讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇一
和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書(shū)，發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過(guò)不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的思維變化，對(duì)于眼界的提升，難以言表。
總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無(wú)限可能性的集合體。
因此，變化(或者運(yùn)動(dòng))，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。
宇宙的范圍實(shí)在過(guò)于廣闊，微觀和宏觀的差異無(wú)以概括(不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來(lái)說(shuō)的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來(lái)說(shuō)，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無(wú)法運(yùn)算和破解這些問(wèn)題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn))。
因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)(人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對(duì)于人類(lèi)所有的認(rèn)識(shí)，一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識(shí)將失效。
人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。不過(guò)這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻?，往宏觀(太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級(jí)的過(guò)程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說(shuō)是人的局限)的時(shí)候，開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。
也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇二
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是大科學(xué)家史蒂芬?；艚鸬拿?，自一九八八年初版以來(lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷(xiāo)售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。
霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫(xiě)道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展現(xiàn)在我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。
如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴(lài)于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。
時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”大發(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了?！边@是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。
所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè)一起涌來(lái)，事業(yè)開(kāi)始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開(kāi)，工作課題驟然增多。
但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬?；艚?，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇三
用了很長(zhǎng)時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本書(shū)是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類(lèi)對(duì)宇宙研究的歷史以及寫(xiě)作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問(wèn)題。它被翻譯成了40多種語(yǔ)言，銷(xiāo)了1000多萬(wàn)冊(cè)，被稱(chēng)作是國(guó)際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作，寫(xiě)得卻極其通俗有趣，貼切生動(dòng)，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當(dāng)然，我不能說(shuō)我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說(shuō)太過(guò)“專(zhuān)業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說(shuō)是讀了，大概了解了人類(lèi)對(duì)宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類(lèi)歷史上有哪些科學(xué)家對(duì)“宇宙為什么存在”這個(gè)問(wèn)題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對(duì)這些引領(lǐng)人類(lèi)理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書(shū)我就沒(méi)白讀。
讀后，我有點(diǎn)兒感想：
其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫(xiě)得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評(píng)論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測(cè)，懸在空中?實(shí)際上，有些東西有那么玄嗎?
其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類(lèi)書(shū)的效果。不錯(cuò)，我喜歡讀書(shū)，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個(gè)句子，但卻不能保證我通曉了全篇語(yǔ)義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識(shí)，把小時(shí)候?qū)W過(guò)的撿拾起來(lái)，把那個(gè)年代沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)的補(bǔ)充完備起來(lái)。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。
其三，小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會(huì)影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒(méi)有什么娛樂(lè)項(xiàng)目，讀書(shū)就是最大的樂(lè)趣;那個(gè)時(shí)候書(shū)又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書(shū)，包括哥哥們的語(yǔ)文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來(lái)的書(shū)，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭?！贩謨?cè)，好像是天文地理方面的，已沒(méi)有了封面，是我最常翻看的一本書(shū)。那時(shí)候小，愛(ài)幻想，對(duì)地上的事兒覺(jué)得沒(méi)什么意思，對(duì)天上的事兒卻覺(jué)得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書(shū)喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說(shuō)一遍：這真的很遺憾!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇四
充滿(mǎn)奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本書(shū)，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?lái)，又往何處去?這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類(lèi)創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類(lèi)才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響?？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類(lèi)對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類(lèi)面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著?；艚?，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)著生命的價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛(ài)因斯坦錯(cuò)了--他說(shuō)‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見(jiàn)的地方?！被艚鹜嫘Φ脑捳Z(yǔ)中讓我們感受到了智慧的光芒。人類(lèi)的求知欲會(huì)在無(wú)盡的探索中求得滿(mǎn)足，而我們，需要找尋開(kāi)啟天外之門(mén)的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)未知事物不懈地探索。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇五
這本書(shū)，“第一推從書(shū)”第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)的星系。黑洞。。。。。。。。大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書(shū)。他出于一個(gè)對(duì)人類(lèi)是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門(mén)既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿(mǎn)足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書(shū)中還說(shuō)了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱(chēng)為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到十分的憂(yōu)慮，正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致：事實(shí)上，及使絕對(duì)空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng)，最有名的貝克萊主教，他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí)，空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō)：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
鐘愛(ài)科學(xué)，科學(xué)至上。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇六
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類(lèi)用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽(yáng)周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺(jué)。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開(kāi)始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來(lái)在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來(lái)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書(shū)，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無(wú)法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿(mǎn)了興趣。
相信大家對(duì)于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽(tīng)聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來(lái)，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始，另一輪循環(huán)的開(kāi)始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開(kāi)始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過(guò)后，人類(lèi)如果無(wú)法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類(lèi)的道路將走得不太好了，相反，如果通過(guò)這次的大考驗(yàn)，人類(lèi)反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問(wèn)題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類(lèi)，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類(lèi)還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過(guò)，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過(guò)他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫(xiě)、讀、聽(tīng)、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過(guò)重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無(wú)疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇七
終于，在這個(gè)暑假，翻開(kāi)了期待已久，向往已久的宇宙學(xué)經(jīng)典巨著——
時(shí)間簡(jiǎn)史。存著好奇和疑問(wèn)，帶著懵懂與渴望，我，一次次驚嘆，一次次恍然大悟，一次次為之精辟的理論而折服。在震撼與興奮中讀完了它。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部具有傳奇色彩。他的作者，是身患“盧伽雷氏癥”，無(wú)法言語(yǔ)，只能通過(guò)全身僅可活動(dòng)的三根手指與思維敏捷的大腦來(lái)探求奧秘，發(fā)現(xiàn)真理的英國(guó)偉大的物理學(xué)家，同時(shí)也是繼愛(ài)因斯坦后成就的物理大師——史蒂芬·霍金。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述了有關(guān)宇宙的起源和結(jié)局，談及了令人矚目的宇宙大爆炸與黑洞現(xiàn)象。從宇宙大爆炸理論中得出：宇宙的起源是由一個(gè)體積無(wú)限小，質(zhì)量無(wú)限大的“奇點(diǎn)”在某一特定環(huán)境下爆炸而導(dǎo)致體積無(wú)限擴(kuò)大而形成的。而宇宙的結(jié)局分兩種：一種是宇宙無(wú)限膨脹永不停止(事實(shí)上現(xiàn)在科學(xué)家已證實(shí)宇宙正在膨脹);另一種是宇宙膨脹到一定程度后繼而收縮，最后又變?yōu)楫?dāng)初那樣的“奇點(diǎn)”，即所謂的無(wú)限循環(huán)。
這樣大膽的假設(shè)與猜想是前無(wú)古人的，這樣深刻的觀察與結(jié)論是震驚世人的，這樣精辟的解說(shuō)與形容，是令人不得不心服口服的?？梢哉f(shuō)，霍金的理論，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的宇宙觀念，也為人們探討與發(fā)現(xiàn)宇宙，做出了極大貢獻(xiàn)。這讓我們不得不由衷得贊嘆，霍金，真是一位大師!
其實(shí)，這本書(shū)令我震撼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不僅僅是因?yàn)樗膬?nèi)容如何如何新奇，它的猜想如何如何大膽，它的語(yǔ)言如何如何精煉，它的解析如何如何獨(dú)到，更因?yàn)?，霍金?/p>
是的，前面我已經(jīng)講過(guò)，霍金是一名盧伽雷氏癥患者。盧伽雷氏癥是什么?患病之后全身肌肉萎縮，關(guān)節(jié)僵硬，神經(jīng)系統(tǒng)退化，整個(gè)身體幾乎不可以動(dòng)而霍金，正是這樣。除了思維活躍的大腦，他，就只有三根手指了。是的，就是在這樣極其惡劣的身體條件下，他沒(méi)有像其他患者一樣自暴自棄，反而激起了他對(duì)自己愛(ài)好的更濃厚的興趣，讓他更能心無(wú)旁騖的去研究。我們可以想象，他是怎樣去堅(jiān)持艱難的探索，去堅(jiān)持自己內(nèi)心中不滅的希望與夢(mèng)想的。不能行動(dòng)，只有艱難地翻閱各種書(shū)籍資料，只有在自己的大腦中發(fā)揮想象力，發(fā)揮擴(kuò)散性思維，去思考，接而再去逐漸證明自己的猜想。
是的，他做到了?？墒?，我們呢?我們的身體條件要大大優(yōu)越于他，為什么我們不能做到呢?走到那一步，不需要?jiǎng)e的，只需要，堅(jiān)持，汗水，與信念。
用霍金的一句名言作結(jié)尾吧：
“上帝既造就天才，也造就傻瓜。完全是個(gè)人努力程度的不同?！?/p>
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇八
文/胡子昂
在智者的領(lǐng)域中，天才站在左，瘋子站在右，那中間是誰(shuí)呢?——題記
周末兩天，恰好時(shí)間充足，我便乘此機(jī)會(huì)讀完了天才在左瘋子在右這本書(shū)，這是一本精神病人訪談手記(我可從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這類(lèi)書(shū)籍)。作者高銘用了四年時(shí)間，接觸了數(shù)百名“非常態(tài)人類(lèi)”才完成這本著作。
書(shū)中講述了作者與多位精神病人接觸的經(jīng)歷，每一個(gè)故事都簡(jiǎn)單明了，又撲朔迷離?？偠灾?，它們(故事)清楚到讓人感覺(jué)身臨其境，以致于更加迷霧重重。在他(作者)所接觸到的患者中，有研究哲學(xué)、心理學(xué)、人體、生物學(xué)、宗教(主要是佛教)、量子物理學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明的各種各樣的人，還有一些多重人格者，“永生者”，“小說(shuō)”家以及俱怕夢(mèng)境、細(xì)菌甚至是月亮的人。作者的寫(xiě)作水平很不一般，他將每個(gè)人物的形象、性格和已知的內(nèi)心世界刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛他們就在你眼前與你交談。由此可見(jiàn)，作者在收集素材與寫(xiě)作上下了很大功夫，才讓我們讀者閱讀時(shí)體會(huì)到了一種特別的樂(lè)趣。
×完書(shū)之后，多數(shù)患者給我留下的深刻印象是：知識(shí)淵博，機(jī)智過(guò)人。他們中間相當(dāng)一部分具備了天才所具備的天資，可謂天賦異稟。然而，過(guò)人的天賦與他們極端的思想所結(jié)合之后，所誕生的便是一個(gè)畸形(心理上)天才——瘋子。例如：有位少年因研究量子物理學(xué)太過(guò)癡迷，結(jié)果漸漸產(chǎn)生了幻覺(jué)(也許他所說(shuō)的東西真實(shí)存在，但我們無(wú)法看見(jiàn)，目前的科學(xué)也無(wú)法解釋)，最后進(jìn)了精神病院治療。還有一位公務(wù)員，為了研究瑪雅文明及其預(yù)言，不惜辭去工作，將全部精力投入研究，時(shí)間長(zhǎng)了后精神開(kāi)始出現(xiàn)異常，終于被判定為精神病人。但是，不管怎樣，他們的智慧與能力不可否認(rèn)，盡管在我們眼中他們是“非常態(tài)人類(lèi)”，但這或許是因?yàn)樗麄兞私饬艘恍┪覀兯恢氖挛?，讓我們誤認(rèn)為他們有“問(wèn)題”。因此，瘋子即是超能智者，也是另一種意義上的天才。
盡管瘋子的智慧超于常人，但由于他們思維方式不同常人，甚至?xí)a(chǎn)生危害，所以總要被關(guān)在鐵門(mén)與鐵窗的后面，與囚犯無(wú)差。然而一些天才有時(shí)也會(huì)透露出瘋子的影子。如果說(shuō)瘋子是另一種天才，那么天才就是沒(méi)被關(guān)起來(lái)的瘋子。因此，這讓我不禁聯(lián)想到了一個(gè)詞——中庸。所謂中庸，就是中正和永恒持久，這是一種為人之道，處世哲學(xué)。中庸的智慧，不僅利于人際關(guān)系的建立與發(fā)展(這恰好填補(bǔ)了精神病人不善于打交道的短處)，也是在做人做事上實(shí)用的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)中庸，可以讓你受益終生，也許中庸之道不能讓你成為最聰明的人，但它可以讓你成為人際關(guān)系最好、為人處事精明的人才，而這樣的人才，恰好介于瘋子與天才之間。所以，我希望我自己和所有正在努力的人，一定要學(xué)會(huì)中庸，切不可走兩個(gè)極端，否則你不是名垂千古便是一事無(wú)成，這樣對(duì)人而言精神壓力不是太大了嗎?與其這樣，不如學(xué)習(xí)中庸，讓自己感受到生活中的樂(lè)趣。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)(成為人才)，我將會(huì)繼續(xù)努力，決不偏左或右，筆直地走下去。
天才與瘋子并排站著，中間有條粗線將他們一分為二，而人才便站在這條線上。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感200字篇九
在這喧囂的社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)地讀一本書(shū)并不容易，但我一旦捧起法國(guó)大文豪大仲馬的《三個(gè)火槍手》便會(huì)靜下心來(lái)，用目光輕輕地掃過(guò)每一個(gè)字，體會(huì)大仲馬筆下的另一個(gè)世界……
這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風(fēng)度的他們不打不相識(shí)。因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼安無(wú)意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。
也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書(shū)里，字里行間透露著大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡和唾棄，諷刺了那些專(zhuān)權(quán)的貴族們，把腐敗社會(huì)背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺(tái)中心。我也從他那細(xì)膩的手法里，體會(huì)到了許多……
其中，最讓我感動(dòng)的是：達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴之間純潔忠實(shí)的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會(huì)相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場(chǎng)決斗中開(kāi)始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭(zhēng)戰(zhàn)?？上У氖?，他們最終分開(kāi)了?？墒沁@段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?
達(dá)達(dá)尼安飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想是那么強(qiáng)烈。正因?yàn)榇?，他才離開(kāi)家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名?？墒?，當(dāng)他最終有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長(zhǎng)機(jī)會(huì)的時(shí)候，達(dá)達(dá)尼安一開(kāi)始卻沒(méi)有理解，而是逐個(gè)問(wèn)了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動(dòng)的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒(méi)有朋友了”。
真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當(dāng)”，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)生死冒險(xiǎn)而毫無(wú)怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進(jìn)取和歡樂(lè)，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此!
真正的友誼不是這些空話，僅有我們?cè)谏钪姓嬲龅搅?，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當(dāng)我們?nèi)釔?ài)生活，當(dāng)我們?nèi)釔?ài)友誼，當(dāng)我們?cè)谙氲侥嵌位貞洉r(shí)，能倘開(kāi)心扉。真誠(chéng)地微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界如此美麗。我想，這就是《三個(gè)火槍手》所告訴我們的。
“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在這個(gè)故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個(gè)人在做壞事時(shí)，等待著他的必然是罪惡的報(bào)應(yīng)。我們?cè)谏钪须m然也會(huì)有時(shí)受到一些挫折，但只要像三個(gè)火槍手那樣不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗(yàn)。我們要向三個(gè)火槍手學(xué)習(xí)，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。
在記憶的長(zhǎng)河中，《三個(gè)火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無(wú)窮的啟示，同時(shí)也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長(zhǎng)的道路上，有《三個(gè)火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠(yuǎn)!
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