最優(yōu)觀舞記讀后感（模板17篇）

讀后感是在讀書之后對所讀內容的思考和感受的文字表達。通過寫讀后感可以加深對書中人物、情節(jié)和主題的理解，同時也是一個反思自己的機會。寫讀后感時，我們可以通過舉例、引用書中的片段或對話來支持自己的觀點和感受。以下是一些經(jīng)典名著的讀后感摘錄，讓我們一起感受這些偉大作品帶給我們的思考和感悟。

觀舞記讀后感篇一

“珠纓炫轉星宿搖，花鬢斗藪龍蛇動”。

——題記

當我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學舞，妹妹8歲學舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感篇二

我是一名欣賞者，但是我愿意說出我心中的，感受的飛動的美。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現(xiàn)出低會宛轉的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來講說印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做

什么

我讀了冰心的一篇觀舞記，使我深受感動。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的

贊美

現(xiàn)在，我每天有空時就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的“咿啞”時，不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出

怎樣

當我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣

愛

當我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國！

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當時中印關系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調動了文學技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏

心靈

朦朧的霧氣縈繞著整個舞臺，神圣的燈光照在每一個角落，給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然，音樂響起，從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員，真是佛光普照的一閃！如千萬朵郁金香般婀娜多姿；如千萬盞星燈般耀眼奪目；如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。她們迅速地站成一排，抬著頭，挺著胸，用她們的長眉，妙目，手指，腰肢。發(fā)上的金飾，腰間的銀鈴，以及她們呢細膩迷人的'舞步，舞出他們心中的大千世界。他使人想起：暴風

雨

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，

想象

文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術”應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或

其他

我非常欣賞西方的藝術,藝術首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象,表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

1.

《觀舞記》優(yōu)秀教案精選

2.

觀舞記教案

3.

觀舞記教案

4.

觀舞記讀后感

5.

《觀舞記》的教學設計

6.

有關《觀舞記》的賞析

7.

觀舞記優(yōu)秀教案

8.

《觀舞記》的賞析

9.

《觀舞記》教學設計

觀舞記讀后感篇三

最近，我們學習了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認夠在觀舞記中看到冰心的細心。

成語先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊?。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理，就預先做了廣告，因此貨銷售得很快。

觀舞記讀后感篇四

最近，我們學習了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認夠在觀舞記中看到冰心的細心。

觀舞記讀后感篇五

今天我們學習冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美?！芭_中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美?！暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風般慢移”到“旋風般疾轉”，像游龍一般。

傳達出神韻的神態(tài)美。“忽而雙眉顰蹙”“忽而笑頰粲然”…… 隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪?shù)奈璧?，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙?！邦i的輕搖，肩的微顫？”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結尾可以感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植于民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。

觀舞記讀后感篇六

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但觀舞記這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強了文章的感染力。

文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術”應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術美的'享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。

觀舞記讀后感篇七

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她的變幻多姿的孔雀舞。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她的充滿了活力的苗條靈動的身形。

雖然我什么都不是，但是我忍不住滿心的震撼，從一個欣賞者的角度，努力說出我心中所感受的靈動的“美”!

簾幕慢慢地拉開，舞臺一片漆黑，只有一束燈光，映照著臺中間如孔雀般端凝站立的楊麗萍。舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。

悠揚而略帶沉郁的音樂響起，楊麗萍開始舞蹈了。

她用她的柔臂，手指，腰肢，用她頭上的翎羽，腰間的長裙，用她細碎的舞步，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出孔雀的離合悲歡。

她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉的嬌羞!頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的，如水波紋般從脖頸一直傳到手指尖!靜如蓮花的'花開瓣顫，動如小鹿的疾走驚躍。她使出渾身解數(shù)，用她變換多姿的雙臂，柔軟的腰肢，述說著孔雀的凄美故事!此時此刻，沒有演員，沒有觀眾，舞臺上只有靈動的孔雀。

觀舞記讀后感篇八

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動細膩的`描述，把異國的文化風情形象地展此刻我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動?而當卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風般的急轉令人歡喜和激動。

當我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事!

當我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國!

觀舞記讀后感篇九

“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。

當我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學舞，妹妹8歲學舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的。努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感篇十

我雖是一位欣賞者，但我依然要說出我心中的那個飛動的美。

《觀舞記》是一篇精美的散文，冰心老奶奶在欣賞卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。冰心這樣描寫她們的舞姿：“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍”。

特別是小妹妹拉達，十二歲的年齡，和我同年，卻能在臺上表現(xiàn)神和人，賦予草木禽獸以靈性。冰心說她，容尚小而工夫已深。

臺上一分鐘，臺下十年功，十二歲的小拉達，在舞臺上一展舞姿，演繹人生，舞姿優(yōu)美，盡態(tài)極妍，但臺下她要付出多大的功夫啊。冰心說，姐姐二十二歲上舞臺上十七年，妹妹十二歲，在舞臺上可能也有十年了吧，她們能有這樣的成績，是和他們在臺下流汗分不開的。

小拉達和我同齡，有時我還依偎在媽媽懷里撒嬌，可是小拉達已經(jīng)成功了，相比之下，我們該深思了。年紀尚小，功夫已深，這句話告訴我們，要想取得成績，就要多流汗水。

我看過“千手觀音”的表演，十幾個聾啞人，聽不到音樂，全憑感覺，舞出精美的舞蹈，他們在臺上短短的幾分鐘，但臺下他們留下的汗水太多，他們付出的辛苦太多，她們付出了常人百倍的努力，千倍的辛苦，我們才能欣賞到這樣美妙的舞蹈。

我聯(lián)想到，任何人都不能隨隨便便成功，每個成功者的背后，都要付出百倍的努力，千倍的汗水。小拉達是這樣，聾啞人也是。臺上一分鐘，臺下十年功，我現(xiàn)在真正體會到它真正的含義了。

我現(xiàn)在遇到學習上的問題，不去努力探索，只想要個結果，和聾啞人，和小達拉相比，是多么的渺小。

現(xiàn)在，我還沒有上臺，我只是在練功，我要以小拉達和聾啞人為榜樣，苦練功夫，爭取早日上臺。

[觀舞記讀后感600字]

觀舞記讀后感篇十一

當我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學舞，妹妹8歲學舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

觀舞記讀后感篇十二

冰心是一名作家，也是一個欣賞者，因為她能感受到卡拉瑪姐妹飛動的美，所以她能寫出這么美的文章。

在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。這是冰心對卡拉瑪姐妹的舞蹈的描寫，美不勝收。很容易讓人了解她們的舞蹈，讓讀者自然而然的進入了一個美麗的畫面--卡拉瑪跳舞記。

觀舞記不但告訴我們做什么事都要一心一意，而且要懂得欣賞身邊的美，要學會對自己身邊默默付出的人做評價，自己也要學會去釋放自己的美，就像卡拉瑪姐妹一樣。

觀舞記讀后感篇十三

我非常欣賞西方的藝術,藝術首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象,表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀舞記讀后感篇十四

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她這盡態(tài)極妍的舞姿。

假如我是個作家，我就要作出一篇美文，來述說她扣人心弦，精湛的表演。

假如我是個畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動的身形，圣潔多彩的舞裙。

假如我是個歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人嘆為觀止的驚舞。

但我并非如此，亦只有用我這貧乏的文字來描繪著驚駭?shù)奈璧杆囆g罷，來表達打我內心的沖動罷了!

簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個舞臺描繪的正是這樣一個萬籟俱靜的時候。遠遠地可以看見那靈動身形，卻紋絲不動，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨著清脆的聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢境般縹緲的舞臺，愈來愈清晰了，愈來愈炫艷了。

燈光閃起，樂器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。

他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動的身形，圣潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩行里的悲歡離合;文章里的情感曲折;描畫里的深意神韻;歌聲中的激情失落!

我們全然不知，這孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息!

我們看她，有時起身急旋，表現(xiàn)出優(yōu)雅閑逸的姿態(tài);有時伏身展翅，表現(xiàn)出局促不安的心情;有時柔情似水，表現(xiàn)低回出婉轉的嬌羞;有時無情如鋼，表現(xiàn)出盛氣凌人的高傲!像孔雀一樣，在陰柔與陽剛之間體現(xiàn)了情化日月的柔情與叱咤風云的傲骨。

看他那靈動的胳膊手指，是多么怪異，像機器一樣任意角度扭轉，于是形成了更奇異的動作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行云流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉!乃至手指的細微關節(jié)，像微風吹過的水面，像初陽鋪過林間，像清香拂過心田。

看了楊麗萍的雀之靈，不覺深感驚嘆，這傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的這個生物圈正是華夏民族，正是我們這個偉大的祖國!

觀舞記讀后感篇十五

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動細膩的描述，把異國的文化風情形象地展此刻我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動?而當卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風般的急轉令人歡喜和激動。

當我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事!

當我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國!

觀舞記讀后感篇十六

白紗的孔雀舞裙，柔軟的身段，俏麗的臉龐，優(yōu)美的舞姿————她，像一只真正的孔雀，像一道閃亮的光線，在無邊的黑暗中旋轉著，舞動著！

（一）孔雀之舞

寧靜舒緩的音樂響起，舞者旋轉著，白色的輕紗也旋轉著。白色的光輝下，舞者的手臂酥軟無骨般的顫動著。舞者的手配合著身體，似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美，舞蹈進入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動著、旋轉著，舞群也高高的揚起。霎時，我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時而輕梳羽翅，時而隨風起舞，時而漫步溪邊，時而俯首暢飲，時而佇立，時而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。

舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著————忽然，它停下來，引頸昂首，打開了潔白美麗的雀屏，施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動與張揚的生命。

（二）藝術之舞

演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化，把每個細微處都表現(xiàn)的盡致淋漓。《雀之靈》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的藝術之舞，它創(chuàng)生出一個精靈般的、高潔的生命意象。當潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時，我的心中除了贊嘆與欣賞外，還想到：藝術家們如果都可以膽大的創(chuàng)作出偉大的藝術品，再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌，那么這個世界，將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。

潔白的孔雀飛走了，我們的心兒也漸漸地飛遠了，飛遠了！

觀舞記讀后感篇十七

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r時感染著我。

這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描寫，把異國的文化風情形象地展現(xiàn)在我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

現(xiàn)在，我每天有空時就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動?而當卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風般的急轉令人歡喜和激動。

當我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎么會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事!

當我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國!

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/4944258.html】