總結(jié)可以激勵(lì)我們不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的發(fā)展目標(biāo)?？偨Y(jié)幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。以下是一些提高邏輯思維能力的練習(xí)，希望對(duì)你有所幫助。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇一
自從我進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我一直在努力追求學(xué)術(shù)上的卓越。而在我求學(xué)的道路上，考研政治的經(jīng)歷無(wú)疑是我人生中最為重要和寶貴的一筆財(cái)富。我想分享一些我在考研政治過(guò)程中的心得體會(huì)，希望能激勵(lì)和啟發(fā)更多的人。
首先，我深刻理解到考研政治并不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的鍛煉。政治學(xué)不僅僅是國(guó)家權(quán)力、政治制度等抽象概念，它涉及到社會(huì)現(xiàn)象、人類(lèi)行為、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面的分析。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待世界，理解人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。
其次，政治學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何批判性思考。政治學(xué)理論和方法論，使我能夠理性地分析問(wèn)題，不被表面現(xiàn)象所迷惑。這不僅在學(xué)術(shù)研究中十分重要，更是在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，做出理性的決策。
再者，考研政治的過(guò)程也是我自我提升和自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。政治學(xué)的研究需要深入的思考和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地挑戰(zhàn)自己的知識(shí)邊界，提升自己的思維深度和廣度。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立研究，如何與他人有效地溝通和協(xié)作，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，考研政治的經(jīng)歷也增強(qiáng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力。在學(xué)習(xí)小組中，我學(xué)會(huì)了如何領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，幫助團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)。這種領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，對(duì)于我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有著巨大的推動(dòng)力。
總的來(lái)說(shuō)，考研政治的過(guò)程既是一場(chǎng)知識(shí)的競(jìng)賽，也是一次個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。它教會(huì)我如何批判性思考，如何獨(dú)立研究，如何與他人有效溝通。這些技能不僅在我考研過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用，也將對(duì)我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我相信，只要我們保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求，積極學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，我們就能在考研政治的過(guò)程中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇二
近年來(lái)，考研熱愈演愈熱，越來(lái)越多的學(xué)生選擇考研以提升自身競(jìng)爭(zhēng)力。作為考研的一大科目，政治對(duì)于考生而言，常常成為了一座大山。在我參加考研政治復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我深受其影響，也有了一些心得體會(huì)。今天我想與大家分享一下，上考研政治的心得體會(huì)。
第一段：明確目標(biāo)，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃
政治作為考研的一門(mén)科目，內(nèi)容眾多且難以把握。因此，在準(zhǔn)備復(fù)習(xí)之前，明確目標(biāo)，制定合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃是至關(guān)重要的。首先，要了解政治考研的大致考點(diǎn)和重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，并根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排時(shí)間。其次，要具體到每一天，每一科目的復(fù)習(xí)內(nèi)容，這樣才能使復(fù)習(xí)更加有條不紊，高效率。
第二段：全方位學(xué)習(xí)，多樣化復(fù)習(xí)手段
政治考試內(nèi)容較多且多樣化，所以在備考過(guò)程中要全方位地學(xué)習(xí)，采用多樣化的復(fù)習(xí)手段?？梢詤⒖级喾N資料，如教材、輔導(dǎo)書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資料等，以便更全面地掌握考試內(nèi)容。除此之外，還可以制作概念卡片、思維導(dǎo)圖、總結(jié)提綱等復(fù)習(xí)工具，以幫助記憶和理解。另外，還可以參加考研政治培訓(xùn)班，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)和模擬考試，提高自己的答題水平和應(yīng)對(duì)能力。
第三段：注重知識(shí)的聯(lián)系，抓住要點(diǎn)
政治是一個(gè)系統(tǒng)而連貫的學(xué)科，知識(shí)之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系的思考和理解?？梢酝ㄟ^(guò)找出知識(shí)點(diǎn)之間的相似點(diǎn)和區(qū)別點(diǎn)，分析其關(guān)系，從而形成更系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，還要注重抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@些內(nèi)容往往是考試的重點(diǎn)。可以通過(guò)查看歷年真題、參考書(shū)籍和資料，找出重點(diǎn)和難點(diǎn)，并加以重點(diǎn)復(fù)習(xí)。
第四段：做好模擬題，不斷提升應(yīng)試能力
考研政治考試的試題形式多樣，所以要做好若干模擬題，以便熟悉和掌握不同類(lèi)型的試題?？梢赃x擇一些歷年真題，進(jìn)行模擬考試，并通過(guò)對(duì)試題的分析總結(jié)，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)和需要加強(qiáng)的地方。此外，在模擬考試的過(guò)程中，要注意時(shí)間的控制，提高自己的答題速度和應(yīng)對(duì)能力，為實(shí)際考試做好準(zhǔn)備。
第五段：注重復(fù)習(xí)答題技巧，全面提高綜合能力
政治考試不僅僅是對(duì)知識(shí)的考察，更重要的是考察考生的分析和綜合能力。因此，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要注重學(xué)習(xí)答題技巧?？梢酝ㄟ^(guò)解析真題，了解答題的思路和方法。在答題過(guò)程中，要注重邏輯和條理，注意扣題和作答要點(diǎn)。同時(shí)，還要加強(qiáng)閱讀理解和分析文章的能力，通過(guò)多讀書(shū)籍和文章，提高自己的閱讀和理解能力。
總結(jié)起來(lái)，考研政治需要我們?nèi)轿弧⒍鄻踊膶W(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。制定合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃，注重知識(shí)的聯(lián)系，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，做好模擬題，提高應(yīng)試能力，同時(shí)注重答題技巧的學(xué)習(xí)和提高。只有在各個(gè)方面都下功夫，才能更好地備考政治，取得好成績(jī)。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)磳⒓涌佳姓蔚目忌兴鶐椭?/p>
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇三
隨著考研的臨近，政治復(fù)習(xí)也逐漸提上日程。對(duì)于政治，許多考生既愛(ài)又恨。愛(ài)是因?yàn)檎紊婕皬V泛，內(nèi)容豐富；恨則是因?yàn)檎蝺?nèi)容繁多，難以記憶。在此，我將分享一些關(guān)于考研政治的心得體會(huì)，希望能幫助到各位考生。
首先，政治復(fù)習(xí)要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃?？佳姓蝺?nèi)容包括馬原、毛中特、史綱、思修和法律基礎(chǔ)等，各部分內(nèi)容難度不同，復(fù)習(xí)時(shí)間也應(yīng)有所差異。因此，考生應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，合理安排時(shí)間，有重點(diǎn)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。
其次，政治復(fù)習(xí)要注重方法。對(duì)于政治，許多考生采取死記硬背的方法，然而這種方法效果不佳，且耗時(shí)耗力。因此，我們應(yīng)注重理解，掌握政治知識(shí)背后的原理，注重聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題。
第三，政治復(fù)習(xí)要善于利用真題和模擬試題。歷年真題是考研政治復(fù)習(xí)的重要參考資料。通過(guò)研究真題，我們可以了解考試形式、難度和考點(diǎn)，以便更好地備考。同時(shí)，考生應(yīng)多做模擬試題，鍛煉自己的應(yīng)試能力，提高答題速度和準(zhǔn)確度。
最后，政治復(fù)習(xí)要注重身心健康。考研政治復(fù)習(xí)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，考生應(yīng)保持良好的心態(tài)，合理安排作息時(shí)間，適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉，保持身心健康。
總之，考研政治復(fù)習(xí)需要有一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，注重學(xué)習(xí)方法，善于利用真題和模擬試題，同時(shí)注重身心健康。希望以上心得體會(huì)能對(duì)各位考生有所幫助。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇四
2014考研政治的沖刺復(fù)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始了，沖刺階段考生們不僅要鞏固基本概念、性質(zhì)、定理等基礎(chǔ)知識(shí)，更要對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確，也要注意其外延。考研教育網(wǎng)輔導(dǎo)名師曹培強(qiáng)老師建議考生們，沖刺階段的復(fù)習(xí)一定要勤于動(dòng)手，多做題，有通過(guò)長(zhǎng)期的做題練習(xí)達(dá)到“實(shí)踐出真知”的目的。
“度”與“量”共同提升
沖刺階段最具代表性的一個(gè)特點(diǎn)就是需要大家做大量的練習(xí)題，當(dāng)然這里并不是要求大家盲目地陷入到題海戰(zhàn)術(shù)里去，而是要求大家有選擇，有針對(duì)性地去做題。大家在復(fù)習(xí)時(shí)一定要根據(jù)自身的實(shí)際情況去選擇相應(yīng)的習(xí)題集，只有適合自己的，才能夠有效幫助自己。很多考生在這個(gè)階段會(huì)陷入到題海戰(zhàn)術(shù)中去，認(rèn)為做題越多越好，其實(shí)做題的“量”對(duì)你的影響遠(yuǎn)不如做題的“度”對(duì)你的影響大。做得題目多了，的確是會(huì)讓你的速度變快，但是如果你不能保證題目的涵蓋面，也就是做題的“度”，能與“量”共同擴(kuò)展的話，那么你的知識(shí)面會(huì)一直處在一個(gè)比較狹隘的階段，難以有所提升。大家都知道度量一詞，“度”在前“量”在后，大家在復(fù)習(xí)時(shí)也要遵循這一規(guī)律，保證“度”與“量”共同提升。
擦亮雙眼，尋找正確的.路
雖然這里不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，但是大家在現(xiàn)階段還是要保證一定的做題量。其實(shí)不贊成題海戰(zhàn)術(shù)，只是怕大家在眾多題目中迷失了方向，找不到真正通往勝利的道路，所以只要大家能夠把握住方向，能夠?qū)㈩}目分門(mén)別類(lèi)，能夠認(rèn)清哪些題目是對(duì)自己真正有幫助的題目，那么做題量多了對(duì)大家有百利而無(wú)一害。
最后希望廣大考生冷靜應(yīng)對(duì)這之后的沖刺復(fù)習(xí)，將考研政治的每個(gè)小科目吃透，再有針對(duì)性的對(duì)自己的短板進(jìn)行復(fù)習(xí)，一定可以達(dá)到自己想要的復(fù)習(xí)效果。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇五
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。
生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)。在發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生物多樣性和地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類(lèi)的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。它不僅重視增長(zhǎng)數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：以改善和提高人們生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)包括改善人類(lèi)生活質(zhì)量，提高人類(lèi)健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們享有平等、自由、教育等各項(xiàng)權(quán)利的社會(huì)環(huán)境。
可持續(xù)發(fā)展理論最本質(zhì)的'是創(chuàng)新，就是在價(jià)值觀上從過(guò)去人與自然的對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧關(guān)系。這種發(fā)展觀是一種以知識(shí)為內(nèi)核，以人的全面發(fā)展為前提、以社會(huì)文明為基礎(chǔ)的新型文明發(fā)展模式。
可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果;社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類(lèi)利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象，而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實(shí)現(xiàn)主體與客體，自然與社會(huì)的和諧共處。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇六
在考研政治復(fù)習(xí)過(guò)程中，如果考生可以掌握出題規(guī)律，不僅復(fù)習(xí)過(guò)程中可以起到事半功倍的效果，而且政治拿高分也不在話下。但是考研政治出題規(guī)律是什么呢？考生又如何把握這些出題規(guī)律呢？通過(guò)多年的研究，我們總結(jié)發(fā)布以下考研政治出題規(guī)律：
一，具有紀(jì)念意義的事件，為考研命題緣由。
具有紀(jì)念意義的事件，在考研過(guò)程中的作用是不可忽視的。也可能成為碩士研究生入學(xué)政治理論課考試的命題內(nèi)容。這一類(lèi)命題，主要考查考生對(duì)這一理論或史實(shí)的理解，同時(shí)要求考生用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)生活，綜合分析實(shí)際問(wèn)題以及其對(duì)目前乃至今后工作的指導(dǎo)意義。
二，形勢(shì)與政策緊扣兩會(huì)，中央新決議是必考點(diǎn)。
實(shí)事政治課于考試大綱中更名為形勢(shì)與政策，但仍以中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府現(xiàn)階段的重大方針、政策為主要內(nèi)容，集中體現(xiàn)在上半年的人大代表會(huì)和下半年的中央全會(huì)所發(fā)表的報(bào)告文件中，其中就一些熱點(diǎn)問(wèn)題的重要決定將成為必考內(nèi)容。研究往年考研政治理論試題，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的.中央全會(huì)主要精神近5年都有試題。每年均有4～5分。文件決議中的“目標(biāo)、指導(dǎo)方針”之類(lèi)的內(nèi)容是每年的命題熱點(diǎn)。
三，新增考點(diǎn)為命題重點(diǎn)。
如考試中，新增考點(diǎn)的試題比例已接近考題一半的份量。但20考試大綱調(diào)整幅度較大，是考試課程改革的過(guò)渡期，很多考點(diǎn)增入考試大綱，是為了進(jìn)一步完善課程體系，并非是因?yàn)槠浔旧淼闹匾圆帕腥肟荚嚧缶V，所以考研要求考生注意加以辨別，其中一些新增知識(shí)點(diǎn)的表述，附加了考查其意義性?xún)?nèi)容的要求，如“世界是過(guò)程的集合體”等，這類(lèi)考點(diǎn)，不僅易于命題，而且還有較大可能出大題，使考生便于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，考查考生的綜合分析能力，因此，類(lèi)似的這類(lèi)新增知識(shí)點(diǎn)考生須予以關(guān)注。
四，主觀題命題知識(shí)點(diǎn)三年內(nèi)不會(huì)重復(fù)。
綜合歷年考試的主觀試題，即會(huì)得出這樣的結(jié)論：三年內(nèi)很少出現(xiàn)相同的情況。因此，我們可以采取這樣的應(yīng)試策略：三年內(nèi)已經(jīng)以大題(主觀題)方式出現(xiàn)的考點(diǎn)考生不必再以準(zhǔn)備大題的方法去復(fù)習(xí)它們，以客觀題的命題形式去準(zhǔn)備即可。
最后，為了準(zhǔn)確把握考研政治出題規(guī)律，考生不僅要在平時(shí)復(fù)習(xí)中多思考、多總結(jié)，而且一定要精讀大綱修訂說(shuō)明，捕捉其隱含的命題信息。
大學(xué)網(wǎng)考研頻道。考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇七
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，其中感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的。要準(zhǔn)確區(qū)分、把握這兩個(gè)階段需要正確認(rèn)識(shí)以下六大誤區(qū)：
誤區(qū)一：感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的
分析：(1)認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但這并不等于說(shuō)前者是錯(cuò)誤的，后者是正確的。
(2)認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)就是正確的感性認(rèn)識(shí);同樣，真實(shí)地反映了事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)就是正確的理性認(rèn)識(shí)。反之，歪曲地反映了事物現(xiàn)象(或本質(zhì))的感性認(rèn)識(shí)(或理性認(rèn)識(shí))則都是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)二：感性認(rèn)識(shí)是現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)是本質(zhì)
分析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中兩個(gè)不同的階段，二者都屬于認(rèn)識(shí)范疇，屬于主觀的、第二性的東西。而現(xiàn)象和本質(zhì)都是事物本身所固有的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是物質(zhì)的、第一性的東西。兩者有本質(zhì)的區(qū)別。
感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而不是事物現(xiàn)象本身;同理，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不等于本質(zhì)和規(guī)律本身。
誤區(qū)三：感性認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，而理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)
分析：(1)感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，就能得到關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，所以感性認(rèn)識(shí)是源于實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐就不可能得到感性認(rèn)識(shí)。
(2)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)運(yùn)用抽象思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的結(jié)果。但不等于說(shuō)，理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，不論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。
誤區(qū)四：只有正確的理性認(rèn)識(shí)才具有指導(dǎo)作用
分析：不管是正確的理性認(rèn)識(shí)還是正確的感性認(rèn)識(shí)，都對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
誤區(qū)五：感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)
分析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。只有對(duì)大量可靠的感性材料進(jìn)行加工制作，才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以說(shuō)感性認(rèn)識(shí)的總和是理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
誤區(qū)六：感性認(rèn)識(shí)可靠，理性認(rèn)識(shí)不可靠
分析：判斷一種認(rèn)識(shí)是否可靠必須以其是否正確為前提。感性認(rèn)識(shí)正確就可靠，理性認(rèn)識(shí)也一樣，在兩者都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。
【經(jīng)典例題】
a、只有理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
b、感性認(rèn)識(shí)不可能如實(shí)地反映客觀事物
c、現(xiàn)象是個(gè)別的、多變的東西，本質(zhì)是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的東西
d、規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
a、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源b、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
c、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去d、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
3、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)?/p>
c、對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐d、認(rèn)識(shí)的目的在于獲得理性認(rèn)識(shí)
a、感性認(rèn)識(shí)數(shù)量上的總和就是理性認(rèn)識(shí)b、感性認(rèn)識(shí)重復(fù)多次就自然成了理性認(rèn)識(shí)
5、辨析：俗話說(shuō)：眼見(jiàn)為實(shí)。所以，只有人們感覺(jué)器官直接感知的，才是真實(shí)可靠的。
【答案解析】1、選a。人們對(duì)高山氣溫垂直分布規(guī)律的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)科學(xué)地揭示了內(nèi)在的、本質(zhì)的東西，故應(yīng)選a。b項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。c、d本身說(shuō)法正確，但與題意不符。
2、選b。甲、乙兩人都只是感覺(jué)到了事物的現(xiàn)象，并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。a項(xiàng)本身錯(cuò)誤，因?yàn)闊o(wú)論感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都是來(lái)源于實(shí)踐。b項(xiàng)是正確選項(xiàng)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識(shí)，并指出感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，符合題干要求。c項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但它屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍范圍，而題干設(shè)置的情景屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍范圍，不符合題意。d項(xiàng)中提到的“認(rèn)識(shí)”應(yīng)當(dāng)既有感性認(rèn)識(shí)又有理性認(rèn)識(shí)，所以與題干講的感性認(rèn)識(shí)不完全相符。
3、選c。a項(xiàng)否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)的作用。b項(xiàng)籠統(tǒng)地認(rèn)為“理性認(rèn)識(shí)都是正確的”不符合實(shí)際，是錯(cuò)誤的。d項(xiàng)把認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)的目的混為一談。只有c項(xiàng)說(shuō)明了題干的原因。
4、選d。a、b項(xiàng)說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。c項(xiàng)中的“前提”應(yīng)該是“占有大量的感性材料”
5、(1)人們感覺(jué)器官直接感知的是事物的現(xiàn)象，所獲得的屬于感性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，它是個(gè)別的、多變的東西。(2)從認(rèn)識(shí)的發(fā)展來(lái)講，如果二者都屬實(shí)，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。(3)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律是現(xiàn)象中共同的、內(nèi)在的、穩(wěn)定的東西。只有抓住了它，才能從根本上抓住可靠的東西。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇八
我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，在考研的道路上摸索了許久，現(xiàn)在我想與大家分享我的政治復(fù)習(xí)心得。
首先，政治復(fù)習(xí)并非我最初的想法。在開(kāi)始準(zhǔn)備考研的時(shí)候，我曾對(duì)政治的復(fù)習(xí)感到迷茫和無(wú)措。但是，我意識(shí)到政治復(fù)習(xí)的重要性，因?yàn)樗诳佳兄姓紦?jù)了相當(dāng)重要的比例。
在復(fù)習(xí)政治時(shí)，我采用了多種方法。首先，我閱讀了大量的政治書(shū)籍和資料，這讓我對(duì)政治知識(shí)有了更深入的理解。其次，我參加了政治模擬考試，通過(guò)這些考試，我了解了自己的薄弱環(huán)節(jié)，并加以改進(jìn)。最后，我利用網(wǎng)絡(luò)資源，如視頻教程和在線論壇，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和討論。
在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地理解到政治復(fù)習(xí)的重要性，以及復(fù)習(xí)方法的重要性。我學(xué)會(huì)了如何有效地利用時(shí)間，如何克服困難，如何提高自己的學(xué)習(xí)效率。
回顧我的考研政治復(fù)習(xí)之路，我收獲了很多。我學(xué)會(huì)了如何更好地理解政治知識(shí)，如何提高自己的學(xué)習(xí)效率，如何在考試中發(fā)揮出最好的水平。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和收獲將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
總之，考研政治復(fù)習(xí)是一項(xiàng)需要付出大量努力和時(shí)間的過(guò)程。但是，只要你按照正確的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，你就能夠取得理想的成績(jī)。我的分享到此結(jié)束，希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐?duì)你有所幫助。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇九
考研政治復(fù)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在基礎(chǔ)階段，同學(xué)們要理解和記憶理論框架，爭(zhēng)取系統(tǒng)掌握。只有這樣，才能進(jìn)一步從命題的依據(jù)、方法、原則、題型設(shè)置、答題要求等方面加以熟練認(rèn)知，才能做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
從教材的主題和貫穿教材的主線看，馬克思主義基本原理概論緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面闡述馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、人類(lèi)自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。
從學(xué)科體系看，《馬克思主義原理概論》幾乎涵蓋了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分在內(nèi)的全部重要內(nèi)容。馬克思主義基本原理就章節(jié)體系安排看，由緒論和正文組成。其中，緒論包含什么是馬克思主義、為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等三個(gè)層面的問(wèn)題。正文由七章組成，前三章集中講授馬克思主義最根本的世界觀和方法論，包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、唯物辯證法原理、主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一的原理、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理、社會(huì)基本矛盾的原理、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理等七大理論。后四章是馬克思主義最基本的世界觀和方法論的進(jìn)一步展開(kāi)和應(yīng)用。馬克思恩格斯既在分析資本主義社會(huì)中，進(jìn)一步豐富了辯證唯物主義和歷史唯物主義，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭開(kāi)了資本家階級(jí)剝削雇傭的秘密，揭示了資本主義社會(huì)為共產(chǎn)主義(第一階段是社會(huì)主義)社會(huì)所代替的必然性，從而為工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了銳利的思想武器。
其中，第四章著重闡述了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成、經(jīng)濟(jì)制度及政治制度的實(shí)質(zhì);第五章則著重從發(fā)展、變化和趨勢(shì)的角度對(duì)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)和政治制度的新變化及其實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析。其基本觀點(diǎn)是：看不到資本主義的新變化，完全否定資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部變化和調(diào)整，是錯(cuò)誤的，它不利于我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)資本主義，也不利于我們?cè)谂c資本主義進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)采取正確的戰(zhàn)略和策略;認(rèn)為資本主義已經(jīng)發(fā)生了根本變化，完全否認(rèn)資本主義的歷史局限性，也是完全錯(cuò)誤的，它不利于我們堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，不利于我們?cè)谂c資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持正確的方向。第六章闡述了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，認(rèn)為社會(huì)主義作為一種新型的社會(huì)形態(tài)，其發(fā)展和完善有一個(gè)過(guò)程，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義更是一項(xiàng)長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)。第七章著重闡述了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
考研政治馬原：
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考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十
一、背景介紹
考研政治是一門(mén)重要的學(xué)科，它不僅考察了廣泛的政治知識(shí)，還考察了考生對(duì)時(shí)事政治的理解和掌握。對(duì)于許多考生來(lái)說(shuō)，政治是一門(mén)較為枯燥和復(fù)雜的學(xué)科，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和備考。
二、過(guò)程描述
1.準(zhǔn)備階段：在考試前，我首先對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)，梳理了政治知識(shí)框架，并重點(diǎn)復(fù)習(xí)了時(shí)事政治。
2.理論學(xué)習(xí)：通過(guò)閱讀教材和參考書(shū)，我對(duì)政治學(xué)科的基本概念和理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和理解。
3.實(shí)踐操作：通過(guò)做題和模擬考試，我檢驗(yàn)了自己的掌握程度，并逐步提高了答題技巧和速度。
4.難題解析：對(duì)于一些難以理解的問(wèn)題，我及時(shí)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，并得到了他們的耐心指導(dǎo)和幫助。
三、體驗(yàn)與收獲
通過(guò)考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻地感受到了政治學(xué)科的重要性和實(shí)用性。我不僅提高了自己的政治素養(yǎng)，還鍛煉了自己的思維能力和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何將政治知識(shí)和時(shí)事政治結(jié)合起來(lái)，提高了自己的綜合素質(zhì)。
四、總結(jié)與反思
通過(guò)考研政治的學(xué)習(xí)和備考，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。我認(rèn)為，政治學(xué)科的學(xué)習(xí)需要全面性和系統(tǒng)性，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中的瓶頸和需要加強(qiáng)的地方，需要更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十一
我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，在我考研的這段歷程中，我深深地感受到了考研政治的獨(dú)特魅力和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
首先，選擇正確的復(fù)習(xí)資料是至關(guān)重要的。我選擇的是__出版社的考研政治復(fù)習(xí)資料，它涵蓋了所有的考試知識(shí)點(diǎn)，而且非常詳細(xì)，讓我對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有了深入的理解。同時(shí)，這本書(shū)的習(xí)題部分也幫助我更好地理解和掌握了考試題型和難度。
其次，有效的復(fù)習(xí)方法也是不可或缺的。我采用了一種“分塊”復(fù)習(xí)法，將所有的知識(shí)點(diǎn)分成小塊，每天按順序復(fù)習(xí)一塊，并在復(fù)習(xí)完后及時(shí)復(fù)習(xí)，這樣可以幫助我鞏固所學(xué)內(nèi)容。此外，我還會(huì)做一些歷年真題，以了解考試的實(shí)際情況，從而更好地調(diào)整我的復(fù)習(xí)策略。
最后，保持良好的心態(tài)也是至關(guān)重要的?？佳姓问且粓?chǎng)需要耐心和毅力的考試，我時(shí)常會(huì)感到焦慮和壓力。然而，我通過(guò)積極的心態(tài)調(diào)整和良好的生活習(xí)慣，保持了良好的身體和心理狀態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，考研政治是一場(chǎng)既全面又細(xì)致的考試，需要我們付出大量的時(shí)間和精力。但是，只要我們選擇了正確的復(fù)習(xí)資料，采用有效的復(fù)習(xí)方法，保持良好的心態(tài)，相信我們一定能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十二
對(duì)審題的重要性和如何審題有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)之后，部分同學(xué)還是對(duì)如何做題存在疑惑。很多學(xué)生一直問(wèn)，某選項(xiàng)正確為什么不選啊?理由在于選項(xiàng)本身正確，但不符合題干的要求，就是文不對(duì)題。
告訴同學(xué)們兩個(gè)萬(wàn)能的做題方法，即“結(jié)合和具體問(wèn)題具體分析”。
所以，答分析題時(shí)要結(jié)合具體材料，再加上原理的陳述，最后根據(jù)問(wèn)題要求適當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)提升，這樣才是完整的.分析題答案。
目前，想必同學(xué)們一定是“腦值爆表”的狀態(tài)，因此，厘清思路對(duì)于取得政治高分至關(guān)重要。
同學(xué)們要結(jié)合語(yǔ)境，具體問(wèn)題具體分析，正所謂：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。比如“毛中特”答題思路為：是什么、為什么、怎么辦，這是一般答題思路，但并不是“毛中特”所有題目都必須按照這樣的思路答題，一定要仔細(xì)審題，做到具體問(wèn)題具體分析。
以“如何建設(shè)美麗中國(guó)，給子孫后代留下天藍(lán)、水清、草綠的生產(chǎn)生活環(huán)境?”為例，這道題目的答案就是我們思路中的“怎么辦”，而不是要面面俱到。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十三
如果說(shuō)在整個(gè)馬原中，哲學(xué)最為重要；那么在整個(gè)哲學(xué)中，辯證法和認(rèn)識(shí)論最為重要。下面就帶領(lǐng)大家去分析一下認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)論，也可以叫做知識(shí)論，是關(guān)于知識(shí)的哲學(xué)。
我們天生就有知識(shí)，知識(shí)在出生之后不斷的磨礪中才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)前面的看法都是認(rèn)為知識(shí)來(lái)源于我們的生活之外，或者是上帝或者是“天賦”，這都是認(rèn)為知識(shí)不是從事物中得到的，而是從我的精神或者上帝的精神那里得到的。其實(shí)都是一種認(rèn)為從“觀念――物”的看待知識(shí)產(chǎn)生的方法，這是一種唯心主義認(rèn)識(shí)論。
當(dāng)然了，還有人認(rèn)為我們天生就是一塊白板，什么知識(shí)都沒(méi)有，隨著我們生活經(jīng)驗(yàn)的增多，這塊白板上面不斷被寫(xiě)上知識(shí)，這叫做白板說(shuō)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種看法認(rèn)為我們的知識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，是在對(duì)物的觀察經(jīng)驗(yàn)中得到知識(shí)的`，是從物到知識(shí)，這是一種唯物主義的認(rèn)識(shí)論。隨著科學(xué)的發(fā)展，那種唯心主義的認(rèn)識(shí)論很容易被證明是錯(cuò)誤的了，因?yàn)榭茖W(xué)家并不是天天求神拜佛，所以上帝不會(huì)給他們知識(shí)；科學(xué)家也不天天自我反省獲得知識(shí)的，估計(jì)他們的“花紋”也顯現(xiàn)不出來(lái)。他們是在對(duì)物的實(shí)驗(yàn)研究中獲得知識(shí)的，唯物主義認(rèn)識(shí)論才是正確的。
以前的唯物主義認(rèn)識(shí)論啊，都是一些天天宅在屋子里的哲學(xué)家在研究。他們雖然堅(jiān)持從物到觀念的唯物主義認(rèn)識(shí)論，但是他們天天待在屋子里研究容易不接地氣。這有兩個(gè)不好的結(jié)果，第一個(gè)就是他們跟書(shū)本打交道，容易成為在書(shū)本里打轉(zhuǎn)的書(shū)呆子，看不到我們的知識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，書(shū)本上的知識(shí)只是對(duì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。第二個(gè)，那時(shí)候研究條件比較差，也沒(méi)有現(xiàn)在的顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡什么的，這些哲學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)什么知識(shí)就沾沾自喜，自認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的絕對(duì)真理。所以他們總感覺(jué)自己知識(shí)是永遠(yuǎn)正確，根本就沒(méi)有用一種變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題。很好遺憾，他們并不知道他們的知識(shí)肯定會(huì)隨著科學(xué)的發(fā)展被進(jìn)一步深化的。所以他們就是舊唯物主義認(rèn)識(shí)論，或者機(jī)械的唯物主義認(rèn)識(shí)論。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論，吸收了之前知識(shí)論的優(yōu)點(diǎn)。既看到了認(rèn)識(shí)實(shí)踐中來(lái)的，又看到了認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的，形成了科學(xué)的看待知識(shí)的辯證唯物主義能動(dòng)反映論。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十四
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論回答了怎樣認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。它研究人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。在此，老師提醒大家，注意本章中的未考點(diǎn)與已考點(diǎn)，注意與其他科目之間的聯(lián)系，如從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍及真理和價(jià)值的辯證關(guān)系兩點(diǎn)，與思想道德修養(yǎng)密切聯(lián)系的部分是價(jià)值觀與人生價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(客觀題)
(一)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。理論是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，隨著實(shí)踐的發(fā)展和水平的提高，理論的指導(dǎo)作用愈益明顯，它往往走在實(shí)踐的前面，指導(dǎo)著實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更為顯著。當(dāng)然，理論有正確和錯(cuò)誤之分，正確的理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的理論的作用則恰恰相反。
(二)馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別和聯(lián)系
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。其聯(lián)系主要表現(xiàn)在主張可知論的哲學(xué)家包括一切唯物主義者和徹底的唯心主義者，如費(fèi)爾巴哈和黑格爾。
二、認(rèn)識(shí)的過(guò)程(兩次飛躍，客觀題)
(一)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它”。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的。首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依d。理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論;感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。
一方面，感性中滲透著理性的因素。人們?cè)讷@得感性認(rèn)識(shí)時(shí)，總是以原有的知識(shí)為背景，使用已有的概念和邏輯框架，在理性認(rèn)識(shí)參與和指導(dǎo)下進(jìn)行。同樣接觸客觀事物，由于理論準(zhǔn)備不同，感受就可能大不一樣。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”，就是這個(gè)道理?，F(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中所謂“觀察滲透理論”的命題，也指明人總是以自己的歷史文化為背景進(jìn)行觀察的。另一方面，理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且要通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不d樣的。黑格爾說(shuō)過(guò)，對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。
否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致唯理論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤;片面夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
(二)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐(未考點(diǎn))
從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的條件：
(1)實(shí)現(xiàn)第二次飛躍要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。
(2)要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身的需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成正確合理的實(shí)踐觀念。第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來(lái)，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法。第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。
三、認(rèn)識(shí)的目的：追求真理，實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀題)
(一)真理問(wèn)題本身的唯物論和辯證法(客觀題)
1、唯物論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的正確認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。客觀真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴(lài)于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
(二)真理和價(jià)值的辯證關(guān)系(未考點(diǎn)，客觀題)
真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中。人類(lèi)在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一定的自我調(diào)節(jié)來(lái)解決真理和價(jià)值的沖突，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一。首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)果。其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的，最后，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。人們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)真理與價(jià)值的相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)真理和價(jià)值的具體的歷史的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)方法：
1.牢記概念。像實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值、價(jià)值觀等一定要記住。
2.抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，三是真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，四是真理與價(jià)值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，二是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，三是實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)作用，四是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。
3.善于運(yùn)用和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十五
時(shí)政作為考研政治的重要組成部分，對(duì)考生來(lái)說(shuō)是不可忽視的。我在備考期間深刻體會(huì)到了解時(shí)政的重要性。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，時(shí)政變化迅猛，只有緊跟時(shí)代步伐，了解國(guó)內(nèi)外的時(shí)政新聞，才能在考試中把握好時(shí)政材料的分析和應(yīng)用。因此，每天堅(jiān)持閱讀報(bào)紙、新聞客戶(hù)端，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，有利于拓寬知識(shí)面，提高對(duì)時(shí)政問(wèn)題的敏感度。
二、注重整理積累關(guān)鍵信息
在學(xué)習(xí)時(shí)政材料的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到及時(shí)整理和積累關(guān)鍵信息的重要性。時(shí)政材料通常包含了大量的數(shù)據(jù)和細(xì)節(jié)，如果不及時(shí)整理和歸納，很容易被遺忘。因此，我堅(jiān)持將重要的信息記在筆記本上，盡量以圖表、圖像等形式進(jìn)行整理，以便于后續(xù)的復(fù)習(xí)和記憶。同時(shí)，還要有意識(shí)地將時(shí)政知識(shí)與理論知識(shí)相結(jié)合，加深對(duì)時(shí)政問(wèn)題的理解和應(yīng)用能力。
三、分析思考提高綜合能力
考研政治時(shí)政要求考生具備較強(qiáng)的分析和思考能力。在備考過(guò)程中，我意識(shí)到不僅要了解時(shí)政問(wèn)題的表面現(xiàn)象，更要深入思考問(wèn)題的背后原因和影響。通過(guò)對(duì)時(shí)政問(wèn)題進(jìn)行分析、思考和總結(jié)，可以提高自己的綜合能力，更好地應(yīng)對(duì)考試題目。為此，我積極參加政治研討會(huì)、講座等活動(dòng)，與他人進(jìn)行深入的討論和交流，提高自己對(duì)時(shí)政問(wèn)題的理解和看法。
四、注重多角度思考拓寬視野
考研政治時(shí)政題目通常涉及到不同領(lǐng)域、不同角度的問(wèn)題，因此，培養(yǎng)多角度思考能力對(duì)于備考至關(guān)重要。在備考過(guò)程中，我嘗試從不同的視角來(lái)看待時(shí)政問(wèn)題，了解不同的觀點(diǎn)和觀察角度，拓寬自己的知識(shí)視野。同時(shí)，我還注重匯總和積累不同觀點(diǎn)的論據(jù)和證據(jù)，以備應(yīng)對(duì)各種不同類(lèi)型的題目。
五、實(shí)地考察深化認(rèn)識(shí)
為了更好地了解時(shí)政問(wèn)題，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地考察。通過(guò)親身參觀和實(shí)踐，我深入了解了我國(guó)的政治制度、宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局等方面的情況。實(shí)地考察不僅幫助我加深對(duì)時(shí)政問(wèn)題的理解，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力和分析能力。因此，我認(rèn)為實(shí)地考察是考研政治時(shí)政學(xué)習(xí)的重要方式，可以提高自己的綜合素質(zhì)。
總之，備考考研政治時(shí)政需要著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，及時(shí)掌握時(shí)政要點(diǎn)，注重整理和積累關(guān)鍵信息，強(qiáng)化分析和思考能力，培養(yǎng)多角度思考能力，并通過(guò)實(shí)地考察來(lái)深化自己對(duì)時(shí)政問(wèn)題的認(rèn)知。只有全面提升自己的政治素養(yǎng)和綜合能力，才能在考試中取得好成績(jī)。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十六
作為研究生考生，政治科目是我們無(wú)法回避的一門(mén)考試科目，其中時(shí)政是考試的重要組成部分。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，我對(duì)考研政治時(shí)政有了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并希望能對(duì)其他考研政治考生有所幫助。
首先，及時(shí)關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)是學(xué)好考研政治時(shí)政的關(guān)鍵。時(shí)政的題材廣泛，內(nèi)容繁雜，需要我們平時(shí)多關(guān)注新聞、報(bào)紙、雜志、政府工作報(bào)告等各類(lèi)信息渠道。我們可以通過(guò)閱讀時(shí)事新聞、觀看新聞聯(lián)播、訂閱政治類(lèi)微信公眾號(hào)等方式了解國(guó)內(nèi)外重大事件和政策變化，保持對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的敏感度。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注各種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握國(guó)內(nèi)外重大事件的背景、原因和影響，為考試的復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，構(gòu)建知識(shí)體系是學(xué)好考研政治時(shí)政的核心。考研政治時(shí)政考試內(nèi)容繁多，需要我們建立一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系來(lái)幫助我們學(xué)習(xí)和理解。其中，我們可以從黨史、國(guó)史、軍事等方面入手，對(duì)歷史事件及其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景有全面的了解。同時(shí)，我們要關(guān)注重大政策、方針、法規(guī)等文件的內(nèi)容和實(shí)施情況，了解其中的核心內(nèi)容和關(guān)鍵要點(diǎn)。此外，我們還要關(guān)注國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題，了解各國(guó)政治體制、憲政制度等基本情況。只有構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)體系，才能在考試中靈活運(yùn)用，回答出高質(zhì)量的題目。
第三，培養(yǎng)閱讀理解能力是學(xué)好考研政治時(shí)政的重要環(huán)節(jié)。政治考試中有大量的閱讀理解題，要想拿到高分，必須具備良好的閱讀理解能力。在備考過(guò)程中，我們可以通過(guò)多讀經(jīng)典著作、政治理論等材料提高閱讀能力。同時(shí)，我們還可以通過(guò)做試題、模擬考試等方式鍛煉自己的解題能力。在做題的過(guò)程中，我們要注重答題的邏輯性和答題技巧，盡量準(zhǔn)確把握題目的主旨、關(guān)鍵詞和相關(guān)信息，避免陷入應(yīng)試的誤區(qū)。
第四，加強(qiáng)思辨能力是學(xué)好考研政治時(shí)政的必備素質(zhì)。政治考試中有很多問(wèn)題是需要我們進(jìn)行分析和思考的，而不是簡(jiǎn)單地背誦答案。因此，我們要培養(yǎng)自己的思辨能力，善于從不同的角度和層面思考問(wèn)題，形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，關(guān)注政治問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用和影響。同時(shí)，我們還要關(guān)注政治理論的發(fā)展和變化，了解不同學(xué)派和觀點(diǎn)對(duì)政治問(wèn)題的解釋和評(píng)價(jià)。只有加強(qiáng)思辨能力，才能在考試中靈活運(yùn)用知識(shí)，準(zhǔn)確判斷和分析問(wèn)題。
最后，我認(rèn)為對(duì)時(shí)政知識(shí)進(jìn)行備考過(guò)程中我們不能只注重知識(shí)的獲取，忽視了解時(shí)政知識(shí)的背后的意義。我們應(yīng)該善于思考和總結(jié)，從中得到一些對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有所幫助的啟示。同時(shí)，我們還可以通過(guò)參與課題研究、參與學(xué)術(shù)討論等方式，拓寬視野，深入研究一些具體的問(wèn)題和實(shí)際情況，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和批判精神。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出知識(shí)的作用，為社會(huì)發(fā)展和人民幸福做出貢獻(xiàn)。
總之，考研政治時(shí)政是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，需要我們?nèi)嫔钊氲貙W(xué)習(xí)和了解。在備考過(guò)程中，我們要注重時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注，構(gòu)建知識(shí)體系，培養(yǎng)閱讀理解和思辨能力。同時(shí)，我們還要善于思考和總結(jié)，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。相信只要我們付出努力，就能取得優(yōu)異的成績(jī)。
考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十七
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律
（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
1．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體與客體
主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；客體是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象；中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。
2．主體與客體的關(guān)系及相互作用的過(guò)程
（1）主體與客體的關(guān)系
主體和客體的相互關(guān)系，從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。在實(shí)踐過(guò)程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善，這是主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)。
（2）主體和客體相互作用的過(guò)程主要包括以下環(huán)節(jié)
一是確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；二是實(shí)踐主體按照實(shí)踐目的和實(shí)踐方案借助一定手段實(shí)際地作用于客體，把實(shí)踐方案變?yōu)閷?shí)際的實(shí)踐活動(dòng)；三是通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。
3．實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。其次，實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)踐把主體和客體直接地、現(xiàn)實(shí)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，使主體能從客體中獲得真實(shí)可靠的信息。
第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。
其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。
第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的并不在于認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，而在于更好地改造客體，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。
總之，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)的歸宿，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的.觀點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
認(rèn)識(shí)特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；二是當(dāng)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用，充分體現(xiàn)在作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式的理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用上。
（二）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
1．兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線
在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線：一條是堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的唯心主義路線。
2．能動(dòng)反映論與直觀反映論的區(qū)別
舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對(duì)象。它有兩個(gè)嚴(yán)重缺陷：一是離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。二是離開(kāi)辯證法來(lái)考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論。
3．能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容
第一，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。
第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程。
第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。
（三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
1．從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍
（1）感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的含義
感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說(shuō)和理論等形式。
（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存。理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的唯物論；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。
其次，在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。另一方面，理性中滲透著感性的因素。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論，在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
。考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十八
關(guān)于考研政治，相信很多朋友都知道《大綱解析》對(duì)于政治復(fù)習(xí)的重要性，畢竟最終考研政治考卷上90分以上的試題答案都直接來(lái)自《大綱解析》，而且各種輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的所有參考書(shū)的編寫(xiě)標(biāo)本都是這本《大綱解析》。但肯定也有很多朋友都知道《大綱解析》太“難看”了，在排版方面重點(diǎn)不突出，在內(nèi)容方面有時(shí)空話連篇，這導(dǎo)致很多同學(xué)轉(zhuǎn)投《序列一》或輔導(dǎo)班。
但我當(dāng)時(shí)在參考了各方觀點(diǎn)后，還是決定只將《大綱解析》進(jìn)行到底。因此，以下就以《大綱解析》為核心，來(lái)談?wù)勛约簩?duì)于考研政治的一些體會(huì)。
首先是開(kāi)始復(fù)習(xí)政治的時(shí)間。我當(dāng)時(shí)是從八月中旬就開(kāi)始了，不過(guò)也確實(shí)見(jiàn)過(guò)一些人從11月甚至更晚才開(kāi)始復(fù)習(xí)政治但也取得了一個(gè)還算不錯(cuò)的成績(jī)。后來(lái)想想，只留出不到兩個(gè)月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)政治并不是不能成功，但個(gè)人還是感覺(jué)這個(gè)把握性不是非常高，畢竟考研一年一次，萬(wàn)一失手，后悔莫及，自己還是求穩(wěn)了。
但是，由于最新版的《大綱解析》一般是在9月中旬出版，因此我當(dāng)時(shí)就先買(mǎi)了一本過(guò)去一年版本的.《大綱解析》看看，試圖搞清楚基本的內(nèi)容框架，準(zhǔn)備等新《大綱解析》出來(lái)后再仔細(xì)研讀幾遍。但我當(dāng)時(shí)用了舊版《大綱解析》后基本就一直用到底了，新《大綱解析》在后來(lái)只是起到了一個(gè)補(bǔ)漏的作用，就去年的情況來(lái)看，兩本《大綱解析》有百分之九十以上的內(nèi)容完全一樣。
其次是研究《大綱解析》的方法。當(dāng)時(shí)，在我買(mǎi)到舊版《大綱解析》后，就在不到一周的時(shí)間內(nèi)把它從頭到尾看了一遍，并把自己認(rèn)為是重要的考點(diǎn)的部分標(biāo)記了出來(lái)。不過(guò)現(xiàn)在想想，在這一點(diǎn)上，我當(dāng)時(shí)是有些失策了，因?yàn)檫@樣看了一遍后，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是重點(diǎn)超級(jí)多，但什么都沒(méi)記住，而且后來(lái)還發(fā)現(xiàn)自己看這一遍《大綱解析》時(shí)所自以為的重點(diǎn)其實(shí)并不是什么重要考點(diǎn)。
因此，個(gè)人現(xiàn)在的看法是，在拿到《大綱解析》后，看第一遍之前或看的時(shí)候，最好能了解一下《大綱解析》上的哪些內(nèi)容有可能會(huì)以哪種形式出現(xiàn)在最終的考卷上。了解這個(gè)的途徑很多，比如可以找一個(gè)你身邊考過(guò)的而且政治成績(jī)非常不錯(cuò)的朋友，向他（她）請(qǐng)教一下《大綱解析》上的哪些章節(jié)和篇幅是需要特別注意的，它們很有可能出選擇題還是論述題，而哪些內(nèi)容又是可以略讀的。在請(qǐng)教的時(shí)候最好是把《大綱解析》帶上，而且這一過(guò)程應(yīng)該在一個(gè)下午的時(shí)間內(nèi)就能完成。再比如在看第一遍《大綱解析》的時(shí)候就可以結(jié)合著過(guò)去幾年的真題和上一年的《序列四》以及肖秀榮的4套卷來(lái)看，也就是說(shuō)，在看某一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，也看看這一章節(jié)會(huì)被出成什么題目，這會(huì)大大提高看《大綱解析》的效率。
總的來(lái)講，研究《大綱解析》的輪次安排，應(yīng)該是找重點(diǎn)與熟悉、溫習(xí)、背誦相結(jié)合穿插。具體來(lái)講，就是在以上第一遍之后，可以再看一遍（或兩遍）《大綱解析》以進(jìn)一步熟悉該書(shū)的框架與全貌；到第二輪的時(shí)候配合做一本選擇題的書(shū)來(lái)找重點(diǎn)（看一章節(jié)后把這一章節(jié)的選擇題做完，然后再看一遍這一章節(jié)），隨后再看一遍（或者更多）《大綱解析》以加深記憶；第三輪結(jié)合《大綱》上列舉的考點(diǎn)或《序列三》上的知識(shí)點(diǎn)框架圖（其它機(jī)構(gòu)也出版類(lèi)似的）來(lái)查缺補(bǔ)漏，進(jìn)而再看一遍（或者更多）《大綱解析》以讓自己有強(qiáng)化背誦的時(shí)間，并且在這一輪次中，在宏觀上要掌握大體的知識(shí)框架，在微觀上最好應(yīng)將重要的小知識(shí)點(diǎn)熟記于胸；到了第四輪，可以結(jié)合輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的大題預(yù)測(cè)、《序列四》以及肖秀榮的4套卷來(lái)做最后的整理，總結(jié)與背誦。
此外，在看《大綱解析》的時(shí)候，我們可能一時(shí)無(wú)法理解一些比較深?yuàn)W的命題，也可能要問(wèn)為什么這個(gè)命題是這個(gè)說(shuō)法，這往往導(dǎo)致我們因?yàn)闊o(wú)法理解所以無(wú)法記憶。但是最高效的方法其實(shí)是先記憶后理解，看的多了之后，或者自然知道這是為什么了，或者到時(shí)候就會(huì)覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有必要知道這是為什么。
在此要說(shuō)的一點(diǎn)是，記憶的任務(wù)不能一拖再拖，以至于到了12月份才專(zhuān)門(mén)花時(shí)間來(lái)死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)該是在每一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候就盡量記住應(yīng)該記住的內(nèi)容，由此經(jīng)過(guò)多輪的重溫，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象將會(huì)非常深刻。
。考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇十九
誤區(qū)一：政治無(wú)非是死記硬背。
辯證的看，該論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)背記，有合理的一面。普遍認(rèn)為，記憶是理解的基礎(chǔ)。老師指出，如果哪個(gè)老師告訴你說(shuō)政治只需理解，不用記憶，那絕對(duì)是誤人子弟，政治輔導(dǎo)老師之所以能講解自如，理解深刻，還不是建立在他多年的日積月累之上的?！八烙浻脖痴f(shuō)”誤人之處還在于忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)政治理論對(duì)世界觀的塑造和方法論的培養(yǎng)都大有裨益，甚至直接或間接的作用于考研。
誤區(qū)二：政治理論都是條條框框，接近教條主義。
哲學(xué)作為一門(mén)關(guān)于整個(gè)世界的系統(tǒng)化、理論化的學(xué)科，表述十分凝練，文約義豐，具有高度的概括性和抽象性。在囫圇吞棗的時(shí)候，以為都是教條，若深入領(lǐng)悟的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)它字斟句酌，字字珠璣，蘊(yùn)涵豐富。記得一位名人講過(guò)，同樣一句話，從涉世不深的青年人嘴里說(shuō)出來(lái)就沒(méi)有從飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人口里說(shuō)出來(lái)那樣意味深長(zhǎng)，富于分量。同樣，一句高度抽象的原理，某些人看來(lái)是干癟癟的，乏味的;而在另些人眼里，奉為人生的真知灼見(jiàn)，智者叮囑。
分析以上兩種觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，有助于我們澄清認(rèn)識(shí)，既看到政治復(fù)習(xí)的應(yīng)試性，又重視它的哲理性，從而使政治復(fù)習(xí)告別單調(diào)、乏味和遠(yuǎn)離生活，開(kāi)創(chuàng)一條寓悟于背，學(xué)以致用的新途徑。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，對(duì)我們觀察事物，分析問(wèn)題大有裨益。先說(shuō)唯物論吧，馬克思主義者認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)(客觀實(shí)在性)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，物質(zhì)是多樣性和一元性的統(tǒng)一。什么是物質(zhì)?物質(zhì)就是客觀存在的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的萬(wàn)事萬(wàn)物，如，水火土，原子分子，人際關(guān)系，國(guó)家政黨等等。這個(gè)原理給我們的啟示就是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從其他什么事情出發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清自己本身這個(gè)最大的實(shí)際。在我選擇報(bào)考學(xué)校的時(shí)候，我就反復(fù)的思量過(guò)自身的特點(diǎn)，喜邏輯，厭數(shù)字，好抽象，煩具體，豐論述，欠運(yùn)算等等，所以我選擇了一所能讓自己揚(yáng)長(zhǎng)避短的學(xué)校。
辯證法教會(huì)了我們辯證的、一分為二的、全面的、具體的、歷史的看問(wèn)題和觀察世界，矛盾規(guī)律是其核心內(nèi)容。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有兩面性，靜與動(dòng)、生與死、長(zhǎng)與短、熟悉與陌生等等。矛盾的兩方面是同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)了這個(gè)道理，對(duì)考研過(guò)程中出現(xiàn)的困難和挫折就能一分為二的看待，創(chuàng)造條件，化困難為積極因素。由于考研中學(xué)習(xí)任務(wù)重，忽視了身體鍛煉，結(jié)果，10月份到11月份間感冒了好久。困難已經(jīng)出現(xiàn)，矛盾已經(jīng)出現(xiàn)。怎么辦?福兮，禍之所倚;禍兮，福之所伏。創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)化矛盾，我選擇了每天清晨6點(diǎn)起床，運(yùn)動(dòng)40分鐘，寒冬料峭，踏雪而動(dòng)。這項(xiàng)計(jì)劃，一直堅(jiān)持到考研前。效果喜人，驅(qū)除了感冒等病癥，精神也變得充沛些了!考前12月份的時(shí)候，好多同學(xué)選擇放棄考研留校了，我心理也掙扎過(guò)，但最終我選擇堅(jiān)持，調(diào)整心態(tài)巋然不動(dòng)，吃得香，睡得著。
考研政治:
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考研政治的認(rèn)識(shí)和體會(huì)篇二十
近年來(lái)，考研熱持續(xù)升溫，越來(lái)越多的學(xué)子選擇考研深造。而政治作為考研的重要科目之一，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)顯得尤為關(guān)鍵。政治時(shí)政是政治學(xué)科的重要組成部分，也是考研政治的重點(diǎn)內(nèi)容。在備考過(guò)程中，我深深感受到了政治時(shí)政的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，在備考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)政治時(shí)政的學(xué)習(xí)并非死記硬背，而是要有全面深入的理解。政治時(shí)政的內(nèi)容涉及國(guó)內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的重要政策和事件，要想掌握這些內(nèi)容，光靠死記硬背是不夠的。我通過(guò)多種途徑獲取時(shí)事資訊，如閱讀報(bào)紙、瀏覽新聞網(wǎng)站、關(guān)注政治微博等，不僅了解到政策的制定和執(zhí)行情況，還了解到了不同人群對(duì)政策的不同看法和評(píng)價(jià)。這樣一來(lái)，不僅能夠更全面地了解政策的來(lái)龍去脈，還可以對(duì)政策背后的理論和價(jià)值觀有更深入的理解。
其次，我發(fā)現(xiàn)政治時(shí)政的學(xué)習(xí)是需要與其他學(xué)科進(jìn)行融合的。政治作為一門(mén)綜合性學(xué)科，與經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，它們互為因果、相互滲透。只有將政治時(shí)政與其他學(xué)科進(jìn)行融合，才能夠真正理解政策的形成和實(shí)施的背后邏輯。在備考過(guò)程中，我積極嘗試將政治時(shí)政與其他學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，通過(guò)探究它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，使自己的政治學(xué)習(xí)變得更加豐富和深入。例如，我通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，深入理解了政府的宏觀調(diào)控政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。
此外，我還發(fā)現(xiàn)政治時(shí)政的學(xué)習(xí)需要關(guān)注國(guó)際形勢(shì)。國(guó)際形勢(shì)對(duì)國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展和政策制定有著重要的影響，了解國(guó)際形勢(shì)能夠幫助我們更好地理解和解讀政府的政策。我通過(guò)關(guān)注國(guó)際新聞，了解各國(guó)政府的政策、重要國(guó)際會(huì)議的進(jìn)展以及全球重大事件的影響，從而對(duì)國(guó)際政治有了更全面的了解。在考試中，這些了解也為我分析和解答政治題目提供了重要素材。
此外，我還發(fā)現(xiàn)政治時(shí)政的學(xué)習(xí)需要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。政治是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，單純地停留在理論層面是無(wú)法真正理解政治的本質(zhì)的。在備考過(guò)程中，我通過(guò)參與政治實(shí)踐活動(dòng)，如參加社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行調(diào)研報(bào)告等，親身感受到政策的實(shí)施過(guò)程和對(duì)社會(huì)的影響。這種實(shí)踐經(jīng)歷不僅加深了我對(duì)政治的理解，還為我在考試中分析和解答問(wèn)題提供了實(shí)踐材料。
綜上所述，政治時(shí)政的學(xué)習(xí)并非只有死記硬背的功夫，而是要有全面深入的理解，并與其他學(xué)科進(jìn)行融合，關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。通過(guò)這些方法，我在備考過(guò)程中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，也更加深入地理解了政治時(shí)政的重要性。相信這些心得體會(huì)會(huì)對(duì)后來(lái)的考生們?cè)趥淇颊螘r(shí)政過(guò)程中有所幫助。
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