心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)，它能夠幫助我們更有條理地整理思緒。5.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的思想和情感。真誠地希望大家能夠通過寫心得體會(huì)，不斷成長(zhǎng)和提高自己的能力。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇一
七律長(zhǎng)證心得體會(huì)，是指通過寫作和閱讀七律詩作來進(jìn)行心得體會(huì)、修身養(yǎng)性的一種方式。七律是一種古典固定詩體，每首七律由七個(gè)七言絕句構(gòu)成，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，要求言簡(jiǎn)意賅。通過這種體裁的寫作和閱讀，可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高審美修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，我深受啟發(fā)，獲得了三個(gè)方面的心得體會(huì)。
第二段：境界心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證的體裁要求言短意長(zhǎng)，意義要在鋪陳之中。這樣的要求使我們?cè)趯懽鲿r(shí)需要在有限的字?jǐn)?shù)中表達(dá)深刻的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要進(jìn)行一次精細(xì)的思辨，以找到最簡(jiǎn)潔而又準(zhǔn)確的表述方式。這樣一種思辨的過程不僅使我的寫作水平提高了，同時(shí)也讓我的思維變得更加清晰。當(dāng)我將這種精細(xì)思辨能力運(yùn)用到生活中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的分析問題的能力也得到了極大的提升，更加能夠?qū)?fù)雜問題進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的判斷。
第三段：情感心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證要求言簡(jiǎn)意賅，而七絕有嚴(yán)格要求的押韻和對(duì)仗。在這種要求下，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作更加注重情感的表達(dá)。在限定的字?jǐn)?shù)中，我需要通過精巧的押韻和意象來表達(dá)自己的情感和思考。這種寫作方式讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的感受和情感的流動(dòng)，讓我更能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的情感。同時(shí)，七律長(zhǎng)證的閱讀也讓我更加敏感地感知他人的情感，更加能夠體會(huì)和理解別人心中的世界。這種情感的體驗(yàn)和表達(dá)方式，讓我更加有愛心和同情心，讓我更能夠理解和包容他人。
第四段：審美心得體會(huì)
七律長(zhǎng)證是一種古典而優(yōu)雅的寫作方式。在閱讀這種詩作的過程中，我感受到了其中蘊(yùn)含的優(yōu)美音韻，以及詩人高尚的情操和境界。這種審美的體驗(yàn)讓我對(duì)美的追求和欣賞能力得到了提高。我更加能夠感受到自然和世界的美，也更加清晰地意識(shí)到自己內(nèi)心的美和向往。這種審美心得體會(huì)，不僅讓我對(duì)世界有了更高的要求和更美好的期待，也幫助我在生活中更加珍惜和欣賞身邊的美好。
第五段：人生心得體會(huì)
通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻地理解到人生需要不停地修煉和提高。寫作和閱讀七律詩作是一種修身養(yǎng)性的方式，通過這樣的方式我們可以不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，不斷地提高自己的審美修養(yǎng)。而這種修養(yǎng)不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域，它也影響和滲透到了我們的日常生活中。當(dāng)我們能夠在有限的字?jǐn)?shù)中準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，能夠通過精致的押韻和意象表達(dá)自己的情感，能夠從中獲取審美上的愉悅，這種修養(yǎng)不僅能夠提高我們的寫作水平和欣賞能力，更能夠讓我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面變得更加優(yōu)秀和完美。
總結(jié)：通過七律長(zhǎng)證的實(shí)踐，我在境界、情感、審美和人生方面獲得了很多的心得體會(huì)。七律長(zhǎng)證的寫作和閱讀，讓我深刻地感受到了其中的魅力和藝術(shù)性。這種體裁的修煉讓我更加熟悉自己的思考和情感表達(dá)方式，也讓我在審美的追求和人生的塑造上有了更高的追求和更美好的期待。七律長(zhǎng)證的實(shí)踐讓我在自己的成長(zhǎng)道路上更加邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇二
自古以來，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以傾訴自己的憂傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫作過程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過程，更是一種整合思想的過程。通過七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來，使之更加清晰和有條理。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過程讓我在思考問題時(shí)，更加開闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫作過程中，我不僅僅是在思考問題，更是通過表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇三
《七律長(zhǎng)征》是毛澤東于1935年10月寫成的長(zhǎng)詩，真實(shí)反映了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻、飽經(jīng)滄桑的歷程以及紅軍將士愛國(guó)、作戰(zhàn)、生活、意志和信念等方面的偉大品質(zhì)。詩中的“路遙知馬力，日久見人心”，凸顯了長(zhǎng)征的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，而“萬水千山只等閑，五岳神仙也泯然”的豪邁氣魄，更是表現(xiàn)了長(zhǎng)征的剛毅和決心。這種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)了長(zhǎng)征途中的紅軍將士堅(jiān)強(qiáng)前行，早日取得了革命的勝利。
第二段：詩中所體現(xiàn)出的民族精神
毛澤東在詩中借助神話傳說，將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，以壯美的詩篇表現(xiàn)了中國(guó)人民的民族精神。如“拉開了戰(zhàn)幕錘煉了忠誠，七十萬民眾建立了基礎(chǔ)，巍巍我方峰巒壯麗他方山河”等等，這些描寫表達(dá)了中國(guó)人民在生死存亡中的堅(jiān)定信仰，闡述了中國(guó)人民在民族危難時(shí)刻的愛國(guó)主義情懷。
第三段：詩中所呈現(xiàn)出的思想內(nèi)涵
《七律長(zhǎng)征》詩篇中，毛澤東運(yùn)用了詩歌藝術(shù)的手法，呈現(xiàn)出了深刻的思想內(nèi)涵。毛澤東引用了泰戈?duì)柕拿裕骸笆㈤_在靈魂的荒野上”的句子，回應(yīng)了自己的信仰，也凸顯了“馬克思主義為什么能夠勝利”的思想內(nèi)涵。詩中的“紅旗漫卷西風(fēng)，人民解放軍萬歲”則是表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨反抗帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)派，走向革命勝利的決心和信念。
第四段：詩中所蘊(yùn)含的審美情趣
《七律長(zhǎng)征》詩篇的語言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)出毛澤東敏銳的詩意審美。他在思維中表達(dá)了自己對(duì)革命和人民力量的贊嘆和推崇，描繪了革命平民英雄的形象，運(yùn)用超出常規(guī)的視角，將事物轉(zhuǎn)化為意象，達(dá)到詩意上的完美。
第五段：詩中所獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格
《七律長(zhǎng)征》這首詩，簡(jiǎn)樸的語言，廣闊的視野，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓讀者對(duì)革命的推動(dòng)、革命領(lǐng)袖的精神力量以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有了更為深刻的理解。詩歌中吟詠的是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱苦壯麗，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的愛戴，也折射了對(duì)親歷長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士的愛護(hù)和尊重。這種對(duì)革命的熱愛、對(duì)工農(nóng)士兵的深厚情感、對(duì)過去的追憶和對(duì)未來的展望，在這首愛國(guó)的詩篇之中，都表現(xiàn)得淋漓盡致，從而成為一篇向上向善、展現(xiàn)人性光芒的佳作。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇四
七律是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一種詩歌體裁，是漢語漢字文化的珍貴遺產(chǎn)。最具代表性的大概就是辛棄疾的《太常引》和公元前104年的《長(zhǎng)門賦》等經(jīng)典作品。作為一名愛好寫作的人，我深深地喜愛七律這種文體。在創(chuàng)作中，我也在不斷探索七律的技巧，下面讓我與你分享一下我的關(guān)于七律的心得體會(huì)吧。
一、感性領(lǐng)悟
七律和五絕、九首、絕句等詩歌體裁一樣，有著濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵不局限于描寫題材，而是指這種文體所需達(dá)成的準(zhǔn)確性、統(tǒng)一性、音韻規(guī)律性、涵義表達(dá)能力等多方面的因素，這些因素既表現(xiàn)出作者的傾向，又表現(xiàn)出文字、語言的才華，更顯示了中國(guó)深厚的文化積淀。在創(chuàng)作七律的過程中，我們可以通過感受這種文化內(nèi)涵，發(fā)揮我們本身的寫作潛能，進(jìn)而達(dá)到更好的寫作效果。
二、藝術(shù)性探究
從另外一個(gè)角度來看，七律同樣需要具備一定的藝術(shù)性。它不同于其他的文體，需要遵循的規(guī)律和技巧較為復(fù)雜。在寫作第一句時(shí)，須記律，要求換句不換字，不失傳統(tǒng)美學(xué)的特性。在寫完一首詩后，我們還需要斟酌一下，調(diào)整平仄、節(jié)奏等，以此達(dá)到詩歌整體效果的協(xié)調(diào)和諧。
三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作方法
一首精美的七律詩，需要符合規(guī)范的詩歌結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格把握七言律詩的平仄韻律。在創(chuàng)作中，我們需要刻意訓(xùn)練，使自己的詩作擁有更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤伞?/p>
例如在《七律》中，作者（蔡學(xué)恒）吟詠了古代書法的魅力和博大精深，他從“古來遺陣沉黃泥，志士添福禍興廷”的歷史沉淀中，引出它的卓越美學(xué)，體現(xiàn)出歷史慷慨激昂的無奈情懷和深遠(yuǎn)思考。全文貫穿著濃郁的漢字文化，是刻意訓(xùn)練后能夠創(chuàng)作的優(yōu)秀作品之一。
四、 靈活的題材選擇
七律是一種難度極高的詩歌，需要對(duì)人文文化有深入的掌握和理解，因此在寫作中，也需要掌握靈活的題材選擇。選擇一個(gè)有趣的主題，巧妙地運(yùn)用七律的技巧，使詩歌更為生動(dòng)和有趣。
例如在《扣壺枸杞》中，莊元淑以“扣壺”為切入點(diǎn)，借以抒情之余，對(duì)時(shí)光流逝的感慨也融入其中。她將“扣壺”神奇的功效和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融合，讓詩歌更富有親切感和深意。
五、堅(jiān)持不懈的練習(xí)
寫好七律不是一朝一夕的，需要不斷在實(shí)踐中探索和進(jìn)步。在晉代的七律大家柳宗元的《江雪》中，他抓住時(shí)節(jié)交替的日子與飄雪之際，表現(xiàn)出他對(duì)自然界的敬畏。這首詩通過充沛的形象、明亮生動(dòng)的藏語風(fēng)格，傳達(dá)了作者的思想和感情。它把內(nèi)容展現(xiàn)七律表現(xiàn)的威力和深度。這告訴我們平日里的積累和勤奮訓(xùn)練是詩歌創(chuàng)作的重要部分。
總之，七律是感性與理性的融合，是以感性領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ)，以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的范式進(jìn)行創(chuàng)作的高級(jí)藝術(shù)形式。通過感受詩歌中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用格律技巧和主題選擇，以及不懈的練習(xí)，不斷地練習(xí)和探索，我們可以寫出生動(dòng)、富有人情味和思想深度的詩歌，發(fā)揮我們的創(chuàng)作潛力，將七律的氣魄、韻味、內(nèi)涵和體魄充分發(fā)揮到極致。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇五
七律長(zhǎng)征詩是中國(guó)現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩歌之一”。這首詩歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫下了這首充滿激情和壯志的詩。七律長(zhǎng)征詩有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國(guó)革命的信仰和對(duì)未來的寄托。
第二段：詩意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩的意義和價(jià)值
七律長(zhǎng)征詩寫出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國(guó)革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國(guó)式的豪邁氣概和濃郁的愛國(guó)情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國(guó)后中國(guó)人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。
第三段：詩意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法
在七律長(zhǎng)征詩中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩句塑造了詩歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。
第四段：詩意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩對(duì)讀者的影響和啟示
七律長(zhǎng)征詩具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國(guó)和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。
第五段：詩意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩的思考和展望
七律長(zhǎng)征詩不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國(guó)文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇六
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的重要?dú)v史事件，不僅影響了一代又一代中國(guó)人，也激勵(lì)了世界各國(guó)人民。近日，我重新讀了《七律長(zhǎng)征》，從中深受啟發(fā)，有感而發(fā)。長(zhǎng)征史詩追溯了中國(guó)革命的艱辛歷程，映照了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)也給我?guī)砹艘恍┧伎肌?/p>
首先，讀《七律長(zhǎng)征》使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征的艱苦與卓絕。長(zhǎng)征途中，共產(chǎn)黨的紅軍在艱苦環(huán)境下咬緊牙關(guān)，奮勇向前。詩中描繪的情景讓我心潮澎湃，那漫天的炮火、無盡的山嶺、隨處可見的鮮血……這些困難對(duì)于站在今天的我們來說，簡(jiǎn)直難以想象。然而，正是這種不屈不撓的精神，使得共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民贏得了勝利。對(duì)我而言，這是一種強(qiáng)烈的信念，鼓舞著我面對(duì)困難勇往直前。
其次，這部作品展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)精神。在長(zhǎng)征中，共產(chǎn)黨員牢牢地守護(hù)著自己的理想信念，并將其化作堅(jiān)定的行動(dòng)。無論是架設(shè)架橋、爬上陡峭的山嶺、渡水過橋、逃亡時(shí)飛躍險(xiǎn)峽，還是面對(duì)嚴(yán)寒、疲勞、饑餓，紅軍都一往無前。他們把自己的生命交給了革命事業(yè)，從不抱怨，從不退縮。這種擔(dān)當(dāng)精神深深地觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生一股認(rèn)真學(xué)習(xí)、奮發(fā)努力的激情。
再次，這部作品帶給我對(duì)世界的思考。長(zhǎng)征作為一段中國(guó)革命史，其影響力早已超越了中國(guó)國(guó)界。長(zhǎng)征是一場(chǎng)偉大的進(jìn)軍，它不僅為中國(guó)人民帶來了新的生活契機(jī)，也激勵(lì)著其他國(guó)家的人們追求自由和正義。正是因?yàn)殚L(zhǎng)征的存在，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨幫助世界上其他國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)，為這個(gè)世界帶來一片新的希望。讀完《七律長(zhǎng)征》，我深切感受到無論我們來自哪個(gè)國(guó)家，都希望自己的人民生活得更好，都希望世界更加和平、公正。與長(zhǎng)征相比，個(gè)人的得失顯得微不足道，我們應(yīng)該追求的是更大的目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過讀《七律長(zhǎng)征》，我體驗(yàn)到了詩歌的力量。詩歌既能真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史畫面，又能引發(fā)讀者對(duì)歷史的思考。詩歌以其獨(dú)特的方式鼓舞人心，激發(fā)人們勇往直前的精神?！镀呗砷L(zhǎng)征》以簡(jiǎn)練的語言，流暢的節(jié)奏，描寫了長(zhǎng)征的艱難與壯麗。每讀一句，我都仿佛親身經(jīng)歷了那一幕幕的場(chǎng)景，感受到了其中的情感和力量。詩歌使我愈發(fā)相信，只要我們用心去感受，用心去創(chuàng)作，用心去傳達(dá)，我們都可以成為改變世界的力量。
通過讀《七律長(zhǎng)征》，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，理解了歷史，更加深刻地體悟到了奮斗的意義和力量。無論是面對(duì)個(gè)人困境還是社會(huì)挑戰(zhàn)，我們都要像長(zhǎng)征精神一樣，堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇往直前。正如賀敬之在詩中所說：“長(zhǎng)征時(shí)若不困難，輩動(dòng)蒼梧新若何？”長(zhǎng)征不僅給我們留下了一段壯麗的史詩，更是偉大的進(jìn)軍，激勵(lì)著我們?cè)谛碌恼鞒讨袏^勇前行。讓我們懷著對(duì)長(zhǎng)征的感激之情，懷抱暢想未來的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
教學(xué)七律心得體會(huì)篇七
一、引言
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作中所展現(xiàn)的態(tài)度、行為和方式，是一種文化、一種風(fēng)氣，對(duì)于提高工作效率、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力具有重要意義。我通過多年的工作實(shí)踐和學(xué)習(xí)，深感作風(fēng)建設(shè)的重要性。在此，我想分享一些自己對(duì)作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
二、重視基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)
在工作中，基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)是最為基本的要求。我認(rèn)為，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、責(zé)任心是一個(gè)良好作風(fēng)的基石。領(lǐng)導(dǎo)者要率先垂范，樹立起一支嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、精益求精的團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍。每一項(xiàng)工作都要有明確的目標(biāo)、合理的計(jì)劃和細(xì)致的執(zhí)行，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考、仔細(xì)把握。只有將基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)放在首位，才能為后續(xù)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)決定了它的凝聚力和活力。在日常工作中，我強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)作風(fēng)的培養(yǎng)和建設(shè)。首先，要樹立“團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助”的理念，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)溝通和合作。其次，要營(yíng)造積極向上的工作氛圍，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的工作熱情，讓每個(gè)人都感到被尊重和重視。再次，要注重激勵(lì)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)素質(zhì)，提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的能力和水平。只有建立起良好的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，團(tuán)隊(duì)的資源才能得到充分利用，團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人價(jià)值才能得到發(fā)揮。
四、推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)
隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)的生命線。在作風(fēng)建設(shè)中，注重推動(dòng)創(chuàng)新是非常重要的。首先，要鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員提出自己的觀點(diǎn)和建議，給予足夠的空間和機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能發(fā)表自己的意見。其次，要倡導(dǎo)包容并容錯(cuò)的作風(fēng)，讓每個(gè)人都敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新。同時(shí)，要培養(yǎng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們鉆研業(yè)務(wù)，不斷尋求突破和創(chuàng)新。只有推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，為組織帶來新的競(jìng)爭(zhēng)力。
五、倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)
作風(fēng)建設(shè)不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種思維方式和心態(tài)。在工作中，我們要倡導(dǎo)積極向上、克服困難的作風(fēng)建設(shè)。首先，要樹立正確的工作態(tài)度，對(duì)待工作要有責(zé)任感和使命感，追求卓越，勇攀高峰。其次，要保持樂觀開朗的心態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于承擔(dān)，積極尋找解決方法。再次，要注重團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)培養(yǎng)，提供良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。只有倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，團(tuán)隊(duì)才能充滿正能量，積極向前，迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力和活力。
總結(jié)
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織發(fā)展的重要方面，也是每個(gè)人在工作中應(yīng)該重視的問題。通過培養(yǎng)良好的基礎(chǔ)作風(fēng)，注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，我們能夠提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為組織的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的作風(fēng)素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而奮斗。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇八
瘟神肆虐人間，成千上萬的生命被奪去，無數(shù)家庭陷入深深的悲痛之中。而在這殘酷的時(shí)刻，李時(shí)中博士發(fā)布了“七律二首送瘟神”的文章，讓人們看到了希望和力量。這篇文章從多個(gè)方面深刻地反映了疫情的嚴(yán)重性，喚起了人們對(duì)于生命的珍視，并表達(dá)了對(duì)抗瘟神的決心。我深受啟發(fā)，在讀完這篇文章后，不禁對(duì)抗疫的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更深刻的體會(huì)。
文章的第一段充分展現(xiàn)了瘟神的兇殘，生動(dòng)描繪了疫情的前景。作者運(yùn)用了“呼吸之間”、“陰線群鬼”等形象生動(dòng)地揭示了瘟神的兇惡本性和隱秘性。僅僅在“呼吸之間”，一個(gè)人便可能付出生命的代價(jià)。這種生命的脆弱性和可怖性，讓人震驚和憂慮。而瘟疫帶來的悲傷與恐懼也如“陰線群鬼”般，籠罩在整個(gè)社會(huì)之上。這種病毒傳播的速度和危害力，令人感到無所遁形，從而更加強(qiáng)調(diào)了疫情的嚴(yán)重性。
第二段中，作者通過名詞“餐風(fēng)飲露”來形容醫(yī)務(wù)工作者的艱苦生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)“疫”一線的英雄們的無私奉獻(xiàn)。在這段中，作者表達(dá)了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的深深敬意和感謝之情。面對(duì)瘟疫的蔓延，他們甘當(dāng)疫情的攔路人，用“餐風(fēng)飲露”的形式，為了挽救那些生命盡心盡力的做出貢獻(xiàn)。他們不畏艱險(xiǎn)，不離不棄，是我們最可敬的戰(zhàn)士，也是我們最靠譜的守護(hù)者。他們的無私奉獻(xiàn)引發(fā)了我對(duì)于人性的思考和敬佩。
第三段中，作者通過“陸輕塵懷古”來表達(dá)對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的思考。這一段揭示了疫情發(fā)生所導(dǎo)致的社會(huì)變革，以及人們對(duì)于疫情的反思。疫情使得傳統(tǒng)的規(guī)則和價(jià)值觀被顛覆，人們開始懷疑和思考，對(duì)于人類的命運(yùn)有了更為深刻的反思。正如陸輕塵所說：“游子如托夢(mèng)，多年思不滅”，我們?cè)谝咔槊媲埃坪醣黄冗M(jìn)入一個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng)的時(shí)刻。這種對(duì)于人生和命運(yùn)的思考，讓我不禁想起我們應(yīng)當(dāng)如何立足于現(xiàn)在，發(fā)掘人性的真諦。
在文章的第四段中，作者通過“一蓑吹渡”來表達(dá)對(duì)于生命短暫性的思考。生命的脆弱性在疫情面前被無情地揭示出來，人們開始對(duì)生命的珍貴和無常有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。就像桃花源中的漁翁，蓑衣破損卻不離不棄，在無情的浩蕩洪流中堅(jiān)定地生活著。這種“不離不棄”的勇氣和堅(jiān)持，具有非常強(qiáng)烈的感染力。同時(shí)，我們也要明白生命如蓑衣，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)來之不易的晨曦，不論荊棘還是泥沼，我們都應(yīng)該勇敢地去面對(duì)它，勇敢地生活著。
文章的最后一段給人留下了深深的思考空間。在這段中，作者借助歷史和當(dāng)下的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)于未來的希望和決心。冰冷的字眼“心已抽離，神將歸處”以及“儂知今日位，伯樂知前資”令人感到悲涼，但其中也蘊(yùn)含了堅(jiān)定的信念和希望。疫情是一場(chǎng)災(zāi)難，但也是我們成長(zhǎng)的機(jī)遇，是歷史給予我們的使命。我們需要明確當(dāng)下的位置，并要有遠(yuǎn)大的目光，為了未來的生活而努力。我們要像伯樂一樣，找到自己的前途，不忘初心，不忘信仰。
通過閱讀李時(shí)中博士的“七律二首送瘟神”，我深感并深受啟發(fā)。疫情帶來了無窮的痛苦和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于生命的珍視和對(duì)于未來的思考。面對(duì)瘟疫，我們不再害怕，而是更加看到了人性的光輝和力量。我們不能放棄，我們需要堅(jiān)定地面對(duì)瘟疫，這也是我們作為人類應(yīng)盡的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，共同向瘟神宣戰(zhàn)。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇九
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們獲取信息的途徑也變得多樣起來。然而，如果只是在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽新聞，很難獲得真實(shí)和全面的信息。因此，閱讀報(bào)紙成為了很多人獲取新聞的重要途徑。我也是其中一員，每天都會(huì)翻開報(bào)紙，閱讀其中的新聞和社論。在這個(gè)過程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了一些人生的道理。
第二段：開展
首先，讀報(bào)讓我明白了信息的重要性。每當(dāng)我看到一則重要的新聞，都會(huì)感到自己不容忽視。傳統(tǒng)媒體通過編輯和校對(duì)，保證了信息的準(zhǔn)確性和客觀性，相比之下，網(wǎng)絡(luò)上的信息更加雜亂和混亂。通過讀報(bào)，我可以了解到國(guó)內(nèi)外各類新聞，了解世界發(fā)展的大趨勢(shì)，而不僅僅局限于眼前的小圈子。
第三段：拓展
另外，讀報(bào)也培養(yǎng)了我辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Α，F(xiàn)如今，假新聞和謠言層出不窮，很多人被其中的迷霧所迷惑。然而，讀報(bào)讓我學(xué)會(huì)了閱讀和分析新聞，辨別其真?zhèn)?。一篇真正的新聞必然客觀、詳實(shí)，并且有來源可循。通過閱讀報(bào)紙，我可以更加理性地看待問題，不被不實(shí)信息所誤導(dǎo)。
第四段：深入
同時(shí)，讀報(bào)也讓我意識(shí)到了時(shí)事對(duì)我個(gè)人生活的影響。新聞報(bào)道往往涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、體育，幾乎所有的領(lǐng)域都能從中獲得一定的啟示。我經(jīng)?？吹揭恍﹥?yōu)秀的人物故事，他們的堅(jiān)持和努力讓我受益匪淺，激發(fā)了我逐夢(mèng)的勇氣和力量。
第五段：總結(jié)
綜上所述，七律讀報(bào)讓我受益良多。不僅僅是獲取信息的便捷途徑，更是提高個(gè)人思維能力和見識(shí)的重要途徑。通過閱讀報(bào)紙，我不僅可以了解世界，在信息時(shí)代中保持獨(dú)立思考的能力，也能夠更好地理解社會(huì)，提升自我。作為一個(gè)學(xué)生，讀報(bào)更是幫助我培養(yǎng)了辨別信息、批判思維的能力，讓我更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，我會(huì)堅(jiān)持讀報(bào)，一直追尋著知識(shí)和智慧的殿堂。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于七律平仄的講座，深受啟發(fā)。講座通過對(duì)七律平仄的介紹和剖析，讓我對(duì)古代詩詞的韻律有了更深入的理解，也進(jìn)一步提高了我的寫作水平。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，闡述我對(duì)七律平仄的感悟和體會(huì)。
首先，七律平仄講座向我們普及了七律的基本知識(shí)。七律是一種有固定格式要求的詩歌形式，由RhymeZone主持人主講，他深入淺出地解釋了七律的定義和組成要素，使我們對(duì)七律有了更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。他特別強(qiáng)調(diào)了平仄的重要性。平仄是指詞句中音節(jié)的輕重，它是決定韻律的關(guān)鍵。平仄的運(yùn)用可以對(duì)詩歌的節(jié)奏和韻律產(chǎn)生重要的影響。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到平仄對(duì)于表達(dá)情感和傳遞思想的重要性，只有在正確運(yùn)用平仄的情況下，詩歌才能更加優(yōu)美動(dòng)人。
其次，講座以范例解讀的方式展示了七律的平仄規(guī)律。通過對(duì)瓊瑤的《踏雪尋梅》進(jìn)行解讀，講座詳細(xì)闡釋了平仄的運(yùn)用方法。在這首詩中，瓊瑤使用了多種平仄變化，從而創(chuàng)造出了豐富的音樂效果，并通過音節(jié)的輕重來表達(dá)出情感的變化。這讓我意識(shí)到平仄并不是簡(jiǎn)單的拘泥于規(guī)則，而是可以通過巧妙運(yùn)用變化，來增加詩歌的表達(dá)力和感染力。我深受此處的啟發(fā)，以后在寫作中也要注重平仄的處理，使詩歌更加生動(dòng)有力。
此外，講座還結(jié)合古代名篇對(duì)平仄進(jìn)行了進(jìn)一步的深入討論。特別是講解了杜甫的《登高》和杜牧的《秋夕》兩首佳作。講座以豐富的知識(shí)和獨(dú)到的見解，剖析了這兩首詩的平仄特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)這些名篇，我更加深入地理解了平仄在古詩中的重要作用。這些古代名篇憑借準(zhǔn)確的平仄運(yùn)用和優(yōu)美的語言，傳遞出深情厚意，激發(fā)人們對(duì)美好生活的憧憬。我被這些古代名篇的魅力所吸引，也對(duì)自己的寫作水平產(chǎn)生了新的期望。
最后，講座提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)七律平仄時(shí)要注重積累和實(shí)踐。因?yàn)槠截剖且环N音韻的特征，需要通過大量的閱讀和實(shí)踐來熟悉和掌握。講座的老師特別提到了平仄的記憶方法，建議我們多背誦古代佳作，并嘗試自己寫作練習(xí)。這對(duì)于我們提高平仄的感知能力和應(yīng)用能力非常有幫助。我在講座結(jié)束后，立刻開始了平仄的實(shí)踐練習(xí)，在寫作中刻意追求平仄的運(yùn)用。
通過這次七律平仄講座，我對(duì)七律的平仄特點(diǎn)有了更深入的了解和理解。平仄不僅僅是一個(gè)韻律的格式，更是一種表達(dá)情感的工具?？梢酝ㄟ^恰當(dāng)?shù)厥褂闷截?，使詩歌更具感染力和藝術(shù)性。我相信，只有在不斷練習(xí)和積累的過程中，我才能更好地掌握七律平仄的運(yùn)用，將其融入到自己的寫作中，展現(xiàn)出更高的藝術(shù)水平。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于七律平仄的講座，這對(duì)于我這個(gè)熱愛詩詞的人來說可謂是一次難得的機(jī)會(huì)。通過這次講座，我對(duì)七律平仄有了更加深入的了解，也體會(huì)到了古人在詩詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座首先介紹了七律的基本結(jié)構(gòu)和平仄規(guī)則。七律是由四個(gè)雙音節(jié)的句子構(gòu)成，每個(gè)句子的平仄須嚴(yán)格符合平仄的規(guī)則，分別為平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄。通過這樣的結(jié)構(gòu)和平仄要求，使得七律既有韻律感，又能保持一定的節(jié)奏感，使詩詞既優(yōu)美流暢，又富有節(jié)制。
其次，講座還著重強(qiáng)調(diào)了七律平仄對(duì)于表達(dá)情感和思想的重要性。在七律中，平仄的運(yùn)用能夠產(chǎn)生動(dòng)靜有致的效果。如果平仄使用得當(dāng)，能夠使詩詞在音韻方面更加優(yōu)美，同時(shí)也能夠準(zhǔn)確表達(dá)出詩人的情感和思想。而如果平仄使用不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致音調(diào)不協(xié)調(diào)，使詩詞的表達(dá)變得平淡無味。因此，在寫七律的時(shí)候，我們必須更加注重平仄的運(yùn)用，使得詩詞不僅能夠抒發(fā)情感，還能夠展示出詩人的才情和情操。
第三，講座還分享了一些七律平仄的寫作技巧和注意事項(xiàng)。首先，我們應(yīng)該熟練掌握平平仄仄仄平平、平平仄仄平平仄的規(guī)則，并在寫作的過程中靈活運(yùn)用。其次，在運(yùn)用平仄的過程中，我們還應(yīng)注意平仄的層次感和節(jié)奏感，使詩詞的音調(diào)和諧流暢。同時(shí)，還要避免平仄的重復(fù)和堆砌，保持適度和諧以及節(jié)制。此外，還要注意詩意、形象和意境的融合，使得詩詞更具有生動(dòng)感和藝術(shù)感。
第四，講座還從古人的七律作品中選取了一些經(jīng)典之作進(jìn)行了解讀。這些經(jīng)典之作不僅在平仄的運(yùn)用上具有深厚功力，同時(shí)也在情感表達(dá)和意境塑造上堪稱巔峰之作。通過閱讀和欣賞這些作品，我們可以更好地理解和掌握七律平仄的精髓和魅力。同時(shí)，也能夠從中汲取靈感和啟示，提升自己在寫作中的造詣。
最后，講座總結(jié)了七律平仄的意義和價(jià)值。七律平仄作為古代詩詞的重要組成部分，不僅凝聚了古人智慧和藝術(shù)造詣，同時(shí)也體現(xiàn)了古人對(duì)音韻美和意境塑造的追求。通過學(xué)習(xí)和掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，我們能夠更好地欣賞古代詩詞的魅力，也能夠在創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)情感和思想。七律平仄對(duì)于培養(yǎng)我們的審美意識(shí)和提升我們的文化素養(yǎng)有著重要的意義和價(jià)值。
總之，這次關(guān)于七律平仄的講座讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)七律平仄的認(rèn)識(shí)和理解得到了深化，同時(shí)也更加明白了古人在詩詞創(chuàng)作中的智慧和藝術(shù)境界。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地掌握七律平仄的規(guī)則和技巧，進(jìn)一步提升自己在詩詞創(chuàng)作中的造詣，也能夠更好地傳承和推廣中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十二
第一段：引入話題，介紹七律的定義以及其在中國(guó)文學(xué)中的重要地位。
七律是一種具有固定格律和結(jié)構(gòu)的詩歌形式，由七個(gè)平仄相間的字句組成。它在中國(guó)文學(xué)中有著悠久的歷史，可追溯到唐代的“長(zhǎng)短句”。七律以其獨(dú)特的韻律和工整的結(jié)構(gòu)，成為了詩人表達(dá)思想和感情的一種重要方式。通過七律，詩人能夠在有限的句子中盡可能地表達(dá)豐富多樣的情感和意境。
第二段：談?wù)搶懫呗傻募记珊吞魬?zhàn)，以及對(duì)于奧威爾筆名下的一首七律的分析。
寫七律需要詩人具備精湛的詞匯和創(chuàng)造力。因?yàn)槠呗傻慕Y(jié)構(gòu)和韻律要求，詩人必須準(zhǔn)確把握每個(gè)字句的音調(diào)和平仄，確保每句都符合格律要求。此外，七律的篇幅有限，詩人需要在有限的詞句中準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和意境。要寫好七律，還需要對(duì)文化和情感有深刻的理解和感悟。
以喬治·奧威爾的筆名下的一首七律《把酒問青天》為例，該詩通過對(duì)自然景觀的描繪和對(duì)宇宙的思考，表達(dá)了對(duì)生命和宇宙意義的追問。詩中運(yùn)用了豐富的修辭手法，形容詞和名詞的搭配使意境更加深刻，句式緊湊簡(jiǎn)潔，給人以強(qiáng)烈的沖擊力。這首七律不僅有著韻律和結(jié)構(gòu)的要求，更富有哲理和感悟，給人以深思。
第三段：探討七律在表達(dá)情感和抒發(fā)思想方面的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合自身切身經(jīng)歷進(jìn)行說明。
七律的結(jié)構(gòu)和韻律給了詩人豐富的創(chuàng)作空間，讓詩人能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想。我曾經(jīng)嘗試過寫七律，發(fā)現(xiàn)它是一種很好的情感釋放方式。在我心情低落的時(shí)候，通過寫七律，我能夠?qū)?nèi)心的不快和痛苦化為文字，從而獲得情感的宣泄和解脫。七律的固定結(jié)構(gòu)和格律，使我能夠更加專注于思考和表達(dá)，而不會(huì)被寫作的自由所束縛。七律的形式不僅使我的詩歌更加有條理，也讓我更好地抒發(fā)了內(nèi)心的情感和思想。
第四段：總結(jié)七律的重要性和影響，以及對(duì)其他文學(xué)形式的啟發(fā)。
七律作為一種具有固定格律和結(jié)構(gòu)的詩歌形式，在中國(guó)文學(xué)中占有重要地位。它不僅要求詩人具備高超的詞匯和創(chuàng)造力，還要求詩人能夠準(zhǔn)確把握音調(diào)和平仄，以及在有限的句子中表達(dá)豐富多樣的情感和意境。七律的結(jié)構(gòu)和韻律給予了詩人豐富的創(chuàng)作空間，使得詩人能夠更好地表達(dá)自己的思想和感情。七律的形式也給其他文學(xué)形式提供了啟發(fā)，讓詩人在有限的篇幅中盡可能地表達(dá)更多的內(nèi)容。
第五段：決策七律的價(jià)值和意義，并對(duì)未來的創(chuàng)作提出期望。
七律作為一種固定格律和結(jié)構(gòu)的詩歌形式，給予詩人豐富的創(chuàng)作空間和表達(dá)情感的途徑。它不僅是一種文學(xué)形式，更是一種思考和表達(dá)的方式。通過七律，詩人能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情，傳達(dá)出獨(dú)特的意境和情感。我希望在未來的創(chuàng)作中，能夠繼續(xù)嘗試寫七律，并通過這種形式的創(chuàng)作，讓自己的思想和情感得到更好的表達(dá)。同時(shí)也期望未來的七律創(chuàng)作能夠更加豐富多樣，為讀者帶來更多的美好和思考。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十三
讀報(bào)是人們獲取信息的重要途徑之一，七律讀報(bào)有感心得體會(huì)，包含了七律詩體的表達(dá)，既能使人們領(lǐng)略到新聞的魅力，又能激勵(lì)人們積極思考。在瞬息萬變的時(shí)代，面對(duì)浩瀚的資訊海洋，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何審視和思考所讀之物，并從中獲得心靈的滋養(yǎng)。
第二段：展開
七律讀報(bào)有感心得體會(huì)，表明了閱讀報(bào)紙對(duì)于人們思考的影響。讀報(bào)時(shí)，我們不僅僅是在獲取一則則新聞，更是在與作者和記者進(jìn)行一次次的思想對(duì)話。有些新聞或讓人震驚、或使人思索，或引起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。這種思考的過程，使我們更加關(guān)注社會(huì)問題的根源，同時(shí)也讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和探索的欲望。
第三段：分析
閱讀報(bào)紙需要我們具備辨別能力，要有選擇性地關(guān)注重點(diǎn)新聞，了解信息的真實(shí)性。有時(shí)候，新聞中可能帶有個(gè)人主觀色彩或政治目的，我們需要學(xué)會(huì)分析和篩選，以免被誤導(dǎo)。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)新聞進(jìn)行思考，不僅僅是停留在表面，而是深入挖掘其背后的本質(zhì)。只有如此，我們才能真正從新聞中獲得知識(shí)和智慧。
第四段：范例
七律讀報(bào)有感心得體會(huì)是一種有趣且富有創(chuàng)造力的閱讀方式。這種體會(huì)可以非常多樣，可以通過七律的方式，寫下自己對(duì)新聞的思考和感悟。比如，看到某個(gè)國(guó)家發(fā)生的自然災(zāi)害，我們可以寫下“天藍(lán)雁還飛，多少患難人間愁”；看到某個(gè)社會(huì)事件，我們可以寫下“英雄沖上前，傳遞身后托舉力”。這些詩句雖然只是小小的幾句話，卻能傳達(dá)出我們內(nèi)心最真實(shí)的情感和思想。
第五段：總結(jié)
七律讀報(bào)有感心得體會(huì)，不僅是一種閱讀方式，更是一種思考方式。通過七律的形式，我們?cè)趯徱曅侣劦倪^程中，不斷推敲和思考其中的意義，從而更深層次地理解和體驗(yàn)到新聞的魅力。讀報(bào)不僅是獲取信息的手段，更是開闊思維、豐富心靈的過程。所以，讓我們用七律讀報(bào)有感心得體會(huì)，讓我們?cè)陂喿x中獲取快樂，也在思考中獲得進(jìn)步。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹碓阶⒅厥占鬟f信息。在信息爆炸的今天，讀報(bào)已經(jīng)成為人們獲取新聞、了解時(shí)事的重要途徑之一。讀報(bào)不僅僅是一種習(xí)慣，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每天讀報(bào)，不僅能夠及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外重要新聞，還能提高人們的綜合素質(zhì)、拓寬視野。通過讀報(bào)，我們能夠了解到社會(huì)的變革和發(fā)展，感受到時(shí)代風(fēng)云變幻的脈搏。讀報(bào)不僅是獲取信息的手段，也是成為時(shí)代的見證者和參與者。
二、讀報(bào)的艱辛和困難
然而，讀報(bào)并非一件輕松的事情。現(xiàn)代人的生活方式多樣化，讀報(bào)時(shí)間被很大程度上擠占。特別是年輕人，由于重負(fù)化的學(xué)習(xí)和工作壓力，很難保證每天都有固定的時(shí)間去讀報(bào)，甚至連閱讀的興趣都大大降低。而且，現(xiàn)在的媒體呈現(xiàn)形式多樣，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取資訊的主要渠道，而傳統(tǒng)的報(bào)紙卻逐漸失去了市場(chǎng)份額。這給讀報(bào)造成了極大的困難，也使得一些優(yōu)質(zhì)的新聞資源無法得到更多的傳播。
三、堅(jiān)持讀報(bào)的必要性與意義
不論外界的變化如何，每個(gè)有思考和渴望進(jìn)步的人都應(yīng)該堅(jiān)持讀報(bào)。讀報(bào)是一種自我修煉的過程，它不僅能夠提升我們的見識(shí)和知識(shí)，更能夠激發(fā)我們對(duì)于世界的熱愛和責(zé)任感。通過讀報(bào)，我們能夠更好地了解到國(guó)內(nèi)外發(fā)展的大勢(shì)，領(lǐng)會(huì)到時(shí)代的脈搏。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技還是文化娛樂，讀報(bào)都能夠讓我們深入其中，了解到更多的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，讀報(bào)也是培養(yǎng)需要獨(dú)立思考和批判精神的重要途徑。只有通過讀報(bào)，我們才能夠獲取到全面的信息，進(jìn)行多角度的思考和分析。
四、如何改善讀報(bào)的方式
為了更好地進(jìn)行讀報(bào)，我們需要從自身出發(fā)，改善讀報(bào)的方式。首先，要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，制定出每天讀報(bào)的時(shí)間和內(nèi)容。可以選擇固定的時(shí)間段，比如每天上班前半小時(shí)或者晚上放松前的一段時(shí)間，專門用于閱讀報(bào)紙。其次，要善于選擇合適的媒體和平臺(tái)?，F(xiàn)如今，在線閱讀已經(jīng)成為主流方式，我們可以下載各種新聞app，隨時(shí)隨地獲取到最新的資訊。而且，現(xiàn)在很多新聞機(jī)構(gòu)都推出了精選新聞的服務(wù)，能夠根據(jù)我們的需求進(jìn)行定制，提供最為合適的閱讀素材。最后，要有自己獨(dú)立的思考和判斷能力。讀報(bào)不僅僅是被動(dòng)接受信息，更應(yīng)該是進(jìn)行思考和分析的過程。通過對(duì)新聞內(nèi)容的思考，我們能夠更好地理解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)和事件，為自己的人生和社會(huì)發(fā)展做出更好地決策。
五、讀報(bào)的心得體會(huì)
作為一個(gè)堅(jiān)持讀報(bào)多年的人，我深深感受到讀報(bào)給我?guī)淼木薮笫斋@和改變。通過每天的閱讀，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，也養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。讀報(bào)使我更加理性、客觀，更加有責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，讀報(bào)還讓我成為一個(gè)更有見識(shí)和底氣的人，能夠在與人交流和辯論時(shí)更有底氣和分寸。通過讀報(bào)，我了解到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，也學(xué)會(huì)了接納不同的聲音和觀點(diǎn)。綜上所述，在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，讀報(bào)雖然困難重重，但仍然是一種不可或缺的知識(shí)獲取和交流工具，而且對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步起到了重要作用。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持讀報(bào)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十五
近年來，七律成為了一種非常受歡迎的文學(xué)形式，它以其獨(dú)特的韻律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤烧故玖嗽姼璧镊攘?。作為一位熱愛詩歌的人，我?duì)七律有著深深的感受和理解。在寫作和欣賞七律的過程中，我不僅學(xué)到了許多技巧和知識(shí)，也收獲了很多心靈的啟迪。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，在寫七律時(shí)，要注重音韻和格律的把握。七律有著特定的押韻規(guī)律，每句五個(gè)字，一共八句，每?jī)删淦截葡鄬?duì)，使得整個(gè)詩歌顯得韻律優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫。然而，并非所有的詞匯和句型都可以隨意運(yùn)用于七律之中，需要結(jié)合語言的韻律特點(diǎn)來選擇合適的詞匯和表達(dá)方式。因此，在寫作時(shí)，我們要不斷琢磨和調(diào)整字句的順序，以獲得最佳的音韻效果。
其次，七律具有嚴(yán)格的篇幅限制，要求文字的精煉和簡(jiǎn)練。由于七律的每一句都只有五個(gè)字，因此必須精準(zhǔn)選詞，準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。這對(duì)于我們寫作者而言是一種挑戰(zhàn)，需要我們動(dòng)腦筋思考怎樣才能用最少的文字表達(dá)最多的意思。在寫作過程中，我常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，以求得意義的精確和語言的簡(jiǎn)潔。
此外，七律在句式結(jié)構(gòu)上要求相對(duì)固定，這也是值得注意和琢磨的地方。在構(gòu)思詩歌時(shí)，我們要考慮句子的長(zhǎng)短和平仄的搭配，使得句子的節(jié)奏與整篇詩歌相互融洽。同時(shí)，要避免重復(fù)或啰嗦的表達(dá)，使詩歌整體更加緊湊和有力。通過對(duì)句式的巧妙運(yùn)用，我們能夠給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感和觀賞性。
此外，在寫作七律時(shí)，我們應(yīng)該注重情感的表達(dá)和思想的傳達(dá)。詩歌是一種表達(dá)內(nèi)心情感和思想感悟的方式，而七律正是其中的一種形式。因此，在寫作時(shí)，我們要注意塑造詩歌的情感氛圍，使讀者能夠感受到其中的情感力量。同時(shí)，要思考和表達(dá)生活、社會(huì)及自身經(jīng)歷中的思考和感悟。通過七律，我們能夠把自己的情感與思想融入到詩歌之中，與讀者分享內(nèi)心的感受和理解。
最重要的是，寫七律要持之以恒，并不斷學(xué)習(xí)與提高。七律是一門深?yuàn)W而博大的藝術(shù)形式，要想駕馭好它，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練和不斷的積累。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的七律作品，并從中學(xué)習(xí)別人的表達(dá)方式和技巧。同時(shí)，我們要保持良好的寫作習(xí)慣，多寫多練，不斷改進(jìn)自己的作品。只有付出堅(jiān)持和努力，我們才能在七律的海洋中游刃有余，創(chuàng)作出令人贊嘆的佳作。
總而言之，七律是一種獨(dú)特而美麗的詩歌形式，它要求我們?cè)诒磉_(dá)情感和思想的同時(shí)，注重音律和格律的處理。通過不斷的探索和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了七律的一些技巧和規(guī)律，并通過寫作和欣賞七律來感受生活和世界的美好。無論是作為寫作者還是讀者，我們都可以從七律中獲得很多的心靈愉悅和精神享受。讓我們一起沉浸在七律的韻律和美感中，感受詩歌的魅力吧！
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十六
寫詩已經(jīng)成為我生活中的一部分，而七律則成為我鐘愛的一種形式。七律是一種古典詩體，以七言四句為一首，用韻律梳理出深沉的情感和思考。在寫作中，我深深感受到了七律的魅力，它不僅提供了一種表達(dá)的途徑，更是一種陶冶心靈的藝術(shù)。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我體會(huì)到了它的幾個(gè)特點(diǎn)與魅力。
首先，七律要求用限定的字?jǐn)?shù)和韻律表達(dá)思想情感，這對(duì)創(chuàng)作提出了高要求。每個(gè)句子都需要仔細(xì)衡量和選擇，用適當(dāng)?shù)脑~匯和韻律建構(gòu)出完整的意境。這為我提供了一個(gè)鍛煉思維和語言表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過創(chuàng)作七律，我需要更加準(zhǔn)確地把握和表達(dá)自己的感受，同時(shí)錘煉了自己的語言能力和詩歌寫作技巧。
其次，七律能夠提供豐富的想象力，讓讀者在詩句間自由穿梭。每一句都需要有一個(gè)獨(dú)立的意象，但也需要與其他句子相襯托和呼應(yīng)。通過這種安排，七律能夠給讀者留下豐富的聯(lián)想和遐想空間。在創(chuàng)作中，我可以從自然景物、社會(huì)時(shí)事或個(gè)人感受中提取元素，并通過對(duì)比、借景和象征等手法來帶給讀者不同的感受和思考。這種自由發(fā)散的表達(dá)方式使七律更加豐富和飽滿。
再次，七律所包含的韻律和節(jié)奏為詩歌賦予了一種和諧而莊重的氣質(zhì)。七言四句的韻律要求，使得詩句音調(diào)優(yōu)美，讀來洪亮而醇厚。無論是平仄、押韻還是句子節(jié)奏的掌控，都需要有較強(qiáng)的音樂感。這樣的音韻組合猶如一曲和諧的樂章，節(jié)奏有序而舒緩，使人沉浸在其中，體會(huì)到詩歌的愉悅之處。七律的節(jié)奏和韻律給人以安寧、莊嚴(yán)和藝術(shù)的享受。
最后，七律作為傳統(tǒng)的詩歌形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。七律悠久的歷史使其成為文化傳統(tǒng)的一部分，讓人在欣賞和創(chuàng)作中能夠與先賢們對(duì)話。通過研讀和寫作七律，我不僅了解到不少古人的作品和思想，也體味到了古人的時(shí)代背景、他們的情感和審美追求。這使我更加尊重和珍惜傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史的感悟也愈發(fā)深入。
總之，七律作為一種獨(dú)特的詩體形式，具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)與魅力。通過創(chuàng)作和欣賞七律，我深深體會(huì)到它對(duì)語言表達(dá)、思維鍛煉、想象力發(fā)散、音韻協(xié)調(diào)、文化沉淀等方面的價(jià)值。七律帶給我的美感和思考遠(yuǎn)不止文字所能表達(dá)的那般。在今后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)增進(jìn)對(duì)七律的理解和把握，提升自己的寫作水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)七律的藝術(shù)而努力。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十七
自古以來，瘟神就是人們生活中的一大威脅，它像一只無處不在的夢(mèng)魘，時(shí)刻準(zhǔn)備著襲擊人類。然而，我們勇敢地面對(duì)瘟神，用七律這一優(yōu)美的詩歌形式來表達(dá)我們的思考和心得。近日，我閱讀了一首題為《送瘟神》的七律詩，深受其真摯情感和寓意深刻所感染。以下，將結(jié)合這首詩，分享我的心得體會(huì)。
第二段：贊揚(yáng)瘟神潛移默化的力量
這首詩以“送瘟神”的題目，表面上似乎是在祝福瘟神離去，但透過詩人的筆觸，我們可以看到瘟神可能帶來的潛移默化的力量。詩中有句“陳規(guī)將要拜圣，懦弱樓臺(tái)走向邊。”這句描述了人們盲目崇拜權(quán)威和不勇敢面對(duì)問題的現(xiàn)象。瘟神的到來，使得一些人意識(shí)到自己的軟弱與懦弱，并從中覺醒，追尋真理和正義。瘟神的存在，不僅揭示了人性的柔弱面，也鍛煉了人們的意志力和勇氣。
第三段：警醒人們關(guān)注健康與自我反省
同時(shí)，這首詩中也有對(duì)人們生活態(tài)度的警醒。瘟神的降臨，讓人們重新審視自己的身心健康，關(guān)注個(gè)人衛(wèi)生、生活習(xí)慣等方面。詩中有句“宅櫳春草難憐哉，謬臥仲尼千萬年?！边@句勾勒出人們由于懶散，不注重自我保健而悔恨自責(zé)。瘟神如同一面鏡子，映照出我們的不足和錯(cuò)誤，提醒我們要時(shí)刻保持警惕，關(guān)注自身的健康以及生活習(xí)慣。
第四段：正視瘟神對(duì)全球的影響
不僅僅是個(gè)體和局部社會(huì)，瘟神的存在也對(duì)全球產(chǎn)生了巨大影響。這首詩在表達(dá)瘟神橫掃大地時(shí)，深刻地表現(xiàn)了人與世界的相互關(guān)系。詩中有句“神州黃石何其多，忽遣使者東西邊。”表明瘟神既能來自自然界，也能通過人類活動(dòng)傳播。疫情的爆發(fā)、傳播速度的驚人，提醒我們要更加重視全球合作和可持續(xù)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)瘟神這樣的全球問題。
第五段：培養(yǎng)積極的心態(tài)與應(yīng)對(duì)之策
面對(duì)瘟神，詩人充滿了希望和戰(zhàn)勝的信心，這也應(yīng)該成為我們應(yīng)對(duì)疫情的態(tài)度。詩中有句“凡驕驕者終需虧，以后能夠悔未空?！边@句告訴我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎，不要過分驕傲自大，只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)瘟神的到來。此外，詩中還有句“自今世事應(yīng)長(zhǎng)轉(zhuǎn)，宜向善人乞一邊?！蔽艺J(rèn)為這句表達(dá)了詩人對(duì)人們的期望，希望大家能夠團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，共同度過困境，進(jìn)一步培養(yǎng)正能量和積極的心態(tài)。
結(jié)尾段：希望與展望
詩人以自己對(duì)瘟神的思考和感悟，通過七律這一形式表達(dá)出來，使人們更加深入地思考人與瘟神的關(guān)系以及自身在面對(duì)瘟神時(shí)的決策和行動(dòng)。希望有更多的人能夠通過這首詩，思考瘟神給我們帶來的啟示和反思，進(jìn)而提高警惕和應(yīng)對(duì)能力。愿我們能夠?qū)W會(huì)從逆境中成長(zhǎng)，更加真切地體會(huì)到生命的寶貴和世界的多變。
教學(xué)七律心得體會(huì)篇十八
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織中最重要、最基本的建設(shè)之一。在我參與的團(tuán)隊(duì)中，通過長(zhǎng)期的實(shí)踐和不斷的總結(jié)，我逐漸認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的影響。在這篇文章中，我將結(jié)合我個(gè)人的實(shí)際體會(huì)，從不同的角度探討作風(fēng)建設(shè)的重要性以及我的心得體會(huì)。
首先，良好的作風(fēng)建設(shè)是團(tuán)隊(duì)凝聚力的源泉。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力能夠直接影響到團(tuán)隊(duì)的工作效率和工作效果。而良好的作風(fēng)建設(shè)不僅可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的互信和合作，還可以提高團(tuán)隊(duì)成員的工作積極性和責(zé)任心。在我所參與的團(tuán)隊(duì)中，我們注重建設(shè)正向、積極的作風(fēng)，通過定期開展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)和組織團(tuán)隊(duì)成員間的交流和溝通，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的默契和合作，有效凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量。
其次，作風(fēng)建設(shè)也是團(tuán)隊(duì)形象的體現(xiàn)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形象直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的聲譽(yù)和地位。無論是在外部還是內(nèi)部，一個(gè)有良好作風(fēng)的團(tuán)隊(duì)都能夠贏得他人的尊重和認(rèn)可。在我的團(tuán)隊(duì)中，我們一直注重以積極、樂觀的態(tài)度面對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和困難，并時(shí)刻保持對(duì)他人的尊重和關(guān)心。這樣的團(tuán)隊(duì)形象不僅給外界留下了良好的印象，也為團(tuán)隊(duì)成員之間建立了和諧的關(guān)系，提高了工作的效率和質(zhì)量。
再次，作風(fēng)建設(shè)與團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)密切相關(guān)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化代表了團(tuán)隊(duì)的精神追求和價(jià)值觀念。而良好的作風(fēng)可以成為團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)的有力保障。在我的團(tuán)隊(duì)中，我們倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員互相尊重、團(tuán)結(jié)合作的價(jià)值觀，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員樹立正確的工作態(tài)度和價(jià)值觀念。通過制定和執(zhí)行一系列的行為規(guī)范和團(tuán)隊(duì)精神，我們逐漸形成了以求真務(wù)實(shí)、合作共贏為核心的團(tuán)隊(duì)文化，使得整個(gè)團(tuán)隊(duì)在工作中更加高效、有序。
最后，作風(fēng)建設(shè)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。一個(gè)具備良好作風(fēng)的個(gè)人能夠更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的需要，與他人相處融洽，并且在工作中更加高效和出色。在我的工作中，我通過注重對(duì)個(gè)人作風(fēng)的培養(yǎng)和修煉，逐漸提高了自己的溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力，更好地與他人合作，取得了更好的工作成果。通過對(duì)作風(fēng)的不斷修正和提升，我也更加明確了個(gè)人的發(fā)展方向和目標(biāo)，并以此為動(dòng)力不斷努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總結(jié)起來，作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。良好的作風(fēng)能夠凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，提升團(tuán)隊(duì)的形象，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)，并推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在我們的團(tuán)隊(duì)中，通過長(zhǎng)期的努力和不斷的總結(jié)，我們形成了以正能量、務(wù)實(shí)精神為核心的作風(fēng)，努力打造一個(gè)和諧、高效的工作環(huán)境。盡管在建設(shè)過程中仍然存在一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要我們堅(jiān)持不懈地努力，積極擔(dān)當(dāng)責(zé)任，作風(fēng)建設(shè)一定能夠給我們帶來更好的發(fā)展和成就。
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