讀后感是讀者對(duì)作品價(jià)值、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意避免過(guò)度感情化和主觀片面的評(píng)價(jià)，保持客觀和理性的態(tài)度。讀后感的寫(xiě)作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu)，可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行表達(dá)。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇一
有關(guān)華佗的外科手術(shù)，《三國(guó)志?華佗傳》記載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取”。又說(shuō)：“病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平復(fù)矣?！薄逗鬂h書(shū)》在記述這兩個(gè)外科手術(shù)事例時(shí)談到：“因刳破背，抽割積聚”，“若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，博以神膏。”兩相比較，記載文句雖不盡相同，但語(yǔ)意則完全一致，前者是在麻醉下進(jìn)行腹腔腫物摘除術(shù)，后者則是在麻醉下進(jìn)行腸部分切除吻合術(shù)。關(guān)于術(shù)后護(hù)理，有膏摩，有敷以神膏；關(guān)于預(yù)后，兩書(shū)均強(qiáng)調(diào)了四、五日瘥，一月之間即平復(fù)矣。以當(dāng)時(shí)的人體解剖水平、麻醉術(shù)的應(yīng)用、以及兩書(shū)提供的史實(shí)資料，綜合分析手術(shù)的可能性是肯定的。此外，《三國(guó)志?魏書(shū)》中尚有一例華佗行剖腹手術(shù)記錄，載：華佗診治某“君病深，當(dāng)破腹取?！薄八煜率?，所患尋差。”此段文字雖記錄過(guò)簡(jiǎn)，但由“當(dāng)破腹取”可知為剖腹摘除術(shù)之類，這也給上述腹腔腫物摘除術(shù)的史實(shí)下了一個(gè)有力的注腳。
繼秦漢時(shí)期之后，雖然在外科手術(shù)方面未出現(xiàn)像華佗那樣劃時(shí)代的代表人物，但在五官手術(shù)及整形手術(shù)方面，兩晉南北朝時(shí)期則明顯的超過(guò)了前代。關(guān)于目瘤摘除術(shù)，《晉書(shū)?景帝紀(jì)》記載，“初，帝目有瘤疾，使醫(yī)割之”。又“景王嬰孩時(shí)有目疾，宣王令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納之傅藥”。需要指出的是，如果這一手術(shù)真是華佗所作，當(dāng)是司馬師生后不久進(jìn)行的，因?yàn)槿A佗被殺與司馬師生年相當(dāng)。根據(jù)史實(shí)記載，司馬師的死因可能與目瘤及摘除術(shù)有關(guān)。但無(wú)論司馬師術(shù)后5年或40年死亡，均說(shuō)明該手術(shù)還是很成功的。
唇裂修補(bǔ)術(shù)：晉代我國(guó)已有以修補(bǔ)唇裂為專長(zhǎng)的外科醫(yī)家，《晉書(shū)?魏之》記載魏之，生而兔缺，為了謀取出路，于18歲時(shí)，“聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無(wú)行裝??。以投仲堪，既至、造門自通。仲堪與語(yǔ)，喜其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：“可割而補(bǔ)之，但須百日進(jìn)粥，不得笑語(yǔ)”。之曰：‘半生不語(yǔ)，而有半生，亦當(dāng)療之，況百日邪’。仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。之遂閉口不語(yǔ)，惟食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之”。之術(shù)后恢復(fù)了容貌美，乃至接任仲堪職為荊州刺史。這一生動(dòng)的史實(shí)說(shuō)明，仲堪帳下這位以擅長(zhǎng)修補(bǔ)唇裂（即兔缺、兔唇）而名聞遐邇的外科醫(yī)學(xué)家手術(shù)技術(shù)高超，既以此知名，必然有許多成功的手術(shù)記錄，如果療效不高，或失敗者多，則不可能令遙遠(yuǎn)的普通老百姓慕名長(zhǎng)途跋涉去求治。
中國(guó)外科手術(shù)發(fā)展到隋唐，已達(dá)到頗高的技術(shù)水平，《諸病源候論較真實(shí)的保留了隋代腸吻合術(shù)、大網(wǎng)膜血管結(jié)扎術(shù)、大綱膜壞死切除術(shù)等手術(shù)方法和步驟。如《諸病源候論》指出：“夫金瘡腸斷者??腸兩頭見(jiàn)者，可速續(xù)之。先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)之”，并強(qiáng)調(diào)腸吻合術(shù)后“當(dāng)作研米粥飲之。二十余日，稍作強(qiáng)糜食之，百日后乃可進(jìn)飯耳”。在敘述何為“針縷如法”時(shí)，較詳細(xì)地陳述了有關(guān)方法和步驟：“凡始縫其瘡，各有縱橫，雞舌隔角，橫不相當(dāng)?？p亦有法，當(dāng)次陰陽(yáng)，上下逆順，急緩相望，陽(yáng)者附陰，陰者附陽(yáng)，腠理皮脈，復(fù)令復(fù)常，但亦不曉，略作一行”。從上述腸吻合以及具體手術(shù)操作、術(shù)后護(hù)理等方面來(lái)看，的確已有了規(guī)范的連續(xù)縫合法、比較科學(xué)的護(hù)理和正確的飲食管理。此外，在巢元方的著作里，還敘述了外傷性大綱膜部分壞死的手術(shù)治療。指出：“??，安定不煩，喘息如故，但瘡?fù)凑撸?dāng)以生絲縷系絕其血脈，當(dāng)今一宿，乃可截之。勿閉其口，膏稍導(dǎo)之”。從這一段文字所描述的內(nèi)容與要求看，首先強(qiáng)調(diào)了大綱膜部分切除的手術(shù)適應(yīng)癥；在手術(shù)療法與步驟上則要求先用生絲線結(jié)扎大網(wǎng)膜外傷壞死部位的血管“絕其血脈”，然后觀察24小時(shí)，“乃可截之”。
這一歷史階段雖然飽受戰(zhàn)亂，但總的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是逐漸趨于安定繁榮，是封建社會(huì)逐漸成熟，發(fā)展鼎盛的時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步、較為開(kāi)明的對(duì)外政策為背景，外科技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并有大量文獻(xiàn)傳世，是外科技術(shù)由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累進(jìn)入系統(tǒng)理論總結(jié)的階段?！罢砼c提高”在隋唐兩代的傳世著作中表現(xiàn)尤為突出。
4月初，山東省文化廳邀請(qǐng)了省內(nèi)考古學(xué)界、醫(yī)學(xué)界部分專家對(duì)廣饒傅家392號(hào)墓墓主開(kāi)顱手術(shù)進(jìn)行了初步認(rèn)定。省文物考古研究所會(huì)同山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修風(fēng)，從考古學(xué)、醫(yī)學(xué)的'角度進(jìn)行了綜合研究。通過(guò)檢測(cè)，首先確定顱骨上的近圓形缺損確實(shí)有明顯的人工刮削過(guò)的痕跡，排除了這個(gè)孔是由于病變或者發(fā)育不健全（顱裂）等原因造成的可能性。后來(lái)，鮑修風(fēng)采用了x攝片、螺旋ct掃描及三維成像等手段，從多個(gè)不同角度進(jìn)行檢查分析研究，證明此缺損邊緣的斷面成光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后骨組織修復(fù)的結(jié)果。更為重要的是，通過(guò)螺旋ct三維成像，可以清楚地看到缺口的邊緣，顱骨的內(nèi)板和外板已經(jīng)很好地融合了，這就充分證明392號(hào)墓墓主確實(shí)做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)，而且手術(shù)是成功的，手術(shù)后病人至少又存活了兩年時(shí)間。
2.從山東發(fā)掘出了五千年前中醫(yī)用‘開(kāi)臚’術(shù)開(kāi)臚治病的頭骨，手術(shù)后的臚骨傷口已經(jīng)自我修復(fù)得光滑國(guó)潤(rùn)(見(jiàn)國(guó))。連今天的國(guó)內(nèi)外專家看后都贊嘆不已?。以此事實(shí)可以充分證明，中華民族早在五千年前就有了成功率極高的‘開(kāi)臚’手術(shù)。也可以充分證明在此例開(kāi)臚術(shù)后的二千五百余年后的華佗為曹操‘開(kāi)臚’治病是有事實(shí)依據(jù)的，并非杜撰?。17前，華佗為關(guān)公刮骨療傷。當(dāng)他提出要為曹操‘開(kāi)臚’摘除腦瘤來(lái)治療‘邊腦風(fēng)’時(shí)，波曹操誤認(rèn)為要謀殺他而被曹操殺害?。
3..我國(guó)在殷商時(shí)期以前就有摘除男人的‘生殖器’的閹割手術(shù)。其它如閹雞、閹豬的‘手木’在民間流傳更早，并流傳十分廣泛?。這種外科手術(shù)的成功率兒乎達(dá)到百分之百?。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇二
華佗墓介紹：
資料
華佗，名，字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢杰出的醫(yī)學(xué)家，被譽(yù)為神醫(yī)，精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長(zhǎng)外科，首創(chuàng)世界手術(shù)“麻沸散”。曹操聞其名征召華佗來(lái)許，辟為侍醫(yī)，著有醫(yī)書(shū)《青囊經(jīng)》等。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇三
一篇《大醫(yī)精誠(chéng)》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實(shí)無(wú)華卻又意味深遠(yuǎn)。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過(guò)千年的時(shí)空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個(gè)醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來(lái)，歷朝歷代，醫(yī)者不計(jì)其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開(kāi)設(shè)醫(yī)館、維持生計(jì)的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來(lái)的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠(chéng)所至，李時(shí)珍遍嘗百草著書(shū)濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹(shù)醫(yī)德。古往今來(lái)，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠(chéng)》將其濃縮為兩個(gè)字：精與誠(chéng)。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠(chéng)，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。二者的結(jié)合，精誠(chéng)所至，才能鑄就一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無(wú)精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認(rèn)為是一個(gè)合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對(duì)象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個(gè)家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時(shí)刻謹(jǐn)慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟(jì)世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時(shí)期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因?yàn)榭少F，所以難忘，所有贊美的言語(yǔ)都略顯蒼白，他們用生命譜寫(xiě)了一曲醫(yī)者之魂，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵。
這團(tuán)“大醫(yī)精誠(chéng)”的火焰再次將我們的斗志點(diǎn)燃，并且在將來(lái)的日子里終成燎原之勢(shì)。“大醫(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟(jì)世救人，一個(gè)“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點(diǎn)才能真正成為名副其實(shí)的大醫(yī)，才能擔(dān)起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠(chéng)”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇四
作為一名團(tuán)員，我進(jìn)取參加青年團(tuán)的相關(guān)活動(dòng)，正確行使團(tuán)章規(guī)定的權(quán)利，模范履行團(tuán)員義務(wù)，共青團(tuán)作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。自從成為共青團(tuán)員的那一刻起我便意識(shí)到了我所肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)，深切地感受到共青團(tuán)員不只是一個(gè)稱號(hào)，不只是一種光榮，而更是一種使命，一種成為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成為思想先進(jìn)的青年的使命。
在思想政治方面。我進(jìn)取要求提高，努力向黨組織靠攏，并時(shí)刻用黨的理論來(lái)指導(dǎo)自我的行為。大一伊始，我便遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，證明了我想入黨的決心。我明白努力決對(duì)不能盲目，要有正確方向的指引，與此同時(shí)還要不斷提高自身的思想覺(jué)悟和思想政治修養(yǎng)，所以除了學(xué)習(xí)黨章之外，我還經(jīng)常閱讀一些有關(guān)黨建、以及黨員先進(jìn)事跡的書(shū)籍和報(bào)刊等，并且把一些原則性的問(wèn)題進(jìn)取落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。
在學(xué)習(xí)方面。我上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后及時(shí)完成作業(yè)，做到認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)兩個(gè)方面一齊抓，我進(jìn)取閱讀各種書(shū)籍資料和學(xué)術(shù)刊物來(lái)擴(kuò)大自我的知識(shí)面。取得的成績(jī)不等于滿足，而是作為一種動(dòng)力促使著我更加提高，促使著我走向成熟，融入社會(huì)，肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予我們神圣的使命。
在工作方面。為了更好地鍛煉自我，同時(shí)也想尋找一次為同學(xué)服務(wù)的機(jī)會(huì)，我嚴(yán)格要求自我，力爭(zhēng)全心全意為教師和同學(xué)服務(wù)，我取得的可能是些微不足道的成績(jī)，但這與黨組織的關(guān)懷、學(xué)校的重視、教師的幫忙、同學(xué)的支持是分不開(kāi)的。
"革命尚未成功，同志仍需努力"，知識(shí)永無(wú)止境，學(xué)習(xí)更無(wú)止境。此刻我還只是一名團(tuán)員，我要做的就是不斷地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，跟上新時(shí)代的步伐，不斷地去擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以提高自身的修養(yǎng)。為了在不遠(yuǎn)的將來(lái)能得到黨的認(rèn)可，成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員，也為了在大學(xué)畢業(yè)之后能和所有的有志之士一齊工作、學(xué)習(xí)，我將繼續(xù)進(jìn)取參加團(tuán)支部組織的政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互助互愛(ài)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做好社會(huì)實(shí)踐工作，做一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生.
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇五
今天，我讀了《勤奮的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金子》，這個(gè)故事講的是：國(guó)王去拜訪一位有名的畫(huà)家，要求他畫(huà)一幅孔雀圖，畫(huà)家說(shuō)需要一年的時(shí)間和昂貴的酬金，國(guó)王同意了。一年后，國(guó)王再次來(lái)到畫(huà)家，問(wèn)那幅的情況，畫(huà)家說(shuō)，畫(huà)馬上就要完成了，只見(jiàn)他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國(guó)王很滿意，但突然意識(shí)到畫(huà)家這么一會(huì)兒功夫就輕而意舉的畫(huà)成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺(jué)得畫(huà)家欺騙了他，很生氣。問(wèn)畫(huà)家為什么，畫(huà)家什么都沒(méi)有說(shuō)，領(lǐng)著國(guó)王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個(gè)房間里都堆著一壘壘畫(huà)著孔雀的畫(huà)紙。原來(lái)這一年來(lái)，畫(huà)家都在鍥而不舍的練習(xí)畫(huà)孔雀，所以畫(huà)家說(shuō)這個(gè)價(jià)錢是非常公道的。這個(gè)故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個(gè)畫(huà)家練了一年的畫(huà)，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說(shuō)明了這個(gè)道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過(guò)程，在小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，好多同學(xué)都會(huì)跳繩了，每次跳繩比賽的時(shí)候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了?？墒俏乙幌露继涣?，反而多次都被繩子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會(huì)跳，也不想跳，……，后來(lái)我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：“跳繩能鍛煉身體，促進(jìn)大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會(huì)”。聽(tīng)了媽媽的話，我覺(jué)得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會(huì)跳繩。在四年級(jí)的時(shí)候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開(kāi)始跳一個(gè)，到跳幾個(gè)，到現(xiàn)在能一下子跳100多個(gè)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，正是說(shuō)明的這個(gè)道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上感動(dòng)了全中國(guó)。表演者都是聾啞人，她們聽(tīng)不到音樂(lè)，但要隨著音樂(lè)的節(jié)奏用優(yōu)美的手語(yǔ)表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇六
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫(xiě)到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說(shuō)出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開(kāi)師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒(méi)病就是沒(méi)病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒(méi)有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇七
如果我是華佗天峻縣天峻中學(xué)五（3）班曾太吉
。頓時(shí)，我腦子里一片空白。心想如果我是華佗那該有多好??！我想，是不是爺爺知道我的夢(mèng)想，而我要付出的代價(jià)就是失去爺爺，每當(dāng)我想到這里，淚水就會(huì)情不自禁地流下來(lái)。如果我是華佗，我會(huì)救很多很多人，不至于他們像我一樣失去親人而寂寞。如果我是華佗，我一定會(huì)跟死神拼到底，為我的病人或?yàn)槿藗兤磿r(shí)間，讓他們能和自己的親人多待一會(huì)兒，哪怕是一秒鐘，我也會(huì)爭(zhēng)取拼到底。
人要有所成就，就必須專心，必須付出代價(jià)。我相信只要我好好學(xué)習(xí)，一定可以成就我的夢(mèng)想。爺爺?shù)脑捲谖胰松牡缆飞嫌∩狭松钌畹暮圹E。
指導(dǎo)老師：王進(jìn)珍
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇八
——《不抱怨的世界》讀后感
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。的確，書(shū)籍是我們成長(zhǎng)和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語(yǔ)寫(xiě)著：
改變你的言語(yǔ)，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好。
訴求自己的愿望。如此一來(lái)，生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會(huì)更加的美好、圓滿。
其實(shí)，每一本書(shū)，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給世人的禮物。對(duì)我們來(lái)講是美味的營(yíng)養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵(lì)志書(shū)，更是一本有魅力、有樂(lè)趣、又好讀的書(shū)。書(shū)中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂(lè)的人，沒(méi)有抱怨的世界一定最令人向往。
一個(gè)人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
何去看待人生。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書(shū)之美，美在感悟；讀書(shū)之美，美在積累；讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變！
《不抱怨的世界》讀后感
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。
自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)，是好事；讀好書(shū)，更值得稱贊。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。高爾基說(shuō)得好：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書(shū)籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開(kāi)“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書(shū)法、老舍的“三結(jié)合”式讀書(shū)法、魯迅的“隨便翻翻”讀書(shū)法等給后人以莫大的啟迪。
讀書(shū)之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書(shū)的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫(xiě)出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書(shū)者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇九
星期天上午，我們?cè)跁?shū)店看法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會(huì)織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機(jī)捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時(shí)，它悄悄從背后接近對(duì)方，出其不意地猛撲過(guò)去，把自己身上的一根尖刺刺進(jìn)獵物的脖子。很快，獵物就會(huì)因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂(lè)無(wú)比地享用一頓美餐。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十
人類行為有個(gè)極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會(huì)惹來(lái)什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂(lè)?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會(huì)惹上無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺(jué)得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個(gè)人都覺(jué)得自己在某方面比我們優(yōu)秀?？墒牵幸粋€(gè)方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠(chéng)的。也許我們不能從每個(gè)受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦拢磺蠡貓?bào)，這種感覺(jué)是很好的。因?yàn)楫吘棺屵@個(gè)世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)，而且自己也沒(méi)有損失什么。一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見(jiàn)得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅?zhēng)執(zhí)。不要直接指出他的錯(cuò)誤，要運(yùn)用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見(jiàn)。不要直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤?！碑?dāng)自己錯(cuò)了，真誠(chéng)的承認(rèn)吧。因?yàn)椋骸坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。謙讓的時(shí)候，你能夠得到比你的期望更多的東西?！币肴藗兺饽?，如果你錯(cuò)了，要主動(dòng)快速地坦白承認(rèn)。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個(gè)微笑吧，你的回報(bào)是快樂(lè)。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺(jué)得自己最需要馬上行動(dòng)的事情。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)我所碰到的人，都在某個(gè)方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)?！笔堑?，在生活中每個(gè)人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十一
今天，我讀了《勤奮的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金子》，這個(gè)故事講的是：國(guó)王去拜訪一位有名的畫(huà)家，要求他畫(huà)一幅孔雀圖，畫(huà)家說(shuō)需要一年的時(shí)間和昂貴的酬金，國(guó)王同意了。一年后，國(guó)王再次來(lái)到畫(huà)家，問(wèn)那幅的情況，畫(huà)家說(shuō)，畫(huà)馬上就要完成了，只見(jiàn)他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國(guó)王很滿意，但突然意識(shí)到畫(huà)家這么一會(huì)兒功夫就輕而意舉的畫(huà)成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺(jué)得畫(huà)家欺騙了他，很生氣。問(wèn)畫(huà)家為什么，畫(huà)家什么都沒(méi)有說(shuō)，領(lǐng)著國(guó)王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個(gè)房間里都堆著一壘壘畫(huà)著孔雀的畫(huà)紙。原來(lái)這一年來(lái)，畫(huà)家都在鍥而不舍的練習(xí)畫(huà)孔雀，所以畫(huà)家說(shuō)這個(gè)價(jià)錢是非常公道的。這個(gè)故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個(gè)畫(huà)家練了一年的畫(huà)，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說(shuō)明了這個(gè)道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過(guò)程，在小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，好多同學(xué)都會(huì)跳繩了，每次跳繩比賽的時(shí)候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了。可是我一下都跳不了，反而多次都被繩子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會(huì)跳，也不想跳，……，后來(lái)我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說(shuō)：“跳繩能鍛煉身體，促進(jìn)大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會(huì)”。聽(tīng)了媽媽的話，我覺(jué)得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會(huì)跳繩。在四年級(jí)的時(shí)候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開(kāi)始跳一個(gè)，到跳幾個(gè)，到現(xiàn)在能一下子跳100多個(gè)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，正是說(shuō)明的這個(gè)道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上感動(dòng)了全中國(guó)。表演者都是聾啞人，她們聽(tīng)不到音樂(lè)，但要隨著音樂(lè)的節(jié)奏用優(yōu)美的手語(yǔ)表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十二
在燦爛陽(yáng)光的照耀下，我再次看完了《童年》，讓我情不自禁地對(duì)阿廖沙的童年生活感到向往，對(duì)自己的行為感到內(nèi)疚和慚愧。
阿廖沙是個(gè)懂事，調(diào)皮的男孩，他身邊有一個(gè)嚴(yán)肅的外公，和藹可親的外婆，溫柔美麗，憂郁的媽媽，暴躁的繼父，樸實(shí)，聰明調(diào)皮的“小茨剛”，“奶奶”綠老太婆，和暴躁，自私的兩個(gè)舅舅們……他每一天都生活在別人的爭(zhēng)吵之中。
所以，我們現(xiàn)在所擁有的，都是珍貴的，我們不能浪費(fèi)。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們?cè)诮窈蟮臅r(shí)間里，珍惜，它會(huì)讓我們明白很多，懂得很多，就算在死后，也同樣會(huì)受到人們的敬仰：“她就是一個(gè)懂得珍惜的人，我們要向她學(xué)習(xí)!”
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十三
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂(lè)的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無(wú)法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫?，他偷了面包，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛(ài)的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛(ài)戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛(ài)去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱?，盡管他有強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開(kāi)門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋€(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂??這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋€(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見(jiàn)到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛(ài)戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開(kāi)了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見(jiàn)他有一顆感恩的心。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光！
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胡江萍
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十四
陽(yáng)光明媚，花兒開(kāi)的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個(gè)舅舅也是為了家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個(gè)俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L(zhǎng)大之后并沒(méi)有成為一個(gè)平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個(gè)黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實(shí)、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場(chǎng)葬禮，一頓家宴，有一次的爭(zhēng)吵過(guò)后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開(kāi)了童年，走進(jìn)了人間。
生在一個(gè)和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛(ài)，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個(gè)不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會(huì)有貪婪與自私?為什么會(huì)有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂(lè)地過(guò)完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的。《童年》里兩個(gè)舅舅為家產(chǎn)爭(zhēng)吵的丑惡，外公斤斤計(jì)較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開(kāi)的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補(bǔ)衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無(wú)理對(duì)待后、依然關(guān)愛(ài)著每一個(gè)生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂(lè)觀，積極，這些才是對(duì)待生活的態(tài)度，這才是對(duì)自己人生的責(zé)任與享受。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十五
讀了《世上另一個(gè)我》這本書(shū)，我開(kāi)始試著學(xué)做真正的自己并認(rèn)識(shí)到了“我很重要”。
這本書(shū)中雖然講述的是一對(duì)雙胞胎，但描述的`是她們完全不同的生活方式卻相類似的不幸。書(shū)中的姐姐總是如此美麗，她走到哪里都會(huì)成為眾人目光的焦點(diǎn)。每每站在她身旁，妹妹總覺(jué)得自己會(huì)被忽視甚至遺忘。為什么姐姐那么輕易就可以得到所有人包括父母的寵愛(ài)。
她自卑極了，嫉妒極了，她恨著姐姐但同時(shí)卻又不得不愛(ài)著她，因?yàn)樗齻儚某錾_(kāi)始就注定共享同一個(gè)命運(yùn)。她逃離姐姐的身邊，努力在事業(yè)這座大山上奮力攀爬，努力成為兩姐妹中最聰明的一個(gè)，或許只有這樣在姐姐面前她才能找到一點(diǎn)存在感或者說(shuō)是優(yōu)越感。她如此小心地勾勒著自己的人生，到頭來(lái)卻連自己到底想要什么都不知道！這樣的她靜思之后才發(fā)現(xiàn)自己生活原來(lái)只是一片荒蕪，多么不幸！
但是她們都不曾真正地了解過(guò)對(duì)方。姐姐在29歲便達(dá)到了電視業(yè)的巔峰，她只是看似光鮮美麗，這些虛榮的私人護(hù)理和美容何嘗不是為了工作。她也同樣嫉妒者妹妹。嫉妒她的聰明，她的因?yàn)楣ぷ骺梢杂螝v全世界的自由以及她事業(yè)上的種種成就。她風(fēng)光下掩藏的傷悲誰(shuí)又知曉，何其不幸！
然而命運(yùn)總喜歡和她們開(kāi)玩笑，直到妹妹失去引以為豪的工作她才發(fā)現(xiàn)自己也有讓人嫉妒的美貌。直到姐姐因疾病失去美貌，她才發(fā)現(xiàn)自己才是兩姐妹中最聰明的那一個(gè)。她們于都市中掙扎和迷惘，期待和希望，最后發(fā)現(xiàn)自己一直以來(lái)只是看著別人的方向努力奮斗著，從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)自己我到底是誰(shuí)，我想要的究竟是什么。在“人生”這片迷霧中四處環(huán)顧著，竭盡全力地掙扎，最后筋疲力盡，迷失自我才是她們真正的悲哀。
追尋和超越藏于我們心中的對(duì)手又或者是偶像是多數(shù)人心底處的渴望。我們或許就向這兩姐妹一樣傾羨著別人的美麗與成功甚至是嫉妒，這個(gè)時(shí)候我們總想著追趕上別人的腳步。然而有時(shí)候這種傾羨的目光太過(guò)強(qiáng)烈以至于我們看不清自我，迷失自我，左顧右盼最后只能裹足不前，在追尋的半途中四處徘徊。
而“追尋自我”多么陳舊而又持久的話題，在生活的熙熙攘攘中還有多少人能夠慢慢地坐下去，伏案靜思我是怎樣的人，我真正想追求的是什么，“我”的意義和價(jià)值是什么。而在不知道自己到底是誰(shuí)的情況下一味地追尋別人的腳步，傾羨她人的美麗與成功，殊不知當(dāng)你用羨慕的眼光看著別人時(shí)或許還有很多人用羨慕的目光注視著你，就像這兩姐妹彼此羨慕與嫉妒，但是誰(shuí)都互不相知。也許有時(shí)候我們是在追尋最好的自己并不斷的在超越自我中慢慢成長(zhǎng)，但是經(jīng)歷這么多，努力這么多，規(guī)劃和盤(pán)算了這么多我們至少要明白我們想要的到底是什么，這樣才不至于在人生航程中迷失方向。
還好最后她們都找尋到了自己，多么值得慶幸。從以前的迷惘中掙扎出來(lái)，她們都收獲到真正想要的親情與愛(ài)情。以前追趕彼此，互相都得不到真正的快樂(lè)，現(xiàn)在想來(lái)不禁覺(jué)得有些滑稽。終于在命運(yùn)給她們上的這堂課中她們找到了活著的真正價(jià)值―活出自我。她們有過(guò)恨，有過(guò)嫉妒，有過(guò)疲倦，但是相對(duì)于對(duì)現(xiàn)在的釋?xiě)眩郧暗目鄲涝缫烟幽涞責(zé)o影無(wú)蹤。
常常遙望美麗的銀河，仰望天空的高遠(yuǎn)，俯瞰大海的深沉，而總嘆自己如蜉蝣于天地，如滄海之一粟。羨慕商人的財(cái)富，明星的光彩，天才的智慧……曾經(jīng)的我也想過(guò)要成美國(guó)的比爾蓋茨，英國(guó)的牛頓，中國(guó)的馬云。不得不承認(rèn)我們需要“誓與天公試比高”的勇氣，這是對(duì)自己的鼓勵(lì)，對(duì)自己目標(biāo)的堅(jiān)定，對(duì)自己能力的肯定和信任，體現(xiàn)的是一種豪言壯志。而不清楚自己真正的目標(biāo)盲目地與別人比肩或成為所謂的他那樣的人，自己往往早已疲憊不堪。
讀完她們的故事似乎才開(kāi)始恍然大悟，我就是我，世界上唯一的我，怎么又可能成為另一個(gè)人？即使渺小也是這由日月星辰所組成的宇宙的一部分，我不必急著想成為另一個(gè)誰(shuí)，我只是我，失去了我的宇宙不會(huì)停止運(yùn)動(dòng)，不過(guò)就缺少了我＿＿＿再也不會(huì)出現(xiàn)的我。我不太清楚是不是每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，但是我知道每個(gè)人都有特點(diǎn)，這是所以有“我”這個(gè)詞的原因之一吧?！拔摇弊钚枰氖前l(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展和完善自我。自己擁有的夢(mèng)想就是最美好的夢(mèng)想，自己選擇和走出的人生就是最精彩的人生，但都需要“我”去實(shí)現(xiàn)。
世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，更沒(méi)有相同的人，每個(gè)人都是特別的，是獨(dú)一無(wú)二的，這本身就是我們存在的價(jià)值之一。畢淑敏說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣說(shuō)我很重要。我們不必拿自己選擇的人生與他人的比較，更不必向往和嫉妒別人的生活。“我就是我，顏色不一樣的煙火”，你的獨(dú)一無(wú)二，無(wú)可替代本就注定你能活出自己的精彩。
鼓起勇氣，大聲地向世界宣告：我很重要。
結(jié)構(gòu)力學(xué)讀后感總結(jié)篇十六
友誼，有時(shí)是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時(shí)如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來(lái)歡樂(lè)與希望。我發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國(guó)作家懷特寫(xiě)的《夏洛的網(wǎng)》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個(gè)讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認(rèn)識(shí)不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲(chóng)血的情景時(shí)，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對(duì)夏洛的敬佩之情，因?yàn)橄穆迨窃跒檫@個(gè)農(nóng)場(chǎng)消除一些害蟲(chóng)。相處一段時(shí)間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認(rèn)威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當(dāng)作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認(rèn)為，當(dāng)朋友有困難時(shí)，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過(guò)難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無(wú)私的付出。當(dāng)夏洛知道了威爾伯的不幸命運(yùn)時(shí)，它就千方百計(jì)地要挽救好朋友的性命，哪怕?tīng)奚约阂苍谒幌А?/p>
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來(lái)的。
夏洛對(duì)朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當(dāng)朋友孤獨(dú)一人在家，我們會(huì)放棄自己的事情去陪伴他；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們會(huì)竭盡力去幫助他。當(dāng)朋友落水時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會(huì)游泳，他也會(huì)奮不顧身。當(dāng)朋友面對(duì)兇手的匕首時(shí)，我們會(huì)毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來(lái)朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會(huì)互相為對(duì)方考慮，急對(duì)方之所急。當(dāng)我有作業(yè)不會(huì)做時(shí)，他會(huì)來(lái)耐心地教我；他有什么困難時(shí)，我也會(huì)盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對(duì)方當(dāng)作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運(yùn)。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；深厚的友誼讓我們生活充實(shí)，快樂(lè)幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛(ài)，一種朋友之間的大愛(ài)。
友誼，讓這個(gè)世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個(gè)世界灑滿了陽(yáng)光雨露；友誼，讓這個(gè)世界充盈了歡聲笑語(yǔ)。
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