讀后感是一種對于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識。寫讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進行分析和評價，以豐富讀后感的內(nèi)容和表達的深度。這些讀后感范文是我認(rèn)為比較有深度和獨特觀點的，供你參考。
胡雪巖一讀后感篇一
在這個星期三的下午，我在家里看《胡雪巖的啟示》，我看的津津有味，我也知道些什么，我以前不知道商圣，現(xiàn)在我知道了。
在中國歷史上，有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖” 的說法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實現(xiàn)了復(fù)國的理想。范蠡的更了不起指之處，在于他功成之時，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖姸甲鹚麨樨斏?，留有《陶朱公家?xùn)》，為歷代商人的經(jīng)營寶典。
胡雪巖又是誰？它是清朝末期一位很了不起的商人，被大家稱為“商圣”。要被中國人稱為圣人，那是非常不簡單的事情，而胡雪巖做到了。胡雪巖做到了。胡雪巖跟范蠡相反，他是先經(jīng)商，而后介入官場。但他沒有做到功成身退，最后只落個一敗涂地。同為商圣，經(jīng)歷和結(jié)局卻截然不同，這正是我們值得研究的關(guān)鍵。
胡雪巖出身請道光三年（1823年），死于清光緒十一年（1885年），終年六十二歲。他跟大都數(shù)人一樣，出身貧困。
胡雪巖出身貧寒，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)跡，成為當(dāng)時富可敵國的巨商富賈；他替清朝政府向外國銀行貸款，幫助左宗棠籌備軍餉，收復(fù)新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，官封極品，被人們稱為“紅頂商人”；他奉母命建起一座胡慶余堂，真假不二，童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓施藥施粥，被人們稱為“胡大善人”。然而，富可敵國的胡雪巖，卻在短短三年時間傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終。
胡雪巖一路走來都非常順利，可是最后栽了一個大跟頭，這是為什么？就是因為他忽略了一句話：人生需要階段性的調(diào)整。只要一個階段們有調(diào)整過來，非敗不可。我們?yōu)楹r感到遺憾，這是他一生很大的失敗。
胡雪巖一讀后感篇二
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有自己的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。以下就是本人的一點感受：
1、讀書如果不明白道理等于白讀。
2、人生就是每一個階段不斷做出合理的階段性調(diào)整。
3、在家，家和萬事興；在外，把每個人當(dāng)朋友；工作中，只付出不求回報。
4、人的所作所為都要經(jīng)過仔細(xì)考慮。
5、對一個人來講，常識比知識更重要。
6、做事情前一定要做好周密的計劃。
7、要跟比你強的人在一起才能有所收獲，學(xué)到東西。
8、一個人的信用是你自己堅持出來的。
9、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的。
10、最大的獎賞就是給你工作的機會。
11、一個人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任。
對于書中所學(xué)到的主要觀點進行總結(jié)后得出，胡學(xué)巖的成功主要有以下三方面的原因：
1、德行定終生
一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！
2、珍惜機會
我們要非常清楚地認(rèn)識到，老板給他最大的獎賞，就是給他工作的機會，老板對他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺。一個人好好的工作，勤奮的工作，其實最大的收益者是你自己。
3、真誠交友
胡學(xué)巖對待朋友非常真誠，幫助朋友不求回報。因為他的真誠交友，使他結(jié)識了很多真心的朋友，這對他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。
作為一名教師，在教育教學(xué)過程中要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，讓每一個學(xué)生感覺到自己是被尊重的。
德，是人的立生之本，我們個人的成功，雖然更多的來自于“能”，但看了曾先生一書后，我不得不又一次相信“德，才是人立生之本”。“德、智、體、美、勞”，可見“德”的重要性。我想，我們每個人的成功我們往往大都?xì)w功于“能”，可是，“德”的缺失，往往會毀掉我們一生的努力。我們成功時，“德”藏在背后，默默無語，可是，我們?nèi)松娜魏螘r候如果忽略了它，我們就會當(dāng)然到報復(fù)。當(dāng)學(xué)生不重德，學(xué)業(yè)難成；做工作不守德，事業(yè)難為。
胡雪巖成功的原因我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但我思考更多的是我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，我認(rèn)為有以下幾點：
1、學(xué)習(xí)不夠。平時專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)不夠，新知識、新技術(shù)的學(xué)習(xí)滯后。在教學(xué)方面，也還缺乏創(chuàng)新意識。項目教學(xué)法的落實還有待于進一步的改進和完善。左宗堂就曾勸胡雪巖，就是不為功名也要多讀點書，我想多讀書可以提高人的修養(yǎng)和思想境界。思想是行動的先導(dǎo)，思想決定一個人的行為。
2、管理的意識不強，沒有很明確的工作規(guī)劃，缺乏主動性，工作過程中還缺乏全局意識，缺乏苦干和奉獻精神。管理水平、管理能力還有待進一步加強。
3、工作作風(fēng)細(xì)致不夠、工作方式有待提高。工作中積極性及創(chuàng)新性不夠，在從事的班級管理工作中，工作的主動性不夠強，質(zhì)量要求不高，開拓創(chuàng)新的意識還欠缺，辦事的效率還不夠高。在教學(xué)中，不能及時汲取和采納新的教學(xué)方法，掌握新的教學(xué)理念，缺乏對教學(xué)新思想的學(xué)習(xí)和鉆研，也缺乏對教材的鉆研。
4、對師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求。在師德師風(fēng)方面，起了一定的帶頭作用，但是有時可以更好的要求自己，而沒有這樣做。對學(xué)生的教育方式有時過于粗暴。對少數(shù)惡習(xí)難改的學(xué)生，缺乏耐性，同時也沒有掌握正確的教育方法。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。以下是今后的努力方向：
1、作為教師，我們的責(zé)任就是要關(guān)心和照顧學(xué)生，把對這些學(xué)生的責(zé)任融入到我們?nèi)粘９ぷ鞯拿總€細(xì)節(jié)中去。
2、我們要多走進學(xué)生的寢室，走近學(xué)生的生活，走進學(xué)生的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂。幫助他們解決生活中的困難，解除學(xué)習(xí)中的疑難。
3、認(rèn)真做好每一次家訪、認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，認(rèn)真改好每本作業(yè)，認(rèn)真解決每個學(xué)生的問題，把一顆責(zé)任心融進日常工作的每個細(xì)節(jié)中去。
4、在學(xué)校的工作中，我們應(yīng)更加主動地、努力地向前做，真正領(lǐng)悟到“最大的獎賞就是給你工作的機會”。 5、加強專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)，對于新知識、新技術(shù)要有一個全新的了解。項目教學(xué)的研究、探討和落實還要進一步的改進和完善。
總之，如果我們教師在教書育人的過程中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時不斷形成和發(fā)展我們內(nèi)在的責(zé)任感、使命感；并以其獻身于我們的教育職業(yè)，全身心的投入到教書育人的事業(yè)中去。那么，我們一定是幸福、高尚和有成就的。
胡雪巖一讀后感篇三
“古有陶朱公，今有胡雪巖”，但是和陶朱公不同，胡雪巖的一生可謂大起大落。這不是失敗，就象是拋物線，有大起才有大落。默默無聞的人是不可能有大起或大落，胡雪巖是位不平凡的人。但不平凡的胡雪巖出身卻非常平凡，就象千千萬萬的中國人一樣，出身于普通家庭，有著普通的家教。但為什么胡雪巖能夠大起，即獲得成功?那是胡雪巖一步一個腳印獲得的。
胡雪巖從小又順又乖，只受過兩年的私塾，沒有受過高等教育。胡雪巖十二歲的時候，父親過世后，母親一人拉扯著四個兒子，但母親從不抱怨，這樣就能夠給了胡雪巖一個健全的人格。胡雪巖在母親的養(yǎng)育下形成了勤勞、節(jié)儉、忍耐、講信用的品德，可以說胡雪巖的品德基礎(chǔ)很穩(wěn)固。
縱觀胡雪巖的一生能夠牢牢抓住到手的任何一個機會，因為他能夠為每個機會做好一切準(zhǔn)備。唯一的敗筆是向英國人為國家貸款五十萬兩銀子的時候，把原本殺價到四厘的利息上向國家虛報成一分三，那九厘的差價和經(jīng)手的英國人平分了。就這個差價原本也是理當(dāng)拿的，因為胡雪巖已經(jīng)為國家付出了很多錢財。但在國庫緊張內(nèi)斗外患的時代，這樣的事情竟然成了胡雪巖殺頭的罪名，現(xiàn)在的人想想都還要心酸，何況是當(dāng)時的群眾?大家從心里還是認(rèn)可胡雪巖的，直到現(xiàn)在懷念胡雪巖的人大有人在。
這次我是帶著一種嚴(yán)謹(jǐn)、思考的態(tài)度，來看《胡雪巖的啟示》這本書的，因此對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解，下面談?wù)勎业母邢搿?/p>
(一)、“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”
胡雪巖是山村里的一個普通放牛娃，僅讀了二年私塾，只因偶然撿到財寶，并送還失主，從而謀到了在錢莊里做一名伙計的差使。通過這件事可以看出胡雪巖的天生稟性是很純潔的，不僅如此，他的天資聰慧和吃苦耐勞更是贏得了老板的信任，以致老板去世后把整個錢莊都送給出了他，由此揭開了胡的光明前程。由此讓我們認(rèn)識到，一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好!一個人品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。
(二)、“當(dāng)遇到困難時，應(yīng)該找人幫忙”，“要請別人幫忙，應(yīng)該站在對方的立場，多為別人著想”，“當(dāng)一個人得到好處時，首先要想到別人，而不是自己”。
在做事情時，并不是一個人就能完成所有的工作，如果沒有身邊的人幫助和配合，獨角戲是很難唱下去的。而如果把別人的幫忙當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，不懂得感恩，不懂得與人合作。把做人和做事都做絕、做盡，那肯定是個失敗的人，肯定是個討人嫌、到處樹敵，沒有朋友的人。一次、兩次，三次后，大家都會離你而去。只有真誠地交往，有來有往，才會有長久地合作關(guān)系。而當(dāng)獲得成功時，感激的應(yīng)該是身邊一路幫助與支持的人，沒有他們，哪會有你的成就。人應(yīng)該懂得感恩!
(三)、“做好了是小事，做錯了是大事”
生命當(dāng)中有非常非常多的事情，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，做好了只是件小事，甚至往往不被他人所重視。可是，這些小事卻非常非常的重要，做錯了卻壞大事了。而且，人們往往是見微知著的，通過從小事當(dāng)中了解一個人，對一個人做出判斷。所以，有些人很可能做錯了一件連自己都不注意的小事，卻影響了他人對他的看法。也就是校長平時常與我們說的“100—1=0”的道理。
(四)、“一個成功的人需要：知識、見識、常識和膽識”
普遍的人都知道要努力掌握知識，可是卻往往忽略了其它三個識的重要性。見識，就是經(jīng)驗，經(jīng)歷得多，看得多，這是通過學(xué)習(xí)知識無法掌握的。常識，是日常做事待人的根本，不然就會犯下愚蠢的錯誤和將努力用在了錯誤的方向上;膽識，是將自己的才華展示出來的膽魄。如果沒有膽識，即時一個人再能干，也只能碌碌無為。
我們?nèi)绾伟l(fā)展這四個識呢?知識，需要通過學(xué)習(xí)來提高，多看書，多聽和多問，多思考還有多總結(jié)。見識，需要通過歷練來提高，那么這就需要多爭取機會去做實事;常識，需要多觀察，多體驗，通過對生活的觀察和體驗來培養(yǎng)自己的常識。同時，需要培養(yǎng)自己具備常識的意識，避免一味地教條主義地辦事;膽識，也是需要通過歷練的，最關(guān)鍵的是心理上的突破。所以，做事情認(rèn)準(zhǔn)了就要大膽嘗試，過多的猶豫就會導(dǎo)致缺乏膽識。
《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”、“信用是人的第二性命”、“感恩”、“自作自受”、“德行定終生”、“信用是人的第二生命”、“一個人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任”，等等。與我們學(xué)校一直倡導(dǎo)“先學(xué)做人后學(xué)技藝”的辦學(xué)理念完全的吻合，作為我們老師一定要教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，并且要“學(xué)做真人”。
“對任何一個人都要尊重，都要誠信相待，都要當(dāng)做朋友一般”，聯(lián)系我們的教育及教學(xué)實際，我們可以理解為我們要尊重及愛護學(xué)生，善待身邊的每一位學(xué)生。
“好好工作是對自己好，不是對別人好”，在有工作壓力的今天，做每件事都要看成是給自己做事，通過努力工作，取得了一定的成績，就會有掌聲陪伴你，也得到了學(xué)校和同事的認(rèn)可，因此在工作中一定要有不計較個人得失做好不管是“大事”還是“小事”每一件事的心態(tài)。
胡雪巖的一生，很輝煌，從一個普通的放牛娃到清代后期的紅頂商人，他的經(jīng)驗很值得我們借鑒。但是到后來他被抄家了，他的失敗同樣很值得我們反思。他為什么失敗?是因為他不會“聽話”嗎?是。當(dāng)左宗棠讓他多讀書時，他認(rèn)為自己的聰明夠用，可他不知道書中有太多的道理。這樣的聰明在他做學(xué)徒，打算盤時夠用，在他成為錢莊老板時夠用，可在他事業(yè)飛黃騰達時還夠用嗎?他的父親臨終前告訴他要安分守己，事業(yè)定會興盛，他果真如此，可沒有停止前進，到達頂峰時衰落了下來。
他為什么失敗?是因為他貪財嗎?是。雖然他也明白錢是我們用來做人做事的工具。但他走得太順了。順境我們其實應(yīng)更加保持冷靜，他在不斷步步高升，家財萬貫。他應(yīng)該學(xué)習(xí)范蠡,三次散財,未遭大難。福兮禍之所伏，禍兮福之所附?？伤謺柝敚暮鷳c馀堂每月都給老百姓施藥、免費供應(yīng)茶水。他在看見外國人以踐價買下蠶絲后非常痛心，所以提前花高價買下所有蠶絲，不讓外國人得到一點。這顯然是自不量力，但他把人民的利益放在了心上!
不過，有一點是值得肯定的。在家境破敗時，他冷靜地收拾了殘局。胡雪巖并不后悔，因為他只能掌握過程，不能控制結(jié)果。他仍有承擔(dān)所有責(zé)任的能力。他也不怪任何人，胡雪巖明白，所有的后果都是自己造成的。所有的事情都是“自作自受”，好的是，壞的是，胡雪巖的一生也是。他沒有過早地逃避，所以最終走得心安理得，并葬在了小時侯放牛的青山上。
因此，我們平時要一定多學(xué)習(xí)，而且是要有愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過不段的學(xué)習(xí)長見識明道理;學(xué)會聽話，要聽得出別人的話中話，聽得出別人說這句話的含意;貪是萬惡之源，因此心中一定不能有貪心，得到錢財時要格外的謹(jǐn)慎，而不是很驚喜，更不可胡作非為和奢侈;把同事當(dāng)成朋友，對任何人都要尊重和誠心的對待，且要懂得對自己所做所為都要負(fù)起全部的責(zé)任。
胡雪巖一讀后感篇四
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、軍火、房地產(chǎn)等。可以說在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道、官商勾結(jié)才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
一，誠為本、信為先、務(wù)財勿迷
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當(dāng)時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也。” 而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
胡雪巖一讀后感篇五
在一個偶然的機會讓我結(jié)識了曾仕強所著的《胡雪巖的啟示》一書，竟然對它愛不釋手，細(xì)細(xì)品味書中的故事，從中學(xué)到了有用的道理。
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風(fēng)光無限，但這些對我們來說并不重要，我們要學(xué)習(xí)的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓(xùn)。胡雪巖出身貧寒，但他沒有因為出身不好而怨天尤人，他對工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)展，成為當(dāng)時富可敵國巨商富賈，被人們稱為紅頂商人。胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書中，本人有以下幾點看法：
1、誠信為本。在本書中關(guān)于誠信的例子實在太多，如：外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個生動的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠信，值得我們所有的人學(xué)習(xí)。
2、重在朋友，以誠相待。胡雪巖在一生當(dāng)中結(jié)識許許多多的朋友，如：古應(yīng)春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會有這么多的朋友幫助他呢？因為他把周圍的每個人都當(dāng)作朋友，不計較對方的身份、地位，并且以真誠相待。
3、工作當(dāng)成責(zé)任。胡雪巖把左宗棠的事情都當(dāng)成自己的責(zé)任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應(yīng)該學(xué)會把工作當(dāng)成墊腳石而不是絆腳石。
在當(dāng)今社會中人人都是平等的，機會是給那些有準(zhǔn)備的人！曾仕強教授在講"胡雪巖的啟示"時，說到了這樣一句話"人要緊的是時時刻刻充實自己，常問自己準(zhǔn)備好了沒有"，通俗的字句，卻道出了追夢路上的真諦。
《胡雪巖的啟示》一書對于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個人都要善于讀書，并能從中悟出不同的道理，此書帶給我的啟示也將會指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖一讀后感篇六
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進行分析，以鑒后人。
（一）德行定終生
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時候，他的媽媽對他的管教很嚴(yán)，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因為“三歲看大，六歲看老”，小時候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領(lǐng)悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（二）珍惜所有機會
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機會，一步一步把他送上了成功：13歲時，給人放牛，拾到巨額錢財而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹(jǐn)慎處事，多加學(xué)習(xí)。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機遇，改變了自己的命運。當(dāng)然一個人除了把握機會，還要自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機會自然水到渠成。在機會沒有降臨之時，唯有積蓄，做好準(zhǔn)備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機會，一給我機會我就……”。當(dāng)機會來臨時，抉擇出有利的時機，然后把握之，踏實發(fā)展。
（三）德業(yè)傳百年
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因為人們記得胡雪巖開這個藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因為他被人們記在了心中。
同時他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護了祖國領(lǐng)土的完整；在救亡圖強的洋務(wù)運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個道理的，所以他掙了錢他就散錢。
通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學(xué)，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財煙消云散。他用了三十多年來積累財富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認(rèn)為，在做事上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認(rèn)真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機遇和人力資源，在自己成功舒心地同時讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應(yīng)用來指導(dǎo)我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行。
胡雪巖一讀后感篇七
《紅頂商人胡雪巖》是一部大塊頭的書，內(nèi)容太多，從他的平步青云到顯赫一時，富可敵國，直到最后的一貧如洗，都充滿了故事性和傳奇性。看了十來天了，還在看他猶如鉆石般閃亮的前半生，故事非常精彩。我翻出電視劇看了幾集，覺得巍子簡直沒演出我心目中的胡雪巖的神韻，便遺憾棄劇了。又找出錢文忠教授關(guān)于胡雪巖的講解，看了一遍。這位復(fù)旦大學(xué)歷史系的教授感覺還不錯，大體白描出了我心中的那個胡雪巖。
說實話，如此富有傳奇色彩的一個人，如此有民族氣節(jié)又有慈悲胸懷的商界傳奇，居然最后以潦倒來畫完人生的句號，讓我不免唏噓。不是說一分耕耘一分收獲嗎？不是說好人有好報嗎？為什么他苦心經(jīng)營了幾十年的商業(yè)帝國瞬間倒塌？為什么他成了政治的犧牲品？為什么老天爺最后沒有給他福報？我實在不忍心繼續(xù)看他頂著各方壓力還在努力維持的辛酸，真的是不忍讀！前半部分，他春風(fēng)得意，如魚得水；后半部分，他想要力挽狂瀾而又心有余力不足，他在背負(fù)巨大的精神經(jīng)濟雙重壓力的前提下還努力想給自己的家人、自己的小客戶最妥善的安排，這份責(zé)任感讓人感動。
圖片
時光呀，你停一停，就讓他的故事停留在平步青云這里吧，就讓他的故事停留在富可敵國這里吧！
魯迅說：悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。胡雪巖的一生就是悲劇的一生，他就是那么美好的一個人哪，最后被自己的倔強、國際經(jīng)濟的大形勢、以及清政府的`雪上加霜活生生地毀滅！最后煙消云散的那部分內(nèi)容，我是再也沒勇氣讀下去了。
算一算，今年恰好是他老人家逝世130周年，謹(jǐn)以此文紀(jì)念。
胡雪巖一讀后感篇八
最近有幸拜讀了曾仕強先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個階段：開始學(xué)徒、獲贈財產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學(xué)習(xí)的是他開始學(xué)徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠，作為一名教師，不是要去學(xué)習(xí)他怎樣成為富可敵國的紅頂商人，而是去學(xué)習(xí)他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎?但事實就是這樣。所以說一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
6、不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎?如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢?我們做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學(xué)的態(tài)度。一個人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書、求知好學(xué)的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學(xué)什么，要聽什么，要做什么。他的母親無法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒有什么學(xué)識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個人，都應(yīng)認(rèn)識現(xiàn)實，順應(yīng)現(xiàn)實，但不要為現(xiàn)實所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來的成就是很多出身好的`人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰都有可能成功。
通過胡雪巖成功背后的付出、品質(zhì)、信念。不難整理出一些值得讓我借鑒的地方。讀書要明理。因為死背書沒有用的，書讀了以后，要去想其中的道理。韓愈說過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我想在今后的教學(xué)工作中，把育人還是要放在一個很高的層次，在使學(xué)生不斷明理的過程中，形成良好的品德。胡雪巖母親沒有抱怨父親去世早，并和左鄰右舍關(guān)系融洽。她與人為善，只要能夠幫到別人的地方，她一定盡量地去做，而且從來不要求什么回報。金夫人的這些行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他一生受用無窮。胡雪巖在自己成為小老板的時候，并不擺架子，還是虛心的向老同事學(xué)習(xí)。為此在工作中，應(yīng)該和同事之間建立良好的關(guān)系，向身邊的同事學(xué)習(xí)，助人為樂，在教學(xué)的時候，嚴(yán)格要求學(xué)生的同時還應(yīng)該多包容他們，讓他們成為一個明理的人。在自己今后工作中也要像胡雪巖一樣，不要因為多一點付出而抱怨沒有得到相應(yīng)的回報，要時刻告誡自己：我不會因為多一點付出而損失什么，在生活、工作中，往往只是多一些舉手之勞，其實在你不斷付出的同時收獲的也是更多，比如收獲贊美、收獲肯定、收獲樂趣。在遇到問題的時候，要多問自己，少指責(zé)別人，通常通過尋找自身的存在的問題，把事情很快解決了。
胡雪巖的一生，從出生平凡到成為紅頂商人，盡管最后因為種下一個禍根一敗涂地，郁郁而終，但是留給后人更多的是精神財富。以史為鑒，提煉哪些是要我們?nèi)W(xué)習(xí)的，哪些又是值得我們反思，并在今后生活工作中注意的。每個人都想每天不斷的進步，但是在進步的背后需要不斷的學(xué)習(xí)，作為老師，我們必須在自己從事的教學(xué)工作中擁有深厚的理論基礎(chǔ)以及操作技能，但有些時候我們可能也要低下頭向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，因為有些地方學(xué)生比你懂得多，所以在平時自身要通過不斷的充電，每天收獲一點，要做到今天的你要超越昨天的你，要讓自己在不斷的自我否定中不斷進步?！皩崿F(xiàn)越己者，恒越”。我們還要擁有良好的品德，那樣我們的一生都會很穩(wěn)固。作為老師我們要想讓學(xué)生信服，首先我們自己要明理，如果讀書不明理那等于白讀了，更不用說育人了。我們要包容別人對自己的態(tài)度，不能事事計較，不能總是要求別人。在遇到問題時，要多問自己，少指責(zé)別人。如果我們要想擁有美好的人生，就要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整?！笆陿淠景倌陿淙恕保鳛閳@丁，我們應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。只要有了這樣的心態(tài)，我們?yōu)閷W(xué)校、社會所帶來的收獲就會更多了!
胡雪巖一讀后感篇九
先經(jīng)商后官場，在胡雪巖的人生軌跡上，各方個面他都有最獨到的一套章法。看過《胡雪巖的啟示》，作為一名中學(xué)生，有些的經(jīng)商流程、高深的經(jīng)商之道，至今沒能弄懂。德行定終生、誠信為本，使我更深刻了長期以來“仁”的準(zhǔn)則。但在曾長期困擾我的友誼方面，卻給予了無限啟示。
曾經(jīng)，我無數(shù)次問自己：為什么朋友失去了，或是在邊緣徘徊時，才懂得珍惜。人??！活這一輩子，可以說走進我們視野的所有存在均是緣分的造化。朋友，則是緣分的結(jié)晶，帶給了蕓蕓眾生生命之狂喜。就像胡雪巖與王有齡，若不是胡雪巖有到茶社聽聊天，了知人心的習(xí)慣，怎會遇到相貌堂堂，而又衣衫破落隨父至杭州的王友齡。我記得曾有這樣一句話“佛說：‘前世500次的回眸一笑，才換來了今生的一次擦肩而過?！彪m然我沒有宗教素養(yǎng)，但我相信，這足以揭示出緣分的可貴。我們得益于緣分則應(yīng)倍加珍惜。
無論是從王有齡補得實缺；為海運局差事的王有齡，運貨途中不被漕幫人所劫，與漕幫尤五結(jié)交；王有齡勝任知府；甚至最終的臨危托付……都是朋友胡雪巖在幫助。所以，曾壯強教授說的四個字：“重在朋友”，很正確。
也許作為一位商人，交朋友有時難免有自私的一面。一個剛出生的孩子，他知道吃自己的手指，那有說：“給，我的手指給你吃吧?！钡芟窈r一樣，達到上半夜想自己，下半也想別人的至高境界，足矣。太多太多的人上半夜想自己，下半夜就睡著了。作為我們，拋開自己不說，也應(yīng)做到想別人才是。用你的真誠去迎合，用你人性的慈悲去面對，我相信不同性格不能成為知己的借口終將會被看破。反之，還會成為一生的朋友。就像胡雪巖所說“銀子是用得完的，朋友才是一輩子的事”。
當(dāng)王有齡以身殉職，誓死與杭州城及老百姓共存亡，而吊死時，有人說“應(yīng)怨胡雪巖，要不是胡雪巖，王有齡也不會死?！翱墒牵瑳]有胡雪巖的幫助，王有齡也許會像父親一樣客死杭州。王有齡雖然死了，我想：他也用自己的生命去回報這份友誼，他在成全，成全了今后胡雪巖能全力以赴幫助左宗棠收復(fù)新疆。是呀！曾經(jīng)就讓他過去吧，我不是又有了比他們更加真誠的朋友嗎？他們也算是在成全吧！這么一想：我覺得自己很輕松，很舒暢。
在《胡雪巖的啟示》中，雖然我沒有悟出一個經(jīng)商的頭腦，沒有知曉太多左看右察，偷人所好，移花接木……有效的經(jīng)商方法；雖然，我沒有學(xué)習(xí)過多的辭藻。但胡雪巖卻給予我人生的啟示，為我解開心團，讓我洞悉什么才是真正的朋友，我想這點比什么都重要。
胡雪巖一讀后感篇十
放眼世界，任何國家和地方，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應(yīng)該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境？但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連孔子都承認(rèn)，富貴不是人所能夠控制的。因此，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學(xué)習(xí)。
一種反應(yīng)是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎？如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風(fēng)聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應(yīng)該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應(yīng)的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當(dāng)了嗎？由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設(shè)，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽快下山了，也不見有人過來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西？”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么？”來人說：“丟了一個藍色的包袱?！焙r聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西？”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢？于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復(fù)得，失主當(dāng)然非常高興，于是從中拿出兩樣?xùn)|西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的?！?/p>
失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放?？上Я?，如果你愿意跟我出去，我收你當(dāng)徒弟……”
胡雪巖會不會答應(yīng)？
胡雪巖如果當(dāng)時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當(dāng)中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢？這樣的徒弟當(dāng)然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當(dāng)然樂意跟你去?！笔Y老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔(dān)心，我一定會好好教你?！?/p>
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當(dāng)然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學(xué)徒生涯。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息？所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當(dāng)然一絲不茍；老板沒有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學(xué)，學(xué)到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴(yán)重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復(fù)得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細(xì)說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何？”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應(yīng)你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走。”胡雪巖說得多好！
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應(yīng)，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應(yīng)該可以看出，人生是什么？人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好；在外做學(xué)徒，就要像個學(xué)徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖勤奮好學(xué)，粗活細(xì)活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎？這是完全不一樣。靠誰？靠他自己！所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任，不能總是埋怨別人。孔子說，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用？自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道！
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣？我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎？將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好！胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認(rèn)識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當(dāng)然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當(dāng)學(xué)徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當(dāng)?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W(xué)徒嗎？我能不能去呀？但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)?？吹揭幻?，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學(xué)徒??？他們都學(xué)些什么??？都做些什么事?。克麑栠@些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當(dāng)他打聽得知錢莊的學(xué)徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮?xí)r，他二話不說，馬上開始每天暗自練習(xí)書法，練習(xí)珠心算。因為用心，當(dāng)然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準(zhǔn)。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快？這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快！這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學(xué)，不由跟胡雪巖的掌柜談?wù)撈鹚麃?。掌柜把以前的事一說，客商覺得胡雪巖不光勤快好學(xué)，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢？就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當(dāng)中，他從準(zhǔn)備的當(dāng)中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學(xué)徒了。因為就算是在錢莊，給學(xué)徒的培訓(xùn)也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖一讀后感篇十一
以前，我很愛看《胡雪巖》，也曾向朋友們推薦。
現(xiàn)在再看這本書，確沒有了以前的激情與沖動，突然感覺胡雪巖太累了。整天周旋于各色人中，絞盡腦汁，投其所好，終是大財來大財去。
慢節(jié)奏的生活也是一種享受啊。想象著自己在原野上展開雙臂，閉著眼睛在飛翔，風(fēng)輕輕地在臉上拂過，青草的芳香沁入心脾，藍天下，白云朵朵。嘴角的笑，來自于內(nèi)心，控制不住的幸福，甚至指尖都流淌著歡樂的細(xì)胞，頭發(fā)猶如瀑布，直垂腰際，飄蕩在空中，空氣中有一種自由的散漫。天地間只此一人，何等美麗，何等孤獨，而此時的孤獨，竟是那么的令人心馳神往。
這是一種絕世的孤獨，我心向往。
胡雪巖一讀后感篇十二
紅頂商人胡雪巖讀后感在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責(zé)任，不要總是推卸責(zé)任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的.整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
胡雪巖一讀后感篇十三
學(xué)習(xí)了《胡雪巖的啟示》這本書，細(xì)細(xì)品味書中的故事，學(xué)到了不少有用的道理。
?胡雪巖的啟示》一書中，曾仕強教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當(dāng)初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風(fēng)光無限，成為清末富可敵國的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時，結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境，從個人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗和最后失敗的教訓(xùn)。從中我們可以學(xué)到當(dāng)今社會仍然適用的生活經(jīng)驗和為人處世的原則。
1、誠信
2、做好準(zhǔn)備等待機遇
胡雪巖對其伙計說：做生意要看勢，你如果能看到一個省的勢，你就能做一個省的生意，如果你能看到全國，你的生意就可以做到全國去。勢對于我們做生意重要，對于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬物而不爭，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個人如果不是每一個階段都很扎實的話，突然委以重任或有了更大的機會，就會手足無措，不知道如何去做。人最要緊的是時時刻刻充實自己，常常問問自己準(zhǔn)備好了沒有。自己準(zhǔn)備好了，沒有機會無所謂，那不是個人能控制的；有了機會又有充足的準(zhǔn)備，這樣才會干出一番事業(yè)來。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實到前面去。機會是給那些有準(zhǔn)備有遠見的人的準(zhǔn)備的。做事是為自己做的，在任何一個集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當(dāng)成自己的事情來做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機會才會垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強教授說任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不可貪欲過多。一個人做事失敗是自作自受，一個人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們怎么去看待工作和生活的成功和失敗。做人眼光要看得遠看得寬，世界會給那些有遠見的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒有找到問題的根本原因，而且會不利于情緒會長時間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢
在我們的工作生活當(dāng)中也要借一切可用資源，如國家的政策和促進政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學(xué)》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財盡其用。這句話在胡雪巖那里可說是運用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競爭對手等，這些人為什么能讓他們用，用四個字就可以說明利益驅(qū)動。而市場經(jīng)濟的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動。胡雪巖撐握了各個人或各個團體得益點，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十四
在上一期讀完曾仕強教授的《中國式管理》后，想到下一本書應(yīng)該讀什么，這個時候我把曾仕強教授的所有著作列出，并在老婆的'推薦下，選擇了《胡雪巖的啟示》。
因為她此前研究過胡雪巖，加之又告知我，曾仕強教授在百家講壇中講過胡雪巖，這樣我既可以通過視頻加書本的方式了解胡雪巖，又可以跟老婆共同探討胡雪巖。
雖然時過境遷，別人的成功不可復(fù)制，但我相信，優(yōu)秀者的品質(zhì)及做事的思維是相通的，總能讓人得到啟示。
說到胡雪巖，他是晚清時期一位傳奇人物，一位富商，同時也是一位紅頂商人，在他的幫助下，左宗棠才能夠收復(fù)新疆。胡雪巖留給后人的資料很少，但是他的事跡卻在民間口口相傳，并留下了百年藥店胡慶余堂，在悠久的歷史中，胡慶余堂沉淀的豐富獨特的文化，可以說是中國傳統(tǒng)商業(yè)文化之精華。
胡雪巖生長在一個貧困的農(nóng)村家庭，在他很小的時候父親就去世了，由他母親一手撫養(yǎng)長大，為了補貼家用，胡雪巖很小就去給別的農(nóng)家放牛，有一天，在放牛的過程中撿到一個包裹，包裹里面有大量的金銀珠寶，胡雪巖沒有被金錢所吸引，而是藏起包袱，在原地等待失主（以免別人冒領(lǐng)），后失主為了感激胡雪巖主動提出帶他到城市中發(fā)展，這個時候胡雪巖也沒有為之所動而是回答要征求母親的意見，在征得母親同意后才跟那位失主到城市中發(fā)展，為胡雪巖后期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，古語有云“3歲看大，7歲看老”，是看人的品德，不是看人的才干，一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
晚清時期，清朝政府一直與太平天國進行斗爭，需要大量的資金去買洋槍洋炮，在這個時候左宗棠通過胡雪巖與洋人貸款，胡雪巖終究是個商人，商人為了就是為了牟利，于是胡雪巖利用借貸款實付利息與應(yīng)付利息之間的差額，吃了“回扣”。
從貸款的利息中中賺了清政府的錢，雖然當(dāng)時胡雪巖覺得我為清政府做了那么多的事情，吃點利息回扣沒有什么，正因為當(dāng)時胡雪巖走在人生的高峰，一帆風(fēng)順蒙蔽了他的雙眼，這也成了他留下的一個致命把柄。
正所謂人在順境中一定要看到逆境，要更加的小心，在順境中看到的往往都是利好的事情，往往利好的事情在后期就會成為絆腳石。
終究，無論在哪個地方都會有競爭，在晚清時期，競爭會更大，左宗棠與李鴻章的斗爭最終導(dǎo)致了胡雪巖的慘敗，李鴻章知道要斗倒左宗棠就要先把胡雪巖消滅，于是李鴻章把胡雪巖吃回扣的事情上報給了慈禧太后，慈禧太后大怒，于是下旨抄胡雪巖的家，并且要求左宗棠親自執(zhí)行，在胡雪巖得知要被抄家之后，首先就是要把家里面安頓好，解散得了家眷，然后把錢莊欠的錢還清，最后通過努力留下了胡慶余堂。
胡雪巖的一生充滿著神奇，在他的身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
首先人的品質(zhì)很重要，在做事的過程中一定要注重誠信，在做事的過程中要考慮整體的利益而不是個人的利益。其次就是人的一生之中一直接受著各種各樣的考驗，而機會是留給有準(zhǔn)備的人，要想成功就要比別人花費更多的心思和努力。最后是不要把金錢看的太重，但是又不能不看金錢，最后往往把金錢看的很重的人一般都不會有好下場。
看歷史，不僅看個人的成功，更要看個人的失敗，從成功中找經(jīng)驗，從失敗中找教訓(xùn)。
做一個誠信的人，低調(diào)的人，有品德的人。
胡雪巖一讀后感篇十五
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責(zé)任，不要總是推卸責(zé)任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了《胡雪巖》這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
胡雪巖一讀后感篇十六
清道光三年（1823年），胡雪巖出生于安徽省徽州績溪縣湖里村，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。清道光十五年（1835年），胡雪巖12歲那年，父親病逝。清道光十六年（1836年），13歲的胡雪巖開始就孤身出外闖蕩，先后在杭州雜糧行，金華火腿商行當(dāng)過小伙計，到杭州“信和錢莊”當(dāng)學(xué)徒。從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。清道光二十二年（1842年），19歲的胡雪巖被杭州阜康錢莊于掌柜收為學(xué)徒。于掌柜沒有后代，把辦事靈活的胡雪巖當(dāng)做親生兒子。于掌柜彌留之際，把錢莊悉數(shù)托付給胡雪巖。這所價值5000兩銀子的錢莊，堪稱胡雪巖在商海中的第一桶金。
清光緒七年（1881年），胡雪巖因協(xié)助左宗棠收復(fù)新疆有功，被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可帶二品紅色頂戴，并總辦“四省公庫”。清光緒八年（1882年），胡雪巖在上海開辦蠶絲廠，耗銀20xx萬兩，生絲價格日跌，企圖壟斷絲繭貿(mào)易，卻引起外商聯(lián)合抵制。歐洲意大利生絲突告豐收。再就是中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，市面劇變，金融危機突然爆發(fā)。事已如此，胡雪巖已無回天之力。清光緒十年正月初七日（1884年2月3日），清廷下旨催促左宗棠加緊清理。左宗棠確實曾派人去查封杭州胡雪巖的當(dāng)鋪、商號等，并向清廷奏報。清光緒十一年七月二十七日（1885年9月5日），左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪巖在貧恨交加中郁郁而終。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處，其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格。
第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。
而這些也是我們每個人都做得到。塞翁失馬，焉知非福。人生有一種強大的補償機制，在這方面失去了東西，必然會在某一方面得到某些東西，福禍相依的另一個意義在于，我們必須學(xué)會當(dāng)事物的發(fā)展變化很不利、很困難時，要積極地知難而上，爭取事情向好的方面發(fā)展，因勢利導(dǎo)，把已經(jīng)發(fā)生的壞事變成好事。禍福相依的成語主要是教育人們，得到時不要得意忘形，失去時也不要悲觀失望，正確對待生活中的福與禍，心態(tài)放端正。
胡雪巖一讀后感篇十七
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦?，去學(xué)習(xí)。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學(xué)巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當(dāng)學(xué)徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。胡學(xué)巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學(xué)，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復(fù)錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當(dāng)在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認(rèn)為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準(zhǔn)則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學(xué)中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關(guān)鍵是你要有一個通達的眼光，有一副容人的胸懷。現(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當(dāng)成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖一讀后感篇十八
最近有幸拜讀了曾仕強先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個階段：開始學(xué)徒、獲贈財產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學(xué)習(xí)的是他開始學(xué)徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠，作為一名教師，不是要去學(xué)習(xí)他怎樣成為富可敵國的紅頂商人，而是去學(xué)習(xí)他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。所以說一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比？他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
6、不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎？如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢？我們做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學(xué)的態(tài)度。一個人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書、求知好學(xué)的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學(xué)什么，要聽什么，要做什么。他的母親無法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒有什么學(xué)識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個人，都應(yīng)認(rèn)識現(xiàn)實，順應(yīng)現(xiàn)實，但不要為現(xiàn)實所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來的成就是很多出身好的人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰都有可能成功。
胡雪巖一讀后感篇十九
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當(dāng)時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可?！?而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也?！?而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
其次，應(yīng)對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準(zhǔn)則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當(dāng)時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至?xí)茸约合胂蟮暮?。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認(rèn)為，用才應(yīng)通權(quán)達變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認(rèn)為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認(rèn)為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領(lǐng)導(dǎo)者的才能，看你用人是否恰當(dāng)。他不贊同其他人認(rèn)為團體效率低下的想法，他認(rèn)為當(dāng)一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學(xué)管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關(guān)鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
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