實用學(xué)習(xí)天府文化心得體會（模板13篇）

心得體會是對自身學(xué)習(xí)和成長的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。寫心得體會時，要注重文字的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和含糊其辭。接下來是一些心得體會的范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇一

20xx年的教育教學(xué)工作使我深深的體會到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負著教學(xué)工作，更擔(dān)負著管理全班同學(xué)的重擔(dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個學(xué)校的發(fā)展。而我認為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。

愛就是了解

愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管工作、避免教育盲點、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。

而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。

為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們在一起，課間和他們一起做游戲，放學(xué)后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切，我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識固然重要，可關(guān)注孩子們的性格成長也很重要，性格決定命運。試想一下：一個性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績呢！一個孩子在學(xué)校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵，表揚，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭??！對學(xué)生的教育工作，不能夠鉆批評的牛角尖，而要在需要的時候不吝鼓勵。當(dāng)一個學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時候，我們的訓(xùn)斥或許會讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵，甚至是一個小小的動作。正式這一句不起眼的鼓勵，點燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。

愛就是關(guān)懷。

師愛是教育的“潤滑劑”，是進行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝郏弧敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。

“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍頁P、鼓勵、賞識，正是對人成績的肯定。每一個人對身邊人評價都是十分敏感的，作為孩子更會在意老師的評價。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表揚就如同春風(fēng)化雨，潤物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語，如微微一笑或點點頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表揚正是調(diào)動孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑，它將會促進他們學(xué)習(xí)干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?，一個不屑一顧的眼神，一個令人厭惡的手勢都可能會毀滅孩子的一個希望，造成學(xué)習(xí)的被動，對這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇二

20xx年的教育工作使我深深的體會到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負著教學(xué)工作，更擔(dān)負著管理全班同學(xué)的重擔(dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個學(xué)校的發(fā)展。而我認為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。

愛就是了解

愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管工作、避免教育盲點、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。

而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。

為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們在一起，課間和他們一起做游戲，放學(xué)后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切，我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識固然重要，可關(guān)注孩子們的性格成長也很重要，性格決定命運。試想一下：一個性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績呢！一個孩子在學(xué)校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵，表揚，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭??！對學(xué)生的教育工作，不能夠鉆批評的牛角尖，而要在需要的時候不吝鼓勵。當(dāng)一個學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時候，我們的訓(xùn)斥或許會讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵，甚至是一個小小的動作。正式這一句不起眼的鼓勵，點燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。

愛就是關(guān)懷。

師愛是教育的“潤滑劑”，是進行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。

“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍頁P、鼓勵、賞識，正是對人成績的肯定。每一個人對身邊人評價都是十分敏感的，作為孩子更會在意老師的評價。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表揚就如同春風(fēng)化雨，潤物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語，如微微一笑或點點頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表揚正是調(diào)動孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑，它將會促進他們學(xué)習(xí)干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?，一個不屑一顧的眼神，一個令人厭惡的手勢都可能會毀滅孩子的一個希望，造成學(xué)習(xí)的被動，對這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇三

通過學(xué)習(xí)《廣東文化強省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的排頭兵、全面實現(xiàn)小康社會的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過實施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟加速融合發(fā)展的新趨勢，我們必須充分認識文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進社會和諧、推動加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進一步增強緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進文化建設(shè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。

要做好文化強省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強廣東文化輻射力，調(diào)動全社會積極性，形成參與文化建設(shè)強大合力，加強人才隊伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。

我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會文化素養(yǎng)這個環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識傳授給學(xué)生，同時把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們在知識水平和道德修養(yǎng)方面同時得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識水平和道德修養(yǎng)這個基礎(chǔ)打好打牢，文化強省建設(shè)工作才能在青少年這個公民層次有效展開，隨著青少年的成長，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會發(fā)展與管理的主人之后，文化強省建設(shè)在人才隊伍建設(shè)這方面才會有更顯著的成效。

我省經(jīng)濟發(fā)展的速度遠高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價值觀影響著許多人的價值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長。我們現(xiàn)在隨處可見，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰的學(xué)習(xí)成績好，誰的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰的家里更有錢，誰的衣服更貴。更嚴重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認為自己家里有錢就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。

我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時刻影響著他們。我們應(yīng)該時刻樹立正確的人生觀，價值觀，并且及時正確地引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強省建設(shè)任務(wù)的重要時期。只有我們真正做到教書育人，這個青少年群體才能真正做到繼承文化強省建設(shè)，發(fā)揚新時代的廣東精神這個神圣而光榮的任務(wù)。

我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強省建設(shè)這個神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇四

在現(xiàn)代社會中，文化不僅是一種符號，更是一種精神。一個地方的文化，可以代表著這里的歷史、人文、風(fēng)土等各個方面的特色。而天府文化便是成都地區(qū)獨特的文化遺產(chǎn)，自古至今，一直是成都市民傳承和弘揚的文化，是成都人“口耳相傳”的重要組成部分。 曾去成都旅游過一次的我，深深地領(lǐng)略了天府文化的魅力，從對于天府文化的理解，我也獲取了一些體會，值得與大家分享。

第二段：天府文化的內(nèi)涵與特點

天府文化是成都獨特的文化遺產(chǎn)，有著豐富而獨特的內(nèi)涵與特點。它的象征意義十分豐富，代表著成都這個古老城市的豐富文化和至高無上的地位，而且與成都傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，代表著成都特有民族之間的文化交融和精神提升。所以可以看出天府文化的內(nèi)涵是十分豐富與深刻的，展示了古城成都獨特的文化遺產(chǎn)，而這部分內(nèi)容也是我對天府文化初步了解的開始。

第三段：天府文化的歷史演變

天府文化是隨著中國古代文化一起發(fā)展的，長達數(shù)千年的文化積淀使得天府文化也擁有了悠久的歷史。其中有著許多歷史名人的文化積淀，例如到了唐朝，成都成為唐時的“天府之國”，天府文化因此愈加顯著。宋朝時期的成都則成為了商貿(mào)中心、詩歌發(fā)源地和蜀繡發(fā)展中心之一，從而更是令天府文化精心的演變，成為了當(dāng)時的獨特文化標(biāo)志。而我個人認為，了解天府文化的歷史演變，可以讓我們更好的把握闡述天府文化的特色和文化意義。

第四段：天府文化的傳承與發(fā)展

傳承與創(chuàng)新是天府文化一直以來的主題。天府文化的傳承更是在全國乃至世界上都有著廣泛的影響，例如川劇、蜀繡、美食等諸多方面，天府文化的傳承和發(fā)展也成為了人們關(guān)注的熱點話題。大量的文藝表演、節(jié)慶活動、文化論壇等都在積極推動天府文化的發(fā)展。這個部分我也體會到天府文化對于成都市民自豪感的提升以及文化自身的不斷更新和發(fā)展。

第五段：自我的體驗

通過訪問成都，我第一次去了大熊貓繁育和研究中心，也第一次品嘗了本地的火鍋和串串，深刻體驗到市井文化的熱烈和本地民風(fēng)的淳樸，通過這些身體力行，我也感受到了天府文化的魅力與豐富性。觀看川劇變臉表演、品嘗品質(zhì)優(yōu)良的茶葉、品味古時候到現(xiàn)代的成都美食，深刻體驗著藝術(shù)、飲食和生活中不同的天府文化，也對現(xiàn)代社會的文化多元性有了更好的認知。

結(jié)語：總結(jié)自我體驗

天府文化是成都市傳統(tǒng)中文化的重要組成部分，具有很強的地域性和鮮明的特色，代表著著思想、藝術(shù)、歷史、習(xí)俗等眾多的方面。在我的體驗中，我從成千上萬的視覺、聽覺、嗅覺和味覺中感受到了天府文化的魅力，字里行間，也亦能體驗到天府文化具有的豐富性，整個過程也是在身體力行中增強對成都市在當(dāng)下文化環(huán)境中的意義和價值的認識。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇五

天府文化是指中國四川的獨特文化，其歷史悠久，底蘊深厚。我有幸親身體驗了天府文化，對于這座城市所散發(fā)出的獨特魅力和文化底蘊有了更深刻的認識和感受。在這次體驗中，我深刻感受到了天府文化的豐富內(nèi)涵和獨特性，同時也發(fā)現(xiàn)了它對于當(dāng)代社會的積極影響和啟發(fā)。以下是我個人的心得體會。

首先，天府文化以其豐富內(nèi)涵和獨特性給我留下了深刻印象。這座城市不僅有著悠久的歷史，還融合了多元的文化元素。在四川博物館中，我看到了豐富的文物和實物，其中包括了兩千多年前的青銅器、陶瓷和壁畫等，這些古老而珍貴的藝術(shù)品展示了四川數(shù)千年的文化沉淀。另外，在風(fēng)靡一時的川劇講唱中，我感受到了四川民間藝術(shù)的魅力，以及其獨特的表演方式和表達方式，這也是天府文化的一大特色?？偟膩碚f，天府文化不僅深刻影響了四川的歷史進程，也將其獨特的文化底蘊傳承下來，為后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

其次，天府文化對當(dāng)代社會的積極影響和啟發(fā)也是我在這次體驗中感受到的。天府文化的內(nèi)涵豐富，它強調(diào)的是人文關(guān)懷和生態(tài)環(huán)境保護。在錦里古街的游覽中，我親身感受到了四川人民的淳樸和熱情，看到了他們對于傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。同時，四川人民也重視生態(tài)保護，在成都的建設(shè)中，我看到了許多綠色生態(tài)環(huán)境和設(shè)施，這也是天府文化積極倡導(dǎo)的一種生活方式。這些都讓我深刻認識到，天府文化不僅在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化方面起到了積極的作用，也將這種關(guān)注人文關(guān)懷和生態(tài)環(huán)境保護的理念傳遞給了當(dāng)代社會。

再次，通過對天府文化的體驗，我也對自己的文化認同和身為中國人的自豪感有了更深層的體會。天府文化是中國文化的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在這次體驗中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊，也看到了中國人民對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。尤其是在四川博物館中觀賞到的珍貴文物，讓我深感自豪，同時也更加堅定了我對中國文化的熱愛和傳承的決心。

最后，這次體驗也讓我認識到，每個人都可以成為天府文化的傳播者和傳承者。無論身處何地，都可以通過行動來傳遞和弘揚天府文化的價值觀和得體方式。首先，我們可以積極參與各種文化活動，了解和學(xué)習(xí)天府文化的精髓。其次，我們可以將天府文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，用當(dāng)代的方式表達和傳遞傳統(tǒng)文化的價值觀。最后，我們可以將天府文化的美好體驗和感受分享給他人，讓更多人共同感受到天府文化的魅力。

總之，通過這次天府文化的體驗，我對于這座城市所散發(fā)出的獨特魅力和文化底蘊有了更深刻的認識和感受。天府文化豐富的內(nèi)涵和獨特性令人難以忘懷，它對于當(dāng)代社會的積極影響和啟發(fā)也讓我深受感動。同時，這次體驗也強化了我對自身文化認同和身為中國人的自豪感。通過這次體驗，我也明白了每個人都可以成為天府文化的傳播者和傳承者。我將積極參與天府文化的傳承和弘揚，通過自己的行動將這份獨特的魅力傳遞給更多的人。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇六

天府文化是四川省的獨特文化，是一個博大精深的文化體系。天府文化不僅傳承了古代成都地區(qū)的文化遺產(chǎn)，而且吸收了中國其他地區(qū)的文化精華，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。在我游覽成都、深度了解天府文化的過程中，我深深地感受到了其博大精深、獨具魅力的文化魂魄，也有了一些體會和感悟。

一、了解天府文化的歷史背景

了解一個文化，首先需要了解它的歷史背景。成都地區(qū)的天府文化歷史悠久，可以追溯到公元前3500年左右的新石器時代。在接下來的歷史漫長的時期里，不論是各個朝代的文化，還是后來的人文景觀，都留下了深深的烙印。從現(xiàn)代人類學(xué)角度而言，成都地區(qū)的三星堆遺址，是人類文明的重要見證。同時，成都還是中國古典文化、佛教文化、道教文化、藏傳文化的交匯地，各個文化相互影響，形成了獨特的天府文化。

二、感受天府文化的魅力

在成都的街頭巷尾可以看到許多的天府文化元素，比如：金沙遺址、武侯祠、杜甫草堂、寬窄巷子、青羊?qū)m、文殊院等等。這些景點一一列舉，就像拆散了一枚枚珍珠的項鏈，每逢一處，都傳遞出濃郁的文化氣息，各自魅力十足。其中，文殊院給我印象最為深刻，文殊菩薩是佛教的眾多菩薩之一，文殊院前門遨立著兩尊雄偉的金剛力士，就像守護著這一圣地，這一建筑群體在摩登與傳統(tǒng)相結(jié)合中，卻沒有失去它曾經(jīng)擁有的靈與韻，更是成都文化的重要載體。

三、探索天府文化的內(nèi)涵

天府文化內(nèi)涵豐富而深奧，要深入了解天府文化，需要全面探索天府文化的內(nèi)涵。文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在建筑風(fēng)格、食品文化、服飾與音樂舞蹈等方面。建筑風(fēng)格較為特殊，采用的是都城的特殊平面構(gòu)造與立體構(gòu)造，特色建筑共有“宅”，“街”，和“廟”三類。食品文化也同樣獨特，充滿了各種獨特的川菜、小吃、特色食品，如“小籠包”與“火鍋”等。服飾方面，四川的服飾受到少數(shù)民族的影響較大，也極具特色。同時，天府舞蹈藝術(shù)也是天府文化的一個重要組成部分，如四川漢劇和川劇等都是中國著名的戲曲劇種。

四、認識天府人文底蘊

成都作為天府之地，其人文底蘊獨特，表現(xiàn)在人們的性格、氣質(zhì)、生活習(xí)慣上。四川人天性豁達，小時候玩樂心重，成年后肯干事、善表現(xiàn)、好競爭，談吐文雅婉轉(zhuǎn)而自帶幽默感，因為成都被稱為“慢城”，這里的人生活節(jié)奏相對較為寬松。古人說：“起居須安靜，神氣自然平?！背啥既烁星檎鎿?，重情誼，重人際關(guān)系，也因此, 成都有名的夜生活、茶館文化等都有深厚的文化底蘊。

五、對天府文化的感悟

在探索和了解天府文化的過程中，我對天府文化的感悟也越來越深刻。首先，天府文化魅力十足，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值，深受游客的喜愛。其次，天府文化藝術(shù)精湛，各個方面都充滿了創(chuàng)新和創(chuàng)意，讓我對創(chuàng)造和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的興趣。最后，天府文化中人的人文底蘊也讓我感悟到了生活的價值，讓我更為欣賞這座美麗的城市，更為關(guān)注身邊的人和事。

總之，天府文化是一個博大精深的文化體系，是中國文化資源中不可多得的一個珍品。在探索天府文化的過程中，我了解了其歷史背景、感受了其魅力、探索了其內(nèi)涵、認識了其人文底蘊，并對這個民族文化的價值有了更深刻的認識和體會。同時，也感悟到了人文關(guān)懷對于這座城市、對于我們生活中的重要意義。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇七

天府文化是指中國四川省的獨特文化，今天我想分享一些我對天府文化的心得體會。首先，天府文化給人們留下了深刻的印象，它融合了自然景觀、歷史遺跡和人文特色，給人們帶來了極大的視覺和文化享受。其次，天府文化強調(diào)人與自然的和諧共生，這點在四川的自然環(huán)境和建筑中得到了充分體現(xiàn)。再次，天府文化以其獨特的風(fēng)格和魅力吸引了眾多游客和藝術(shù)家，他們對四川的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，為天府文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻。最后，天府文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合，給人們帶來了很大的啟示，我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，并通過現(xiàn)代方式將其傳承下去。

天府文化的獨特魅力在于它融合了自然景觀、歷史遺跡和人文特色。四川以其迷人的自然風(fēng)光而聞名，擁有壯麗的山脈、深邃的河流和獨特的生態(tài)系統(tǒng)。例如，九寨溝和峨眉山都是四川的自然奇觀，它們以其宏偉和壯麗的景色吸引了大量的游客。同時，四川還有悠久的歷史遺跡，如都江堰和青城山，這些遺跡見證了四川古代文明的繁榮和輝煌。此外，四川的人文特色也是天府文化的重要組成部分，如四川方言、川劇和川菜等。這些獨特的元素使得天府文化在中國乃至全球范圍內(nèi)都有著重要的地位。

天府文化強調(diào)人與自然的和諧共生，這點在四川的自然環(huán)境和建筑中得到了充分體現(xiàn)。四川人文與自然的融合可以從四川的建筑風(fēng)格中看出來。例如，四川傳統(tǒng)的建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)地震和氣候多變的特點。同時，四川的建筑還注重與周圍環(huán)境的融合，以尊重自然和增強建筑的可持續(xù)性。此外，四川人熱愛自然，保護環(huán)境，鼓勵人們探索自然，與自然和諧相處。這樣的理念與現(xiàn)代社會對環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的要求相吻合，體現(xiàn)了天府文化的獨特魅力。

天府文化以其獨特的風(fēng)格和魅力吸引了眾多游客和藝術(shù)家，他們對四川的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，為天府文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻。四川是中國最受歡迎的旅游目的地之一，每年吸引了大量的國內(nèi)外游客。游客們紛紛前來參觀四川的名勝古跡、品嘗四川美食，并深入體驗四川人民的熱情好客。此外，四川的藝術(shù)家們也為天府文化的傳承和創(chuàng)新作出了重要貢獻。四川出產(chǎn)了眾多杰出的文化藝術(shù)家，如川劇表演藝術(shù)家邢竹君和川劇演員李保國。他們的杰出成就使得天府文化在國內(nèi)外都有了更廣泛的影響力。

天府文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合給人們帶來了很大的啟示。我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，并通過現(xiàn)代方式將其傳承下去。四川是一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代交融的地方，其文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會相互融合。例如，四川的傳統(tǒng)戲劇文化與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造了新的戲劇表演形式。此外，四川還積極開展傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作，推動天府文化的持續(xù)發(fā)展。這樣的經(jīng)驗對于我們保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)，保持身份認同和社會凝聚力具有重要意義。

總而言之，天府文化給人們留下了深刻的印象，它融合了自然景觀、歷史遺跡和人文特色，給人們帶來了極大的視覺和文化享受。天府文化強調(diào)人與自然的和諧共生，并通過自然環(huán)境和建筑風(fēng)格體現(xiàn)了這一理念。它以獨特的風(fēng)格和魅力吸引了眾多游客和藝術(shù)家，他們?yōu)樘旄幕膫鞒泻桶l(fā)展做出了貢獻。天府文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合使我們得到了很大的啟示，我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，并通過現(xiàn)代方式將其傳承下去。天府文化不僅是四川的驕傲，也是中國文化的瑰寶，我們應(yīng)該為其發(fā)展和傳承做出更大的努力。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇八

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的不同，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更困難，不是一時就能建設(shè)起來的，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國在文化產(chǎn)業(yè)的不協(xié)調(diào)逐步顯露出來，出現(xiàn)了過多的不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成了整個社會的進步，雖然在大力發(fā)展經(jīng)濟的今天，大力推進精神文明是必不可少的。

曾在黨的xx大指出：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富的精神文化生活越來越成為我國人民的熱切希望，要堅持社會主義文化的前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

一、加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性。

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求的重要途徑。也是推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。

二、加快文化產(chǎn)業(yè)振興的緊迫性。

我國文化產(chǎn)業(yè)的程度還不高，活力還不強，不能滿足人民日益增長的精神文化需求，與日益完善的市場經(jīng)濟體制不適應(yīng)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用還不使用，同時不符合我國對外開往日益擴大的形勢。

三、目前發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的機遇。

當(dāng)前國際經(jīng)濟危機還未消退，文化產(chǎn)業(yè)在苦難和挑戰(zhàn)中蘊含著新的機遇和有利條件，文化產(chǎn)業(yè)具有反向調(diào)節(jié)功能，有著面對經(jīng)濟下滑，文化產(chǎn)業(yè)卻逆勢上漲的特點，為振興文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)與我國的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)提供了新的機遇。

四、文化產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)思想、基本原則、規(guī)劃目標(biāo) 指導(dǎo)思想：以全面貫徹黨的xx大精神，堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞《國家xx期間文化發(fā)展規(guī)劃綱要》確定的文化發(fā)展的各項目標(biāo)為當(dāng)前文化體制改革的著力點，大力培育市場主體，加快改變文化發(fā)展方式，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，切實維護我國文化安全，推動文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)培育成國民經(jīng)濟的新的增長點。

基本原則：社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，以體制改革和科技進步為動力，堅持中國特色社會主義文化產(chǎn)業(yè)道路，即持以調(diào)整結(jié)構(gòu)為主線，加快推進重點文化工程項目，堅持內(nèi)外并舉、積極開拓國內(nèi)國際文化市場，增強我國文化的影響力。

規(guī)劃目標(biāo)：市場主體進一步完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化、創(chuàng)新能力進一步提高、市場體系進一步完善、文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)進一步擴大。

五、當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點任務(wù)。

發(fā)展重點文化產(chǎn)業(yè)、實施重大帶動工程、培養(yǎng)骨干文化產(chǎn)業(yè)、加快文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和基地建設(shè)、擴大文化消費、建立現(xiàn)代文化體系、發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)、擴大對外文化貿(mào)易。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇九

為大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)，并對典型家庭、典型人物進行全方位宣傳，展示四川人的家國情懷，省紀委機關(guān)、省委宣傳部、省文明辦決定在全省范圍內(nèi)開展“天府好家規(guī)”征集評選活動，將評選表彰四川省十佳“天府好家規(guī)”。

下面談?wù)勎覍υ摶顒拥母邢耄?/p>

沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。

關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。

正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。

家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。

通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇十

家規(guī)，顧名思義，就是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了家庭成員哪些事能做，哪些事不能做，從而有利于塑造其良好品行。本站小編在此整理了20xx學(xué)習(xí)天府好家規(guī)

心得體會

“說起家規(guī)，現(xiàn)代社會的大多數(shù)家庭恐怕都有些陌生了，白紙黑字寫下來傳承的更是寥寥無幾。但家風(fēng)卻必然存在于每個家庭中，或明顯、或淡然，或嚴厲、或開放?！?/p>

“家風(fēng)一般受家族遺傳、家庭長輩性格的影響較大，對于樹立下一代正確的人生觀世界觀，培育社會主義核心價值觀具有無可替代的作用。無論哪種家風(fēng)，只要是積極向上的，都會給一個家庭帶來不可估量的精神財富?！?/p>

近日，記者從前期報到省紀委的素材中發(fā)現(xiàn)，類似講述故事后的經(jīng)典感悟，比比皆是。

四川省委辦公廳發(fā)來的是發(fā)生在辦公廳工作人員身邊的家規(guī)故事，貼近性、可讀性強，還有頗具感染力的家書。省國安廳則選擇了三篇優(yōu)秀家規(guī)家風(fēng)故事上報。革命老區(qū)巴中、達州、廣安等地，報上的是先輩先烈、當(dāng)代楷模等十余個家規(guī)故事。綿陽、德陽、成都的特色，是帶有地震精神的家規(guī)故事。攀枝花、眉山、瀘州、宜賓、自貢等等，則不僅有古代先賢，還有現(xiàn)代的傳承。

阿壩州紀委上報了16個家規(guī)家風(fēng)小故事、20個與紅軍精神有關(guān)的家規(guī)家風(fēng)故事，以及有家規(guī)家風(fēng)內(nèi)容的彈唱、南坪曲子等。阿壩、甘孜、涼山三州，紅軍故事、紅軍精神的傳承故事，多如繁星。例如，黑水縣蘆花鎮(zhèn)中蘆花，有一座四層高的藏式碉樓，這里是長征中著名的“蘆花會議”發(fā)生地。這座見證了長征歷史的建筑被這家藏民精心守護著，現(xiàn)在的主人蘇朗彭初已經(jīng)是第四代守護人了。

家規(guī)，顧名思義，就是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了家庭成員哪些事能做，哪些事不能做，從而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓?！眹袊?，才能長治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多賢德之士都非常重視立家規(guī)來教育子孫。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對親屬們嚴格要求，嚴格監(jiān)督，過好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

然而，在現(xiàn)實生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要。因此，在對待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對他們的不當(dāng)行為和錯誤做法不教育制止，反而包庇袒護，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀國法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護。這樣一來，既害了自己的親屬，也讓自己走上了違法犯罪的道路。

縱觀近年來那些被查處的貪污腐敗分子，因為受家風(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的官員不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。

中國人并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)家風(fēng)。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家風(fēng)廻異，每個家庭家族都有自己的家風(fēng)。譬如北宋包拯立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！卑业募绎L(fēng)則以清廉著稱。清代著名民族英雄林則徐卻以捍衛(wèi)國家民族利益的英雄壯舉為林家后輩樹立了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家風(fēng)。但也有一些人生理念或價值觀為各個家庭家族所共識，成為中華民族普遍傳襲的家風(fēng)。譬如儒家所提倡的孝悌忠信，禮義廉恥。南宋理學(xué)大師朱熹曾寫過一篇《朱子家訓(xùn)》，對儒家家風(fēng)作了全面闡述：

“君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也;聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉!”

此外，諸如百善孝為先、忠貞報國、克己奉公、知書識禮、行善積德、勤勞節(jié)儉、重義守信、敦品厚德等公共信條也普遍獲得采納，成為許多世家家風(fēng)。進入現(xiàn)代社會之后，各個家庭家族的家風(fēng)與時俱進，又增添了許多新的價值觀，如謙虛謹慎、勤勞樸素、勤儉持家、艱苦奮斗、好學(xué)上進、團結(jié)友愛、忠厚誠實、禮貌待人、誠信待人、寬以待人、尊老愛幼、幽默風(fēng)趣、莊重正派、慷慨正義、慈悲善良、自尊自立自強，等等。有些家風(fēng)更是顯示新穎的治家理念和高風(fēng)亮節(jié)，如萬里“淡泊名利，知足常樂”，彭真“在法律面前人人平等”，李先念“不允許子女經(jīng)商賺錢”，陳云“家財不為子孫謀”，等。

歷史在發(fā)展，社會在進步，百姓家規(guī)也在變化。有的依然非常嚴厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙不酗酒。有的則已顯得十分實際具體，如晚零時前務(wù)必回家，不允許在外夜宿;不能在家里抽煙。有的讓人感到親切溫馨，如講究衛(wèi)生，天天洗澡;人人必須做家務(wù);自己的房間自己收拾。有的則詼諧有趣，讓人忍俊不住，如完成作業(yè)才能看電視，玩電腦不能超過一小時;爸爸媽媽不能偷看別人的

日記

為大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)，并對典型家庭、典型人物進行全方位宣傳，展示四川人的家國情懷，省紀委機關(guān)、省委宣傳部、省文明辦決定在全省范圍內(nèi)開展“天府好家規(guī)”征集評選活動，將評選表彰四川省十佳“天府好家規(guī)”。

下面談?wù)勎覍υ摶顒拥母邢耄?/p>

沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。

關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。

正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。

家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。

通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇十一

本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進校園工作的開展，我認真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：

一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。因此，教師必須要經(jīng)常認真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。

二、正確認識師德的重要性

古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

教育在跨入新世紀的今天，面對經(jīng)濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成份、經(jīng)濟利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。

三、筑牢工作中的反腐防線

在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴謹治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生，增強尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護每個學(xué)生，特別是后進學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。

總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處煟視r刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇十二

4月24日--27日，參加了由區(qū)委宣傳部組織的全區(qū)宣傳文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)專題培訓(xùn)班，省、市、區(qū)多位領(lǐng)導(dǎo)前來授課，培訓(xùn)內(nèi)容涉及面廣，針對性強，對我們宣傳專職人員具有很強的指導(dǎo)意義和工作啟發(fā)。經(jīng)過幾天的培訓(xùn)和考察，受益匪淺，感慨良多，不僅武裝了頭腦，豐富了知識，開闊了眼界，同時看到了差距，明確了方向，增強了干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心。

內(nèi)容充實，富含指導(dǎo)性。通過戚部長的講話我們了解了我市當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和思路，在文化局王局長詼諧、幽默的言語中我們領(lǐng)會了“什么是文化”“我區(qū)文化的現(xiàn)狀”“怎樣發(fā)展文化”三個方面的內(nèi)容，讓人深思，發(fā)人深省。同時，通過省、市領(lǐng)導(dǎo)的授課熟知了對輿情的掌控和宣傳信息努力的方向。通過學(xué)習(xí)，讓我們明確了工作目標(biāo)，理清了工作思路，確立了工作重點，理解了怎樣從實際工作出發(fā)，做好宣傳工作，助推我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和實現(xiàn)經(jīng)濟順利轉(zhuǎn)型。

特點突出，富含創(chuàng)造性。我市旅服委的劉洪鵬主任講解了市委、市政府在對我市加快城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中提出的加強推進“二日游”的戰(zhàn)略部署，經(jīng)過幾年的實踐，探索出了“政府培育市場、市場拉動消費、消費帶動投資、投資助推轉(zhuǎn)型”的棗莊旅游發(fā)展實踐。通過這一成功案例，充分體現(xiàn)了市委、市政府在城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，結(jié)合自身特點，創(chuàng)造性開展工作，統(tǒng)一思想、集中力量，在實踐中摸索出我市發(fā)展新模式，在工作中探索出經(jīng)濟增長的新突破，結(jié)合實地考察，無錫、揚州等地也充分利用自身優(yōu)勢，打造亮點景區(qū)，拉動城市經(jīng)濟，取得了較好的效果，通過參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合實際工作，我們認識到在工作中要把握特點、突出亮點、破解難點、富集焦點，在工作中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求突破，在突破中體現(xiàn)創(chuàng)造。

布局科學(xué)，富含觀賞性。在幾天的參觀學(xué)習(xí)中，我們實地考察了泰安、淄博等地，令我們折服的不僅僅是兩地優(yōu)美、秀麗的景色，更是科學(xué)的城市規(guī)劃、先進的城市發(fā)展理念和完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。兩地特點分明，但共性突出，高密度的綠植覆蓋讓人心曠神怡，美不勝收;蜿蜒曲折的景區(qū)設(shè)計引人入勝，美輪美奐;高起點的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)讓人意猶未盡，贊不絕口，大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈條讓人瞠目結(jié)舌、驚嘆不已。美景不僅讓人賞心悅目，從中體現(xiàn)的出文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更具有觀賞性，我們地區(qū)城市經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟需這種先進的經(jīng)驗和科學(xué)的規(guī)劃，我們要充分吸收外地的先進經(jīng)驗，從實際工作出發(fā)，積極獻言薦策，通過共同的努力，助推我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺階。

層次分明，富含遠瞻性。通過了解我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，明白了文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展不是一早一夕，而是由淺入深，由表及里，層次梯隊型發(fā)展的。通過泰安太陽部落的參觀學(xué)習(xí)，知道了地區(qū)的發(fā)展不能局限資源的有限，要有遠瞻性。通過融會貫通，才知道無論是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是城市經(jīng)濟的建設(shè)都需要循序漸進，而不能淺嘗輒止，搞“大躍進”。工作的思路要開闊，發(fā)展的眼界要長遠，只有這樣才能奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步達到既定的目標(biāo)，收到良好的效果，我區(qū)的宣傳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦是如此。

幾天的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，然而留給我的精神財富確受用不盡，我一定以這次學(xué)習(xí)考察活動為契機，認真總結(jié)，大膽實踐，積極作為，為全區(qū)宣傳文化工作做出自己最大的努力。

學(xué)習(xí)天府文化心得體會篇十三

轉(zhuǎn)眼間就到了，又是一個新的開始，記得剛?cè)肼毢：綍r，作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時的我真的是很茫然，很難體會其中的精髓。但現(xiàn)如今隨著時間的長期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無數(shù)日的磨練后，我逐漸對海航企業(yè)文化有了深入的體會，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達到心領(lǐng)神會。

海航企業(yè)文化，是一門系統(tǒng)的文化體系，汲取中國傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會如何做人、處事，影響著個人的價值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強調(diào)“為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事?！痹诤：降膹姶笄斑M推動力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟文化，一并達到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時刻刷新著，隨時保持企業(yè)文化的與時俱進，一同也是影響其它企業(yè)文化價值觀的行業(yè)標(biāo)桿。

最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書中學(xué)習(xí)到許多知識，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團體以和睦為興盛”。

中國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；?，不在是單一的個人承包，簡單的集體運作。對于海航這樣強大的團隊更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團隊運作。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來的發(fā)展趨勢，必將是連鎖經(jīng)營規(guī)?；?，到處都是商超，在此高壓下必將有個高效團隊運作才能做到“團體以和睦為興盛”。

作為一個職能管理團隊，應(yīng)當(dāng)明確自身團隊性質(zhì)、工作要求，以及部門運作要達到一個預(yù)期怎樣的效果，在整個業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團隊中每位團員優(yōu)勢儲存在整個團隊貢獻價值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團隊效益。

要深信我們的每位團員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無窮的自我人生價值，只要調(diào)動點積極性，對他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無窮、精彩無限。

“英雄不論出自何處”這是個人才倍出的時代，科技信息在時刻更新，有些人看似平庸，不過是“大智若愚”罷了。在商超中雖說準(zhǔn)入門檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：

比文憑重要的是知識;

比知識重要的是能力;

比能力重要的是關(guān)系。

這些話早就落時代了，一個成功人士具備兩個條件就能成功：

你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。

你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認定、賞識，并且前提是這個人有權(quán)力栽培、提攜你。

相必擁有這兩條充要條件，你的`一切將會成為現(xiàn)實，時刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達，將自己的心理抗挫能力增強，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。

提到“團體以和睦為興盛”似乎與個人成功沒有太大關(guān)系嗎?“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛;不爭吵。

“興盛”蓬勃發(fā)展。

作為團隊的合作成員，一般相處都會很愉悅，因為團體協(xié)作，沒有過多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績。很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團隊的的整體工作業(yè)績，以及是否達到門店的考核指標(biāo)為目的。

所以身為團隊無非是將團隊中的職員團結(jié)起來，心系一條線，朝者一個上進的方向前進，而且是持之以恒必會眾志成城、金石為開的循環(huán)過程。

至于如何調(diào)動隊員工作積極性，在這我就不必多談，這是門店的人事制度的事。作為個人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問題，并有義務(wù)及時去協(xié)調(diào)有效處理。以求保障大的團隊有效運轉(zhuǎn)，團結(jié)共謀達成優(yōu)秀業(yè)績。不要太在意你是否擁有榮譽光環(huán)下的頭銜，太急求于豐厚的物質(zhì)獎勵，一切萬物都遵循一條萬古不變的基本規(guī)律：“將你目前手中的事盡最大努力做好，遇到困難及時與上級溝通、尋求支援，讓領(lǐng)導(dǎo)看見你是一位工作積極性高，并且善于學(xué)習(xí)，喜歡上進的職員”。

歷史經(jīng)驗告訴我們：“只有將團體中每位職員貢獻最大化，才有團體的整體效益”。海航就是個擁有強大生命力的團隊，她的智囊成員個個年輕有為，生龍活虎、驍勇善戰(zhàn)，在這樣的有利形勢延續(xù)下，我們不能不深信海航的明天會更好，所有海航團體將會把“團體以和睦為興盛”發(fā)揚光大，成就一個屬于我們的美好未來。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/4876538.html】