讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進(jìn)行的個(gè)人評(píng)論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或批評(píng)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗(yàn)。讀后感對(duì)于培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力也有著重要的作用。讀后感是個(gè)人的體驗(yàn)和感受，所以每個(gè)人的讀后感可能會(huì)有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。接下來(lái)是寫讀后感時(shí)可以采用自由發(fā)揮或按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，但要確保邏輯清晰，觀點(diǎn)明確。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
琵琶甲蟲的讀后感篇一
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫作此詩(shī)的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂(lè)的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái)，每天都很快樂(lè)，只有今天聽(tīng)了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說(shuō)法是寫文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚；交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市；潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。
離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的.出場(chǎng)：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲?！北砻餮葑嗾咭呀?jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn)；“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。
從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄?！皷|舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。
琵琶甲蟲的讀后感篇二
紅顏琵琶，當(dāng)年在教坊曾屬首部；詩(shī)人才情，也曾贏得一時(shí)盛名。而今相逢在天涯淪落的客船上，孤傲清高的心靈怎能不生出絲絲縷縷的悵惘和感傷。
開(kāi)頭軍“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”為第一段，描寫與琵琶女的偶然相遇，及其彈奏琵琶的精湛技藝。
詩(shī)人送客江頭，秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼。賓主話別，醉不成歡，實(shí)是借酒澆愁愁更愁。此時(shí)此刻，忽聞?dòng)信脧椬嗦曤[約傳來(lái)，賓主不約而同地被吸引過(guò)去。作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女，轉(zhuǎn)接之間極其自然巧妙。同時(shí)也從側(cè)面渲染出彈琵琶者演技非同小可。
接下來(lái)描寫藝人的出場(chǎng)，先是“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”，“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決，似有隱衷，復(fù)又“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙，藝人的性別也不言自明。同時(shí)又預(yù)示著這是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，深受磨難的不幸藝人。
果然，在調(diào)弦定音后，“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，弦聲低沉，似乎彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感。每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無(wú)限的哀思。這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。
作品從寫琵琶女的試彈動(dòng)作開(kāi)始，一步步將讀者引入樂(lè)曲傳達(dá)的情境中去。
她的演技是精湛神妙的，詩(shī)人用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句描繪其嫻熟精到。因?yàn)橛?xùn)練有素，雖是信手彈來(lái)，卻無(wú)不合乎節(jié)拍，彈技可謂達(dá)到爐火純青之境。
作品接下來(lái)運(yùn)用復(fù)雜而又連貫、貼切而又優(yōu)美的比喻，形象地描繪了琵琶聲的美妙，節(jié)奏快慢轉(zhuǎn)換的變化。嘈嘈急雨，切切私語(yǔ)，珠落玉盤，鶯語(yǔ)花底，泉流冰下，這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽(tīng)到了琵琶的聲音。這是多么出色的描寫！至于樂(lè)聲低緩?fù)Ｐ绫錆M(jìn)入高潮若銀瓶乍破，鐵騎突出，及曲終收撥時(shí)的聲如裂帛，無(wú)不是新穎貼切的比喻，其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見(jiàn)其聲之清脆，進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生樂(lè)聲如珠玉般圓潤(rùn)的感覺(jué)。
最后作品用?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”作結(jié)，描寫了樂(lè)曲的動(dòng)人效果，使人產(chǎn)生親臨其境之感，陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。
從“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”至“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”是第二段，寫琵琶女自訴其辛酸的往事和眼下的不幸遭遇。從她的訴說(shuō)來(lái)看，她本是個(gè)色藝俱佳的藝人。當(dāng)其年輕時(shí)節(jié)，五陵年少，富貴公于爭(zhēng)相饋贈(zèng)纏頭之費(fèi)。那個(gè)時(shí)候，頭戴鈿頭銀篦，歌舞時(shí)用手擊節(jié)，上身相應(yīng)顫動(dòng)，首飾或竟墮地而碎；或穿紅艷如血之羅裙，日日與少年宴飲笑謔，不覺(jué)酒翻而裙污，這些都從未感到過(guò)可惜。
春花秋月，良辰美景，就這樣一天又一天，一年又一年地過(guò)去了，然而榮失，容顏易衰，一個(gè)年老色衰的藝人再也沒(méi)有人靠近了，她象一只被人用壞的玩具一樣被那些富貴子弟們所拋棄?！伴T前冷落鞍馬稀”正是封建時(shí)代包括琵琶女在內(nèi)的許多歌舞藝人晚年的形象寫照。因此她不得不落得“老大嫁作商人婦”，把自己的后半生寄托在商人身上。然而，一個(gè)不再具有花容月貌的老藝人豈能拴住重利輕情的商人之心？于是“商人重利輕別離”，男人離家經(jīng)商，婦人獨(dú)守空閨，又成了她們這類人必然的結(jié)局。她原想嫁人找個(gè)歸宿，借以慰藉自己心靈的愿望又一次落空了。詩(shī)人以“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”結(jié)束了琵琶女的傾訴。
日有所思，則夜有所夢(mèng)，所謂“忽夢(mèng)”實(shí)非偶然，“夢(mèng)啼”也是白日情感的再現(xiàn)，回憶辛酸的往事和面對(duì)眼下的痛苦遭遇，她不由得老淚縱橫，脂粉合流，成了一個(gè)淚人兒。
琵琶甲蟲的讀后感篇三
這首詩(shī)可分為三段。開(kāi)頭軍“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”為第一段，描寫與琵琶女的偶然相遇，及其彈奏琵琶的精湛技藝。詩(shī)人送客江頭，秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼。賓主話別，醉不成歡，實(shí)是借酒澆愁愁更愁。此時(shí)此刻，忽聞?dòng)信脧椬嗦曤[約傳來(lái)，賓主不約而同地被吸引過(guò)去。作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女，轉(zhuǎn)接之間極其自然巧妙。同時(shí)也從側(cè)面渲染出彈琵琶者演技非同小可。接下來(lái)描寫藝人的出場(chǎng)，先是“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”，“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決，似有隱衷，復(fù)又“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙，藝人的性別也不言自明。同時(shí)又預(yù)示著這是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，深受磨難的不幸藝人。
果然，在調(diào)弦定音后，“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，弦聲低沉，似乎彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感。每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無(wú)限的哀思。這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。作品從寫琵琶女的試彈動(dòng)作開(kāi)始，一步步將讀者引入樂(lè)曲傳達(dá)的情境中去。
她的演技是精湛神妙的，詩(shī)人用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句描繪其嫻熟精到。因?yàn)橛?xùn)練有素，雖是信手彈來(lái)，卻無(wú)不合乎節(jié)拍，彈技可謂達(dá)到爐火純青之境。作品接下來(lái)運(yùn)用復(fù)雜而又連貫、貼切而又優(yōu)美的比喻，形象地描繪了琵琶聲的美妙，節(jié)奏快慢轉(zhuǎn)換的變化。嘈嘈急雨，切切私語(yǔ)，珠落玉盤，鶯語(yǔ)花底，泉流冰下，這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽(tīng)到了琵琶的聲音。
這是多么出色的描寫！至于樂(lè)聲低緩?fù)Ｐ绫錆?，進(jìn)入高潮若銀瓶乍破，鐵騎突出，及曲終收撥時(shí)的聲如裂帛，無(wú)不是新穎貼切的比喻，其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見(jiàn)其聲之清脆，進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生樂(lè)聲如珠玉般圓潤(rùn)的感覺(jué)。最后作品用?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”作結(jié)，描寫了樂(lè)曲的動(dòng)人效果，使人產(chǎn)生親臨其境之感，陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。
琵琶甲蟲的讀后感篇四
詩(shī)歌與音樂(lè)，自古以來(lái)就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂(lè)的匯集，是中國(guó)古代音樂(lè)的啟蒙，其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂(lè)而來(lái)的；漢代的樂(lè)府詩(shī)是專門為了配合音樂(lè)進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂(lè)府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”，我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開(kāi)來(lái)……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂(lè)相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來(lái)就是樂(lè)曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)相關(guān)，是一種典型的音樂(lè)文學(xué)，而且是最為流行的音樂(lè)，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說(shuō)法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說(shuō)是元代的歌劇；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌，都是在和音樂(lè)的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂(lè)史上都是一個(gè)奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來(lái)，而記錄音樂(lè)的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂(lè)形象，或者依靠當(dāng)代音樂(lè)家重新譜曲、演奏和演唱來(lái)領(lǐng)略文字和音樂(lè)之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來(lái)的全新審美感受。
近些年來(lái)，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂(lè)學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》，是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品，以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂(lè)素材，取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展，以琵琶和簫作為主要伴奏，并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片?？蛇z憾的是，此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”，近四十年來(lái)一直沒(méi)有在大眾中得以流行傳播。直到20xx年出版cd才得以首次公開(kāi)。而此時(shí)，蔡瑤銑女士已經(jīng)作古，而這段錄音所呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形象，也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時(shí)代的遺憾，也是藝術(shù)的遺憾。
琵琶甲蟲的讀后感篇五
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事?！?/p>
曲有終而情無(wú)盡。當(dāng)人生失意的白樂(lè)天遇到淪落天涯的琵琶女時(shí)，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈(zèng)妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人。”可是，白樂(lè)天二十幾歲便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊第一部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時(shí)成為今天的辛酸歷史；當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。
“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！碑?dāng)人生得意之時(shí)，每天渾渾噩噩地度過(guò)。而當(dāng)失意之時(shí)，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會(huì)成熟起來(lái)，會(huì)領(lǐng)悟到以前不能了解的東西，沒(méi)有失意，就不會(huì)有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。
古往今來(lái)，文人騷客與妓女之間似乎有著一種說(shuō)不清的默契。有人說(shuō)：“才子輕薄，文人無(wú)行。”又哪知他們之間的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是精神之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩(shī)文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛(ài)恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時(shí)也抒發(fā)著自己的失意、傷感。
也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的感嘆，也許對(duì)人生的無(wú)可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。
當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個(gè)真心愛(ài)她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的心情？“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時(shí)，那些達(dá)官貴人愛(ài)的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時(shí)，能遇到一個(gè)真正懂她的人，也可以得到安慰了。
人生得一知己足矣，夫復(fù)何求！
曲終情未了，言盡意無(wú)窮。
琵琶甲蟲的讀后感篇六
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。
這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。
江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的`時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫作此詩(shī)的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。
善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂(lè)的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái)，每天都很快樂(lè)，只有今天聽(tīng)了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說(shuō)法是寫文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚；交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市；潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。
這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng)：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn)；“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。
從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。“東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時(shí)，到后來(lái)年長(zhǎng)色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時(shí)的情感，重新與人鄭重見(jiàn)禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)梗陂L(zhǎng)安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請(qǐng)她演奏，而不惜花費(fèi)重金；她自己也放縱奢華，從來(lái)不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年，好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。
第一部：如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵：指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞的女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。
從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時(shí)過(guò)境遷，飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門，她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去，她像一雙過(guò)了時(shí)的鞋子，再也沒(méi)人看、沒(méi)人要了，無(wú)可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢，從來(lái)不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨(dú)自外出，而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落，回想昔日的錦繡年華，對(duì)比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”其實(shí)即使不作夢(mèng)，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩(shī)人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)?！倍Z(yǔ)感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見(jiàn)傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。他說(shuō)：“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?！钡貏?shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開(kāi)心解悶的東西都沒(méi)有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說(shuō)：“端的好座江州，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無(wú)此等景致。”詩(shī)人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點(diǎn)他沒(méi)法說(shuō)。他只是籠統(tǒng)含糊地說(shuō)了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無(wú)不使人悲哀的緣由。
接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)曲子，而自己要為她寫一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來(lái)已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬，后來(lái)見(jiàn)到詩(shī)人如此真誠(chéng)，如此動(dòng)情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽(tīng)者無(wú)不唏噓成聲。多情的詩(shī)人呢？看他的青衫前襟早巳經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮螅?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”；詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕?！憋L(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。
其二，詩(shī)中的寫景物、寫音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”；“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”；“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句??！
白居易本來(lái)就是一個(gè)關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩(shī)人，這次他又用淺近流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言描寫了一個(gè)動(dòng)人憐惜的風(fēng)塵女子形象。由于這首詩(shī)，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩(shī)中說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇?！边B少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說(shuō)了。
琵琶甲蟲的讀后感篇七
江州深秋，浸沒(méi)在濃濃的暮色中，潯陽(yáng)江嘩嘩地彈奏著哀愁。江邊孤獨(dú)地飄著一葉遍舟，蒼涼的琵琶音從舟中徐徐擴(kuò)散開(kāi)去，玲瓏的琵琶聲如泣如訴，悠悠地將心事道來(lái)。漸漸地，琵琶斷續(xù)艱澀不成曲調(diào)，終于消失在舟中喑啞的哭泣聲里了。
江水推舟去，歲月催人老。傾國(guó)傾城的云鬢花顏早已遺忘在紙醉金迷的往事里。風(fēng)景依舊人不再，潯陽(yáng)水清云鬢白。當(dāng)夜夜笙歌，燈紅酒綠盡成往事，只剩曲琵琶喃喃地訴說(shuō)憂愁，人啊，難免落下淚來(lái)。
琵琶聲如刀劍光影切割著大弦小弦，她恨啊，當(dāng)年一曲紅綃不知數(shù)，如今繞船月明守空渡?？捎帜芄值昧苏l(shuí)呢，秋月春風(fēng)在她撥弦的指間玩過(guò)，玉容花顏都溶在年復(fù)一年的歡笑之中，她早該想到，光陰并不因珍惜你的美貌而放下匆匆，也不因你的棄世厭俗而改跑為走。她早該想到的，可依然老大嫁作商人婦！唐玄宗早該想到的，去依舊不見(jiàn)玉顏空死處，為什么沒(méi)有人愿意在快樂(lè)的時(shí)候，在血色羅裙翻酒污的時(shí)候，在芙蓉帳難度春宵的時(shí)候想不想后果呢？琵琶女若是早知道門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦的結(jié)局，恐怕早就找個(gè)好人嫁了吧；玄宗若是早知道馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處的結(jié)局，恐怕早就分清了事業(yè)與愛(ài)情了吧！
可是，為什么，要等青絲成雪才肯明白，卻已是后悔莫及。
琵琶甲蟲的讀后感篇八
《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)中的雙璧。即使沒(méi)有其他作品，只憑這兩首詩(shī)，白居易就足以不朽。與早年的《長(zhǎng)恨歌》寫歷史題材有所不同，《琵琶行》轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)題材。詩(shī)人通過(guò)親身見(jiàn)聞，敘寫了琵琶女的淪落命運(yùn)，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)出“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因?yàn)橛星猩眢w驗(yàn)，所以感情特別真誠(chéng)深摯；因?yàn)槭窃谫H所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩(shī)情特別哀婉蒼涼。《琵琶行》一出，不僅當(dāng)即風(fēng)靡宮廷里巷，而且千百年來(lái)一直傳頌不衰，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。唐宣宗有“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶篇》”（《吊樂(lè)天》）之贊，清代張維屏有“一曲琵琶說(shuō)到今”（《琵琶亭》）之嘆。
這首長(zhǎng)詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，可分為四部分。從開(kāi)頭到“猶抱琵琶半遮面”為第一部分，通過(guò)秋夜?jié)￡?yáng)江頭景色與送客場(chǎng)面的描寫，烘托出凄涼冷落的氛圍。第二部分從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”，正面描述琵琶女的高超技藝和感人至深的音樂(lè)效果，并為她自敘身世作了有力的鋪墊。這一部分有三個(gè)層次：第一層是序奏，飽含深情，低緩哀婉；第二層是彈奏的第一個(gè)高潮；第三層是轉(zhuǎn)折，琴音由疾速?gòu)?qiáng)勁轉(zhuǎn)入舒緩。第三部分從“沉吟放撥插弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，介紹琵琶女由少年歡樂(lè)到老年傷悲的不同尋常的經(jīng)歷。第四部分從“我聞琵琶已嘆息”到結(jié)束，把琵琶女和詩(shī)人自身的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，抒發(fā)了詩(shī)人政治失意的抑郁之情。
全詩(shī)語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，卻又極有表現(xiàn)力，不求其工而自工；而且畫意鮮明，詩(shī)情濃郁，清詞妙喻，絡(luò)繹不絕。尤其是對(duì)琵琶女彈奏樂(lè)曲的描寫，達(dá)到了出神入化的境界。正如《傅雷家書》所說(shuō)：“白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方，必定改用仄聲韻。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato（斷續(xù)），像琵琶的聲音極切；而‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause（中止），‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack（起奏），聲勢(shì)雄壯?！?/p>
為表現(xiàn)動(dòng)人的樂(lè)曲，詩(shī)人運(yùn)用了一連串新鮮生動(dòng)的比喻：“大弦嘈嘈如急雨”——深沉繁密，撼人心魄；“小弦切切如私語(yǔ)”——輕柔幽細(xì)，纏綿悱惻；“大珠小珠落玉盤”——清脆悅耳，圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”——宛轉(zhuǎn)流滑，生機(jī)盎然；“幽咽泉流冰下難”——低沉緩慢，悲抑哽咽；“凝絕不通聲暫歇”——暫時(shí)休止，余韻無(wú)窮；“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”——樂(lè)聲驟起，高亢激越；“四弦一聲如裂帛”——強(qiáng)烈干脆，戛然而止。這些比喻，形象地再現(xiàn)了豐富的音樂(lè)情節(jié)，使讀者真切地感受到樂(lè)曲中激揚(yáng)幽抑、喜樂(lè)哀怨的變化。這種變化復(fù)雜卻不混亂，是經(jīng)過(guò)詩(shī)人匠心安排的。音色音調(diào)也是銜接的，其變化又起著對(duì)比的'作用，從而構(gòu)成優(yōu)美而豐富的音樂(lè)情節(jié)，產(chǎn)生了蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。
琵琶甲蟲的讀后感篇九
一千一百九十八年前，即公元（816）年，唐玄宗元和十一年，深秋的一個(gè)夜晚。一位失落的詩(shī)人，一個(gè)淪落的商婦，在潯陽(yáng)江上神奇的相遇了。而正是這千年難得的相遇，才演繹出了一段動(dòng)人心弦的凄美故事，一篇穿越千年的優(yōu)美詩(shī)篇《琵琶行》。
因“越職言事”而被貶為江州司馬的白居易，送客至潯陽(yáng)江邊時(shí)，忽從江上停泊的船里，傳出了嘈嘈切切的琵琶聲。那樂(lè)聲悲切凄涼，牽動(dòng)了詩(shī)人的情思。于是，“移船相近邀相見(jiàn)”。聽(tīng)著琵琶女技藝精絕的演奏，聞著琵琶女幽怨悲切的身世訴說(shuō)。詩(shī)人聯(lián)想到自己的悲慘遭遇。深感自己與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”，詩(shī)人不禁淚濕青衫，感慨萬(wàn)千。熾烈的激情在詩(shī)人心中翻涌。于是，他提筆寫下了流傳千古的絕唱《琵琶行》詩(shī)。
當(dāng)年那個(gè)凄情的夜晚，已離我們遠(yuǎn)去。商女和詩(shī)人也早已化為塵土，化為云煙，不知飄落何方。但這一曲幽幽的琵琶聲，那憾人心魄，催人淚下的琵琶詩(shī)魂，卻依依不散地縈繞在我們的心頭，回響在歷史的天空。
是啊，那一個(gè)凄情的秋夜，永遠(yuǎn)成了人們心中依依流連的千古情結(jié)。歲月正如那潯陽(yáng)江水，在匆匆地流逝著，不知多少個(gè)如此相同的秋夜過(guò)去了。也不知有多少個(gè)春秋更替了。一切的一切，早已成了過(guò)往。但人們?nèi)栽趯ふ?，尋找一個(gè)能使自己的心靈溫暖的家，尋找一個(gè)能使自己的心靈得以安慰的歸宿。來(lái)潯陽(yáng)江邊的人走了，走了又來(lái)了，來(lái)了又走了。江邊的一切終歸于寂靜。但那些白居易的追隨著在潯陽(yáng)江畔的失落與同感。卻依然不斷的在秋風(fēng)里輕輕的嗚咽。久久的不肯散去，使人聽(tīng)之，不禁淚灑江天啊。
后人為紀(jì)念白居易與琵琶女的奇遇和美詩(shī)《琵琶行》，在她們相遇的潯陽(yáng)江頭（今九江市北長(zhǎng)江一段），修建了琵琶亭。琵琶亭，歷經(jīng)歲月滄桑，幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)修建。一千多年來(lái)，上至帝王將相，宮廷王候，才子雅士，下至貧民百姓，潦倒書生，一提到白居易，就會(huì)提到《琵琶行》；一提到《琵琶行》就會(huì)想到琵琶女。白居易和琵琶女那“燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜”里，不知有多少人灑著同情之淚。，琵琶曲和《琵琶行》在這“荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)?！辈恢卸嗌偃藝@息失眠。
琵琶女“一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云?！迸们?，還在琵琶亭邊的潯陽(yáng)江上凄清地響著，可我卻要走了，因?yàn)槲也辉冈诒橹性龠^(guò)一天，不用說(shuō)千年了。
琵琶甲蟲的讀后感篇十
一首琵琶曲，寄托著無(wú)限哀思。每個(gè)音階都透著傷感與悲涼。不同人聽(tīng)，會(huì)有著不同的情感。
琵琶女的高超琴藝，讓我們“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！薄暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”
這背后，又是怎樣一段凄涼的故事呢？小時(shí)候，天資聰穎，技藝高超。因?yàn)槊?，被嫉妒；因?yàn)榍偎嚪欠玻盏蕉Y品數(shù)不勝數(shù)?？?，時(shí)光飛逝，再好看的容顏也經(jīng)不起歲月的侵蝕。門前冷落，形單影只，嫁作商人，獨(dú)守空船。彈著一首悲凄的歌，自哀自嘆，自憐自傷。
正是這首悲歌，讓醉不成歡的白居易聽(tīng)見(jiàn)。這時(shí)的白居易真得是“舉杯消愁愁更愁?！彼蛣e友人，被貶異鄉(xiāng)，雖冤案一樁，卻無(wú)言可辯，此曲又怎能不喚起他心中的愁苦？“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?/p>
白居易，同情百姓，直言敢諫。忠言終歸是逆耳的，他忘了君王有他自己的高傲，忘了達(dá)官顯貴是趨利的。貶謫至今，心中憤懣不平，卻無(wú)人可訴。今夜，聞此曲，聽(tīng)此話，又怎抑住自己的悲痛情感。淚，為己為人，久久不能平歇。
此曲中，決非只有一人情，決非只有一種情。此琴此曲，皆悲皆涼，若非命運(yùn)相似，又怎會(huì)“江州司馬青衫濕。”
琵琶甲蟲的讀后感篇十一
《琵琶甲蟲》是著名科幻作家徐先生所著的一篇小說(shuō)，不僅在文學(xué)鑒賞領(lǐng)域有較高的知名度，同時(shí)在作為科幻文學(xué)的代表性作品方面，也擁有著不小的影響力。作為有諸多元素的科幻小說(shuō)，《琵琶甲蟲》給人留下了許多思考和體會(huì)，本篇文章即將從幾個(gè)方面展開(kāi)，深入探討自己的感受和心得。
二、抒寫“探索意志”的核心思想
小說(shuō)中，男主人公狄健含著淚水讓琵琶甲蟲歸還老師的場(chǎng)景，似乎為讀者勾畫出了整個(gè)小說(shuō)的核心思想——“探索意志”，即探索未知世界、突破極限、拓展自我意識(shí)。而讓人感到震撼的，恰恰是這一節(jié)操的頑強(qiáng)本質(zhì)，在人生的旅途中始終堅(jiān)持不懈、鍥而不舍地勇往直前。這一點(diǎn)也被作者很好地用狄健和琵琶甲蟲之間微妙的情感聯(lián)系起來(lái)，再現(xiàn)了探索意志對(duì)我們內(nèi)心的深刻觸動(dòng)。
三、談“奇點(diǎn)”引起的思考
奇點(diǎn)是指人工智能高度發(fā)展之后對(duì)社會(huì)造成的某種程度的顛覆，從某種程度上來(lái)說(shuō)，就是在今天的人類進(jìn)步過(guò)程中所無(wú)法預(yù)計(jì)的那個(gè)事件點(diǎn)?！芭眉紫x” 十分好的利用了這一點(diǎn)，極大地?cái)U(kuò)展了科幻小說(shuō)虛構(gòu)的空間，同時(shí)也讓人不禁思考，當(dāng)人工智能高度發(fā)展之后，我們是否還能確定自己的生命還存在意義？奇點(diǎn)的概念不斷被許多文化領(lǐng)域的創(chuàng)作所利用，給人們帶來(lái)了思考自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)也將人們的精神層面無(wú)限制地?cái)U(kuò)張出去，演繹出了無(wú)數(shù)個(gè)大膽的心靈畫卷。
四、探究作者構(gòu)建的宏大世界觀
在小說(shuō)中，徐先生構(gòu)建出了一個(gè)宏大的世界觀，它包括了未來(lái)、歷史、科技、文化、政治、星際等等，而這些各個(gè)層面構(gòu)成了一個(gè)龐大而繁雜的小說(shuō)世界。作者在小說(shuō)中不斷引用科技、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)、人性等學(xué)理和哲思，使小說(shuō)不同于一般的科幻題材，呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀作家的青年才華和更高層次的思想境界，受到了廣泛的文學(xué)評(píng)論家的好評(píng)。
五、總結(jié)全文
也許每位讀者的心靈深處都有著自己理性和感性的呼喚，而在體味一篇作品的頂峰之時(shí)，正是生命的輝煌盡情綻放的階段。文章中我們一起從幾個(gè)方面深入探討了《琵琶甲蟲》這個(gè)小說(shuō)帶給我們的感受和思考。我們沉浸在一個(gè)奇特的科幻世界中，思考著未知的前路，我們驚嘆于人類精神面貌的恢宏和無(wú)限深邃。這部作品再一次證明了科幻小說(shuō)的魅力，也鼓舞了讀者們?cè)谏钪蟹e極追求、不斷挑戰(zhàn)、持續(xù)探尋。
琵琶甲蟲的讀后感篇十二
琵琶甲蟲是一種充滿神奇色彩的生物，它的珍稀程度和罕見(jiàn)外貌讓許多人對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。然而，我卻有幸親眼見(jiàn)到了它，對(duì)其外在美麗和內(nèi)在價(jià)值的感悟，令我深感震撼。
第一段：認(rèn)識(shí)琵琶甲蟲
琵琶甲蟲，俗稱彩虹寶石甲，在我國(guó)主要分布于云南、貴州、廣西等地。它最為獨(dú)特的地方在于其翅膀的顏色，呈現(xiàn)出五彩斑斕的印象，當(dāng)然，在陽(yáng)光下才真正能夠看清楚它那炫目的外表。同時(shí)，它還有一個(gè)令人印象深刻的習(xí)性，那就是在突襲時(shí)的聲音極為尖銳，也許是為了制造聲浪，使敵人目瞪口呆、接下來(lái)的襲擊取得更好的成功率。要親眼見(jiàn)識(shí)這種令人驚艷的生物，對(duì)我來(lái)說(shuō)一定是一生中難忘的體驗(yàn)。
第二段：琵琶甲蟲的意義
琵琶甲蟲作為一種珍惜的物種，擁有著非常重要的意義。首先，它的美麗是不可復(fù)制的，再加上其生活環(huán)境的限制性，這使得它成為了很多人心目中的瑰寶。其次，和很多其他動(dòng)物一樣，研究琵琶甲蟲可以讓我們了解許多未知的生物學(xué)科學(xué)知識(shí)，從而更好地掌握自然科學(xué)。最后，它也象征著生命的堅(jiān)韌和無(wú)畏，即使是在極其惡劣的環(huán)境中，依然生機(jī)勃勃，無(wú)法被擊垮。琵琶甲蟲對(duì)于人類而言，是樣本寶庫(kù)中的閃亮明珠。
第三段：琵琶甲蟲的價(jià)值
對(duì)于琵琶甲蟲的價(jià)值，我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下兩個(gè)方面。第一個(gè)價(jià)值是科學(xué)價(jià)值。生物多樣性是維持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)，琵琶甲蟲是生物多樣性中非常重要的一部分?！诘襞眉紫x’的舉動(dòng)，也折射出了人們對(duì)生態(tài)和自然資源保護(hù)的不足和缺少。每種動(dòng)植物都有自己的生存規(guī)律和生態(tài)位，它們中的一種產(chǎn)生了巨大的生態(tài)影響，我們作為智慧的人類，需要想辦法對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和生態(tài)調(diào)整。第二個(gè)價(jià)值是生態(tài)價(jià)值。琵琶甲蟲是年輕山林的邊緣物種，是森林生態(tài)環(huán)境的先鋒，在很多地區(qū)有它們的存在，也意味著該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境自然生態(tài)提高，達(dá)到最佳穩(wěn)定狀態(tài)。它和其他微生物、植物、動(dòng)物共同構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)，為我們帶來(lái)水源、空氣凈化、防止水土流失等多種生態(tài)功能。未來(lái)，琵琶甲蟲對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展也有著極其重要的意義。
第四段：愛(ài)護(hù)琵琶甲蟲，從現(xiàn)在開(kāi)始
考慮到琵琶甲蟲資本很小，我們的努力也應(yīng)該從個(gè)人和日常生活方面出發(fā)來(lái)保護(hù)它們。我們可以從以下三個(gè)方面去努力。首先，應(yīng)該提升公眾的環(huán)保和自然保育意識(shí)，讓更多人關(guān)注琵琶甲蟲的重要性，激發(fā)或引導(dǎo)他們參與琵琶甲蟲的保護(hù)工作。其次，必須采取積極措施，針對(duì)有利于琵琶甲蟲生存的環(huán)境，以及養(yǎng)生病毒的對(duì)策和疾控措施，來(lái)保護(hù)它們，維護(hù)生物多樣性。最后，從普及教育的角度，加強(qiáng)對(duì)人們保護(hù)琵琶甲蟲的培訓(xùn)和宣傳工作，從而提高大眾的保護(hù)科學(xué)水平，可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)今世界中最高級(jí)，最復(fù)雜的發(fā)展模式，“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)未來(lái)”已經(jīng)深入人心。當(dāng)然，這需要全民共同努力與配合，方可取得良效。
第五段：結(jié)語(yǔ)
做了對(duì)琵琶甲蟲的解析之后，我們對(duì)琵琶甲蟲的保護(hù)工作也要有更多的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有綠色環(huán)保的生態(tài)文明，就沒(méi)有美好的未來(lái)。我們必須珍惜自然、保護(hù)生態(tài)，從自身做起，努力為特別稀少的生物種群琵琶甲蟲保護(hù)出一分力，讓其和其他珍貴物種共同生存，共同成長(zhǎng)，為構(gòu)建美麗中國(guó)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
琵琶甲蟲的讀后感篇十三
作為一部國(guó)漫電影，《琵琶甲蟲》受到了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。影片講述了一群勇敢的甲蟲在保衛(wèi)家園、追尋自由的過(guò)程中成長(zhǎng)和進(jìn)化的故事。這部電影中充滿著對(duì)自由、勇敢和愛(ài)的探索，使人深受觸動(dòng)。
第一段：愛(ài)是動(dòng)力
日本山村的甲蟲家族們一直生活在橘色鳥的統(tǒng)治下，為了保護(hù)自己的家園，甲蟲軍隊(duì)奮力抵抗。其中，主角小甲蟲琵琶就是在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始不斷成長(zhǎng)的。在影片中，琵琶的強(qiáng)大愿望和對(duì)未來(lái)的熱情使她持續(xù)不斷地進(jìn)化，同時(shí)她對(duì)好友大膽、熱情和關(guān)懷也為自己的成長(zhǎng)提供了動(dòng)力。琵琶的行動(dòng)不斷帶來(lái)他人的欣賞和支持，反之亦然。整個(gè)故事讓人感受到了愛(ài)和信任的力量，只有在愛(ài)和信任的呵護(hù)下，個(gè)體才能持續(xù)成長(zhǎng)。
第二段：敢于探索自由
在這部電影中，甲蟲圖國(guó)和設(shè)計(jì)師小敏代表著自由和創(chuàng)造者的角色。我很欣賞他們對(duì)于自己想要的東西一往無(wú)前、不畏艱辛的追求。另一方面，橘色鳥的統(tǒng)治下，甲蟲們被迫隨從、生活拘謹(jǐn)。這是影片中對(duì)于“自由”的探討。琵琶和她的伙伴們面對(duì)的不僅是對(duì)于家園的保護(hù)，還是內(nèi)心對(duì)于自由的追求。小蟲位列站長(zhǎng)、倩等伙伴們?yōu)榱俗非笞杂?，勇敢反抗，逐漸結(jié)束了他們生活在統(tǒng)治下的生活，并尋找著自己渴望的自由。通過(guò)電影，我更加意識(shí)到，擁有自由是漫長(zhǎng)、坎坷的一段路，但是我們必須敢于探索和追求自己要的人生。
第三段：多樣性與協(xié)作
不同的物種、不同顏色、不同的個(gè)體在這個(gè)山區(qū)中生活，而這也代表著豐富的多樣性，不同的品種在合理利用各自的分工的時(shí)候，也能共同完成任務(wù)。在這部電影中，每個(gè)角色都有著獨(dú)特的能力和才華，如圖片中的火柴女孩、電鉆男孩等。他們的協(xié)作和互補(bǔ)讓任務(wù)順利完成。每個(gè)人都不是完美的，但在團(tuán)隊(duì)的共同努力下，他們完成了任務(wù)，達(dá)到了目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅能實(shí)現(xiàn)共識(shí)，并且能塑造出更加優(yōu)秀的結(jié)果，他也更加體現(xiàn)了互相幫助、互相支持的精神，讓所有團(tuán)隊(duì)成員都能夠體現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。
第四段：對(duì)于成長(zhǎng)的思考
在這部電影中，主人公琵琶和她的伙伴們正在不斷的實(shí)踐、努力、取經(jīng)中成長(zhǎng)。他們很快就晉升了為全中國(guó)最優(yōu)秀甲蟲的種族之一了。甲蟲們是小，是脆弱的，但他們依然不屈不撓地前行。在電影結(jié)束時(shí)，小甲蟲們學(xué)習(xí)到的不僅僅是戰(zhàn)勝困難的方法和技能，也讓我們更好的理解，面對(duì)未來(lái)的不確定性，如何做出判斷和反饋。這讓我深入地思考，我們也是如此，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們經(jīng)常要面對(duì)未知的領(lǐng)域，我們也需要不斷從中汲取知識(shí)、照亮靈感，成長(zhǎng)自己。
第五段：希望和未來(lái)
《琵琶甲蟲》所描寫的故事不但承載著希望，而且在向未來(lái)勇敢挑戰(zhàn)。在看完這部電影后，我深深地理解了，無(wú)論生命進(jìn)行到何處，勇氣始終是必不可少的一部分。影片中那些純真的小甲蟲們，經(jīng)過(guò)堅(jiān)定的意志和不斷的進(jìn)化，終于帶領(lǐng)著一群同伴打破了原有的約束，躍入到更加廣闊的世界中，展開(kāi)更加燦爛的人生。影片奉獻(xiàn)給那些還在成長(zhǎng)的人們，向他們展現(xiàn)了未來(lái)的希望和勇氣。
總之，《琵琶甲蟲》是一部引人入勝的國(guó)漫電影，他不僅帶來(lái)思考，還讓我們對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深的感悟。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代中，讓我們像電影中的小甲蟲們一樣，挑戰(zhàn)自己，追求自由，不斷成長(zhǎng)，朝著一個(gè)更加美好的方向前進(jìn)。
琵琶甲蟲的讀后感篇十四
自幼聰慧的白居易，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書，口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。貞元十六年，白居易29歲，進(jìn)士及第。元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的'官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，便捏造“傷名教”的罪名，說(shuō)白居易在母親喪失時(shí)還寫賞花詩(shī)，因此將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。
琵琶甲蟲的讀后感篇十五
詩(shī)歌與音樂(lè)，自古以來(lái)就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂(lè)的匯集，是中國(guó)古代音樂(lè)的啟蒙，其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂(lè)而來(lái)的；漢代的樂(lè)府詩(shī)是專門為了配合音樂(lè)進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂(lè)府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”，我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開(kāi)來(lái)……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂(lè)相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來(lái)就是樂(lè)曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)相關(guān)，是一種典型的音樂(lè)文學(xué)，而且是最為流行的音樂(lè)，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說(shuō)法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說(shuō)是元代的歌?。恢蟮拿髑鍌髌?，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌，都是在和音樂(lè)的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂(lè)史上都是一個(gè)奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來(lái)，而記錄音樂(lè)的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂(lè)形象，或者依靠當(dāng)代音樂(lè)家重新譜曲、演奏和演唱來(lái)領(lǐng)略文字和音樂(lè)之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來(lái)的全新審美感受。
近些年來(lái)，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂(lè)學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的'傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》，是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品，以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂(lè)素材，取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展，以琵琶和簫作為主要伴奏，并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片。可遺憾的是，此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”，近四十年來(lái)一直沒(méi)有在大眾中得以流行傳播。直到2009年出版cd才得以首次公開(kāi)。而此時(shí)，蔡瑤銑女士已經(jīng)作古，而這段錄音所呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形象，也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時(shí)代的遺憾，也是藝術(shù)的遺憾。
琵琶甲蟲的讀后感篇十六
我看過(guò)很多的詩(shī)和文章，但凡是描寫聲音的，幾乎都是通過(guò)描寫觀眾來(lái)側(cè)面突出聲音的優(yōu)美，這種句子甚至也在我的作文中出現(xiàn)過(guò)，但白居易的這首《琵琶行》，是我見(jiàn)過(guò)的第一首直接描寫聲音的詩(shī)。
詩(shī)里最關(guān)鍵的部分就是描寫琵琶女彈奏的那一段，那種場(chǎng)景就好似演唱會(huì)上，歌者先是低低的訴說(shuō)，訴說(shuō)……唱到高潮時(shí)激動(dòng)起來(lái)，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！毕旅娴挠^眾也聽(tīng)得如癡，如醉，揮舞著他們的雙臂。緊接著，“砰”一聲響，燈光突然熄滅了，歌者也停止了演唱?！氨錆夷^，凝絕不通聲暫歇?！币皇饭鉄舸蛳聛?lái)，照射著歌者。全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，隱隱約約能夠聽(tīng)到歌者的喘息聲，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。緊接著燈光再次亮起，歌者再次演繹，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！惫狞c(diǎn)聲再次響起，臺(tái)下的觀眾拼命地呼喊著歌者的名字。然后“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！薄拌K——”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！鼻K。
接著琵琶女開(kāi)始講述自己的身世，講述自己被丈夫拋棄，淪落至此。那么白居易呢？他也被人拋棄了，被皇帝，被朝廷拋棄，接著他說(shuō)出了千古名句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！痹俾?tīng)一曲，白居易徹底崩潰，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！?/p>
北島曾寫：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的`旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！被蛟S當(dāng)年白居易和琵琶女碰杯的聲音就是他們的理想和夢(mèng)，破碎的聲音吧。
琵琶甲蟲的讀后感篇十七
湓浦口聞琵琶，后江中聽(tīng)琵琶女訴世之苦，同是天涯淪落人，江州司馬作此篇，以歌贈(zèng)之。
看，轉(zhuǎn)軸撥弦已有情；聽(tīng)，大弦小弦錯(cuò)雜彈；知，琵琶女身世之苦。她以高超演技彈奏琵琶，琴聲是那樣的低沉抑郁，是那樣的輕細(xì)急促，是那樣的清脆圓滑。詩(shī)人為她再次演奏而流淚，從琴聲中呈現(xiàn)出她凄苦哀怨的形象，使人為之哀，為之傷。
回想少時(shí)歡樂(lè)，常于夢(mèng)中落淚；晚年沉淪，商人重利輕離別；如今她漂泊淪落。她年少是那么的快樂(lè)，輕松隨意打發(fā)時(shí)光，是一位嬌美的琵琶女，使人誠(chéng)服與嫉妒。晚年，弟弟當(dāng)兵，家人逝去，都棄她而去，隨后那個(gè)負(fù)心郎又棄她而去。無(wú)依靠，守空船，心中凄涼悲傷之情時(shí)常涌現(xiàn)心頭，夜中難寐，使人為之哀鳴。恰如《竇娥冤》中，“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？”天不知琵琶女的情由，她多次于夢(mèng)中哭醒，心中滿腹閑愁，難以揮去。吾讀之，欲落淚，雙眼浸濕，好似身臨其境，親耳聞之訴說(shuō)。吾同情于她，卻束手無(wú)策。
哎，一位衷心于國(guó)，卻未被重用，反而被貶，真叫人心痛。缺少發(fā)現(xiàn)“千里馬”的眼睛，想想多悲哀啊！
追溯上千年歷史，別說(shuō)當(dāng)日有，今日無(wú)。
如今，失意人也有不少。農(nóng)村青年，苦苦奮斗十幾年，本來(lái)看到前方的.道路那么的明亮寬敞，憋了十幾年是該松口氣了?？刹饺肷鐣?huì)，那么有才的一位年輕人，被眼前一幕驚呆，有才還不行，有條件有背景能“優(yōu)先”，真讓人心痛。還有，頭條新聞中，本來(lái)兩口子帶著生重病的兒子到醫(yī)院治療，誰(shuí)會(huì)知道他丈夫棄妻而去，那個(gè)負(fù)心郎后從醫(yī)院消失，再也沒(méi)回來(lái)?？上攵?，只留下一位09后的女子照顧孩子，想想她受了多大的打擊??！真令人同情，令人傷感，令人憤怒。
哎，其實(shí)上社會(huì)并不是十全十美，但你不得不適應(yīng)這樣的社會(huì)，適應(yīng)這樣的環(huán)境，也就好像適者生存一般，那樣的殘酷，那樣的令人心寒。有些人有些事，也許每天都在上演，眾人的同情、憤怒也不在少數(shù)，關(guān)注人數(shù)慢慢增多，我相信社會(huì)也會(huì)變得更美好更和諧。席慕容《野生百合》有一言“生命也許就是這樣的吧，無(wú)論是歡喜或是悲傷，總值得我們認(rèn)認(rèn)真真地來(lái)走上一趟?！睙o(wú)論生命怎樣的悲歡離合，我們都要認(rèn)真地走。說(shuō)不定哪一天會(huì)有機(jī)會(huì)在眾人面前光彩奪目呢。
感之情，也感之寫作特色。
不得不驚嘆，落筆的巧妙，就在“送客”，續(xù)而通過(guò)“尋聲”“邀彈”“詢問(wèn)”等一系列相關(guān)聯(lián)，一層層地推進(jìn)情節(jié)。每個(gè)情節(jié)都是一個(gè)場(chǎng)面，驚心動(dòng)魄，這樣的結(jié)構(gòu)讓人身臨其境。不僅僅是結(jié)構(gòu)美，形象類比及音樂(lè)描寫也美，它們散發(fā)出一種強(qiáng)大的感染力。詩(shī)人的懷才不遇與琵琶女的不幸遭遇進(jìn)行了類比，最后融為一體，還能突出鮮明的人物形象。你看，那精彩的音樂(lè)描寫，用了許多比喻句，也用了形象感很強(qiáng)的擬聲詞，反襯了音樂(lè)效果的渲染。
琵琶甲蟲的讀后感篇十八
生活總是在繼續(xù)，為了生存，琵琶女老大嫁作商人婦。琵琶女從生活的頂點(diǎn)掉到了底部，曾經(jīng)的一曲紅綃不知數(shù)淪為無(wú)管弦之聲，這大大改變了她的音樂(lè)風(fēng)格，使白居易也聽(tīng)之忘歸。“座中泣下誰(shuí)最多，江中司馬青衫濕?！睆亩炀土饲Ч琶洌和翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)。
是啊，普天之下，茫茫大眾，誰(shuí)能事事順心如意？這個(gè)社會(huì)可憐的人很多，俗話說(shuō)的'好：家家有本難念的經(jīng)。表面上不說(shuō)而已，其實(shí)誰(shuí)又知道他們內(nèi)心的痛苦呢。這個(gè)社會(huì)就像魯迅先生講的那樣：人吃人的社會(huì)。物競(jìng)天擇，適者生存。只有我們?nèi)ミm應(yīng)社會(huì)，而不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們，如果你一味的埋怨社會(huì)的不公平現(xiàn)象，脫離社會(huì)，那么你最終就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
琵琶甲蟲的讀后感篇十九
元和十年，余左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，
聞舟中夜彈琵琶者。
聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。
問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，
嘗學(xué)琶琵于穆曹二善才。
年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。
遂令酒使快彈數(shù)曲。
曲罷憫然，自敘少小時(shí)
歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，
轉(zhuǎn)徒于江湖間余出官二年，
恬然自安，
感斯人言，
是夕始覺(jué)有遷謫意。
因?yàn)殚L(zhǎng)句歌以贈(zèng)之，
凡六百一十六言。
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