每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
茶花女讀書心得字篇一
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之婦的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。
一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實(shí)際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個(gè)性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實(shí)際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個(gè)人。
命運(yùn)往往給每個(gè)人的腳下都擺好了獨(dú)一無二的路，有時(shí)，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路?？墒?，對(duì)于一個(gè)活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實(shí)那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
金錢會(huì)是人生的深淵，偏見會(huì)是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個(gè)人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個(gè)人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏?，因嫉妒而殘酷。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實(shí)呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對(duì)那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛?？陀^世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會(huì)動(dòng)搖，動(dòng)搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\(chéng)而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護(hù)什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場(chǎng)災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。
人們因?yàn)榈貌坏交虿荒苷麄€(gè)得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟(jì)于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對(duì)了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時(shí)，所說一句話：“她生的時(shí)候過著像惡魔一樣的生活，死的時(shí)候卻是一個(gè)--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對(duì)于人世間凄涼命運(yùn)的徹骨理解，對(duì)于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨(dú)自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個(gè)看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠(chéng)。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時(shí)便會(huì)流離失所，更遑論堅(jiān)定自我。如此的悲哀，若在每個(gè)人身上上演，那么整個(gè)社會(huì)必將被一個(gè)龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時(shí)仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點(diǎn)綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。
茶花女讀書心得字篇二
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運(yùn)垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅(jiān)強(qiáng)、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因?yàn)槟阖毢某錾?，還是因?yàn)樗麄冏砸詾橛匈Y格將你看作一個(gè)卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?
可是你沒有。面對(duì)自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時(shí)候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對(duì)世俗的丑惡和現(xiàn)實(shí)的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴(yán)辭一些?你為何寧愿受黑暗社會(huì)的蒙蔽，認(rèn)定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級(jí)觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
阿芒-杜瓦，你這個(gè)懦夫!我不禁也要為你嘆聲“可憐”，因?yàn)槟闵鷣淼纳矸輲Ыo你的遭遇，但更因?yàn)槟銓さ阶约旱男腋?，卻沒有用堅(jiān)定的信心和勇氣去牢牢把握!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強(qiáng)堅(jiān)韌有脆弱無助。她可以在滿身負(fù)債時(shí)斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
可是你從未想過這些，阿芒!我敢說你沒有。否則，你不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋而對(duì)她惡言相加，即便后來道了歉，可是傷口將難以愈合;你也不會(huì)魯莽駁斥她求助別人來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的小小要求——這又折損的了你什么?無非是一點(diǎn)虛榮的自尊，在愛情面前無謂有無的傲氣罷了;你更不會(huì)因?yàn)樗环馍聿挥杉旱臄嘟粊硇牛蛶拙洳坏靡训脑挘洼p信她是別人心目中的蕩婦啊!難道你沒有看見她受你辱罵后那種欲言強(qiáng)止的神情，被你漠視后那種哀婉冤屈的眼神?
你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個(gè)腐朽不堪的餓社會(huì)賦予人們的扭曲的倫理、價(jià)值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個(gè)人的吶喊，在一千、一萬個(gè)人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個(gè)畸形的社會(huì)形態(tài)——況且在這樣的社會(huì)中成長(zhǎng)起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對(duì)瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風(fēng)霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽(yáng)光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風(fēng)中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/490649.html】
