心得體會是我們對過去經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它能夠幫助我們更好地調(diào)整自己的思維和行為方式。編寫一篇完美的心得體會，首先要明確寫作目的和受眾群體，確保信息準(zhǔn)確、內(nèi)容完整。以下是一些小編為大家選出的心得體會范文，供大家參考寫作時可以借鑒。
民族樂器的心得體會篇一
民族樂是一種傳承千年的藝術(shù)形式，通過音樂的方式，表達(dá)不同民族的情感、文化、歷史等。我有幸參與了一次學(xué)校的民族樂表演，并在過程中體會到了很多。在與其他樂手合作的過程中，我意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性；在體驗(yàn)不同民族音樂的時候，我感受到了多元文化的魅力；最重要的是，我對音樂本身有了更深入的理解。通過這次體驗(yàn)，我對民族樂有了更深刻的體會和心得。
在這次表演中，我被分配到了小提琴的位置。盡管小提琴是我熟悉的樂器，但和其他樂手的合作并不容易。我們需要統(tǒng)一節(jié)奏、配合力度和協(xié)調(diào)音高。初期的合作過程中，我們經(jīng)常出現(xiàn)不協(xié)調(diào)和不穩(wěn)定的情況。然而，隨著時間推移，我們逐漸完善了合作的技巧，通過反復(fù)排練，我們逐漸培養(yǎng)了一種默契。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)合作對于民族樂表演的重要性。每個樂手在音樂中扮演著不可或缺的角色，只有通過緊密配合，才能奏出美妙的音樂。
接下來，我們開始了對多元文化的探索。在表演中，我們涉及了不同民族的音樂作品，包括蒙古族、壯族、藏族等等。通過與其他樂手的交流和學(xué)習(xí)，我接觸到了不同民族音樂的獨(dú)特音樂元素和表達(dá)方式。比如，蒙古族的馬頭琴傳達(dá)了一種豪放和奔放的情感，壯族的鑼鼓激昂情緒高漲，藏族的長號則給人一種神秘和肅穆的感覺。這些音樂元素不僅展示了不同民族的文化特色，也體現(xiàn)了人類音樂創(chuàng)作的多樣性。通過這次體驗(yàn)，我更加深刻的認(rèn)識到了多元文化的重要性，音樂通過創(chuàng)造紐帶，將不同民族的人們聯(lián)系在一起。
最重要的是，我意識到了音樂本身的奇妙之處。音樂是一種能夠觸動人心的藝術(shù)形式，它能夠表達(dá)出人類的情感、思想和情緒。在與其他樂手的合作中，我發(fā)現(xiàn)音樂的力量，它能夠激發(fā)出我們最深層的情感。無論是喜悅還是悲傷，音樂都能夠傳遞出一種奇妙的力量，讓人心動。通過在舞臺上演奏，我感受到了音樂帶來的快樂和滿足感，也感受到了共同創(chuàng)作的意義。民族樂不僅能夠展示民族文化，也能夠喚起人們對音樂的熱愛和追求。
通過這次民族樂表演的體驗(yàn)，我對音樂有了更深入的認(rèn)識和體會。我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，懂得了不同民族音樂的多元文化之美，也發(fā)現(xiàn)了音樂本身的神奇魅力。我相信，音樂是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠給人們帶來歡樂和激情，也能夠幫助人們更好地理解和尊重不同的文化。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，繼續(xù)探索音樂的無限可能性，為推廣和傳承民族樂做出自己的貢獻(xiàn)。
民族樂器的心得體會篇二
民族美是指不同民族的文化及其表現(xiàn)形式中所蘊(yùn)含的美的價(jià)值觀念和審美情趣。作為一個多民族國家，中國擁有獨(dú)特的民族美，這是幾千年文明積淀和歷史傳承的結(jié)果。在我長期的學(xué)習(xí)和生活中，我深切感受到了民族美的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。下面我將從民族服飾、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、飲食文化以及節(jié)日習(xí)俗等方面，談?wù)勎覍γ褡迕赖捏w會和感悟。
首先，中國的民族服飾是展現(xiàn)民族美的重要載體。穿上漢服、蒙古族的長袍或藏族的長袍，一種鮮明的民族特色就立刻呈現(xiàn)在我們眼前。不同的服飾代表了各個民族獨(dú)特的審美情趣，體現(xiàn)了對自然界的崇拜和對傳統(tǒng)文化的尊重。例如，漢族女子的旗袍是一種既典雅又華麗的傳統(tǒng)服飾，它讓人感受到了民族文化的深厚底蘊(yùn)。身著民族服飾的時刻，我感受到自己與歷史、傳統(tǒng)以及整個民族之間的聯(lián)系，這使我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，有了更強(qiáng)的文化自信。
其次，民間藝術(shù)是富有民族美的重要表現(xiàn)形式之一。中國的民間藝術(shù)包括剪紙、剪窗花、陶瓷、刺繡等，它們千百年來一直是民眾生活的一部分，承載了民族的情感和價(jià)值觀。例如，四川的川劇、山東的評劇、京劇等，它們不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種文化符號，展現(xiàn)了中國民族文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。在參與民間藝術(shù)活動時，我深感底蘊(yùn)深厚的民族文化以及智慧和創(chuàng)造力的傳遞，這讓我對民族美有了更深層次的認(rèn)識和體會。
第三，中國的傳統(tǒng)建筑也是體現(xiàn)民族美的重要方式之一。包括北京的故宮、西安的兵馬俑、南京的中山陵等，這些建筑代表了中國古代建筑藝術(shù)的精髓。它們雄偉壯觀、精巧細(xì)膩，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特風(fēng)格和美學(xué)特點(diǎn)。在參觀這些古建筑時，我領(lǐng)略到了古人對自然和宇宙的觀察和思考，以及民族智慧的結(jié)晶。這使我對中國古代文明的偉大和民族的創(chuàng)造力有了更深刻的認(rèn)識。
第四，中國的飲食文化是民族美的另一個重要方面。中國的中餐世界聞名，包括各種美食，例如四川的麻辣火鍋、廣東的粵菜、江蘇的蘇菜等，都有各自獨(dú)特的風(fēng)味和口感。中國人注重飲食文化，追求色、香、味兼具的美味佳肴。無論是一桌豐盛的年夜飯，還是各式小吃，都是民族文化和美食的結(jié)合。在享受美食的同時，我也體會到了中國傳統(tǒng)文化對飲食的獨(dú)特理解和注重品質(zhì)的態(tài)度。
最后，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也是展現(xiàn)民族美的重要方式。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著一系列獨(dú)特的習(xí)俗和活動，如舞龍舞獅、放鞭炮、賞月等。這些傳統(tǒng)節(jié)日彌漫著濃厚的民族文化氣息，讓我感受到了民族團(tuán)結(jié)的力量以及對美好生活的向往。在參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒訒r，我深切感受到了家國情懷和家庭團(tuán)圓的溫暖，增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任感。
綜上所述，民族美是我們?yōu)橹院赖膶氋F財(cái)富。通過了解和發(fā)掘民族美，我們可以更好地理解自己的文化根源，增強(qiáng)對民族文化的自信。同時，深入體會民族美的魅力，我們也能更好地?zé)釔畚覀兊淖鎳衙琅c真善美融入生活的方方面面，展現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特風(fēng)采。這也讓我明白，將民族美傳承并發(fā)揚(yáng)光大，是每一個中國人的責(zé)任和使命。
民族樂器的心得體會篇三
民族樂器作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的音樂傳統(tǒng)和獨(dú)特的音色魅力。這些樂器經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展，既是一種文化瑰寶，又是人們情感表達(dá)和審美享受的重要媒介。從古琴的婉轉(zhuǎn)古雅，到二胡的深情浪漫，每一種民族樂器都展現(xiàn)出了自己的獨(dú)特魅力，給人以無盡的想象空間和藝術(shù)享受。
第二段：體會民族樂器的文化內(nèi)涵
了解和學(xué)習(xí)民族樂器不僅是對音樂技巧的培養(yǎng)，更是對中國傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)知和體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到民族樂器傳遞給我的文化內(nèi)涵。學(xué)古琴讓我感受到了中國古代士人的儒雅和高尚情操，學(xué)二胡讓我感悟到了民間人民的智慧和勤勞精神。通過樂器的演奏和音樂的學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，使我對自己的國家和民族更加自豪和自信。
第三段：體驗(yàn)民族樂器的情感表達(dá)
民族樂器的演奏不僅僅是一種技巧上的體現(xiàn)，還是一種情感上的表達(dá)。當(dāng)我運(yùn)用古琴的指法和彈奏技巧演奏時，我不禁感受到了古琴所傳遞的情感，我仿佛能感受到古代士人在彈奏古琴時的內(nèi)心寂寥和高山流水的意境。而當(dāng)我演奏二胡時，我則能感受到二胡所飽含的深情浪漫，仿佛能將自己的情感通過音樂傳遞給聽眾。在這個過程中，我不僅是演奏者，更是音樂的創(chuàng)造者和情感的傳達(dá)者。
第四段：感受民族樂器的藝術(shù)魅力
民族樂器通過獨(dú)特的音色和演奏技巧展現(xiàn)了自己的藝術(shù)魅力。無論是古琴的空靈悠遠(yuǎn)，還是二胡的激情奔放，每種樂器都有著自己特殊的音色和表現(xiàn)能力。通過練習(xí)和演奏，我越發(fā)能夠感受到這些樂器所帶來的藝術(shù)魅力。而樂器演奏的藝術(shù)魅力不僅能夠給人帶來聽覺上的享受，更能激發(fā)人們的想象力和審美情趣，使人對音樂的理解和欣賞達(dá)到更高的層次。
第五段：重拾民族樂器的復(fù)興責(zé)任
在當(dāng)今快節(jié)奏的時代，民族樂器正逐漸被現(xiàn)代音樂所淹沒。然而，正是這些樂器承載著中華民族的文化精髓，是我們民族傳統(tǒng)的瑰寶。作為一名愛樂者，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些樂器的文化。通過自己的學(xué)習(xí)和演奏，同時也應(yīng)該積極參與到民族樂器的推廣和普及活動中，讓更多的人了解和喜愛民族樂器，讓我們自己的民族音樂文化在世界范圍內(nèi)得到更好的傳播和發(fā)展。
總結(jié)：民族樂器不僅僅是一種音樂形式，更是我們中華民族文化自信和精神追求的一種體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)民族樂器，我們能夠更好地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也能夠通過音樂表達(dá)自己的情感和尋找心靈的棲居之所。讓我們齊心協(xié)力，把民族樂器的獨(dú)特魅力傳遞給更多的人，共同推動中國傳統(tǒng)音樂文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)展與繁榮。
民族樂器的心得體會篇四
民族觀是指對于自己所屬民族的認(rèn)同和情感態(tài)度。民族觀影響了個體對待自己民族的態(tài)度以及與其他民族之間的互動。在當(dāng)今世界上，不同民族間的交流越來越頻繁，因此，對于個體來說，培養(yǎng)一個正確的民族觀意義重大。在我個人的成長過程中，也體會到了民族觀的重要性，下面將從民族認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)、民族自尊三個方面進(jìn)行闡述。
第二段：民族認(rèn)同
民族認(rèn)同是一個個體對自己民族的認(rèn)同感和歸屬感。作為一個中國人，我深深地認(rèn)同自己的民族身份。首先，中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，這使得我以中國人的身份感到自豪。無論是五千年的文明史，還是世界級的古代科技和文學(xué)作品，都為我加深了對于中華民族的認(rèn)同感。其次，中國是一個多民族的國家，擁有56個民族，每一個民族都有獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，這豐富了我們的國家形象，也讓我更加珍惜中國人民大家庭的凝聚力。
第三段：民族團(tuán)結(jié)
民族團(tuán)結(jié)是指不同民族之間建立和諧、友好關(guān)系的承諾。在當(dāng)今多元化的社會中，不同民族之間的融合和交流變得越發(fā)重要。作為個體，我們應(yīng)該堅(jiān)持尊重和包容不同民族的文化差異，建立良好的互助關(guān)系。例如，在學(xué)校里，我有幸結(jié)識了許多來自不同民族的同學(xué)，他們的存在豐富了我的社交圈子，也加深了我對于不同民族之間的交流與合作的認(rèn)識。與此同時，我們應(yīng)該積極參與民族團(tuán)結(jié)的活動，傳播友愛和團(tuán)結(jié)的理念，增強(qiáng)民族之間的相互了解和合作。
第四段：民族自尊
民族自尊是指個體對自己民族的自尊和自信心。一個民族只有具備自尊和自信心，才能走得更遠(yuǎn)。作為中國人，我深切地感受到中國人民的勤勞和智慧。中國的發(fā)展速度令人矚目，我為中國的成就感到驕傲。然而，在國際交往中，一些歷史原因或文化差異可能會造成對中國的誤解和歧視。面對這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)定地維護(hù)自己民族的權(quán)益，提高自己民族的形象，展現(xiàn)出中國人民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。同時，我們也不能忽視其他民族的自尊和尊重，要以平等和公正的態(tài)度對待其他民族。只有在互相尊重中，我們的民族自尊才能真正得到彰顯。
第五段：總結(jié)
在當(dāng)今世界的多元化背景下，培養(yǎng)正確的民族觀對于個體來說越來越重要。通過加強(qiáng)民族認(rèn)同，我們能更好地了解和感受自己民族的歷史和文化；通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們能夠與其他民族和睦相處，共同促進(jìn)社會的進(jìn)步；通過加強(qiáng)民族自尊，我們能夠展現(xiàn)自己民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。只有不斷提升自己的民族觀，我們才能更好地融入國家大家庭，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
民族樂器的心得體會篇五
第一段：引言（150字）
民族史是一個國家或地區(qū)的歷史，它記錄了一個民族的興衰、發(fā)展和成就。對于我們個體來說，民族史是了解和認(rèn)識自己身處的國家、民族和文化的重要途徑。在學(xué)習(xí)民族史的過程中，我深感歷史是一面鏡子，能夠幫助我看清過去、認(rèn)識現(xiàn)在、預(yù)見未來。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)民族史中的體會和感悟。
第二段：傳承文化（250字）
學(xué)習(xí)民族史讓我深刻體會到了文化的傳承和重要性。一個民族的文化是其靈魂的體現(xiàn)，是民族凝聚力和自豪感的源泉。通過學(xué)習(xí)民族史，我理解到了同胞們在歷史的洪流中所經(jīng)歷的曲折與堅(jiān)守，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)和傳承自己的文化不遺余力。這讓我明白，作為新一代的我們，有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚(yáng)民族文化。通過傳承文化，我們將保持一種自信、自尊和自豪，同時也為我們國家和民族的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：深化認(rèn)識（250字）
學(xué)習(xí)民族史還讓我對自己的國家和民族有了更深層次的認(rèn)識。通過了解歷史，我們可以清楚地看到民族在不同時期的發(fā)展軌跡和人民在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)。這使我深受鼓舞，激勵著我為了國家和民族的繁榮而努力奮斗。同時，學(xué)習(xí)民族史也使我看到了歷史的教訓(xùn)和痛苦，這不僅讓我明白了有關(guān)國家和民族興衰的原因，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。深化對國家和民族的認(rèn)識，讓我能更全面地思考問題，更有責(zé)任心地投身于社會。
第四段：獨(dú)立思考（250字）
學(xué)習(xí)民族史讓我學(xué)會了獨(dú)立思考。歷史給了我們許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但并不意味著我們應(yīng)該無條件地盲從歷史。通過學(xué)習(xí)，我明白了歷史并非是一成不變的，而是在發(fā)展變化的過程中不斷進(jìn)步。因此，我們不能僅僅重復(fù)歷史，而是要根據(jù)時代的需求，積極發(fā)展。獨(dú)立思考的能力使我更加自主地選擇發(fā)展方向，并為之努力奮斗。通過獨(dú)立思考，我們能夠創(chuàng)新，為國家、民族和人類的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
第五段：愛國情懷（300字）
學(xué)習(xí)民族史讓我培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛國情懷。歷史告訴我，一個民族只有在國家繁榮昌盛的基礎(chǔ)上，才能保有自己的獨(dú)特價(jià)值觀和文化。因此，每當(dāng)我了解到歷史上國家的困境和危機(jī)時，我深感祖國興旺發(fā)達(dá)的重要性。我深深愛著自己的國家和民族，愿意為之付出一切努力。學(xué)習(xí)民族史讓我明白，只有堅(jiān)守自己的土地、熱愛自己的文化，才能真正實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：民族史幫助我們了解文化傳承的重要性、深化對國家和民族的認(rèn)識、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和強(qiáng)烈的愛國情懷。通過學(xué)習(xí)民族史，我們能夠更好地認(rèn)識自己、了解自己，同時也明白了我們的責(zé)任和義務(wù)。唯有堅(jiān)持傳承文化、深化認(rèn)識、獨(dú)立思考和熱愛國家，我們才能為國家和民族的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族樂器的心得體會篇六
學(xué)民族是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要意義。近年來，學(xué)民族成為了校園教育的熱門話題，越來越多的學(xué)校開始將學(xué)民族納入課程體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛國情感和文化自信。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我深刻體會到學(xué)民族帶給我和他人的影響和感悟，在此與大家分享。
第二段：學(xué)民族的價(jià)值觀影響
學(xué)民族的核心內(nèi)容是中國的學(xué)問和德行，通過對于古代經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和理解，我們可以從中汲取到許多寶貴的品德和道德準(zhǔn)則。學(xué)民族培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的興趣，并讓我明白到中華民族的偉大和博大精深。比如，通過學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》，我了解到“君子喻于義，小人喻于利”的道德原則，懂得了忠誠、正直、謙虛等美德，這些都對我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。在日常生活中，我始終緊記中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，努力做到言行一致，用實(shí)際行動彰顯著中國人的傳統(tǒng)美德。
第三段：學(xué)民族的愛國情懷培養(yǎng)
學(xué)民族通過滋養(yǎng)中華民族的血液和靈魂，培養(yǎng)了我們的愛國之情。通過深入了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，我對祖國的熱愛和自豪感愈發(fā)油然而生。我始終懷著一顆感恩的心，珍惜祖國提供的一切。同時，學(xué)民族也增強(qiáng)了我們對于民族團(tuán)結(jié)和自信心的認(rèn)同感。無論是在學(xué)校還是社會中，我時刻保持著對于我國偉大歷史和民族文化的敬畏之心，竭盡所能為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：學(xué)民族的文化傳承
學(xué)民族實(shí)際上是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的背景下，我們不應(yīng)忽視并喪失傳統(tǒng)的淵源。學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化不僅是對于歷史的尊重，更是為了不斷發(fā)展和提高自己，成為有責(zé)任感和社會價(jià)值的人。學(xué)民族讓我獲得了自己獨(dú)特的文化優(yōu)勢，在與人交流中更好地展示出自己的個性與魅力。同時，通過學(xué)習(xí)民族文化，我深入了解到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與深邃內(nèi)涵，也更加自信地介紹和推廣中國文化，讓更多人了解和喜愛。
第五段：結(jié)語
總之，學(xué)民族是我們培養(yǎng)自己，關(guān)注社會他人以及凝聚民族力量的有效途徑。長期以來，學(xué)民族不僅為我們的成長和積累提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也成為致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國家戰(zhàn)略。我們每一個人都要不忘本源，為了自己的發(fā)展和國家的繁榮，持之以恒地學(xué)習(xí)民族文化，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。學(xué)民族，是我們共同的責(zé)任和使命！
民族樂器的心得體會篇七
民族繡是中國豐富多彩的傳統(tǒng)手工藝之一，它以獨(dú)特的繡法和精美的圖案贏得了世界的贊譽(yù)。作為一位民族繡的愛好者，我深深地感受到了民族繡帶給我的樂趣和心得體會。在這篇文章中，我將分享我的體會和感受，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
首先，民族繡讓我體會到了創(chuàng)造的樂趣。繡花可能在表面上看起來是一項(xiàng)瑣碎的活動，但實(shí)際上它需要一定的技巧和想象力。在繡制過程中，我可以自由地選擇圖案、線針和顏色，將自己的創(chuàng)意和想法表達(dá)出來。每一針每一線都是我用心的產(chǎn)物，這種創(chuàng)造的樂趣讓我感到無比滿足。
其次，民族繡讓我更加了解和尊重傳統(tǒng)文化。中國的民族繡源遠(yuǎn)流長，不同民族、不同地區(qū)都有獨(dú)特的繡法和圖案，每一種繡法都代表著一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)和繡制民族繡，我漸漸地對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也更加珍惜和尊重它。民族繡讓我意識到，傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財(cái)富，需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。
第三，民族繡讓我感受到了細(xì)致和耐心的重要性。繡花需要細(xì)心和耐心，每一針都需要仔細(xì)描繪，每一線都需要精確地穿過布料。在繡制過程中，我不得不靜下心來，專注于每個細(xì)節(jié)，這讓我在反復(fù)練習(xí)和修正中培養(yǎng)了細(xì)致和耐心的品質(zhì)。我相信這些品質(zhì)在生活中同樣重要，無論是學(xué)習(xí)、工作還是與他人相處，都需要我們耐心和細(xì)致地去做好每一件事情。
第四，民族繡讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)之美。民族繡的圖案精美絕倫，線條流暢而有層次感，色彩豐富而鮮艷。每一個圖案背后都有著深刻的寓意和文化內(nèi)涵。通過繡制民族繡，我更加欣賞和理解藝術(shù)的力量，它能夠用最簡單的線和針，創(chuàng)造出令人心動的作品。藝術(shù)不僅給人帶來美的享受，也能夠啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)造力。
最后，民族繡讓我收獲了內(nèi)心的平靜和滿足。在繁忙和喧囂的現(xiàn)代社會中，繡花成為了我與自己對話的方式，也是我遠(yuǎn)離煩惱和壓力的一種方式。當(dāng)我坐在陽臺上，繡著花卉圖案，一針一線地細(xì)細(xì)品味，內(nèi)心變得寧靜而平和。民族繡帶給我的不僅僅是一種手工藝，更是一種心靈的寄托和追求。
總結(jié)起來，民族繡是一門博大精深的傳統(tǒng)手工藝，它不僅讓我體會到了創(chuàng)造的樂趣，更讓我了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了細(xì)致和耐心的品質(zhì)，領(lǐng)略到了藝術(shù)之美，并帶給我內(nèi)心的平靜和滿足。民族繡是我生活中重要的一部分，我希望通過我的努力能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這項(xiàng)寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多人認(rèn)識和喜愛民族繡。
民族樂器的心得體會篇八
本節(jié)課的教學(xué)理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘場民族音樂，提倡學(xué)科綜合?！币砸魳窞橹骶€，通過欣賞、動作表演等音樂實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)感悟音樂用心表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展學(xué)生音樂感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。
1、認(rèn)識并了解民族彈撥樂器，熟悉它們的音色和演奏姿勢；
2、通過欣賞《快樂的諾嗦》進(jìn)一步感受我國民族彈撥樂器合奏的豐富音色和表現(xiàn)力；
4、通過欣賞樂曲培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。
本課為廣東省花城出版社“走進(jìn)音樂世界”教材第十冊第三單元“多彩的鄉(xiāng)音”中第二節(jié)教學(xué)內(nèi)容《民族樂器中的彈撥樂器》，在音樂課本上只有一般的樂器圖片和簡單的分析，學(xué)生從呆板的書上很難去了解各種樂器的結(jié)構(gòu)色彩以及樂器的音色和演奏效果。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，先分出重難點(diǎn)按各器樂的特點(diǎn)在課件中常見的四種樂器:古箏、古琴、琵琶以及揚(yáng)琴。首先通過實(shí)物直觀介紹它們的結(jié)構(gòu)、音色和演奏技巧，再次通過欣賞各自的代表曲目聽辨其音色說出各自的特點(diǎn);最后讓學(xué)生對樂器進(jìn)行比較，然后總結(jié)出它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這種教學(xué)方式突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而代之以一種“以學(xué)生為主體、師生互動、學(xué)生主動探索研究”的新型教學(xué)模式。而這種模式更適合學(xué)生的需求，更能活躍課堂氣氛。
本課每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都注重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和想象能力。突出了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的作用，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，以生動有趣的方法解決教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生在輕松愉悅中學(xué)習(xí)音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。
認(rèn)識中國民族樂器中常見的幾種彈撥樂器（古琴、古箏、揚(yáng)琴、琵琶等），了解它們的演奏特點(diǎn)和音色特點(diǎn)。
一課時
1、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，奧運(yùn)會剛剛落下帷幕，
8月8日的奧運(yùn)會開幕式大家都看了嗎？能告訴老師你印象最深的一個鏡頭嗎？
生：二十九個腳板印、擊鼓倒計(jì)時……（指名學(xué)生回答）
師：老師也有一個最難忘的片斷，大家想知道嗎？（播放奧運(yùn)會開幕式中的古琴演奏視頻）
生：彈撥類。
師：同學(xué)們真聰明，古琴是我國民族樂器中的彈撥樂器中的一種，今天老師就和同學(xué)們一起來了解我國民族樂器中的彈撥樂器。（出示課題進(jìn)行板書）
設(shè)計(jì)意圖：組織教學(xué)在整個教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用，他是教師與學(xué)生情感交流和溝通的最佳時機(jī)，以問題交流的方式導(dǎo)入，教師主動親近學(xué)生，在創(chuàng)設(shè)平等教學(xué)氛圍的同時，拉近了師生之間的距離。
2、樂器介紹講解
師：那究竟什么是彈撥樂器呢？（出示課件）
師邊向?qū)W生展示指甲、撥片和琴扦邊介紹：用手指或撥子撥弦，以及用琴扦擊弦而發(fā)音的樂器，統(tǒng)稱為彈撥樂器。（板書）
師：到底哪些樂器用指甲，哪些樂器用撥片和琴扦演奏呢？讓我們一起來探討吧！
a、古琴
（出示課件）這就是我們剛看過的古琴，它有幾根琴弦呢？讓我們一起來數(shù)數(shù)。
生：七根。
師：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，老師這里有一個關(guān)于古琴的故事，大家想不想聽？那請同學(xué)們仔細(xì)聽，聽完回答老師一個問題：故事中的伯牙為鐘子期演奏的樂曲分別是什么？（播放動畫視頻《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示課件）下面老師就為同學(xué)們播放古琴曲《高山流水》，請同學(xué)們閉上眼睛，靜靜聆聽富有吟唱韻味的曲子，看你們能不能像鐘子期一樣成為伯牙的知音。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從直觀和感官上認(rèn)識彈古琴，感受古琴的音色特點(diǎn)。
b、介紹古箏:
師：那同學(xué)們知道在彈撥樂器里面哪一種樂器跟古琴長得最像嗎？
生：古箏（出示課件）
師：雖然長得很像，但還是有區(qū)別，你們看出來了嗎？
生：琴弦。
師：那古箏有多少根琴
呢？我請一位同學(xué)上來數(shù)一數(shù)。
生：21根。
師：古箏也是用指甲演奏的彈撥樂器（介紹演奏姿勢，然后指名學(xué)生上臺感受）
師：箏是一種古老的彈撥樂器，它的音色高潔、華麗、典雅、表現(xiàn)力豐富，既善于演奏優(yōu)美抒情的旋律，又能表現(xiàn)氣勢磅礴的樂章。
設(shè)計(jì)意圖：通過對比教學(xué)法，提高學(xué)生對音樂的辨別能力和鑒賞力，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
生：悠揚(yáng)如歌……
c、介紹琵琶
師：“猶抱琵琶半遮面”——這些彈撥樂器中，還有一種非常重要的彈撥樂器，它就是琵琶。
師：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指撥弦的彈撥樂器。（師簡介演奏姿勢）
師：可是老師也不會彈哦，誰來幫幫老師，使它發(fā)出聲音呢？
師：下面我們一起來感受下一首琵琶獨(dú)奏曲——《彝族舞曲》，在聆聽的過程中，請你們用動作模仿琵琶的演奏姿勢。（播放音樂）
設(shè)計(jì)意圖：通過多媒體欣賞琵琶獨(dú)奏曲《彝族舞曲》，使同學(xué)們了解琵琶音色的特點(diǎn)，用動作表現(xiàn)音樂。
d、介紹揚(yáng)琴
師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的教室里面還有一種體積大，琴弦很多的樂器？
生：揚(yáng)琴！
生：行！
師為學(xué)生進(jìn)行揚(yáng)琴演奏《歡樂的新疆》。
生：用琴扦演奏、形狀是梯形、琴弦特別多……
師：在彈撥樂器樂器中，除了我們剛剛講到的古琴、古箏、琵琶和揚(yáng)琴之外，還有幾種樂器是我們比較少見的，下面就讓我們一起來認(rèn)識它們：有月琴、柳琴、三弦、阮……（師出示教學(xué)課件，簡單介紹月琴、柳琴、三弦、阮）
設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，調(diào)動學(xué)生的積極性。
3：拓展
師：今天老師給大家介紹了那么多彈撥樂器，你們有沒有把記住它們呢？我們一起來回憶下，都有哪些樂器？（師生總結(jié)）
a、聽辨游戲
師：接下來老師給同學(xué)們播放三段音樂，你們聽聽都是哪些彈撥樂器演奏的？然后用動作模仿樂器的演奏姿勢來告訴老師答案。我看哪個同學(xué)反應(yīng)最快，演奏姿勢最正確。（師依次播放古箏獨(dú)奏曲《出水蓮》、揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《將軍令》、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》的片斷）
設(shè)計(jì)意圖：鞏固學(xué)習(xí)成果，保持學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用動作表現(xiàn)音樂，體會樂曲的情緒。
b、欣賞彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》
我國民族樂器中的彈撥樂器不僅能獨(dú)奏、齊奏，還能合奏出美妙動聽的曲子，現(xiàn)在請同學(xué)們起立，我們一起跟著歡快的旋律動起來吧！播放彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》。
設(shè)計(jì)意圖：通過欣賞《快樂的諾嗦》進(jìn)一步感受彈撥樂器合奏豐富的表現(xiàn)力。
4、師生總結(jié)
這是一節(jié)民族彈撥樂器欣賞課，認(rèn)識彈撥樂器的名稱、外形，了解其演奏方法，感受、聽辨其音色特點(diǎn)是樂器欣賞教學(xué)的重點(diǎn)。五年級的學(xué)生已有自主參與的意識，尤其是欣賞課，應(yīng)該讓他們主動的參與課堂中來，讓他們覺得我是課堂的主體。使他們在接觸新課之前就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這堂課有足夠的好奇心，而且調(diào)動了孩子們的積極性，與同學(xué)們互相交流，互相學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過欣賞活動，讓學(xué)生從民族民族樂器那豐富的表現(xiàn)力中，了解我國多姿多彩的音樂文化，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的情感。
“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗(yàn)音樂的橋梁?！睒菲骺梢越o學(xué)生一個直接的感知，使他們掌握正確的音高，同時又可以選擇最優(yōu)美的旋律。這樣，學(xué)生就會在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地提高，從而使學(xué)生的審美得到培養(yǎng)和發(fā)展。通過本課教學(xué)，根據(jù)小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師打破了傳統(tǒng)教學(xué)的知識框架，強(qiáng)調(diào)通過綜合性活動的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，研究創(chuàng)造，并運(yùn)用綜合性知識技能去表現(xiàn)和展現(xiàn)藝術(shù)的美，以娛樂性和活動化的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)音樂、感受音樂，激發(fā)學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)的渴望。
新課程“自主、探究、合作”精神指導(dǎo)下，力圖體現(xiàn)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中“以審美為核心、以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展、重視音樂實(shí)踐、弘揚(yáng)民族音樂”本理念。
為了使每一名學(xué)生都得到生動、活潑、主動的發(fā)展，在教學(xué)中，教師把重點(diǎn)放在改變教學(xué)方式和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個個生活化的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生以充裕的探究時間與空間，學(xué)習(xí)的主動性得到有效的開發(fā)，學(xué)生的主體地位得以充分的體現(xiàn)。當(dāng)教師成為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者時，學(xué)習(xí)已成為一種對話、一個游戲、一項(xiàng)創(chuàng)造，學(xué)生在獲得音樂知識的同時提高了審美的能力。因此，教師只有深入理解新課程改革的理念，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
民族樂器的心得體會篇九
教學(xué)目標(biāo)
1.1知識與技能：從解決問題的角度出發(fā)，讓學(xué)生初步理解分類的含義，掌握簡單的分類計(jì)數(shù)的方法。
1.2過程與方法：使學(xué)生能夠根據(jù)給定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，體驗(yàn)分類結(jié)果在單一標(biāo)準(zhǔn)下的一致性。
1.3情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字，圖畫，表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果，初步體會統(tǒng)計(jì)的完整過程。
教學(xué)重難點(diǎn)
2.1教學(xué)重點(diǎn)：能夠根據(jù)給定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，體驗(yàn)分類結(jié)果在單一標(biāo)準(zhǔn)下的一致性;經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果。
2.2教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生體會到分類的含義、方法及目的;體驗(yàn)分類結(jié)果在單一標(biāo)準(zhǔn)下的一致性。
2.3考點(diǎn)分析：簡單的分類計(jì)數(shù)的方法，能夠準(zhǔn)確的給物體分類。
教學(xué)工具
多媒體，吸鐵石。學(xué)具：學(xué)具袋，氣球卡片，固體膠，a4紙。
教學(xué)過程
體會分類整理的意義
課件出示圖片，讓學(xué)生直觀比較分類整理前后的差異。
了觖分類的含義：把同類的東西放在一起就叫做分類。
創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
一、談話導(dǎo)入
師：小朋友們喜歡氣球嗎?為什么喜歡氣球呢?
出示課本情境圖
師：這群小朋友有這么多氣球，大家看看他們的氣球漂亮嗎?
二、提出問題
1.引導(dǎo)學(xué)生提出問題
師：小朋友們的觀察很仔細(xì)，這些氣球里還藏著許多數(shù)學(xué)問題，誰能提出一個數(shù)學(xué)問題呢?
學(xué)生可能提出以下問題：
一共有多少個氣球?
師：小朋友們提出的數(shù)學(xué)問題可真多，老師把這些問題分一分。
2.整理學(xué)生提出的問題
教師把學(xué)生提出的問題分類呈現(xiàn)。
師：這些問題都和什么有關(guān)呢?(和氣球的形狀有關(guān)。)咱們有沒有什么好辦法可以解決這些問題呢?(可以先把這些氣球按不同的形狀分一分，再數(shù)一數(shù)。)
師：那我們就來動手先分一分，再數(shù)一數(shù)試試，看看是不是能解決上面的問題。
板書：
分一分，數(shù)一數(shù)
民族樂器的心得體會篇十
1周角=2平角=4直角
教學(xué)反思：
《角的分類》是人教驗(yàn)教材第七冊第二單元的內(nèi)容，《角的分類》的教學(xué)主要是讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)角的度數(shù)區(qū)分直角、銳角、鈍角、平角和周角，并知道直角、平角和周角的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作和觀察比較能力。在分類思想的指導(dǎo)下，三個特殊角同時出現(xiàn)，形成一個問題的模塊，為學(xué)生的思維提供時間和空間?！督堑姆诸悺泛汀督堑漠嫹ā肥峭徽n時的兩個內(nèi)容，為了讓學(xué)生更好的掌握，所以我分了兩個課時?！督堑姆诸悺匪闫渲幸粋€比較簡單的內(nèi)容。在教學(xué)后我感想頗多：
1、引導(dǎo)學(xué)生善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，激活生活經(jīng)驗(yàn)。
讓學(xué)生充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)來源于生活并運(yùn)用于生活實(shí)踐中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。很多數(shù)學(xué)規(guī)律、數(shù)學(xué)思想方法都可以在生活中找到它們的原型，學(xué)生善于捕捉生活素材，教師盡量提供學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生能從生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識背景出發(fā)，獲得主動探究數(shù)學(xué)的快樂!通過“在生活中常見的物體身上找角”，使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系，增進(jìn)了學(xué)生對數(shù)學(xué)價(jià)值和作用的認(rèn)識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
2、引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐、自主探索，促進(jìn)數(shù)學(xué)思考。
注重引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐，在操作中理解知識，發(fā)展思維。一改教師主宰課堂的`局面，大膽放手，變過去的單純看教師演示為學(xué)生自己動手，調(diào)動學(xué)生的主動性。本節(jié)課設(shè)計(jì)“找”、“說”、“做”的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中認(rèn)識角、感悟角的大小，使得學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，也有效地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、操作能力、表達(dá)能力及分析、概括能力。要求學(xué)生用活動角轉(zhuǎn)出一個自己喜歡的銳角，說說什么樣的角叫銳角。再轉(zhuǎn)出一個直角，同樣要求量一量，再得出結(jié)論。教學(xué)鈍角的時候，同樣也要經(jīng)歷這個過程。教學(xué)周角時，我要求學(xué)生仔細(xì)觀察學(xué)具轉(zhuǎn)動的邊，木條繞著它的一端轉(zhuǎn)了一圈，由此得出一周角是360度。
在探索新知角的分類部分的教學(xué)環(huán)節(jié)，由于根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，必然有不同的分類結(jié)果。另外由于中年級的學(xué)生分析、歸納、概括能力較弱，難免出現(xiàn)思維的漏洞，邏輯的錯誤，這就需要老師為學(xué)生提供實(shí)踐操作的時間，合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，相互交流的平臺。于是，老師織學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)，再以小組為單位匯報(bào)交流。這樣，學(xué)生在親身體驗(yàn)和探索中認(rèn)識數(shù)學(xué)，解決問題，在小組交流中發(fā)現(xiàn)思維的漏洞，不斷完善自身的知識體系。
4個直角。這樣效果會更好些。
民族樂器的心得體會篇十一
轉(zhuǎn)眼之間，一年的光陰又將匆匆逝去?；仨^去的一年，在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的.單位）民族樂器演奏員工作崗位上，我始終秉承著“在崗一分鐘，盡職六十秒”的態(tài)度努力做好民族樂器演奏員崗位的工作，并時刻嚴(yán)格要求自己，擺正自己的工作位置和態(tài)度。在各級領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心和同事們的支持幫助下，我在民族樂器演奏員工作崗位上積極進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真圓滿地完成今年的民族樂器演奏員所有工作任務(wù)，履行好×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演奏員工作崗位職責(zé)，各方面表現(xiàn)優(yōu)異，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致肯定。
一年來，我始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用以指導(dǎo)自己在×××（改成民族樂器演奏員崗位所在的單位）民族樂器演。
民族樂器的心得體會篇十二
周代，中國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進(jìn)行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，中國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因?yàn)楣艜r候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實(shí)，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
中國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強(qiáng)。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨(dú)特的演奏風(fēng)格與流派。
典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器：木葉、紙片、竹膜管（侗族）、田螺笛（壯族）、招軍（漢族）、吐良（景頗族）、斯布斯、額（哈薩克族）、口笛（漢族）、樹皮拉管（苗族）、竹號（怒族）、簫（漢族）、尺八、鼻簫（高山族)、笛（漢族）、排笛（漢族）、侗笛（侗族）、竹筒哨（漢族）、排簫（漢族）、多（克木人）、篪（漢族）、塤（漢族）、貝（藏族）、展尖（苗族）、姊妹簫（苗族）、冬冬奎（土家族)、蓽達(dá)（黎族）、（口利）咧（黎族）、嗩吶（漢族）、管（漢族）、雙管（漢族）、喉管（漢族）、芒筒（苗族）、笙(漢族）、蘆笙（苗、瑤、侗族）、確索（哈尼族）、巴烏（哈尼族）、口哨（鄂倫春族）。
中國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨(dú)弦琴外，大都節(jié)奏性強(qiáng)，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊(duì)中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強(qiáng)。
彈撥樂器除獨(dú)弦琴外，多以碼（或稱柱）劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨(dú)弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
中國彈奏樂器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
典型樂器：琵琶、箏、揚(yáng)琴、七弦琴（古琴）、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器：金屬口弦（苗族）（柯爾克孜族）、竹制口弦（彝族）、樂弓（高山族）、琵琶（漢族）、阮（漢族）、月琴（漢族）、秦琴(漢族）、柳琴（漢族）、三弦（漢族）、熱瓦甫（維吾爾族）、冬不拉（哈薩克族）、扎木聶（藏族）、箏（漢族）、古琴（漢族）、伽耶琴（朝鮮族)、豎箜篌、雁柱箜篌。
中華民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：
1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；
2、響木，如：板、梆子、木魚等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
中國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨(dú)立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在中國西洋管弦樂隊(duì)中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
典型樂器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜（手鼓）、大鈸。
全部樂器：梆子（漢族）、杵（高山族）、叮咚（黎族）、梨花片（漢族）、臘敢（傣族）、編磬（漢族）、木鼓（佤族）、切克（基諾族）、鈸（漢族）、鑼（漢族）、云鑼（漢族）、十面鑼（漢族）、星（漢族）——碰鐘、鐘（漢族）、編鐘（漢族）、連廂棍（漢族）、喚頭（漢族）、驚閨（漢族）、板（漢族）、木魚（漢族）、吾攵（漢族）、法鈴(藏族）、腰鈴（滿族）、花盆鼓（漢族）、銅鼓（壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族）、象腳鼓（傣族）、納格拉鼓（維吾爾族）、漁鼓（漢族）、塞吐（基諾族）、京堂鼓（漢族)、腰鼓（漢族）、長鼓（朝鮮族）、達(dá)卜（維吾爾族）、太平鼓（滿族）、額（藏族）、撥浪鼓（漢族）、揚(yáng)琴（漢族）、竹筒琴（瑤族）、蹈到（克木人）、薩巴依（維吾爾族）。
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨(dú)奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器：樂鋸（俄羅斯族）、拉線口弦（藏族）、二胡（漢族）、高胡（漢族）、京胡（漢族）、三胡（漢族）、四胡（漢族）、板胡（漢族）、墜琴（漢族）、墜胡（漢族）、奚琴（漢族）、椰胡（漢族）、擂琴（漢族）、二弦(漢族）、大筒（漢族）、馬頭琴（蒙古族)、馬骨胡（壯族）、艾捷克（維吾爾族）、薩它爾（維吾爾族）、牛腿琴（侗族）、獨(dú)弦琴（佤族）、雅箏（朝鮮族）、軋箏（漢族）。
民族樂器的心得體會篇十三
陶弘景(南朝)
總------共談山水特色：美
分------具體描繪手法、角度
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)
動靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)
晨昏變化之美(動態(tài)、聲響)(聽覺視覺)
總------感慨收束，其與謝公(謝靈運(yùn))比肩之意
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情
民族樂器的心得體會篇十四
本節(jié)課是建立在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了四邊形的知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。本節(jié)課的內(nèi)容是對四邊形進(jìn)行分類，通過分類讓學(xué)生了解梯形的特征，并進(jìn)一步認(rèn)識平行四邊形。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握四邊形按兩組對邊是否平行可分為平行四邊形、梯形和其它四邊形，意圖在于培養(yǎng)學(xué)生分析比較、抽象概括的能力，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，并滲透集合的數(shù)學(xué)思想，發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
基于課程改革和數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合本課的內(nèi)容，針對中年級學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能方面：通過觀察、操作、比較，發(fā)現(xiàn)四邊形邊的特征，能把四邊形按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。
過程與方法方面：理解并掌握平行四邊形、梯形的種類特征，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、操作能力和形象靈活的思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：發(fā)展學(xué)生的空間觀念，激發(fā)學(xué)生主動參與、自我探索的意識和勇于創(chuàng)新的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：1.通過觀察、比較、分類等活動，了解梯形的特征，進(jìn)一步認(rèn)識平行四邊形。2.知道長方形、正方形是特殊的平行四邊形。
教學(xué)難點(diǎn)：知道長方形和正方形是特殊的平行四邊形。
二、說學(xué)情：
四年級學(xué)生處于從低年級向高年級的轉(zhuǎn)化階段，有著強(qiáng)烈的好奇心，大部分學(xué)生思維靈活、動手能力強(qiáng)。通過三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已具有了一定的空間觀念，但幾何初步知識，無論是線、面、體的特征還是圖形的特征和性質(zhì)，對于四年級學(xué)生來講，都比較抽象，也較難掌握。因此，在課堂上我努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一系列活動，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，“做中悟”，“悟中創(chuàng)”，給予學(xué)生充分的探究時間，通過學(xué)生動手、動腦、動口等多層次的感知，多角度的思考，把四邊形進(jìn)行分類，概括出特征。
三、說教法：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展是小學(xué)數(shù)學(xué)幾何教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生的生活實(shí)際和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān)，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。根據(jù)中低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維形式的由形象思維過渡到抽象思維的特點(diǎn)，本節(jié)課的教學(xué)我將運(yùn)用直觀的教具，調(diào)動學(xué)生多種感官參與知識的獲取過程，將情景教學(xué)法、小組探究法、直觀演示法和快樂教學(xué)法等有機(jī)地貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上加以抽象概括，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言和敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦、動手、動口、動眼以及密室闖關(guān)等多種形式的鞏固練習(xí)，使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué)，把數(shù)學(xué)課上的有趣、有益、有效。
四、說學(xué)法：
達(dá)爾文曾說過：“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法論的知識?！边@充分說明了教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要性。在教學(xué)過程中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，通過師生交流、合作探究、生生交流等活動，給學(xué)生充分的時間和機(jī)會，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動手操作法、小組合作法、觀察比較法、交流法來學(xué)習(xí)知識，努力做到教法、學(xué)法的最優(yōu)組合，使全體學(xué)生都能主動參與探究新知識的過程。
五、說教具準(zhǔn)備和學(xué)具準(zhǔn)備
課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合?！币虼?，為了體現(xiàn)這一理念，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，課堂教學(xué)中我主要采用多媒體課件輔助教學(xué)，增加了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，突破了難點(diǎn)，同時也提高了課堂效益。
另外，根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的要求和學(xué)生實(shí)際，我又準(zhǔn)備了本節(jié)課所需要的12個圖形、表示圖形之間關(guān)系的集合圖和學(xué)生練習(xí)環(huán)節(jié)所需的圖形和剪刀，為教學(xué)過程的順利進(jìn)行做了充分的準(zhǔn)備，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
六、說教學(xué)過程
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！备鶕?jù)課標(biāo)理念和學(xué)生特點(diǎn)，我將本節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)成“激趣導(dǎo)課——探索新知——鞏固應(yīng)用——課堂總結(jié)”四個環(huán)節(jié)。具體教學(xué)過程如下：
1、激趣導(dǎo)課
多媒體顯示四根不同長度的線段，問學(xué)生：用這四根線段你能圍成一個什么圖形?從而引出四邊形的概念。緊接著出示各種四邊形，讓學(xué)生說出各個圖形的名稱，并且指出，無論是平行四邊形還是梯形，都是四邊形。告訴學(xué)生在四邊形這個大家族里，你若仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)它們各有特點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)四邊形的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白這節(jié)課咱們就根據(jù)四邊形邊的特點(diǎn)給它們分類。(板書：四邊形分類)
這樣，賦于數(shù)學(xué)知識一定的情境，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和親切感，促使學(xué)生主動地去探索。
2、探究新知
(1)觀察課前準(zhǔn)備好的12個四邊形。“觀察-比較”是現(xiàn)代科學(xué)探索中常用方法。讓學(xué)生觀察四邊形的邊有什么特點(diǎn)，再進(jìn)行比較。使學(xué)生從具體的實(shí)物中建立了豐富的表象。
(2)小組合作。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行合作交流。并分類擺放，再說一說你分類的依據(jù)是什么，這樣讓學(xué)生充分展示自己正確或錯誤的分類方法。
(3)反思評價(jià)。多媒體展示將12個圖形分為三類的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察每一組圖形的對邊的特點(diǎn)，從而概括出平行四邊形和梯形的定義，引導(dǎo)學(xué)生明白長方形和正方形是特殊的平行四邊形。師生共同概括分類的方法，同時利用集合圖把抽象的數(shù)學(xué)知識形象化，便于學(xué)生理解和掌握，突出了本節(jié)課的重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅。
(4)欣賞生活中的四邊形，讓學(xué)生從中感悟數(shù)學(xué)知識與日常生活的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
3、鞏固應(yīng)用。
為了鞏固所學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的思維，我將練習(xí)環(huán)節(jié)與綜藝節(jié)目“瘋狂的麥咭”聯(lián)系起來，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入密室闖關(guān)，設(shè)計(jì)了“搶答密室”(問學(xué)生下面的圖形哪個是平行四邊形?哪個是梯形?);“拼圖密室”(下面哪兩個圖形能拼成長方形?哪兩個圖形能拼成平行四邊形?哪兩個圖形能拼成梯形?)和“魔術(shù)密室”(讓學(xué)生用剪刀動手操作，只剪一刀，將告訴的三角形、平行四邊形和長方形剪成不同的兩個圖形)，這三個習(xí)題的設(shè)計(jì)，既鞏固了本節(jié)課所學(xué)的知識，又培養(yǎng)了學(xué)生的動手、動腦能力，讓不同層次的學(xué)生都有所收獲，體現(xiàn)了“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，人人都獲得成功的體驗(yàn)”的理念。
4、課堂總結(jié)
這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了兩個問題：(1)這節(jié)課你有什么收獲?讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課你所學(xué)到的知識。通過學(xué)生自主總結(jié)梳理知識，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。(2)你覺得自己這節(jié)課表現(xiàn)如何?讓學(xué)生學(xué)會評價(jià)，激勵學(xué)生各方面能力的提高，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立學(xué)習(xí)的信心。
總之，本節(jié)課的設(shè)計(jì)能充分利用多媒體課件，開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，吧現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的有力工具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生樂意投入到探索性的數(shù)學(xué)活動中來，體現(xiàn)了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。
七、說板書設(shè)計(jì)
板書是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)，為了突出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，我將標(biāo)題《四邊形分類》醒目的寫在黑板上方的正中間，在標(biāo)題的下方將平行四邊形和梯形的`定義準(zhǔn)確的書寫出來，并將四邊形、平行四邊形與梯形的關(guān)系用集合圖的形式展示在定義的下面。整個板書的設(shè)計(jì)突出了本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，給人直觀、醒目的感覺。
八、說教學(xué)評價(jià)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)評價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師教學(xué)。應(yīng)建立目標(biāo)多元、方法多樣的評價(jià)體系?！币虼?，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，本節(jié)課我主要采用多種教師評價(jià)語和肢體評價(jià)來激勵學(xué)生，并適時對學(xué)生進(jìn)行思想和情感教育。在適當(dāng)?shù)臅r間，也采用了生生互評、自評和師生互評的方式對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，使學(xué)生學(xué)會了尊重別人和尊重自己，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
民族樂器的心得體會篇十五
1、認(rèn)識肯定、否定標(biāo)記，理解它們表示的'意義。
2、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)按肯定和否定標(biāo)記給圖形分類。
3、能講述操作過程及其結(jié)果。
活動準(zhǔn)備：
1、趣味練習(xí)擺圖形卡片游戲
2、一次分類板，幾何圖形片，肯定、否定標(biāo)記。
3、操作材料人手一份。
活動過程
一、集體活動。
1、認(rèn)識一次分類板。
出示圖片提問：
圖上有什么？（圓形、三角形、……）
除了這些圖形外，圖上還畫了什么？（方框、虛線）
虛線表示什么意思？（虛線是圖形片從上往下走的路線）
2、認(rèn)識肯定、否定標(biāo)記。
（1）出示圓形標(biāo)記提問：
這是什么標(biāo)記？（圓標(biāo)記）
圓標(biāo)記放在這里是什么意思呢？（表示這里是圓形的家）
（2）出示否定圓形的標(biāo)記提問：
這是什么標(biāo)記？（不是圓形標(biāo)記）
不是圓形的標(biāo)記放在這里是什么意思？“（表示這里不是圓形的家）
3、按標(biāo)記給圖形分類。
（1）教師指一圓片提問：
這是什么片片？（圓片片）
它應(yīng)該回哪個家呢？（圓形家）
（2）教師指一方片片提問：
這是什么片片？（方片片）
它是不是圓片片？應(yīng)該回哪個家？（它不是圓片片，應(yīng)該回不是圓片片的家。）
（3）誰來送這里的片片回家，要邊送邊說：
“你是什么片片、回什么家”，或者“你是什么片片、不是什么片片，應(yīng)該回什么家”。
集體檢查是否正確。
二、小組活動。
1、看標(biāo)記送片片回家。
2、看圖按標(biāo)記印數(shù)字。
3、依樣涂色。
三、趣味練習(xí)：擺圖形卡片游戲
四、活動評價(jià)。表揚(yáng)能邊操作邊講述過程的幼兒
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4895367.html】
