心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇一
我們之所以會(huì)這樣相信他，是因?yàn)樵?7年前的那場(chǎng)sars戰(zhàn)役中，他就是中流砥柱!
17年后，已經(jīng)84歲高齡的鐘老又一次站在了全國(guó)人民的面前，很多人都說(shuō)鐘南山是個(gè)英雄，但是作為英雄鐘老這一輩子都做了什么?什么樣的家庭才能培養(yǎng)出這樣的英雄人物呢?
老一輩中國(guó)的科研英雄，從之前的鄧稼先到現(xiàn)在的的袁隆平、鐘南山，年輕一輩的科研人員他們是怎么樣的呢?是不是也具備這樣的能力和品質(zhì)，在新的時(shí)代他們能不能成為這樣名留青史的英雄呢?
鐘老這一輩子很有傳奇性，像網(wǎng)上流傳很廣的那些鐘老年輕時(shí)候的事跡，他曾是個(gè)體育健將，曾經(jīng)榮獲過(guò)全運(yùn)會(huì)400米欄冠軍，雖然這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是足以拿來(lái)自豪一輩子的成就了，但是對(duì)于鐘老來(lái)說(shuō)，這只是他人生的一個(gè)小小的插曲!
鐘老的絕大部分成就都在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的，鐘老首次證實(shí)并完善了隱藏性哮喘這個(gè)概念，這個(gè)觀點(diǎn)后來(lái)被聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織編寫(xiě)到哮喘全球防治戰(zhàn)略采用;另外鐘老還系統(tǒng)的分析了我國(guó)慢性咳嗽病因，他闡述了胃食道反流性咳嗽的食道神經(jīng)炎癥機(jī)制，再就是證實(shí)了早中期的慢性阻塞性肺病病人中有60%存在著蛋白營(yíng)養(yǎng)不良問(wèn)題，然后他又提出并補(bǔ)充了基礎(chǔ)耗能的校正公式等等，我知道大家一定對(duì)這些一頭霧水，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這些都是很專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，咱們外行也沒(méi)有必要了解，其實(shí)我們從其他角度可以非常直觀的了解鐘老的貢獻(xiàn)，他主持完成了國(guó)家973計(jì)劃，即國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃，而且他還是項(xiàng)目的首席科學(xué)家，還有就是863計(jì)劃、xx科技攻關(guān)等等這類(lèi)水平的10來(lái)項(xiàng)重大科研項(xiàng)目!
所謂的973計(jì)劃呢，就是國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃，這個(gè)項(xiàng)目的定位就是解決國(guó)家戰(zhàn)略需求中重大科學(xué)問(wèn)題以及對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界將會(huì)起到重要作用的科學(xué)前沿問(wèn)題，你看這個(gè)定位，就知道這個(gè)項(xiàng)目的分量了!
另外呢，還有863計(jì)劃;863計(jì)劃呢，其實(shí)就是80年代的時(shí)候，美國(guó)正在跟蘇聯(lián)打冷戰(zhàn)，然后提出了一個(gè)星球大戰(zhàn)計(jì)劃，可能很多朋友也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，咱們國(guó)內(nèi)的幾位老科學(xué)家也向國(guó)家提出建議，要追趕世界高新技術(shù)，然后當(dāng)時(shí)是小平同志親自批示，然后就批準(zhǔn)了高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要也就是863計(jì)劃，不過(guò)無(wú)論是973計(jì)劃還是863計(jì)劃，在16年的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)新的計(jì)劃取代這些，那就是國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃，新的時(shí)期就要有新的要求啊。
所以鐘老承擔(dān)的課題項(xiàng)目都是這個(gè)級(jí)別的，另外鐘老還主持了xx科技攻關(guān)，這個(gè)是屬于國(guó)家的5年規(guī)劃項(xiàng)目，說(shuō)起這個(gè)5年規(guī)劃的歷史還挺悠久的，從1953年開(kāi)始第1個(gè)5年規(guī)劃到現(xiàn)在，16年到20年屬于第十三五規(guī)劃，馬上咱們要開(kāi)始十四五了，咱們這個(gè)5年規(guī)劃當(dāng)年也是學(xué)那個(gè)蘇聯(lián)老大哥的，當(dāng)年學(xué)習(xí)這個(gè)5年規(guī)劃的國(guó)家還挺多，但是現(xiàn)在呢，據(jù)我所知好像也只有咱們，我覺(jué)得這也是咱們國(guó)家的一大優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榭梢灾贫ㄩL(zhǎng)期國(guó)家戰(zhàn)略。
那什么樣的家庭能培養(yǎng)出鐘南山這樣的人呢?答案就是父親也是英雄，終老的父親是誰(shuí)呢?他的父親叫做鐘世藩，是中國(guó)最早的那一批兒科醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，在1930年的時(shí)候畢業(yè)于北京的協(xié)和醫(yī)學(xué)院，后來(lái)又在美國(guó)的紐約州立大學(xué)取得了博士學(xué)位，1949年的時(shí)候受聘于世界衛(wèi)生組織的醫(yī)學(xué)顧問(wèn)，你看在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代他就是中國(guó)最頂尖的醫(yī)學(xué)家了!
但是鐘南山的父親也就是這位鐘世藩不僅僅是一位醫(yī)學(xué)泰斗，1949年建國(guó)前期的鐘世藩是當(dāng)時(shí)廣州中央醫(yī)院的院長(zhǎng)，國(guó)民黨敗退___的時(shí)候，要求鐘世藩把廣州中央醫(yī)院的錢(qián)全都帶走，全家一起去___，鐘世藩當(dāng)時(shí)斷然的拒絕，所以你看，鐘南山鐘老今天的所作所為也就有了合理的解釋?zhuān)议T(mén)的家風(fēng)就在這兒呢，咱們中國(guó)不是有一句話(huà)嘛，老子英雄兒好漢!
在鐘南山身后，咱們中國(guó)的年輕一代的科研人員，他們?cè)趺礃恿?
我覺(jué)得這個(gè)要分兩方面來(lái)說(shuō)，一方面是能力，另一方面呢是品格;
先說(shuō)能力吧，教育部在年前發(fā)出的數(shù)據(jù)顯示今年應(yīng)屆畢業(yè)生的總數(shù)是874萬(wàn)，而且研究生的比例也在提高，很多一線(xiàn)人員都是有留學(xué)背景的，具備了更多的國(guó)際視野，再加上了國(guó)家的科研支出比例在不斷增大，也有很多針對(duì)年輕人的基金項(xiàng)目，對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)整體是有一個(gè)整體激勵(lì)政策的，所以說(shuō)呢，從能力上講，年輕一代的整體科研水平肯定是要比之前高的，而且在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)呢，我們下一代的科研人員水平肯定還會(huì)更好!
那品格方面咱們就拿這次的疫情來(lái)說(shuō)，你隨便打開(kāi)手機(jī)，醫(yī)護(hù)人員讓人感動(dòng)的瞬間簡(jiǎn)直多到數(shù)不過(guò)來(lái)，就像我之前說(shuō)的，那種根植在中華民族骨子里的“義”字，總會(huì)在最危難的時(shí)刻彰顯出來(lái)，還記得那句詩(shī)嗎?茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!
所以，在我看來(lái)，鐘南山鐘老絕對(duì)當(dāng)?shù)闷稹皣?guó)士無(wú)雙”這4個(gè)字，而且鐘老同時(shí)也是一種象征，在他背后，還有一大群拋家舍業(yè)默默付出的人，在這次疫情戰(zhàn)役當(dāng)中，他們頂在了最前線(xiàn)!
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇二
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫(xiě)道：“在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”這話(huà)告訴我們：一個(gè)人既要有夢(mèng)想，更要有對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守到底、永不退縮的信念和勇氣!對(duì)我來(lái)說(shuō)，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢(mèng)”。
我不是__人，我來(lái)自湖北。十八歲報(bào)考大學(xué)，我義無(wú)反顧地選擇了師范專(zhuān)業(yè)。二十二歲當(dāng)教師，我來(lái)到____，成為了一中一名最普通的高中語(yǔ)文教師。我的夢(mèng)想談不上偉大，我只想用青春在教育的畫(huà)卷上繪出最絢麗的色彩，寫(xiě)下最燦爛的詩(shī)句。從踏上講臺(tái)的第一天起，我就告誡自己，這不僅是一份工作，更是一種責(zé)任。
光陰如梭，轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)在__的教育戰(zhàn)線(xiàn)上度過(guò)了十一個(gè)春秋。十一年里，我從一個(gè)不敢直視學(xué)生眼睛的教學(xué)新手，歷練成為如今倍受好評(píng)的業(yè)務(wù)骨干。我的年齡在變，能力在變，心態(tài)在變，唯獨(dú)不變的，是我對(duì)最初懷抱的教育夢(mèng)想的執(zhí)著守望。
猶記得生命中不堪回首的20__年，就在那一年，我遠(yuǎn)在湖北老家的父親被確診晚期肺癌，而我正帶領(lǐng)學(xué)生奔赴高考的戰(zhàn)場(chǎng)。我放不下父親，子欲養(yǎng)而親不待的痛苦讓我心若刀絞;我也放不下學(xué)生，肩上的重?fù)?dān)、一百多個(gè)學(xué)生的前途，讓我無(wú)法在高考即將到來(lái)的時(shí)候舍他們而去
老實(shí)說(shuō)，我也曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地想要請(qǐng)長(zhǎng)假回湖北，可每當(dāng)我在電話(huà)里說(shuō)出這想法時(shí)，父親總說(shuō)自己有母親照顧，叫我不要隨便請(qǐng)假，耽誤學(xué)生。往往說(shuō)到最后，他生起氣來(lái)，引起一陣猛烈的咳嗽，我不敢多說(shuō)，只能作罷。最后的最后，父親把“不要耽誤工作”的叮囑帶到了棺材里——他連最后去世的日子都選在了我的暑假。從頭到尾，我竟然沒(méi)有因?yàn)樗碾x世請(qǐng)過(guò)一天的假!
父親臨終時(shí)，留下了一句不是遺言的遺言，他說(shuō)：“這輩子該做的事，我都做完了?！敝钡浇裉?，我仍記得當(dāng)時(shí)的情景，記得他說(shuō)的這句話(huà)。我更愿意把它當(dāng)作父親對(duì)我最后的鞭策和我此生的座右銘。當(dāng)我工作得累了倦了的時(shí)候，當(dāng)我被玩劣的學(xué)生氣得煩了躁了的時(shí)候，當(dāng)我掙扎在家庭與事業(yè)的夾縫中痛了哭了的時(shí)候，我總會(huì)問(wèn)問(wèn)我自己：“該做的事都做完了嗎?”要么桃李天下，要么誤人子弟，當(dāng)老師的，從來(lái)都是一個(gè)良心活。
“起始于辛勞，收歸于平淡。”我們所從事的職業(yè)從來(lái)都不會(huì)驚天動(dòng)地，只能夠潤(rùn)物無(wú)聲;我們所肩負(fù)的使命從來(lái)都被抬到太陽(yáng)和靈魂的高度，但絕大多數(shù)一輩子辛勤工作的老師卻絕無(wú)可能像太陽(yáng)那樣受到萬(wàn)人景仰，像靈魂那樣令眾生匍匐?？赡怯秩绾?日復(fù)一日、年復(fù)一年地為別人的孩子辛苦操勞，誰(shuí)又能說(shuō)這不是另一種偉大呢?
流年有聲，歲月無(wú)痕。我的“教育夢(mèng)”在__、在__、在一中，經(jīng)過(guò)十一年的沉淀，終于變得更加深沉而厚重、真實(shí)而純粹。我承認(rèn)，剛參加工作的熱情會(huì)隨著年歲的日增、家庭的瑣事、生活的重創(chuàng)而漸漸消磨，但夢(mèng)想的力量就在于，當(dāng)你歷盡了生活的破碎與絕望后，它還能夠讓你重新抬起頭來(lái)，仰望頭頂上那片燦爛的星空!
我們的國(guó)家由每一個(gè)具體的人構(gòu)成，而我們每個(gè)人心中那些或渺小、或偉大的夢(mèng)想最終匯聚成了整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想。只有當(dāng)我們每個(gè)人都不再錯(cuò)把欲望當(dāng)作夢(mèng)想，當(dāng)我們每個(gè)人都不讓夢(mèng)想漸漸地被遺忘于青春，當(dāng)我們每個(gè)人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是，只有當(dāng)我們每一個(gè)人都能不忘初心，以夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)奔馳在尋夢(mèng)征途上的時(shí)候，我們才能夠自豪地說(shuō)，我有一個(gè)夢(mèng)想，它叫中國(guó)夢(mèng)!
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇三
人物小傳
鐘南山，中共黨員，1936年10月出生，中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣州醫(yī)學(xué)院廣州呼吸疾病研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)工程院院士。在20__年抗擊非典的戰(zhàn)斗中，鐘南山主動(dòng)要求承擔(dān)廣東省危重非典病人的救治工作，較早確立了廣東的病原，并率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)總結(jié)出“三早三合理”的診療原則，成為抗擊非典的領(lǐng)軍人物。
鐘南山先后獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、廣東省模范共產(chǎn)黨員、全國(guó)白求恩獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1997年當(dāng)選黨的xx大代表，為全國(guó)政協(xié)第八、第九、第十屆委員。
鐘南山，一個(gè)在“非常時(shí)期”家喻戶(hù)曉的名字。
嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，不茍言笑;率真、認(rèn)真，魅力十足。
他是義無(wú)反顧的勇敢戰(zhàn)士，
他是眾望所歸的道德楷模，
他用自己的一言一行，書(shū)寫(xiě)著妙手仁心的醫(yī)者傳奇。
責(zé)任如山
20__年的春天，我國(guó)突發(fā)非典疫情。在最早發(fā)現(xiàn)疫情的廣東省，有一種聲音清晰而堅(jiān)定：非典并不可怕，非典可防可治!首先迎擊非典疫情的廣東省呼吸疾病醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，在致病病原不明、沒(méi)有特效藥的情況下，短時(shí)間內(nèi)摸索出了一套行之有效的救治辦法，即“三早三合理”，即“早診斷、早隔離、早治療”和“合理使用皮質(zhì)激素、合理使用呼吸機(jī)、合理治療并發(fā)癥”，把這些病人從死亡邊緣上拽了回來(lái)，有力地粉碎了“怪病蔓延，無(wú)藥可醫(yī)”、“染病必死”的謠言和由此引發(fā)的恐慌。
這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物，就是后來(lái)聞名動(dòng)全國(guó)乃至國(guó)際的廣州呼吸疾病研究所所長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士鐘南山。
無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，驚心動(dòng)魄。從收治中國(guó)大陸地區(qū)第一例非典型肺炎患者開(kāi)始，其時(shí)67歲的鐘南山就以非凡的勇氣站在戰(zhàn)斗的第一線(xiàn)：非典病人送來(lái)時(shí)，他親自檢查，制訂治療方案;檢查患者口腔，頭湊到和病人距離不到20厘米處;提議把各醫(yī)院不幸感染倒下的醫(yī)護(hù)人員和最危重的病人送到呼研所來(lái)……
別人贊他將自身安危置之度外，鐘南山付之一哂：“我們就是搞這個(gè)的，不干誰(shuí)干?”
真正的壓力，來(lái)自那幾次著名的“發(fā)言”。從“非典可防可治不可怕”到質(zhì)疑權(quán)威機(jī)構(gòu)的結(jié)論，鐘南山站在了風(fēng)口浪尖上。
疫情正肆虐，有權(quán)威機(jī)構(gòu)傳來(lái)消息，在病例中發(fā)現(xiàn)了典型衣原體，并建議對(duì)同類(lèi)病例使用抗生素進(jìn)行治療。鐘南山對(duì)此表示質(zhì)疑：“到目前為止，我們所有臨床的實(shí)踐都不支持衣原體是非典致病病原體這一結(jié)論。我認(rèn)為非典由一種未知病毒致病的可能性較大。是什么，不能輕率定論。”
后來(lái)，在一片“對(duì)非典已經(jīng)有效控制”的樂(lè)觀判斷中，鐘南山又一次直言：在病原體未明，沒(méi)有找到對(duì)病原處理方法的情況下，不宜用“有效控制”的說(shuō)法，用“有效遏制”比較客觀合適。
鐘南山的幾次講話(huà)對(duì)穩(wěn)定人心起了很大作用。最早被非典災(zāi)難侵襲的廣東，社會(huì)穩(wěn)定，不停課，不停產(chǎn)，不停市，不停止辦公，還如期舉辦了廣交會(huì)。
出現(xiàn)在媒體前的鐘南山，面沉如水，語(yǔ)氣平淡，無(wú)人窺見(jiàn)他內(nèi)心的波瀾。事隔一年，在和網(wǎng)友對(duì)話(huà)時(shí)，他終于打開(kāi)心扉：“在大家都對(duì)疫情缺乏把握的時(shí)候大膽發(fā)言，壓力可想而知。這個(gè)事情你沒(méi)有完全的把握，但需要你做出決策。我所面對(duì)的不是一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是生與死?？茖W(xué)研究往往在反復(fù)驗(yàn)證以后才做出最后判斷，但緊要關(guān)頭如果你慢慢研究，后果不堪設(shè)想。在生與死的考驗(yàn)面前，如果你還不敢負(fù)責(zé)任，猶猶豫豫，就會(huì)導(dǎo)致更多的死亡。當(dāng)然，我大膽發(fā)言不是沒(méi)有依據(jù)的，是集中了多數(shù)人的看法和智慧才得出的結(jié)論?！?/p>
在鐘南山等醫(yī)務(wù)工作者的努力下，廣東省創(chuàng)下了非典患者在全國(guó)死亡率最低、治愈率最高的佳績(jī)。20__年6月，廣東省舉行“抗擊非典表彰先進(jìn)大會(huì)”，鐘南山被授予唯一的特等功。這一年，他還榮獲了全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、白求恩?jiǎng)?wù)拢⒈辉u(píng)為感動(dòng)中國(guó)20__年度人物。
情深似海
非典一役，鐘南山譽(yù)滿(mǎn)華夏。但如果認(rèn)為他此時(shí)才“功成名就”，就大錯(cuò)特錯(cuò)。早在20世紀(jì)90年代，身為著名呼吸病專(zhuān)家、中國(guó)工程院院士的他，就以“奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、鉆研、合群”的“南山風(fēng)格”名揚(yáng)南粵大地，1997年，他光榮地當(dāng)選為黨的xx大代表。
很少人知道，鐘南山是僑眷。鐘南山的父母早年留學(xué)美國(guó)，他和妻子的大部分親戚都在國(guó)外。父親鐘世藩是中山醫(yī)科大學(xué)的兒科一級(jí)教授，當(dāng)年從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，在其時(shí)廣州最大的中央醫(yī)院任院長(zhǎng)，掌管著醫(yī)院一筆13萬(wàn)美元的巨款。解放前夕，國(guó)民黨中央衛(wèi)生署的一名官員到家里來(lái)了四五次，動(dòng)員父親將這筆款子帶往。父親雖然不問(wèn)政治，但還是覺(jué)得應(yīng)該留在祖國(guó)大陸。當(dāng)時(shí)的情景，給年僅13歲的鐘南山留下了深刻的印象。
這樣的家庭出身，在那個(gè)時(shí)代，也曾為鐘南山帶來(lái)不公正的待遇，“當(dāng)年我是華南師大附中的第一名，可以保送到蘇聯(lián)留學(xué)，不讓去?！?/p>
1955年，鐘南山考上了北京醫(yī)學(xué)院。然而，真正當(dāng)上醫(yī)生，已是10多年以后。
“我當(dāng)過(guò)農(nóng)民，干過(guò)宣傳隊(duì)，當(dāng)過(guò)鍋爐工人，當(dāng)過(guò)北醫(yī)校報(bào)的編輯，什么都干過(guò)。我并不覺(jué)得后悔，因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓我懂得了社會(huì)的酸甜苦辣，知道珍惜自己的時(shí)間，知道珍惜得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！?/p>
1971年，他調(diào)回到闊別多年的廣州。幾經(jīng)轉(zhuǎn)崗，最后落腳在“慢支防治小組”，一干就是30多年，最終成為呼吸疾病的權(quán)威。
“穿了白大褂，當(dāng)醫(yī)生卻不太合格?！辩娔仙匠３Ｌ崞鹪缒臧盐覆砍鲅∪水?dāng)成結(jié)核病咳血的“誤診”事件，“就是這件事使我明白，做醫(yī)生光有心是不夠的，還要有一身好本事，才可以真正幫助到人?！?/p>
1979年至1981年，鐘南山到英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)研修。面對(duì)導(dǎo)師先入為主的輕視，為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，長(zhǎng)期學(xué)俄語(yǔ)的他僅用了半年時(shí)間就攻克了語(yǔ)言關(guān)，全身心地投入到學(xué)習(xí)和科研中。
在英國(guó)進(jìn)行關(guān)于吸煙與健康研究時(shí)，為了取得可靠的資料，他讓皇家醫(yī)院的同事向他體內(nèi)輸入一氧化碳，同時(shí)不斷抽血檢驗(yàn)，一直堅(jiān)持到血紅蛋白中的一氧化碳濃度達(dá)到22%才停止。實(shí)驗(yàn)取得了滿(mǎn)意效果，鐘南山卻幾乎暈倒。要知道，這相當(dāng)于正常人連續(xù)吸60多支香煙，同時(shí)抽800cc的鮮血。
回國(guó)之前，導(dǎo)師丹尼主動(dòng)致信中國(guó)駐英大使館，信中說(shuō)：“我跟國(guó)外很多學(xué)者共事了這么多年，從來(lái)沒(méi)有遇到一個(gè)學(xué)者像鐘醫(yī)生那么勤奮，跟我們協(xié)作得那么好，出那么多成果，我衷心地表示祝賀?！?/p>
鐘南山把這封信寄到廣州給父親看，一貫對(duì)他嚴(yán)苛的父親第一次表?yè)P(yáng)了他。年過(guò)40的鐘南山流淚了。多年以后，說(shuō)起這一幕，他依然紅了眼睛：“父親幾乎從未表?yè)P(yáng)過(guò)我，總是指出我的缺點(diǎn)和不足。但這次看到我真的為中國(guó)人爭(zhēng)了點(diǎn)氣，他表?yè)P(yáng)了我。”
從當(dāng)年謝絕盛情挽留回國(guó)，到與非典殊死搏斗，20多年過(guò)去了?；厥淄?，鐘南山說(shuō)：在國(guó)內(nèi)做研究，困難要多一些，有時(shí)國(guó)外只要一年時(shí)間，國(guó)內(nèi)要3年，但這是為自己的國(guó)家干，心里踏實(shí)，有成就感。
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇四
非典一役，鐘南山譽(yù)滿(mǎn)華夏。但如果認(rèn)為他此時(shí)才“功成名就”，就大錯(cuò)特錯(cuò)。早在20世紀(jì)90年代，身為著名呼吸病專(zhuān)家、中國(guó)工程院院士的他，就以“奉獻(xiàn)、開(kāi)拓、鉆研、合群”的“南山風(fēng)格”名揚(yáng)南粵大地，1997年，他光榮地當(dāng)選為黨的xx大代表。
很少人知道，鐘南山是僑眷。鐘南山的父母早年留學(xué)美國(guó)，他和妻子的大部分親戚都在國(guó)外。父親鐘世藩是中山醫(yī)科大學(xué)的兒科一級(jí)教授，當(dāng)年從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)，在其時(shí)廣州最大的中央醫(yī)院任院長(zhǎng)，掌管著醫(yī)院一筆13萬(wàn)美元的巨款。解放前夕，國(guó)民黨中央衛(wèi)生署的一名官員到家里來(lái)了四五次，動(dòng)員父親將這筆款子帶往中國(guó)臺(tái)灣。父親雖然不問(wèn)政治，但還是覺(jué)得應(yīng)該留在祖國(guó)大陸。當(dāng)時(shí)的情景，給年僅13歲的鐘南山留下了深刻的印象。
這樣的家庭出身，在那個(gè)時(shí)代，也曾為鐘南山帶來(lái)不公正的待遇，“當(dāng)年我是華南師大附中的第一名，可以保送到蘇聯(lián)留學(xué)，不讓去。”
1955年，鐘南山考上了北京醫(yī)學(xué)院。然而，真正當(dāng)上醫(yī)生，已是10多年以后。
“我當(dāng)過(guò)農(nóng)民，干過(guò)宣傳隊(duì)，當(dāng)過(guò)鍋爐工人，當(dāng)過(guò)北醫(yī)校報(bào)的編輯，什么都干過(guò)。我并不覺(jué)得后悔，因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓我懂得了社會(huì)的酸甜苦辣，知道珍惜自己的時(shí)間，知道珍惜得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！?/p>
1971年，他調(diào)回到闊別多年的廣州。幾經(jīng)轉(zhuǎn)崗，最后落腳在“慢支防治小組”，一干就是30多年，最終成為呼吸疾病的權(quán)威。
“穿了白大褂，當(dāng)醫(yī)生卻不太合格?！辩娔仙匠３Ｌ崞鹪缒臧盐覆砍鲅∪水?dāng)成結(jié)核病咳血的“誤診”事件，“就是這件事使我明白，做醫(yī)生光有心是不夠的，還要有一身好本事，才可以真正幫助到人?！?/p>
1979年至1981年，鐘南山到英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)研修。面對(duì)導(dǎo)師先入為主的輕視，為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，長(zhǎng)期學(xué)俄語(yǔ)的他僅用了半年時(shí)間就攻克了語(yǔ)言關(guān)，全身心地投入到學(xué)習(xí)和科研中。
在英國(guó)進(jìn)行關(guān)于吸煙與健康研究時(shí)，為了取得可靠的資料，他讓皇家醫(yī)院的同事向他體內(nèi)輸入一氧化碳，同時(shí)不斷抽血檢驗(yàn)，一直堅(jiān)持到血紅蛋白中的一氧化碳濃度達(dá)到22%才停止。實(shí)驗(yàn)取得了滿(mǎn)意效果，鐘南山卻幾乎暈倒。要知道，這相當(dāng)于正常人連續(xù)吸60多支香煙，同時(shí)抽800cc的鮮血。
回國(guó)之前，導(dǎo)師丹尼主動(dòng)致信中國(guó)駐英大使館，信中說(shuō)：“我跟國(guó)外很多學(xué)者共事了這么多年，從來(lái)沒(méi)有遇到一個(gè)學(xué)者像鐘醫(yī)生那么勤奮，跟我們協(xié)作得那么好，出那么多成果，我衷心地表示祝賀?！盶
鐘南山把這封信寄到廣州給父親看，一貫對(duì)他嚴(yán)苛的父親第一次表?yè)P(yáng)了他。年過(guò)40的鐘南山流淚了。多年以后，說(shuō)起這一幕，他依然紅了眼睛：“父親幾乎從未表?yè)P(yáng)過(guò)我，總是指出我的缺點(diǎn)和不足。但這次看到我真的為中國(guó)人爭(zhēng)了點(diǎn)氣，他表?yè)P(yáng)了我?！?/p>
從當(dāng)年謝絕盛情挽留回國(guó)，到與非典殊死搏斗，20多年過(guò)去了。回首往事，鐘南山說(shuō)：在國(guó)內(nèi)做研究，困難要多一些，有時(shí)國(guó)外只要一年時(shí)間，國(guó)內(nèi)要3年，但這是為自己的國(guó)家干，心里踏實(shí)，有成就感。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
一一題記
20__年的春節(jié)，祖國(guó)大地一片肅殺與冰凍，天空烏云密布，沒(méi)有往年熱鬧的氣氛，也沒(méi)有大人的快樂(lè)笑容。手機(jī)上不斷變化的數(shù)字讓我不寒而栗，我一直關(guān)注著新聞，也一直關(guān)注著他一一疫情中的最美逆行者一一鐘南山!
他兩鬢斑白，鏡片后一雙堅(jiān)毅的眼神和一張剛毅的臉龐，讓人肅然起敬。誰(shuí)又能想象到，他已經(jīng)年過(guò)八旬了?
本來(lái)按照退休原則，他已經(jīng)不必再奮戰(zhàn)在抗疫最前線(xiàn)了，但他卻向死而生，在得知疫情的第一時(shí)間義無(wú)反顧地趕往湖北武漢。十七年前，他奮戰(zhàn)在抗擊非典最前線(xiàn)，十七年后，他再戰(zhàn)防疫最前線(xiàn)。
你瞧，他坐在開(kāi)往武漢的高鐵上時(shí)，累得忍不住開(kāi)始閉目養(yǎng)神了，盡管是打瞌睡時(shí)，他也是雙眉緊鎖，好像在思索著該如何打贏這場(chǎng)“防疫戰(zhàn)爭(zhēng)”。
他再三提醒:沒(méi)有特殊情況，不要去武漢。但是，一月十八日晚，八十四歲的他仍然二話(huà)不說(shuō)奔向了防疫第一線(xiàn)。其實(shí)，他也是為人夫父，也有溫馨美好的小家，也有親人，但他依舊堅(jiān)持著自己的信念:有國(guó)才有家!他在大局面前無(wú)一絲私心，他把自己的全部生命都奉獻(xiàn)給了他最?lèi)?ài)的祖國(guó)。身臨一線(xiàn)，他也十分擔(dān)憂(yōu)，但一旦祖國(guó)有需要，他仍會(huì)全力以赴地沖到抗疫最前線(xiàn)，無(wú)懼各種風(fēng)險(xiǎn)。
鐘南山，正像他的名字一樣，在防疫前線(xiàn)像座大山一樣屹立不倒，時(shí)刻警示著我們一一中國(guó)人絕不能在疫情面前卑躬屈膝，疫情遲早要被我們中國(guó)人所打敗!
鐘南山，他像一棵蒼天大樹(shù)抵擋住疫情的猖狂襲擊，牢牢地控制住了疫情的發(fā)展，庇護(hù)了我們，免遭病毒的襲擊。他不正像“保護(hù)神”一樣保護(hù)著我們嗎?
鐘南山，他像一座燈塔，照亮了前方的路，使我們美麗又偉大的祖國(guó)不再完全被病毒肆虐，同時(shí)也照亮了我們每個(gè)人心底那一片善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的天地。
鐘南山院士，他既是院士，也是戰(zhàn)士，同樣是疫情中的最美逆行者，更是我心目中的好榜樣，我十分敬佩他!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！辩娔仙皆菏侩y道不像春蠶一樣，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)嗎?讓我們牢記這場(chǎng)疫情中的“最美逆行者”一一鐘南山院士吧!
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇五
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)主編是唐_和劉_，本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線(xiàn)索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈
“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作
開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓?？鞓?lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!
唐老的書(shū)深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老通過(guò)“敬業(yè)”“樂(lè)愛(ài)”“樂(lè)業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會(huì)面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來(lái)非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書(shū)，我感觸很大。我一直認(rèn)為，所謂師德，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處煟晕乙P(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對(duì)待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對(duì)待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實(shí)上，只有把師德的道德起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹(shù)立在個(gè)人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
全國(guó)教書(shū)育人楷模鐘南山事跡心得體會(huì)篇六
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書(shū)。(從授業(yè)這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，老師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育。但是，現(xiàn)實(shí)和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是理想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。而且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話(huà)，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是老師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分理想，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話(huà)可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿(mǎn)腹怨言，滿(mǎn)腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過(guò)了寶貴的學(xué)生時(shí)代，熬成了家長(zhǎng)。成了家長(zhǎng)后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過(guò)來(lái)逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么只有在付出幾十年的代價(jià)之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價(jià)體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價(jià)之后才明白老師和家長(zhǎng)說(shuō)的是千真萬(wàn)確的真理嗎這是誰(shuí)的杯具呢
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是一個(gè)博學(xué)者。花費(fèi)自己所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自己個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類(lèi)的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類(lèi)優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類(lèi)打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯而且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自?xún)?nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，而且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最后救自己兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)?，一個(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最后教師是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟?lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最后把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。但是，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
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