學習能力是指能夠不斷吸取新知識和經(jīng)驗，并將其應用于任務執(zhí)行中的能力?？偨Y自己的學習路徑和方法可以幫助我們更有針對性地提升自己的學術水平和知識儲備。真正的幸福源于內心的滿足和對自己的肯定，我們應該找到屬于自己的幸福之路。
幼兒園規(guī)則教育論文篇一
為了加強幼兒園的科學管理，提高教育質量，依據(jù)《 中華人民共和國教育法》制定本規(guī)程。幼兒園是對３周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構，是基礎教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎階段。幼兒園的任務是：實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園同時為家長參加工作、學習提供便利條件。幼兒園適齡幼兒為３周歲至６周歲（或７周歲）。幼兒園一般為三年制，亦可設一年制或兩年制的幼兒園。幼兒園保育和教育的主要目標是：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境 的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。尊重、愛護幼兒、嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為。幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式可分別設置，也可混合設置。
幼兒入園和編班
幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招。幼兒園對烈士子女，家中無人照顧的殘疾人子女和單親子女等入園，應予照顧。企業(yè)、事業(yè)單位和機關、團體、部隊設置的幼兒園，除招收本單位工作人員的子女外，有條件的應向社會開放，招收附近居民子女入園。幼兒入園前，須按照衛(wèi)生部門制定的衛(wèi)生保健制度進行體格檢查，合格者方可入園。幼兒入園除進行體格檢查外，嚴禁任何形式的考試或測查。幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。幼兒園每班幼兒人數(shù)一般為：小班（３至４周歲）２５人，中班（４至５周歲）３０人，大班（５周歲至６或７周歲）３５人?；旌习啵常叭耍瑢W前幼兒班不超過４０人。寄宿制幼兒園每班幼兒人數(shù)酌減。幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班。
幼兒園的衛(wèi)生保健
供便利條件。要培養(yǎng)幼兒良好的大、小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。積極開展適合幼兒的體育活動，每日戶外體育活動不得少于一小時。加強冬季鍛煉。要充分利用日光、空氣、水等自然因素，以及本地自然環(huán)境，有計劃地鍛煉幼兒肌體，增強身體的適應和抵抗能力。對體弱或有殘疾的幼兒予以特殊照顧。幼兒園夏季要做好防暑降溫工作，冬季要做好防寒保暖工作，防止中暑和凍傷。
關于幼兒園的教育
幼兒園教育工作的原則是：體、智、德、美諸方面的教育應互相滲透，有機結合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導的正面教育。合理地綜合組織各方面的教育內容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中。幼兒一日活動的組織應動靜交替，注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。幼兒園日常生活組織，要從實際出發(fā)，建立必要的合理的常規(guī)，堅持一貫性、一致性和靈活性的原則，培養(yǎng)幼兒的良好習慣和初步的生活自理能力。幼兒園的教育活動應是有目的、有計劃引導幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程。教育活動的內容應根據(jù)教育目的，幼兒的實際水平和興趣，以循序漸進為原則，有計劃地選擇和組織。組織活動應根據(jù)不同的教育內容，充分利用周圍環(huán)境的有利條件，積極發(fā)揮幼兒感官作用，靈活地運用集體或個別活動的形式，為幼兒提供充分活動的機會，注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。應根據(jù)幼兒的年齡特點選擇和指導游戲。應因地制宜地為幼兒創(chuàng)設游戲條件（時間、空間、材料）。游戲材料應強調多功能和可變性。應充分尊重幼兒選擇游戲的意愿，鼓勵幼兒制作玩具，根據(jù)幼兒的實際經(jīng)驗和興趣，在游戲過程中給予適當指導，保持愉快的情緒，促進幼兒能力和個性的全面發(fā)展。幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。幼兒園應在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質，尤應注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強求一律。幼兒園應當使用全國通用的普通話，招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。幼兒園和小學應密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育的相互銜接。
幼兒園規(guī)則教育論文篇二
幼兒園的教育研究是以解決教育實際問題為主要目的的一種研究活動，其組織形式有多種類型，概括起來，主要有以下幾種。
課題研究
課題研究是幼兒園教育研究的基本形式之一，在多種形式的研究中起龍頭作用。幼兒園教育研究課題的來源可以有多種渠道，這里只介紹其中有代表性的兩種。
1．各級規(guī)劃課題
規(guī)劃課題是由各級教育科研管理部門（簡稱教育科學規(guī)劃辦），在同級教育行政部門的領導下，根據(jù)教育科研事業(yè)發(fā)展規(guī)劃以及當前教育改革與發(fā)展的實際需要，有計劃、有目的地組織研究的教育科研課題。
以北京市為例，幼兒園可以申報的規(guī)劃課題有三個層次的，一為全國教育科學規(guī)劃課題，二為北京市教育科學規(guī)劃課題，三為各區(qū)縣教育科學規(guī)劃課題。課題的級別越高，獲得批準的難度也越大。
幼兒園應有專人或機構（如科研室）負責園級課題的管理，以避免因為沒有管理部門的檢查和督促而使課題研究流于形式。
其他研究活動
1．研究性教學（或游戲）活動
研究性教學（游戲）活動是指圍繞某一教學（游戲）活動中的具體問題而進行的研究活動（有的教師習慣于稱此類活動為“研究課”），它由示范、觀摩、研討等一系列研究行為組成、研究性教學活動的承擔者既可以由園里指定，也可以通過教師自愿報名產(chǎn)生。
研究性教學活動的目的不是為了對一次教學或游戲活動的優(yōu)劣進行判斷，而是通過對具體教育行為的分析。探索如何在日常教育工作中，將正確的教育觀念轉化為具體的教育行為，是通過分析一個人的教育行為使更多的人受到啟發(fā)。因此，園長要引導教師將注意力集中在分析教育行為及其背后的教育觀念上，而不是對個人能力的評判。
每一次研究性活動都應有明確的主題，所選擇的教學活動的內容，也要根據(jù)主題而定，也就是說，要選擇那些最能表現(xiàn)出所要研究的教育行為的內容。如，為了研究啟發(fā)性提問，可選擇語言、數(shù)學等教學內容；研究如何培養(yǎng)幼兒的合作能力，可選擇小組合作游戲或表演游戲等。此外，園長應讓所有參加觀摩的教師事先清楚研究的主題，這樣，可使教師的觀察具有目的性，獲得的信息更為系統(tǒng)和詳細。
觀摩只是研究性教學活動的第一步，重要的是觀摩后的研討，即根據(jù)研究主題，就教學活動中實際發(fā)生的教育行為進行討論，理論聯(lián)系實際地分析哪些教育行為體現(xiàn)了正確的教育觀念，哪些沒有。例如，研究如何在集體教學活動中調動幼兒學習的主動性，那么，分析的焦點就集中在教師的哪些行為調動了幼兒的主動性，哪些行為壓制了幼兒的主動性。而教師的行為既包括對學習材料的準備，也包括教學過程中教師的語言、態(tài)度、對幼兒年齡特點的把握、教師與幼兒之間的相互交流等。研討過程中，可能會遇到一時難以解決的問題，因此，活動結束后，應組織教師有針對性地學習有關理論，并在自己的教育工作中進行實踐探索，以使對一個問題的研究更有深度、更有實效。
2．專題研討會
根據(jù)本園工作的實際需要，就教師工作中迫切需要解決的共性問題，進行專題研討，是幼兒園教育研究活動的另一種重要形式。研討的主題應具有普遍性并來源于教育實踐，如，如何培養(yǎng)幼兒的交往能力，如何進行家園合作等。
專題研討會的主要功能有兩個：一是在園內營造開展研究和討論問題的學術氛圍；二是通過對一個問題進行廣泛而深入的思考，拓寬教師思考和解決問題的思路，澄清一些模糊的認識。
為了開好專題研討會，會前應做好兩方面準備工作。一是理論準備，即每位教師根據(jù)研討會主題學習有關理論或資料，這樣，參加研討時就不會對問題一無所知，這是使研討會能夠開起來的重要基礎。二是可以指定1～2位教師（具體人數(shù)根據(jù)情況自定）作為主發(fā)言人。主發(fā)言人在會前要做好準備，如，可預先寫好發(fā)言提綱或發(fā)言稿。主發(fā)言人陳述自已的觀點其他與會人員進行質疑或討論。在這里，主發(fā)言人有點類似于射擊場上的靶子，亮出自己的觀點，是為了引來別人對這個問題的不同看法。一個好的研討會，需要有不同觀點的爭論，爭論越激烈，研討可能更接近問題的本質。因此，研討會往往難以產(chǎn)生一致的結論，但有了爭論，有了不同的聲音，研討會就獲得了很大的成功。
幼兒園規(guī)則教育論文篇三
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉移的生活內容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。
現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）、真實感知細致引導,鍛煉孩子耐挫的個性
逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
2.幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。如有一次，班里要玩球結果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。樸老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應日新月異的時代的變遷。
（二）、創(chuàng)設情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。
（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應盡可能平靜地對幼兒說：“沒關系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了?！被蛘哒f：“沒關系，很快就會好的?！崩蠋熯@樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好。”或者說“我相信你會跟其他小朋友一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。
（四）、為幼兒創(chuàng)設與同伴交往的機會
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領。
幼兒園規(guī)則教育論文篇四
幼兒獲得知識的途徑有兩種：一種是由教師直接傳遞；另一種是通過環(huán)境的創(chuàng)設讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。實踐證明，后者的教育效果更為顯著。因此，我們要充分利用探索性活動區(qū)，通過環(huán)境的創(chuàng)設和材料的投放，激發(fā)幼兒的認知沖突，讓幼兒在不斷的游戲活動嘗試中獲取交通安全知識，增強交通安全意識。如在益智區(qū)中，我們根據(jù)幼兒的興趣和年齡特點設計“交通安全迷宮圖”、“交通牌”等，讓孩子們以游戲的方式，手腦并用地操作這些材料，不僅培養(yǎng)了幼兒愛動腦筋的習慣，還潛移默化地認識了許多交通安全標志，從而懂得了“過馬路要走人行道”、“不能在馬路上玩?！钡冉煌ㄒ?guī)則。這樣的活動區(qū)游戲，開闊了幼兒的視野，拓展了幼兒的生活經(jīng)驗，豐富了幼兒的交通安全知識。
表現(xiàn)性活動區(qū)內容豐富，形式多樣，教師應根據(jù)本園的實際情況，不失時機地利用各種活動區(qū)，創(chuàng)造性地開展“寓教于游”的交通安全教育活動。
第一，裝扮區(qū)。
裝扮區(qū)即角區(qū)，是幼兒開展角色游戲的場所，是幼兒最能夠自由表達意愿和發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的活動區(qū)域。他們對生活常規(guī)的認識，對人際關系的理解，對情感的宣泄和補償，都將在這里得到實現(xiàn)。我們要充分利用這一點，在角色游戲中滲透交通安全知識教育。如在《娃娃家》游戲中，滲透安全過馬路及乘坐各種交通工具的安全小常識等：“媽媽”帶“寶寶”上街，過馬路時提醒“寶寶”要左右看，紅燈停，綠燈行，不能橫穿馬路等。在《車車租賃公司》游戲中，通過扮演客人租賃各種交通工具，學到安全乘坐各種交通工具的方法，如坐摩托車要戴頭盔，避免腳被卡在車輪里。總之，我們要充分地從孩子的生活經(jīng)驗出發(fā)選擇游戲主題，讓幼兒在角色扮演中增強安全意識。
第二，表演區(qū)。
表演區(qū)是幼兒自發(fā)地進行故事表演和歌舞表演的游戲場所，深受幼兒的喜愛。因此，我們要經(jīng)常以故事、童話劇為腳本，選擇適宜幼兒表演的角色，讓幼兒在設置的情境中產(chǎn)生身臨其境的感受，從而幫助幼兒積累自護經(jīng)驗。例如：在故事《三顆星星》中，幼兒在與同伴合作表演的過程中，了解紅綠燈的作用，知道過馬路要看紅綠燈，了解紅綠燈的重要作用。在表演《森林交通安全曲》中，學習警察指揮交通時的各種動作，使幼兒在演練中發(fā)展自護的技能，同時幫助幼兒懂得當發(fā)生交通事故時應該怎么辦，可打120急救等。
第三，建構區(qū)。
百聞不如一踐，單純的安全說教是不會被幼兒所接受的。因此，在平常的教育過程中，我們要大膽地嘗試應用結構游戲中的模擬空間效應來彌補幼兒的思維感知。如在開展結構游戲《大馬路》中，引導幼兒通過用積木、雪花片、插塑等建構材料，搭建馬路上的各種事物，如馬路、人行道、斑馬線、紅綠燈等。這樣讓幼兒在建構游戲中切身感受多變的交通場景，體會遵守交通規(guī)則的重要性，了解不遵守交通規(guī)則、闖紅燈的危險。孩子們在游戲中親自發(fā)現(xiàn)問題，獲得經(jīng)驗，要比老師無數(shù)次的說教印象更為深刻。這樣，幼兒在看似游戲性質的建構中獲得了最為深刻的感性認識，安全過馬路的實踐能力也得到了提升。
第四，美工區(qū)。
美工區(qū)是幼兒自主地進行繪畫、手工制作，為游戲活動準備道具的場所，它既為幼兒提供了精細動作練習的機會，也為幼兒審美表征能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件，更是創(chuàng)造性教育的重要場所。在此過程中，孩子能根據(jù)活動區(qū)游戲的需要積極地去探索，以多種途徑去收集資料，了解它們的含義和作用，使安全教育化被動為主動，在幼兒心中開花結果，根深蒂固。
我們在探索性活動區(qū)和表現(xiàn)性活動區(qū)中，通過環(huán)境的創(chuàng)設和材料的投放，豐富了幼兒的交通安全知識，增強幼兒的交通安全意識，并積累了豐富的自護經(jīng)驗。但是，對于年齡較小的幼兒來說，提升他們的交通安全的實踐能力更重要。因此，我們可充分利用富有野趣的自然游戲場所，在草地、石子小路、坡地上設置一些交通標志，如在草地上設置紅綠燈，幼兒在草地上自由奔跑時碰到紅燈會自然停下，碰到綠燈又繼續(xù)向前；在坡地上貼上慢行地標志，提示幼兒在坡地上奔跑時要放慢速度；在欄桿上貼著禁止攀爬的標志，提示幼兒不能攀爬欄桿等，讓幼兒在奔跑、追逐的游戲過程中，既體驗如何調控自己的身體，機智靈活地避開障礙，又提升了幼兒的交通安全實踐能力。
學習不一定是游戲，但游戲卻一定是學習。因此在安全教育活動中，應為幼兒創(chuàng)設寬松、和諧的游戲環(huán)境，幫助幼兒消除平時學習中的緊張、厭煩等不愉快的情緒體驗，將安全教育滲透其中，使抽象的安全知識與具體的游戲情境結合起來，把安全教育的內容具體化、形象化，使幼兒易于接受，極大地激發(fā)幼兒對安全活動的興趣，使幼兒安全教育收到事半功倍的效果。
幼兒園規(guī)則教育論文篇五
——滲透式幼兒情感教育初探
幼兒
情感教育
教師行為
滲透
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中?！薄兑?guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個性品質的形成，還有助于激發(fā)幼兒學習的興趣與欲望。并為其良好的社會交往提供動力基礎。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識、精心培養(yǎng)與指導的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯誤地認為情感教育不及知識、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺地、有意識地為情感教育創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個幼兒教育事例來分析現(xiàn)階段對幼兒情感教育的缺失：
事例
1、一個幼兒園老師因為一個四歲的幼兒上課時愛說話，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說話。這個個案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說話。
事例2：一個三歲多一點的孩子因為好動，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴勵地斥責了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關系的疏近，感受到老師的偏愛，也感受到現(xiàn)實的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子的中午飯沒吃飯，教師聽后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結果是孩子受委曲。教師錯誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實的，正因為這樣，幼兒期的情感教育是最為危險的，稍有不慎，就會破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達的機會和權利，那種壓抑會導致怎樣的結果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗的，也不可能形成積極的行動。一個自尊從小受到嚴重打擊的幼兒，怎么會積極地尊重他人。孩子是多么的無辜，在他受到傷害的同時，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識別能力差，難以理解和識別教師的情感需要，情感反應，也極有可能導致誤解教師的情感狀態(tài)和反應，加上受言語發(fā)展水平的限制，難以表達自己的感受，導致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時往往出乎我們的預料。有人作過一個測試，如果向孩子要某種東西，在說要的同時，也配合頭部的偏側動作和友好表情，有80﹪孩子會把東西給你，因此，在我們在教學與生活中要特別注意以下幾點：
1、教師的語言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語表達方式，不同的提問類型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學游泳時，有畏懼心理，教師如果光說別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語言說：“我是一個勇敢的孩子”“游泳池是一個讓我開心的地方?！庇秩纾何闹虚_頭所舉的那兩個“上課愛說話”和“好動”的孩子，教師首先要寬容他們，因為“好說”和“好動”都是幼兒年齡特點所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學會傾聽別人說話和基本的一些學習常規(guī)，其效果就會截然不同。鼓勵、正面誘導的語言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評、指責、諷刺挖苦的消極語言會引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會增加情感教育的難度。
這比簡單的批評說教效果要好得多。
（三）大愛無疆，以滿腔的師愛進行滲透教育。
幼兒教育是一種愛的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻出自己無私的愛，尤其是那些膽小無助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛的滋潤，也需要通過愛的教育激發(fā)他們愛別人的情感，使幼兒由開始愛自己的父母，愛生活中熟悉的集體和老師成為將來愛祖國、愛人民、愛周圍一切美好的人和事。教師的一個微笑，一個撫摸動作，都會在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應將愛心化為實際行動，如：教師堅持每天撫摸每個孩子的頭，堅持蹲下來和孩子說說話，做到把自己的愛平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動家長結對幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛的同時也學會了愛周圍的每一個人。
總之，我們教師就應該像綿綿春雨一樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。通過自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學會了分享，學會了尊老愛幼，使幼兒逐漸形成了關愛他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛精神感化幼兒，使我們的愛延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個富有愛心，至情至性的孩子。
【參考文獻】
1、《學前教育研究》2009年第11期《我們教給孩子怎樣的道德 》。
2．中國知識出版社，《幼兒園管理百科全書》。
幼兒園規(guī)則教育論文篇六
摘要：在網(wǎng)絡日益普及的過程中，對網(wǎng)絡的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網(wǎng)絡既具有正面影響也具有負面的效應，基于這種復雜性，如何教育青少年正確的使用網(wǎng)絡，全面的認識網(wǎng)絡，即進行網(wǎng)絡垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。
關鍵詞 ：媒介素養(yǎng) 網(wǎng)絡媒介素養(yǎng) 網(wǎng)絡的影響 教育
網(wǎng)絡作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學習、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網(wǎng)絡社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導致部分青少年在強大的網(wǎng)絡媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學運用網(wǎng)絡媒介的有效途徑。
一、媒介素養(yǎng)的概念及其內涵
簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。
在傳播學研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權利進行研究的，即知曉權和使用權。但這種認識只是成為了權力機構和媒體機構單方面認識和執(zhí)行的依據(jù)，并沒有廣泛的被受眾認知。雖然受眾越來越被認為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數(shù)時候，媒體擁有相當程度的絕對的控制權，如“沉默螺旋”效應和“議程設置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產(chǎn)品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。
大眾傳播學者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內容是對我們當今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學者波特認為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結構以開發(fā)那些潛能。他還認為，媒介素養(yǎng)應該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權。
總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調動受眾的積極性，在認識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關政策的出臺。
二、網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)研究及其教育
自從網(wǎng)絡被稱為第四媒體以來，網(wǎng)絡對人們的生活、學習等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網(wǎng)絡也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負面的效應，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負面的效應。因為這些網(wǎng)民的大多數(shù)——青少年的思想和思維正處在轉換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網(wǎng)絡的正負影響以青少年作為主要的受眾來分析網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)及其教育研究的內涵。這些內涵包括了以下方面：
1 認識網(wǎng)絡的傳播的文本特征，正確的獲取網(wǎng)絡訊息
我們知道網(wǎng)絡傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網(wǎng)絡不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復合體。即網(wǎng)絡傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網(wǎng)民以不同的技巧來獲取網(wǎng)絡中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網(wǎng)絡技術越來越高，但分析網(wǎng)絡信息的能力卻比較低，如何在認識網(wǎng)絡文本的特征的基礎上正確的獲取網(wǎng)絡信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網(wǎng)絡視頻青少年要根據(jù)其內容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網(wǎng)絡視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網(wǎng)絡的多媒體的表達方式來提升自己的網(wǎng)絡技能。展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡技巧，體現(xiàn)自己對于權威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
青少年要認識網(wǎng)絡豐富的文本表達方式下可能隱藏的隱患，這是網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網(wǎng)絡教育的引導也應本著素養(yǎng)的提升和網(wǎng)絡技術提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網(wǎng)離視，遠離游戲，網(wǎng)絡在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠離，而是正確的使用。
2 認識網(wǎng)絡的運作機制，辨析網(wǎng)絡信息傳播
大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當今的媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網(wǎng)絡傳播與運作也不例外，其實網(wǎng)絡本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉向導致了其整個的生產(chǎn)以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網(wǎng)絡的運作也是如此。
而當媒介的運作以追求經(jīng)濟的利益為主時，社會責任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應了這種傳播方式。面對網(wǎng)絡傳播的不負責任，青少年應如何的應對呢?在這方面，青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認識到自己對問題認識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導，健康的成長。其次，青少年應該多了解網(wǎng)絡傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網(wǎng)之前要有明確的上網(wǎng)計劃，如上網(wǎng)時間、上網(wǎng)目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導，以實際的例子，生動的語言講述上網(wǎng)的利與弊，而不是一刀切的阻止干預，否則可能會引起相反的效果。
3 從網(wǎng)絡的接觸和消費機制看網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)及其教育
在傳播學中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網(wǎng)絡的應用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學習的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網(wǎng)絡的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。
受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網(wǎng)絡這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據(jù)自己的需要量身定做。網(wǎng)絡還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網(wǎng)絡中能夠實現(xiàn)自己的角色轉換，在網(wǎng)絡中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網(wǎng)絡上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認識自我認識社會，這是網(wǎng)絡的積極的作用。網(wǎng)絡是一個復雜的大課堂，青少年在其中可以修復自己的人際關系，調節(jié)情緒滿足自己的心理需要。
但是在網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網(wǎng)上有這些新聞的存在，這如同我們調臺轉換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權利，卻無法改變電視節(jié)同的內容。使用網(wǎng)絡時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠都是相對的。在網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關的專家學者的配合，這就是以這些專家學者為中心在大中小學舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認識網(wǎng)絡媒介使用繁榮背面隱藏的本質。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的研究與教育應該是多方面的，也應該是多方面的，包括教育的內容和教育的方式。
幼兒園規(guī)則教育論文篇七
在幼兒的一日生活中,游戲是貫徹學前教育課程的一個最為重要的途徑.玩具材料是幼兒游戲的物質支柱,是幼兒游戲的工具,幼兒是通過使用玩具材料在游戲中學習的.在游戲中獲得知識,在學習中得到快樂,因此,它更是幼兒實現(xiàn)自我價值的載體.材料不同,幼兒操作方法不同,幼兒在游戲過程中,所獲得的知識經(jīng)驗就不同.在研究中我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,孩子對買回來的高檔商品化玩具并不感興趣,卻對廢棄的瓶瓶罐罐和撿來的石頭等自然材料情有獨鐘.兒童的游戲,正是他們在與自然材料作用的原始活動中，加速體驗人類發(fā)展過程中曾有過的各種情感,享受各種樂趣,獲得各種經(jīng)驗的。
一、帶著孩子走向室外
游戲是貫徹學前教育的一個最為重要的途徑,教師不僅要注意兒童游戲中動靜交替還要注重游戲活動的戶外交替.
1、融入環(huán)境
我們的生存環(huán)境和發(fā)展離不開環(huán)境,我們的任何活動都與環(huán)境影響密不可分,幼兒園的自然環(huán)境和物理環(huán)境所構成的園容園貌,也直接影響幼兒心理活動的狀態(tài).但如果一個人置立于一個環(huán)境中,并未與周圍的環(huán)境之間構成正常的互動關系,那末環(huán)境對他來說就是一道虛設的布景,我園游戲場等運動設施和一些小景點,每種設施都有一種功能,各設施之間和景點缺少有機聯(lián)系,為了充分發(fā)揮這些周圍環(huán)境的利用價值,我們帶著孩子玩起了裝扮性游戲,孩子們在游戲中,身臨其境,個個全身心投入,玩軍是游戲,玩狼捉小兔的游戲孩子個個情緒高漲,興致勃勃表現(xiàn)得惟妙惟肖.可見,巧妙的利用幼兒園的各種設施,不僅充分發(fā)揮了環(huán)境的整體功能,而且,進一步激發(fā)了孩子的游戲欲望。
2、我園身處獨特的地理特征。離園不遠處,就是博興文化廣場,那里有綠蔭,花團錦簇,兒童樂園等等,孩子們來到這里,在窄窄的大理石凳上走一走,練習平衡能力;在路邊的草叢中欣賞花的芳香；在渠道上練習跨跳......
3、向東不遠處就是我縣最大的新世紀超市，那里的環(huán)境更培養(yǎng)幼兒的自理能力，逛超市社會實踐能力......孩子們在游戲時，沒有約束可以盡情玩耍，從而使孩子的天性得到了充分的發(fā)揮。
二、帶著材料走進教室
教室外，有著無窮無盡的自然材料，教室內同樣有孩子游戲的天地，怎樣才能將自然材料投放教室，也是我們所熱注的。
1、根據(jù)主題活動投放材料
為了更有效的發(fā)揮自然材料的作用，我根據(jù)教育計劃和主題活動，有計劃的投放游戲材料。如：以環(huán)境為主題的活動，我們發(fā)動家長和幼兒一起收集日常生活中的廢舊材料，變廢為寶。幼兒利用廢舊物品，做出了許多漂亮的作品，孩子們在把材料變著花樣的滿足不同的游戲需要時，不僅鍛煉了手更鍛煉了腦和意志。
2、根據(jù)孩子的游戲發(fā)展提供材料
孩子們在玩的過程中，材料是與游戲緊密相連的。他們直接感受到的內在生理體驗，以及有這種經(jīng)驗引起的外在物理經(jīng)驗，其中既有同化，又產(chǎn)生順應，已達到適應不同時期產(chǎn)生的不同體驗和經(jīng)驗，建構不同的指示，獲得不同的發(fā)展。因此，應根據(jù)游戲的發(fā)展不斷補充材料的需要，而材料的提供又反過來促進了游戲的發(fā)展。
3、根據(jù)幼兒的興趣提供材料
依據(jù)幼兒年齡特點，年齡越小獨自游戲越多，隨著年齡的增長又而社會性獲得發(fā)展，集體游戲的.比例也就增大了。因此，不同年齡的幼兒對材料的種類和數(shù)量上不同，興趣和愛好也不同。我們大班的幼兒常常喜歡在自制的玩具面前玩，自制和材料因為凝聚了孩子的力量，技巧和智慧，并與孩子們游戲的成功體驗相聯(lián)系，往往是孩子更加愛不釋手。
總之，我們要充分的利用原始材料，豐富幼兒的游戲活動，我們的教育更加完善，把我園建設成現(xiàn)代化與自然化相結合的幼兒園。
幼兒園規(guī)則教育論文篇八
撕紙讓幼兒“心靈手巧”
趙 云
我們應該反思一下，在孩子小時候，當他們想玩泥巴是，大人說：“不行不行，太臟了，要把衣服弄臟了?！碑敽⒆訐斓揭粔K石頭在地上劃來劃去的時候，大人說：“不要不要，石頭太尖，要戳破手的?！碑敽⒆酉胍岩欢焉匙拥臅r候，大人說：“算了算了，沙子里藏了許多細菌，萬一弄到眼睛里怎么辦？”當孩子想要??，太多的想要就這樣給成人扼殺了，孩子只剩下了“不敢、不會”。
中國有句俗話：“心靈手巧”，就是要想心靈敏就要手靈巧，心與手是有聯(lián)系的，即為手巧心則靈。老祖宗總結出來的好經(jīng)驗，我們卻在慢慢地丟失，所以我們必須從小就要發(fā)展幼兒的動手能力。開展美術活動就是發(fā)展幼兒動手動腦能力的好方法，其中，幼兒撕紙活動就是一個很好的載體。
一、初嘗撕紙成功的喜悅
在孩子很小的時候，第一次接觸紙，總是喜歡把只撕得亂七八糟，這是孩子最初的撕紙活動，是一種無意識的創(chuàng)作。在幼兒園里，我們老師就要將孩子的這種無意識培養(yǎng)成孩子自身的有意識行為。首先，我讓孩子們從最簡單的開始練習，如：撕“面條”，就是撕成一條一條的。撕得寬的叫“寬面”；細的叫“細面”；歪歪扭扭的叫“方便面”；螺旋的叫“意大利空心面”；寬寬短短的叫“面片”，還可以撕出新的面條造型。每一個小朋友都撕出來了，我們一起夸一夸、贊一贊，讓他們初步嘗到了撕紙成功的喜悅。幾次活動后，孩子們自信心大增，喊“我不會”的變少了。
二、體味撕紙的樂趣
當孩子們不再害怕撕紙活動后，我就開始輔導孩子撕一些簡單圖形，如：長方形、正方形、圓形等，教他們嘗試用指尖控制紙的開口處，慢慢地撕，漸漸地孩子們的手指越來越靈活。掌握了撕紙的基本技能后，就開始動手貼和添畫了。我先請孩子把撕好的紙片玩玩一玩、拼一拼，看看撕出來的圖形象什么？添上什么就更象了？比如，方方的紙片可以變房子、汽車、空調、洗衣機、杯子；圓圓的紙片可以變皮球、蹦蹦球、呼啦圈、車輪子；三角形的紙片可以變小旗、小山、帽子、皇冠、房頂??。最高興的是變窗花，一張方紙折幾折、撕幾下，打開一看，是一張美麗的窗花，還可以打扮教室呢。孩子們開始了無意識的創(chuàng)造性撕紙活動，一次又一次體味到了撕紙的樂趣。
三、品嘗撕紙成功的果實
孩子們有了一次又一次創(chuàng)作的體驗后，我組織孩子們發(fā)動家長，收集各種有關撕紙的資料：有撕紙的歷史，民間撕紙藝人的介紹，撕紙作品的欣賞。讓孩子們拓展了視野，豐富了創(chuàng)作的靈感。接著，我要求他們先構思，再創(chuàng)作，由淺入深、由簡到繁。鼓勵他們去看別人看不到的東西，去想別人想不到的事情。自由揮灑、自由想象，超越眼中的世界，走向心中的世界。有的幼兒創(chuàng)作出了一片“森林”，有著千奇百態(tài)的樹、花、草；有的幼兒創(chuàng)作出了各種“圖形娃娃”，在進行雜技表演；有的幼兒創(chuàng)作出了“蘑菇大廈”等等。
《綱要》中提出，“尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨立的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂?！蓖ㄟ^開展創(chuàng)造性的撕紙活動，由“巧手”促進了幼兒的“心靈”，開發(fā)了他們潛在的智力，從而為他們開啟了一扇智慧的大門。
幼兒園規(guī)則教育論文篇九
摘 要：舞蹈藝術教育是面向幼兒進行素質教育的最為有效的手段之一。舞蹈教育價值的認識也隨著時代的發(fā)展在不斷變化。早期兒童舞蹈教育實踐也存在多種價值追求，幼兒園舞蹈教育的價值要得到實現(xiàn)，教師認為從三方面進行實踐是價值實現(xiàn)的有效手段：第一，以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐；第二，幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透；第三，幼兒舞蹈教育與其他學科的教育實踐相結合。
關鍵詞：幼兒；舞蹈教育；價值
在經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角的幼兒園大部分是私立的，而辦學的園長都會有自己的辦學理念、辦園宗旨、目標、指導思想及特色。作為幼兒園的領導者或業(yè)務園長的指導者，只有具體地了解在藝術范疇對幼兒的教育所起的作用，才會更有信心在幼兒園實施舞蹈教育實踐活動。
舞蹈教育價值的認識是隨著時代的發(fā)展不斷變化的。目前我國早期幼兒舞蹈藝術教育實踐存在不同的價值追求，因此，幼兒園的舞蹈教育實踐活動就不言而喻地體現(xiàn)了舞蹈的魅力和作用。
一、幼兒舞蹈教育的價值
1。 幼兒舞蹈可以鍛煉幼兒身體機能
運動始終伴隨著所有機體活動。兒童是通過運動而得到身心的全面發(fā)展的。（1）舞蹈活動屬于體力運動范疇，能促進幼兒的骨骼肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的生理機能的發(fā)育。通過舞蹈動作訓練幼兒的協(xié)調性和節(jié)奏感，在幼兒進行一定運動量的舞蹈以及掌握一定的舞蹈技巧后，能加強他們的形體訓練和體能發(fā)展，也更能有效地鍛煉他們身體各個部位的發(fā)育、幼兒身體運動的機能。教師可以帶著孩子一起隨音樂動起來，比如拍手、踏腳、擺頭、扭腰等，讓舞蹈帶給幼兒整個身心的快樂。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的藝術表現(xiàn)為手段，是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術。幼兒舞蹈也是如此。幼兒舞蹈教育實踐是反映學齡前兒童的生活，表達他們思想、感情和態(tài)度的舞蹈。它是根據(jù)幼兒生理及年齡特點加以創(chuàng)編的。例如幼兒學習基本古典手位時，可以通過用小手模仿花兒開放、小樹抖動的動作，以此促進幼兒手指肌肉的靈活性和協(xié)調性，指關節(jié)和腕關節(jié)、肘關節(jié)的靈活性；通過花綁步、小碎步、圓場步等動作的學習可以達到幼兒的腿部肌肉的更發(fā)育的效果。（教育論文 ）在學習舞步舞姿、練習舞蹈表演的過程中，幼兒的整個機體都在積極地參與活動。由此可見，幼兒舞蹈教育活動不僅能發(fā)展幼兒動作的協(xié)調性和節(jié)奏感，而且對幼兒整個身體機能健康發(fā)展起著不可估量的作用。
2。 幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的性格和品德意識
舞蹈是來源于生活而美化于生活的綜合藝術，幼兒舞蹈教育實踐活動能夠培養(yǎng)幼兒活潑好動的個性品質和良好的品德意識?，F(xiàn)在的獨生子女有一些嬌生慣養(yǎng)，有的在公眾場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛病，但是舞蹈活動是當眾表演的，還有著現(xiàn)場、即時進行人際交流的活動特點，教師在進行舞蹈教育實踐活動的同時可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)幼兒進行富有表情的表演。幼兒通過參加排練、演出、集體活動等，許多幼兒克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理特征。再者，舞蹈是一門重體力勞動的藝術運動，在舞蹈的訓練過程中，特別是基本功要付出痛苦和艱辛才能達到一定的程度。比如吊腰、下叉等腰腿功的訓練，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。幼兒舞蹈（含游戲）的教學中，幼兒生活在歡樂和友誼之中，生活在受到統(tǒng)一指揮、組織嚴密的集體當中，他們懂得了如何去與小朋友交往，無形中使幼兒的交往能力得到發(fā)展，幼兒在舞蹈的愉快情緒和自主的相互配合中又培養(yǎng)了合作精神，這對于建立和諧的人際關系適應未來生活有著舉足輕重的影響。如在“找朋友”“丟手絹”“老鷹捉小雞”等游戲中提煉、加工，把幼兒無意識的游戲中具有舞蹈性的動作與姿態(tài)變成有趣的舞蹈作品，在這個過程中，幼兒會無意識地自主參與及有意識地尋找伙伴商量，討論舞蹈動作的創(chuàng)作。舞蹈教學對幼兒品德的形成也是十分重要的。教師可以用一些舞蹈作品以培養(yǎng)幼兒的個性品質，例如在《眾人劃槳開大船》的教學中，通過各種劃船動作，可以培養(yǎng)幼兒團結友愛、勇敢、不怕困難的精神。這樣，幼兒通過民族民間舞的訓練，培養(yǎng)了他們熱愛祖國、熱愛集體、熱愛本民族音樂和舞蹈的熱情。 3。 幼兒舞蹈有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力、注意力、思維能力、記憶力。
隨著時代的發(fā)展，幼兒園舞蹈教育實踐的主流是開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力。在科達伊、奧爾夫、達爾克洛茲、蒙臺梭利等國外音樂教育理論以及實踐體系的影響下，幼兒園教師和專門從事早期兒童音樂舞蹈教育的培訓中心都開始嘗試以開發(fā)智力和提升創(chuàng)造力為主的幼兒舞蹈教育實踐活動。在幼兒舞蹈教學中，教師的首要工作是吸引和激發(fā)幼兒注意的動機，提高注意力集中的水平，引導注意的方向。對待不同年齡段的幼兒，教師可采用不同的教學方法。如用溫和、柔美、清晰的身體語言與幼兒交流，能培養(yǎng)小班的幼兒在把注意力集中到教師身上；用充滿活力的、姿勢多變的體態(tài)面與中班的幼兒交流，會使中班的幼兒的注意力集中到老師身上；用速度、力度變化豐富且強調語義和情感的身體語言與幼兒交流，有助于大班的幼兒迅速集中注意力。舞蹈教師要教孩子們表演小白兔，問小白兔是怎樣走路的，孩子們立即用蹦蹦跳跳的樣子學小白兔跳，而此時舞蹈室里根本就沒有小白兔，孩子們是動用已有的知識經(jīng)驗對教師的提問進行加工處理，并用身體表現(xiàn)出來的。這個過程就是孩子們運用思維的過程。此外，孩子們在舞蹈學習中，要表現(xiàn)完成一種舞蹈動作，當他們不能表現(xiàn)或表現(xiàn)得不充分時，教師則用生活的經(jīng)驗對他們進行啟發(fā)，孩子們根據(jù)教師的啟發(fā)進行聯(lián)想、回憶、理解，最后用形體表現(xiàn)出來。在這個過程中，孩子們也進行了積極的思維活動。
在舞蹈教學中，常用的方法之一是觀察模仿的學習方法，運用它就可以保持舞蹈動作的完整性，集中幼兒的注意力，在學習過程中可以不斷地提高幼兒的觀察力、注意力、思維能力和舞蹈表演能力。
二、幼兒舞蹈教育價值實現(xiàn)的途徑
1。 以考級、演出、比賽、家長開放日活動的舞蹈表演的幼兒舞蹈教育實踐
我國著名文學家王安石的一篇文章《傷仲永》通過敘述方仲永因為父親“不使學”，從神童到成為普通人的變化過程，說明天資固然重要，但沒有好的后天的教育，再好的天賦也不可能得以發(fā)揮。家長們都不希望自己的孩子成為“傷仲永”第二，于是興趣班、考級班、提高班就像雨后春筍般地孕育而生了。如有的幼兒園的興趣班或培訓中心的組織者會以這樣或那樣地向家長承諾，參加了培訓幼兒的舞蹈素質會得到一定程度的提高，或是一定讓幼兒參加比賽才能體現(xiàn)幼兒的舞蹈素質。同時，一些教師或家長也認為只有這樣才能體現(xiàn)自己的教育價值和幼兒的教育效果。
價值是在人們對待滿足他們需要的外界事物的關系中產(chǎn)生的。我們在電視上經(jīng)?？吹礁鞣N媒體策劃組織的兒童“選秀”活動也應歸在此列，如我們梅州電視臺舉辦的超級寶貝大賽、少兒我最靚等。有人會說這難道不是僅僅為了滿足成人的虛榮心嗎？其實不然，這只是表面現(xiàn)象，這樣的活動不僅滿足了一些愛好舞蹈表演的幼兒的游戲需要、發(fā)展需要和審美需要，而且提高了孩子們的表演技能，鍛煉了孩子們的身體和毅力，同時也使這些幼兒有機會認識到自己學習舞蹈的潛能，增強了他們更主動地投入舞蹈學習的內部動力。幼兒在比賽、演出、家長開放日的表演獲得的成就感，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐的價值，教師和家長仍是覺得非常值得追求的。以上類型的舞蹈學習和舞蹈教育實踐我們不可能杜絕，也不一定要指責這些活動可能對幼兒的成長帶來哪些危害。作為幼教工作者應該認真研究具體的教育機制，應如何減少負面影響，擴大正面影響效果。這也正是園長們所面臨的新課題。
2。 幼兒園日常音樂課程中的舞蹈教育的滲透
在幼兒園教育中，游戲作為一種手段促進兒童發(fā)展，主要是通過提供兒童適當?shù)纳硇陌l(fā)展條件機會與氛圍，并通過兒童自由主動地參與來促進兒童的正常發(fā)展和良好的適應。在幼兒園的日常音樂活動和集體教育活動中，大部分都設置區(qū)域活動，教師提供幼兒學習舞蹈的活動主要有“小舞臺”角色表演游戲時間，音樂舞蹈區(qū)角中的自由活動，體育課的音樂舞蹈游戲，舞蹈興趣班活動，演出、比賽的舞蹈訓練，音樂活動的舞蹈學習等。不同時段的舞蹈學習機會為幼兒提供了不同的`發(fā)展機會。在常規(guī)的舞蹈教育實踐活動中，教師在一般情況下應該給幼兒更多探究、嘗試、自由創(chuàng)造以及獨立解決學習和交往問題的機會。如果發(fā)現(xiàn)幼兒遇到難以解決的困難時，有經(jīng)驗的教師就要根據(jù)具體情況為幼兒提供幫助，即提供舞蹈素材。在興趣小組和為演出、比賽而準備的排練活動中，教師們往往更加關注排練質量和訓練成效，對幼兒學習舞蹈的能力和人格的發(fā)展的關注就較少了。事實上，教師們應該加強對幼兒的學習能力、人格方面的教育。在長期實踐教學研究過程中，當幼兒能夠以健全的人格及有自主學習的品格去學習舞蹈，排練的效果將達到事半功倍。
3。 幼兒舞蹈教育與其他學科的教育實踐相結合
在傳統(tǒng)的文化教育的過程中，大部分都是“口授”教育模式，特別是文化課的教育。幼兒園的語言、計算、英語的教學都比較呆板，因而過早地進行小學式教育會抹殺幼兒的天性及智力的發(fā)展。而教師在枯燥的國學教育的過程中加入生動活潑的幼兒舞蹈，既增加了幼兒學習語言的興趣，更強化了語言的教學。如我在給幼兒園的孩子進行《三字經(jīng)》的教學時，編排了一小段相應的兒童舞蹈，孩子們在一邊跳一邊念唱的過程中就把《三字經(jīng)》學會了。
幼兒舞蹈可以融入多元文化的教學中。幼兒舞蹈具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，幼兒在學習單調的多元文化時能夠同時看到優(yōu)美的舞姿、鮮艷的服裝道具，聽到美妙的歌聲，這些都能夠抓住幼兒好奇好動的心理特點，使幼兒在豐富多彩、形式多樣的幼兒舞蹈學習中潛移默化地學習了多元文化。在這個舞蹈教育實踐活動過程中，更有利于保護幼兒原有的童真及內在的潛力。
總之，開展幼兒園舞蹈教育實踐活動，培養(yǎng)了幼兒的音樂舞蹈興趣、幼兒良好的性格和品德意識，起到了發(fā)展幼兒智力的作用，體現(xiàn)了舞蹈教育實踐活動的價值。幼兒舞蹈的教育實踐離不開孩子們的參與，更離不開教師們的細心研究和耐心探索，因此舞蹈在幼兒教育中是促進幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的重要內容和有力手段。不推陳則不會出新，在幼兒舞蹈教育事業(yè)的這片沃土上，只要我們付出勞動，就會有收獲。
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幼兒園規(guī)則教育論文篇十
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關鍵詞：創(chuàng)設；幼兒教育；環(huán)境
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學習、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設多樣化的幼兒園物質環(huán)境和精神環(huán)境
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質環(huán)境
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學習時，操作材料是學習的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學習探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內外環(huán)境。加德納認為：在學前期應該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設的特定教育環(huán)境，充分調動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內，教師要開設各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結構角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應該積極創(chuàng)設良好的園風園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質的形成起著重要作用。
二、建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關重要。首先，家長應該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
三、幼兒教育要融入宏觀社會人文環(huán)境
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關系，感受奉獻與索取的關系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內蒙古農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術學院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學院資源，幼兒在學院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務勞動、幫扶老人，參加學院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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幼兒園規(guī)則教育論文篇十一
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學的有效工具，其本質是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結合教學實踐，提出在語言教學活動中如何進行有效提問，以期對語言教學有一定啟發(fā)作用。
關鍵詞：語言教學；有效提問；幼兒語言
幼兒園語言教學活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學活動的目標和內容，在語言教學中創(chuàng)設良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當前語言教學中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問
有的教師只是把提問當作課堂教學的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內容，把握教學的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學內容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應答
提問的內容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結果重復提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復
每次教學活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問
提問是教學活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學手段，又是一項設疑、激趣、引思的綜合性教學藝術；是激發(fā)幼兒學習興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設計，并加以靈活運用，才能達到提問的應有之效果。有效性提問應遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導思功能。在幼兒園教學中，我們應鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復習性的內容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學內容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關系和諧，從而保證教學過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）
幼兒園規(guī)則教育論文篇十二
摘要:本文從三個方面對幼兒的培養(yǎng)進行了探討：
一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)；
二、組織集體教育活動，即如何進行課堂教學；
三、與幼兒進行情感溝通。
一對幼兒進行獨立生活的培養(yǎng)
目前，對于大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護寵愛，生活技能基礎較差。這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計劃，包括針對幼兒的生活技能訓練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內容，這一點在初入園得幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。我在帶小班時，班里的大部分孩子都不會自己穿衣服，戶外活動前穿衣服總要老師一一代勞，這樣以來既浪費時間又使幼兒養(yǎng)成了一種依賴性，很不利于他們自理能力的提高，怎樣才能使這些孩子自覺又輕松的學會這一基本技能呢？我嘗試過手把手的教他們，但效果不明顯，幼兒學習時也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時配有著清楚的圖解，并把它作為專門的一節(jié)課去教授，在課上，我邀請了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演同時配以兒歌講解，如：“捉領子，蓋房子。小老鼠鉆洞子，執(zhí)拗執(zhí)拗上房子?！毙∨笥崖犃藘焊璺浅８信d趣，親子跟著老師的指點和圖解的提示學習穿衣服，這樣就輕松的解決了這個難題，從此幼兒每次穿衣服都會邊背兒歌邊快速穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會皺著眉頭說：“我不會穿了?！?/p>
又如據(jù)調查如果家里有客人，法國的孩子都會回到自己的房間。他們清楚地知道那是自己的空間，在自己的空間里自己是自由的。他們怎么裝飾自己的房間，怎么玩兒，都是自己說了算。這是為了培養(yǎng)他們的自由和個性。法國的父母們認為，讓孩子們明白自我獨立是十分重要的，他們認為這是人性教育的基礎。家長經(jīng)常和孩子一起旅行，通過對文化藝術的親身體驗來感受生活。遇到困難的時候，他們不是無條件地為孩子排除困難，而是讓孩子們自己面對困難，想辦法自己解決，從而提高孩子的判斷能力和獨立地解決問題的能力。為了使孩子明確自己的想法，父母們不惜辛苦給他們創(chuàng)造一個能夠使他們看得更多聽得更多的條件，從而增加他們的感性認識。他們認為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨立性比什么都重要。
二組織幼兒集體教育活動
同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教學，但我們的教育特點強調的是讓幼兒在游戲中，自愿主動的學，要順應他們的認真規(guī)律，，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩的做好聽老師講課，或讓幼兒一位的按照老師自己的想法來做，這樣既束縛了他們好動的天性，與不會達到預期的教學效果，所以以這種方式不可取，幼兒的學習特點與青少年相比有顯著區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動”，這分別來自于他們的四種心里潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達到這些心里需求，才能讓幼兒達到真正意義上的發(fā)展。”在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學會歌詞--教師范唱--幼兒學唱--熟悉后獨立演唱，這樣整個過程顯得呆板，幼兒沒有自主性，孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言，于是，我做了如下嘗試，首先，對幼兒學習記憶歌詞速度慢，時間長上作出改進，針對幼兒先天具備的想象力與創(chuàng)造力，我們應當加以有效的指導和利用。授課前我為幼兒設定歌曲的主人公，請幼兒圍繞設定的主人公編歌詞，對幼兒的思路做簡單引導，讓他們抓住重點區(qū)描述，比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫。它有什么樣的代表性動作，獨特的本領等。當然一首歌曲的歌詞應當符合整齊的韻律，在幼兒床邊的過程中，我在認可他們自己創(chuàng)編成果的，對不符合要求的地方也稍作改動，這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰?！弊x起來朗朗上口，極大的肯定了幼兒的成績，從而調動了他們主動學習的興趣，幼兒就不需要教師范唱就能跟上樂曲自由的演唱，這樣，一項平時不易被幼兒接受的學習內容，在短時間內達到了教學效果，孩子們再也不會覺得上音樂課枯燥乏味了。
將這種教學方法推廣到其他類型的課程中，同樣會取到預想不到得效果，而這一方法本身也為今后的幼教課程改革任務中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力奠定了良好的基礎。
與此同時要知道，孩子才是活動的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應把自己的意愿強加給孩子。況且，我們成年人的思維模式已基本定型，而幾歲的孩子好像是一塊未開墾的土地，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，他們敢想成人沒想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無限的樂趣，個性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。通常，幼兒園都進行一些集體活動，在集體活動中如果有的孩子不跟著做或逃離了教師視線，教師就會反復提醒，甚至訓斥，惟恐孩子們離開視線會出什么差錯，教師認為只有這樣才是責任心強，才是常規(guī)好。其實不然，這是一種刻板的模式，幼兒圍在教師周圍，必須跟著教師的思路走，任何出格行為都會被及時制止，這種過度的關注與呵護對幼兒個性的發(fā)展是有害的。例如：在幼兒玩耍過程中，孩子稍爬高一點，教師就會大驚小怪：“唉呀，不許爬高會摔壞的?！焙⒆由杂悬c奇思妙想，大人便會認為太出格而橫加阻止：“不許胡說八道”等等。教師出于保護意識而不讓幼兒做這做那，不讓幼兒說這兒說那兒，這樣就不可能學會自我保護，也得不到自我鍛煉和體驗的機會。再有孩子稍遇到一點不明白的問題，老師們就義不容辭的出手相助。如：孩子鞋帶解不開了，保育老師便趕緊幫忙。孩子們遇到一點點不明白的問題，老師們立刻慷慨解囊，告訴孩子一些簡單直白的答案等等。結果孩子不用動腦，無須思考就順利地解決了問題。眾所周知，小樹在大樹的隱蔽下長不成參天大樹，同理孩子在成人無微不至的照顧下，也不會有所作為。試想孩子的難題都被老師率先解決了，孩子沒有思考的時間，沒有探索的機會，沒有戰(zhàn)勝困難的體驗，只能坐享其成，是一個完全被動的接受者，那么，他的'想象力、創(chuàng)造力、獨自解決問題的能力又何處培養(yǎng)呢？是成人輕易的幫助，剝奪了孩子鍛煉的機會，扼制了他們探索的欲望。
意大利著名教育家蒙臺梭利說過：“教育首先引導孩子沿著獨立的道路前進?！碑敽⒆佑龅嚼щy時，我們鼓勵孩子按照自己的方法大膽的去想去做，并適時地給以啟發(fā)引導，而不是現(xiàn)成的答案，更不是包辦代替。必須放手讓孩子去實踐、去探索。
當然，幼兒園生活也一定要有紀律，無紀律的集體生活是不可能存在的，但在紀律約束的同時，給孩子創(chuàng)設一種輕松的生活和學習氛圍，給他們一個自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動的個性品質，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對社會，打下了良好的基礎。為了每一個幼兒的健康成長，家長和老師都要關注孩子的自我問題，及時改正不良的教育方法，充分調動其內在的積極性和主動性，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性及聰明才智。這對他們今后主動適應社會生活，主動約束自己的行為，形成一系列良好行為習慣都有著深遠的意義。
三與幼兒進行情感溝通
幼兒比較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上，孩子入園后，與教師交往的時間比父母的時間還要長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到極大的觸動，所以我們對待孩子也應該像媽媽那樣耐心、細致、關懷備至。我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個孩子，他剛入園時，每天都會哭鬧不止，不哭的時候，他就是沉默寡言，很少和小朋友接近玩耍，眼睛更不敢與人正視，說話的聲音也很小，通過了解我知道他是個性格極其內向的孩子，為了讓他的身心健康成長，，我對他傾注了特別的關愛與照顧，首先必須讓他從情感上接納我，信任我，才能讓自己對他的教育按計劃順利進行下去，其次再讓幼兒進行知識能力的培養(yǎng)，更重要的使要與幼兒進行心靈上的溝通及情感上的交流，只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學習，身心得以全面發(fā)展！
可見與幼兒進行情感交流在我們得工作中同樣有其特殊重要的地位！作為一名幼教工作者，所扮演的角色既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認真的去扮演好這些角色，孩子們才會從心底里喜歡你、信任你、尊敬你、才能使我們真正成為一名合格的幼兒教師?。?/p>
幼兒園規(guī)則教育論文篇十三
摘要：感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于一個人來說，只有懂得感恩的人，才能承擔起對父母、對自己、對他人、對社會的責任。讓幼兒學會感恩對其一生的發(fā)展很重要。通過多年的實踐，本文總結出對幼兒進行感恩教育的有益經(jīng)驗，使幼兒學會感恩，學會奉獻，學會回報，學會責任。
關鍵詞：幼兒 感恩 感恩教育
感恩是美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說得好：“滴水之恩，當涌泉相報。”施恩的人，未必圖報。但受恩的人，應心存感激。學會感恩，才能承擔起對父母、對自己、對他人、對社會的責任。
然而，自古以來，中國的父母一直把“一切為了孩子”看作是自己最大的人生目標。而當今物質條件極其富有的情況下更是如此。“寶貝，這個最好吃，都給你吃！”“寶貝，這個衣服最漂亮，爸爸媽媽給你買！”“寶貝，你想要什么，爸爸都滿足你”……而稍微沒有達到他們的要求就大哭大鬧。加之現(xiàn)在很多都是獨生子女，有的家里六個人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽）圍著他一個人轉 ，這些小寶貝、小皇帝、小太陽的身上，很多時候所表現(xiàn)出來的性格是“自私、霸道、任性”。這在很大程度上與我們的教育有直接關系。
洛克的《教育漫畫》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來的?！弊鳛榕c孩子朝夕相處的教師和家長來說，他們的價值觀、人生觀等都會在潛意識里影響孩子，他們的一言一行都可能成為孩子模仿的對象，對孩子的成長起著至關重要的作用。
作為教師，除了組織正常的感恩教育活動以外，在平常的其它活動方面也應該樹立榜樣。如老師之間，師幼之間在文明禮貌用語上的使用。讓“你好”“謝謝”“不用謝”“請”“對不起”“沒關系”等禮貌語時常掛在嘴邊，對于小朋友對老師的幫助，要非常誠懇的對幼兒說一聲：“謝謝”，小朋友受到老師的尊重，也會不自覺的去尊重別的小朋友、父母或是老師。
作為家長，是孩子的第一任老師，父母的一言一行都直接影響孩子的的健康成長。父母對老人孝順，孩子長大后就對父母孝順。因此，家長可以利用節(jié)假日時主動帶著孩子回去看望老人，表達對老人的關心和想念。父母也可以讓孩子一起做做家務，一方面體驗勞動的快樂，最重要的是讓孩子明白自己的辛苦與艱辛，要讓孩子學會分擔，并感恩所得到的幸福生活。如到了4歲以后就可以自己收拾自己的玩具，吃飯的時候擺好碗筷，幫父母打好飯，下班回家給父母提鞋子，讓孩子端杯水等等。同時家長還應該培養(yǎng)孩子主動對他人施恩的意識，如跟其它小朋友一起玩耍的時候要學會謙讓，引導他們樂于幫助需要幫助的人，還可以帶領比自己小的小朋友友好的一起玩耍，以此來培養(yǎng)他們的愛心和責任心。總之，生活在充滿感恩和愛的環(huán)境里的孩子就更有愛心，責任心，就會感恩他人，感恩社會。
鼓勵是孩子實現(xiàn)某種活動的催化劑。當孩子的感恩活動還處在萌芽狀態(tài)的時候，鼓勵是非常重要的。而幼兒感恩活動體現(xiàn)在生活的各個方面，這就要求我們時常關注幼兒的生活事件，關注孩子們的言行，并做出正確的評價。如小朋友在午睡的時候，小惠小朋友裙子后面的拉鏈拉不下來，很是著急。這時，琦琦小朋友看見了，就過來主動幫助她把拉鏈拉下來，小惠非常高興的對琦琦說：“謝謝你”，琦琦說：“不用謝”?？匆娝麄兓ハ鄮椭疫€主動道謝，我對他們兩個小朋友在全班進行了表揚。從那以后，像這樣的事情在我們班就越來越多，如幫別人端飯，拿紙呀，互讓玩具呀，小朋友之間的爭吵少了許多，并且孩子之間的相互友愛之情正慢慢蔓延開來，不僅在班上，對侍家人也是如此，上學期的半日開放活動，我們班的張祥鎮(zhèn)小朋友見媽媽來了，就主動把小椅子抬到媽媽那里，讓媽媽座。這就需要家長和老師對孩子們的觀察要仔細，對他們的行動做出肯定，這讓感恩活動才能持之以恒的繼續(xù)下去。
我們都知道，游戲是幼兒的主導活動。因此要重視游戲對幼兒感恩教育活動中的重要作用。如在語言活動“蘿卜回來了”這個活動中，我讓幼兒扮演故事中的.角色，對故事進行觸角扮演，體會故事中小動物們處處想著別人，感受愛和溫暖。在健康活動“為小企鵝搭房子”這個活動中，體會無家可歸的可憐，并克服重重困難幫助小企鵝，體會幫助別人后的快樂。通過各種游戲活動對孩子進行感恩教育，這樣的角色體驗能使感恩教育能夠在實踐層面上“活”起來，逐步培養(yǎng)幼兒感恩意識。
我們要注重利用各種節(jié)假日，例如中國傳統(tǒng)節(jié)日三八婦女節(jié)、兒童節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等這些節(jié)日都是對孩子進行感恩教育的契機。在節(jié)日時，給他們講講節(jié)日的由來，通過講一些感恩的故事豐富他們對這些節(jié)日的認識，深化他們對節(jié)日的了解。此外，還可以開展各類感恩主題活動引發(fā)幼兒感恩行為，例如在這些節(jié)假日里，指導幼兒親自為教師、同伴制作卡片，或用圖畫來表達對父母、老師的感謝之情。這些節(jié)日活動的長期開展能潛移默化地讓孩子由關愛單獨的個人擴大到關愛個人所屬的集體和社會，為將來自發(fā)感恩行為的實現(xiàn)奠定基礎。
在充分利用家庭教育和幼兒園教育的同時，我們還要通過各種形式的活動加強家園聯(lián)系，使幼兒感恩教育雙管齊下，收到雙重教育效果。
首先，幼兒園通過各種渠道廣泛向幼兒家長宣傳感恩教育相關知識，如利用家園聯(lián)系欄向家長宣傳感恩教育的意義，向家長發(fā)放關于如何引導幼兒學會感恩的宣傳單，面對面的交流感恩教育的小竅門等等。做為幼兒教師，不僅只停留在專業(yè)知識和技能方面，更應該成為幼兒教育專家，為家長在教育過程中排憂解難，你的幫助能為家長解決一些實際問題，讓家長信服你，那么，你所宣傳的教育理念才會被家長認可，家長才會主動積極的配合你的工作。
其次，定期開展半日開放活動。每學期至少開展兩次半日開放活動，在活動中組織感恩特色主題的親子游戲。教師有意識的讓家長和孩子一同參與到一些感恩主題活動當中，從中共同體會感恩，學會感恩。
感恩教育是一個長期細致的工作，需要教師、家長、社會堅持不懈的努力。讓我們共同努力，為幼兒終生發(fā)展，讓感恩成為一種習慣。
幼兒園規(guī)則教育論文篇十四
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質量與生存狀況，很大程度上取決于園內教養(yǎng)工作綜合的質量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
一、對幼兒園常規(guī)教育的理解
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導綱要》在“科學、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。”了解幼兒園工作的人都知道，幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
二、幼兒園常規(guī)教育的實施及方法
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！?常規(guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥?，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚?！庇谑?，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園規(guī)則教育論文篇十五
淺論舞蹈教育在教學中的重要性
【摘 要】舞蹈教育是藝術教育重要的學科之一，它旨在提高受教育者的藝術鑒賞力和參與力，為社會培養(yǎng)復合型人才和專門舞蹈人才做準備。由此可見舞蹈教育在當今提倡的素質教育的大潮中占據(jù)很重要的地位，因此充分認識當今舞蹈教育的現(xiàn)狀，根據(jù)教育目標的要求對舞蹈教育進行合理、有效的規(guī)劃。
【關鍵詞】舞蹈教育;素質教育;現(xiàn)狀;未來展望
舞蹈是一門有著悠久歷史的藝術，是情感產(chǎn)生的肢體運動，是生命的象征，也是類歷史上最早產(chǎn)生的藝術形式之一。它可以給人以美的享受，隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈已不僅僅局限于慶典生活中，慢慢開始融入舞臺、生活，甚至走進學校課堂。舞蹈教育是藝術教育重要的學科之一，各種文娛演出，校際慶典，中外交流、師生聯(lián)誼等活動，它都起著重要的作用。隨著社會的發(fā)展進步，我國的教育理念、方針都有著很大的改進，舞蹈教育在當今提倡的素質教育的大潮中占據(jù)很重要的地位，因此充分認識當今舞蹈教育的現(xiàn)狀，根據(jù)教育目標的要求對舞蹈教育進行合理、有效的規(guī)劃。
一.舞蹈教育的重要性分析
1.舞蹈教育可以培養(yǎng)學生的堅強的個性和吃苦的精神。我國舞蹈種類繁多，按照區(qū)分標準不同可以分為多種，有生活舞蹈和藝術舞蹈;也有古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞;按照舞蹈表現(xiàn)形式還可以氛圍獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞等等。豐富的舞蹈種類和形式，有助于培養(yǎng)他們堅強的個性和吃苦的精神，這樣才能養(yǎng)成團隊整體意識。還可以促使嬌弱的學生充分磨練自己的毅力，鍛煉自己的心理素質，獲得良好的美的感受力。
2.舞蹈教育還可以提高學生的藝術修養(yǎng)。舞蹈教育是藝術教育重要的學科之一，它旨在提高受教育者的藝術鑒賞力和參與力，為社會培養(yǎng)復合型人才和專門舞蹈人才做準備。在中小學中開展舞蹈教育，讓學生通過形象懂得學習，了解舞蹈的基本要求，掌握舞蹈的基本知識。這樣可以不斷提高學生們對舞蹈的鑒賞力和審美能力，能夠運用所學知識將舞蹈美的欣賞上升為理性的認識。只有這樣才能讓學生在藝術欣賞活動中，真正地、充分地得到藝術的享受。
3.舞蹈教育還可以提升學生的音樂素養(yǎng)。語言，舞蹈和音樂本身就是一個不可分割的整體，三者的學習都是密切相關，彼此促進的，因此教授舞蹈的同時，學生同時獲得了音樂和語言方面的提升。舞蹈教學不僅是教會他們舞蹈的基本動作，而是要讓他們學習舞蹈藝術的同時逐步了解音樂世界，獲得藝術上的綜合提升。
4.舞蹈教育可以促進學生智力的發(fā)展。舞蹈教育提高受教育者的藝術鑒賞力和參與力，在舞蹈學習和表演的過程中，既要求學生身體各部位協(xié)調一致，又要思維和聽覺的完美統(tǒng)一，所以每學習一個舞蹈節(jié)目就可以不斷促進他們智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。舞蹈一方面可以提高和加深記憶和反應力，另一方面還能誘發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，促使學生們的想象力有了新的突破，創(chuàng)造力得到更好的發(fā)揮。
二.我國舞蹈教育的現(xiàn)狀分析
雖然說舞蹈是一門有著悠久歷史的藝術，是情感產(chǎn)生的肢體運動，是生命的象征，也是類歷史上最早產(chǎn)生的藝術形式之一，但是長期在中考、高考這個指揮棒下我們大都忽視了舞蹈及其他藝術教育的重要性，有的學?；蛘呒议L即使認識到其重要性，但是具體實施起來還是有些力不從心。
目前主要存在這樣的問題，首先就是教育大背景的缺失，沒有形成良好的藝術教育體系，從小學到大學沒有把舞蹈課程列入必修科目，只是作為點綴存在，在一些條件不發(fā)達的地區(qū)更是沒有這么課程;其次就是認知上的問題，很多人都認識到舞蹈能力的培養(yǎng)僅僅針對于專業(yè)舞蹈工作者來說的`，對于一般人來說沒有太大必要?？偟膩碚f就是缺乏對舞蹈教育重要性的認識，還是停留在以前的定勢思維中。為此我們必須充分認識當今舞蹈教育的現(xiàn)狀，根據(jù)教育目標的要求對舞蹈教育進行合理、有效的規(guī)劃。
三.素質教育過程中落實舞蹈教育的方法
隨著社會的發(fā)展進步，我國的教育理念、方針都有著很大的改進，舞蹈教育在當今提倡的素質教育的大潮中占據(jù)很重要的地位。新一輪的教學改革對舞蹈的重視，提高受教育者的藝術鑒賞力和參與力，為社會培養(yǎng)復合型人才和專門舞蹈人才做準備。
1.不斷培養(yǎng)學生舞蹈學習的興趣。俗話說得好，興趣就是最好的老師，任何學習都是從興趣開始的，舞蹈這些藝術學習更是這樣的。舞蹈學習是一個漫長而又十分艱苦的過程，為此學生的學習興趣是必然的。學生初次接觸舞蹈時，必須讓他們對舞蹈留下好的印象，要遵循學習的規(guī)律，而不是一開始就要讓他們掌握高難度的技巧。舞蹈學習要先打好基本功，由易到難，循序漸進，這樣才能取得良好的發(fā)展與進步。
2.不斷改變學習方式，讓學生熱愛舞蹈
中小學其實有很多學生喜歡舞蹈課程，但是相當一部分同學并沒有扎實的舞蹈基礎。有的同學小時候即使在興趣班學過舞蹈，有一定的基礎，但是節(jié)奏感還是不夠，影響了教學的進程。學生們對舞蹈有著不同的理解，還有一些同學有畏難情緒，因此必須疏通學生的心理障礙，這樣才能不斷激發(fā)學生認識舞蹈、了解舞蹈，最終熱愛舞蹈。
3.參加各種實踐活動，提高表演能力和創(chuàng)作水平
課外藝術活動是學校藝術教育的重要內容，是學校精神文明建設和校園文化建設的有機組成部分。因此我們必須抓住這一的機會，為學生們提供了廣闊的舞臺展示他們的才藝。學生也必須通過各類舞蹈教學活動，無論是理論教學還是實踐教學，學生自己必須不斷構建合理的知識結構和能力結構，在此基礎上最大限度地發(fā)揮自身的潛能。在扎實的舞蹈理論的學習和豐富的實踐活動中，要做有心人，這樣才能不斷提升學生的表演能力和創(chuàng)作水平。
四、總結
舞蹈教育是藝術教育重要的學科之一，它旨在提高受教育者的藝術鑒賞力和參與力，為社會培養(yǎng)復合型人才和專門舞蹈人才做準備。為此我們必須充分認識到舞蹈教育的重要性，立足我國舞蹈教育的現(xiàn)狀，為我國舞蹈教育的發(fā)展做好合理的規(guī)劃和具體的指導。
參考文獻：
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[2]《風姿流韻――舞蹈文化與舞蹈審美》于平著 中國人民大學出版社 1999
[3]《舞蹈藝術概論》隆蔭培 徐爾充著 上海音樂出版社
幼兒園規(guī)則教育論文篇十六
在幼兒園大班，合作游戲是重要的活動，教師應認真分析大班開展合作游戲的現(xiàn)狀，探索合作游戲的指導策略，使合作游戲更好地促進幼兒發(fā)展。
隨著大班幼兒認知能力的發(fā)展，幼兒用語言與同伴進行溝通的能力逐漸增強。同伴關系的確立使幼兒在進行活動時開始有了合作。合作游戲已成為幼兒園大班幼兒最為重要的游戲活動，幼兒通過合作游戲建立良好的同伴關系，逐漸產(chǎn)生合作傾向，合作水平有了較為顯著的提高。合作游戲的開展對幼兒合作能力的培養(yǎng)起到了非常重要的作用，但由于幼兒的個體差異，以及社會、老師、家長的影響，合作游戲在開展過程中也存在著一些問題。
1.幼兒缺乏合作意識
生活水平和質量的不斷提高，使一些幼兒像溫室里的小花，家長的過度溺愛使幼兒從小到大沒有經(jīng)歷過挫折與困難，這使他們變得不愿與他人分享，霸道、任性等。對一部分家庭來講，當孩子犯錯誤時，即使父母不能原諒，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺也都原諒，這會使孩子更理直氣壯地做自己想做的任何事情。這種隔代教育會使幼兒缺乏交往溝通的能力，不會與人合作分享，在遇到困難時不會自己主動解決問題，而是依賴大人的幫助。
幼兒園中大部分幼兒是獨生子女，他們較為缺乏合作意識，同伴與同伴之間不會相互溝通，在做某項團體活動時也不會進行分工。在合作游戲中，當出現(xiàn)矛盾或發(fā)生爭執(zhí)時，他們不會通過溝通解決問題。在這種情況下，有的幼兒會通過告訴老師尋求幫助，有的則會通過直接攻擊的方式企圖解決問題，而且當同伴遇到困難時也不會想到去幫助。一般來說，同伴關系還是比較和諧的，大家會主動合作完成活動，但也會出現(xiàn)不合作現(xiàn)象。當“個人的利益”受到威脅時，大部分的幼兒之間就會出現(xiàn)矛盾，他們認為只要是我得到的就是我的，誰都別想拿走，即使拿走，也要想辦法搶回來。在這種情況下，同伴之間沒有溝通，沒有合作，有的只是爭吵和哭鬧，從而導致合作的終止。
2.幼兒園教育與家庭教育不一致
對幼兒來講，家庭與幼兒園是影響幼兒各方面發(fā)展的兩個重要環(huán)境，兩者對幼兒的教育如果不一致，就會影響他們的發(fā)展。對于同伴之間的相處方式，教師總是教導幼兒要團結友愛，互相幫助。在幼兒園大班開展合作游戲的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒之間鬧矛盾的情況，對于這些矛盾，家庭與幼兒園經(jīng)常會出現(xiàn)不同的處理方式。當幼兒之間出現(xiàn)矛盾時，應教導他們相互溝通，友好相處，協(xié)商解決問題，學會處理矛盾。在這個問題上，家長和教師的處理方式一定要一致，如果處理的方式有差異，會嚴重影響幼兒的成長。
3.教師忽視個別指導
每個幼兒都有自己不同的性格特點，在合作游戲中這種性格上的差異顯得尤為突出，教師若不考慮幼兒的個體差異，會使一些性格內向、不善于與人溝通的幼兒由于沒有得到教師的個別指導，無法掌握與人合作的技能，從而導致他們對于與人合作交往產(chǎn)生抵觸心理。
合作游戲是一種團體活動，教師應引導每名幼兒都積極參與到活動中。有些幼兒的性格較為外向，他們對于這樣的活動會顯得很積極;而有些幼兒的性格較為內向，這并不表示他們不喜歡參與，因為缺乏與老師及同伴的溝通，使他們不知道應如何融入到集體中，如何與他人進行合作。在合作游戲的開展中，教師的指導作用尤為重要。教師應通過觀察，幫助每名幼兒找到融入集體與同伴合作的方法，使每名幼兒都能得到發(fā)展，而不是將幼兒統(tǒng)一歸為一類，那樣會導致一些幼兒對與他人合作和交往更加膽怯。
合作能力是通過后天培養(yǎng)的。幼兒時期是培養(yǎng)合作能力最主要的啟蒙時期，大班是合作能力發(fā)展最為迅速的時期。對于幼兒來講，合作能力主要體現(xiàn)在一日生活中，在游戲活動中能與同伴進行交流，分工合作，從而達到最終目標：在學習中，同伴之間合作溝通，共同達到教師提出的要求;在生活中，同伴之間相互幫助。幼兒教師作為幼兒游戲活動的組織者與指導者，對于游戲進行得是否順利和幼兒在游戲中是否有收獲起著決定性作用。教師對幼兒合作游戲的指導既指在幼兒園對幼兒合作游戲活動的指導，也指對幼兒家庭教育的指導，所以合作游戲的指導策略包括家庭教育指導策略和教師指導策略兩個方面。
1.家庭教育指導策略
(1)加強家長與教師的聯(lián)系
對幼兒身心發(fā)展影響最大的環(huán)境是家庭和幼兒園，只有當幼兒園與家庭對幼兒的指導目標一致時，幼兒才能有更好的發(fā)展。家長對于孩子的影響是巨大的。在三歲以前，幼兒主要是在家庭生活中通過模仿父母來學習成長。家長的言行以及家長對于事物的處理方式等被孩子模仿。到了三歲以后，孩子進入幼兒園，要按照幼兒園的規(guī)則和要求生活，這時如果家庭與幼兒園在幼兒成長方面目標不一致，幼兒就會無所適從。所以，教師要與家長經(jīng)常溝通，爭取在教育目標上保持一致。對于大部分家庭來說，家長對孩子的教育問題都比較重視。大部分的家長希望孩子在幼兒園能夠表現(xiàn)好，學到很多東西，受到老師的喜愛。一些較為重視孩子發(fā)展的家長會經(jīng)常與教師溝通，詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)。那些不重視孩子教育的家長，早晨將孩子送到幼兒園，晚上將孩子接走，不與老師溝通。教師與家長在沒有進行溝通的情況下，處理問題的方法可能會不同，很有可能對孩子造成不利的影響。為了更好的幫助幼兒改正不良習慣，更好的融入到合作游戲中，教師應加強與家長的溝通，使幼兒園與家庭教育目標保持一致。幼兒園與家庭的聯(lián)系方式是多種多樣的，比如，教師可以制作家園聯(lián)系手冊，每周將幼兒出現(xiàn)的問題寫在手冊中并發(fā)給家長，要求家長及時進行反饋;也可為家長制定家園觀察手冊，請家長配合，將孩子一周在家中生活以及游戲方面出現(xiàn)的問題進行記錄，每周交給教師一次進行分析;將幼兒合作能力的培養(yǎng)作為一種家庭延伸活動，教師指定主題，由家長進行監(jiān)督，目的是讓家長在活動中了解幼兒的合作能力，以及需要幫助幼兒改正的問題。
(2)指導家庭教育方法
大部分幼兒沒有經(jīng)歷過挫折與困難，他們很容易產(chǎn)生不愿與他人合作的心理，這會使他們在成長的道路上遭遇更多的挫折和阻礙。對幼兒來說，并不是只有在幼兒園中與同伴或老師的交往才能培養(yǎng)合作能力，家庭對于合作能力的培養(yǎng)同樣非常重要。教師在指導家庭教育方法時可以從兩方面入手：第一，要讓家長有與幼兒合作的意識，教師在家長會中應該向家長滲透合作能力對幼兒的重要性，告誡家長不要過度溺愛孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習慣，讓孩子學會自強，學會溝通，學會與人合作，這樣才能讓孩子更好地適應今后的社會生活。第二，讓家長掌握與幼兒合作的方法。幼兒很多時候在完成某項活動時需要大人的幫助，這里的幫助并不是指家長代替孩子把其未完成的事情做完，而是對孩子加以引導，參與到活動中，與孩子進行分工合作，共同完成活動，讓孩子認識到通過合作可以更好地完成活動，從中還可以使幼兒感受到與同伴合作的快樂。教師還要指導家長經(jīng)常與孩子溝通，了解孩子在某一階段的性格特點，并將這些信息及時反饋給老師。
2.教師指導策略
(1)充分發(fā)揮榜樣作用
幼兒喜歡學習和模仿教師，教師的每一個動作或每一句話，都可能會成為孩子模仿的內容。所以，教師自身的榜樣示范具有極大的教育作用。教師的示范作用體現(xiàn)在兩個方面：第一，教師之間的和諧相處對幼兒同伴交往的發(fā)展有著耳濡目染的影響，能對幼兒起到示范作用，所以教師應該注意協(xié)調自身群體的人際關系，為幼兒樹立正面的學習榜樣。第二，教師的榜樣示范也體現(xiàn)在與幼兒的合作過程中，在處理同伴間的矛盾時，教師應指導幼兒如何溝通，教師應參與合作游戲，并正確運用合作技能，當好示范。
(2)將幼兒教育環(huán)境與合作相結合
環(huán)境的好壞會影響人的情緒，良好環(huán)境的創(chuàng)設對于幼兒游戲的開展起著重要作用。開展合作游戲的首要前提是使幼兒能夠對游戲感興趣，讓幼兒主動參與到游戲中。在為幼兒創(chuàng)設良好合作環(huán)境時，教師應做到三點：第一，應為幼兒創(chuàng)造與同伴合作交往的機會。在合作游戲開展時能夠很好地與同伴合作的幼兒，能夠明確知道自己需要做什么，理解自己的責任和義務，這樣既加強了同伴之間的合作交往能力，又激發(fā)了幼兒對合作游戲的興趣和熱情。第二，應為幼兒創(chuàng)設和睦、溫馨、信任、尊重及公平的合作環(huán)境。通過同伴之間的相互幫助以及教師的鼓勵，能使幼兒感受到集體活動的愉快。這樣和諧友好的合作氛圍會使幼兒產(chǎn)生更強的交往能力，樂于與同伴相助，與同伴溝通，與同伴合作。第三，應在一日生活常規(guī)中為幼兒準備適合培養(yǎng)同伴之間合作關系的玩具，比如橡皮泥、積木、拼圖等。幼兒通過玩玩具，有助于他們學會與他人分享、溝通和合作。教師應尊重幼兒游戲的意愿，選擇充足的游戲場地，引導幼兒盡情享受游戲帶來的快樂。
(3)借助童話故事幫助幼兒培養(yǎng)合作能力
合作交往能力的意義對幼兒來講過于深奧，如何讓幼兒理解合作能力的意義，讓幼兒喜歡與人合作交往，是教師需要解決的重點問題。要促進幼兒的發(fā)展，必須考慮幼兒每個年齡階段的特殊興趣和需要，童話對幼兒的發(fā)展起到了不可估量的作用?！栋翁}卜》是大家熟悉的的童話故事：老爺爺在拔蘿卜時自己無法將蘿卜拔起，叫來了老婆婆，但還是拔不動，最后又來了好多小動物一起幫忙，大家團結合作，最后終于將蘿卜拔起。在講故事的過程中，班主任和生活老師共同配合，將故事內容表演給幼兒看，能使幼兒更加直觀的掌握合作技巧，感受合作的快樂，理解合作的意義，使幼兒對合作產(chǎn)生更加濃厚的興趣，為今后開展合作游戲奠定基礎。
(4)采用多鼓勵少批評的策略
幼兒在某項新能力形成的時期，如果不能掌握好，就會使他們產(chǎn)生抵觸或厭煩心理，會覺得自己根本就做不到而不想再繼續(xù)進行。在這時，教師給與適時的鼓勵，會增加幼兒的自信心，使他們相信自己能夠做到。教師通過參與游戲，在游戲中加強對幼兒的引導，適時給幼兒恰當?shù)脑u價，多鼓勵，少批評，使幼兒更多地體會到合作帶來的快樂。通過合作游戲的開展，能鍛煉幼兒的合作能力，提高合作的水平。教師鼓勵的評價，能使幼兒增強自信，受到鼓舞，從而在今后能夠更加自覺地做出合作的行為。通過幼兒合作意識的加強，能幫助他們獲得更多的合作能力及體驗，使幼兒理解合作的重要性，以及應如何進行合作。
(5)將合作游戲滲透到幼兒一日生活常規(guī)之中
只是定期開展合作游戲，不利于幼兒培養(yǎng)合作能力。合作游戲應滲透到大班幼兒一日生活常規(guī)之中，讓幼兒在一日生活常規(guī)中培養(yǎng)和鞏固合作能力。生活、學習和游戲中都應滲透合作，從而在一日生活常規(guī)中掌握更多的合作方法。應努力改變小組合作模式，不要讓幼兒局限在小組或小范圍內合作。加強班級之間同伴的相互合作，加強同伴與同伴之間的聯(lián)系，從點滴入手，培養(yǎng)同伴與同伴之間的合作能力。通過對合作游戲的滲透，能使幼兒在日常生活中共同解決問題，協(xié)調同伴之間的關系，學會同伴間進行分工合作。
(6)引導幼兒充分享受合作的快樂
同伴之間的交往使幼兒掌握了合作能力，教師適時的引導會使幼兒產(chǎn)生繼續(xù)合作的意愿，通過同伴之間合作的過程，能使幼兒再次感受合作成功帶來的快樂。教師讓幼兒體會合作帶來的快樂主要有以下方法：第一，對幼兒共同合作產(chǎn)生的成果進行展示，讓幼兒感受合作成功的愉快心情。第二，在幼兒進行合作游戲之后，請幼兒自己講述合作過程，講述自己是如何與同伴共同完成任務的。教師在幼兒講述之后及時給予表揚，充分發(fā)揮表揚與評價對于幼兒的鼓勵和促進作用。也要根據(jù)幼兒的個體差異，通過對個別幼兒存在的問題進行觀察及指導，引導幼兒都參與到游戲中，從而增強他們的自信心，使他們喜歡與同伴交往合作。第三，當幼兒合作過程中出現(xiàn)矛盾時，教師應及時進行引導，以防止幼兒產(chǎn)生消極的合作情緒，鼓勵他們尋找到適合大家共同完成活動的方式，從而完成合作任務。
對于幼兒園大班的幼兒來講，語言能力的不斷增強和生活經(jīng)驗的不斷豐富，都會使他們產(chǎn)生交往與合作的需要，而開展合作游戲則能更好地促進幼兒合作能力的發(fā)展。
參考文獻：
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幼兒園規(guī)則教育論文篇十七
磻溪中心幼兒園:張雪丹
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質量與生存狀況，很大程度上取決于園內教養(yǎng)工作綜合的質量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
一、對幼兒園常規(guī)教育的理解
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
二、幼兒園常規(guī)教育的實施及方法
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的?！庇捎谟辛岁P于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！?常規(guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒
專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
5、多鼓勵表揚，正面引導幼兒
愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動學習，多用鼓勵表揚的方法進行正面引導，幼兒更易接受。
在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵與表揚。發(fā)揮小班幼兒主動性進行常規(guī)培養(yǎng)的方法實在很多，我只是在實踐中進行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。
6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源
未來全球教育的目標是：學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認識其生存的客觀環(huán)境，學習與人共處，而且會用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個“學會”。
7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位
正意義的發(fā)展。在幼兒進餐時老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進餐的習慣，以表揚為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學會了進餐文明，良好的習慣也形成了。
三、幼兒園常規(guī)教育的意義
1、良好的開端，創(chuàng)設全新的環(huán)境
開學第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時給予鼓勵，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升。看著他們樂呵呵的樣子，我倆知道他們喜歡上了這個班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會怎么參加集體活動呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時候應該怎么樣呢？離開幼兒園前應做什么呢？在回答問題時孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個孩子的答案，給予及時肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。
2、良好的常規(guī)利于為孩子實際操作服務
域值日生的帶領下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。
3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就能獲得命運的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學習、懂得與他人共同生活。
常規(guī)訓練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領導者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領導者，我們應該不斷的學習，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進幼兒良好習慣的形成。當然，常規(guī)訓練中所用的更好方法還有待我們更進一步去研究和探索。所以我們每個幼兒園教師，都有義務根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機會讓幼兒掌握有關良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個班集體一定會積極健康地發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。
參考資料：
1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》。
2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書》北京市幼兒園品德教育教研組。
3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設與利用》新世紀出版社1995年6月版。
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