的問題，美國(guó)和荷蘭的議會(huì)都通過決議，要求日本承認(rèn)錯(cuò)誤，最近加拿大議會(huì)也通過了同樣的決議?？磥怼凹m纏”歷史的不只是中國(guó)人，而那些“理性人士”對(duì)于洋人的決議卻半個(gè)屁也放不出來，請(qǐng)問你們?yōu)槭裁床桓覍?duì)洋人的決議進(jìn)行批判，你們那套“不要仇恨”的理論為什么不去教育洋人?看來歷史問題洋人說得中國(guó)人卻說不得。在我看來，這些“理性人士”不過是洋奴而已，日本人是洋人，美國(guó)人加拿大人也是洋人，僅此而已。他們就只敢對(duì)國(guó)人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像個(gè)寵物狗。
當(dāng)人還有“理性人士”著雄文告述我們戰(zhàn)后日本如何的援助我們，我們要感激日本人，所以不要提歷史了。那么我想請(qǐng)有此觀點(diǎn)的先生，你能否再寫一篇文章，告訴我們?nèi)毡驹谥袊?guó)造成了多少財(cái)產(chǎn)損失，況且還有那么多的人命能用金錢衡量是多少嗎?日本戰(zhàn)敗后，中國(guó)政府又要了多少賠償，你愿不愿意寫。日本援助中國(guó)是事實(shí)，但是你為什么不寫它為什么會(huì)援助中國(guó)?如果我進(jìn)入你家，殺了你的兒子，強(qiáng)奸了你的老婆和妹妹，還破壞你的家產(chǎn)，后來我就是不承認(rèn)我犯了錯(cuò)，不過我給你點(diǎn)鈔票，那么你是否會(huì)對(duì)我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章還是收回去吧!
寫了這些不過是我對(duì)中國(guó)的這些“理性人士”的一點(diǎn)批駁，我不認(rèn)同他們的觀點(diǎn)。不過這些先生們應(yīng)該高興，你們的努力結(jié)出了“碩果”，你們的觀點(diǎn)已經(jīng)成了主流，我們中國(guó)人依你們所愿，忘記了歷史，如果有人提，那么就說他是“憤青”，沒有理性，“喝狼奶長(zhǎng)大的”(讓人奇怪的是，喝狼奶長(zhǎng)大的中國(guó)人沒有去侵略別人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方紳士和東方武士卻來侵略中國(guó)，屠殺中國(guó)人，到底是誰喝狼奶長(zhǎng)大的?)。忘記歷史是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，比如最近電影《色戒》熱映，從媒體到網(wǎng)絡(luò)一片阿諛奉承之聲，如果有人指出此片美化漢奸，侮辱抗日烈士，立刻會(huì)有一群中國(guó)人來群毆他，還嘲笑他都什么年代了，還提那些老黃歷?？梢娢覀冎袊?guó)人大部分都淡忘了歷史，不但自己淡忘，還不允許別人記得?！袄硇匀耸俊笔嵌嗝闯晒ρ?
我以為，中國(guó)人的脊梁從來都是那些有血性的人，而不是那些非?！袄硇浴钡募一铩?/p>
南京大屠殺讀后心得感悟范文
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十一
南京的歷史，人類的記憶。從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運(yùn)變遷足證和平是何等珍貴。
“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會(huì)廣場(chǎng)上，國(guó)家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實(shí)，講述設(shè)立國(guó)家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國(guó)同胞慘遭殺戮。南京的歷史，人類的記憶。今天，第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，中國(guó)再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。
“別讓南京消失在人們的記憶中”，這是美國(guó)《波士頓環(huán)球郵報(bào)》近日發(fā)表的有關(guān)南京大屠殺長(zhǎng)篇文章的標(biāo)題。南京大屠殺發(fā)生80周年，全世界的正義之士仍在以不同方式紀(jì)念死難者。加拿大安大略省議會(huì)10月通過有關(guān)“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”的動(dòng)議;美國(guó)圣地亞哥市的圖書館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí);加利福尼亞州街頭不久前落成的美國(guó)醫(yī)生羅伯特·威爾遜的紀(jì)念碑前擺滿鮮花——東京審判時(shí)，他是南京大屠殺的第一位證人;在日本，由高中和大學(xué)老師組成的研究會(huì)建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史，不可能被忘卻!
但人們也看到，在日本，右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，大規(guī)模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國(guó)民追尋事實(shí)真相;在美國(guó)舊金山市議會(huì)今年9月一致通過設(shè)立“慰安婦日”的議案后，日本右翼的大阪市市長(zhǎng)卻表示，要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關(guān)系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過修憲復(fù)活軍國(guó)主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒真相和良知。
歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。日本右翼越頑固，越會(huì)引起愛好和平的人們高度警惕。今年11月，日內(nèi)瓦裁軍會(huì)議取消了日本和平演講的資格;聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史”。南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢(mèng)中囈語。國(guó)家公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢(mèng)游的罪惡靈魂無處遁形。
80年，滄海桑田。1937年12月18日，《紐約時(shí)報(bào)》在一則報(bào)道中寫道：“大規(guī)模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城。南京這座城市是第二次世界大戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)火摧殘的一個(gè)典型，如今成為國(guó)際和平城市后，方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛、追求和平的悠久歷史。
從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運(yùn)變遷足證和平是何等珍貴。中國(guó)早已成為具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，矢志捍衛(wèi)世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，中國(guó)一以貫之的和平誓言，彰顯堅(jiān)定的信念、磅礴的力量。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十二
南京這座城市，是中國(guó)歷史中一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。作為中國(guó)最重要的歷史文化名城之一，南京見證了無數(shù)歷史事件和悲劇。而其中最深刻的一幕，莫過于南京大屠殺。紀(jì)錄片《南京》以其真實(shí)而震撼的敘事方式，將這一歷史悲劇呈現(xiàn)在觀眾面前。觀看紀(jì)錄片《南京》后，我深受觸動(dòng)，有了許多感悟和體會(huì)?，F(xiàn)在，我將以這個(gè)主題來展開我的思考與感悟。
首先，紀(jì)錄片《南京》通過大量的歷史資料和親歷者講述，讓我對(duì)南京大屠殺有了更加真切的了解。我了解到，當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)在南京進(jìn)行的暴行是何等的殘忍和令人發(fā)指。無辜的南京市民，包括婦女、兒童和老人，遭受了種種喪心病狂的虐待和凌辱。看看那些受傷的軀體，聽聽那些低沉的泣聲，我心頭無法平靜。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深感南京大屠殺是一個(gè)不容忽視和遺忘的歷史事件，更加堅(jiān)信只有重視歷史、珍惜和平，我們才能夠防止類似的悲劇再次發(fā)生。
其次，紀(jì)錄片《南京》中的許多親歷者講述了他們?cè)谀暇┐笸罋⒅械慕?jīng)歷。這些老人的話語中充滿著無盡的悲傷和對(duì)曾經(jīng)的怨恨。他們雖然多年過去了，但內(nèi)心深處的傷痛無法撫平。這些親歷者的講述讓我意識(shí)到，歷史的悲劇留給人類的傷痛不僅僅是肉體上的，更多的是心靈的創(chuàng)傷。每個(gè)受難者都是一個(gè)完整的個(gè)體，他們的痛苦和懺悔，需要我們用心傾聽。他們是歷史的見證者，也是我們痛徹心扉的提醒。
再次，紀(jì)錄片《南京》也展示了南京市民在大屠殺中的抵抗行動(dòng)。在這片廢墟上，幾位仁人志士默默地挺身而出，操起武器，與日軍抗?fàn)幍降?。面?duì)無盡的暴虐和殘忍，他們選擇了奮起反抗，用血和生命守護(hù)著民族的尊嚴(yán)?？吹竭@些英勇的抵抗者，我被他們的勇氣和堅(jiān)持深深地打動(dòng)。他們無私的奉獻(xiàn)精神，讓我對(duì)人性的光輝產(chǎn)生了更多的信心。盡管世間浮躁和丑惡，但只要我們還有愛和勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
最后，觀看紀(jì)錄片《南京》也使我對(duì)人類歷史的發(fā)展有了更深刻的思考。人類歷史中充滿了無數(shù)的悲劇和痛苦，我們無法改變這些過去的事實(shí)。然而，我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。我們需要從南京大屠殺中看到戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果，進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)之間的友誼與合作。只有通過和平與友愛的力量，我們才能夠鑄就一個(gè)更加美好的未來。
紀(jì)錄片《南京》給我?guī)砹艘淮斡|動(dòng)心靈的視聽之旅。通過觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)南京大屠殺的歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中得到了許多感悟和體會(huì)。它讓我更加重視歷史、尊重生命，同時(shí)也讓我深深地意識(shí)到和平、友誼和勇氣在人類社會(huì)中的重要性。只有通過我們每個(gè)人的努力，我們才能夠防止歷史悲劇再次發(fā)生，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十三
南京大屠殺是中國(guó)近代史上一段痛苦而不容忘卻的歷史。許多紀(jì)錄片通過真實(shí)的鏡頭和聲音，展現(xiàn)了這段歷史的殘酷和慘痛。近日，我觀看了一部關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)錄片，深深地被其中的細(xì)節(jié)所觸動(dòng)。在觀看過程中，我既感到了震撼和憤怒，也體悟到了和平與寬容的重要性。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)與感悟。
首先，紀(jì)錄片真實(shí)地展現(xiàn)了南京大屠殺的殘酷和慘痛。電影通過珍貴的歷史影像和幸存者的口述，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)慘無人道的南京大屠殺。紀(jì)錄片中，無數(shù)條鮮活的生命在剎那間被奪去，血腥的場(chǎng)景令人不寒而栗。在那段黑暗的歲月里，日軍對(duì)南京市民實(shí)施了集體強(qiáng)奸、焚燒、折磨等殘酷行為，給無辜的百姓帶來了巨大的傷痛。紀(jì)錄片中那些幸存者的哭泣和痛苦的表情，深深地震撼了我的內(nèi)心。通過這些真實(shí)的畫面，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的深重疼痛和傷害。
其次，紀(jì)錄片中也展現(xiàn)了一些溫暖的人性。盡管南京大屠殺是如此殘酷，但仍然有一些中國(guó)人和外國(guó)人挺身而出，保護(hù)了無辜的生命。他們冒著生命危險(xiǎn)，救助受傷的南京市民，為南京人民提供食物和庇護(hù)所。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了這些英雄的事跡，令我深感敬佩。正是因?yàn)檫@些善良的人們的存在，才讓南京大屠殺的黑暗歲月中不完全失去了希望。這些人的行為告訴我，即使在最黑暗的時(shí)刻，人性的光輝仍然存在，它能夠給人們帶來希望和力量。
第三，紀(jì)錄片中展示了戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨的荒謬?？赐赀@部紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的深重傷害和痛苦。南京市民遭受到的摧殘和折磨讓人無法接受。紀(jì)錄片中，一位老人講述了他失去了妻子和孩子的經(jīng)歷，令人心碎。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨的荒謬之處。戰(zhàn)爭(zhēng)沒有贏家，只有一個(gè)個(gè)無辜的生命被奪去。死者在墳?zāi)估镆呀?jīng)無法辯駁，唯有活者應(yīng)該警醒戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬。人們應(yīng)該記住歷史，珍惜和平，避免將仇恨傳遞給下一代。
第四，紀(jì)錄片也引發(fā)了我對(duì)于和平的思考。觀看這部紀(jì)錄片給我留下了很深的印象，讓我思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成的巨大傷害。只有和平才能給人們帶來安寧和幸福。南京大屠殺是一個(gè)悲慘的過去，但它也讓我們更加珍惜和平。每個(gè)人都應(yīng)該為和平做出貢獻(xiàn)，傳遞友愛、理解和寬容的精神。當(dāng)我看到那些幸存者為和平奮斗的事跡時(shí)，我深深地明白，和平是多么可貴，我們應(yīng)該珍惜它。
最后，紀(jì)錄片激發(fā)了我對(duì)歷史研究的興趣。觀看這部紀(jì)錄片讓我更加意識(shí)到了歷史的重要性，以及作為中國(guó)人應(yīng)該對(duì)歷史負(fù)起的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記歷史，不忘國(guó)恥，不僅是為了紀(jì)念受害者，更重要的是為了讓歷史不再重演。作為新一代，我們要深入了解歷史，通過學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)正確的歷史觀和世界觀，為實(shí)現(xiàn)真正的和平、友愛和共存貢獻(xiàn)力量。
總之，通過觀看這部關(guān)于南京大屠殺的紀(jì)錄片，我深深地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的傷害和痛苦。同時(shí)，我也意識(shí)到了和平與寬容的重要性。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該銘記歷史，珍惜和平，傳遞友愛和寬容的精神。只有這樣，我們才能走向一個(gè)更美好的未來。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十四
12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。南京舉行大屠殺死難者舉行公祭儀式。習(xí)近平說過，“我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國(guó)人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻(xiàn)”。
近代以后的100多年時(shí)間里，中國(guó)人民無數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計(jì)。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，才是人類社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。要守護(hù)和平，是唯有愛國(guó)之心才能實(shí)現(xiàn)的。
守護(hù)和平，常存愛國(guó)之心。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。
守護(hù)和平，常行愛國(guó)之事。歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。我們要在日常生活中心懷善念，與人為善，將守護(hù)祖國(guó)和平，維護(hù)世界和平作為己任，堅(jiān)決反對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈。
守護(hù)和平，永立愛國(guó)之志。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。我們要樹立愛國(guó)之志，祖國(guó)是生而哺養(yǎng)的偉大母親，作為中華兒女，炎黃子孫，我們要努力奮斗，把護(hù)衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)和平作為自己一生奮斗的目標(biāo)。
為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯不適用，窮兵黷武的道路走不通。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，始終做世界和平的建設(shè)者和維護(hù)者。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十五
20__年12月13日，是第8個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，全國(guó)首部國(guó)家公祭地方立法——《南京市國(guó)家公祭保障條例》也于今日起施行。
1937年，侵華日軍野蠻侵入了南京，那是一場(chǎng)歷史悲劇的開始。我們無法忘記那一年留給我們的血淋淋的教訓(xùn)，數(shù)十萬同胞被殘忍殺害，槍殺，活埋;無數(shù)個(gè)無辜的童年被殘忍破壞;無數(shù)位少女被侮辱奸殺......
南京大屠殺的幸存者從1987年的1756人到20__年的400多人，20__年僅存100人，再到現(xiàn)在的不足百人......每當(dāng)一位幸存者離世，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的照片墻上，就會(huì)有一盞燈熄滅。
這不禁讓人想到這樣一部電影，它是關(guān)于日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)幸存“慰安婦”的紀(jì)錄電影，名字很特別，叫《二十二》。這部電影的“前身”是一部短片，叫《三十二》。片名減少的“十”，并非為了片名更加順口，而是這部電影所紀(jì)錄的人群數(shù)量，一直在不斷減少。從紀(jì)錄片籌備時(shí)的三十二人，到開拍時(shí)的二十二人，再到公映時(shí)僅剩的八個(gè)人......數(shù)字越來越冰冷，也越來越無奈。
令人心痛的是，這些歷史的親歷者，有的等到離世都沒能等來日本政府的一句道歉，而日本卻在一些國(guó)家大肆宣揚(yáng)自己才是歷史的受害者，將二戰(zhàn)原子彈傷害的實(shí)物送往歐美各大二戰(zhàn)紀(jì)念館中陳列，將中小學(xué)歷史課本刪除近代侵略歷史，這些百般狡辯的無恥姿態(tài)，不只是對(duì)歷史的詆毀，更是對(duì)人性的侮辱和踐踏。
我們無法知道那場(chǎng)大屠殺對(duì)于親歷者們來說是一種什么樣的災(zāi)難，也無法體會(huì)他們面對(duì)那些殘忍卑劣行徑時(shí)心里是怎樣的恐懼和憤怒，更無法體會(huì)他們即將面臨自己死亡、看著親人死亡有多么不舍和痛恨。
這場(chǎng)災(zāi)難在短短六周的時(shí)間里殺戮了30多萬中國(guó)軍民，中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，南京永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這場(chǎng)慘絕人寰的歷史悲劇永遠(yuǎn)不能被遺忘，我們沒有經(jīng)歷過那段歷史，沒有遭受過那些暴行，所以我們也沒有資格去代替那些慘死的遇難者同胞原諒侵略者，我們要做的就是牢記歷史，當(dāng)施暴者矢口否認(rèn)的時(shí)候站出來，告訴他們雖然時(shí)間會(huì)帶走證人，但永遠(yuǎn)也帶不走真相，歷史終將是歷史，沒有人可以更改，也沒有人有權(quán)利更改。
今天，請(qǐng)讓我們一起向遇難者同胞默哀!勿忘國(guó)恥，吾輩自強(qiáng)!
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十六
12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。為什么要把這一天作為國(guó)家公祭日呢?這是因?yàn)?9年前也就是1937年7月7日日軍對(duì)中國(guó)發(fā)起了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在12月13日攻入南京對(duì)南京同胞展開血腥大屠殺的日子。
當(dāng)時(shí)，侵華日軍攻入南京后對(duì)城內(nèi)手無寸鐵的同胞展開了長(zhǎng)達(dá)42天慘無人寰的大屠殺。30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)像你們一樣的兒童、學(xué)生都被無情地殺害，城里三分之一的建筑遭到嚴(yán)重毀壞，大量財(cái)物遭到任意掠奪。
然而，值得稱頌的是中華歷來是不畏強(qiáng)暴、敢于抵抗一切敵人的偉大民族。經(jīng)過8年艱苦抗日，中國(guó)人民付出了傷亡3500萬人的沉重代價(jià)，用生命和鮮血打敗了日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。日本侵略者也于1945年9月2日與我國(guó)正式簽訂投降書，那些沒有人性的日軍有的被趕出中國(guó)，逃回日本，有的則被國(guó)際法庭判以重刑，受到嚴(yán)厲懲處。
自古以來，和平就是人類最美好的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長(zhǎng)。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
因此，歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平更是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，人人都銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。
同學(xué)們，作為中國(guó)公民一分子，你們現(xiàn)在或許還不具備保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)和平的能力，但是我相信：你們與同學(xué)和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛一定能做到、而且能做好的。希望同學(xué)們?cè)谶@溫馨和諧美麗的校園里不僅學(xué)好文化知識(shí)、掌握一技之長(zhǎng)，更重要的是學(xué)會(huì)做一個(gè)與人為善、分清是非、有正義感的好人。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十七
南京大屠殺——一個(gè)中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影；
南京大屠殺——一個(gè)駭人聽聞的名字；
南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇；
南京大屠殺——一座千古奇恥的紀(jì)念碑；
南京大屠殺——300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)；
南京大屠殺——一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見證。
1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！
現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，中國(guó)未來的支柱！我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)＂大型起重機(jī)＂將中國(guó)托向輝煌的明天！
中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。
無論是什么記憶,什么事件,都會(huì)過去,都會(huì)忘記。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國(guó)人民的災(zāi)難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時(shí)時(shí)告訴我們：勿忘國(guó)恥！
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十八
南京大屠殺，是一個(gè)恐怖的名字;南京大屠殺，是30萬人喪命的地方;南京大屠殺，是一個(gè)由天堂變成人間地獄的地方;南京大屠殺，是每個(gè)中國(guó)人心中揮之不去的陰影;南京大屠殺--是每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的恥辱。今天，我讀完了《南京大屠殺》這本書，南京大屠殺，使我的心情久久不能平靜，我被日軍如同野獸般的行為深深震撼了。
1937年12月13日，由于國(guó)民黨政府的腐敗無能，南京被日軍占領(lǐng)。此后，日本法西斯分子殺人惡魔--松井石根和谷壽夫指揮日本侵略者對(duì)我國(guó)同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周殘忍.野蠻.令人發(fā)指的大規(guī)模屠殺。從15日開始，日軍從各處搜捕來無辜的百姓.工人.和中國(guó)士兵，將其殺死。有的用機(jī)槍射死;有的用刺刀捅死;有的被活活燒死;有的被活埋。更恐怖的是，日軍竟以殺人為樂，其中，有兩名日軍分別殺了106和105名中國(guó)人。日軍無惡不作，燒毀了全市的三分之一，還把許多倉(cāng)庫(kù).商店等洗劫一空。他們實(shí)行三光正策︰殺光.燒光.搶光。他們以這種禽獸般的手段殺死了30多萬中國(guó)人民。
讀了南京大屠殺，我深刻感受到政府腐敗無能和落后的無奈，只能眼睜睜的看著日本法西斯的鐵蹄踐踏我國(guó)土地，殺死我國(guó)百姓。但我們會(huì)從此一蹶不振嗎?不!我們中華民族有著五千年的悠久歷史，有人說，我們中國(guó)就像是一頭沉睡的雄獅，這頭雄獅終究會(huì)迎來自己的時(shí)代，終究會(huì)崛起。如果日本侵略者認(rèn)為只要?dú)⒐馕覀兊陌傩站涂梢宰屛覀円货瓴徽?，那他們就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這樣只會(huì)激起我們的斗志，讓我們更加努力的去抗?fàn)?。歷史已經(jīng)無法抹去，每個(gè)中國(guó)人都要牢記這段屈辱的歷史︰政府腐敗無能，國(guó)家弱小，就要被欺負(fù)。南京大屠殺是一場(chǎng)亙古未見.聞所未聞的大屠殺，每一個(gè)有良知的中國(guó)人都應(yīng)永遠(yuǎn)警記這段血色歷史!我們現(xiàn)在應(yīng)該做的就是︰好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華!
讀《南京大屠殺》
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南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇十九
12月13日，第7個(gè)國(guó)家公祭日，也是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，這是中國(guó)人將再次“以國(guó)之名”，悼念南京大屠殺死難同胞，捍衛(wèi)歷史記憶。1937年的今天，侵華日軍攻陷南京。短短6周內(nèi)，30多萬中國(guó)軍民慘遭殺戮，山河破碎，生靈涂炭。。。。。。在12月12日，中國(guó)空軍官方也在網(wǎng)上發(fā)布了一段空軍官方也在網(wǎng)上發(fā)布了一段空軍新型戰(zhàn)機(jī)編隊(duì)巡航的視頻，向外界展示了2架殲-20、2架殲-16、1架殲-10c組成的五機(jī)編隊(duì)在祖國(guó)空天書寫壯美航跡的畫面。
今天，我們都是南京人!10點(diǎn)01分，防空警報(bào)劃破上空，機(jī)動(dòng)車停駛鳴笛、行人駐足默哀。即便此刻陽光明媚，勿忘過去黑暗沉沉。83年前的今天是南京這座城市最慘痛記憶，為南京大屠殺遇難同胞默哀。
歷史告訴我們：落后就要挨打，強(qiáng)軍才能安邦。中華民族的復(fù)興需要和平，和平環(huán)境呼喚軍人的使命擔(dān)當(dāng)。我們作為后代晚輩們等到死也沒有等到一句真心的道歉。如今的我們唯有自強(qiáng)不息，努力奮進(jìn)才能不受外強(qiáng)的凌辱侵略，我們要銘記歷史，以史為鏡，珍愛和平。時(shí)間也許會(huì)忘記過去，但是歷史卻不會(huì)忘記。我們不是生活在一個(gè)和平的年代，而是生活在一個(gè)和平的國(guó)家。我們以國(guó)家的名義祭奠，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了和平與正義長(zhǎng)存。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇二十
1968年3月28日，生于美國(guó)新澤西州普林斯頓。
1989年，獲得伊利諾斯大學(xué)新聞學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1990年，擔(dān)任《芝加哥論壇報(bào)》記者，撰寫重要新聞稿。訂婚。
1991年，獲得約翰.霍普金斯大學(xué)寫作碩士。和電氣工程師布萊特.道格拉斯博士(brettdouglas)結(jié)婚，7月遷往舊金山灣區(qū)。
1995年，自由撰稿人，為《芝加哥論壇報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》和美聯(lián)社撰寫稿件。冬季，在國(guó)家檔案館和華盛頓國(guó)會(huì)圖書館完成了《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》一書的初步資料準(zhǔn)備，前往北京、上海、杭州進(jìn)行為期六星期的深入調(diào)查。
，出版《中國(guó)飛彈之父---錢學(xué)森之迷》。
7月，前往中國(guó)南京，調(diào)查南京大屠殺史料。
1912月，出版《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》。
，獲得華裔美國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)的年度國(guó)家女性獎(jiǎng)。
8月，《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》被拍攝電視節(jié)目，成為歷史探索頻道節(jié)目專題之一。
5月13日，獲俄亥俄州伍斯特學(xué)院榮譽(yù)博士學(xué)位。
208月，兒子克里斯托佛.道格拉斯(christopherdouglas)出生。
4月28日，出版《美國(guó)華裔史錄》。
11月9日，于加州蓋洛斯自己的車內(nèi)以手槍自殺身亡。
1968.03.28---.11.09，36歲。
標(biāo)題：尋找自己名字的人
引文：11月9日，張純?nèi)缗拷Y(jié)束了自己36歲年輕的生命。在她短暫的一生中，忍受著巨大的精神痛苦，卻留給了我們整個(gè)民族一段段記憶。憑借著這一記憶，提醒我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中曾經(jīng)有如此的傷痛。而又因?yàn)檫@傷痛，使我們即使分散在世界各地，也能在一呼一吸之間都能感覺到彼此的血脈相聯(lián)。她讓我們無法忘記我們是誰，我們來自哪里。
irischang，張純?nèi)?。鏡之兩面。
irischang是一個(gè)出生于1968年3月28日美國(guó)新澤西州普林斯頓的美國(guó)籍女孩子。她的父母60年代從臺(tái)灣遷移到美國(guó)中西部，她自己從降生的那一刻起就是美國(guó)公民。她能說一口還算流利的中文，可是她不能閱讀和書寫中文。因?yàn)閷?duì)于她來說，英語才是她的母語。
純?nèi)?，語出自《論語八佾篇》：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成。”純?nèi)?，意思是和諧美好。純?nèi)?，是一個(gè)中國(guó)女孩子的名字，是我華夏同族，是我阿姊同胞，是地球村千人萬人里絕對(duì)不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的那個(gè)背影。
irischang，張純?nèi)?。究竟是誰?
可以從“純?nèi)纭边@個(gè)名字里嚼出不同的滋味來：語出《論語》，那是父母思念故國(guó)的苦澀;含義美好，那是父母美好寄托的香甜;本意和諧，那是父母對(duì)不能融入美國(guó)族群擔(dān)憂的酸楚。因此，生在美國(guó)的irischang會(huì)說中文。在談話中，經(jīng)常會(huì)提到遙遠(yuǎn)的1937年，在大洋彼岸一個(gè)叫南京的大城，在那一年那一城發(fā)生了些什么?有關(guān)她的祖父如何逃離那座活火熔城，有關(guān)長(zhǎng)江水如何在一夜之間變成紅色。
沒有證據(jù)表明張純?nèi)绾退母改缚催^黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的家史小說《根》，是否看過書里的這句話：人最寶貴的東西，是知道自己是什么人，是從哪兒來的。但是，張純?nèi)绲拇_在學(xué)校圖書館里找過，找英文歷史書里關(guān)于1937年南京發(fā)生的那些事情，那些被她父母重復(fù)過不知多少次的情景。可是她失望了，沒有1937年，也沒有南京，更沒有紅色的江水。如果這些事情不曾真的發(fā)生過，那么所有父母講述的關(guān)于中國(guó)的一切究竟是事實(shí)還是想象?于是，中國(guó)就成為一種虛幻的概念。沒有1937，沒有南京，沒有中國(guó)，世界上也就沒有張純?nèi)?，只有irischang。沒有根的人，連名字都會(huì)丟失掉。
因此，可能可以從某個(gè)側(cè)面理解一個(gè)新聞學(xué)系畢業(yè)的女孩子為什么會(huì)對(duì)錢學(xué)森這么一個(gè)火箭物理學(xué)家如此感興趣。甚至寫了一本《中國(guó)飛彈之父---錢學(xué)森之謎》，用自己的第一本書為這個(gè)人專門做傳。tsienhsue-shen離開了美國(guó)，tsienhsue-shen曾經(jīng)在美國(guó)被以“間諜罪”判刑入獄。而等到他返回中國(guó)，tsienhsue-shen就變成了錢學(xué)森，中國(guó)飛彈之父。從美國(guó)到中國(guó)，從tsienhsue-shen到錢學(xué)森，有一條看不見的線。或許，這一條線也能把irischang和張純?nèi)缏?lián)系起來。《中國(guó)飛彈之父---錢學(xué)森之謎》一書的英文名直譯過來，就是《蠶絲》。
1994年12月，當(dāng)irischang在加州矽谷心圣荷西郊區(qū)的庫(kù)帕提諾生平第一次看到南京大屠殺的黑色照片時(shí)，絲線拉直了。張純?nèi)绺杏X到了無比的憤怒，這種情感的強(qiáng)烈程度大大超過了irischang所能產(chǎn)生的情感烈度。的確有南京，的確存在大屠殺，但是在所有的英文非小說類書籍里，在屠殺發(fā)生后近60年居然沒有一本提及這段本不應(yīng)該被遺忘的歷史。
年12月，南京大屠殺60周年。張純?nèi)鐨v經(jīng)兩年，訪問了14位幸存者，參閱上千頁的歷史文獻(xiàn)，出版了她英文版的《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》。這本書一經(jīng)問世，震驚了英語國(guó)家，在美國(guó)連續(xù)數(shù)月位于排行榜首位，并且被評(píng)為年度最受讀者喜愛的書籍。在隨后數(shù)年內(nèi)再版十余次，印刷超過50萬本。她用她的努力和勇氣，直面那一段慘絕人寰的歷史，告訴世人：“人類殘酷對(duì)待自己同胞的歷史紀(jì)事，是一段漫長(zhǎng)而悲傷的故事。如果要將這類恐怖的故事作一比較，那么，在世界歷史中，很少有哪些暴行，在強(qiáng)度與規(guī)模上，能與二次世界大戰(zhàn)期間的南京大屠殺相抗衡。
張純?nèi)缯f：“忘記屠殺，就是第二次屠殺?！泵绹?guó)評(píng)論家喬治.威爾在聽完日本右翼“南京大屠殺虛構(gòu)論”和看完她的書后說：“由于張的這本書，她終結(jié)了對(duì)南京的第二次強(qiáng)暴。”當(dāng)屠殺真相被掩藏時(shí)，屠殺永遠(yuǎn)都是屠殺。只有屠殺為世人所知時(shí)，冤魂才能遠(yuǎn)離追殺，成為歷史上的定格。
她可能都不知道，這世界上究竟有多少華人在偶然間拿起這本《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》就再也不能釋手，一氣讀完，淚流滿面。有太多這樣的故事，有太多這樣的人，在美國(guó)、在法國(guó)、在馬來西亞，在飛機(jī)上、在書店里、在網(wǎng)絡(luò)中。有移居海外30多年的老華僑，有在南洋的第四代華人，他們不能停止閱讀，因?yàn)槟切┪淖痔弁炊迫?，因?yàn)槟切┪淖志屠釉谒麄兊母稀?/p>
那位老華僑說：作為一個(gè)來美定居三十年的“老華僑”，我很有“理由”不關(guān)心中國(guó)文化。比如說：對(duì)中國(guó)歷史社會(huì)感到很遙遠(yuǎn);既已入籍，落地生根;現(xiàn)實(shí)生活忙碌，哪有時(shí)間去想那么玄那么抽象的事;況且中國(guó)問題那么復(fù)雜，我這樣一個(gè)文化邊緣的任務(wù)能起什么作用?可是四月十七日那一天，我在柏克萊大學(xué)聽張純?nèi)缰v南京大屠殺后，我的種種“理由“不得不丟進(jìn)字紙簍......假如張純?nèi)纭⒗惗寄敲搓P(guān)心中國(guó)，我作為一個(gè)吃中國(guó)奶水、在中國(guó)文化土壤生長(zhǎng)過，后來移民來美國(guó)的“老華僑”，真的沒有理由不關(guān)心中國(guó)大地的一切。
可是，在用絲線穿起無數(shù)同胞的同時(shí)，回顧這一段人類史最黑暗最恐怖的歷史，張純?nèi)缫苍谌淌苤薮蟮木窦灏尽Ｓ惺裁慈四茉诿鎸?duì)自己的同類，自己的同族被暴行殘酷蹂躪的時(shí)候不會(huì)覺得撕肝裂膽、目眥欲裂呢?在《南京大屠殺：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》一書的寫作過程中，張純?nèi)缃?jīng)?！皻獾冒l(fā)抖、失眠惡夢(mèng)、體重減輕、頭發(fā)掉落”。她一個(gè)人替我們所有人完成了一項(xiàng)我們60年都未完成的責(zé)任，因此她也承受了我們所有人痛苦。
寫完第二本書之后，張純?nèi)绨涯抗廪D(zhuǎn)向了150年前的美國(guó)。在那里，也有一群無聲的同胞。作為苦力，大量華工從19世紀(jì)中葉進(jìn)入美國(guó)，充當(dāng)金礦礦工、鐵路勞工。1865年，華人移民的人數(shù)激增至5萬人，其中90%都是青年男子。同年，中央太平洋鐵路公司招收了第一批50名中國(guó)勞工。看到中國(guó)人能吃苦、工資要求低，又十分順從，這家公司便開始大量招收華人，總共有10萬華工參加了美國(guó)鐵路的修筑。
華人的付出，為美國(guó)鐵路建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的吃苦精神和工作水準(zhǔn)甚至超過了愛爾蘭勞工。1869年4月，一位雇用了華人勞工的老板說，他的工人每天可以鋪設(shè)10英里鐵軌。另一個(gè)雇用愛爾蘭勞工的老板不服氣。前者就表示愿以1萬美元來賭個(gè)輸贏。結(jié)果，華人勞工在12小時(shí)45分鐘的時(shí)間內(nèi)鋪完了10英里多的鐵軌。
在修完鐵路以后，美國(guó)人擔(dān)心中國(guó)勞工搶了他們飯碗，美國(guó)開始排華。1882年通過了排華法案，將華人趕出美國(guó)。150多年過去了，這些吃苦耐勞，為美國(guó)建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)的同胞卻被淡忘，似乎從來沒有存在過一樣。張純?nèi)鐬榱怂麄?，也為了她自己，寫了自己的第三本書《美?guó)華裔史錄》。張純?nèi)缯f，她12歲那年，一位白人同學(xué)問她，如果中國(guó)和美國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，你會(huì)站在哪一邊?張純?nèi)缯f，到現(xiàn)在她也不知道該如何回答。這件事讓她認(rèn)識(shí)到，雖然她出生在美國(guó)，但在美國(guó)人的社會(huì)定義中，她不是美國(guó)人，而是擁有美國(guó)國(guó)籍的華人。因此，為了讓人們認(rèn)識(shí)到華人其實(shí)也是美國(guó)人的一部分，他們?yōu)槊绹?guó)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，她寫了這本書。
張純?nèi)缭俅我詉rischang的身份上路了。為她的第四本書進(jìn)行研究旅行。這本書主要是描述第二次世界大戰(zhàn)期間在菲律賓巴丹半島和日軍作戰(zhàn)的美軍坦克營(yíng)官兵，他們后來被日軍拘禁并殘忍虐待。在一次外出做調(diào)查的旅行中，張純?nèi)缟硇谋罎ⅲ坏貌蛔≡?，住院后她繼續(xù)與憂郁癥抗?fàn)帯摹赌暇┐笸罋ⅰ返剿鼇頊?zhǔn)備寫的美國(guó)二戰(zhàn)被俘軍人受日軍虐待的歷史，都是盡顯人性惡劣、殘忍血腥的歷史。這些內(nèi)容也與張純?nèi)绲牟∫虿粺o關(guān)聯(lián)。
悲劇最終還是發(fā)生了，月9日，張純?nèi)缭诩又萆w洛斯自己的車內(nèi)以手槍自殺身亡。在她最后給家人留下的字條中說，希望他們要記得那個(gè)沒生病前的張純?nèi)?，那個(gè)“曾全心投入生活”的張純?nèi)纾莻€(gè)“為事業(yè)、寫作和家人獻(xiàn)身”的張純?nèi)纭?/p>
她希望家人記住誰?究竟是張純?nèi)邕€是irischang?她丟失過張純?nèi)邕@個(gè)名字，她又找了回來，而且為我們找回了兩段歷史。但是這好像依然不是她想要的答案，她還在這世間不斷找尋找著。如今世間再?zèng)]有了張純?nèi)绲纳碛?，在她身后也無從寄托我們的哀思和感激之情。唯有風(fēng)從遠(yuǎn)方吹來，也許只有在那遙遠(yuǎn)風(fēng)聲里，依稀還有著她的氣息，還有她找尋的腳步聲。
張純?nèi)绲膬鹤咏袃鹤涌死锼雇蟹?道格拉斯，2歲零三個(gè)月。
張純?nèi)绲倪z產(chǎn)
兩位朋友：約翰·拉貝德國(guó)納粹黨員，從1937年9月開始，一直到1938年4月為止，拉貝先生被選為南京國(guó)際安全區(qū)主席，主持安全區(qū)難民的保護(hù)工作，這段時(shí)間正是南京大屠殺發(fā)生的時(shí)期。他從日軍的刺刀下救下了25萬中國(guó)人的生命。作為侵華日軍大屠殺的見證人，他的日記詳細(xì)記錄了500多起慘案。
張純?nèi)缗繛樽珜戧P(guān)于“南京大屠殺”的書收集資料，“紀(jì)念南京大屠殺受難同胞聯(lián)合會(huì)”通過她與拉貝的孫女賴因哈特夫人取得聯(lián)系，進(jìn)行了跨越大西洋的尋覓，終于使屠城血證《拉貝日記》公諸于世，重見天日。也使得中國(guó)人民找到了這位“中國(guó)的辛德勒”。
明妮·魏特琳魏特琳女士曾經(jīng)在中國(guó)擔(dān)任神職人員，身后留下了一部日記。其中1937—1941年期間的日記，約占其全部日記的四分之一，詳細(xì)記載了她在金陵女子學(xué)校親見親聞?dòng)H身經(jīng)歷的侵華日軍南京大屠殺的罪行及在此后數(shù)年間日軍在南京實(shí)施殖民統(tǒng)治的情況。她由于保護(hù)南京婦女免于日本侵略軍的蹂躪，而為南京市民所銘記。這些日記、報(bào)告與文章等在美國(guó)耶魯大學(xué)特藏室里沉睡多年，于1995年被張純?nèi)缗堪l(fā)現(xiàn)，并公諸于世。
一份勇氣：在伯克萊大學(xué)演講結(jié)束后，進(jìn)入提問時(shí)間。第一位發(fā)問者是一位亞洲男士，來勢(shì)洶洶地一邊走上前一邊語帶恐嚇地說，他們的團(tuán)體正在搜集資料，要證明張純?nèi)鐣纤鶎懰f的都是謊言。當(dāng)時(shí)氣氛頗為緊張，但張女士卻神態(tài)自若地回覆說她歡迎任何的新的可靠的資料，又說：“尋找真理是我感興趣的事。”她再?gòu)?qiáng)調(diào)自己不是特意要為日本人抹黑，因?yàn)樗钚胚@也是人性的問題，所有人都應(yīng)該自我警惕，從歷史獲得教訓(xùn)。
一個(gè)未完成的夢(mèng)想：張純?nèi)缃邮苡浾卟稍L時(shí)曾表示，“我認(rèn)為早婚對(duì)我的事業(yè)很有幫助，這樣我就將本來會(huì)花在約會(huì)和建立男女關(guān)系等上面的精力和時(shí)間，放在我的寫作上。”張純?nèi)绶Q丈夫是自己的“最好朋友，經(jīng)濟(jì)籌劃人，精神咨詢家，按摩師”，雖然種族不同，但彼此有很多共同點(diǎn)。她希望將來有三個(gè)孩子。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇二十一
紀(jì)錄片是一種以真實(shí)記錄為基礎(chǔ)，通過影像和文字的方式來呈現(xiàn)和傳達(dá)事實(shí)真相的藝術(shù)形式。在觀看了紀(jì)錄片《南京》之后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。這部紀(jì)錄片以其震撼人心的內(nèi)容讓我重新認(rèn)識(shí)南京大屠殺的歷史，也促使我深刻體悟到了為和平而努力的重要性。
第二段：紀(jì)錄片的內(nèi)容介紹
紀(jì)錄片《南京》以南京大屠殺為主題，通過大量的歷史資料和生存者的口述，還原了日軍入侵時(shí)期的南京大屠殺場(chǎng)景。影片中那一幕幕令人心碎的畫面，讓我震撼不已。其中，生還者的親身經(jīng)歷更是令人痛心，他們?yōu)榱俗寶v史得到銘記，付出了巨大的努力。通過這部紀(jì)錄片，我認(rèn)真了解了南京大屠殺的真相和殘忍程度，對(duì)于歷史的殘酷性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)紀(jì)錄片的思考
觀看紀(jì)錄片《南京》時(shí)，我深深感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無情。那些毫無人性的行為使我感到震驚和憤怒，同時(shí)也讓我反思和思考。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有時(shí)候是無法被避免的，但人與人之間的仇恨和暴力卻是完全可以避免和抵制的。對(duì)于和平的追求，我們每個(gè)人都有責(zé)任，我們應(yīng)該將歷史的教訓(xùn)銘記在心，珍惜和平來保護(hù)我們的家園。
第四段：觀后感與體會(huì)
《南京》這部紀(jì)錄片給我留下了深刻而難忘的印象。影片中的畫面充滿了血和淚，每一個(gè)場(chǎng)景都讓人心痛不已。通過這部紀(jì)錄片，我知道了歷史真相，聽到了生還者的求助和呼喚。我深深體會(huì)到，和平并非是理所當(dāng)然的，它需要用無數(shù)個(gè)生命和鮮血去捍衛(wèi)。只有銘記歷史，記取教訓(xùn)，我們才能珍惜和平，追求和平。
第五段：結(jié)語
通過觀看紀(jì)錄片《南京》，我對(duì)南京大屠殺這段歷史有了更深刻和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我深刻體悟到了和平的重要性，和平需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，需要我們常懷感恩之心，珍惜來之不易的和平。紀(jì)錄片《南京》通過真實(shí)記錄而生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史，它不僅讓我們?yōu)闅v史的殘酷感到痛心，更為我們樹立了永不忘卻歷史、珍惜和平的信念。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)和平理念，共同努力，為實(shí)現(xiàn)持久和平而奮斗。
南京旅游景點(diǎn)心得感悟篇二十二
今天是我30多萬同胞在侵華日軍南京大屠殺中遇難65周年忌日。本報(bào)駐南京記者戴袁支率南京理工大學(xué)8名學(xué)生，自籌資金，走訪南京棲霞區(qū)、江寧區(qū)的百位老人，對(duì)當(dāng)年南京大屠殺的史實(shí)進(jìn)行長(zhǎng)期調(diào)查，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)篇報(bào)道《蒼天回眸——百位幸存者的證詞》。詳細(xì)記錄他們調(diào)查成果的專著《蒼天回眸》也將于近期出版。
南京大屠殺的歷史見證人貝茨(miner searlebates)博士曾經(jīng)祈禱：“給全球以和平，給人類以慈悲?！痹诮裉爝@樣一個(gè)特別的日子里，本報(bào)披露這次調(diào)查的部分結(jié)果，正是為了讓世人以史為鑒，反對(duì)罪惡的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜來之不易的和平與安寧。
南京棲霞山，又一年紅葉繽紛。
65年前紅葉落盡之時(shí)網(wǎng) ，這塊土地上中國(guó)軍民的鮮血在流淌。當(dāng)時(shí)在南京棲霞山江南水泥廠的丹麥人伯恩哈特·阿爾普·辛德貝格(bernhard alpsindberg)先生，在1938年2月有這樣的描述：“你難以想象，這里到處血流成河……血，血，到處都是血。這些天來，中國(guó)人被實(shí)實(shí)在在地放了一次血……得有相當(dāng)大規(guī)模的行動(dòng)，才能讓人感覺得到(到處血流成河)?！?/p>
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